💡 左传 是什么?
左传
原文
四年春,王二月庚戌,盗杀蔡侯申。
蔡公孙辰出奔吴。
葬秦惠公。
宋人执小邾子。
夏,蔡杀其大夫公孙姓、公孙霍。
晋人执戎蛮子赤,归于楚。
秋八月甲寅,滕子结卒。
冬十有二月,葬蔡昭公。
葬滕顷公。
四年春,蔡昭侯将如吴,诸大夫恐其又迁也,承。公孙翩逐而射之,入于家人而卒。
以两矢门之,众莫敢进。
文之锴后至,曰: 如墙而进,多而杀二人。
锴执弓而先,翩射之,中肘。
锴遂杀之。故逐公孙辰,而杀公孙姓、公孙盱。
夏,楚人既克夷虎,乃谋北方。
左司马眅、申公寿馀、叶公诸梁致蔡于负函,致方城之外于缯关,曰: 吴将泝江入郢,将奔命焉。
为一昔之期,袭梁及霍。
单浮馀围蛮氏,蛮氏溃。
蛮子赤奔晋阴地。
司马起豐、析与狄戎,以临上雒。
左师军于菟和,右师军于仓野,使谓阴地之命大夫士蔑曰: 晋、楚有盟,好恶同之。
若将不废,寡君之愿也。
不然,将通于少习以听命。
士蔑请诸赵孟。赵孟曰: 晋国未宁,安能恶于楚,必速与之。
士蔑乃致九州之戎,将裂田以与蛮子而城之,且将为之卜。
蛮子听卜,遂执之,与其五大夫,以畀楚师于三户。
司马致邑,立宗焉,以诱其遗民,而尽俘以归。
秋七月,齐陈乞、弦施,卫跪救范氏。
庚午,围五鹿。
九月,赵鞅围邯郸。
冬十一月,邯郸降。
荀寅奔鲜虞,赵稷奔临。
十二月,弦施逆之,遂堕临。
国夏伐晋,取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口。会鲜虞,纳荀寅于柏人。
十有四年春正月,公会郑伯于曹。
无冰。
夏五。郑伯使其弟语来盟。
秋八月壬申,御廪灾。
乙亥,尝。
冬十有二月丁巳,齐侯禄父卒。
宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。
十四年春,会于曹。
曹人致饩,礼也。
夏,郑子人来寻盟,且修曹之会。
秋八月壬申,御廪灾。
乙亥,尝。
书不害也。冬,宋人以诸侯伐郑,报宋之战也。
焚渠门,入及大逵。伐东郊,取牛首。以大宫之椽归,为卢门之椽。
二年春,王正月戊申,宋督弑其君与夷,及其大夫孔父。
滕子来朝。
三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。
夏四月,取郜大鼎于宋。
戊申,纳于大庙。
秋七月,杞侯来朝。
蔡侯、郑伯会于邓。
九月,入杞。
公及戎盟于唐。
冬,公至自唐。
二年春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。
公怒,督惧,遂弑殇公。
君子以督为有无君之心而后动于恶,故先书弑其君。
会于稷以成宋乱,为赂故,立华氏也。
宋殇公立,十年十一战,民不堪命。
孔父嘉为司马,督为太宰,故因民不堪命,先宣言曰: 司马则然。
已杀孔父而弑殇公,召庄公于郑而立之,以亲郑。
以郜大鼎赂公,齐、陈、郑皆有赂,故遂相宋公。
夏四月,取郜大鼎于宋。戊申,纳于大庙。
非礼也。
臧哀伯谏曰: 君人者将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之。故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。
衮、冕、黻、珽,带、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。
藻率、鞞、鞛,鞶、厉、游、缨,昭其数也。
火、龙、黼、黻,昭其文也。
五色比象,昭其物也。
锡、鸾、和、铃,昭其声也。
三辰旂旗,昭其明也。
夫德俭而有度,登降有数。
文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧而不敢易纪律。
今灭德立违,而寘其赂器于大庙,以明示百官,百官象之,其又何诛焉!
国家之败,由官邪也,官之失德,宠赂章也。
郜鼎在庙,章孰甚焉?
武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何?
公不听。
周内史闻之曰: 臧孙达其有后于鲁乎!
君违,不忘谏之以德。
秋七月,杞侯来朝,不敬。
杞侯归,乃谋伐之。
蔡侯、郑伯会于邓,始惧楚也。
九月,入杞。讨不敬也。
公及戎盟于唐,修旧好也。
冬,公至自唐,告于庙也。
凡公行,告于宗庙。反行,饮至、舍爵,策勋焉,礼也。
特相会,往来称地,让事也。
自参以上,则往称地,来称会,成事也。
初,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子,命之曰仇。
其弟以千亩之战生,命之曰成师。
师服曰: 异哉,君之名子也!夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。
是以政成而民听,易则生乱。
嘉耦曰妃,怨耦曰仇,古之命也。
今君命大子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣,兄其替乎?
惠之二十四年,晋始乱,故封桓叔于曲沃,靖侯之孙栾宾傅之。
师服曰: 吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。
故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。
是以民服事其上而下无觊觎。
今晋,甸侯也,而建国。本既弱矣,其能久乎?
惠之三十年,晋潘父弑昭侯而纳桓叔,不克。
晋人立孝侯。
惠之四十五年,曲沃庄伯伐翼,弑孝侯。
翼人立其弟鄂侯。
鄂侯生哀侯。
哀侯侵陉庭之田。
陉庭南鄙启曲沃伐翼。
五年春正月,甲戌,己丑,陈侯鲍卒。
夏,齐侯、郑伯如纪。
天王使仍叔之子来聘。
葬陈桓公。
城祝丘。
秋,蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
大雩。
螽。
冬,州公如曹。
五年春正月,甲戌,己丑,陈侯鲍卒,再赴也。
于是陈乱,文公子佗杀大子免而代之。
公疾病而乱作,国人分散,故再赴。
夏,齐侯、郑伯朝于纪,欲以袭之。
纪人知之。
王夺郑伯政,郑伯不朝。
秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。
王为中军;虢公林父将右军,蔡人、卫人属焉;周公黑肩将左军,陈人属焉。
郑子元请为左拒以当蔡人、卫人,为右拒以当陈人,曰: 陈乱,民莫有斗心,若先犯之,必奔。
王卒顾之,必乱。
蔡、卫不枝,固将先奔。
既而萃于王卒,可以集事。
从之。
曼伯为右拒,祭仲足为左拒,原繁、高渠弥以中军奉公,为鱼丽之陈,先偏后伍,伍承弥缝。
战于葛,命二拒曰: 旝动而鼓。
蔡、卫、陈皆奔,王卒乱。
郑师合以攻之,王卒大败。
祝聃射王中肩,王亦能军。
祝聃请从之。
公曰: 君子不欲多上人,况敢陵天子乎!
苟自救也,社稷无陨,多矣。
夜,郑伯使祭足劳王,且问左右。
仍叔之子来聘,弱也。
秋,大雩,书不时也。
凡祀,启蛰而郊,龙见而雩,始杀而尝,闭蛰而烝。
过则书。冬,淳于公如曹,度其国危,遂不复。
七年春二月己亥,焚咸丘。
夏,穀伯绥来朝。
邓侯吾离来朝。
七年春,穀伯、邓侯来朝。
名,贱之也。
夏,盟、向求成于郑,既而背之。
秋,郑人、齐人、卫人伐盟、向。
王迁盟、向之民于郏。
冬,曲沃伯诱晋小子侯,杀之。
三年春正月,公会齐侯于嬴。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲。
六月,公会杞侯于郕。
秋七月壬辰朔,日有食之,既。
公子翚如齐逆女。
九月,齐侯送姜氏于讙。
公会齐侯于讙。
夫人姜氏至自齐。
冬,齐侯使其弟年来聘。
有年。
三年春,曲沃武公伐翼,次于陉庭。
韩万御戎,梁弘为右,逐翼侯于汾隰,骖絓而止。
夜获之,及栾共叔。
会于嬴,成昏于齐也。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲,不盟也。
公会杞侯于郕,杞求成也。
秋,公子翚如齐逆女。修先君之好,故曰公子。
凡公女嫁于敌国,姊妹则上卿送之,以礼于先君;公子则下卿送之;于大国,虽公子亦上卿送之;于天子,则诸卿皆行,公不自送;于小国,则上大夫送之。
冬,齐仲年来聘,致夫人也。
芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也,故逐之,出居于魏。
九年春,纪季姜归于京师。
夏四月。
秋七月。
冬,曹伯使其世子射姑来朝。
九年春,纪季姜归于京师。
凡诸侯之女行,唯王后书。
巴子使韩服告于楚,请与邓为好。
楚子使道朔将巴客以聘于邓。
邓南鄙鄾人攻而夺之币。杀道朔及巴行人。
楚子使薳章让于邓,邓人弗受。
夏,楚使鬥廉帅师及巴师围鄾。
邓养甥、聃甥帅师救鄾。
三逐巴师,不克。
鬥廉衡陈其师于巴师之中以战,而北。
邓人逐之,背巴师。
而夹攻之,邓师大败,鄾人宵溃。
秋,虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。
冬,曹大子来朝,宾之以上卿,礼也。
享曹大子,初献,乐奏而叹。
施父曰: 曹大子其有忧乎,非叹所也。
元年春,王正月,公即位。
三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田。
夏四月丁未,公及郑伯盟于越。
秋,大水。
冬十月。
元年春,公即位,修好于郑。
郑人请复祀周公,卒易祊田。
公许之。
三月,郑伯以璧假许田,为周公,祊故也。
夏四月丁未,公及郑伯盟于越,结祊成也。
盟曰: 渝盟无享国。
秋,大水。凡平原出水为大水。
冬,郑伯拜盟。
宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰: 美而艳。
八年春正月己卯,烝。
天王使家父来聘。
夏五月丁丑,烝。
秋,伐邾。
冬十月,雨雪。
祭公来,遂逆王後于纪。
八年春,灭翼。
随少师有宠。
楚鬥伯比曰: 可矣。仇有衅,不可失也。
夏,楚子合诸侯于沈鹿。
黄、随不会。
使薳章让黄。楚子伐随,军于汉、淮之间。
季梁请下之,弗许而后战,所以怒我而怠寇也。
少师谓随侯曰: 必速战。不然,将失楚师。
随侯御之,望楚师。
季梁曰: 楚人上左,君必左,无与王遇。
且攻其右,右无良焉,必败。
偏败,众乃携矣。
少师曰: 不当王,非敌也。
弗从。
战于速杞,随师败绩。
随侯逸,鬥丹获其戎车,与其戎右少师。
秋,随及楚平。
楚子将不许,鬥伯比曰: 天去其疾矣,随未可克也。
乃盟而还。
冬,王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。
祭公来,遂逆王后于纪,礼也。
六年春正月,寔来。
夏四月,公会纪侯于成。
秋八月壬午,大阅。
蔡人杀陈佗。
九月丁卯,子同生。
冬,纪侯来朝。
六年春,自曹来朝。
书曰 寔来 ,不复其国也。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。
随人使少师董成。
鬥伯比言于楚子曰: 吾不得志于汉东也,我则使然。
我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。
汉东之国随为大,随张必弃小国,小国离,楚之利也。
少师侈,请羸师以张之。
熊率且比曰: 季梁在,何益?
鬥伯比曰: 以为后图,少师得其君。
王毁军而纳少师。
少师归,请追楚师,随侯将许之。季梁止之曰: 天方授楚,楚之羸,其诱我也,君何急焉?
臣闻小之能敌大也,小道大淫。
所谓道,忠于民而信于神也。
上思利民,忠也;祝史正辞,信也。
今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。
公曰: 吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?
对曰: 夫民,神之主也。
是以圣王先成民而后致力于神。
故奉牲以告曰, 博硕肥腯 ,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰, 洁粢丰盛 ,谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰, 嘉栗旨酒 ,谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。
今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有!
君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。
随侯惧而修政,楚不敢伐。
夏,会于成,纪来谘谋齐难也。
北戎伐齐,齐侯使乞师于郑。
郑大子忽帅师救齐。
六月,大败戎师,获其二帅大良、少良,甲首三百,以献于齐。
于是,诸侯之大夫戍齐,齐人馈之饩,使鲁为其班,后郑。
郑忽以其有功也,怒,故有郎之师。
公之未昏于齐也,齐侯欲以文姜妻郑大子忽。
大子忽辞,人问其故,大子曰: 人各有耦,齐大,非吾耦也。
《诗》云: 自求多福。
在我而已,大国何为?
君子曰: 善自为谋。
及其败戎师也,齐侯又请妻之,固辞。
人问其故,大子曰: 无事于齐,吾犹不敢。
今以君命奔齐之急,而受室以归,是以师昏也。民其谓我何?
遂辞诸郑伯。
秋,大阅,简车马也。
九月丁卯,子同生。以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之。公与文姜、宗妇命之。
公问名于申繻。
对曰: 名有五:有信,有义,有象,有假,有类。
以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。
不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。
周人以讳事神,名终将讳之。
故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼。
晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献、武废二山,是以大物不可以命。
公曰: 是其生也,与吾同物,命之曰同。
冬,纪侯来朝,请王命以求成于齐,公告不能。
十年春,王正月庚申,曹伯终生卒。
夏五月,葬曹桓公。
秋,公会卫侯于桃丘,弗遇。
冬十有二月丙午,齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
十年春,曹桓公卒。
虢仲谮其大夫詹父于王。
詹父有辞,以王师伐虢。
夏,虢公出奔虞。
秋,秦人纳芮伯万于芮。
初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。
既而悔之,曰: 周谚有之: 匹夫无罪,怀璧其罪。
吾焉用此,其以贾害也。
乃献之。
又求其宝剑。
叔曰: 是无厌也。
无厌,将及我。
遂伐虞公,故虞公出奔共池。
冬,齐、卫、郑来战于郎,我有辞也。
初,北戎病齐,诸侯救之,郑公子忽有功焉。
齐人饩诸侯,使鲁次之。
鲁以周班后郑。
郑人怒,请师于齐。
齐人以卫师助之,故不称侵伐。
先书齐、卫,王爵也。
四年春正月,公狩于郎。
夏,天王使宰渠伯纠来聘。
四年春正月,公狩于郎。
书时,礼也。夏,周宰渠伯纠来聘。
父在,故名。
秋,秦师侵芮,败焉,小之也。
冬,王师、秦师围魏,执芮伯以归。
十有四年春,齐人、陈人、曹人伐宋。
夏,单伯会伐宋。
秋七月,荆入蔡。
冬,单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。
十四年春,诸侯伐宋,齐请师于周。
夏,单伯会之,取成于宋而还。
郑厉公自栎侵郑,及大陵,获傅瑕。
傅瑕曰: 苟舍我,吾请纳君。
与之盟而赦之。
六月甲子,傅瑕杀郑子及其二子而纳厉公。
初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。
六年而厉公入。
公闻之,问于申曰: 犹有妖乎?
对曰: 人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。
人无衅焉,妖不自作。
人弃常则妖兴,故有妖。
厉公入,遂杀傅瑕。
使谓原繁曰: 傅瑕贰,周有常刑,既伏其罪矣。
纳我而无二心者,吾皆许之上大夫之事,吾愿与伯父图之。
且寡人出,伯父无裏言;入,又不念寡人,寡人憾焉。
对曰: 先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心,其何贰如之?
苟主社稷,国内之民其谁不为臣?
臣无二心,天之制也。
子仪在位十四年矣,而谋召君者,庸非贰乎。
庄公之子犹有八人,若皆以官爵行赂,劝贰而可以济事,君其若之何?
臣闻命矣。
乃缢而死。
蔡哀侯为莘故,绳息妫以语楚子。
楚子如息,以食入享,遂灭息。
以息妫归,生堵敖及成王焉,未言。
楚子问之,对曰: 吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?
楚子以蔡侯灭息,遂伐蔡。
秋七月,楚入蔡。
君子曰: 《商书》所谓 恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭 者,其如蔡哀侯乎。
冬,会于鄄,宋服故也。
二年春,王二月,葬陈庄公。
夏,公子庆父帅师伐於馀丘。
秋七月,齐王姬卒。
冬十有二月,夫人姜氏会齐侯于禚。
乙酉,宋公冯卒。
二年冬,夫人姜氏会齐侯于禚,书奸也。
二十有二年春,王正月,肆大眚。
癸丑,葬我小君文姜。
陈人杀其公子御寇。
夏五月。
秋七月丙申,及齐高傒盟于防。
冬,公如齐纳币。
二十二年春,陈人杀其大子御寇,陈公子完与颛孙奔齐。
颛孙自齐来奔。
齐侯使敬仲为卿。辞曰: 羇旅之臣,幸若获宥,及于宽政,赦其不闲于教训而免于罪戾,弛于负担,君之惠也,所获多矣。
敢辱高位,以速官谤?
请以死告。
《诗》云: 翘翘车乘,招我以弓。
岂不欲往,畏我友朋。
使为工正。
饮桓公酒,乐。
公曰: 以火继之。
辞曰: 臣卜其昼,未卜其夜,不敢。
君子曰: 酒以成礼,不继以淫,义也。以君成礼,弗纳于淫,仁也。
初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之,曰: 吉。
是谓 凤皇于飞,和鸣锵锵。
有妫之后,将育于姜。
五世其昌,并于正卿。
八世之后,莫之与京。
陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父而立之,生敬仲。
其少也,周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇《观》之《否》。
曰: 是谓 观国之光,利用宾于王 。
此其代陈有国乎?
不在此,其在异国;非此其身,在其子孙。
光远而自他有耀者也。《坤》,土也。《巽》,风也。
《乾》,天也。
风为天于土上,山也。有山之材而照之以天光,于是乎居土上。故曰: 观国之光,利用宾于王。 庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰: 利用宾于王。
犹有观焉,故曰: 其在后乎。
风行而著于土,故曰: 其在异国乎。
若在异国,必姜姓也。
姜,大嶽之后也。
山岳则配天,物莫能两大。陈衰,此其昌乎。
及陈之初亡也,陈桓子始大于齐。其后亡也,成子得政。
二十有五年春,陈侯使女叔来聘。
夏五月癸丑,卫侯朔卒。
六月辛未朔,日有食之。
鼓,用牲于社。
伯姬归于杞。
秋,大水。
鼓,用牲于社、于门。
冬,公子友如陈。
二十五年春,陈女叔来聘,始结陈好也。
嘉之,故不名。
夏六月辛未朔,日有食之。
鼓,用牲于社,非常也。
唯正月之朔,慝未作,日有食之,于是乎用币于社,伐鼓于朝。
秋,大水。鼓,用牲于社、于门,亦非常也。
凡天灾,有币无牲。
非日月之眚,不鼓。
晋士蒍使群公子尽杀游氏之族,乃城聚而处之。
冬,晋侯围聚,尽杀群公子。
二十有七年春,公会杞伯姬于洮。
夏六月,公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯,同盟于幽。
秋,公子友如陈,葬原仲。
冬,杞伯姬来。
莒庆来逆叔姬。
杞伯来朝。
公会齐侯于城濮。
二十七年春,公会杞伯姬于洮,非事也。
天子非展义不巡守,诸侯非民事不举,卿非君命不越竟。
夏,同盟于幽,陈、郑服也。
秋,公子友如陈,葬原仲,非礼也。
原仲,季友之旧也。
冬,杞伯姬来,归宁也。
凡诸侯之女,归宁曰来,出曰来归。夫人归宁曰如某,出曰归于某。
晋侯将伐虢,士蒍曰: 不可。
虢公骄,若骤得胜于我,必弃其民,无众而后伐之,欲御我,谁与?
夫礼乐慈爱,战所畜也。
夫民让事乐和,爱亲哀丧而后可用也。
虢弗畜也,亟战将饥。
王使召伯廖赐齐侯命,且请伐卫,以其立子颓也。
二十三年春,公至自齐。
祭叔来聘。
夏,公如齐观社。
公至自齐。
荆人来聘。
公及齐侯遇于穀。
萧叔朝公。
秋,丹桓宫楹。
冬十有一月,曹伯射姑卒。
十有二月甲寅,公会齐侯,盟于扈。
二十三年夏,公如齐观社,非礼也。
曹刿谏曰: 不可。
夫礼所以整民也,故会以训上下之则,制财用之节,朝以正班爵之义,帅长幼之序,征伐以讨其不然。
诸侯有王,王有巡守,以大习之。
非是,君不举矣。
君举必书,书而不法,后嗣何观?
晋桓、庄之族偪,献公患之。
士曰: 去富子,则群公子可谋也已。
公曰: 尔试其事。
士与群公子谋,谮富子而去之。
秋,丹桓宫之楹。
二十有九年春,新延厩。
夏,郑人侵许。
秋,有蜚。
冬十有二月,纪叔姬卒。
城诸及防。
二十九年春,新作延厩,书不时也。
凡马日中而出,日中而入。
夏,郑人侵许。
凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。
秋,有蜚。
为灾也。凡物不为灾不书。
冬十二月,城诸及防,书时也。
凡土功,龙见而毕务,戒事也。火见而致用,水昏正而栽,日至而毕。
樊皮叛王。
二十有八年春,王三月甲寅,齐人伐卫。
卫人及齐人战,卫人败绩。
夏四月丁未,邾子琐卒。
秋,荆伐郑。
公会齐人、宋人救郑。
冬,筑郿。
大无麦禾。
臧孙辰告籴于齐。
二十八年春,齐侯伐卫,战,败卫师,数之以王命,取赂而还。
晋献公娶于贾,无子。
烝于齐姜,生秦穆夫人及大子申生。
又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。
晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。
骊姬嬖,欲立其子,赂外嬖梁五与东关嬖五,使言于公曰: 曲沃,君之宗也。蒲与二屈,君之疆也。不可以无主。
宗邑无主则民不威,疆埸无主则启戎心。
戎之生心,民慢其政,国之患也。
若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲与屈,则可以威民而惧戎,且旌君伐。
使俱曰: 狄之广莫,于晋为都。
晋之启土,不亦宜乎?
晋侯说之。
夏,使大子居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈。
群公子皆鄙,唯二姬之子在绛。
二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐,晋人谓之 二五耦 。
楚令尹子元欲蛊文夫人,为馆于其宫侧而振《万》焉。
夫人闻之,泣曰: 先君以是舞也,习戎备也。
今令尹不寻诸仇雠,而于未亡人之侧,不亦异乎!
御人以告子元。
子元曰: 妇人不忘袭雠,我反忘之!
秋,子元以车六百乘伐郑,入于桔柣之门。
子元、鬥御强、鬥梧、耿之不比为旆,鬥班、王孙游、王孙喜殿。
众车入自纯门,及逵市。
县门不发,楚言而出。
子元曰: 郑有人焉。
诸侯救郑,楚师夜遁。
郑人将奔桐丘,谍告曰: 楚幕有乌。
乃止。
冬,饥。
臧孙辰告籴于齐,礼也。
筑郿,非都也。
凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。
邑曰筑,都曰城。
二十有六年春,公伐戎。
夏,公至自伐戎。
曹杀其大夫。
秋,公会宋人、齐人伐徐。
冬十有二月癸亥朔,日有食之。
二十六年春,晋士蒍为大司空。
夏,士蒍城绛,以深其宫。
秋,虢人侵晋。
冬,虢人又侵晋。
二十有四年春,王三月,刻桓宫桷。
葬曹庄公。
夏,公如齐逆女。
秋,公至自齐。
八月丁丑,夫人姜氏入。
戊寅,大夫、宗妇觌,用币。
大水。
冬,戎侵曹。
曹羁出奔陈。
赤归于曹。
郭公。
二十四年春,刻其桷,皆非礼也。
御孙谏曰: 臣闻之,俭,德之共也;侈,恶之大也。
先君有共德而君纳诸大恶,无乃不可乎?
秋,哀姜至。公使宗妇觌,用币,非礼也。
御孙曰: 男贽大者玉帛,小者禽鸟,以章物也。
女贽不过榛栗枣脩,以告虔也。
今男女同贽,是无别也。
男女之别,国之大节也,而由夫人乱之,无乃不可乎?
晋士蒍又与群公子谋,使杀游氏之二子。
士告晋侯曰: 可矣。
不过二年,君必无患。
五年春,王正月。
夏,夫人姜氏如齐师。
秋,郳犁来来朝。
冬,公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。
五年秋,郳犁来来朝,名,未王命也。
冬,伐卫,纳惠公也。
七年春,夫人姜氏会齐侯于防。
夏四月辛卯,夜,恒星不见。
夜中,星陨如雨。
秋,大水。
无麦、苗。
冬,夫人姜氏会齐侯于穀。
七年春,文姜会齐侯于防,齐志也。
夏,恒星不见,夜明也。
星陨如雨,与雨偕也。
秋,无麦、苗,不害嘉谷也。
三年春,王正月,溺会齐师伐卫。
夏四月,葬宋庄公。
五月,葬桓王。
秋,纪季以酅入于齐。
冬,公次于滑。
三年春,溺会齐师伐卫,疾之也。
夏五月,葬桓王,缓也。
秋,纪季以酅入于齐,纪于是乎始判。
冬,公次于滑,将会郑伯谋纪故也。
郑伯辞以难。
凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。
三十有二年春,城小穀。
夏,宋公、齐侯遇于梁丘。
秋七月癸巳,公子牙卒。
八月癸亥,公薨于路寝。
冬十月己未,子般卒。
公子庆父如齐。
狄伐邢。
三十二年春,城小穀,为管仲也。
齐侯为楚伐郑之故,请会于诸侯。
宋公请先见于齐侯。
夏,遇于梁丘。
秋七月,有神降于莘。
惠王问诸内史过曰: 是何故也?
对曰: 国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。
故有得神以兴,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。
王曰: 若之何?
对曰: 以其物享焉,其至之日,亦其物也。
王从之。
内史过往,闻虢请命,反曰: 虢必亡矣,虐而听于神。
神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。
神赐之土田。
史嚚曰: 虢其亡乎!
吾闻之,国将兴,听于民;将亡,听于神。
神,聪明正直而壹者也,依人而行。
虢多凉德,其何土之能得!
初,公筑台临党氏,见孟任,从之。
閟,而以夫人言许之。
割臂盟公,生子般焉。
雩,讲于梁氏,女公子观之。圉人荦自墙外与之戏。
子般怒,使鞭之。
公曰: 不如杀之,是不可鞭。
荦有力焉,能投盖于稷门。
公疾,问后于叔牙。对曰: 庆父材。
问于季友,对曰: 臣以死奉般。
公曰: 乡者牙曰庆父材。
成季使以君命,命僖叔待于鍼巫氏,使鍼季酖之,曰: 饮此则有后于鲁国,不然,死且无后。
饮之,归,及逵泉而卒。
立叔孙氏。
八月癸亥,公薨于路寝。
子般即位,次于党氏。
冬十月己未,共仲使圉人荦贼子般于党氏。
成季奔陈。
立闵公。
九年春,齐人杀无知。
公及齐大夫盟于蔇。
夏,公伐齐,纳子纠。
齐小白入于齐。
秋七月丁酉,葬齐襄公。
八月庚申,及齐师战于乾时,我师败绩。
九月,齐人取子纠,杀之。
冬,浚洙。
九年春,雍廪杀无知。
公及齐大夫盟于蔇,齐无君也。
夏,公伐齐,纳子纠。
桓公自莒先入。
秋,师及齐师战于乾时,我师败绩。
公丧戎路,传乘而归。
秦子、梁子以公旗辟于下道,是以皆止。
元年春,王正月。
三月,夫人孙于齐。
夏,单伯送王姬。
秋,筑王姬之馆于外。
冬十月乙亥,陈侯林卒。
王使荣叔来锡桓公命。
王姬归于齐。
齐师迁纪、郱、鄑、郚。
元年春,不称即位,文姜出故也。
三月,夫人孙于齐,不称姜氏,绝不为亲,礼也。
秋,筑王姬之馆于外。
为外,礼也。
八年春,王正月,师次于郎,以俟陈人、蔡人。
甲午,治兵。
夏,师及齐师围郕,郕降于齐师。
秋,师还。
冬十有一月癸未,齐无知弑其君诸儿。
八年春,治兵于庙,礼也。
夏,师及齐师围郕。
郕降于齐师。
仲庆父请伐齐师。
公曰: 不可。我实不德,齐师何罪?
罪我之由。
《夏书》曰: 皋陶迈种德,德乃降。
姑务修德以待时乎。
秋,师还。
君子是以善鲁庄公。
齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往,曰: 及瓜而代。
期戍,公问不至。
请代,弗许。故谋作乱。
僖公之母弟曰夷仲年,生公孙无知,有宠于僖公,衣服礼秩如適,襄公绌之。
二人因之以作乱。
连称有从妹在公宫,无宠,使间公,曰: 捷,吾以女为夫人。
冬十二月,齐侯游于姑棼,遂田于贝丘,见大豕,从者曰: 公子彭生也。
公怒曰: 彭生敢见!
射之,豕人立而啼。
公惧,坠于车,伤足丧屦。
反,诛屦于徒人费。弗得,鞭之,见血。
走出,遇贼于门,劫而束之。
费曰: 我奚御哉! 袒而示之背,信之。费请先入,伏公而出斗,死于门中。石之纷如死于阶下。
遂入,杀孟阳于床。曰: 非君也,不类。
见公之足于户下,遂弑之,而立无知。
初襄公立,无常。
鲍叔牙曰: 君使民慢,乱将作矣。
奉公子小白出奔莒。
乱作,管夷吾、召忽奉公子纠来奔。
初,公孙无知虐于雍廪。
六年春,王正月,王人子突救卫。
夏六月,卫侯朔入于卫。
秋,公至自伐卫。
螟。
冬,齐人来归卫俘。
六年春,王人救卫。
夏,卫侯入,放公子黔牟于周,放甯跪于秦,杀左公子洩、右公子职,乃即位。
君子以二公子之立黔牟为不度矣。
夫能固位者必度于本末而后立衷焉。
不知其本,不谋。知本之不枝,弗强。《诗》云: 本枝百世。
冬,齐人来归卫宝,文姜请之也。
楚文王伐申,过邓。
邓祁侯曰: 吾甥也。
止而享之。
骓甥、耼甥、养甥请杀楚子,邓侯弗许。
三甥曰: 亡邓国者,必此人也。
若不早图,后君噬齐,其及图之乎?
图之,此为时矣。
邓侯曰: 人将不食吾馀。
对曰: 若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取余。
弗从。
还年,楚子伐邓。
十六年,楚复伐邓,灭之。
十年春,王正月,公败齐师于长勺。
二月,公侵宋。
三月,宋人迁宿。
夏六月,齐师、宋师次于郎。
公败宋师于乘丘。
秋九月,荆败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。
冬十月,齐师灭谭。
谭子奔莒。
十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰: 肉食者谋之,又何间焉。
刿曰: 肉食者鄙,未能远谋。
乃入见。
问何以战。
公曰: 衣食所安,弗敢专也,必以分人。
对曰: 小惠未徧,民弗从也。
公曰: 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
对曰: 小信未孚,神弗福也。
公曰: 小大之狱,虽不能察,必以情。
对曰: 忠之属也,可以一战。
战则请从。
公与之乘。战于长勺,公将鼓之。刿曰: 未可。
齐人三鼓,刿曰: 可矣。
齐师败绩。
公将驰之。
刿曰: 未可。
下视其辙,登轼而望之,曰: 可矣。
遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰: 夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
夏六月,齐师、宋师次于郎。
公子偃曰: 宋师不整,可败也。
宋败,齐必还,请击之。
公弗许。
自雩门窃出,蒙皋比而先犯之。公从之,大败宋师于乘丘。
齐师乃还。
蔡哀侯娶于陈,息侯亦娶焉。
息妫将归,过蔡。
蔡侯曰: 吾姨也。
止而见之,弗宾。
息侯闻之,怒,使谓楚文王曰: 伐我,吾求救于蔡而伐之。
楚子从之。
秋九月,楚败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。
齐侯之出也,过谭,谭不礼焉。
及其入也,诸侯皆贺,谭又不至。
冬,齐师灭谭,谭无礼也。
谭子奔莒,同盟故也。
四年春,王二月,夫人姜氏享齐侯于祝丘。
三月,纪伯姬卒。
夏,齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。
纪侯大去其国。
六月,齐侯葬纪伯姬。
秋七月。
冬,公及齐人狩于禚。
四年春,王三月,楚武王荆尸,授师孑焉以伐随。
将齊,入告夫人邓曼曰: 余心荡。
邓曼叹曰: 王禄尽矣。
盈而荡,天之道也,先君其知之矣。故临武事,将发大命,而荡王心焉。
若师徒无亏,王薨于行,国之福也。
王遂行,卒于木之下。
令尹鬥祁、莫敖屈重除道梁溠,营军临随。
随人惧,行成。
莫敖以王命入盟随侯,且请为会于汉汭而还。济汉而后发丧。
纪侯不能下齐,以与纪季。
夏,纪侯大去其国,违齐难也。
十有四年春,卫公叔戌来奔。
卫赵阳出奔宋。
二月辛巳,楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿,以顿子牂归。
夏,卫北宫结来奔。
五月,於越败吴于槜李。吴子光卒。
公会齐侯、卫侯于牵。
公至自会。
秋,齐侯、宋公会于洮。
天王使石尚来归脤。
卫世子蒯聩出奔宋。
卫公孟彄出奔郑。
宋公之弟辰自萧来奔。
大蒐于比蒲。
邾子来会公。
城莒父及霄。
十四年春,卫侯逐公叔戌与其党,故赵阳奔宋,戌来奔。
梁婴父恶董安于,谓知文子曰: 不杀安于,使终为政于赵氏,赵氏必得晋国。盍以其先发难也,讨于赵氏?
文子使告于赵孟曰: 范、中行氏虽信为乱,安于则发之,是安于与谋乱也。
晋国有命,始祸者死。
二子既伏其罪矣,敢以告。
赵孟患之。
安于曰: 我死而晋国宁,赵氏定,将焉用生?
人谁不死,吾死莫矣。
乃缢而死。
赵孟尸诸市而告于知氏曰: 主命戮罪人,安于既伏其罪矣,敢以告。
知伯从赵孟盟,而后赵氏定,祀安于于庙。
顿子牂欲事晋背楚,而绝陈好。
二月,楚灭顿。
夏,卫北宫结来奔,公叔戌之故也。
吴伐越。越子勾践御之,陈于槜李。
勾践患吴之整也,使死士再,禽焉,不动。
使罪人三行,属剑于颈,而辞曰: 二君有治,臣奸旗鼓,不敏于君之行前,不敢逃刑,敢归死。
遂自刭也。
师属之目,越子因而伐之,大败之。
灵姑浮以戈击阖庐,阖庐伤将指,取其一屦。
还卒于陉,去槜李七里。
夫差使人立于庭,苟出入,必谓己曰: 夫差,而忘越王之杀而父乎?
