大学章句集注

太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。 有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。 五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 其一曰： 皇祖有训，民可近，不可

郊特牲，而社稷大牢。 天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。 故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。 大路繁缨一就，先路三就，次路五就。 郊血，大飨腥，三献爓，一献熟；至敬不飨味而贵气臭也。 诸侯为宾，灌用郁鬯。灌用臭也，

子曰： 雍也可使南面。 仲弓问子桑伯子，子曰： 可也，简。 仲弓曰： 居敬而行简，以临其民，不亦可乎？ 居简而行简，无乃大简乎？ 子曰： 雍之言然。 哀公问： 弟子孰为好学？ 孔子对曰： 有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡

真君曰：乾为大父，坤为大母，含宏覆载，胞与万有，群类咸遂，各得其所。赋形为物，禀理为人，超物最灵，脱离蠢劫，戴高履厚，俯仰自若，相安不觉，失其真性。 父兮母兮，育我者宏，两大生成，一小天地，世人不悟，全不知孝，吾今阐明，以省大众。 乾坤养物

蹇，难也，险在前也。 见险而能止，知矣哉。 蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。 蹇之时用大矣哉。 《离》者，丽也。 有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子

宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰： 先生将何之？ 曰： 轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？ 曰： 我将言其不利也。 曰： 先生之志则大矣，先生之号则不可。 先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。 为人臣

子曰： 教民亲爱，莫善于孝。 教民礼顺，莫善于悌。 移风易俗，莫善于乐。 安上治民，莫善于礼。 礼者，敬而已矣。 故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。 所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。 用天之道，分地之利

四年春，王二月庚戌，盗杀蔡侯申。 蔡公孙辰出奔吴。 葬秦惠公。 宋人执小邾子。 夏，蔡杀其大夫公孙姓、公孙霍。 晋人执戎蛮子赤，归于楚。 秋八月甲寅，滕子结卒。 冬十有二月，葬蔡昭公。 葬滕顷公。 四年春，蔡昭侯将如吴，诸大夫恐其又迁也，承

惟往古之得失兮，览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘。 齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。 晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。 偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。 纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。 修往古以行恩兮，封比干之丘垄。 贤俊慕而自附兮，

青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。 冥凌浃行，魂无逃只。 魂魄归来！无远遥只。 魂乎归来！无东无西，无南无北只。 东有大海，溺水浟浟只。 螭龙并流，上下悠悠只。 雾雨淫淫，白皓胶只。 魂乎无东！汤谷寂寥只。 魂乎无南！南有炎火千里，

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。 嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。 鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。 抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。 言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。 日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。 纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。 遵河皋兮周流，路变易兮时乖。

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贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。 子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。 子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。 行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。 江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。 贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。 枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。 原壹往而径逝

陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。 桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。 实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。 乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。 彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。 伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。 摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。 乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。

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颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所