💡 徐霞客游记/法王缘起 是什么?
徐霞客游记/法王缘起
原文
人王即领主主兵革,初有四,今并一。
法王喇嘛教首领主佛教,亦有二。人王以土地养法王,而不知有中国;法王代人王化人民,而遵奉朝廷。
其教,王与二法王更相为师弟。
大法王将没通 殁 ,死亡,即先语二法王以托生之地。
二法王如其言往求之,必得所生,即抱奉归养为王,而传之道。
其抱归时,虽年甚幼,而前生所遗事,如探环穴中,历历不爽。
大与二,亦只互为渊源,而位则不更也此即所谓喇嘛教的 灵童 转世制度。
庚戌年公元年,二法王曾至丽江,遂至鸡足。
大宝法王于嘉靖间朝京师,参五台。
丽江北至必烈界,几两月程。
又两月,西北至大宝法王。
译文
人王主掌军事,最初有四个,今天合并为一个。
法王主掌佛教,也有两个。人王用土地来养法王,却不知有中国;法王代替人王教化人民,但尊奉朝廷。
他们的教规,大法王与二法王互相更替作为师弟。
大法王将死时,就事先对二法王告知托生之地。
二法王按照他的话前去寻找,必定找到转生的人,马上抱回来奉养作为大法王并且传授给他教旨。
他抱回来的时候,虽然年龄非常幼小,但前生的遗事,如伸手从环形洞穴中取出来一样,清清楚楚没有差错。
二法王死时,也是事先告知给大法王托生之地,而且前去寻找与抱回来传教,也是如此。他们托生的人家,各自不十分遥远隔绝,好似只借以作为萌生的幼芽,但结果却不变。
大法王与二法王,也只是互为渊源,而地位则不变更。庚戌年,二法王曾到过丽江,进而到了鸡足山。
大宝法王在嘉靖年间朝见京师,参拜五台山。
丽江往北到必烈境内,将近两个月的路程。
又走两个月,往西北通到大宝法王住地。
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