则对曰: 唯,不敢忘!
三年,乃报越。
晋人围朝歌,公会齐侯、卫侯于脾、上梁之间,谋救范、中行氏。
析成鲋、小王桃甲率狄师以袭晋,战于绛中,不克而还。
士鲋奔周,小王桃甲入于朝歌。
秋,齐侯、宋公会于洮,范氏故也。
卫侯为夫人南子召宋朝,会于洮。
大子蒯聩献盂于齐,过宋野。
野人歌之曰: 既定尔娄豬,盍归吾艾豭。
大子羞之,谓戏阳速曰: 从我而朝少君,少君见我,我顾,乃杀之。
速曰: 诺。
乃朝夫人。
夫人见大子,大子三顾,速不进。
夫人见其色,啼而走,曰: 蒯聩将杀余。
公执其手以登台。
大子奔宋,尽逐其党。故公孟出奔郑,自郑奔齐。
大子告人曰: 戏阳速祸余。
戏阳速告人曰: 大子则祸余。大子无道,使余杀其母。
余不许,将戕于余。
若杀夫人,将以余说。
余是故许而弗为,以纾余死。
谚曰: 民保于信。
吾以信义也。
冬十二月,晋人败范、中行氏之师于潞,获籍秦、高彊。
又败郑师及范氏之师于百泉。
二年春,王正月。
夏五月壬辰,雉门及两观灾。
秋,楚人伐吴。
冬十月,新作雉门及两观。
二年夏四月辛酉,巩氏之群子弟贼简公。
桐叛楚,吴子使舒鸠氏诱楚人,曰: 以师临我,我伐桐,为我使之无忌。
秋,楚囊瓦伐吴师于豫章。吴人见舟于豫章,而潜师于巢。
冬十月,吴军楚师于豫章,败之。
遂围巢,克之,获楚公子繁。
邾庄公与夷射姑饮酒,私出。
阍乞肉焉,夺之杖以敲之。
五年春,王三月辛亥朔,日有食之。
夏,归粟于蔡。
於越入吴。
六月丙申,季孙意如卒。
秋七月壬子,叔孙不敢卒。
冬,晋士鞅帅师围鲜虞。
五年春,王人杀子朝于楚。
夏,归粟于蔡,以周亟,矜无资。
越入吴,吴在楚也。
六月,季平子行东野,还,未至,丙申,卒于房。
阳虎将以玙璠敛,仲梁怀弗与,曰: 改步改玉。
阳虎欲逐之,告公山不狃。
不狃曰: 彼为君也,子何怨焉?
既葬,桓子行东野,及费。
子洩为费宰,逆劳于郊,桓子敬之。
劳仲梁怀,仲梁怀弗敬。
子洩怒,谓阳虎: 子行之乎?
申包胥以秦师至,秦子蒲、子虎帅车五百乘以救楚。
子蒲曰: 吾未知吴道。
使楚人先与吴人战,而自稷会之,大败夫槩王于沂。
吴人获薳射于柏举。其子帅奔徒以从子西,败吴师于军祥。秋七月,子期、子蒲灭唐。
九月,夫槩王归,自立也,以与王战而败,奔楚,为堂谿氏。
吴师败楚师于雍澨,秦师又败吴师。
吴师居麇。子期将焚之,子西曰: 父兄亲暴骨焉,不能收,又焚之,不可。
子期曰: 国亡矣!
死者若有知也,可以歆旧祀,岂惮焚之?
焚之而又战,吴师败。又战于公壻之谿,吴师大败,吴子乃归。
囚舆罢。
舆罢请先,遂逃归。
叶公诸梁之弟后臧从其母于吴,不待而归。
叶公终不正视。
乙亥,阳虎囚季桓子及公父文伯,而逐仲梁怀。
冬十月丁亥,杀公何藐。
己丑,盟桓子于稷门之内。
庚寅,大诅,逐公父歜及秦遄,皆奔齐。
楚子入于郢。
初,鬥辛闻吴人之争宫也,曰: 吾闻之,不让则不和,不和不可以远征。
吴争于楚,必有乱。有乱则必归,焉能定楚?
王之奔随也,将涉于成臼,蓝尹亹涉其帑,不与王舟。及宁,王欲杀之。
子西曰: 子常唯思旧怨以败,君何效焉?
王曰: 善。使复其所,吾以志前恶。
王赏鬥辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬥巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬥怀。
子西曰: 请舍怀也。
王曰: 大德灭小怨,道也。
申包胥曰: 吾为君也,非为身也。
君既定矣,又何求?
且吾尤子旗,其又为诸?
遂逃赏。
王将嫁季芈,季芈辞曰: 所以为女子,远丈夫也。
钟建负我矣。
以妻钟建,以为乐尹。
王之在随也,子西为王舆服以保路,国于脾洩。
闻王所在,而后从王。
王使由于城麇,复命,子西问高厚焉,弗知。
子西曰: 不能,如辞。城不知高厚小大,何知?
对曰: 固辞不能,子使余也。
人各有能有不能。
王遇盗于云中,余受其戈,其所犹在。
袒而视之背,曰: 此余所能也。
脾洩之事,余亦弗能也。
晋士鞅围鲜虞,报观虎之役也。
七年春,王正月。
夏四月。
秋,齐侯、郑伯盟于鹹。
齐人执卫行人北宫结以侵卫。
齐侯、卫侯盟于沙。
大雩。
齐国夏帅师伐我西鄙。
九月,大雩。
冬十月。
七年春二月,周儋翩入于仪栗以叛。
齐人归郓、阳关,阳虎居之以为政。
夏四月,单武公、刘桓公败尹氏于穷穀。
秋,齐侯、郑伯盟于鹹,征会于卫。
卫侯欲叛晋,诸大夫不可。
使北宫结如齐,而私于齐侯曰: 执结以侵我。
齐侯从之,乃盟于琐。
齐国夏伐我。
阳虎御季桓子,公敛处父御孟懿子,将宵军齐师。
齐师闻之,堕,伏而待之。
处父曰: 虎不图祸,而必死。
苫夷曰: 虎陷二子于难。不待有司,余必杀女。
虎惧,乃还,不败。
冬十一月戊午,单子、刘子逆王于庆氏。晋籍秦送王。
己巳,王入于王城,馆于公族党氏,而后朝于庄宫。
三年春,王正月,公如晋,至河乃复。
二月辛卯,邾子穿卒。
夏四月。
秋,葬邾庄公。
冬,仲孙何忌及邾子盟于拔。
三年春二月辛卯,邾子在门台,临廷。
阍以缾水沃廷。
邾子望见之,怒。
阍曰: 夷射姑旋焉。
命执之。
弗得,滋怒,自投于床,废于炉炭,烂,遂卒。先葬以车五乘,殉五人。
庄公卞急而好洁,故及是。
秋九月,鲜虞人败晋师于平中,获晋观虎,恃其勇也。
冬,盟于郯,修邾好也。
蔡昭侯为两佩与两裘以如楚,献一佩一裘于昭王。
昭王服之,以享蔡侯。
蔡侯亦服其一。
子常欲之,弗与。
三年止之。唐成公如楚,有两肃爽马,子常欲之,弗与。
亦三年止之。唐人或相与谋,请代先从者,许之。
饮先从者酒,醉之,窃马而献之子常。
子常归唐侯。
自拘于司败,曰: 君以弄马之故,隐君身,弃国家群臣。请相夫人以偿马,必如之。
唐侯曰: 寡人之过也,二三子无辱。
皆赏之。
蔡人闻之,固请而献佩于子常。
子常朝,见蔡侯之徒,命有司曰: 蔡君之久也,官不共也。
明日,礼不毕,将死。
蔡侯归,及汉,执玉而沈,曰: 余所有济汉而南者,有若大川!
蔡侯如晋,以其子元与其大夫之子为质焉,而请伐楚。
九年春,王正月。
夏四月戊申,郑伯虿卒。
得宝玉、大弓。
六月,葬郑献公。
秋,齐侯、卫侯次于五氏。
秦伯卒。
冬,葬秦哀公。
九年春,宋公使乐大心盟于晋,且逆乐祁之尸。
辞,伪有疾。乃使向巢如晋盟,且逆子梁之尸。
子明谓桐门右师出,曰: 吾犹衰绖,而子击钟,何也?
右师曰: 丧不在此故也。
既而告人曰: 己衰绖而生子,余何故舍钟?
子明闻之怒,言于公曰: 右师将不利戴氏,不肯適晋,将作乱也。
不然无疾。
乃逐桐门右师。
郑驷歂杀邓析,而用其竹刑。
君子谓: 子然于是不忠。
苟有可以加于国家者,弃其邪可也。《静女》之三章,取彤管焉。
《竿旄》 何以告之 ,取其忠也。
故用其道,不弃其人。
《诗》云: 蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。
思其人犹爱其树,况用其道而不恤其人乎?
子然无以劝能矣。
夏,阳虎归宝玉、大弓。书曰 得 ,器用也。
凡获器用曰得,得用焉曰获。
六月,伐阳关。阳虎使焚莱门。
师惊,犯之而出,奔齐,请师以伐鲁,曰: 三加必取之。
齐侯将许之。
鲍文子谏曰: 臣尝为隶于施氏矣。鲁未可取也。
上下犹和,众庶犹睦,能事大国,而无天菑。若之何取之?
阳虎欲勤齐师也,齐师罢,大臣必多死亡,己于是乎奋其诈谋。
夫阳虎有宠于季氏,而将杀季孙,以不利鲁国,而求容焉。
亲富不亲仁,君焉用之?
君富于季氏,而大于鲁国,兹阳虎所欲倾覆也。
鲁免其疾,而君又收之,无乃害乎?
齐侯执阳虎,将东之。
阳虎愿东,乃囚诸西鄙。
尽借邑人之车,锲其轴,麻约而归之。
载葱灵,寝于其中而逃。
追而得之,囚于齐。
又以葱灵逃,奔宋,遂奔晋,適赵氏。
仲尼曰: 赵氏其世有乱乎。
秋,齐侯伐晋夷仪。
敝无存之父将室之,辞,以与其弟,曰: 此役也不死,反必娶于高、国。
先登,求自门出,死于霤下。
东郭书让登,犁弥从之,曰: 子让而左,我让而右,使登者绝而后下。
书左,弥先下。
书与王猛息。猛曰: 我先登。
书敛甲曰: 曩者之难,今又难焉。
猛笑曰: 吾从子如骖之靳。
晋车千乘在中牟。卫侯将如五氏,卜过之,龟焦。卫侯曰: 可也。卫车当其半,寡人当其半,敌矣。
乃过中牟。
中牟人欲伐之,卫褚师圃亡在中牟,曰: 卫虽小,其君在焉,未可胜也。
齐师克城而骄,其帅又贱,遇,必败之,不如从齐。
乃伐齐师,败之。
齐侯致禚、媚、杏于卫。
齐侯赏犁弥,犁弥辞曰: 有先登者,臣从之。晳帻而衣貍製。 公使视东郭书,曰: 乃夫子也,吾貺子。
公赏东郭书,辞曰: 彼宾旅也。
乃赏犁弥。
齐师之在夷仪也,齐侯谓夷仪人曰: 得敝无存者,以五家免。
乃得其尸。
公三襚之;与之犀轩与直盖,而先归之;坐引者,以师哭之,亲推之三。
元年春,王。
三月,晋人执宋仲幾于京师。
夏六月癸亥,公之丧至自乾侯。
戊辰,公即位。
秋七月癸巳,葬我君昭公。
九月,大雩。
立炀宫。
冬十月,陨霜杀菽。
元年春,王正月辛巳,晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉,将以城成周。
魏子涖政。卫彪傒曰: 将建天子,而易位以令,非义也。
大事奸义,必有大咎。晋不失诸侯,魏子其不免乎。
是行也,魏献子属役于韩简子及原寿过,而田于大陆,焚焉。还,卒于甯。范献子去其柏椁,以其未复命而田也。
孟懿子会城成周。
庚寅,栽。宋仲幾不受功,曰: 滕、薛、郳,吾役也。 薛宰曰: 宋为无道,绝我小国于周,以我適楚。
故我常从宋。晋文公为践土之盟,曰: 凡我同盟,各复旧职。
若从践土,若从宋,亦唯命。
仲幾曰: 践土固然。
薛宰曰: 薛之皇祖奚仲,居薛以为夏车正。奚仲迁于邳,仲虺居薛,以为汤左相。
若复旧职,将承王官,何故以役诸侯?
仲幾曰: 三代各异物,薛焉得有旧。
为宋役,亦其职也。
士弥牟曰: 晋之从政者新,子姑受功。
仲幾曰: 纵子忘之,山川鬼神其忘诸乎?
士伯怒,谓韩简子曰: 薛征于人,宋征于鬼,宋罪大矣。且己无辞而抑我以神,诬我也。启宠纳侮,其此之谓矣。
必以仲幾为戮。
乃执仲幾以归。
三月,归诸京师。城三旬而毕,乃归诸侯之戍。
齐高张后,不从诸侯。晋女叔宽曰: 周苌弘、齐高张皆将不免。
苌叔违天,高子违人。天之所坏,不可支也。
众之所为,不可奸也。
夏,叔孙成子逆公之丧于乾侯。
季孙曰: 子家子亟言于我,未尝不中吾志也。
吾欲与之从政,子必止之,且听命焉。
子家子不见叔孙,易几而哭。叔孙请见子家子,子家子辞曰: 羁未得见,而从君以出。
君不命而薨,羁不敢见。
叔孙使告之曰: 公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷,则群臣之愿也。凡从君出而可以入者,将唯子是听。
子家氏未有后,季孙愿与子从政,此皆季孙之愿也,使不敢以告。
对曰: 若立君,则有卿士大夫与守龟在,羁弗敢知。
若从君者,则貌而出者,入可也。寇而出者,行可也。
若羁也,则君知其出也,而未知其入也。羁将逃出。
丧及坏隤,公子宋先入,从公者皆自坏隤反。
六月癸亥,公之丧至自乾侯。
戊辰,公即位。
季孙使役如阚,公氏将沟焉。荣驾鹅曰: 生不能事,死又离之,以自旌也。
纵子忍之,后必或耻之。 乃止。
季孙问于荣驾鹅曰: 吾欲为君谥,使子孙知之。
对曰: 生弗能事,死又恶之,以自信也。
将焉用之?
乃止。
秋七月癸巳,葬昭公于墓道南。
孔子之为司寇也,沟而合诸墓。
昭公出,故季平子祷于炀公。
九月,立炀宫。
周巩简公弃其子弟,而好用远人。
八年春,王正月,公侵齐。
公至自侵齐。
二月,公侵齐。
三月,公至自侵齐。
曹伯露卒。
夏,齐国夏帅师伐我西鄙。
公会晋师于瓦。
公至自瓦。
秋七月戊辰,陈侯柳卒。
晋士鞅帅师侵郑,遂侵卫。
葬曹靖公。
九月,葬陈怀公。
季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。
冬,卫侯、郑伯盟于曲濮。
从祀先公。
盗窃宝玉、大弓。
八年春,王正月,公侵齐,门于阳州。
士皆坐列,曰,颜高之弓六钧,皆取而传观之。
阳州人出,颜高夺人弱弓,籍丘子鉏击之,与一人俱毙。
偃且射子鉏,中颊,殪。
颜息射人中眉,退曰: 我无勇,吾志其目也。
师退,冉猛伪伤足而先。其兄会乃呼曰: 猛也殿。
二月己丑,单子伐穀城,刘子伐仪栗。辛卯,单子伐简城,刘子伐盂,以定王室。
赵鞅言于晋侯曰: 诸侯唯宋事晋,好逆其使,犹惧不至。今又执之,是绝诸侯也。
将归乐祁。士鞅曰: 三年止之,无故而归之,宋必叛晋。
献子私谓子梁曰: 寡君惧不得事宋君,是以止子。子姑使溷代子。
子梁以告陈寅。
陈寅曰: 宋将叛晋,是弃溷也。不如待之。
乐祁归,卒于大行。
士鞅曰: 宋必叛,不如止其尸以求成焉。
乃止诸州。
公侵齐,攻廪丘之郛。
主人焚冲,或濡马褐以救之,遂毁之。主人出,师奔。
阳虎伪不见冉猛者,曰: 猛在此,必败。
猛逐之,顾而无继,伪颠。虎曰: 尽客气也。
苫越生子,将待事而名之。
阳州之役获焉,名之曰阳州。
夏,齐国夏、高张伐我西鄙。
晋士鞅、赵鞅、荀寅救我。
公会晋师于瓦。范献子执羔,赵简子、中行文子皆执雁。
鲁于是始尚羔。
晋师将盟卫侯于泽。赵简子曰: 群臣谁敢盟卫君者?
涉佗、成何曰: 我能盟之。
卫人请执牛耳。
成何曰: 卫,吾温原也,焉得视诸侯?
将歃,涉佗捘卫侯之手及捥,卫侯怒。
王孙贾趋进曰: 盟以信礼也。有如卫君,其敢不唯礼是事,而受此盟也?
卫侯欲叛晋,而患诸大夫。
王孙贾使次于郊,大夫问故。公以晋诟语之,且曰: 寡人辱社稷,其改卜嗣,寡人从焉。
大夫曰: 是卫之祸,岂君之过也?
公曰: 又有患焉,谓寡人必以而子与大夫之子为质。
大夫曰: 苟有益也,公子则往。群臣之子,敢不皆负羁絏以从。
将行,王孙贾曰: 苟卫国有难,工商未尝不为患,使皆行而后可。
公以告大夫,乃皆将行之。
行有日,公朝国人,使贾问焉,曰: 若卫叛晋,晋五伐我,病何如矣?
皆曰: 五伐我,犹可以能战。
贾曰: 然则如叛之,病而后质焉,何迟之有?
乃叛晋。晋人请改盟,弗许。
秋,晋士鞅会成桓公,侵郑,围虫牢,报伊阙也。
遂侵卫。
九月,师侵卫,晋故也。
季寤、公鉏极、公山不狃皆不得志于季氏,叔孙辄无宠于叔孙氏,叔仲志不得志于鲁。故五人因阳虎。
阳虎欲去三桓,以季寤更季氏,以叔孙辄更叔孙氏,己更孟氏。
冬十月,顺祀先公而祈焉。
辛卯,禘于僖公。
壬辰,将享季氏于蒲圃而杀之,戒都车曰: 癸巳至。
成宰公敛处父告孟孙曰: 季氏戒都车,何故?
孟孙曰: 吾弗闻。
处父曰: 然则乱也,必及于子,先备诸。
与孟孙以壬辰为期。
阳虎前驱,林楚御桓子,虞人以铍盾夹之,阳越殿。
将如蒲圃,桓子咋谓林楚曰: 而先皆季氏之良也,尔以是继之。
对曰: 臣闻命后。
阳虎为政,鲁国服焉。违之,征死。死无益于主。
桓子曰: 何后之有?
而能以我適孟氏乎?
对曰: 不敢爱死,惧不免主。 桓子曰: 往也。
孟氏选圉人之壮者三百人,以为公期筑室于门外。
林楚怒马,及衢而骋,阳越射之,不中,筑者阖门。
有自门间射阳越,杀之。
阳虎劫公与武叔,以伐孟氏。
公敛处父帅成人,自上东门入,与阳氏战于南门之内,弗胜。
又战于棘下,阳氏败。
阳虎说甲如公宫,取宝玉大弓以出,舍于五父之衢,寝而为食。
其徒曰: 追其将至。
虎曰: 鲁人闻余出,喜于征死,何暇追余?
从者曰: 嘻!速驾,公敛阳在。
公敛阳请追之,孟孙弗许。
阳欲杀桓子,孟孙惧而归之。
子言辨舍爵于季氏之庙而出。阳虎入于讙、阳关以叛。
郑驷歂嗣子大叔为政。
六年春,王正月癸亥,郑游速帅师灭许,以许男斯归。
二月,公侵郑。
公至自侵郑。
夏,季孙斯、仲孙何忌如晋。
秋,晋人执宋行人乐祁犁。
冬,城中城。
季孙斯、仲孙忌帅师围郓。
六年春,郑灭许,因楚败也。
二月,公侵郑取匡,为晋讨郑之伐胥靡也。
往不假道于卫;及还,阳虎使季孟自南门入,出自东门,舍于豚泽。
卫侯怒,使弥子瑕追之。
公叔文子老矣,辇而如公,曰: 尤人而效之,非礼也。
昭公之难,君将以文之舒鼎,成之昭兆,定之鞶鉴,苟可以纳之,择用一焉。
公子与二三臣之子,诸侯苟忧之,将以为之质。
此群臣之所闻也。
今将以小忿蒙旧德,无乃不可乎?
大姒之子,唯周公、康叔为相睦也。而效小人以弃之,不亦诬乎!
天将多阳虎之罪以毙之,君姑待之,若何?
乃止。
夏,季桓子如晋,献郑俘也。
阳虎强使孟懿子往报夫人之币。
晋人兼享之。
孟孙立于房外,谓范献子曰: 阳虎若不能居鲁,而息肩于晋,所不以为中军司马者,有如先君。
献子曰: 寡君有官,将使其人。鞅何知焉?
献子谓简子曰: 鲁人患阳虎矣,孟孙知其衅,以为必適晋,故强为之请,以取入焉。
四月己丑,吴大子终累败楚舟师,获潘子臣、小惟子及大夫七人。
楚国大惕,惧亡。
子期又以陵师败于繁扬。
令尹子西喜曰: 乃今可为矣。
于是乎迁郢于鄀,而改纪其政,以定楚国。
周儋翩率王子朝之徒,因郑人将以作乱于周。郑于是乎伐冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外。
六月,晋阎没戍周,且城胥靡。
秋八月,宋乐祁言于景公曰: 诸侯唯我事晋,今使不往,晋其憾矣。
乐祁告其宰陈寅。
陈寅曰: 必使子往。
他日,公谓乐祁曰: 唯寡人说子之言,子必往。
陈寅曰: 子立后而行,吾室亦不亡。唯君亦以我为知难而行也。
见溷而行。
赵简子逆而饮之酒于绵上,献杨楯六十于简子。
陈寅曰: 昔吾主范氏,今子主赵氏,又有纳焉。以杨楯贾祸,弗可为也已。
然子死晋国,子孙必得志于宋。
范献子言于晋侯曰: 以君命越疆而使,未致使而私饮酒,不敬二君,不可不讨也。
乃执乐祁。
阳虎又盟公及三桓于周社,盟国人于亳社,诅于五父之衢。
冬十二月,天王处于姑莸,辟儋翩之乱也。
十年春,王三月,及齐平。
夏,公会齐侯于夹穀。
公至自夹穀。
晋赵鞅帅师围卫。
齐人来归郓、讙、龟阴田。
秋,叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。
宋乐大心出奔曹。
宋公子地出奔陈。
冬,齐侯、卫侯、郑游速会于安甫。
叔孙州仇如齐。
宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
十年春,及齐平。
夏,公会齐侯于祝其,实夹穀。
孔丘相。
犁弥言于齐侯曰: 孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。
齐侯从之。
孔丘以公退,曰: 士兵之!
两君合好,而裔夷之俘,以兵乱之,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不偪好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然。
齐侯闻之,遽辟之。
将盟,齐人加于载书曰: 齐师出竟,而不以甲车三百乘从我者,有如此盟。
孔丘使兹无还揖对曰: 而不反我汶阳之田,吾以共命者,亦如之。
齐侯将享公,孔丘谓梁丘據曰: 齐、鲁之故,吾子何不闻焉?
事既成矣,而又享之,是勤执事也。
且牺象不出门,嘉乐不野合。
飨而既具,是弃礼也。
若其不具,用秕稗也。
用秕稗君辱,弃礼名恶,子盍图之?
夫享,所以昭德也。不昭,不如其已也。
乃不果享。
齐人来归郓、讙、龟阴之田。
晋赵鞅围卫,报夷仪也。
初,卫侯伐邯郸午于寒氏,城其西北而守之,宵。
及晋围卫,午以徒七十人门于卫西门,杀人于门中,曰: 请报寒氏之役。
涉佗曰: 夫子则勇矣,然我往,必不敢启门。
亦以徒七十人,旦门焉,步左右,皆至而立,如植。
日中不启门,乃退。
反役,晋人讨卫之叛故,曰: 由涉佗、成何。
于是执涉佗以求成于卫。
卫人不许,晋人遂杀涉佗。
成何奔燕。
君子曰: 此之谓弃礼必不钧。《诗》曰: 人而无礼,胡不遄死。
涉佗亦遄矣哉。
初,叔孙成子欲立武叔,公若藐固谏曰: 不可。
成子立之而卒。
公南使贼射之,不能杀。
公南为马正,使公若为郈宰。
武叔既定,使郈马正侯犯杀公若。弗能。
其圉人曰: 吾以剑过朝,公若必曰,谁之剑也?
吾称子以告,必观之。吾伪固,而授之末,则可杀也。
使如之。
公若曰: 尔欲吴王我乎?
遂杀公若。
侯犯以郈叛。武叔懿子围郈,弗克。
秋,二子及齐师复围郈,弗克。
叔孙谓郈工师驷赤曰: 郈非唯叔孙氏之忧,社稷之患也。
将若之何? 对曰: 臣之业,在《扬水》卒章之四言矣。
叔孙稽首。
驷赤谓侯犯曰: 居齐、鲁之际,而无事,必不可矣。
子盍求事于齐以临民?
不然,将叛。
侯犯从之。
齐使至,驷赤与郈人为之宣言于郈中曰: 侯犯将以郈易于齐,齐人将迁郈民。
众兇惧。
驷赤谓侯犯曰: 众言异矣,子不如易于齐。
与其死也,犹是郈也。而得纾焉,何必此?齐人欲以此偪鲁,必倍与子地。
且盍多舍甲于子之门,以备不虞? 侯犯曰: 诺。
乃多舍甲焉。
侯犯请易于齐,齐有司观郈,将至。
驷赤使周走呼曰: 齐师至矣!
郈人大骇,介侯犯之门甲,以围侯犯。
驷赤将射之。侯犯止之曰: 谋免我。
侯犯请行,许之。
驷赤先如宿,侯犯殿。
每出一门,郈人闭之。
及郭门,止之曰: 子以叔孙氏之甲出,有司若誅之,群臣惧死。
驷赤曰: 叔孙氏之甲有物,吾未敢以出。
犯谓驷赤曰: 子止而与之数。
驷赤止而纳鲁人。
侯犯奔齐,齐人乃致郈。
宋公子地嬖蘧富猎,十一分其室,而以其五与之。
公子地有白马四。公嬖向魋。魋欲之。
公取而朱其尾鬣以与之。
地怒,使其徒抶魋而夺之。
魋惧,将走。公闭门而泣之,目尽肿。
母弟辰曰: 子分室以与猎也,而独卑魋,亦有颇焉。
子为君礼,不过出竟,君必止子。
公子地出奔陈,公弗止。
辰为之请,弗听。
辰曰: 是我迋吾兄也。
吾以国人出,君谁与处?
冬,母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
武叔聘于齐。齐侯享之,曰: 子叔孙!
若使郈在君之他竟,寡人何知焉?
属与敝邑际,故敢助君忧之。
对曰: 非寡君之望也。
所以事君,封疆社稷是以。敢以家隶勤君之执事。
夫不令之臣,天下之所恶也。君岂以为寡君赐?
四年春,王二月癸巳,陈侯吴卒。
三月,公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏于召陵,侵楚。
夏四月庚辰,蔡公孙姓帅师灭沈,以沈子嘉归,杀之。
五月,公及诸侯盟于皋鼬。
杞伯成卒于会。
六月,葬陈惠公。
许迁于容城。
秋七月,公至自会。
刘卷卒。
葬杞悼公。
楚人围蔡。
晋士鞅、卫孔圉帅师伐鲜虞。
葬刘文公。
冬十有一月庚午,蔡侯以吴子及楚人战于柏举,楚师败绩。
楚囊瓦出奔郑。
庚辰,吴入郢。
四年春三月,刘文公合诸侯于召陵,谋伐楚也。
晋荀寅求货于蔡侯,弗得。言于范献子曰: 国家方危,诸侯方贰,将以袭敌,不亦难乎。
水潦方降,疾疟方起,中山不服,弃盟取怨,无损于楚,而失中山,不如辞蔡侯。
吾自方城以来,楚未可以得志,祇取勤焉。
乃辞蔡侯。
晋人假羽旄于郑,郑人与之。
明日,或旆以会。晋于是乎失诸侯。
将会,卫子行敬子言于灵公曰: 会同难,啧有烦言,莫之治也。
其使祝佗从。 公曰: 善。
乃使子鱼。
子鱼辞曰: 臣展四体,以率旧职,犹惧不给而烦刑书,若又共二,徼大罪也。
且夫祝,社稷之常隶也。
社稷不动,祝不出竟,官之制也。
君以军行,祓社衅鼓,祝奉以从,于是乎出竟。
若嘉好之事,君行师从,卿行旅从,臣无事焉。 公曰: 行也。
及皋鼬,将长蔡于卫。
卫侯使祝佗私于苌弘曰: 闻诸道路,不知信否?若闻蔡将先卫,信乎?
苌弘曰: 信。
蔡叔,康叔之兄也,先卫,不亦可乎?
子鱼曰: 以先王观之,则尚德也。
昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周。
故周公相王室,以尹天下,于周为睦。
分鲁公以大路、大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族,条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其类醜,以法则周公,用即命于周。
是使之职事于鲁,以昭周公之明德。
分之土田陪敦,祝、宗、卜、史,备物典策,官司彝器。因商奄之民,命以伯禽,而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、茷、旃旌、大吕,殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、终葵氏,封畛土略,自武父以南,及圃田之北竟,取于有阎之土,以共王职。
取于相土之东都,以会王之东蒐。
耼季授土,陶叔授民,命以《康诰》,而封于殷虚,皆启以商政,疆以周索。
分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗,怀姓九宗,职官五正。命以《唐诰》,而封于夏虚,启以夏政,疆以戎索。
三者皆叔也,而有令德,故昭之以分物。
不然,文、武、成、康之伯犹多,而不获是分也,唯不尚年也。
管蔡启商,惎间王室。
王于是乎杀管叔而蔡蔡叔,以车七乘,徒七十人。
其子蔡仲,改行帅德,周公举之,以为己卿士。
见诸王而命之以蔡,其命书云: 王曰,胡,无若尔考之违王命也。
若之何其使蔡先卫也?
武王之母弟八人,周公为大宰,康叔为司寇,耼季为司空,五叔无官,岂尚年哉!
曹,文之昭也;晋,武之穆也。
曹为伯甸,非尚年也。
今将尚之,是反先王也。
晋文公为践土之盟,卫成公不在,夷叔,其母弟也,犹先蔡。
其载书云: 王若曰:晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。
藏在周府,可覆视也。
吾子欲复文、武之略,而不正其德,将如之何?
苌弘说,告刘子,与范献子谋之,乃长卫侯于盟。
反自召陵,郑子大叔未至而卒。
晋赵简子为之临,甚哀,曰: 黄父之会,夫子语我九言,曰: 无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无敖礼,无骄能,无复怒,无谋非德,无犯非义。
沈人不会于召陵,晋人使蔡伐之。
夏,蔡灭沈。
秋,楚为沈故,围蔡。
伍员为吴行人以谋楚。
楚之杀郤宛也,伯氏之族出。
伯州犁之孙嚭,为吴大宰以谋楚。
楚自昭王即位,无岁不有吴师。蔡侯因之,以其子乾与其大夫之子为质于吴。
冬,蔡侯、吴子、唐侯伐楚。
舍舟于淮汭,自豫章与楚夹汉。
左司马戌谓子常曰: 子沿汉而与之上下,我悉方城外以毁其舟,还塞大隧、直辕、冥阨。
子济汉而伐之,我自后击之,必大败之。
既谋而行。
武城黑谓子常曰: 吴用木也,我用革也,不可久也。不如速战。
史皇谓子常: 楚人恶子而好司马,若司马毁吴舟于淮,塞城口而入,是独克吴也。
子必速战,不然不免。
乃济汉而陈,自小别至于大别。
三战,子常知不可,欲奔。
史皇曰: 安求其事,难而逃之,将何所入?
子必死之,初罪必尽说。
十一月庚午,二师陈于柏举。
阖庐之弟夫槩王,晨请于阖庐曰: 楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔。
而后大师继之,必克。
弗许。
夫槩王曰: 所谓臣义而行,不待命者,其此之谓也。
今日我死,楚可入也。
以其属五千,先击子常之卒。子常之卒奔,楚师乱,吴师大败之。
子常奔郑。
史皇以其乘广死。
吴从楚师,及清发,将击之。
夫槩王曰: 困兽犹斗,况人乎?
若知不免而致死,必败我。
若使先济者知免,后者慕之,蔑有鬥心矣。
半济而后可击也。
从之。又败之。
楚人为食,吴人及之,奔食而从之。
败诸雍澨,五战及郢。
己卯,楚子取其妹季芈畀我以出,涉雎。
鍼尹固与王同舟,王使执燧象以奔吴师。
庚辰,吴入郢,以班处宫。
子山处令尹之宫,夫槩王欲攻之,惧而去之,夫槩王入之。
左司马戌及息而还,败吴师于雍澨,伤。
初,司马臣阖庐,故耻为禽焉。谓其臣曰: 谁能免吾首? 吴句卑曰: 臣贱,可乎?
司马曰: 我实失子,可哉。
三战皆伤,曰: 吾不可用也已。
句卑布裳,刭而裹之,藏其身,而以其首免。
楚子涉雎济江,入于云中。
王寝,盗攻之,以戈击王。王孙由于以背受之,中肩。
王奔郧,钟建负季芈以从,由于徐苏而从。
郧公辛之弟怀将弑王,曰: 平王杀吾父,我杀其子,不亦可乎!
辛曰: 君讨臣,谁敢仇之?
君命,天也,若死天命,将谁仇?
《诗》曰: 柔亦不茹,刚亦不吐。
不侮矜寡,不畏强御。 唯仁者能之。
违强陵弱,非勇也。乘人之约,非仁也。灭宗废祀,非孝也。动无令名,非知也。
必犯是,余将杀女。
鬥辛与其弟巢以王奔随。
吴人从之,谓随人曰: 周之子孙在汉川者,楚实尽之。
天诱其衷,致罚于楚,而君又窜之,周室何罪?
君若顾报周室,施及寡人,以奖天衷,君之惠也。
汉阳之田,君实有之。
楚子在公宫之北,吴人在其南。子期似王,逃王而己为王,曰: 以我与之,王必免。
随人卜与之,不吉。乃辞吴曰: 以随之辟小而密迩于楚,楚实存之,世有盟誓,至于今未改。
若难而弃之,何以事君?
执事之患,不唯一人。若鸠楚竟,敢不听命。
吴人乃退。
鑪金初宦于子期氏,实与随人要言。
王使见,辞曰: 不敢以约为利。
王割子期之心,以与随人盟。
初,伍员与申包胥友。
其亡也,谓申包胥曰: 我必复楚国。
申包胥曰: 勉之。
子能复之,我必能兴之。
及昭王在随,申包胥如秦乞师,曰: 吴为封豕长蛇,以荐食上国。
虐始于楚,寡君失守社稷,越在草莽。使下臣告急曰,夷德无厌,若邻于君,疆埸之患也。
逮吴之未定,君其取分焉。
若楚之遂亡,君之土也。
若以君灵抚之,世以事君。
秦伯使辞焉,曰: 寡人闻命矣,子姑就馆,将图而告。
对曰: 寡君越在草莽,未获所伏。下臣何敢即安?
立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日。
秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐。
秦师乃出。
十有四年春,卫杀其大夫孔达。
夏五月壬申,曹伯寿卒。
晋侯伐郑。
秋九月,楚子围宋。
葬曹文公。
冬,公孙归父会齐侯于穀。
十四年春,孔达缢而死。卫人以说于晋而免。
遂告于诸侯曰: 寡君有不令之臣达,构我敝邑于大国,既伏其罪矣,敢告。
卫人以为成劳,复室其子,使复其位。
夏,晋侯伐郑,为邲故也。
告于诸侯,蒐焉而还。
中行桓子之谋也。曰: 示之以整,使谋而来。
郑人惧,使子张代子良于楚。
郑伯如楚,谋晋故也。
郑以子良为有礼,故召之。
楚子使申舟聘于齐,曰: 无假道于宋。
亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。
申舟以孟诸之役恶宋,曰: 郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。
王曰: 杀女,我伐之。
见犀而行。
及宋,宋人止之。
华元曰: 过我而不假道,鄙我也。
鄙我,亡也。杀其使者必伐我,伐我亦亡也。亡一也。
乃杀之。
楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。
冬,公孙归父会齐侯于穀。见晏桓子,与之言鲁乐。
桓子告高宣子曰: 子家其亡乎,怀于鲁矣。
怀必贪,贪必谋人。
谋人,人亦谋己。
一国谋之,何以不亡?
孟献子言于公曰: 臣闻小国之免于大国也,聘而献物,于是有庭实旅百。朝而献功,于是有容貌采章嘉淑,而有加货。谋其不免也。
诛而荐贿,则无及也。
今楚在宋,君其图之。
公说。
二年春,王二月壬子,宋华元帅师及郑公子归生帅师,战于大棘。
宋师败绩,获宋华元。
秦师伐晋。
夏,晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。
秋九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。
冬十月乙亥,天王崩。
二年春,郑公子归生受命于楚,伐宋。
宋华元、乐吕御之。
二月壬子,战于大棘,宋师败绩,囚华元,获乐吕,及甲车四百六十乘,俘二百五十人,馘百人。
狂狡辂郑人,郑人入于井,倒戟而出之,获狂狡。
君子曰: 失礼违命,宜其为禽也。
戎昭果毅以听之之谓礼,杀敌为果,致果为毅。
易之,戮也。
将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。
及战,曰: 畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。
与入郑师,故败。
君子谓: 羊斟非人也,以其私憾,败国殄民。
于是刑孰大焉。
《诗》所谓 人之无良 者,其羊斟之谓乎,残民以逞。
宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。
对曰: 非马也,其人也。 既合而来奔。宋城,华元为植,巡功。
城者讴曰: 睅其目,皤其腹,弃甲而复。
于思于思,弃甲复来。
使其骖乘谓之曰: 牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?
役人曰: 从其有皮,丹漆若何?
华元曰: 去之,夫其口众我寡。 秦师伐晋,以报崇也,遂围焦。
夏,晋赵盾救焦,遂自阴地,及诸侯之师侵郑,以报大棘之役。
楚鬥椒救郑,曰: 能欲诸侯而恶其难乎?
遂次于郑以待晋师。
赵盾曰: 彼宗競于楚,殆将毙矣。
姑益其疾。
乃去之。
晋灵公不君,厚敛以彫墙,从台上弹人而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。
越盾、士季见其手,问其故而患之。将谏。
士季曰: 谏而不入,则莫之继也。
会请先,不入则子继之。
三进,及溜而后视之。曰: 吾知所过矣,将改之。
稽首而对曰: 人谁无过?过而能改,善莫大焉。
《诗》曰: 靡不有初,鲜克有终。
夫如是则能补过者鲜矣。
君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。
又曰: 衮职有阙,惟仲山甫补之。
能补过也。
君能补过,衮不废矣。
犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。
晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。
麑退,叹而言曰: 不忘恭敬,民之主也。
贼民之主,不忠。弃君之命,不信。
有一于此,不如死也。
触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。
其右提弥明知之,趋登曰: 臣侍君宴,过三爵,非礼也。
遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之。
盾曰: 弃人用犬,虽猛何为。
斗且出,提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。
曰: 不食三日矣。
食之,舍其半。
问之,曰: 宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。
使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。
既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。
问何故。对曰: 翳桑之饿人也。
问其名居,不告而退,遂自亡也。
乙丑,赵穿攻灵公于桃园。
宣子未出山而复。
大史书曰: 赵盾弑其君。
以示于朝。
宣子曰: 不然。 对曰: 子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁? 宣子曰: 乌呼, 我之怀矣,自诒伊慼 ,其我之谓矣!
孔子曰: 董狐,古之良史也,书法不隐。
赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。
惜也,越竟乃免。
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。
壬申,朝于武宫。
初,丽姬之乱,诅无畜群公子。自是晋无公族。
及成公即位,乃宦卿之適而为之田,以为公族,又宦其馀子亦为馀子,其庶子为公行。
晋于是有公族、馀子、公行。
赵盾请以括为公族。曰: 君姬氏之爱子也。
微君姬氏,则臣狄人也。
公许之。
冬,赵盾为旄车之族。使屏季以其故族为公族大夫。
五年春,公如齐。
夏,公至自齐。
秋九月,齐高固来逆叔姬。
叔孙得臣卒。
冬,齐高固及子叔姬来。
楚人伐郑。
五年春,公如齐。高固使齐侯止公,请叔姬焉。
夏,公至自齐,书过也。
秋九月,齐高固来逆女,自为也。
故书曰: 逆叔姬。
卿自逆也。
冬,来,反马也。
楚子伐郑,陈及楚平。
晋荀林父救郑伐陈。
七年春,卫侯使孙良夫来盟。
夏,公会齐侯伐莱。
秋,公至自伐莱。
大旱。冬,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。
七年春,卫孙桓子来盟,始通,且谋会晋也。
夏,公会齐侯伐莱,不与谋也。
凡师出,与谋曰及,不与谋曰会。
赤狄侵晋,取向阴之禾。
郑及晋平,公子宋之谋也,故相郑伯以会。
冬,盟于黑壤,王叔桓公临之,以谋不睦。
晋侯之立也,公不朝焉,又不使大夫聘,晋人止公于会,盟于黄父。
公不与盟,以赂免。
故黑壤之盟不书,讳之也。
三年春,王正月,郊。牛之口伤,改卜牛,牛死,乃不郊。
犹三望。
葬匡王。
楚子伐陆浑之戎。
夏,楚人侵郑。
秋,赤狄侵齐。
宋师围曹。
冬十月丙戌,郑伯兰卒。
葬郑穆公。
三年春,不郊而望,皆非礼也。
望,郊之属也。不郊亦无望,可也。
晋侯伐郑,及郔。
郑及晋平,士会入盟。
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子。
楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰: 在德不在鼎。
昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。
故民入川泽山林,不逢不若。
螭魅罔两,莫能逢之,用能协于上下以承天休。
桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。
商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。
其奸回昏乱,虽大,轻也。
天祚明德,有所厎止。
成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。
周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。
夏,楚人侵郑,郑即晋故也。
宋文公即位,三年杀母弟须及昭公子,武氏之谋也。
使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆,尽逐武、穆之族。
武、穆之族以曹师伐宋。
秋,宋师围曹,报武氏之乱也。
冬,郑穆公卒。
初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰,曰: 余为伯鯈。
余,而祖也,以是为而子。
以兰有国香,人服媚之如是。
既而文公见之,与之兰而御之。
辞曰: 妾不才,幸而有子,将不信,敢征兰乎? 公曰: 诺。
生穆公,名之曰兰。
文公报郑子之妃,曰陈妫,生子华、子臧。
子臧得罪而出。
诱子华而杀之南里,使盗杀子臧于陈、宋之间。
又娶于江,生公子士。
朝于楚,楚人酖之,及叶而死。
又娶于苏,生子瑕、子俞弥。
俞弥早卒。
洩驾恶瑕,文公亦恶之,故不立也。
公逐群公子,公子兰奔晋,从晋文公伐郑。
石癸曰: 吾闻姬、姞耦,其子孙必蕃。
姞,吉人也,后稷之元妃也。
今公子兰,姞甥也。天或启之,必将为君,其后必蕃,先纳之可以亢宠。
与孔将鉏、侯宣多纳之,盟于大宫而立之。以与晋平。
穆公有疾,曰: 兰死,吾其死乎,吾所以生也。
刈兰而卒。
九年春,王正月,公如齐。
公至自齐。
夏,仲孙蔑如京师。
齐侯伐莱。
秋,取根牟。
八月,滕子卒。
九月,晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。
晋荀林父帅师伐陈。
辛酉,晋侯黑臀卒于扈。
冬十月癸酉,卫侯郑卒。
宋人围滕。
楚子伐郑。
晋郤缺帅师救郑。
陈杀其大夫洩冶。
九年春,王使来征聘。
夏,孟献子聘于周,王以为有礼,厚贿之。
秋,取根牟,言易也。
滕昭公卒。
会于扈,讨不睦也。陈侯不会。
晋荀林父以诸侯之师伐陈。
晋侯卒于扈,乃还。
冬,宋人围滕,因其丧也。
陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬,皆衷其衵服以戏于朝。
洩冶谏曰: 公卿宣淫,民无效焉,且闻不令,君其纳之。
公曰: 吾能改矣。
公告二子,二子请杀之,公弗禁,遂杀洩冶。
孔子曰: 《诗》云: 民之多辟,无自立辟。
其洩冶之谓乎。
楚子为厉之役故,伐郑。
晋郤缺救郑,郑伯败楚师于柳棼。
国人皆喜,唯子良忧曰: 是国之灾也,吾死无日矣。
元年春,王正月,公即位。
公子遂如齐逆女。
三月,遂以夫人妇姜至自齐。
夏,季孙行父如齐。
晋放其大夫胥甲父于卫。
公会齐侯于平州。
公子遂如齐。
六月,齐人取济西田。
秋,邾子来朝。
楚子、郑人侵陈,遂侵宋。
晋赵盾帅师救陈。
宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林,伐郑。
冬,晋赵穿帅师侵崇。
晋人、宋人伐郑。
元年春,王正月,公子遂如齐逆女,尊君命也。
三月,遂以夫人妇姜至自齐,尊夫人也。
夏,季文子如齐,纳赂以请会。
晋人讨不用命者,放胥甲父于卫,而立胥克。
先辛奔齐。
会于平州以定公位。
东门襄仲如齐拜成。
六月,齐人取济西之田,为立公故,以赂齐也。
宋人之弑昭公也,晋荀林父以诸侯之师伐宋,宋及晋平。
宋文公受盟于晋,又会诸侯于扈,将为鲁讨齐,皆取赂而还。
郑穆公曰: 晋不足与也。
遂受盟于楚。
陈共公之卒,楚人不礼焉。陈灵公受盟于晋。
秋,楚子侵陈,遂侵宋。
晋赵盾帅师救陈、宋。
会于棐林,以伐郑也。
楚蒍贾救郑,遇于北林。囚晋解扬,晋人乃还。
晋欲求成于秦,赵穿曰: 我侵崇,秦急崇,必救之。吾以求成焉。
冬,赵穿侵崇,秦弗与成。
晋人伐郑,以报北林之役。
于是,晋侯侈,赵宣子为政,骤谏而不入,故不竞于楚。
八年春,公至自会。
夏六月,公子遂如齐,至黄乃复。
辛巳,有事于大庙,仲遂卒于垂。
壬午,犹绎。《万》入去籥。
戊子,夫人嬴氏薨。
晋师、白狄伐秦。
楚人灭舒、蓼。
秋七月甲子,日有食之,既。
冬十月己丑,葬我小君敬嬴。
雨,不克葬。
庚寅,日中而克葬。
城平阳。
楚师伐陈。
八年春,白狄及晋平。
夏,会晋伐秦。
晋人获秦谍,杀诸绛市,六日而苏。
有事于大庙,襄仲卒而绎,非礼也。
楚为众舒叛故,伐舒、蓼,灭之。
楚子疆之,及滑汭。盟吴、越而还。
晋胥克有蛊疾,郤缺为政。
秋,废胥克。使赵朔佐下军。
冬,葬敬嬴。
旱,无麻,始用葛茀。
雨,不克葬,礼也。
礼,卜葬先远日,辟不怀也。
城平阳,书时也。
陈及晋平。
楚师伐陈,取成而还。
六年春,晋赵盾、卫孙免侵陈。
夏四月。
秋八月,螽。
冬,十月。
六年春,晋、卫侵陈,陈即楚故也。
夏,定王使子服求后于齐。
秋,赤狄伐晋。围怀,及邢丘。
晋侯欲伐之。
中行桓子曰: 使疾其民。以盈其贯,将可殪也。
《周书》曰: 殪戎殷。 此类之谓也。
冬,召桓公逆王后于齐。
楚人伐郑,取成而还。
郑公子曼满与王子伯廖语,欲为卿。
伯廖告人曰: 无德而贪,其在《周易·丰》之《离》,弗过之矣。
间一岁,郑人杀之。
十年春,公如齐。
公至自齐。
齐人归我济西田。
夏四月丙辰,日有食之。
己巳,齐侯元卒。
齐崔氏出奔卫。
公如齐。
五月,公至自齐。
癸巳,陈夏徵舒弑其君平国。
六月,宋师伐滕。
公孙归父如齐,葬齐惠公。
晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。
秋,天王使王季子来聘。
公孙归父帅师伐邾,取绎。
大水。
季孙行父如齐。
冬,公孙归父如齐。
齐侯使国佐来聘。
饥。
楚子伐郑。
十年春,公如齐。
齐侯以我服故,归济西之田。
夏,齐惠公卒。
崔杼有宠于惠公,高、国畏其偪也,公卒而逐之,奔卫。
书曰 崔氏 ,非其罪也,且告以族,不以名。
凡诸侯之大夫违,告于诸侯曰: 某氏之守臣某,失守宗庙,敢告。
所有玉帛之使者则告,不然,则否。
公如齐奔丧。
陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。
公谓行父曰: 徵舒似女。
对曰: 亦似君。
徵舒病之。
公出,自其厩射而杀之。
二子奔楚。
滕人恃晋而不事宋,六月,宋师伐滕。
郑及楚平。诸侯之师伐郑,取成而还。
秋,刘康公来报聘。
师伐邾,取绎。
季文子初聘于齐。
冬,子家如齐,伐邾故也。
国武子来报聘。
楚子伐郑。
晋士会救郑,逐楚师于颍北。
诸侯之师戍郑。
郑子家卒。
郑人讨幽公之乱,斫子家之棺而逐其族。
改葬幽公,谥之曰灵。
四年春,王正月,公及齐侯平莒及郯。
莒人不肯,公伐莒,取向。
秦伯稻卒。
夏六月乙酉,郑公子归生弑其君夷。
赤狄侵齐。
秋,公如齐。
公至自齐。
冬,楚子伐郑。
四年春,公及齐侯平莒及郯。
莒不肯,公伐莒,取向,非礼也。
平国以礼不以乱,伐而不治,乱也。
以乱平乱,何治之有?
无治,何以行礼?
楚人献鼋于郑灵公。
公子宋与子家将见。子公之食指动,以示子家,曰: 他日我如此,必尝异味。
及入,宰夫将解鼋,相视而笑。
公问之,子家以告。
及食大夫鼋,召子公而弗与也。
子公怒,染指于鼎,尝之而出。
公怒,欲杀子公。
子公与子家谋先。
子家曰: 畜老,犹惮杀之,而况君乎?
反谮子家,子家惧而从之。
夏,弑灵公。
书曰: 郑公子归生弑其君夷。
权不足也。
君子曰: 仁而不武,无能达也。
凡弑君:称君,君无道也;称臣,臣之罪也。
郑人立子良,辞曰: 以贤则去疾不足,以顺则公子坚长。
乃立襄公。
襄公将去穆氏,而舍子良。
子良不可,曰: 穆氏宜存,则固愿也。
若将亡之,则亦皆亡,去疾何为?
乃舍之,皆为大夫。
初,楚司马子良生子越椒。
子文曰: 必杀之。
是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。
谚曰: 狼子野心。
是乃狼也,其可畜乎?
子良不可。子文以为大慼,及将死,聚其族曰: 椒也知政,乃速行矣,无及于难。
且泣曰: 鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁而?
及令尹子文卒,鬥般为令尹,子越为司马,蒍贾为工正。谮子扬而杀之,子越为令尹,己为司马。
子越又恶之,乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑阳而杀之,遂处烝野,将攻王。
王以三王之子为质焉,弗受,师于漳澨。
秋七月戊戌,楚子与若敖氏战于皋浒。
伯棼射王,汏辀,及鼓跗,著于丁宁。
又射汏辀,以贯笠毂。
师惧,退。
王使巡师曰: 吾先君文王克息,获三矢焉。
伯棼窃其二,尽于是矣。 鼓而进之,遂灭若敖氏。初,若敖娶于云阜,生鬥伯比。
若敖卒,从其母畜于云阜,淫于云阜子之女,生子文焉。
夫人使弃诸梦中,虎乳之。云阜子田,见之,惧而归,夫人以告,遂使收之。
楚人谓乳穀,谓虎於菟,故命之曰鬥穀於菟。
以其女妻伯比,实为令尹子文。
其孙箴尹克黄使于齐,还,及宋,闻乱。
其人曰, 不可以入矣。
箴尹曰: 弃君之命,独谁受之?
君,天也,天可逃乎?
遂归,复命而自拘于司败。
王思子文之治楚国也,曰: 子文无后,何以劝善?
使复其所,改命曰生。
冬,楚子伐郑,郑未服也。
十有四年春,王正月,季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向。
二月乙未朔,日有食之。
夏四月,叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
己未,卫侯出奔齐。
莒人侵我东鄙。
秋,楚公子贞帅师伐吴。
冬,季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
十四年春,吴告败于晋。会于向,为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也,以退吴人。
执莒公子务娄,以其通楚使也。
将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝,曰: 来!
姜戎氏,昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。
我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。
今诸侯之事我寡君,不如昔者,盖言语漏洩,则职女之由。
诘朝之事,尔无与焉!
与将执女!
对曰: 昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。
惠公蠲其大德,谓我诸戎是四岳之裔胄也,毋是翦弃。
赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。
我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。
昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍焉,于是乎有殽之师。
晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。
譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?
自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹殽志也。岂敢离逷?
今官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎!
我诸戎饮食衣服,不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?
不与于会,亦无瞢焉!
赋《青蝇》而退。
宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也。
于是,子叔齐子为季武子介以会,自是晋人轻鲁币,而益敬其使。
吴子诸樊既除丧,将立季札。季札辞曰: 曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧。
子臧去之,遂弗为也,以成曹君。
君子曰: 能守节。
君,义嗣也。谁敢奸君?
有国,非吾节也。
札虽不才,愿附于子臧,以无失节。
固立之,弃其室而耕。
乃舍之。夏,诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役也。
晋侯待于竟,使六卿帅诸侯之师以进。
及泾,不济。
叔向见叔孙穆子,穆子赋《匏有苦叶》。
叔向退而具舟,鲁人、莒人先济。
郑子蟜见卫北宫懿子曰: 与人而不固,取恶莫甚焉!
若社稷何?
懿子说。二子见诸侯之师而劝之济,济泾而次。
秦人毒泾上流,师人多死。
郑司马子蟜帅郑师以进,师皆从之,至于棫林,不获成焉。
荀偃令曰: 鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻!
栾黡曰: 晋国之命,未是有也。
余马首欲东。
乃归。
下军从之。
左史谓魏庄子曰: 不待中行伯乎?
庄子曰: 夫子命从帅。栾伯,吾帅也,吾将从之。
从帅,所以待夫子也。
伯游曰: 吾令实过,悔之何及,多遗秦禽。
乃命大还。
晋人谓之迁延之役。
栾鍼曰: 此役也,报栎之败也。
役又无功,晋之耻也。
吾有二位于戎路,敢不耻乎?
与士鞅驰秦师,死焉。
士鞅反,栾黡谓士匄曰: 余弟不欲往,而子召之。
余弟死,而子来,是而子杀余之弟也。
弗逐,余亦将杀之。
士鞅奔秦。
于是,齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦,不书,惰也。
向之会亦如之。
卫北宫括不书于向,书于伐秦,摄也。
秦伯问于士鞅曰: 晋大夫其谁先亡?
对曰: 其栾氏乎!
秦伯曰: 以其汰乎?
对曰: 然。
栾黡汰虐已甚,犹可以免。其在盈乎!
秦伯曰: 何故?
对曰: 武子之德在民,如周人之思召公焉,爱其甘棠,况其子乎?
栾黡死,盈之善未能及人,武子所施没矣,而黡之怨实章,将于是乎在。
秦伯以为知言,为之请于晋而复之。
卫献公戒孙文子、甯惠子食,皆服而朝。
日旰不召,而射鸿于囿。
二子从之,不释皮冠而与之言。
二子怒。
孙文子如戚,孙蒯入使。
公饮之酒,使大师歌《巧言》之卒章。
大师辞,师曹请为之。
初,公有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之。
公怒,鞭师曹三百。
故师曹欲歌之,以怒孙子以报公。
公使歌之,遂诵之。
蒯惧,告文子。
文子曰: 君忌我矣,弗先,必死。
并帑于戚,而入见蘧伯玉曰: 君之暴虐,子所知也。
大惧社稷之倾覆,将若之何?
对曰: 君制其国,臣敢奸之?
虽奸之,庸知愈乎?
遂行,从近关出。
公使子、子伯、子皮与孙子盟于丘宫,孙子皆杀之。
四月己未,子展奔齐。公如鄄,使子行于孙子,孙子又杀之。
公出奔齐,孙氏追之,败公徒于阿泽。鄄人执之。
初,尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。二子追公,公孙丁御公。
子鱼曰: 射为背师,不射为戮,射为礼乎。
射两軥而还。
尹公佗曰: 子为师,我则远矣。
乃反之。
公孙丁授公辔而射之,贯臂。
子鲜从公。
及竟,公使祝宗告亡,且告无罪。
定姜曰: 无神何告?
若有,不可诬也。
有罪,若何告无?
舍大臣而与小臣谋,一罪也。
先君有冢卿以为师保,而蔑之,二罪也。
余以巾栉事先君,而暴妾使余,三罪也。
告亡而已,无告无罪。
公使厚成叔吊于卫,曰: 寡君使瘠,闻君不抚社稷,而越在他竟,若之何不吊?
以同盟之故,使瘠敢私于执事曰: 有君不吊,有臣不敏,君不赦宥,臣亦不帅职,增淫发洩,其若之何?
卫人使大叔仪对曰: 群臣不佞,得罪于寡君。
寡君不以即刑而悼弃之,以为君忧。
君不忘先君之好,辱吊群臣,又重恤之。
敢拜君命之辱,重拜大贶。
厚孙归,复命,语臧武仲曰: 卫君其必归乎!
有大叔仪以守,有母弟以出,或抚其内,或营其外,能无归乎?
齐人以郲寄卫侯。
及其复也,以郲粮归。
右宰穀从而逃归,卫人将杀之。
辞曰: 余不说初矣,余狐裘而羔袖。
乃赦之。
卫人立公孙剽,孙林父、甯殖相之,以听命于诸侯。
卫侯在郲。臧纥如齐,唁卫侯。
卫侯与之言,虐。
退而告其人曰: 卫侯其不得入矣!
其言粪土也,亡而不变,何以复国?
子展、子鲜闻之,见臧纥,与之言,道。
臧孙说,谓其人曰: 卫君必入。
夫二子者,或輓之,或推之,欲无入,得乎?
师归自伐秦,晋侯舍新军,礼也,成国不过半天子之军,周为六军,诸侯之大者,三军可也。
于是知朔生盈而死,盈生六年而武子卒,彘裘亦幼,皆未可立也。
新军无帅,故舍之。
师旷恃于晋侯。晋侯曰: 卫人出其君,不亦甚乎?
对曰: 或者其君实甚。
良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。
民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?
夫君,神之主而民之望也。
若困民之主,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之?
弗去何为?
天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。
有君而为之贰,使师保之,勿使过度。
是故天子有公,诸侯有卿,卿置侧室,大夫有贰宗,士有朋友,庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲暱,以相辅佐也。
善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。
自王以下,各有父兄子弟,以补察其政。
史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。
故《夏书》曰: 遒人以木铎徇于路。官师相规,工执艺事以谏。
正月孟春,于是乎有之,谏失常也。
天之爱民甚矣。岂其使一人肆于民上,以从其淫,而弃天地之性?
必不然矣。
秋,楚子为庸浦之役故,子囊师于棠以伐吴,吴不出而还。
子囊殿,以吴为不能而弗儆。
吴人自皋舟之隘,要而击之,楚人不能相救。吴人败之,获楚公子宜穀。
王使刘定公赐齐侯命,曰: 昔伯舅大公,右我先王,股肱周室,师保万民,世胙大师,以表东海。
王室之不坏,繄伯舅是赖。
今余命女环!兹率舅氏之典,纂乃祖考,无忝乃旧。
敬之哉,无废朕命!
晋侯问卫故于中行献子,对曰: 不如因而定之,卫有君矣。
伐之,未可以得志而勤诸侯。
史佚有言曰: 因重而抚之。
仲虺有言曰: 亡者侮之,乱者取之,推亡固存,国之道也。
君其定卫以待时乎!
冬,会于戚,谋定卫也。范宣子假羽毛于齐而弗归,齐人始贰。
楚子囊还自伐吴,卒。
将死,遗言谓子庚: 必城郢。
君子谓: 子囊忠。
君薨不忘增其名,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎?
忠,民之望也。
《诗》曰: 行归于周,万民所望。 忠也。
二年春,王正月,葬简王。
郑师伐宋。
夏五月庚寅,夫人姜氏薨。
六月庚辰,郑伯睔卒。
晋师、宋师、卫甯殖侵郑。
秋七月,仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。
己丑,葬我小君齐姜。
叔孙豹如宋。
冬,仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚,遂城虎牢。
楚杀其大夫公子申。
二年春,郑师侵宋,楚令也。
齐侯伐莱,莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛皆百匹,齐师乃还。
君子是以知齐灵公之为灵也。
夏,齐姜薨。
初,穆姜使择美槚,以自为榇与颂琴。季文子取以葬。
君子曰: 非礼也。
礼无所逆,妇,养姑者也,亏姑以成妇,逆莫大焉。
《诗》曰: 其惟哲人,告之话言,顺德之行。
季孙于是为不哲矣。且姜氏,君之妣也。《诗》曰: 为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼,降福孔偕。
齐侯使诸姜、宗妇来送葬。
召莱子,莱子不会,故晏弱城《东阳》以偪之。
郑成公疾,子驷请息肩于晋。
公曰 楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。
若背之,是弃力与言,其谁暱我?
免寡人,唯二三子!
秋七月庚辰,郑伯睔卒。
于是子罕当国,子驷为政,子国为司马。
晋师侵郑,诸大夫欲从晋,子驷曰: 官命未改。
会于戚,谋郑故也。孟献子曰: 请城虎牢以偪郑。 知武子曰: 善。
鄫之会,吾子闻崔子之言,今不来矣。
滕、薛、小邾之不至,皆齐故也。
寡君之忧不唯郑。
罃将复于寡君,而请于齐。
得请而告,吾子之功也。
若不得请,事将在齐。
吾子之请,诸侯之福也,岂唯寡君赖之。
穆叔聘于宋,通嗣君也。
冬,复会于戚,齐崔武子及滕、薛、小邾之大夫皆会,知武子之言故也。
遂城虎牢,郑人乃成。
楚公子申为右司马,多受小国之赂,以偪子重、子辛,楚人杀之。
故书曰: 楚杀其大夫公子申。
二十有二年春,王正月,公至自会。
夏四月。
秋七月辛酉,叔老卒。
冬,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。
公至自会。
楚杀其大夫公子追舒。
二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。
御叔在其邑,将饮酒,曰: 焉用圣人!
我将饮酒而已。雨行,何以圣为?
穆叔闻之曰: 不可使也,而傲使人,国之蠹也。
令倍其赋。
夏,晋人征朝于郑,郑人使少正公孙侨对曰: 在晋先君悼公九年,我寡君于是即位。
即位八月,而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君,寡君惧。
因是行也,我二年六月朝于楚,晋是以有戏之役。
楚人犹竞,而申礼于敝邑。
敝邑欲从执事而惧为大尤,曰晋其谓我不共有礼,是以不敢携贰于楚。
我四年三月,先大夫子又从寡君以观衅于楚,晋于是乎有萧鱼之役。
谓我敝邑,迩在晋国,譬诸草木,吾臭味也,而何敢差池?
楚亦不竞,寡君尽其土实,重之以宗器,以受齐盟。
遂帅群臣随于执事以会岁终。
贰于楚者,子侯、石盂,归而讨之。
湨梁之明年,子蟜老矣,公孙夏从寡君以朝于君,见于尝酎,与执燔焉。
间二年,闻君将靖东夏,四月又朝,以听事期。
不朝之间,无岁不聘,无役不从。
以大国政令之无常,国家罢病,不虞荐至,无日不惕,岂敢忘职。
大国若安定之,其朝夕在庭,何辱命焉?
若不恤其患,而以为口实,其无乃不堪任命,而翦为仇雠,敝邑是惧。其敢忘君命?
委诸执事,执事实重图之。
秋,栾盈自楚適齐。
晏平仲言于齐侯曰: 商任之会,受命于晋。
今纳栾氏,将安用之?
小所以事大,信也。失信不立,君其图之。
弗听。
退告陈文子曰: 君人执信,臣人执共,忠信笃敬,上下同之,天之道也。
君自弃也,弗能久矣!
九月,郑公孙黑肱有疾,归邑于公。召室老宗人立段,而使黜官薄祭。
祭以特羊,殷以少牢。足以共祀,尽归其馀邑。曰: 吾闻之,生于乱世,贵而能贫,民无求焉,可以后亡。
敬共事君,与二三子。
生在敬戒,不在富也。
己巳,伯张卒。
君子曰: 善戒。
《诗》曰: 慎尔侯度,用戒不虞。 郑子张其有焉。
冬,会于沙随,复锢栾氏也。栾盈犹在齐,晏子曰: 祸将作矣!
齐将伐晋,不可以不惧。
楚观起有宠于令尹子南,未益禄,而有马数十乘。
楚人患之,王将讨焉。
子南之子弃疾为王御士,王每见之,必泣。
弃疾曰: 君三泣臣矣,敢问谁之罪也?
王曰: 令尹之不能,尔所知也。
国将讨焉,尔其居乎?
对曰: 父戮子居,君焉用之?
洩命重刑,臣亦不为。
王遂杀子南于朝,轘观起于四竟。
子南之臣谓弃疾,请徙子尸于朝,曰: 君臣有礼,唯二三子。
三日,弃疾请尸,王许之。
既葬,其徒曰: 行乎!
曰: 吾与杀吾父,行将焉入?
曰: 然则臣王乎?
曰: 弃父事仇,吾弗忍也。
遂缢而死。
复使薳子冯为令尹,公子齮为司马,屈建为莫敖。
有宠于薳子者八人,皆无禄而多马。
他日朝,与申叔豫言。弗应而退。
从之,入于人中。
又从之,遂归。
退朝见之,曰: 子三困我于朝,吾惧,不敢不见。
吾过,子姑告我。何疾我也?
对曰: 吾不免是惧,何敢告子? 曰: 何故?
对曰: 昔观起有宠于子南,子南得罪,观起车裂。何故不惧?
自御而归,不能当道。
至,谓八人者曰: 吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。
知我者,如夫子则可。不然,请止。
辞八人者,而后王安之。
十二月,郑游眅将归晋,未出竟,遭逆妻者,夺之,以馆于邑。
丁巳,其夫攻子明杀之,以其妻行。
子展废良而立大叔,曰: 国卿,君之贰也,民之主也,不可以苟。
请舍子明之类。
求亡妻者,使复其所。使游氏勿怨,曰: 无昭恶也。
二十有五年春,齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥,齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子,郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳,诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬,郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月,吴子遏伐楚,门于巢,卒。
二十五年春,齐崔杼帅师伐我北鄙,以报孝伯之师也。
公患之,使告于晋。孟公绰曰: 崔子将有大志,不在病我,必速归,何患焉!
其来也不寇,使民不严,异于他日。
齐师徒归。
齐棠公之妻,东郭偃之姊也。
东郭偃臣崔武子。
棠公死,偃御武子以吊焉。
见棠姜而美之,使偃取之。
偃曰: 男女辨姓,今君出自丁,臣出自桓,不可。
武子筮之,遇《困》之《大过》。史皆曰: 吉。
示陈文子,文子曰: 夫从风,风陨,妻不可娶也。
且其《繇》曰: 困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
困于石,往不济也。
据于蒺藜,所恃伤也。
入于其宫,不见其妻,凶,无所归也。
崔子曰: 嫠也何害?
先夫当之矣。
遂取之。
庄公通焉,骤如崔氏。以崔子之冠赐人,侍者曰: 不可。
公曰: 不为崔子,其无冠乎?
崔子因是,又以其间伐晋也,曰: 晋必将报。
欲弑公以说于晋,而不获间。
公鞭侍人贾举而又近之,乃为崔子间公。
夏五月,莒为且于之役故,莒子朝于齐。
甲戌,飨诸北郭。崔子称疾不视事。
乙亥,公问崔子,遂从姜氏。
姜入于室,与崔子自侧户出。
公拊楹而歌。
侍人贾举止众从者,而入闭门。
甲兴。公登台而请,弗许。
请盟,弗许。
请自刃于庙,弗许。
皆曰: 君之臣杼疾病,不能听命。
近于公宫,陪臣干掫有淫者,不知二命。 公踰墙。
贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。
祝佗父祭于高唐,至,复命。不说弁而死于崔氏。
申蒯,侍渔者,退谓其宰曰: 尔以帑免,我将死。
其宰曰: 免,是反子之义也。
与之皆死。
崔氏杀鬷蔑于平阴。晏子立于崔氏之门外,其人曰: 死乎?
曰: 独吾君也乎哉?
吾死也。
曰: 行乎?
曰: 吾罪也乎哉?
吾亡也。 曰: 归乎?
曰: 君死安归?
君民者,岂以陵民?
社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。
若为己死而为己亡,非其私暱,谁敢任之?
且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之?
将庸何归?
门启而入,枕尸股而哭,兴,三踊而出。
人谓崔子: 必杀之!
崔子曰: 民之望也!舍之得民。
卢蒲癸奔晋,王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也,叔孙还纳其女于灵公。嬖,生景公。
丁丑,崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫,曰: 所不与崔、庆者。 晏子仰天叹曰: 婴所不唯忠于君利社稷者是与,有如上帝。
乃歃。
辛巳,公与大夫及莒子盟。
大史书曰: 崔杼弑其君。
崔子杀之。
其弟嗣书而死者二人。
其弟又书,乃舍之。
南史氏闻大史尽死,执简以往。
闻既书矣,乃还。闾丘婴以帷縳其妻而载之,与申鲜虞乘而出。
鲜虞推而下之,曰: 君昏不能匡,危不能救,死不能死,而知匿其暱,其谁纳之?
行及弇中,将舍。婴曰: 崔、庆其追我!
鲜虞曰: 一与一,谁能惧我?
遂舍,枕辔而寝,食马而食。
驾而行,出弇中,谓婴曰: 速驱之!崔、庆之众,不可当也。
遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。
丁亥,葬诸士孙之里,四翣,不跸,下车七乘,不以兵甲。
晋侯济自泮,会于夷仪,伐齐,以报朝歌之役。
齐人以庄公说,使隰鉏请成。
庆封如师,男女以班。
赂晋侯以宗器、乐器。
自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者,皆有赂。
晋侯许之。使叔向告于诸侯。
公使子服惠伯对曰: 君舍有罪,以靖小国,君之惠也。
寡君闻命矣!
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯,将使卫与之夷仪。
崔子止其帑,以求五鹿。
初,陈侯会楚子伐郑,当陈隧者,井堙木刊。郑人怨之。
六月,郑子展、子产帅车七百乘伐陈,宵突陈城,遂入之。
陈侯扶其大子偃师奔墓,遇司马桓子,曰: 载余!
曰: 将巡城。
遇贾获,载其母妻,下之而授公车。公曰: 舍而母!
辞曰: 不祥。
与其妻扶其母以奔墓,亦免。
子展命师无入公宫,与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。
陈侯免,拥社。使其众,男女别而累,以待于朝。
子展执絷而见,再拜稽首,承饮而进献。
子美入,数俘而出。
祝祓社,司徒致民,司马致节,司空致地,乃还。
秋七月己巳,同盟于重丘,齐成故也。
赵文子为政,令薄诸侯之币而重其礼。
穆叔见之。
谓穆叔曰: 自今以往,兵其少弭矣!
齐崔、庆新得政,将求善于诸侯。
武也知楚令尹。
若敬行其礼,道之以文辞,以靖诸侯,兵可以弭。
楚薳子冯卒,屈建为令尹。屈荡为莫敖。
舒鸠人卒叛。
楚令尹子木伐之,及离城。
吴人救之,子木遽以右师先,子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。
吴人居其间七日。
子彊曰: 久将垫隘,隘乃禽也。不如速战!
请以其私卒诱之,简师陈以待我。
我克则进,奔则亦视之,乃可以免。
不然,必为吴禽。
从之。
五人以其私卒先击吴师。吴师奔,登山以望,见楚师不继,复逐之,傅诸其军。
简师会之,吴师大败。
遂围舒鸠,舒鸠溃。
八月,楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋,戎服将事。
晋人问陈之罪,对曰: 昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。
我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪。
则我周之自出,至于今是赖。
桓公之乱,蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之,蔡人杀之。
我又与蔡人奉戴厉公,至于庄、宣,皆我之自立。
夏氏之乱,成公播荡,又我之自入,君所知也。
今陈忘周之大德,蔑我大惠,弃我姻亲,介恃楚众,以冯陵我敝邑,不可亿逞。我是以有往年之告。
未获成命,则有我东门之役。
当陈隧者,井堙木刊。
敝邑大惧不竞,而耻大姬。天诱其衷,启敝邑心。
陈知其罪,授手于我。
用敢献功!
晋人曰: 何故侵小?
对曰: 先王之命,唯罪所在,各致其辟。
且昔天子之地一圻,列国一同,自是以衰。
今大国多数圻矣!若无侵小,何以至焉?
晋人曰: 何故戎服?
对曰: 我先君武、庄,为平、桓卿士。
城濮之役,文公布命曰: 各复旧职!
命我文公戎服辅王,以授楚捷,不敢废王命故也。
士庄伯不能诘,复于赵文子。
文子曰: 其辞顺,犯顺不祥。
乃受之。
冬十月,子展相郑伯如晋,拜陈之功。
子西复伐陈,陈及郑平。
仲尼曰: 《志》有之: 言以足志,文以足言。
不言,谁知其志。
言之无文,行而不远。
晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。
慎辞哉!
楚蒍掩为司马。子木使庀赋,数甲兵。
甲午,蒍掩书土田,度山林,鸠薮泽,辨京陵,表淳卤,数疆潦,规偃豬,町原防,牧隰皋,井衍沃,量入修赋。
赋车籍马,赋车兵、徒兵、甲楯之数。
既成,以授子木,礼也。十二月,吴子诸樊伐楚,以报舟师之役。
门于巢。
巢牛臣曰: 吴王勇而轻,若启之,将亲门。
我获射之,必殪。
是君也死,疆其少安!
从之。
吴子门焉,牛臣隐于短墙以射之,卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。
辞曰: 先大夫子之功也。
以与掩。
晋程郑卒。子产始知然明,问为政焉。
对曰: 视民如子。
见不仁者诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。
子产喜,以语子大叔,且曰: 他日吾见蔑之面而已,今吾见其心矣。
子大叔问政于子产。
子产曰: 政如农功,日夜思之,思其始而成其终。
朝夕而行之,行无越思,如农之有畔。其过鲜矣。
卫献公自夷仪使与甯喜言,甯喜许之。
大叔文子闻之,曰: 乌乎!
《诗》所谓 我躬不说,皇恤我后 者,甯子可谓不恤其后矣。
将可乎哉?
殆必不可。
君子之行,思其终也,思其复也。《书》曰: 慎始而敬终,终以不困。
《诗》曰: 夙夜匪懈,以事一人。
今甯子视君不如弈棋,其何以免乎?
弈者举棋不定,不胜其耦。而况置君而弗定乎?
必不免矣。
九世之卿族,一举而灭之。
可哀也哉! 会于夷仪之岁,齐人城郏。
其五月,秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟,秦伯车如晋涖盟,成而不结。
二十有七年春,齐侯使庆封来聘。
夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
卫杀其大夫甯喜。
卫侯之弟鱄出奔晋。
秋七月辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋。
冬十有二月乙卯朔,日有食之。
二十七年春,胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地,必周。
使乌馀具车徒以受封,乌馀以其众出。使诸侯伪效乌馀之封者,而遂执之,尽获之。
皆取其邑而归诸侯,诸侯是以睦于晋。
齐庆封来聘,其车美。
孟孙谓叔孙曰: 庆季之车,不亦美乎?
叔孙曰: 豹闻之: 服美不称,必以恶终。
美车何为?
叔孙与庆封食,不敬。
为赋《相鼠》,亦不知也。
卫甯喜专,公患之。公孙免馀请杀之。
公曰: 微甯子,不及此,吾与之言矣。
事未可知,祇成恶名,止也。
对曰: 臣杀之,君勿与知。
乃与公孙无地、公孙臣谋,使攻甯氏。弗克,皆死。
公曰: 臣也无罪,父子死余矣。
夏,免馀复攻甯氏,杀甯喜及右宰穀,尸诸朝。
石恶将会宋之盟,受命而出。衣其尸,枕之股而哭之。欲敛以亡,惧不免,且曰: 受命矣。
乃行。
子鲜曰: 逐我者出,纳我者死,赏罚无章,何以沮劝?
君失其信,而国无刑,不亦难乎!
且实使之。
遂出奔晋。
公使止之,不可。
及河,又使止之。
止使者而盟于河。
托于木门,不乡卫国而坐。
木门大夫劝之仕。不可。曰: 仕而废其事,罪也。
将谁愬乎?
吾不可以立于人之朝矣。
终身不仕。
公丧之,如税服,终身。
公与免馀邑六十,辞曰: 唯卿备百邑,臣六十矣,下有上禄,乱也。
臣弗敢闻。
且甯子唯多邑,故死。臣惧死之速及也。
公固与之,受其半。
以为少师。
公使为卿,辞曰: 大叔仪不贰,能赞大事。君其命之!
乃使文子为卿。
宋向戌善于赵文子,又善于令尹子木,欲弭诸侯之兵以为名。
如晋,告赵孟。
赵孟谋于诸大夫。
韩宣子曰: 兵,民之残也,财用之蠹,小国之大菑也。将或弭之,虽曰不可,必将许之。
弗许,楚将许之,以召诸侯,则我失为盟主矣。
晋人许之。
如楚,楚亦许之。
如齐,齐人难之。
陈文子曰: 晋、楚许之,我焉得已。
且人曰 弭兵 ,而我弗许,则固携吾民矣!将焉用之?
齐人许之。
告于秦,秦亦许之。
皆告于小国,为会于宋。
五月甲辰,晋赵武至于宋。
丙午,郑良霄至。
六月丁未朔,宋人享赵文子,叔向为介。
司马置折俎,礼也。
仲尼使举是礼也,以为多文辞。
戊申,叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。
甲寅,晋荀盈从赵武至。
丙辰,邾悼公至。
壬戌,楚公子黑肱先至,成言于晋。
丁卯,宋向戌如陈,从子木成言于楚。
戊辰,滕成公至。
子木谓向戌: 请晋、楚之从,交相见也。
庚午,向戌复于赵孟。
赵孟曰: 晋、楚、齐、秦,匹也。晋之不能于齐,犹楚之不能于秦也。
楚君若能使秦君辱于敝邑,寡君敢不固请于齐。
壬申,左师复言于子木。子木使驲谒诸王。
王曰: 释齐、秦,他国请相见也。
秋七月戊寅,左师至。
是夜也,赵孟及子晳盟以齐言。
庚辰,子木至自陈。
陈孔奂、蔡公孙归生至。
曹、许之大夫皆至。
以藩为军,晋、楚各处其偏。
伯夙谓赵孟曰: 楚氛甚恶,惧难。
赵孟曰: 吾左还入于宋,若我何?
辛巳,将盟于宋西门之外,楚人衷甲。
伯州犁曰: 合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎?夫诸侯望信于楚,是以来服。
若不信,是弃其所以服诸侯也。
固请释甲。
子木曰: 晋、楚无信久矣,事利而已。
苟得志焉,焉用有信?
大宰退,告人曰: 令尹将死矣,不及三年。
求逞志而弃信,志将逞乎?
志以发言,言以出信,信以立志,参以定之。
信亡,何以及三?
赵孟患楚衷甲,以告叔向。
叔向曰: 何害也。
匹夫一为不信,犹不可,单毙其死。
若合诸侯之卿,以为不信,必不捷矣。
食言者不病,非子之患也。
夫以信召人,而以僭济之,必莫之与也,安能害我?
且吾因宋以守病,则夫能致死。
与宋致死,虽倍楚可也。
子何惧焉?又不及是。
曰 弭兵 以召诸侯,而称兵以害我,吾庸多矣,非所患也。
季武子使谓叔孙以公命,曰: 视邾、滕。
既而齐人请邾,宋人请滕,皆不与盟。叔孙曰: 邾、滕,人之私也。我列国也,何故视之?
宋、卫,吾匹也。
乃盟。
故不书其族,言违命也。
晋、楚争先。
晋人曰: 晋固为诸侯盟主,未有先晋者也。
楚人曰: 子言晋、楚匹也,若晋常先,是楚弱也。
且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣!
岂专在晋?
叔向谓赵孟曰: 诸侯归晋之德只,非归其尸盟也。
子务德,无争先!
且诸侯盟,小国固必有尸盟者。楚为晋细,不亦可乎?
乃先楚人。
书先晋,晋有信也。
壬午,宋公兼享晋、楚之大夫,赵孟为客。子木与之言,弗能对。使叔向侍言焉,子木亦不能对也。
乙酉,宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。
子木问于赵孟曰: 范武子之德何如?
对曰: 夫子之家事治,言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神,无愧辞。
子木归,以语王。
王曰: 尚矣哉!
能歆神人,宜其光辅五君以为盟主也。
子木又语王曰: 宜晋之伯也!有叔向以佐其卿,楚无以当之,不可与争。
晋荀盈遂如楚涖盟。
郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。
赵孟曰: 七子从君,以宠武也。
请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志。
子展赋《草虫》,赵孟曰: 善哉!民之主也。
抑武也不足以当之。
伯有赋《鹑之贲贲》,赵孟曰: 床笫之言不逾阈,况在野乎?
非使人之所得闻也。
子西赋《黍苗》之四章,赵孟曰: 寡君在,武何能焉!
子产赋《隰桑》,赵孟曰: 武请受其卒章。
子大叔赋《野有蔓草》,赵孟曰: 吾子之惠也。
印段赋《蟋蟀》,赵孟曰: 善哉!
保家之主也。
吾有望矣。
公孙段赋《桑扈》,赵孟曰: 匪交匪敖,福将焉往?
若保是言也,欲辞福禄得乎?
卒享。文子告叔向曰: 伯有将为戮矣!
诗以言志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?
幸而后亡。
叔向曰: 然。
已侈!所谓不及五稔者,夫子之谓矣。 文子曰: 其馀皆数世之主也。
子展其后亡者也,在上不忘降。
印氏其次也,乐而不荒。
乐以安民,不淫以使之,后亡,不亦可乎?
宋左师请赏,曰: 请免死之邑。
公与之邑六十。
以示子罕,子罕曰: 凡诸侯小国,晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和,慈和而后能安靖其国家,以事大国,所以存也。
无威则骄,骄则乱生,乱生必灭,所以亡也。
天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵。
兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。
圣人以兴,乱人以废,废兴存亡昏明之术,皆兵之由也。而子求去之,不亦诬乎?
以诬道蔽诸侯,罪莫大焉。
纵无大讨,而又求赏,无厌之甚也!
削而投之。左师辞邑。
向氏欲攻司城,左师曰: 我将亡,夫子存我,德莫大焉,又可攻乎?
君子曰: 彼己之子,邦之司直。 乐喜之谓乎? 何以恤我,我其收之。
向戌之谓乎? 齐崔杼生成及彊而寡。娶东郭偃,生明。
东郭姜以孤入,曰棠無咎,与东郭偃相崔氏。
崔成有病而废之,而立明。
成请老于崔,崔子许之。偃与無咎弗予,曰: 崔,宗邑也,必在宗主。
成与彊怒,将杀之。
告庆封曰: 夫子之身亦子所知也,唯無咎与偃是从,父兄莫得进矣。
大恐害夫子,敢以告。
庆封曰: 子姑退,吾图之。
告卢蒲嫳。
卢蒲嫳曰: 彼,君之仇也。
天或者将弃彼矣。
彼实家乱,子何病焉?
崔之薄,庆之厚也。
他日又告。
庆封曰: 苟利夫子,必去之!
难,吾助女。
九月庚辰,崔成、崔彊杀东郭偃、棠無咎于崔氏之朝。
崔子怒而出,其众皆逃,求人使驾,不得。
使圉人驾,寺人御而出。且曰: 崔氏有福,止余犹可。
遂见庆封。
庆封曰: 崔、庆一也。
是何敢然?
请为子讨之。
使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏。
崔氏堞其宫而守之,弗克。
使国人助之,遂灭崔氏,杀成与彊,而尽俘其家。
其妻缢。
嫳复命于崔子,且御而归之。
至,则无归矣,乃缢。
崔明夜辟诸大墓。
辛巳,崔明来奔,庆封当国。
楚薳罢如晋涖盟,晋侯享之。
将出,赋《既醉》。
叔向曰: 薳氏之有后于楚国也,宜哉!
承君命,不忘敏。
子荡将知政矣。
敏以事君,必能养民。政其焉往?
崔氏之乱,申鲜虞来奔,仆赁于野,以丧庄公。
冬,楚人召之,遂如楚为右尹。
十一月乙亥朔,日有食之。
辰在申,司历过也,再失闰矣。
二十有三年春,王二月癸酉朔,日有食之。
三月己巳,杞伯匄卒。
夏,邾畀我来奔。
葬杞孝公。
陈杀其大夫庆虎及庆寅。
陈侯之弟黄自楚归于陈。
晋栾盈复入于晋,入于曲沃。
秋,齐侯伐卫,遂伐晋。
八月,叔孙豹帅师救晋,次于雍榆。
己卯,仲孙速卒。
冬十月乙亥,臧孙纥出奔邾。
晋人杀栾盈。
齐侯袭莒。
二十三年春,杞孝公卒,晋悼夫人丧之。
平公不彻乐,非礼也。
礼,为邻国阙。
陈侯如楚。公子黄愬二庆于楚,楚人召之。使庆乐往。杀之。
庆氏以陈叛。
夏,屈建从陈侯围陈。
陈人城,板队而杀人。
役人相命,各杀其长。遂杀庆虎、庆寅。
楚人纳公子黄。
君子谓: 庆氏不义,不可肆也。
故《书》曰: 惟命不于常。
晋将嫁女于吴,齐侯使析归父媵之,以藩载栾盈及其士,纳诸曲沃。
栾盈夜见胥午而告之,对曰: 不可。
天之所废,谁能兴之。
子必不免。
吾非爱死也,知不集也。
盈曰: 虽然,因子而死,吾无悔矣。
我实不天,子无咎焉。
许诺。
伏之,而觞曲沃人。乐作,午言曰: 今也得栾孺子,何如?
对曰: 得主而为之死,犹不死也。
皆叹,有泣者。
爵行,又言。
皆曰: 得主,何贰之有?
盈出,徧拜之。
四月,栾盈帅曲沃之甲,因魏献子以昼入绛。
初,栾盈佐魏庄子于下军,献子私焉,故因之。
赵氏以原、屏之难怨栾氏,韩、赵方睦。
中行氏以伐秦之役怨栾氏,而固与范氏和亲。
知悼子少,而听于中行氏。
程郑嬖于公。
唯魏氏及七舆大夫与之。
乐王鲋侍坐于范宣子。
或告曰: 栾氏至矣!
宣子惧。
桓子曰: 奉君以走固宫,必无害也。
且栾氏多怨,子为政;栾氏自外,子在位。其利多矣。
既有利权,又执民柄,将何惧焉?
栾氏所得,其唯魏氏乎!
而可强取也。
夫克乱在权,子无懈矣。
公有姻丧,王鲋使宣子墨缞冒绖,二妇人辇以如公,奉公以如固宫。
范鞅逆魏舒,则成列既乘,将逆栾氏矣。
趋进,曰: 栾氏帅贼以入,鞅之父与二三子在君所矣。使鞅逆吾子。鞅请骖乘持带。
遂超乘,右抚剑,左援带,命驱之出。
仆请,鞅曰: 之公。
宣子逆诸阶,执其手,赂之以曲沃。
初,斐豹隶也,著于丹书。栾氏之力臣曰督戎,国人惧之。
斐豹谓宣子曰: 苟焚丹书,我杀督戎。
宣子喜曰: 而杀之,所不请于君焚丹书者,有如日!
乃出豹而闭之,督戎从之。
踰隐而待之,督戎踰入,豹自后击而杀之。
范氏之徒在台后,栾氏乘公门。
宣子谓鞅曰: 矢及君屋,死之!
鞅用剑以帅卒,栾氏退。摄车从之,遇栾乐,曰: 乐免之,死将讼女于天。
乐射之,不中。又注,则乘槐本而覆。
或以戟鉤之,断肘而死。
栾鲂伤。
栾盈奔曲沃,晋人围之。
秋,齐侯伐卫。
先驱:穀荣御王孙挥,召扬为右。
申驱:成秩御莒恒,申鲜虞之傅挚为右。
曹开御戎,晏父戎为右。
贰广:上之登御邢公,卢蒲癸为右。启:牢成御襄罢师,狼蘧为右。
胠:商子车御侯朝,桓跳为右。
大殿:商子游御夏之御寇,崔如为右,烛庸之越驷乘。
自卫将遂伐晋。
晏平仲曰: 君恃勇力以伐盟主,若不济,国之福也。
不德而有功,忧必及君。
崔杼谏曰: 不可。
臣闻之,小国间大国之败而毁焉,必受其咎。
君其图之!
弗听。
陈文子见崔武子,曰: 将如君何?
武子曰: 吾言于君,君弗听也。
以为盟主,而利其难。
群臣若急,君于何有?
子姑止之。 文子退,告其人曰: 崔子将死乎!
谓君甚,而又过之,不得其死。
过君以义,犹自抑也,况以恶乎?
齐侯遂伐晋,取朝歌。
为二队,入孟门,登大行,张武军于荧庭。戍郫邵,封少水,以报平阴之役。
八月,叔孙豹帅师救晋,次于雍榆,礼也。
季武子无適子,公弥长,而爱悼子,欲立之。
访于申豐,曰: 弥与纥,吾皆爱之,欲择才焉而立之。
申豐趋退,归,尽室将行。
他日,又访焉,对曰: 其然!将具敝车而行。
乃止。
访于臧纥,臧纥曰: 饮我酒,吾为子立之。
季氏饮大夫酒,臧纥为客。
既献,臧孙命北面重席,新樽絜之。召悼子,降逆之。
大夫皆起。及旅,而召公鉏,使与之齿。
季孙失色。
季氏以公鉏为马正,愠而不出。
闵子马见之,曰: 子无然!祸福无门,唯人所召。
为人子者,患不孝,不患无所。
敬共父命,何常之有?
若能孝敬,富倍季氏可也。
奸回不轨,祸倍下民可也。
公鉏然之。敬共朝夕,恪居官次。
季孙喜,使饮己酒,而以具往,尽舍旃。故公鉏氏富,又出为公左宰。
孟孙恶臧孙,季孙爱之。
孟氏之御驺豐点好羯也,曰: 从余言,必为孟孙。
再三云,羯从之。
孟庄子疾,豐点谓公鉏: 苟立羯,请仇臧氏。
公鉏谓季孙曰: 孺子秩,固其所也。
若羯立,则季氏信有力于臧氏矣。
弗应。
己卯,孟孙卒,公鉏奉羯立于户侧。
季孙至,入哭而出,曰: 秩焉在?
公鉏曰: 羯在此矣!
季孙曰: 孺子长。
公鉏曰: 何长之有?
唯其才也。且夫子之命也。
遂立羯。秩奔邾。
孟氏闭门告于季孙曰: 臧氏将为乱,不使我葬。
季孙不信。
臧孙闻之,戒。
冬十月,孟氏将辟,藉除于臧氏。
臧孙使正夫助之,除于东门,甲从己而视之。
孟氏又告季孙。
季孙怒,命攻臧氏。
乙亥,臧纥斩鹿门之关以出,奔邾。
初,臧宣叔娶于铸,生贾及为而死。
继室以其姪,穆姜之姨子也。生纥,长于公宫。
姜氏爱之,故立之。
臧贾、臧为出在铸。
臧武仲自邾使告臧贾,且致大蔡焉,曰: 纥不佞,失守宗祧,敢告不吊。
纥之罪,不及不祀。子以大蔡纳请,其可。
贾曰: 是家之祸也,非子之过也。贾闻命矣。
再拜受龟。使为以纳请,遂自为也。
臧孙如防,使来告曰: 纥非能害也,知不足也。
非敢私请!
苟守先祀,无废二勋,敢不辟邑。
乃立臧为。
臧纥致防而奔齐。
其人曰: 其盟我乎?
臧孙曰: 无辞。
将盟臧氏,季孙召外史掌恶臣,而问盟首焉,对曰: 盟东门氏也,曰: 毋或如东门遂,不听公命,杀適立庶。
盟叔孙氏也,曰: 毋或如叔孙侨如,欲废国常,荡覆公室。
季孙曰: 臧孙之罪,皆不及此。
孟椒曰: 盍以其犯门斩关?
季孙用之。乃盟臧氏曰: 无或如臧孙纥,干国之纪,犯门斩关。
臧孙闻之,曰: 国有人焉!
谁居?
其孟椒乎!
晋人克栾盈于曲沃,尽杀栾氏之族党。
栾鲂出奔宋。
书曰: 晋人杀栾盈。 不言大夫,言自外也。
齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。
明日,将复战,期于寿舒。
杞殖、华还载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。
明日,先遇莒子于蒲侯氏。
莒子重赂之,使无死,曰: 请有盟。
华周对曰: 贪货弃命,亦君所恶也。
昏而受命,日未中而弃之,何以事君?
莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。
莒人行成。
齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰: 殖之有罪,何辱命焉?
若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。
齐侯吊诸其室。
齐侯将为臧纥田。
臧孙闻之,见齐侯。
与之言伐晋。对曰: 多则多矣!抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。
今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之,非鼠如何?
乃弗与田。
仲尼曰: 知之难也。
有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也。作不顺而施不恕也。
《夏书》曰: 念兹在兹。 顺事恕施也。
二十有九年春,王正月,公在楚。
夏五月,公至自楚。
庚午,卫侯衎卒。
阍弑吴子馀祭。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。
吴子使札来聘。
秋九月,葬卫献公。
齐高止出奔北燕。
冬,仲孙羯如晋。
二十九年春,王正月,公在楚,释不朝正于庙也。
楚人使公亲襚,公患之。
穆叔曰: 祓殡而襚,则布币也。
乃使巫以桃茢先祓殡。
楚人弗禁,既而悔之。
二月癸卯,齐人葬庄公于北郭。
夏四月,葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬,至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。
楚郏敖即位。王子围为令尹。
郑行人子羽曰: 是谓不宜,必代之昌。
松柏之下,其草不殖。
公还,及方城。
季武子取卞,使公冶问,玺书追而与之曰: 闻守卞者将叛,臣帅徒以讨之,既得之矣,敢告。
公冶致使而退,及舍而后闻取卞。
公曰: 欲之而言叛,只见疏也。
公谓公冶曰: 吾可以入乎?
对曰: 君实有国,谁敢违君!
公与公冶冕服。固辞。强之而后受。
公欲无入,荣成伯赋《式微》,乃归。五月,公至自楚。
公冶致其邑于季氏,而终不入焉。曰: 欺其君,何必使余?
季孙见之,则言季氏如他日。
不见,则终不言季氏。
及疾,聚其臣,曰: 我死,必无以冕服敛,非德赏也。
且无使季氏葬我。
葬灵王。
郑上卿有事,子展使印段往。
伯有曰: 弱,不可。
子展曰: 与其莫往,弱不犹愈乎?
《诗》云: 王事靡盬,不遑启处。
东西南北,谁敢宁处?
坚事晋、楚,以蕃王室也。
王事无旷,何常之有?
遂使印段如周。
吴人伐越,获俘焉,以为阍,使守舟。
吴子馀祭观舟,阍以刀弑之。
郑子展卒,子皮即位。
于是郑饥,而未及麦,民病。
子皮以子展之命,饩国人粟,户一钟,是以得郑国之民。
故罕氏常掌国政,以为上卿。
宋司城子罕闻之,曰: 邻于善,民之望也。
宋亦饥,请于平公,出公粟以贷。使大夫皆贷。
司城氏贷而不书,为大夫之无者贷。
宋无饥人。
叔向闻之,曰: 郑之罕,宋之乐,其后亡者也!
二者其皆得国乎!
民之归也,施而不德,乐氏加焉,其以宋升降乎?
晋平公,杞出也,故治杞。
六月,知悼子合诸侯之大夫以城杞,孟孝伯会之。
郑子大叔与伯石往。
子大叔见大叔文子,与之语。
文子曰: 甚乎!其城杞也。
子大叔曰: 若之何哉?
晋国不恤周宗之阙,而夏肄是屏。其弃诸姬,亦可知也已。
诸姬是弃,其谁归之?
吉也闻之,弃同即异,是谓离德。
《诗》曰: 协比其邻,昏姻孔云。
晋不邻矣,其谁云之?
齐高子容与宋司徒见知伯,女齐相礼。宾出,司马侯言于知伯曰: 二子皆将不免。
子容专,司徒侈,皆亡家之主也。
知伯曰: 何如?
对曰: 专则速及,侈将以其力毙,专则人实毙之,将及矣。
范献子来聘,拜城杞也。
公享之,展庄叔执币。
射者三耦,公臣不足,取于家臣。
家臣:展瑕、展玉父为一耦。公臣:公巫召伯、仲颜庄叔为一耦,鄫鼓父、党叔为一耦。
晋侯使司马女叔侯来治杞田,弗尽归也。
晋悼夫人愠曰: 齐也取货。先君若有知也,不尚取之!
公告叔侯,叔侯曰: 虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏,皆姬姓也,晋是以大。
若非侵小,将何所取?
武、献以下,兼国多矣,谁得治之?
杞,夏馀也,而即东夷。
鲁,周公之后也,而睦于晋。
以杞封鲁犹可,而何有焉?
鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫相继于朝,史不绝书,府无虚月。
如是可矣!何必瘠鲁以肥杞?
且先君而有知也,毋宁夫人,而焉用老臣?
杞文公来盟。书曰 子 ,贱之也。
吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之。
谓穆子曰: 子其不得死乎?
好善而不能择人。吾闻 君子务在择人 。
吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎举,何以堪之?
祸必及子!
请观于周乐。
使工为之歌《周南》《召南》,曰: 美哉!
始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。
为之歌《邶》《鄘》《卫》,曰: 美哉,渊乎!
忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?
为之歌《王》,曰: 美哉!
思而不惧,其周之东乎?
为之歌《郑》,曰: 美哉!
其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎! 为之歌《齐》,曰: 美哉,泱泱乎,大风也哉!
表东海者,其大公乎!
国未可量也。
为之歌《豳》,曰: 美哉,荡乎!
乐而不淫,其周公之东乎?
为之歌《秦》,曰: 此之谓夏声。
夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎? 为之歌《魏》,曰: 美哉,沨沨乎!
大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。
为之歌《唐》,曰: 思深哉!
其有陶唐氏之遗民乎?
不然,何忧之远也。
非令德之后,谁能若是?
为之歌《陈》,曰: 国无主,其能久乎?
自《郐》以下无讥焉。
为之歌《小雅》,曰: 美哉!
思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?
犹有先王之遗民焉。
为之歌《大雅》,曰: 广哉,熙熙乎!
曲而有直体,其文王之德乎?
为之歌《颂》,曰: 至矣哉!
直而不倨,曲而不屈,迩而不偪,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行而不流,五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。
见舞《象箾》《南籥》者,曰: 美哉!犹有憾。
见舞《大武》者,曰: 美哉!
周之盛也,其若此乎?
见舞《韶濩》者,曰: 圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也。
见舞《大夏》者,曰: 美哉!
勤而不德,非禹其谁能修之?
见舞《韶箾》者,曰: 德至矣哉!
大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也,虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!
若有他乐,吾不敢请已!
其出聘也,通嗣君也。故遂聘于齐,说晏平仲,谓之曰: 子速纳邑与政!
无邑无政,乃免于难。
齐国之政,将有所归,未获所归,难未歇也。
故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾、高之难。
聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉。谓子产曰: 郑之执政侈,难将至矣!
政必及子。
子为政,慎之以礼。
不然,郑国将败。
適卫,说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝,曰: 卫多君子,未有患也。
自卫如晋,将宿于戚。闻钟声焉,曰: 异哉!
吾闻之也: 辩而不德,必加于戮。
夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐?
夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。
君又在殡,而可以乐乎?
遂去之。
文子闻之,终身不听琴瑟。
適晋,说赵文子、韩宣子、魏献子,曰: 晋国其萃于三族乎!
说叔向,将行,谓叔向曰: 吾子勉之!
君侈而多良,大夫皆富,政将在家。
吾子好直,必思自免于难。
秋九月,齐公孙虿、公孙竈放其大夫高止于北燕。
乙未,出。
书曰: 出奔。 罪高止也。
高止好以事自为功,且专,故难及之。
冬,孟孝伯如晋,报范叔也。
为高氏之难故,高竖以卢叛。
十月庚寅,闾丘婴帅师围卢。
高竖曰: 苟使高氏有后,请致邑。
齐人立敬仲之曾孙酀,良敬仲也。
十一月乙卯,高竖致卢而出奔晋,晋人城绵而寘旃。
郑伯有使公孙黑如楚,辞曰: 楚、郑方恶,而使余往,是杀余也。
伯有曰: 世行也。
子晳曰: 可则往,难则已,何世之有?
伯有将强使之。
子晳怒,将伐伯有氏,大夫和之。
十二月己巳,郑大夫盟于伯有氏。
裨谌曰: 是盟也,其与几何?
《诗》曰: 君子屡盟,乱是用长。
今是长乱之道也。祸未歇也,必三年而后能纾。
然明曰: 政将焉往?
裨谌曰: 善之代不善,天命也,其焉辟子产?
举不踰等,则位班也。
择善而举,则世隆也。
天又除之,夺伯有魄。子西即世,将焉辟之?
天祸郑久矣,其必使子产息之,乃犹可以戾。
不然,将亡矣。
二十有八年春,无冰。
夏,卫石恶出奔晋。
邾子来朝。
秋八月,大雩。
仲孙羯如晋。
冬,齐庆封来奔。
十有一月,公如楚。
十有二月甲寅,天王崩。
乙未,楚子昭卒。
二十八年春,无冰。
梓慎曰: 今兹宋、郑其饥乎?
岁在星纪,而淫于玄枵,以有时菑,阴不堪阳。
蛇乘龙。龙,宋、郑之星也,宋、郑必饥。
玄枵,虚中也。
枵,耗名也。
土虚而民耗,不饥何为?
夏,齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋,宋之盟故也。
齐侯将行,庆封曰: 我不与盟,何为于晋?
陈文子曰: 先事后贿,礼也。
小事大,未获事焉,从之如志,礼也。
虽不与盟,敢叛晋乎?
重丘之盟,未可忘也。
子其劝行!
卫人讨甯氏之党,故石恶出奔晋。
卫人立其从子圃以守石氏之祀,礼也。
邾悼公来朝,时事也。
秋八月,大雩,旱也。
蔡侯归自晋,入于郑。
郑伯享之,不敬。
子产曰: 蔡侯其不免乎?
日其过此也,君使子展迋劳于东门之外,而傲。
吾曰: 犹将更之。
今还,受享而惰,乃其心也。
君小国事大国,而惰傲以为己心,将得死乎?
若不免,必由其子。
其为君也,淫而不父。
侨闻之,如是者,恒有子祸。
孟孝伯如晋,告将为宋之盟故如楚也。
蔡侯之如晋也,郑伯使游吉如楚。
及汉,楚人还之,曰: 宋之盟,君实亲辱。
今吾子来,寡君谓吾子姑还!吾将使驲奔问诸晋而以告。
子大叔曰: 宋之盟,君命将利小国,而亦使安定其社稷,镇抚其民人,以礼承天之休,此君之宪令,而小国之望也。
寡君是故使吉奉其皮币,以岁之不易,聘于下执事。
今执事有命曰,女何与政令之有?
必使而君弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。
小国将君是望,敢不唯命是听。
无乃非盟载之言,以阙君德,而执事有不利焉,小国是惧。
不然,其何劳之敢惮?
子大叔归,复命,告子展曰: 楚子将死矣!
不修其政德,而贪昧于诸侯,以逞其愿,欲久得乎?
《周易》有之,在《复》之《颐》,曰: 迷复,凶。
其楚子之谓乎?
欲复其愿,而弃其本,复归无所,是谓迷复。能无凶乎?
楚不几十年,未能恤诸侯也。吾乃休吾民矣。
裨竈曰: 今兹周王及楚子皆将死。
岁弃其次,而旅于明年之次,以害鸟帑。周、楚恶之。
九月,郑游吉如晋,告将朝于楚,以从宋之盟。
子产相郑伯以如楚,舍不为坛。
外仆言曰: 昔先大夫相先君,適四国,未尝不为坛。
自是至今,亦皆循之。
今子草舍,无乃不可乎?
子产曰: 大適小,则为坛。小適大,苟舍而已,焉用坛?
侨闻之,大適小有五美:宥其罪戾,赦其过失,救其菑患,赏其德刑,教其不及。
小国不困,怀服如归。是故作坛以昭其功,宣告后人,无怠于德。
小適大有五恶:说其罪戾,请其不足,行其政事,共其职贡,从其时命。
不然,则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸。
所以告子孙,无昭祸焉可也。
齐庆封好田而耆酒,与庆舍政。则以其内实迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒。
数日,国迁朝焉。
使诸亡人得贼者,以告而反之。故反卢蒲癸。
癸臣子之,有宠,妻之。
庆舍之士谓卢蒲癸曰: 男女辨姓。子不辟宗,何也?
曰: 宗不余辟,余独焉辟之?
赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?
癸言王何而反之,二人皆嬖。
使执寝戈,而先后之。
公膳,日双鸡。饔人窃更之以鹜。
御者知之,则去其肉而以其洎馈。
子雅、子尾怒。
庆封告卢蒲嫳。
卢蒲嫳曰: 譬之如禽兽,吾寝处之矣。
使析归父告晏平仲。
平仲曰: 婴之众不足用也,知无能谋也。
言弗敢出,有盟可也。
子家曰: 子之言云,又焉用盟?
告北郭子车。
子车曰: 人各有以事君,非佐之所能也。
陈文子谓桓子曰: 祸将作矣!吾其何得?
对曰: 得庆氏之木百车于庄。
文子曰: 可慎守也已!
卢蒲癸、王何卜攻庆氏,示子之兆,曰: 或卜攻仇,敢献其兆。
子之曰: 克,见血。
冬十月,庆封田于莱,陈无宇从。
丙辰,文子使召之。请曰: 无宇之母疾病,请归。
庆季卜之,示之兆,曰: 死。
奉龟而泣。
乃使归。庆嗣闻之,曰: 祸将作矣!
子家弗听,亦无悛志。子息曰: 亡矣!
幸而获在吴、越。
陈无宇济水而戕舟发梁。
卢蒲姜谓癸曰: 有事而不告我,必不捷矣。
癸告之。
姜曰: 夫子愎,莫之止,将不出,我请止之。 癸曰: 诺。
十一月乙亥,尝于大公之庙,庆舍涖事。
卢蒲姜告之,且止之。弗听,曰: 谁敢者!
遂如公。
麻婴为尸,庆为上献。
卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。
陈氏、鲍氏之圉人为优。庆氏之马善惊,士皆释甲束马而饮酒,且观优,至于鱼里。
栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。
子尾抽桷击扉三,卢蒲癸自后刺子之。王何以戈击之,解其左肩。
犹援庙桷,动于甍,以俎壶投杀人而后死。
遂杀庆绳、麻婴。
公惧。鲍国曰: 群臣为君故也。
陈须无以公归,税服而如内宫。
庆封归,遇告乱者。
丁亥,伐西门,弗克。
还伐北门,克之。
入伐内宫,弗克。
反陈于岳,请战,弗许。
遂来奔。献车于季武子,美泽可以鉴。
展庄叔见之,曰: 车甚泽,人必瘁,宜其亡也。
叔孙穆子食庆封,庆封氾祭。
穆子不说,使工为之诵《茅鸱》。亦不知。
既而齐人来让,奔吴。
吴句馀予之朱方,聚其族焉而居之,富于其旧。
子服惠伯谓叔孙曰: 天殆富淫人,庆封又富矣。
穆子曰: 善人富谓之赏。淫人富谓之殃。
天其殃之也,其将聚而歼旃?
癸巳,天王崩。
未来赴,亦未书,礼也。
崔氏之乱,丧群公子。故鉏在鲁,叔孙还在燕,贾在句渎之丘。
及庆氏亡,皆召之,具其器用而反其邑焉。
与晏子邶殿,其鄙六十。弗受。
子尾曰: 富,人之所欲也,何独弗欲?
对曰: 庆氏之邑足欲,故亡。
吾邑不足欲也,益之以邶殿,乃足欲。
足欲,亡无日矣。
在外,不得宰吾一邑。
不受邶殿,非恶富也,恐失富也。
且夫富如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也。
夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利。
利过则为败。
吾不敢贪多,所谓幅也。
与北郭佐邑六十,受之。
与子雅邑,辞多受少。
与子尾邑,受而稍致之。
公以为忠,故有宠。
释卢蒲嫳于北竟。
求崔杼之尸,将戮之,不得。
叔孙穆子曰: 必得之。
武王有乱臣十人,崔杼其有乎?
不十人,不足以葬。
既,崔氏之臣曰: 与我其拱璧,吾献其柩。
于是得之。
十二月乙亥朔,齐人迁庄公,殡于大寝。
以其棺尸崔杼于市。
国人犹知之,皆曰: 崔子也。
为宋之盟故,公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。
公过郑,郑伯不在。伯有迋劳于黄崖,不敬。穆叔曰: 伯有无戾于郑,郑必有大咎。
敬,民之主也,而弃之,何以承守。
郑人不讨,必受其辜。
济泽之阿,行潦之苹藻,寘诸宗室,季兰尸之,敬也。敬可弃乎?
及汉,楚康王卒。
公欲反,叔仲昭伯曰: 我楚国之为,岂为一人行也。
子服惠伯曰: 君子有远虑,小人从迩。
饥寒之不恤,谁遑其后?
不如姑归也。
叔孙穆子曰: 叔仲子专之矣,子服子始学者也。 荣成伯曰: 远图者,忠也。
公遂行。
宋向戌曰: 我一人之为,非为楚也。
饥寒之不恤,谁能恤楚?
姑归而息民,待其立君而为之备。
宋公遂反。
楚屈建卒。赵文子丧之如同盟,礼也。
王人来告丧。问崩日,以甲寅告。故书之,以征过也。
二十有六年春,王二月辛卯,卫甯喜弑其君剽。
卫孙林父入于戚以叛。
甲午,卫侯衎复归于卫。
夏,晋侯使荀吴来聘。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
秋,宋公杀其世子痤。
晋人执卫甯喜。
八月壬午,许男甯卒于楚。
冬,楚子、蔡侯、陈侯伐郑。
葬许灵公。
二十六年春,秦伯之弟鍼如晋修成,叔向命召行人子员。
行人子朱曰: 朱也当御。
三云,叔向不应。
子朱怒曰: 班爵同,何以黜朱于朝?
抚剑从之。
叔向曰: 秦、晋不和久矣!
今日之事,幸而集,晋国赖之。
不集,三军暴骨。
子员道二国之言无私,子常易之。
奸以事君者,吾所能御也。
拂衣从之。人救之。
平公曰: 晋其庶乎!
吾臣之所争者大。
师旷曰: 公室惧卑,臣不心竞而力争,不务德而争善,私欲已侈,能无卑乎?
卫献公使子鲜为复,辞。
敬姒强命之。对曰: 君无信,臣惧不免。
敬姒曰: 虽然,以吾故也。
许诺。
初,献公使与甯喜言,甯喜曰: 必子鲜在,不然必败。
故公使子鲜。
子鲜不获命于敬姒,以公命与甯喜言曰: 苟反,政由甯氏,祭则寡人。
甯喜告蘧伯玉,伯玉曰: 瑗不得闻君之出,敢闻其入?
遂行,从近关出。
告右宰穀,右宰穀曰: 不可。
获罪于两君,天下谁畜之?
悼子曰: 吾受命于先人,不可以贰。
穀曰: 我请使焉而观之。
遂见公于夷仪。
反曰: 君淹恤在外十二年矣,而无忧色,亦无宽言,犹夫人也。
若不已,死无日矣。 悼子曰: 子鲜在。
右宰穀曰: 子鲜在,何益?
多而能亡,于我何为?
悼子曰: 虽然,弗可以已。
孙文子在戚,孙嘉聘于齐,孙襄居守。
二月庚寅,甯喜、右宰穀伐孙氏,不克。
伯国伤。
甯子出舍于郊。
伯国死,孙氏夜哭。
国人召甯子,甯子复攻孙氏,克之。
辛卯,杀子叔及大子角。
书曰: 甯喜弑其君剽。 言罪之在甯氏也。
孙林父以戚如晋。
书曰: 入于戚以叛。 罪孙氏也。
臣之禄,君实有之。
义则进,否则奉身而退,专禄以周旋,戮也。
甲午,卫侯入。书曰: 复归。 国纳之也。
大夫逆于竟者,执其手而与之言。道逆者,自车揖之。逆于门者,颔之而已。
公至,使让大叔文子曰: 寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。
古人有言曰: 非所怨勿怨。
寡人怨矣。
对曰: 臣知罪矣!
臣不佞,不能负羁絏,以从扞牧圉,臣之罪一也。
有出者,有居者。臣不能贰,通外内之言以事君,臣之罪二也。
有二罪,敢忘其死?
乃行,从近关出。
公使止之。
卫人侵戚东鄙,孙氏愬于晋,晋戍茅氏。殖绰伐茅氏,杀晋戍三百人。
孙蒯追之,弗敢击。
文子曰: 厉之不如!
遂从卫师,败之圉。
雍鉏获殖绰。
复愬于晋。
郑伯赏入陈之功。
三月甲寅朔,享子展,赐之先路、三命之服,先八邑。
赐子产次路、再命之服,先六邑。
子产辞邑,曰: 自上以下,降杀以两,礼也。
臣之位在四,且子展之功也。臣不敢及赏礼,请辞邑。
公固予之。乃受三邑。
公孙挥曰: 子产其将知政矣!
让不失礼。
晋人为孙氏故,召诸侯,将以讨卫也。
夏,中行穆子来聘,召公也。
楚子、秦人侵吴,及雩娄,闻吴有备而还。
遂侵郑,五月,至于城麇。郑皇颉戍之。出与楚师战,败。
穿封戌囚皇颉,公子围与之争之。正于伯州犁。
伯州犁曰: 请问于囚。
乃立囚。
伯州犁曰: 所争,君子也,其何不知?
上其手,曰: 夫子为王子围,寡君之贵介弟也。
下其手,曰: 此子为穿封戌,方城外之县尹也。
谁获子?
囚曰: 颉遇王子,弱焉。 戌怒,抽戈逐王子围,弗及。
楚人以皇颉归。
印堇父与皇颉戍城麇,楚人囚之,以献于秦。
郑人取货于印氏以请之,子大叔为令正以为请。
子产曰: 不获。
受楚之功而取货于郑,不可谓国。秦不其然。
若曰: 拜君之勤。
郑国微君之惠,楚师其犹在敝邑之城下。 其可。
弗从,遂行。
秦人不予。更币,从子产而后获之。
六月,公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫,疆戚田。
取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。
赵武不书,尊公也。
向戌不书,后也。
郑先宋,不失所也。于是卫侯会之。
晋人执甯喜、北宫遗,使女齐以先归。
卫侯如晋,晋人执而囚之于士弱氏。
秋七月,齐侯、郑伯为卫侯故,如晋,晋侯兼享之。
晋侯赋《嘉乐》。
国景子相齐侯,赋《蓼萧》。
子展相郑伯,赋《缁衣》。
叔向命晋侯拜二君曰: 寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也,敢拜郑君之不贰也。
国子使晏平仲私于叔向曰: 晋君宣其明德于诸侯,恤其患而补其阙,正其违而治其烦,所以为盟主也。
今为臣执君,若之何?
叔向告赵文子,文子以告晋侯。
晋侯言卫侯之罪,使叔向告二君。
国子赋《辔之柔矣》,子展赋《将仲子兮》,晋侯乃许归卫侯。
叔向曰: 郑七穆,罕氏其后亡者也。子展俭而壹。
初,宋芮司徒生女子,赤而毛,弃诸堤下。
共姬之妾取以入,名之曰弃。
长而美。
平公入夕,共姬与之食。
公见弃也而视之,尤。
姬纳诸御,嬖,生佐。
恶而婉。
大子痤美而很,合左师畏而恶之。
寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。
秋,楚客聘于晋,过宋。
大子知之,请野享之。
公使往,伊戾请从之。公曰: 夫不恶女乎?
对曰: 小人之事君子也,恶之不敢远,好之不敢近。敬以待命,敢有贰心乎?
纵有共其外,莫共其内。臣请往也。
遣之。
至,则欿,用牲,加书征之,而骋告公曰: 大子将为乱,既与楚客盟矣。
公曰: 为我子,又何求?
对曰: 欲速。
公使视之,则信有焉。
问诸夫人与左师,则皆曰: 固闻之。 公囚大子。
大子曰: 唯佐也,能免我。
召而使请,曰: 日中不来,吾知死矣。
左师闻之,聒而与之语。
过期,乃缢而死。
佐为大子。
公徐闻其无罪也,乃亨伊戾。
左师见夫人之步马者,问之,对曰: 君夫人氏也。
左师曰: 谁为君夫人?
余胡弗知?
圉人归,以告夫人。
夫人使馈之锦与马,先之以玉,曰: 君之妾弃,使某献。
左师改命曰: 君夫人。 而后再拜稽首受之。
郑伯归自晋,使子西如晋聘,辞曰: 寡君来烦执事,惧不免于戾。使夏谢不敏。
君子曰: 善事大国。
初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。
伍举娶于王子牟,王子牟为申公而亡,楚人曰: 伍举实送之。
伍举奔郑,将遂奔晋。
声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。声子曰: 子行也!
吾必复子。 及宋向戌将平晋、楚,声子通使于晋。还如楚,令尹子木与之语,问晋故焉。且曰: 晋大夫与楚孰贤?
对曰: 晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。
如杞、梓、皮革,自楚往也。
虽楚有材,晋实用之。
子木曰: 夫独无族姻乎?
对曰: 虽有,而用楚材实多。
归生闻之: 善为国者,赏不僭而刑不滥。
赏僭,则惧及淫人;刑滥,则惧及善人。
若不幸而过,宁僭无滥。
与其失善,宁其利淫。
无善人,则国从之。
《诗》曰: 人之云亡,邦国殄瘁。
无善人之谓也。故《夏书》曰: 与其杀不辜,宁失不经。 惧失善也。
《商颂》有之曰: 不僭不滥,不敢怠皇,命于下国,封建厥福。
此汤所以获天福也。
古之治民者,劝赏而畏刑,恤民不倦。
赏以春夏,刑以秋冬。
是以将赏为之加膳,加膳则饫赐,此以知其劝赏也。
将刑为之不举,不举则彻乐,此以知其畏刑也。
夙兴夜寐,朝夕临政,此以知其恤民也。
三者,礼之大节也。
有礼无败。
今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主,以害楚国,不可救疗,所谓不能也。
子仪之乱,析公奔晋。晋人置诸戎车之殿,以为谋主。
绕角之役,晋将遁矣,析公曰: 楚师轻窕,易震荡也。
若多鼓钧声,以夜军之,楚师必遁。
晋人从之,楚师宵溃。
晋遂侵蔡,袭沈,获其君;败申、息之师于桑隧,获申丽而还。
郑于是不敢南面。
楚失华夏,则析公之为也。
雍子之父兄谮雍子,君与大夫不善是也。雍子奔晋。晋人与之鄐,以为谋主。
彭城之役,晋、楚遇于靡角之穀。
晋将遁矣。雍子发命于军曰: 归老幼,反孤疾,二人役,归一人,简兵蒐乘,秣马蓐食,师陈焚次,明日将战。
行归者而逸楚囚,楚师宵溃。
晋降彭城而归诸宋,以鱼石归。
楚失东夷,子辛死之,则雍子之为也。
子反与子灵争夏姬,而雍害其事,子灵奔晋。晋人与之邢,以为谋主。扞御北狄,通吴于晋,教吴叛楚,教之乘车,射御,驱侵,使其子狐庸为吴行人焉。
吴于是伐巢,取驾,克棘,入州来。楚罢于奔命,至今为患,则子灵之为也。
若敖之乱,伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗,以为谋主。
鄢陵之役,楚晨压晋军而陈,晋将遁矣。
苗贲皇曰: 楚师之良,在其中军王族而已。若塞井夷灶,成陈以当之,栾、范易行以诱之,中行、二郤必克二穆。
吾乃四萃于其王族,必大败之。
晋人从之,楚师大败,王夷师熸,子反死之。
郑叛吴兴,楚失诸侯,则苗贲皇之为也。
子木曰: 是皆然矣。
声子曰: 今又有甚于此。
椒举娶于申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫谓椒举: 女实遣之!
惧而奔郑,引领南望曰: 庶几赦余!
亦弗图也。
今在晋矣。
晋人将与之县,以比叔向。
彼若谋害楚国,岂不为患?
子木惧,言诸王,益其禄爵而复之。
声子使椒鸣逆之。
许灵公如楚,请伐郑,曰: 师不兴,孤不归矣!
八月,卒于楚。
楚子曰: 不伐郑,何以求诸侯?
冬十月,楚子伐郑。
郑人将御之,子产曰: 晋、楚将平,诸侯将和,楚王是故昧于一来。
不如使逞而归,乃易成也。
夫小人之性,衅于勇,啬于祸,以足其性而求名焉者,非国家之利也。
若何从之? 子展说,不御寇。十二月乙酉,入南里,堕其城。
涉于乐氏,门于师之梁。
县门发,获九人焉。
涉于氾而归,而后葬许灵公。
卫人归卫姬于晋,乃释卫侯。
君子是以知平公之失政也。
晋韩宣子聘于周。
王使请事,对曰: 晋士起将归时事于宰旅,无他事矣。
王闻之曰: 韩氏其昌阜于晋乎!
辞不失旧。
齐人城郏之岁,其夏,齐乌馀以廪丘奔晋。袭卫羊角,取之。遂袭我高鱼。
有大雨,自其窦入,介于其库,以登其城,克而取之。
又取邑于宋。
于是范宣子卒,诸侯弗能治也,及赵文子为政,乃卒治之。
文子言于晋侯曰: 晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨而使归其地。
今乌馀之邑,皆讨类也。而贪之,是无以为盟主也。
请归之!
晋侯使往。
二十有四年春,叔孙豹如晋。
仲孙羯帅师侵齐。
夏,楚子伐吴。
秋七月甲子朔,日有食之,既。
齐崔杼帅师伐莒。
大水。
八月癸巳朔,日有食之。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。
公至自会。
陈鍼宜咎出奔楚。
叔孙豹如京师。
大饥。
二十四年春,穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰: 古人有言曰, 死而不朽 ,何谓也?
穆叔未对。
宣子曰: 昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐、杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?
穆叔曰: 以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。
鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立。其是之谓乎?
豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。
禄之大者,不可谓不朽。
范宣子为政,诸侯之币重。郑人病之。
二月,郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子,曰: 子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。
侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。
夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰。
若吾子赖之,则晋国贰。
诸侯贰,则晋国坏。
晋国贰,则子之家坏。
何没没也!
将焉用贿?
夫令名,德之舆也。
德,国家之基也。
有基无坏,无亦是务乎!
有德则乐,乐则能久。
《诗》云: 乐只君子,邦家之基。 有令德也夫! 上帝临女,无贰尔心。 有令名也夫!
恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。
毋宁使人谓子: 子实生我,而谓子浚我以生乎?
象有齿以焚其身,贿也。
宣子说,乃轻币。
是行也,郑伯朝晋,为重币故,且请伐陈也。
郑伯稽首,宣子辞。
子西相,曰: 以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑,寡君是以请罪焉。敢不稽首。
孟孝伯侵齐,晋故也。
夏,楚子为舟师以伐吴,不为军政,无功而还。
齐侯既伐晋而惧,将欲见楚子。
楚子使薳启彊如齐聘,且请期。
齐社,蒐军实,使客观之。
陈文子曰: 齐将有寇。
吾闻之,兵不戢,必取其族。
秋,齐侯闻将有晋师,使陈无宇从薳启彊如楚,辞,且乞师。
崔杼帅师送之,遂伐莒,侵介根。
会于夷仪,将以伐齐,水,不克。
冬,楚子伐郑以救齐,门于东门,次于棘泽。
诸侯还救郑。
晋侯使张骼、辅跞致楚师,求御于郑。
郑人卜宛射犬吉。
子大叔戒之曰: 大国之人,不可与也。
对曰: 无有众寡,其上一也。
大叔曰: 不然,部娄无松柏。
二子在幄,坐射犬于外,既食,而后食之。
使御广车而行,已皆乘乘车。将及楚师,而后从之乘,皆踞转而鼓琴。
近,不告而驰之。
皆取胄于櫜而胄,入垒皆下,搏人以投,收禽挟囚。
弗待而出。皆超乘,抽弓而射。
既免,复踞转而鼓琴,曰: 公孙!
同乘,兄弟也,胡再不谋?
对曰: 曩者志入而已,今则怯也。 皆笑曰: 公孙之亟也。
楚子自棘泽还,使薳启彊帅师送陈无宇。
吴人为楚舟师之役故,召舒鸠人,舒鸠人叛楚。
楚子师于荒浦,使沈尹寿与师祁犁让之。
舒鸠子敬逆二子,而告无之,且请受盟。
二子复命,王欲伐之。薳子曰: 不可。
彼告不叛,且请受盟,而又伐之,伐无罪也。
姑归息民,以待其卒。
卒而不贰,吾又何求?
若犹叛我,无辞,有庸。
乃还。
陈人复讨庆氏之党,鍼宜咎出奔楚。
齐人城郏。
穆叔如周聘,且贺城。
王嘉其有礼也,赐之大路。
晋侯嬖程郑,使佐下军。
郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉,曰: 敢问降阶何由?
子羽不能对。
归以语然明,然明曰: 是将死矣。不然将亡。
贵而知惧,惧而思降,乃得其阶,下人而已,又何问焉?
且夫既登而求降阶者,知人也,不在程郑。
其有亡衅乎?
不然,其有惑疾,将死而忧也。
五年春,公至自晋。
夏,郑伯使公子发来聘。
叔孙豹、鄫世子巫如晋。
仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。
秋,大雩。楚杀其大夫。公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。公至自会。冬,戍陈。楚公子贞帅师伐陈。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救陈。
十有二月,公至自救陈。辛未,季孙行父卒。
王使王叔陈生愬戎于晋,晋人执之。
士鲂如京师,言王叔之贰于戎也。
夏,郑子国来聘,通嗣君也。
穆叔觌鄫大子于晋,以成属鄫。
书曰: 叔孙豹、鄫大子巫如晋。 言比诸鲁大夫也。
吴子使寿越如晋,辞不会于鸡泽之故,且请听诸侯之好。
晋人将为之合诸侯,使鲁、卫先会吴,且告会期。
故孟献子、孙文子会吴于善道。
秋,大雩,旱也。
楚人讨陈叛故,曰: 由令尹子辛实侵欲焉。
乃杀之。
书曰: 楚杀其大夫公子壬夫。 贪也。
君子谓: 楚共王于是不刑。
《诗》曰: 周道挺挺,我心扃扃,讲事不令,集人来定。
己则无信。而杀人以逞,不亦难乎?
《夏书》曰: 成允成功。
九月丙午,盟于戚,会吴,且命戍陈也。穆叔以属鄫为不利,使鄫大夫听命于会。
楚子囊为令尹。范宣子曰: 我丧陈矣!
楚人讨贰而立子囊,必改行而疾讨陈。
陈近于楚,民朝夕急,能无往乎?
有陈,非吾事也,无之而后可。
冬,诸侯戍陈。
子囊伐陈。
十一月甲午,会于城棣以救之。
季文子卒。
大夫入敛,公在位。
宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。
君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?
七年春,郯子来朝。
夏四月,三卜郊不从,乃免牲。
小邾子来朝。
城费。
秋,季孙宿如卫。
八月,螽。
冬十月,卫侯使孙林父来聘。
壬戌,及孙林父盟。
楚公子贞帅师围陈。
十有二月,公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。
郑伯髠顽如会,未见诸侯。
丙戌,卒于鄵。
陈侯逃归。
七年春,郯子来朝,始朝公也。
夏四月,三卜郊不从,乃免牲。
孟献子曰: 吾乃今而后知有卜筮。
夫郊,祀后稷以祈农事也。
是故启蛰而郊,郊而后耕。
今既耕而卜郊,宜其不从也。
南遗为费宰。
叔仲昭伯为隧正,欲善季氏而求媚于南遗,谓遗: 请城费,吾多与而役。
故季氏城费。
小邾穆公来朝,亦始朝公也。
秋,季武子如卫,报子叔之聘,且辞缓报,非贰也。
冬十月,晋韩献子告老。公族穆子有废疾,将立之。
辞曰: 《诗》曰: 岂不夙夜,谓行多露。
又曰: 弗躬弗亲,庶民弗信。
无忌不才,让其可乎?
请立起也!
与田苏游,而曰好仁。
《诗》曰: 靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。
恤民为德,正直为正,正曲为直,参和为仁。
如是,则神听之,介福降之。
立之,不亦可乎?
庚戌,使宣子朝,遂老。
晋侯谓韩无忌仁,使掌公族大夫。
卫孙文子来聘,且拜武子之言,而寻孙桓子之盟。
公登亦登。
叔孙穆子相,趋进曰: 诸侯之会,寡君未尝后卫君。
今吾子不后寡君,寡君未知所过。
吾子其少安!
孙子无辞,亦无悛容。穆叔曰: 孙子必亡。
为臣而君,过而不悛,亡之本也。
《诗》曰: 退食自公,委蛇委蛇。 谓从者也。
衡而委蛇必折。
楚子囊围陈,会于鄬以救之。郑僖公之为大子也,于成之十六年,与子罕適晋,不礼焉。
又与子豐適楚,亦不礼焉。
及其元年,朝于晋。子豐欲愬诸晋而废之,子罕止之。
及将会于鄬,子驷相,又不礼焉。
侍者谏,不听。又谏,杀之。
及鄵,子驷使贼夜弑僖公,而以疟疾赴于诸侯。
简公生五年,奉而立之。
三年春,楚公子婴齐帅师伐吴。
公如晋。
夏四月壬戌,公及晋侯盟于长樗。
公至自晋。
六月,公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。
己未,同盟于鸡泽。
陈侯使袁侨如会。
戊寅,叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟。
秋,公至自会。
冬,晋荀罃帅师伐许。
三年春,楚子重伐吴,为简之师,克鸠兹,至于衡山。
使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。
吴人要而击之,获邓廖。
其能免者,组甲八十、被练三百而已。
子重归,既饮至。三日,吴人伐楚,取驾。
驾,良邑也。邓廖,亦楚之良也。
君子谓: 子重于是役也,所获不如所亡。
楚人以是咎子重。
子重病之,遂遇心疾而卒。
公如晋,始朝也。
夏,盟于长樗。孟献子相,公稽首。
知武子曰: 天子在,而君辱稽首,寡君惧矣。
孟献子曰: 以敝邑介在东表,密迩仇雠,寡君将君是望,敢不稽首。
晋为郑服故,且欲修吴好,将合诸侯。
使士匄告于齐曰: 寡君使匄以岁之不易,不虞之不戒,寡君愿与一二兄弟相见,以谋不协。
请君临之,使匄乞盟。
齐侯欲勿许,而难为不协,乃盟于耏外。
祁奚请老,晋侯问嗣焉。
称解狐,其仇也,将立之而卒。
又问焉,对曰: 午也可。
于是羊舌职死矣,晋侯曰: 孰可以代之?
对曰: 赤也可。
于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。
君子谓: 祁奚于是能举善矣。
称其仇,不为谄。立其子,不为比。举其偏,不为党。《商书》曰: 无偏无党,王道荡荡 其祁奚之谓矣!
解狐得举,祁午得位,伯华得官,建一官而三物成,能举善也夫!
唯善,故能举其类。
《诗》云: 惟其有之,是以似之。 祁奚有焉。
六月,公会单顷公及诸侯。
己未,同盟于鸡泽。
晋侯使荀会逆吴子于淮上,吴子不至。
楚子辛为令尹,侵欲于小国。
陈成公使袁侨如会求成,晋侯使和组父告于诸侯。
秋,叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟,陈请服也。
晋侯之弟扬干乱行于曲梁,魏绛戮其仆。
晋侯怒,谓羊舌赤曰: 合诸侯以为荣也,扬干为戮,何辱如之?
必杀魏绛,无失也!
对曰: 绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑,其将来辞,何辱命焉?
言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑。
士鲂、张老止之。
公读其书曰: 日君乏使,使臣斯司马。
臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬。
君合诸侯,臣敢不敬。
君师不武,执事不敬,罪莫大焉。
臣惧其死,以及扬干,无所逃罪。
不能致训,至于用钺。臣之罪重,敢有不从,以怒君心,请归死于司寇。
公跣而出,曰: 寡人之言,亲爱也。吾子之讨,军礼也。
寡人有弟,弗能教训,使干大命,寡人之过也。
子无重寡人之过,敢以为请。
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣。反役,与之礼食,使佐新军。
张老为中军司马,士富为候奄。
楚司马公子何忌侵陈,陈叛故也。
许灵公事楚,不会于鸡泽。
冬,晋知武子帅师伐许。
九年春,宋灾。
夏,季孙宿如晋。
五月辛酉,夫人姜氏薨。
秋八月癸未,葬我小君穆姜。
冬,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光伐郑。
十有二月己亥,同盟于戏。
楚子伐郑。
九年春,宋灾。
乐喜为司城以为政。
使伯氏司里,火所未至,彻小屋,涂大屋;陈畚挶,具绠缶,备水器;量轻重,蓄水潦,积土涂;巡丈城,缮守备,表火道。
使华臣具正徒,令隧正纳郊保,奔火所。
使华阅讨右官,官庀其司。
向戍讨左,亦如之。
使乐遄庀刑器,亦如之。
使皇郧命校正出马,工正出车,备甲兵,庀武守。使西鉏吾庀府守。
令司宫、巷伯儆宫。
二师令四乡正敬享,祝宗用马于四墉,祀盘庚于西门之外。
晋侯问于士弱曰: 吾闻之,宋灾,于是乎知有天道。
何故? 对曰: 古之火正,或食于心,或食于咮,以出内火。
是故咮为鹑火,心为大火。
陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。
相土因之,故商主大火。
商人阅其祸败之衅,必始于火,是以日知其有天道也。 公曰: 可必乎?
对曰: 在道。
国乱无象,不可知也。
夏,季武子如晋,报宣子之聘也。
穆姜薨于东宫。
始往而筮之,遇《艮》之八。史曰: 是谓《艮》之《随》。
《随》,其出也。
君必速出。
姜曰: 亡。
是於《周易》曰: 《随》,元、享、利,贞,无咎, 元,体之长也。享,嘉之会也。利,义之和也。贞,事之幹也。
体仁足以长人,嘉德足以合礼,利物足以和义,贞固足以幹事。
然故不可诬也,是以虽《随》无咎。
今我妇人而与于乱。
固在下位而有不仁,不可谓元。
不靖国家,不可谓亨。
作而害身,不可谓利。
弃位而姣,不可谓贞。
有四德者,《随》而无咎。
我皆无之,岂《随》也哉?
我则取恶,能无咎乎?
必死于此,弗得出矣。
秦景公使士雃乞师于楚,将以伐晋,楚子许之。子囊曰: 不可。
当今吾不能与晋争。
晋君类能而使之,举不失选,官不易方。
其卿让于善,其大夫不失守,其士竞于教,其庶人力于农穑。商工皂隶,不知迁业。
韩厥老矣,知罃禀焉以为政。
范匄少于中行偃而上之,使佐中军。
韩起少于栾黡,而栾黡、士鲂上之,使佐上军。
魏绛多功,以赵武为贤而为之佐。
君明臣忠,上让下竞。
当是时也。晋不可敌,事之而后可。
君其图之!
王曰: 吾既许之矣。虽不及晋,必将出师。
秋,楚子师于武城以为秦援。
秦人侵晋,晋饑,弗能报也。
冬十月,诸侯伐郑。
庚午,季武子、齐崔杼、宋皇郧从荀罃、士匄门于鄟门。
卫北宫括、曹人、邾人从荀偃、韩起门于师之梁。滕人、薛人从栾黡、士鲂门于北门。杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗。
甲戌,师于氾,令于诸侯曰: 修器备,盛餱粮,归老幼,居疾于虎牢,肆眚,围郑。
郑人恐,乃行成。
中行献子曰: 遂围之,以待楚人之救也而与之战。
不然,无成。
知武子曰: 许之盟而还师,以敝楚人。
吾三分四军,与诸侯之锐以逆来者。于我未病,楚不能矣,犹愈于战。
暴骨以逞,不可以争。
大劳未艾,君子劳心,小人劳力,先王之制也。
诸侯皆不欲战,乃许郑成。
十一月己亥,同盟于戏,郑服也。
将盟,郑六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯。
晋士庄子为载书,曰: 自今日既盟之后,郑国而不唯晋命是听,而或有异志者,有如此盟。
公子趋进曰: 天祸郑国,使介居二大国之间。
大国不加德音而乱以要之,使其鬼神不获歆其禋祀,其民人不获享其土利,夫妇辛苦垫隘,无所厎告。
自今日既盟之后,郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从,而敢有异志者,亦如之。 荀偃曰: 改载书。
公孙舍之曰: 昭大神,要言焉。
若可改也,大国亦可叛也。
知武子谓献子曰: 我实不德,而要人以盟,岂礼也哉!
非礼,何以主盟?
姑盟而退,修德息师而来,终必获郑,何必今日?
我之不德,民将弃我,岂唯郑?
若能休和,远人将至,何恃于郑?
乃盟而还。
晋人不得志于郑,以诸侯复伐之。
十二月癸亥,门其三门。闰月戊寅,济于阴阪,侵郑。
次于阴口而还。
子孔曰: 晋师可击也,师老而劳,且有归志,必大克之。 子展曰: 不可。
送晋侯。晋侯以公宴于河上,问公年,季武子对曰: 会于沙随之岁,寡君以生。
晋侯曰: 十二年矣!是谓一终,一星终也。
国君十五而生子。冠而生子,礼也。君可以冠矣!
大夫盍为冠具?
武子曰: 君冠:必以祼享之礼行之,以金石之乐节之,以先君之祧处之。
今寡君在行,未可具也。请及兄弟之国而假备焉!
晋侯曰: 诺。 公还及卫,冠于成公之庙,假钟磬焉,礼也。
楚子伐郑,子驷将及楚平。子孔、子曰: 与大国盟,口血未乾而背之,可乎?
子驷、子展曰: 吾盟固云: 唯强是从。 今楚师至,晋不我救,则楚强矣。
盟誓之言,岂敢背之。
且要盟无质,神弗临也,所临唯信。
信者,言之瑞也,善之主也,是故临之。
明神不蠲要盟,背之可也。
乃及楚平。
公子罢戎入盟,同盟于中分。
楚庄夫人卒,王未能定郑而归。
晋侯归,谋所以息民。
魏绛请施舍,输积聚以贷。
自公以下,苟有积者,尽出之。
国无滞积,亦无困人。公无禁利,亦无贪民。
祈以币更,宾以特牲。器用不作,车服从给。
行人期年,国乃有节。
三驾而楚不能与争。
元年春,王正月,公即位。
仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薜人围宋彭城。
夏,晋韩厥帅师伐郑。
仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。
秋,楚公子壬夫帅师侵宋。
九月辛酉,天王崩。
邾子来朝。
冬,卫侯使公孙剽来聘。
晋侯使荀罃来聘。
元年春己亥,围宋彭城。
非宋地,追书也。于是为宋讨鱼石,故称宋,且不登叛人也。谓之宋志。
彭城降晋,晋人以宋五大夫在彭城者归,寘诸瓠丘。
齐人不会彭城,晋人以为讨。
二月,齐大子光为质于晋。
夏五月,晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑,入其郛,败其徒兵于洧上。
于是东诸侯之师次于鄫,以待晋师。
晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈,晋侯、卫侯次于戚,以为之援。
秋,楚子辛救郑,侵宋吕、留。
郑子然侵宋,取犬丘。
九月,邾子来朝,礼也。
冬,卫子叔、晋知武子来聘,礼也。
凡诸侯即位,小国朝之,大国聘焉。以继好结信,谋事补阙,礼之大者也。
八年春,王正月,公如晋。
夏,葬郑僖公。
郑人侵蔡,获蔡公子燮。
季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。
公至自晋。
莒人伐我东鄙。
秋九月,大雩。
冬,楚公子贞帅师伐郑。
晋侯使士匄来聘。
八年春,公如晋朝,且听朝聘之数。
郑群公子以僖公之死也,谋子驷。
子驷先之。
夏四月庚辰,辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。
孙击、孙恶出奔卫。
庚寅,郑子国、子耳侵蔡,获蔡司马公子燮。
郑人皆喜,唯子产不顺,曰: 小国无文德,而有武功,祸莫大焉。
楚人来讨,能勿从乎?
从之,晋师必至。
晋、楚伐郑,自今郑国,不四五年,弗得宁矣。
子国怒之曰: 尔何知!
国有大命,而有正卿。童子言焉,将为戮矣。
五月甲辰,会于邢丘,以命朝聘之数,使诸侯之大夫听命。
季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫甯殖、邾大夫会之。
郑伯献捷于会,故亲听命。
大夫不书,尊晋侯也。
莒人伐我东鄙,以疆鄫田。
秋九月,大雩,旱也。
冬,楚子囊伐郑,讨其侵蔡也。
子驷、子国、子耳欲从楚,子孔、子蟜、子展欲待晋。
子驷曰: 《周诗》有之曰: 俟河之清,人寿几何?
兆云询多,职竞作罗。
谋之多族,民之多违,事滋无成。
民急矣,姑从楚以纾吾民。
晋师至,吾又从之。
敬共币帛,以待来者,小国之道也。
牺牲玉帛,待于二竟,以待疆者而庇民焉。
寇不为害,民不罢病,不亦可乎?
子展曰: 小所以事大,信也。
小国无信,兵乱日至,亡无日矣。
五会之信,今将背之,虽楚救我,将安用之?
亲我无成,鄙我是欲,不可从也。
不如待晋。
晋君方明,四军无阙,八卿和睦,必不弃郑。
楚师辽远,粮食将尽,必将速归,何患焉?
舍之闻之: 杖莫如信。
完守以老楚,杖信以待晋,不亦可乎?
子驷曰: 《诗》云: 谋夫孔多,是用不集,发言盈庭,谁敢执其咎?
如匪行迈谋,是用不得于道。 请从楚,騑也受其咎。
乃及楚平。使王子伯骈告于晋,曰: 君命敝邑: 修而车赋,儆而师徒,以讨乱略。
蔡人不从,敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘。
今楚来讨曰: 女何故称兵于蔡?
焚我郊保,冯陵我城郭。
敝邑之众,夫妇男女,不皇启处,以相救也。
翦焉倾覆,无所控告。
民死亡者,非其父兄,即其子弟,夫人愁痛,不知所庇。
民知穷困,而受盟于楚,孤也与其二三臣不能禁止。不敢不告。
知武子使行人子员对之曰: 君有楚命,亦不使一个行李告于寡君,而即安于楚。
君之所欲也,谁敢违君。
寡君将帅诸侯以见于城下,唯君图之!
晋范宣子来聘,且拜公之辱,告将用师于郑。
公享之,宣子赋《摽有梅》。
季武子曰: 谁敢哉!
今譬于草木,寡君在君,君之臭味也。
欢以承命,何时之有?
武子赋《角弓》。
宾将出,武子赋《彤弓》。
宣子曰: 城濮之役,我先君文公献功于衡雍,受《彤弓》于襄王,以为子孙藏。
匄也,先君守官之嗣也,敢不承命。
君子以为知礼。
六年春,王三月壬午,杞伯姑容卒。
夏,宋华弱来奔。
秋,葬杞桓公。
滕子来朝。
莒人灭鄫。
冬,叔孙豹如邾。
季孙宿如晋。
十有二月,齐侯灭莱。
六年春,杞桓公卒,始赴以名,同盟故也。
宋华弱与乐辔少相狎,长相优,又相谤也。
子荡怒,以弓梏华弱于朝。
平公见之,曰: 司武而梏于朝,难以胜矣!
遂逐之。
夏,宋华弱来奔。
司城子罕曰: 同罪异罚,非刑也。
专戮于朝,罪孰大焉!
亦逐子荡。子荡射子罕之门,曰: 几日而不我从?
子罕善之如初。
秋,滕成公来朝,始朝公也。
莒人灭鄫,鄫恃赂也。
冬,穆叔如邾聘,且修平。
晋人以鄫故来讨,曰: 何故亡鄫?
季武子如晋见,且听命。
十一月,齐侯灭莱,莱恃谋也。
于郑子国之来聘也,四月,晏弱城东阳,而遂围莱。甲寅,堙之,环城傅于堞。
及杞桓公卒之月,乙未,王湫帅师及正舆子、棠人军齐师,齐师大败之。
丁未,入莱。
莱共公浮柔奔棠。正舆子、王湫奔莒,莒人杀之。
四月,陈无宇献莱宗器于襄宫。
晏弱围棠,十一月丙辰,而灭之。迁莱于郳。
高厚、崔杼定其田。
十年春,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。
夏五月甲午,遂灭偪阳。
公至自会。
楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。
晋师伐秦。
秋,莒人伐我东鄙。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。
冬,盗杀郑公子斐、公子发、公孙辄。
戍郑虎牢。
楚公子贞帅师救郑。
公至自伐郑。
十年春,会于柤,会吴子寿梦也。三月癸丑,齐高厚相大子光以先会诸侯于钟离,不敬。
士庄子曰: 高子相大子以会诸侯,将社稷是卫,而皆不敬,弃社稷也,其将不免乎?
夏四月戊午,会于柤。
晋荀偃、士匄请伐偪阳,而封宋向戌焉。
荀罃曰: 城小而固,胜之不武,弗胜为笑。
固请。
丙寅,围之,弗克。
孟氏之臣秦堇父辇重如役。偪阳人启门,诸侯之士门焉。
县门发,郰人纥抉之以出门者。
狄虒彌建大车之轮而蒙之以甲以为橹,左执之,右拔戟,以成一队。
孟献子曰: 《诗》所谓 有力如虎 者也。
主人县布,堇父登之,及堞而绝之。
队则又县之,苏而复上者三。
主人辞焉,乃退,带其断以徇于军三日。
诸侯之师久于偪阳,荀偃、士匄请于荀曰: 水潦将降,惧不能归,请班师!
知伯怒,投之以机,出于其间,曰: 女成二事而后告余。余恐乱命,以不女违。
女既勤君而兴诸侯,牵帅老夫以至于此,既无武守,而又欲易余罪,曰: 是实班师,不然克矣。
余羸老也,可重任乎?
七日不克,必尔乎取之!
五月庚寅,荀偃、士匄帅卒攻偪阳,亲受矢石。甲午,灭之。
书曰 遂灭偪阳 ,言自会也。
以与向戌,向戌辞曰: 君若犹辱镇抚宋国,而以偪阳光启寡君,群臣安矣,其何贶如之?
若惠赐臣,是臣兴诸侯以自封也,其何罪大焉?
敢以死请。
乃予宋公。
宋公享晋侯于楚丘,请以《桑林》。
荀辞。
荀偃、士匄曰: 诸侯,宋、鲁于是观礼。
鲁有禘乐,宾祭用之。
宋以《桑林》享君,不亦可乎?
舞师题以旌夏,晋侯惧,而退入于房。
去旌,卒享而还。
及著雍,疾。
卜,《桑林》见。
荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀不可,曰: 我辞礼矣,彼则以之。
犹有鬼神,于彼加之。
晋侯有间,以偪阳子归,献于武宫,谓之夷俘。
偪阳,妘姓也。
使周内史选其族嗣,纳诸霍人,礼也。
师归,孟献子以秦堇父为右。
生秦丕兹,事仲尼。
六月,楚子囊、郑子耳伐宋,师于訾毋。
庚午,围宋,门于桐门。
晋荀罃伐秦,报其侵也。
卫侯救宋,师于襄牛。
郑子展曰: 必伐卫,不然,是不与楚也。
得罪于晋,又得罪于楚,国将若之何?
子驷曰: 国病矣!
子展曰: 得罪于二大国,必亡。
病不犹愈于亡乎?
诸大夫皆以为然。故郑皇耳帅师侵卫,楚令也。
孙文子卜追之,献兆于定姜。
姜氏问《繇》。
曰: 兆如山陵,有夫出征,而丧其雄。
姜氏曰: 征者丧雄,御寇之利也。
大夫图之!
卫人追之,孙蒯获郑皇耳于大丘。
秋七月,楚子囊、郑子耳伐我西鄙。
还,围萧,八月丙寅,克之。
九月,子耳侵宋北鄙。
孟献子曰: 郑其有灾乎!
师竞已甚。
周犹不堪竞,况郑乎?
有灾,其执政之三士乎!
莒人间诸侯之有事也,故伐我东鄙。
诸侯伐郑。齐崔杼使大子光先至于师,故长于滕。
己酉,师于牛首。
初,子驷与尉止有争,将御诸侯之师而黜其车。
尉止获,又与之争。
子驷抑尉止曰: 尔车,非礼也。
遂弗使献。
初,子驷为田洫,司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。
故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。
于是子驷当国,子国为司马,子耳为司空,子孔为司徒。
冬十月戊辰,尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入,晨攻执政于西宫之朝,杀子驷、子国、子耳,劫郑伯以如北宫。
子孔知之,故不死。
书曰 盗 ,言无大夫焉。
子西闻盗,不儆而出,尸而追盗,盗入于北宫,乃归授甲。臣妾多逃,器用多丧。
子产闻盗,为门者,庀群司,闭府库,慎闭藏,完守备,成列而后出,兵车十七乘,尸而攻盗于北宫。
子帅国人助之,杀尉止、子师仆,盗众尽死。
侯晋奔晋。堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋。
子孔当国,为载书,以位序,听政辟。
大夫、诸司、门子弗顺,将诛之。
子产止之,请为之焚书。
子孔不可,曰: 为书以定国,众怒而焚之,是众为政也,国不亦难乎?
子产曰: 众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。
不如焚书以安众,子得所欲,众亦得安,不亦可乎?
专欲无成,犯众兴祸,子必从之。
乃焚书于仓门之外,众而后定。
诸侯之师城虎牢而戍之。晋师城梧及制,士鲂、魏绛戍之。
书曰 戍郑虎牢 ,非郑地也,言将归焉。
郑及晋平。
楚子囊救郑。
十一月,诸侯之师还郑而南,至于阳陵,楚师不退。
知武子欲退,曰: 今我逃楚,楚必骄,骄则可与战矣。
栾黡曰: 逃楚,晋之耻也。
合诸侯以益耻,不如死!
我将独进。
师遂进。
己亥,与楚师夹颍而军。
子曰: 诸侯既有成行,必不战矣。
从之将退,不从亦退。
退,楚必围我。
犹将退也。不如从楚,亦以退之。
宵涉颍,与楚人盟。
栾黡欲伐郑师,荀不可,曰: 我实不能御楚,又不能庇郑,郑何罪?
不如致怨焉而还。
今伐其师,楚必救之,战而不克,为诸侯笑。克不可命,不如还也!
丁未,诸侯之师还,侵郑北鄙而归。
楚人亦还。
王叔陈生与伯舆争政。
王右伯舆,王叔陈生怒而出奔。
及河,王复之,杀史狡以说焉。
不入,遂处之。
晋侯使士匄平王室,王叔与伯舆讼焉。
王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽,坐狱于王庭,士匄听之。
王叔之宰曰: 筚门闺窦之人而皆陵其上,其难为上矣!
瑕禽曰: 昔平王东迁,吾七姓从王,牲用备具。王赖之,而赐之骍旄之盟,曰: 世世无失职。 若筚门闺窦,其能来东底乎?
且王何赖焉?
今自王叔之相也,政以贿成,而刑放于宠,官之师旅,不胜其富。吾能无筚门闺窦乎?
唯大国图之!
所左,亦左之。
使王叔氏与伯舆合要,王叔氏不能举其契。
王叔奔晋。不书,不告也。
单靖公为卿士,以相王室。
四年春,王三月己酉,陈侯午卒。
夏,叔孙豹如晋。
秋七月戊子,夫人姒氏薨。
葬陈成公。
八月辛亥,葬我小君定姒。
冬,公如晋。
陈人围顿。
四年春,楚师为陈叛故,犹在繁阳。
韩献子患之,言于朝曰: 文王帅殷之叛国以事纣,唯知时也。
今我易之,难哉!
三月,陈成公卒。
楚人将伐陈,闻丧乃止。
陈人不听命。臧武仲闻之,曰: 陈不服于楚,必亡。
大国行礼焉而不服,在大犹有咎,而况小乎?
夏,楚彭名侵陈,陈无礼故也。
穆叔如晋,报知武子之聘也,晋侯享之。
金奏《肆夏》之三,不拜。
工歌《文王》之三,又不拜。
歌《鹿鸣》之三,三拜。
韩献子使行人《子员》问之,曰: 子以君命,辱于敝邑。先君之礼,藉之以乐,以辱吾子。
吾子舍其大,而重拜其细,敢问何礼也?
对曰: 三《夏》,天子所以享元侯也,使臣弗敢与闻。
《文王》,两君相见之乐也,臣不敢及。
《鹿鸣》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。
《四牡》,君所以劳使臣也,敢不重拜。
《皇皇者华》,君教使臣曰: 必谘于周。
臣闻之,访问于善为咨,咨亲为询,咨礼为度,咨事为諏,咨难为谋。
臣获五善,敢不重拜。
秋,定姒薨。
不殡于庙,无榇,不虞。
匠庆谓季文子曰: 子为正卿,而小君之丧不成,不终君也。
君长,谁受其咎?
初,季孙为己树六槚于蒲圃东门之外。匠庆请木,季孙曰: 略。
匠庆用蒲圃之槚,季孙不御。
君子曰: 《志》所谓 多行无礼,必自及也 ,其是之谓乎。
冬,公如晋听政,晋侯享公。
公请属鄫,晋侯不许。
孟献子曰: 以寡君之密迩于仇雠,而愿固事君,无失官命。
鄫无赋于司马。为执事朝夕之命敝邑,敝邑褊小,阙而为罪,寡君是以愿借助焉! 晋侯许之。
楚人使顿间陈而侵伐之,故陈人围顿。
无终子嘉父使孟乐如晋,因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎。
晋侯曰: 戎狄无亲而贪,不如伐之。
魏绛曰: 诸侯新服,陈新来和,将观于我,我德则睦,否则携贰。
劳师于戎,而楚伐陈,必弗能救,是弃陈也,诸华必叛。
戎,禽兽也,获戎失华,无乃不可乎?
《夏训》有之曰: 有穷后羿。 公曰: 后羿何如?
对曰: 昔有夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。
恃其射也,不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、尨圉而用寒浞。
寒浞,伯明氏之谗子弟也。
伯明后寒弃之,夷羿收之,信而使之,以为己相。
浞行媚于内而施赂于外,愚弄其民而虞羿于田,树之诈慝以取其国家,外内咸服。
羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之,以食其子。其子不忍食诸,死于穷门。
靡奔有鬲氏。
浞因羿室,生浇及豷,恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师,灭斟灌及斟寻氏。
处浇于过,外豷于戈。
靡自有鬲氏,收二国之烬,以灭浞而立少康。
少康灭浇于过,后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡,失人故也。
昔周辛甲之为大史也,命百官,官箴王阙。
于《虞人之箴》曰: 芒芒禹迹,画为九州。
经启九道,民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。
在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡。
武不可重,用不恢于夏家。
兽臣司原,敢告仆夫。
《虞箴》如是,可不惩乎?
于是晋侯好田,故魏绛及之。
公曰: 然则莫如和戎乎?
对曰: 和戎有五利焉:戎狄荐居,贵华易土,土可贾焉,一也。
边鄙不耸,民狎其野,穑人成功,二也。
戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也。
以德绥戎,师徒不勤,甲兵不顿,四也。
鉴于后羿,而用德度,远至迩安,五也。
君其图之!
公说,使魏绛盟诸戎,修民事,田以时。
十有四年春,诸侯城缘陵。
夏六月,季姬及鄫子遇于防,使鄫子来朝。
秋八月辛卯,沙鹿崩。
狄侵郑。
冬,蔡侯肸卒。
十四年春,诸侯城缘陵而迁杞焉。
不书其人,有阙也。
鄫季姬来宁,公怒止之,以鄫子之不朝也。
夏,遇于防而使来朝。
秋八月辛卯,沙鹿崩。
晋卜偃曰: 期年将有大咎,几亡国。
冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。
庆郑曰: 背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。
四德皆失,何以守国?
虢射曰: 皮之不存,毛将安傅?
庆郑曰: 弃信背邻,患孰恤之?
无信患作,失援必毙,是则然矣。
虢射曰: 无损无怨而厚于寇,不如勿与。
庆郑曰: 背施幸灾,民所弃也。
近犹仇之,况怨敌乎。
弗听。
退曰: 君其悔是哉!
二年春,王正月,城楚丘。
夏五月辛巳,葬我小君哀姜。
虞师、晋师灭下阳。
秋九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。
冬十月,不雨。
楚人侵郑。
二年春,诸侯城楚丘而封卫焉。
不书所会,后也。
晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。
公曰: 是吾宝也。
对曰: 若得道于虞,犹外府也。 公曰: 宫之奇存焉。
对曰: 宫之奇之为人也,懦而不能强谏,且少长于君,君暱之,虽谏,将不听。
乃使荀息假道于虞,曰: 冀为不道,入自颠,伐鄍三门。
冀之既病,则亦唯君故。
今虢为不道,保于逆旅,以侵敝邑之南鄙。
敢请假道以请罪于虢。
虞公许之,且请先伐虢。
宫之奇谏,不听,遂起师。
夏,晋里克、荀息帅师会虞师伐虢,灭下阳。
先书虞,贿故也。
秋,盟于贯,服江、黄也。
齐寺人貂始漏师于多鱼。
虢公败戎于桑田。
晋卜偃曰: 虢必亡矣,亡下阳不惧,而又有功,是天夺之鉴,而益其疾也。
必易晋而不抚其民矣,不可以五稔。
冬,楚人伐郑,鬥章囚郑耼伯。
二十有二年春,公伐邾,取须句。
夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。
秋八月丁未,及邾人战于升陉。
冬十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。
二十二年春,伐邾,取须句,反其君焉,礼也。
三月、郑伯如楚。
夏,宋公伐郑。
子鱼曰: 所谓祸在此矣。
初,平王之东迁也,辛有適伊川,见被发而祭于野者,曰: 不及百年,此其戎乎!
其礼先亡矣。
秋,秦、晋迁陆浑之戎于伊川。
晋大子圉为质于秦,将逃归,谓嬴氏曰: 与子归乎?
对曰: 子,晋大子,而辱于秦,子之欲归,不亦宜乎?
寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也。从子而归,弃君命也。
不敢从,亦不敢言。
遂逃归。
富辰言于王曰: 请召大叔。
《诗》曰: 协比其邻,昏姻孔云。
吾兄弟之不协,焉能怨诸侯之不睦?
王说。
王子带自齐夏归于京师,王召之也。
邾人以须句故出师。
公卑邾,不设备而御之。
臧文仲曰: 国无小,不可易也。
无备,虽众不可恃也。
《诗》曰: 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
又曰: 敬之敬之,天惟显思,命不易哉!
先王之明德,犹无不难也,无不惧也,况我小国乎!
君其无谓邾小。蠭虿有毒,而况国乎?
弗听。
八月丁未,公及邾师战于升陉,我师败绩。
邾人获公胄,县诸鱼门。
楚人伐宋以救郑。
宋公将战,大司马固谏曰: 天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。
弗听。
冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。
宋人既成列,楚人未既济。
司马曰: 彼众我寡,及其未既济也,请击之。 公曰: 不可。
既济而未成列,又以告。公曰: 未可。
既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。
国人皆咎公。
公曰: 君子不重伤,不禽二毛。
古之为军也,不以阻隘也。
寡人虽亡国之馀,不鼓不成列。
子鱼曰: 君未知战。
勍敌之人隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?
犹有惧焉。
且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?
明耻教战,求杀敌也,伤未及死,如何勿重?
若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。
三军以利用也,金鼓以声气也,利而用之,阻隘可也,声盛致志,鼓儳可也。
丙子晨,郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽。
楚子使师缙示之俘馘。君子曰: 非礼也。
妇人送迎不出门,见兄弟不踰阈,戎事不迩女器。
丁丑,楚子入享于郑,九献,庭实旅百,加笾豆六品。
享华,夜出文芈送于军,取郑二姬以归。
叔詹曰: 楚王其不没乎!
为礼卒于无别,无别不可谓礼,将何以没?
诸侯是以知其不遂霸也。
二十有五年春,王正月丙午,卫侯燬灭邢。
夏四月癸酉,卫侯燬卒。
宋荡伯姬来逆妇。
宋杀其大夫。
秋,楚人围陈,纳顿子于顿。
葬卫文公。
冬十有二月癸亥,公会卫子、莒庆,盟于洮。
二十五年春,卫人伐邢,二礼从国子巡城,掖以赴外,杀之。
正月丙午,卫侯燬灭邢。
同姓也,故名。
礼至为铭曰: 余掖杀国子,莫余敢止。
秦伯师于河上,将纳王。
狐偃言于晋侯曰: 求诸侯,莫如勤王。
诸侯信之,且大义也。
继文之业而信宣于诸侯,今为可矣。
使卜偃卜之,曰: 吉,遇黄帝战于阪泉之兆。
公曰: 吾不堪也。
对曰: 周礼未改。今之王,古之帝也。 公曰: 筮之。
筮之,遇《大有》之《睽》,曰: 吉,遇 公用享于天子 之卦。战克而王享,吉孰大焉。
且是卦也,天为泽以当日,天子降心以逆公,不亦可乎?
《大有》去《睽》而复,亦其所也。
晋侯辞秦师而下。
三月甲辰,次于阳樊。右师围温,左师逆王。
夏四月丁巳,王入于王城,取大叔于温,杀之于隰城。
戊午,晋侯朝王,王享醴,命之宥。
请隧,弗许,曰: 王章也。
未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。
与之阳樊、温、原、茅之田。
晋于是始启南阳。
阳樊不服,围之。
苍葛呼曰: 德以柔中国,刑以威四夷,宜吾不敢服也。
此谁非王之亲姻,其俘之也?
乃出其民。
秋,秦、晋伐鄀。
楚鬥克、屈御寇以申、息之师戍商密。
秦人过析隈,入而系舆人以围商密,昏而傅焉。
宵,坎血加书,伪与子仪、子边盟者。
商密人惧曰: 秦取析矣,戍人反矣。
乃降秦师。
秦师囚申公子仪、息公子边以归。
楚令尹子玉追秦师,弗及,遂围陈,纳顿子于顿。
冬,晋侯围原,命三日之粮。
原不降,命去之。
谍出,曰: 原将降矣。
军吏曰: 请待之。
公曰: 信,国之宝也,民之所庇也,得原失信,何以庇之?
所亡滋多。
退一舍而原降。
迁原伯贯于冀。
赵衰为原大夫,狐溱为温大夫。
卫人平莒于我。
十二月,盟于洮,修卫文公之好,且及莒平也。
晋侯问原守于寺人勃鞮。
对曰: 昔赵衰以壶飱从径,馁而弗食。
故使处原。
二十有七年春,杞子来朝。
夏六月庚寅,齐侯昭卒。
秋八月乙未,葬齐孝公。
乙巳,公子遂帅师入杞。
冬,楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。
十有二月甲戌,公会诸侯盟于宋。
二十七年春,杞桓公来朝,用夷礼,故曰子。
公卑杞,杞不共也。
夏,齐孝公卒。
有齐怨,不废丧纪,礼也。
秋,入杞,责礼也。
楚子将围宋,使子文治兵于睽,终朝而毕,不戮一人。
子玉复治兵于蔿,终日而毕,鞭七人,贯三人耳。
国老皆贺子文,子文饮之酒。
蔿贾尚幼,后至不贺。
子文问之,对曰: 不知所贺。
子之传政于子玉,曰: 以靖国也。 靖诸内而败诸外,所获几何?
子玉之败,子之举也,举以败国,将何贺焉?
子玉刚而无礼,不可以治民,过三百乘,其不能以入矣。
苟入而贺,何后之有?
冬,楚子及诸侯围宋,宋公孙固如晋告急。
先轸曰: 报施救患,取威定霸,于是乎在矣。
狐偃曰: 楚始得曹而新昏于卫,若伐曹、卫,楚必救之,则齐、宋免矣。
于是乎蒐于被庐,作三军,谋元帅。
赵衰曰: 郤縠可。
臣亟闻其言矣。说礼乐而敦诗书。
诗书,义之府也。礼乐,德之则也。德义,利之本也。
《夏书》曰: 赋纳以言,明试以功,车服以庸。
君其试之。
乃使郤縠将中军,郤溱佐之;使狐偃将上军,让于狐毛而佐之;命赵衰为卿,让于栾枝、先轸。
使栾枝将下军,先轸佐之。
荀林父御戎,魏犫为右。
晋侯始入而教其民,二年欲用之。
子犯曰: 民未知义,未安其居。
于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用之。子犯曰: 民未知信,未宣其用。
于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉,明征其辞。公曰: 可矣乎?
子犯曰: 民未知礼,未生其共。
于是乎大蒐以示之礼,作执秩以正其官,民听不惑而后用之。
出穀戍,释宋围,一战而霸,文以教也。
二十有三年春,齐侯伐宋,围缗。
夏五月庚寅,宋公兹父卒。
秋,楚人伐陈。
冬十有一月,杞子卒。
二十三年春,齐侯伐宋,围缗,以讨其不与盟于齐也。
夏五月,宋襄公卒,伤于泓故也。
秋,楚成得臣帅师伐陈,讨其贰于宋也。
遂取焦、夷,城顿而还。
子文以为之功,使为令尹。
叔伯曰: 子若国何?
对曰: 吾以靖国也。
夫有大功而无贵仕,其人能靖者与,有几?
九月,晋惠公卒。
怀公命无从亡人。
期,期而不至,无赦。
狐突之子毛及偃从重耳在秦,弗召。
冬,怀公执狐突曰: 子来则免。
对曰: 子之能仕,父教之忠,古之制也。
策名委质,贰乃辟也。
今臣之子名在重耳,有年数矣。若又召之,教之贰也。
父教子贰,何以事君?
刑之不滥,君之明也,臣之愿也。
淫刑以逞,谁则无罪?
臣闻命矣。
乃杀之。
卜偃称疾不出,曰: 《周书》有之: 乃大明服。
己则不明而杀人以逞,不亦难乎?
民不见德而唯戮是闻,其何后之有?
十一月,杞成公卒。
书曰 子 。杞,夷也。
不书名,未同盟也。
凡诸侯同盟,死则赴以名,礼也。
赴以名则亦书之,不然则否,辟不敏也。
晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。
蒲城人欲战,重耳不可,曰: 保君父之命而享其生禄,于是乎得人。
有人而校,罪莫大焉。
吾其奔也。
遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐啬咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。
公子取季隗,生伯鯈、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。
将適齐,谓季隗曰: 待我二十五年,不来而后嫁。
对曰: 我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。
请待子。 处狄十二年而行。
过卫,卫文公不礼焉。
出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰: 天赐也。
稽首,受而载之。
及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。
从者以为不可。将行,谋于桑下。
蚕妾在其上,以告姜氏。
姜氏杀之,而谓公子曰: 子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。
公子曰: 无之。
姜曰: 行也。
怀与安,实败名。
公子不可,姜与子犯谋,醉而遣之。
醒,以戈逐子犯。
及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。
浴,薄而观之。
僖负羁之妻曰: 吾观晋公子之从者,皆足以相国。
若以相,夫子必反其国。
反其国,必得志于诸侯。
得志于诸侯而诛无礼,曹其首也。
子盍蚤自贰焉。
乃馈盘飱,寘璧焉。
公子受飱反璧。
及宋,宋襄公赠之以马二十乘。
及郑,郑文公亦不礼焉。
叔詹谏曰: 臣闻天之所启,人弗及也。
晋公子有三焉,天其或者将建诸,君其礼焉。
男女同姓,其生不蕃。
晋公子,姬出也,而至于今,一也。
离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。
有三士足以上人,而从之,三也。
晋、郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?
弗听。
及楚,楚子飨之,曰: 公子若反晋国,则何以报不穀?
对曰: 子女玉帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉。
其波及晋国者,君之馀也,其何以报君?
曰: 虽然,何以报我?
对曰: 若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。
若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。
子玉请杀之。
楚子曰: 晋公子广而俭,文而有礼。
其从者肃而宽,忠而能力。
晋侯无亲,外内恶之。
吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎。
天将兴之,谁能废之!
违天必有大咎。
乃送诸秦。
秦伯纳女五人,怀嬴与焉,奉匜沃盥,既而挥之。
怒曰: 秦、晋匹也,何以卑我!
公子惧,降服而囚。
他日,公享之。子犯曰: 吾不如衰之文也。请使衰从。
公子赋《河水》,公赋《六月》。
赵衰曰: 重耳拜赐。
公子降拜稽首,公降一级而辞焉。
衰曰: 君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。
二十有九年春,介葛卢来。
公至自围许。
夏六月,会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。
秋,大雨雹。
冬,介葛卢来。
二十九年春,介葛卢来朝,舍于昌衍之上。
公在会,馈之刍米,礼也。
夏,公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子慭,盟于翟泉,寻践土之盟,且谋伐郑也。
卿不书,罪之也。
在礼,卿不会公、侯,会伯、子、男可也。
秋,大雨雹,为灾也。
冬,介葛卢来,以未见公,故复来朝,礼之,加燕好。
介葛卢闻牛鸣,曰: 是生三牺,皆用之矣,其音云。
问之而信。
二十有八年春,晋侯侵曹。
晋侯伐卫。
公子买戍卫,不卒戍,刺之。
楚人救卫。
三月丙午,晋侯入曹,执曹伯,畀宋人。
夏四月己巳,晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮,楚师败绩。
楚杀其大夫得臣。
卫侯出奔楚。
五月癸丑,公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子,盟于践土。
陈侯如会。
公朝于王所。
六月,卫侯郑自楚复归于卫。卫元咺出奔晋。
陈侯款卒。
秋,杞伯姬来。
公子遂如齐。
冬,公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人于温。
天王狩于河阳。
壬申,公朝于王所。
晋人执卫侯,归之于京师。
卫元咺自晋复归于卫。
诸侯遂围许。
曹伯襄复归于曹,遂会诸侯围许。
二十八年春,晋侯将伐曹,假道于卫,卫人弗许。
还,自南河济。侵曹伐卫。
正月戊申,取五鹿。
二月,晋郤縠卒。
原轸将中军,胥臣佐下军,上德也。
晋侯、齐侯盟于敛盂。
卫侯请盟,晋人弗许。
卫侯欲与楚,国人不欲,故出其君以说于晋。
卫侯出居于襄牛。
公子买戍卫,楚人救卫,不克。
公惧于晋,杀子丛以说焉。
谓楚人曰: 不卒戍也。
晋侯围曹,门焉,多死,曹人尸诸城上,晋侯患之,听舆人之谋曰: 称舍于墓。
师迁焉,曹人兇惧,为其所得者棺而出之。因其兇也而攻之。
三月丙午,入曹。数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也,且曰: 献状。
令无入僖负羁之宫而免其族,报施也。
魏犫、颠颉怒曰: 劳之不图,报于何有!
爇僖负羁氏。
魏犫伤于胸,公欲杀之,而爱其材,使问,且视之,病,将杀之。
魏犫束胸见使者曰: 以君之灵,不有宁也。
距跃三百,曲踊三百。
乃舍之。杀颠颉以徇于师,立舟之侨以为戎右。
宋人使门尹般如晋师告急。
公曰: 宋人告急,舍之则绝。
告楚不许,我欲战矣,齐、秦未可,若之何? 先轸曰: 使宋舍我而赂齐、秦,藉之告楚。
我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。
楚爱曹、卫,必不许也。
喜赂怒顽,能无战乎?
公说,执曹伯,分曹、卫之田以畀宋人。
楚子入居于申,使申叔去穀,使子玉去宋,曰: 无从晋师。
晋侯在外十九年矣,而果得晋国。
险阻艰难,备尝之矣;民之情伪,尽知之矣。
天假之年,而除其害。天之所置,其可废乎?《军志》曰: 允当则归。
又曰: 知难而退。
又曰: 有德不可敌。
此三志者,晋之谓矣。
子玉使伯棼请战,曰: 非敢必有功也,愿以间执谗慝之口。
王怒,少与之师,唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。
子玉使宛春告于晋师曰: 请复卫侯而封曹,臣亦释宋之围。
子犯曰: 子玉无礼哉!
君取一,臣取二,不可失矣。
先轸曰: 子与之。
定人之谓礼,楚一言而定三国,我一言而亡之,我则无礼,何以战乎?
不许楚言,是弃宋也,救而弃之,谓诸侯何?
楚有三施,我有三怨,怨仇已多,将何以战?
不如私许复曹、卫以携之,执宛春以怒楚,既战而后图之。
公说,乃拘宛春于卫,且私许复曹、卫。
曹、卫告绝于楚。
子玉怒,从晋师。
晋师退。
军吏曰: 以君辟臣,辱也。且楚师老矣,何故退?
子犯曰: 师直为壮,曲为老。岂在久乎?
微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也。
背惠食言,以亢其仇,我曲楚直,其众素饱,不可谓老。
我退而楚还,我将何求。
若其不还,君退臣犯,曲在彼矣。
退三舍,楚众欲止,子玉不可。
夏四月戊辰,晋侯、宋公、齐国归父崔夭、秦小子慭次于城濮。
楚师背酅而舍,晋侯患之,听舆人之诵,曰: 原田每每,舍其旧而新是谋。
公疑焉。
子犯曰: 战也。
战而捷,必得诸侯。若其不捷,表里山河,必无害也。
公曰: 若楚惠何?
栾贞子曰: 汉阳诸姬,楚实尽之。
思小惠而忘大耻,不如战也。
晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而盬其脑,是以惧。子犯曰: 吉。
我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣。
子玉使鬥勃请战,曰: 请与君之士戏,君冯轼而观之,得臣与寓目焉。
晋侯使栾枝对曰: 寡君闻命矣。
楚君之惠未之敢忘,是以在此。
为大夫退,其敢当君乎?
既不获命矣,敢烦大夫谓二三子,戒尔车乘,敬尔君事,诘朝将见。
晋车七百乘,韅、靷、鞅、靽。
晋侯登有莘之虚以观师,曰: 少长有礼,其可用也。
遂伐其木以益其兵。
己巳,晋师陈于莘北,胥臣以下军之佐当陈、蔡。
子玉以若敖之六卒将中军,曰: 今日必无晋矣。
子西将左,子上将右。
胥臣蒙马以虎皮,先犯陈、蔡。
陈、蔡奔,楚右师溃。
狐毛设二旆而退之。
栾枝使舆曳柴而伪遁,楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。
狐毛、狐偃以上军夹攻子西,楚左师溃。
楚师败绩。
子玉收其卒而止,故不败。
晋师三日馆穀,及癸酉而还。
甲午,至于衡雍,作王宫于践土。
乡役之三月,郑伯如楚致其师,为楚师既败而惧,使子人九行成于晋。
晋栾枝入盟郑伯。
五月丙午,晋侯及郑伯盟于衡雍。
丁未,献楚俘于王,驷介百乘,徒兵千。
郑伯傅王,用平礼也。
己酉,王享醴,命晋侯宥。
王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯。赐之大辂之服,戎辂之服,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,虎贲三百人。曰: 王谓叔父,敬服王命,以绥四国,纠逖王慝。
晋侯三辞,从命。曰: 重耳敢再拜稽首,奉扬天子之丕显休命。
受策以出,出入三觐。
卫侯闻楚师败,惧出奔楚,遂適陈,使元咺奉叔武以受盟。
癸亥,王子虎盟诸侯于王庭,要言曰: 皆奖王室,无相害也。
有渝此盟,明神殛之,俾队其师,无克祚国,及而玄孙,无有老幼。
君子谓是盟也信,谓晋于是役也能以德攻。
初,楚子玉自为琼弁玉缨,未之服也。
先战,梦河神谓己曰: 畀余,余赐女孟诸之麋。
弗致也。
大心与子西使荣黄谏,弗听。
荣季曰: 死而利国,犹或为之,况琼玉乎?
是粪土也,而可以济师,将何爱焉?
弗听。
出告二子曰: 非神败令尹,令尹其不勤民,实自败也。
既败,王使谓之曰: 大夫若入,其若申、息之老何?
子西、孙伯曰: 得臣将死,二臣止之曰: 君其将以为戮。
及连穀而死。
晋侯闻之而后喜可知也,曰: 莫余毒也已!
蒍吕臣实为令尹,奉己而已,不在民矣。
或诉元咺于卫侯曰: 立叔武矣。
其子角从公,公使杀之。
咺不废命,奉夷叔以入守。
六月,晋人复卫侯。
甯武子与卫人盟于宛濮,曰: 天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。
今天诱其衷,使皆降心以相从也。
不有居者,谁守社稷?
不有行者,谁扞牧圉?
不协之故,用昭乞盟于尔大神以诱天衷。
自今日以往,既盟之后,行者无保其力,居者无惧其罪。
有渝此盟,以相及也。明神先君,是纠是殛。
国人闻此盟也,而后不贰。
卫侯先期入,甯子先长牂,守门以为使也,与之乘而入。
公子歂犬、华仲前驱。叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出,前驱射而杀之。
公知其无罪也,枕之股而哭之。
歂犬走出,公使杀之。
元咺出奔晋。
城濮之战,晋中军风于泽,亡大旆之左旃。
祁瞒奸命,司马杀之,以徇于诸侯。使茅茷代之。
师还。壬午,济河。舟之侨先归,士会摄右。
秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,征会讨贰。
杀舟之侨以徇于国,民于是大服。
君子谓: 文公其能刑矣,三罪而民服。
《诗》云: 惠此中国,以绥四方。 不失赏刑之谓也。
冬,会于温,讨不服也。卫侯与元咺讼,甯武子为辅,鍼庄子为坐,士荣为大士。
卫侯不胜。
杀士荣,刖鍼庄子,谓甯俞忠而免之。
执卫侯,归之于京师,寘诸深室。
甯子职纳橐饘焉。
元咺归于卫,立公子瑕。
是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。
仲尼曰: 以臣召君,不可以训。
故书曰: 天王狩于河阳。 言非其地也,且明德也。
壬申,公朝于王所。
丁丑,诸侯围许。
晋侯有疾,曹伯之竖侯獳货筮史,使曰: 以曹为解。
齐桓公为会而封异姓,今君为会而灭同姓。
曹叔振铎,文之昭也。先君唐叔,武之穆也。
且合诸侯而灭兄弟,非礼也。与卫偕命,而不与偕复,非信也。同罪异罚,非刑也。
礼以行义,信以守礼,刑以正邪,舍此三者,君将若之何?
公说,复曹伯,遂会诸侯于许。
晋侯作三行以御狄,荀林父将中行,屠击将右行,先蔑将左行。
二十有六年春,王正月己未,公会莒子、卫甯速,盟于向。
齐人侵我西鄙。
公追齐师至酅,弗及。
夏,齐人伐我北鄙。
卫人伐齐。
公子遂如楚乞师。
秋,楚人灭夔,以夔子归。
冬,楚人伐宋,围缗。
公以楚师伐齐,取穀。
公至自伐齐。
二十六年春,王正月,公会莒兹公、甯庄子,盟于向,寻洮之盟也。
齐师侵我西鄙,讨是二盟也。
夏,齐孝公伐我北鄙。卫人伐齐,洮之盟故也。
公使展喜犒师,使受命于展禽。
齐侯未入竟,展喜从之,曰: 寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。
齐侯曰: 鲁人恐乎?
对曰: 小人恐矣,君子则否。
齐侯曰: 室如县罄,野无青草,何恃而不恐?
对曰: 恃先王之命。
昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。
成王劳之而赐之盟曰: 世世子孙,无相害也。
载在盟府,大师职之。
桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。
及君即位,诸侯之望曰: 其率桓之功。
我敝邑用不敢保聚,曰: 岂其嗣世九年而弃命废职,其若先君何?
君必不然。
恃此以不恐。
齐侯乃还。
东门襄仲、臧文仲如楚乞师,臧孙见子玉而道之伐齐、宋,以其不臣也。
夔子不祀祝融与鬻熊,楚人让之,对曰: 我先王熊挚有疾,鬼神弗赦,而自竄于夔。吾是以失楚,又何祀焉?
秋,楚成得臣、鬥宜申帅师灭夔,以夔子归。
宋以其善于晋侯也,叛楚即晋。
冬,楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋,圍缗。
公以楚师伐齐,取穀。
凡师能左右之曰 以 。
寘桓公子雍于穀,易牙奉之以为鲁援。
桓公之子七人,为七大夫于楚。
二十有四年春,王正月。
夏,狄伐郑。
秋七月。
冬,天王出居于郑。
晋侯夷吾卒。
二十四年春,王正月,秦伯纳之。
不书,不告入也。及河,子犯以璧授公子曰: 臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣犹知之,而况君乎。
请由此亡。
公子曰: 所不与舅氏同心者,有如白水。
投其璧于河。
济河,围令狐,入桑泉,取臼衰。
二月甲午,晋师军于庐柳。
秦伯使公子絷如晋师,师退,军于郇。
辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。
壬寅,公子入于晋师。
丙午,入于曲沃。
丁未,朝于武宫。
戊申,使杀怀公于高梁。
不书,亦不告也。
吕、郤畏偪,将焚公宫而弑晋侯。
寺人披请见,公使让之,且辞焉。曰: 蒲城之役,君命一宿,女即至。
其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。
虽有君命,何其速也。
夫袪犹在,女其行乎。
对曰: 臣谓君之入也,其知之矣。
若犹未也,又将及难。
君命无二,古之制也。
除君之恶,唯力是视,蒲人、狄人,余何有焉。
今君即位,其无蒲、狄乎?
齐桓公置射鉤而使管仲相,君若易之,何辱命焉?
行者甚众,岂唯刑臣。
公见之,以难告。三月,晋侯潜会秦伯于王城。
己丑晦,公宫火,瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。
晋侯逆夫人嬴氏以归。
秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。
初,晋侯之竖头须,守藏者也。
其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。
及入,求见,公辞焉以沐。
谓仆人曰: 沐则心覆,心覆则图反,宜吾不得见也。
居者为社稷之守,行者为羁之仆,其亦可也,何必罪居者?
国君而仇匹夫,惧者甚众矣。
仆人以告,公遽见之。
狄人归季隗于晋而请其二子。
文公妻赵衰,生原同、屏括、楼婴。
赵姬请逆盾与其母,子馀辞。
姬曰: 得宠而忘旧,何以使人?
必逆之。
固请,许之,来,以盾为才,固请于公以为嫡子,而使其三子下之,以叔隗为内子而己下之。
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰: 献公之子九人,唯君在矣。
惠、怀无亲,外内弃之。
天未绝晋,必将有主。
主晋祀者,非君而谁。
天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?
窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎?
下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!
其母曰: 盍亦求之,以死谁怼?
对曰: 尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。
其母曰: 亦使知之若何?
对曰: 言,身之文也,身将隐,焉用文之?
是求显也。
其母曰: 能如是乎?
与女偕隐。
遂隐而死。
晋侯求之,不获,以绵上为之田,曰: 以志吾过,且旌善人。
郑之入滑也,滑人听命。
师还,又即卫。
郑公子士洩、堵俞弥帅师伐滑。
王使伯服、游孙伯如郑请盟。
郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也,又怨襄王之与卫、滑也,故不听王命而执二子。
王怒,将以狄伐郑。
富辰谏曰: 不可。
臣闻之,大上以德抚民,其次亲亲以相及也。
昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚以蕃屏周。
管蔡郕霍,鲁卫毛耼,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也。
邘晋应韩,武之穆也。
凡蒋邢茅胙祭,周公之胤也。
召穆公思周德之不类,故纠合宗族于成周而作诗曰: 常棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。
其四章曰: 兄弟阋于墙,外御其侮。
如是则兄弟虽有小忿,不废懿亲。
今天子不忍小忿以弃郑亲,其若之何?
庸勋亲亲,暱近尊贤,德之大者也。
即聋从昧,与顽用嚚,奸之大者也。弃德崇奸,祸之大者也。
郑有平、惠之勋,又有厉、宣之亲,弃嬖宠而用三良,于诸姬为近。四德具矣。
耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为昧,心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚,狄皆则之,四奸具矣。
周之有懿德也,犹曰 莫如兄弟 ,故封建之。
其怀柔天下也,犹惧有外侮,扞御侮者莫如亲亲,故以亲屏周。
召穆公亦云。
今周德既衰,于是乎又渝周、召以从诸奸,无乃不可乎?
民未忘祸,王又兴之,其若文、武何?
王弗听,使颓叔、桃子出狄师。
夏,狄伐郑,取栎。
王德狄人,将以其女为后。
富辰谏曰: 不可。
臣闻之曰: 报者倦矣,施者未厌。
狄固贪惏,王又启之,女德无极,妇怨无终,狄必为患。
王又弗听。
初,甘昭公有宠于惠后,惠后将立之,未及而卒。
昭公奔齐,王复之。又通于隗氏。
王替隗氏,颓叔、桃子曰: 我实使狄,狄其怨我。
遂奉大叔,以狄师攻王。王御士将御之。王曰: 先后其谓我何?
宁使诸侯图之。
王遂出。及坎欿,国人纳之。
秋,颓叔、桃子奉大叔,以狄师伐周,大败周师,获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。
王出適郑,处于氾。
大叔以隗氏居于温。
郑子华之弟子臧出奔宋,好聚鹬冠。
郑伯闻而恶之,使盗诱之。
八月,盗杀之于陈、宋之间。
君子曰: 服之不衷,身之灾也。
《诗》曰: 彼己之子,不称其服。
子臧之服,不称也夫。
《诗》曰, 自诒伊慼 ,其子臧之谓矣。
《夏书》曰, 地平天成 ,称也。
宋及楚平。
宋成公如楚,还,入于郑。
郑伯将享之,问礼于皇武子。
对曰: 宋,先代之后也,于周为客,天子有事膰焉,有丧拜焉,丰厚可也。
郑伯从之,享宋公有加,礼也。
冬,王使来告难曰: 不穀不德,得罪于母弟之宠子带,鄙在郑地氾,敢告叔父。
臧文仲对曰: 天子蒙尘于外,敢不奔问官守。
王使简师父告于晋,使左鄢父告于秦。
天子无出,书曰 天王出居于郑 ,辟母弟之难也。
天子凶服降名,礼也。
郑伯与孔将鉏、石甲父、侯宣多省视官具于氾,而后听其私政,礼也。
卫人将伐邢,礼至曰: 不得其守,国不可得也。
我请昆弟仕焉。
乃往,得仕。
五年春,晋侯杀其世子申生。
杞伯姬来,朝其子。
夏,公孙兹如牟。
公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。
秋八月,诸侯盟于首止。
郑伯逃归,不盟。
楚人灭弦,弦子奔黄。
九月戊申朔,日有食之。
冬,晋人执虞公。
五年春,王正月辛亥朔,日南至。
公既视朔,遂登观台以望。而书,礼也。
凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。
晋侯使以杀大子申生之故来告。
初,晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈,不慎,寘薪焉。
夷吾诉之。
公使让之。
士蒍稽首而对曰: 臣闻之,无丧而慼,忧必雠焉。无戎而城,雠必保焉。
寇雠之保,又何慎焉!
守官废命不敬,固雠之保不忠,失忠与敬,何以事君?
《诗》云: 怀德惟宁,宗子惟城。
君其修德而固宗子,何城如之?
三年将寻师焉,焉用慎?
退而赋曰: 狐裘尨茸,一国三公,吾谁適从?
及难,公使寺人披伐蒲。
重耳曰: 君父之命不校。
乃徇曰: 校者吾雠也。
逾垣而走。披斩其袪,遂出奔翟。
夏,公孙兹如牟,娶焉。
会于首止,会王大子郑,谋宁周也。
陈辕宣仲怨郑申侯之反己于召陵,故劝之城其赐邑,曰: 美城之,大名也,子孙不忘。
吾助子请。
乃为之请于诸侯而城之,美。
遂谮诸郑伯曰: 美城其赐邑,将以叛也。
申侯由是得罪。
秋,诸侯盟。
王使周公召郑伯,曰: 吾抚女以从楚,辅之以晋,可以少安。
郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也,故逃归不盟。
孔叔止之曰: 国君不可以轻,轻则失亲。
失亲患必至,病而乞盟,所丧多矣,君必悔之。
弗听,逃其师而归。
楚鬥穀於菟灭弦,弦子奔黄。
于是江、黄、道、柏方睦于齐,皆弦姻也,弦子恃之而不事楚,又不设备,故亡。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰: 虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。
晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?
谚所谓 辅车相依,唇亡齿寒 者,其虞、虢之谓也。
公曰: 晋,吾宗也。岂害我哉?
对曰: 大伯、虞仲,大王之昭也。
大伯不从,是以不嗣。
虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。
将虢是灭,何爱于虞。
且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?
桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯偪乎?
亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?
公曰: 吾享祀丰絜,神必据我。
对曰: 臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰: 皇天无亲,惟德是辅。
又曰: 黍稷非馨,明德惟馨。
又曰: 民不易物,惟德繄物。
如是,则非德民不和,神不享矣。
神所冯依,将在德矣。
若晋取虞而明德以荐馨香,神其吐之乎?
弗听,许晋使。
宫之奇以其族行,曰: 虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。
八月甲午,晋侯围上阳。
问于卜偃曰: 吾其济乎?
对曰: 克之。
公曰: 何时?
对曰: 童谣云: 丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂。
鹑之贲贲,天策焞焞,火中成军,虢公其奔。
其九月、十月之交乎。
丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。
冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公醜奔京师。
师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公及其大夫井伯,以媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王。
故书曰: 晋人执虞公。 罪虞,且言易也。
七年春,齐人伐郑。
夏,小邾子来朝。
郑杀其大夫申侯。
秋七月,公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华,盟于甯母。
曹伯班卒。
公子友如齐。
冬,葬曹昭公。
七年春,齐人伐郑,孔叔言于郑伯曰: 谚有之曰: 心则不竞,何惮于病。
既不能强,又不能弱,所以毙也。
国危矣,请下齐以救国。
公曰: 吾知其所由来矣。姑少待我。
对曰: 朝不及夕,何以待君?
夏,郑杀申侯以说于齐,且用陈辕涛涂之谮也。
初,申侯,申出也,有宠于楚文王。
文王将死,与之璧,使行,曰, 唯我知女,女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。
后之人将求多于女,女必不免。
我死,女必速行。无適小国,将不女容焉。
既葬,出奔郑,又有宠于厉公。
子文闻其死也,曰: 古人有言曰: 知臣莫若君。
弗可改也已。
秋,盟于甯母,谋郑故也。
管仲言于齐侯曰: 臣闻之,招携以礼,怀远以德,德礼不易,无人不怀。
齐侯修礼于诸侯,诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会。言于齐侯曰: 洩氏、孔氏、子人氏三族,实违君命。
若君去之以为成,我以郑为内臣,君亦无所不利焉。
齐侯将许之。
管仲曰: 君以礼与信属诸侯,而以奸终之,无乃不可乎?
子父不奸之谓礼,守命共时之谓信。
违此二者,奸莫大焉。
公曰: 诸侯有讨于郑,未捷,今苟有衅,从之不亦可乎?
对曰: 君若绥之以德,加之以训辞,而帅诸侯以讨郑,郑将覆亡之不暇,岂敢不惧?
若总其罪人以临之,郑有辞矣,何惧?
且夫合诸侯以崇德也,会而列奸,何以示后嗣?
夫诸侯之会,其德刑礼义,无国不记。
记奸之位,君盟替矣。
作而不记,非盛德也。
君其勿许,郑必受盟。
夫子华既为大子而求介于大国,以弱其国,亦必不免。
郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政,未可间也。
齐侯辞焉。
子华由是得罪于郑。
冬,郑伯请盟于齐。
闰月,惠王崩。
襄王恶大叔带之难。惧不立,不发丧而告难于齐。
三年春,王正月,不雨。
夏四月,不雨。
徐人取舒。
六月,雨。
秋,齐侯、宋公、江人、黄人会于阳穀。
冬,公子友如齐涖盟。
楚人伐郑。
三年春,不雨。夏六月,雨。
自十月不雨至于五月,不曰旱,不为灾也。
秋,会于阳穀,谋伐楚也。
齐侯为阳穀之会,来寻盟。
冬,公子友如齐涖盟。
楚人伐郑,郑伯欲成,孔叔不可。曰: 齐方勤我,弃德不祥。
齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。
公惧变色,禁之不可。
公怒,归之,未之绝也。
蔡人嫁之。
三十有二年春,王正月。
夏四月己丑,郑伯捷卒。
卫人侵狄。
秋,卫人及狄盟。
冬十有二月己卯,晋侯重耳卒。
三十二年春,楚鬥章请平于晋,晋阳处父报之。
晋、楚始通。
夏,狄有乱。
卫人侵狄,狄请平焉。
秋,卫人及狄盟。
冬,晋文公卒。
庚辰,将殡于曲沃,出绛,柩有声如牛。
卜偃使大夫拜。曰: 君命大事。将有西师过轶我,击之,必大捷焉。
杞子自郑使告于秦,曰: 郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。
穆公访诸蹇叔,蹇叔曰: 劳师以袭远,非所闻也。
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎!
师之所为,郑必知之。
勤而无所,必有悖心。
且行千里,其谁不知?
公辞焉。
召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。
蹇叔哭之,曰: 孟子,吾见师之出而不见其入也。
公使谓之曰: 尔何知。
中寿,尔墓之木拱矣。
蹇叔之子与师,哭而送之,曰: 晋人御师必于殽。
殽有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。
必死是间,余收尔骨焉。
秦师遂东。
三十有三年春,王二月,秦人入滑。
齐侯使国归父来聘。
夏四月辛巳,晋人及姜戎败秦师于殽。
癸巳,葬晋文公。
狄侵齐。
公伐邾,取訾娄。
秋,公子遂帅师伐邾。
晋人败狄于箕。
冬十月,公如齐。
十有二月,公至自齐。
乙巳,公薨于小寝。
陨霜不杀草,李、梅实。晋人、陈人、郑人伐许。
三十三年春,秦师过周北门,左右免胄而下。超乘者三百乘。
王孙满尚幼,观之,言于王曰: 秦师轻而无礼,必败。
轻则寡谋,无礼则脱。
入险而脱,又不能谋,能无败乎?
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先牛十二犒师,曰: 寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。
不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。
且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
使皇武子辞焉,曰: 吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。
为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以閒敝邑,若何?
杞子奔齐,逢孙、扬孙奔宋。
孟明曰: 郑有备矣,不可冀也。
攻之不克,围之不继,吾其还也。
灭滑而还。
齐国庄子来聘,自郊劳至于赠贿,礼成而加之以敏。
臧文仲言于公曰: 国子为政,齐犹有礼,君其朝焉。
臣闻之,服于有礼,社稷之卫也。
晋原轸曰: 秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。
奉不可失,敌不可纵。
纵敌患生,违天不祥。
必伐秦师。
栾枝曰: 未报秦施而伐其师,其为死君乎。
先轸曰: 秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
吾闻之,一日纵敌,数世之患也。
谋及子孙,可谓死君乎?
遂发命,遽兴姜戎。
子墨衰绖,梁弘御戎,莱驹为右。
夏四月辛巳,败秦师于殽,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
遂墨以葬文公。
晋于是始墨。
文嬴请三帅,曰: 彼实构吾二君,寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉!
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?
公许之。
先轸朝,问秦囚。公曰: 夫人请之,吾舍之矣。
先轸怒曰: 武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇,亡无日矣。
不顾而唾。
公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
释左骖,以公命赠孟明。
孟明稽首曰: 君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽若从君惠而免之,三年将拜君赐。
秦伯素服郊次,乡师而哭曰: 孤违蹇叔以辱二三子,孤之罪也。
不替孟明,孤之过也。大夫何罪?
且吾不以一眚掩大德。
狄侵齐,因晋丧也。
公伐邾,取訾娄,以报升陉之役。
邾人不设备,秋,襄仲复伐邾。
狄伐晋,及箕。
八月戊子,晋侯败狄于箕。
郤缺获白狄子。
先轸曰: 匹夫逞志于君而无讨,敢不自讨乎?
免胄入狄师,死焉。
狄人归其元,面如生。
初,臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之。敬,相待如宾。
与之归,言诸文公曰: 敬,德之聚也。
能敬必有德,德以治民,君请用之。
臣闻之,出门如宾,承事如祭,仁之则也。
公曰: 其父有罪,可乎?
对曰: 舜之罪也殛鲧,其举也兴禹。
管敬仲,桓之贼也,实相以济。
《康诰》曰: 父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。
《诗》曰: 采葑采菲,无以下体。
君取节焉可也。
文公以为下军大夫。
反自箕,襄公以三命命先且居将中军,以再命命先茅之县赏胥臣曰: 举郤缺,子之功也。
以一命命郤缺为卿,复与之冀,亦未有军行。
冬,公如齐,朝,且吊有狄师也。
反,薨于小寝,即安也。
晋、陈、郑伐许,讨其贰于楚也。
楚令尹子上侵陈、蔡。
陈、蔡成,遂伐郑,将纳公子瑕,门于桔柣之门。
瑕覆于周氏之汪。外仆髠屯禽之以献。
文夫人敛而葬之郐城之下。
晋阳处父侵蔡,楚子上救之,与晋师夹泜而军。
阳子患之,使谓子上曰: 吾闻之,文不犯顺,武不违敌。
子若欲战,则吾退舍,子济而陈,迟速唯命,不然纾我。老师费财,亦无益也。
乃驾以待。
子上欲涉,大孙伯曰: 不可。
晋人无信,半涉而薄我,悔败何及,不如纾之。
乃退舍。
阳子宣言曰: 楚师遁矣。
遂归。
楚师亦归。
大子商臣谮子上曰: 受晋赂而辟之,楚之耻也,罪莫大焉。
王杀子上。
葬僖公缓,作主,非礼也。
凡君薨卒哭而祔,祔而作主,特祀于主,烝尝禘于庙。
九年春,王三月丁丑,宋公御说卒。
夏,公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。
秋七月乙酉,伯姬卒。
九月戊辰,诸侯盟于葵丘。
甲子,晋侯佹诸卒。
冬,晋里克杀其君之子奚齐。
九年春,宋桓公卒,未葬而襄公会诸侯,故曰子。
凡在丧,王曰小童,公侯曰子。
夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。王使宰孔赐齐侯胙,曰: 天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。
齐侯将下拜。
孔曰: 且有后命。天子使孔曰: 以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。
对曰: 天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命无下拜!
恐陨越于下,以遗天子羞。
敢不下拜!
下拜,登受。
秋,齐侯盟诸侯于葵丘曰: 凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。
宰孔先归,遇晋侯曰: 可无会也。
齐侯不务德而勤远略,故北伐山戎,南伐楚,西为此会也。东略之不知,西则否矣。
其在乱乎。
君务靖乱,无勤于行。
晋侯乃还。
九月,晋献公卒,里克、郑欲纳文公,故以三公子之徒作乱。
初,献公使荀息傅奚齐,公疾,召之,曰: 以是藐诸孤,辱在大夫,其若之何?
稽首而对曰: 臣竭其股肱之力,加之以忠贞。
其济,君之灵也;不济,则以死继之。
公曰: 何谓忠贞?
对曰: 公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。
及里克将杀奚齐,先告荀息曰: 三怨将作,秦、晋辅之,子将何如?
荀息曰: 将死之。
里克曰: 无益也。
荀叔曰: 吾与先君言矣,不可以贰。
能欲复言而爱身乎?
虽无益也,将焉辟之?
且人之欲善,谁不如我?
我欲无贰,而能谓人已乎。
冬十月,里克杀奚齐于次。
书曰: 杀其君之子。
未葬也。荀息将死之,人曰: 不如立卓子而辅之。
荀息立公子卓以葬。
十一月,里克杀公子卓于朝,荀息死之。
君子曰: 诗所谓 白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也 ,荀息有焉。
齐侯以诸侯之师伐晋,及高梁而还,讨晋乱也。
令不及鲁,故不书。
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入,曰: 人实有国,我何爱焉。
入而能民,土于何有。
从之。
齐隰朋帅师会秦师,纳晋惠公。
秦伯谓郤芮曰: 公子谁恃?
对曰: 臣闻亡人无党,有党必有雠。
夷吾弱不好弄,能斗不过,长亦不改,不识其他。
公谓公孙枝曰: 夷吾其定乎?
对曰: 臣闻之,唯则定国。
《诗》曰: 不识不知,顺帝之则。 文王之谓也。
又曰: 不僭不贼,鲜不为则。 无好无恶,不忌不克之谓也。
今其言多忌克,难哉!
公曰: 忌则多怨,又焉能克?
是吾利也。
宋襄公即位,以公子目夷为仁,使为左师以听政。
于是宋治。故鱼氏世为左师。
元年春,王正月。
齐师、宋师、曹师次于聂北,救邢。
夏六月,邢迁于夷仪。
齐师、宋师、曹师城邢。
秋七月戊辰,夫人姜氏薨于夷,齐人以归。
楚人伐郑。
八月,公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。
九月,公败邾师于偃。
冬十月壬午,公子友帅师败莒师于郦,获莒挐。
十有二月丁巳,夫人氏之丧至自齐。
元年春,不称即位,公出故也。
公出复入,不书,讳之也。
讳国恶,礼也。
诸侯救邢。邢人溃,出奔师。
师遂逐狄人,具邢器用而迁之,师无私焉。
夏,邢迁于夷仪,诸侯城之,救患也。
凡侯伯救患分灾讨罪,礼也。
秋,楚人伐郑,郑即齐故也。
盟于荦,谋救郑也。
九月,公败邾师于偃,虚丘之戍将归者也。
冬,莒人来求赂。公子友败诸郦,获莒子之弟挐。
非卿也,嘉获之也。
公赐季友汶阳之田,及费。
夫人氏之丧至自齐。
君子以齐人之杀哀姜也为已甚矣,女子,从人者也。
八年春,王正月,公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款,盟于洮。
郑伯乞盟。
夏,狄伐晋。
秋七月,禘于大庙,用致夫人。
冬十有二月丁未,天王崩。
八年春,盟于洮,谋王室也。郑伯乞盟,请服也。
襄王定位而后发丧。
晋里克帅师,梁由靡御,虢射为右,以败狄于采桑。
梁由靡曰: 狄无耻,从之必大克。
里克曰: 拒之而已,无速众狄。
虢射曰: 期年,狄必至,示之弱矣。
夏,狄伐晋,报采桑之役也。
复期月。秋,禘而致哀姜焉,非礼也。
凡夫人不薨于寝,不殡于庙,不赴于同,不祔于姑,则弗致也。
冬,王人来告丧,难故也,是以缓。
宋公疾,大子兹父固请曰: 目夷长,且仁,君其立之。
公命子鱼。
子鱼辞,曰: 能以国让,仁孰大焉?
臣不及也,且又不顺 遂走而退。
六年春,王正月。
夏,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑,围新城。
秋,楚人围许。诸侯遂救许。
冬,公至自伐郑。
六年春,晋侯使贾华伐屈,夷吾不能守,盟而行。
将奔狄。
郤芮曰: 后出同走,罪也。
不如之梁。
梁近秦而幸焉。
乃之梁。
夏,诸侯伐郑,以其逃首止之盟故也。
围新密,郑所以不时城也。
秋,楚子围许以救郑。
诸侯救许,乃还。
冬,蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。
许男面缚衔璧,大夫衰绖,士舆榇。
楚子问诸逢伯。
对曰: 昔武王克殷,微子启如是。
武王亲释其缚,受其璧而祓之。焚其榇,礼而命之,使复其所。
楚子从之。
十年春,王正月,公如齐。
狄灭温,温子奔卫。
晋里克弑其君卓,及其大夫荀息。
夏,齐侯、许男伐北戎。
晋杀其大夫里克。
秋七月。
冬,大雨雪。
十年春,狄灭温,苏子无信也。
苏子叛王即狄,又不能于狄,狄人伐之,王不救,故灭。
苏子奔卫。
夏四月,周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。
晋侯杀里克以说。
将杀里克,公使谓之曰: 微子,则不及此。
虽然,子弑二君与一大夫,为子君者不亦难乎?
对曰: 不有废也,君何以兴?
欲加之罪,其无辞乎?
臣闻命矣。
伏剑而死。
于是丕郑聘于秦,且谢缓赂,故不及。
晋侯改葬共大子。
秋,狐突適下国,遇大子,大子使登仆而告之曰: 夷吾无礼,余得请于帝矣。将以晋畀秦,秦将祀余。
对曰: 臣闻之,神不歆非类,民不祀非族,君祀无乃殄乎?
且民何罪。
失刑乏祀,君其图之。
君曰: 诺。吾将复请。
七日新城西偏,将有巫者而见我焉。
许之,遂不见。
及期而往,告之曰: 帝许我罚有罪矣,敝于韩。
丕郑之如秦也,言于秦伯曰: 吕甥、郤称、冀芮实为不从,若重问以召之,臣出晋君,君纳重耳,蔑不济矣。
冬,秦伯使泠至报问,且召三子。
郤芮曰: 币重而言甘,诱我也。
遂杀郑、祁举及七舆大夫:左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山祁,皆里、丕之党也。
丕豹奔秦,言于秦伯曰: 晋侯背大主而忌小怨,民弗与也,伐之必出。
公曰: 失众,焉能杀。
违祸,谁能出君。
四年春,王正月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。
蔡溃。
遂伐楚,次于陉。
夏,许男新臣卒。
楚屈完来盟于师,盟于召陵。
齐人执陈辕涛涂。
秋,及江人、黄人伐陈。
八月,公至自伐楚。
葬许穆公。
冬十有二月,公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。
四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。
楚子使与师言曰: 君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也,何故?
管仲对曰: 昔召康公命我先君大公曰: 五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。
赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。
昭王南征而不复,寡人是问。
对曰: 贡之不入,寡君之罪也,敢不共给。
昭王之不复,君其问诸水滨。
师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。
师退,次于召陵。
齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。
齐侯曰: 岂不穀是为?
先君之好是继。
与不穀同好如何?
对曰: 君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
齐侯曰: 以此众战,谁能御之?
以此攻城,何城不克?
对曰: 君若以德绥诸侯,谁敢不服?
君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。
屈完及诸侯盟。
陈辕涛涂谓郑申侯曰: 师出于陈、郑之间,国必甚病。
若出于东方,观兵于东夷,循海而归,其可也。 申侯曰: 善。
涛涂以告,齐侯许之。
申侯见,曰: 师老矣,若出于东方而遇敌,惧不可用也。
若出于陈、郑之间,共其资粮屝屦,其可也。
齐侯说,与之虎牢。执辕涛涂。
秋,伐陈,讨不忠也。
许穆公卒于师,葬之以侯,礼也。
凡诸侯薨于朝会,加一等;死王事,加二等。
于是有以衮敛。
冬,叔孙戴伯帅师,会诸侯之师侵陈。
陈成,归辕涛涂。
初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉。
公曰: 从筮。
卜人曰: 筮短龟长,不如从长。
且其繇曰: 专之渝,攘公之羭。
一薰一莸,十年尚犹有臭。
必不可。
弗听。
立之,生奚齐。其娣生卓子。
及将立奚齐,既与中大夫成谋,姬谓大子曰: 君梦齐姜,必速祭之。
大子祭于曲沃,归胙于公。
公田,姬寘诸宫六日。
公至,毒而献之。
公祭之地,地坟;与犬,犬毙;与小臣,小臣亦毙。
姬泣曰: 贼由大子。
大子奔新城。公杀其傅杜原款。
或谓大子: 子辞,君必辩焉。
大子曰: 君非姬氏,居不安,食不饱。
我辞,姬必有罪。
君老矣,吾又不乐。
曰: 子其行乎!
大子曰: 君实不察其罪,被此名也以出,人谁纳我?
十二月戊申,缢于新城。
姬遂谮二公子曰: 皆知之。
重耳奔蒲,夷吾奔屈。
二十年春,齐人来征会。
夏,会于廪丘。为郑故,谋伐晋。
郑人辞诸侯,秋,师还。
吴公子庆忌骤谏吴子曰: 不改,必亡。
弗听。出居于艾。遂適楚。
闻越将伐吴。冬,请归平越,遂归。
欲除不忠者以说于越。
吴人杀之。
十一月,越围吴,赵孟降于丧食。
楚隆曰: 三年之丧,亲暱之极也。主又降之,无乃有故乎?
赵孟曰: 黄池之役,先主与吴王有质,曰: 好恶同之。
今越围吴,嗣子不废旧业而敌之,非晋之所能及也,吾是以为降。 楚隆曰: 若使吴王知之,若何? 赵孟曰: 可乎?
隆曰: 请尝之。
乃往。先造于越军,曰: 吴犯间上国多矣,闻君亲讨焉,诸夏之人莫不欣喜,唯恐君志之不从。请入视之。
许之。
告于吴王曰: 寡君之老无恤,使陪臣隆敢展谢其不共。黄池之役,君之先臣志父得承齐盟,曰: 好恶同之。
今君在难,无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也,使陪臣敢展布之。
王拜稽首曰: 寡人不佞,不能事越,以为大夫忧。拜命之辱。
与之一箪珠,使问赵孟曰: 句践将生忧寡人,寡人死之不得矣。
王曰: 溺人必笑,吾将有问也。史黯何以得为君子?
对曰: 黯也进不见恶,退无谤言。 王曰: 宜哉。
十有二年春,用田赋。
夏五月甲辰,孟子卒。
公会吴于橐皋。
秋,公会卫侯、宋皇瑗于郧。
宋向巢帅师伐郑。
冬十有二月,螽。
十二年春,王正月,用田赋。
夏五月,昭夫人孟子卒。
昭公娶于吴,故不书姓。
死不赴,故不称夫人。
不反哭,故不言葬小君。
孔子与吊,適季氏。
季氏不,放绖而拜。
公会吴于橐皋。吴子使大宰嚭请寻盟。
公不欲,使子贡对曰: 盟所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以结之,明神以要之。
寡君以为苟有盟焉,弗可改也已。
若犹可改,日盟何益?
今吾子曰,必寻盟。若可寻也,亦可寒也。
乃不寻盟。
吴征会于卫。
初,卫人杀吴行人且姚而惧,谋于行人子羽。
子羽曰: 吴方无道,无乃辱吾君,不如止也。
子木曰: 吴方无道,国无道,必弃疾于人。
吴虽无道,犹足以患卫。
往也!
长木之毙,无不摽也。国狗之瘈,无不噬也。而况大国乎?
秋,卫侯会吴于郧。
公及卫侯、宋皇瑗盟,而卒辞吴盟。
吴人藩卫侯之舍。
子服景伯谓子贡曰: 夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。
今吴不行礼于卫,而藩其君舍以难之,子盍见大宰?
乃请束锦以行。
语及卫故,大宰嚭曰: 寡君愿事卫君,卫君之来也缓,寡君惧,故将止之。
子贡曰: 卫君之来,必谋于其众。其众或欲或否,是以缓来。其欲来者,子之党也。
其不欲来者,子之仇也。
若执卫君,是堕党而崇仇也。夫堕子者得其志矣!且合诸侯而执卫君,谁敢不惧?
堕党崇仇,而惧诸侯,或者难以霸乎。
大宰嚭说,乃舍卫侯。
卫侯归,效夷言。子之尚幼,曰: 君必不免,其死于夷乎!
执焉,而又说其言,从之固矣。 冬十二月,螽。
季孙问诸仲尼,仲尼曰: 丘闻之,火伏而后蛰者毕。
今火犹西流,司历过也。
宋郑之间有隙地焉,曰弥作、顷丘、玉畅、嵒、戈、钖。
子产与宋人为成,曰: 勿有是。
及宋平、元之族自萧奔郑,郑人为之城嵒、戈、钖。
九月,宋向巢伐郑,取钖,杀元公之孙,遂围嵒。十二月,郑罕达救嵒,丙申,围宋师。
十有五年春,王正月,成叛。
夏五月,齐高无丕出奔北燕。
郑伯伐宋。
秋八月,大雩。
晋赵鞅帅师伐卫。
冬,晋侯伐郑。
及齐平。
卫公孟彄出奔齐。
十五年春,成叛于齐。
武伯伐成,不克,遂城输。
夏,楚子西、子期伐吴,及桐汭。陈侯使公孙贞子吊焉,及良而卒,将以尸入。
吴子使大宰嚭劳,且辞曰: 以水潦之不时,无乃廪然陨大夫之尸,以重寡君之忧。寡君敢辞上介。
芋尹盖对曰: 寡君闻楚为不道,荐伐吴国,灭厥民人。寡君使盖备使,吊君之下吏。
无禄,使人逢天之慼,大命陨队,绝世于良,废日共积,一日迁次。今君命逆使人曰: 无以尸造于门。
是我寡君之命委于草莽也。
且臣闻之曰,事死如生,礼也。于是乎有朝聘而终,以尸将事之礼,又有朝聘而遭丧之礼。
若不以尸将命,是遭丧而还也,无乃不可乎!
以礼防民,犹或逾之。今大夫曰,死而弃之,是弃礼也。其何以为诸侯主?
先民有言曰,无秽虐士。
备使奉尸将命,苟我寡君之命达于君所,虽陨于深渊,则天命也。非君与涉人之过也。
吴人内之。
秋,齐陈瓘如楚。过卫,仲由见之,曰: 天或者以陈氏为斧斤,既斫丧公室,而他人有之,不可知也。其使终飨之,亦不可知也。
若善鲁以待时,不亦可乎?
何必恶焉?
子玉曰: 然,吾受命矣,子使告我弟。
冬,及齐平。
子服景伯如齐,子赣为介,见公孙成,曰: 人皆臣人,而有背人之心。
况齐人虽为子役,其有不贰乎?子,周公之孙也。
多飨大利,犹思不义。
利不可得,而丧宗国,将焉用之?
成曰: 善哉,吾不早闻命。
陈成子馆客,曰: 寡君使恒告曰,寡人愿事君如事卫君。
景伯揖子赣而进之。
对曰: 寡君之愿也。
昔晋人伐卫,齐为卫故,伐晋冠氏,丧车五百,因与卫地,自济以西,禚、媚、杏以南,书社五百。
吴人加敝邑以乱。齐因其病,取讙与阐。寡君是以寒心。若得视卫君之事君也,则固所愿也。
成子病之,乃归成。
公孙宿以其兵甲入于嬴。
卫孔圉取大子蒯聩之姊,生悝。
孔氏之竖浑良夫,长而美,孔文子卒,通于内。
大子在戚,孔姬使之焉。大子与之言曰: 苟使我入获国,服冕乘轩,三死无与。
与之盟。为请于伯姬。
闰月,良夫与大子入,舍于孔氏之外圃。
昏,二人蒙衣而乘,寺人罗御,如孔氏。
孔氏之老栾宁问之,称姻妾以告。
遂入,適伯姬氏。既食,孔伯姬杖戈而先,大子与五人介,舆豭从之。迫孔悝于厕,强盟之,遂劫以登台。
栾宁将饮酒,炙未熟,闻乱,使告季子。召获驾乘车,行爵食炙,奉卫侯辄来奔。
季子将入,遇子羔将出,曰: 门已闭矣。
季子曰: 吾姑至焉。
子羔曰: 弗及,不践其难。
季子曰: 食焉,不辟其难。
子羔遂出。
子路入,及门,公孙敢门焉,曰: 无入为也。
季子曰: 是公孙也,求利焉而逃其难。
由不然,利其禄,必救其患。
有使者出,乃入。曰: 大子焉用孔悝,虽杀之,必或继之。
且曰: 大子无勇,若燔台半,必舍孔叔。
大子闻之惧,下石乞、盂黡敌子路。以戈击之,断缨。
子路曰: 君子死,冠不免。
结缨而死。
孔子闻卫乱,曰: 柴也其来,由也死矣。
孔悝立庄公。
庄公害故政,欲尽去之。先谓司徒瞒成曰: 寡人离病于外久矣,子请亦尝之。
归告褚师比,欲与之伐公,不果。
十七年春,卫侯为虎幄于藉圃,成,求令名者,而与之始食焉。
大子请使良夫。
良夫乘衷甸两牡,紫衣狐裘,至,袒裘,不释剑而食。
大子使牵以退,数之以三罪而杀之。
三月,越子伐吴。吴子御之笠泽,夹水而陈。
越子为左右句卒,使夜或左或右,鼓噪而进。
吴师分以御之。
越子以三军潜涉,当吴中军而鼓之,吴师大乱,遂败之。
寡君其曰,志父之为也。
卫侯辞以难。大子又使椓之。
夏六月,赵鞅围卫。
齐国观、陈瓘救卫,得晋人之致师者。
子玉使服而见之,曰: 国子实执齐柄,而命瓘曰: 无辟晋师。 岂敢废命。
子又何辱?
简子曰: 我卜伐卫,未卜与齐战。
乃还。
楚白公之乱,陈人恃其聚而侵楚。
楚既宁,将取陈麦。
楚子问帅于大师子穀与叶公诸梁。子穀曰: 右领差车与左史老,皆相令尹、司马以伐陈,其可使也。
子高曰: 率贱,民慢之,惧不用命焉。
子穀曰: 观丁父,鄀俘也,武王以为军率,是以克州,蓼,服随、唐,大启群蛮。
彭仲爽,申俘也,文王以为令尹,实县申、息,朝陈、蔡,封畛于汝。
唯其任也,何贱之有?
子高曰: 天命不謟。
令尹有憾于陈,天若亡之,其必令尹之子是与,君盍舍焉?
臣惧右领与左史有二俘之贱,而无其令德也。
王卜之,武城尹吉。使帅师取陈麦。
陈人御之,败。遂围陈。
秋七月己卯,楚公孙朝帅师灭陈。
王与叶公枚卜子良以为令尹。
沈尹朱曰: 吉,过于其志。
叶公曰: 王子而相国,过将何为?
他日,改卜子国而使为令尹。
卫侯梦于北宫,见人登昆吾之观,被发北面而噪曰: 登此昆吾之虚,绵绵生之瓜。
余为浑良夫,叫天无辜。
公亲筮之,胥弥赦占之,曰: 不害。
与之邑,置之,而逃奔宋。
卫侯贞卜,其《繇》曰: 如鱼尾,衡流而方羊裔焉。
大国灭之,将亡。
阖门塞窦,乃自后逾。
冬十月,晋复伐卫,入其郛。
将入城,简子曰: 止。
叔向有言曰,怙乱灭国者无后。
卫人出庄公而与晋平,晋立襄公之孙般师而还。
十一月,卫侯自鄄入,般师出。
初,公登城以望,见戎州。
问之,以告。
公曰: 我,姬姓也,何戎之有焉?
翦之。
公使匠久。
公欲逐石圃,未及而难作。
辛巳,石圃因匠氏攻公,公阖门而请,弗许。
逾于北方而队,折股。
戎州人攻之,大子疾、公子青逾从公。戎州人杀之。
公入于戎州己氏。
初,公自城上见己氏之妻发美,使髠之,以为吕姜髢。
既入焉,而示之璧,曰: 活我,吾与女璧。
己氏曰: 杀女,璧其焉往?
遂杀之而取其璧。
卫人复公孙般师而立之。
十二月,齐人伐卫,卫人请平。
立公子起,执般师以归,舍诸潞。
公会齐侯,盟于蒙,孟武伯相。
齐侯稽首,公拜。
齐人怒,武伯曰: 非天子,寡君无所稽首。 武伯问于高柴曰: 诸侯盟,谁执牛耳?
季羔曰: 鄫衍之役,吴公子姑曹;发阳之役,卫石魋。
武伯曰: 然则彘也。
宋皇瑗之子麇,有友曰田丙,而夺其兄酁般邑以与之。
酁般愠而行,告桓司马之臣子仪克。
子仪克適宋,告夫人曰: 麇将纳桓氏。
公问诸子仲。
初,子仲将以杞姒之子非我为子。
麇曰: 必立伯也,是良材。
子仲怒,弗从。故对曰: 右师则老矣,不识麇也。
公执之。
皇瑗奔晋,召之。
十有三年春,郑罕达帅师取宋师于嵒。
夏,许男成卒。
公会晋侯及吴子于黄池。
楚公子申帅师伐陈。
於越入吴。
秋,公至自会。
晋魏曼多帅师侵卫。
葬许元公。
九月,螽。
冬十有一月,有星孛于东方。
盗杀陈夏区夫。
十有二月,螽。
十三年春,宋向魋救其师。
郑子賸使徇曰: 得桓魋者有赏。
魋也逃归。
遂取宋师于嵒,获成讙、郜延。以六邑为虚。
夏,公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。
六月丙子,越子伐吴,为二隧。畴无馀、讴阳自南方,先及郊。
吴大子友、王子地、王孙弥庸、寿於姚自泓上观之。
弥庸见姑蔑之旗,曰: 吾父之旗也。
不可以见仇而弗杀也。
大子曰: 战而不克,将亡国。请待之。
弥庸不可,属徒五千,王子地助之。
乙酉,战,弥庸获畴无馀,地获讴阳。
越子至,王子地守。
丙戌,复战,大败吴师。获大子友、王孙弥庸、寿於姚。
丁亥,入吴。
吴人告败于王,王恶其闻也,自刭七人于幕下。
秋七月辛丑,盟,吴、晋争先。
吴人曰: 于周室,我为长。
晋人曰: 于姬姓,我为伯。
赵鞅呼司马寅曰: 日旰矣,大事未成,二臣之罪也。
建鼓整列,二臣死之,长幼必可知也。
对曰: 请姑视之。
反曰: 肉食者无墨。
今吴王有墨,国胜乎?
大子死乎?
且夷德轻,不忍久,请少待之。
乃先晋人。
吴人将以公见晋侯,子服景伯对使者曰: 王合诸侯,则伯帅侯牧以见于王。伯合诸侯,则侯帅子男以见于伯。
自王以下,朝聘玉帛不同。
故敝邑之职贡于吴,有丰于晋,无不及焉,以为伯也。
今诸侯会,而君将以寡君见晋君,则晋成为伯矣,敝邑将改职贡。鲁赋于吴八百乘。若为子男,则将半邾以属于吴,而如邾以事晋。
且执事以伯召诸侯,而以侯终之,何利之有焉?
吴人乃止,既而悔之,将囚景伯。
景伯曰: 何也立后于鲁矣。将以二乘与六人从,迟速唯命。
遂囚以还。
及户牖,谓大宰曰: 鲁将以十月上辛,有事于上帝先王,季辛而毕。
何世有职焉,自襄以来,未之改也。
若不会,祝宗将曰: 吴实然。 且谓鲁不共,而执其贱者七人,何损焉?
大宰嚭言于王曰: 无损于鲁,而祗为名,不如归之。
乃归景伯。
吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰: 佩玉繠兮,余无所系之。旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。
对曰: 粱则无矣,麤则有之。
若登首山以呼曰,庚癸乎,则诺。
王欲伐宋,杀其丈夫而囚其妇人。大宰嚭曰: 可胜也,而弗能居也。
乃归。
冬,吴及越平。
十九年春,越人侵楚,以误吴也。
夏,楚公子庆、公孙宽追越师至冥,不及,乃还。
秋,楚沈诸梁伐东夷,三夷男女及楚师盟于敖。
冬,叔青如京师,敬王崩故也。
十八年春,宋杀皇瑗。
公闻其情,复皇氏之族,使皇缓为右师。
巴人伐楚,围鄾。
初,右司马子国之卜也,观瞻曰: 如志。
故命之。
及巴师至,将卜帅。
王曰: 宁如志,何卜焉?
使帅师而行,请承。
王曰: 寝尹、工尹,勤先君者也。
三月,楚公孙宁、吴由于、薳固败巴师于鄾,故封子国于析。
君子曰: 惠王知志。
《夏书》曰: 官占,唯能蔽志,昆命于元龟。
其是之谓乎?
志曰: 圣人不烦卜筮。 惠王其有焉!
夏,卫石圃逐其君起,起奔齐。
卫侯辄自齐复归,逐石圃而复石魋与大叔遗。
十有六年春,王正月己卯,卫世子蒯聩自戚入于卫。
卫侯辄来奔。
二月,卫子还成出奔宋。
夏四月己丑,孔丘卒。
十六年春,瞒成、褚师比出奔宋。
卫侯使鄢武子告于周,曰: 蒯聩得罪于君父君母,逋窜于晋。
晋以王室之故,不弃兄弟,寘诸河上。
王使单平公对曰: 肸以嘉命,来告余一人。往谓叔父,余嘉乃成世,复尔禄次,敬之哉。
方天之休,弗敬弗休,悔其可追?
夏四月己丑,孔丘卒。公诔之曰: 旻天不吊,不慭遗一老。俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。
呜呼哀哉!
尼父,无自律。
子赣曰: 君其不没于鲁乎。
夫子之言曰: 礼失则昏,名失则愆。
失志为昏,失所为愆。
生不能用,死而诔之,非礼也。称一人,非名也。
君两失之。
六月,卫侯饮孔悝酒于平阳,重酬之,大夫皆有纳焉。
醉而送之,夜半而遣之。
载伯姬于平阳而行。及西门,使贰车反祏于西圃。
子伯季子初为孔氏臣,新登于公。请追之,遇载祏者,杀而乘其车。
许公为反祏,遇之,曰: 与不仁人争,明无不胜。
必使先射,射三发,皆远许为。
许为射之,殪。
或以其车从,得祏于橐中。
孔悝出奔宋。
楚大子建之遇谗也,自城父奔宋。
又辟华氏之乱于郑,郑人甚善之。
又適晋,与晋人谋袭郑,乃求复焉。
郑人复之如初。
郑人省之,得晋谍焉。遂杀子木。
其子曰胜,在吴。子西欲召之。
叶公曰: 吾闻胜也诈而乱,无乃害乎。
子西曰: 吾闻胜也信而勇,不为不利,舍诸边竟,使卫藩焉。
叶公曰: 周仁之谓信,率义之谓勇。
吾闻胜也好复言,而求死士,殆有私乎?
复言,非信也。期死,非勇也。
子必悔之。
弗从。召之使处吴竟,为白公。
请伐郑。子西曰: 楚未节也。
不然,吾不忘也。
他日,又请,许之。
未起师。晋人伐郑,楚救之,与之盟。
胜怒曰: 郑人在此,仇不远矣。
胜自厉剑,子期之子平见之,曰: 王孙何自厉也?
曰: 胜以直闻,不告女,庸为直乎?
将以杀尔父。
平以告子西。
子西曰: 胜如卵,余翼而长之。
楚国第,我死,令尹、司马,非胜而谁?
胜闻之曰: 令尹之狂也,得死,乃非我。
子西不悛。
胜谓石乞曰: 王与二卿士,皆五百人当之,则可矣。
乞曰: 不可得也。
曰: 市南有熊宜僚者,若得之,可以当五百人矣。
乃从白公而见之。
与之言,说。告之故,辞。
承之以剑,不动。
胜曰: 不为利谄,不为威惕,不洩人言以求媚者,去之。
吴人伐慎,白公败之。
请以战备献,许之。遂作乱。
秋七月,杀子西、子期于朝,而劫惠王。
子西以袂掩面而死。
子期曰: 昔者吾以力事君,不可以弗终。
抉豫章以杀人而后死。
石乞曰: 焚库弑王,不然不济。
白公曰: 不可。弑王不祥,焚库无聚,将何以守矣?
乞曰: 有楚国而治其民,以敬事神,可以得祥,且有聚矣,何患?
弗从。
叶公在蔡,方城之外皆曰: 可以入矣。
子高曰: 吾闻之,以险徼幸者,其求无餍,偏重必离。
闻其杀齐管修也而后入。
白公欲以子闾为王。子闾不可,遂劫以兵。
子闾曰: 王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉,启之愿也,敢不听从?
若将专利以倾王室,不顾楚国,有死不能。
遂杀之,而以王如高府,石乞尹门。圉公阳穴宫,负王以如昭夫人之宫。
叶公亦至,及北门,或遇之,曰: 君胡不胄?
国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君,是绝民望也。
若之何不胄?
乃胄而进。又遇一人曰: 君胡胄?
国人望君如望岁焉,日日以几。若见君面,是得艾也。
民知不死,其亦夫有奋心。犹将旌君以徇于国,而又掩面以绝民望,不亦甚乎?
乃免胄而进。
遇箴尹固,帅其属将与白公。
子高曰: 微二子者,楚不国矣。弃德从贼,其可保乎?
乃从叶公。
使与国人以攻白公。
白公奔山而缢,其徒微之。
生拘石乞而问白公之死焉,对曰: 余知其死所,而长者使余勿言。
曰: 不言将烹。
乞曰: 此事克则为卿,不克则烹,固其所也。
何害? 乃烹石乞。
王孙燕奔黄氏。
沈诸梁兼二事,国宁,乃使宁为令尹,使宽为司马,而老于叶。
卫侯占梦嬖人,求酒于大叔僖子。不得,与卜人比而告公曰: 君有大臣在西南隅,弗去,惧害。
乃逐大叔遗。
遗奔晋。
卫侯谓浑良夫曰: 吾继先君而不得其器,若之何?
良夫代执火者而言曰: 疾与亡君,皆君之子也。
召之而择材焉可也。若不材,器可得也。
竖告大子。
大子使五人舆豭从己,劫公而强盟之。且请杀良夫。
公曰: 其盟免三死。
曰: 请三之后,有罪杀之。
公曰: 诺哉!
十有四年春,西狩获麟。
小邾射以句绎来奔。
夏四月,齐陈恒执其君,寘于舒州。
庚戌,叔还卒。
五月庚申朔,日有食之。
陈宗竖出奔楚。
宋向魋入于曹以叛。
莒子狂卒。
六月,宋向魋自曹出奔卫。
宋向巢来奔。
齐人弑其君壬于舒州。
秋,晋赵鞅帅师伐卫。
八月辛丑,仲孙何忌卒。
冬,陈宗竖自楚复入于陈,陈人杀之。
陈辕买出奔楚。
有星孛。
饥。
十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不祥,以赐虞人。
仲尼观之,曰: 麟也。 然后取之。
小邾射以句绎来奔,曰: 使季路要我,吾无盟矣。
使子路,子路辞。
季康子使冉有谓之曰: 千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?
对曰: 鲁有事于小邾,不敢问故,死其城下可也。
彼不臣而济其言,是义之也。
由弗能。 齐简公之在鲁也,阚止有宠焉。及即位,使为政。
陈成子惮之,骤顾诸朝。
诸御鞅言于公曰: 陈、阚不可并也,君其择焉。
弗听。
子我夕,陈逆杀人,逢之,遂执以入。
陈氏方睦,使疾而遗之潘沐,备酒肉焉,飨守囚者,醉而杀之而逃。子我盟诸陈于陈宗。
初,陈豹欲为子我臣,使公孙言己,已有丧而止。
既而言之,曰: 有陈豹者,长而上偻,望视,事君子必得志。
欲为子臣,吾惮其为人也,故缓以告。
子我曰: 何害?
是其在我也。
使为臣。
他日,与之言政,说,遂有宠。
谓之曰: 我尽逐陈氏,而立女,若何?
对曰: 我远于陈氏矣。且其违者,不过数人,何尽逐焉?
遂告陈氏。子行曰: 彼得君,弗先,必祸子。
子行舍于公宫。
夏五月壬申,成子兄弟四乘如公。
子我在幄,出逆之。遂入,闭门。
侍人御之,子行杀侍人。
公与妇人饮酒于檀台,成子迁诸寝。
公执戈将击之。
大史子馀曰: 非不利也,将除害也。
成子出舍于库,闻公犹怒,将出,曰: 何所无君?
子行抽剑曰: 需,事之贼也。
谁非陈宗?
所不杀子者,有如陈宗!
乃止。
子我归,属徒攻闱与大门,皆不胜,乃出。
陈氏追之,失道于弇中,適豐丘。
豐丘人执之以告,杀诸郭关。
成子将杀大陆子方,陈逆请而免之,以公命取车于道。及耏,众知而东之。
出雍门,陈豹与之车,弗受,曰: 逆为余请,豹与余车,余有私焉。
事子我而有私于其仇,何以见鲁、卫之士?
东郭贾奔卫。
庚辰,陈恒执公于舒州。
公曰: 吾早从鞅之言,不及此。
宋桓魋之宠害于公。
公使夫人骤请享焉,而将讨之。未及,魋先谋公,请以鞌易薄,公曰: 不可。薄,宗邑也。
乃益鞌七邑,而请享公焉。以日中为期,家备尽往。
公知之,告皇野曰: 余长魋也。今将祸余,请即救。
司马子仲曰: 有臣不顺,神之所恶也,而况人乎?
敢不承命。
不得左师不可。请以君命召之。
左师每食击钟。
闻钟声,公曰: 夫子将食。
既食,又奏。
公曰: 可矣。
以乘车往,曰: 迹人来告曰: 逢泽有介麇焉。
公曰: 虽魋未来,得左师,吾与之田,若何?
君惮告子。野曰: 尝私焉。
君欲速,故以乘车逆子。
与之乘,至,公告之故,拜不能起。
司马曰: 君与之言。
公曰: 所难子者,上有天,下有先君。
对曰: 魋之不共,宋之祸也。
敢不唯命是听。
司马请瑞焉,以命其徒攻桓氏。
其父兄故臣曰: 不可。
其新臣曰: 从吾君之命。
遂攻之。
子颀骋而告桓司马。
司马欲入,子车止之,曰: 不能事君,而又伐国,民不与也,祗取死焉。
向魋遂入于曹以叛。
不能。亦入于曹取质。魋曰: 不可。
既不能事君,又得罪于民,将若之何?
乃舍之。民遂叛之。
向魋奔卫。
向巢来奔,宋公使止之,曰: 寡人与子有言矣,不可以绝向氏之祀。
辞曰: 臣之罪大,尽灭桓氏可也。
若以先臣之故,而使有后,君之惠也。
若臣则不可以入矣。
司马牛致其邑与珪焉,而適齐。
向魋出于卫地,公文氏攻之,求夏后氏之璜焉。
与之他玉,而奔齐,陈成子使为次卿。司马牛又致其邑焉,而適吴。吴人恶之而反。
赵简子召之,陈成子亦召之。卒于鲁郭门之外,阬氏葬诸丘舆。
甲午,齐陈恒弑其君壬于舒州。孔丘三日齊,而请伐齐三。
公曰: 鲁为齐弱久矣,子之伐之,将若之何?
对曰: 陈恒弑其君,民之不与者半。
以鲁之众,加齐之半,可克也。
公曰: 子告季孙。
孔子辞。退而告人曰: 吾以从大夫之后也,故不敢不言。
初,孟孺子洩将圉马于成。成宰公孙宿不受,曰: 孟孙为成之病,不圉马焉。
孺子怒,袭成。从者不得入,乃反。
成有司使,孺子鞭之。
秋八月辛丑,孟懿子卒。
成人奔丧,弗内。
袒免哭于衢。听共,弗许。惧,不归。
十有四年春,王正月,莒子朱卒。
夏,卫孙林父自晋归于卫。
秋,叔孙侨如如齐逆女。
郑公子喜帅师伐许。
九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐。
冬十月庚寅,卫侯臧卒。
秦伯卒。
十四年春,卫侯如晋,晋侯强见孙林父焉,定公不可。
夏,卫侯既归,晋侯使郤犫送孙林父而见之。
卫侯欲辞,定姜曰: 不可。
是先君宗卿之嗣也,大国又以为请,不许,将亡。
虽恶之,不犹愈于亡乎?
君其忍之!
安民而宥宗卿,不亦可乎?
卫侯见而复之。
卫侯飨苦成叔,甯惠子相。苦成叔傲。
甯子曰: 苦成家其亡乎!
古之为享食也,以观威仪、省祸福也。
故《诗》曰: 兕觵其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,万福来求。
今夫子傲,取祸之道也。
秋,宣伯如齐逆女。称族,尊君命也。
八月,郑子罕伐许,败焉。
戊戌,郑伯复伐许。
庚子,入其郛。
许人平以叔申之封。
九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐。
舍族,尊夫人也。
故君子曰: 《春秋》之称:微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙,惩恶而劝善。
非圣人谁能修之?
卫侯有疾,使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以为大子。
冬十月,卫定公卒。
夫人姜氏既哭而息,见大子之不哀也,不内酌饮。叹曰: 是夫也,将不唯卫国之败,其必始于未亡人!
乌呼!
天祸卫国也夫!
吾不获鱄也使主社稷。
大夫闻之,无不耸惧。
孙文子自是不敢舍其重器于卫,尽寘诸戚,而甚善晋大夫。
二年春,齐侯伐我北鄙。
夏四月丙戌,卫孙良夫帅师及齐师战于新筑,卫师败绩。
六月癸酉,季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞌,齐师败绩。
秋七月,齐侯使国佐如师。
己酉,及国佐盟于袁娄。
八月壬午,宋公鲍卒。
庚寅,卫侯速卒。
取汶阳田。
冬,楚师、郑师侵卫。
十有一月,公会楚公子婴齐于蜀。
丙申,公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
二年春,齐侯伐我北鄙,围龙。
顷公之嬖人卢蒲就魁门焉,龙人囚之。
齐侯曰: 勿杀!吾与而盟,无入而封。
弗听,杀而膊诸城上。
齐侯亲鼓士陵城,三日,取龙,遂南侵及巢丘。
卫侯使孙良夫、石稷、甯相、向禽将侵齐,与齐师遇。
石子欲还,孙子曰: 不可。
以师伐人,遇其师而还,将谓君何?
若知不能,则如无出。
今既遇矣,不如战也。
夏有石成子曰: 师败矣。子不少须,众惧尽。
子丧师徒,何以复命?
皆不对。
又曰: 子,国卿也。
陨子,辱矣。
子以众退,我此乃止。
且告车来甚众。
齐师乃止,次于鞫居。
新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。
既,卫人赏之以邑,辞。
请曲县、繁缨以朝,许之。
仲尼闻之曰: 惜也,不如多与之邑。
唯器与名,不可以假人,君之所司也。
名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
若以假人,与人政也。
政亡,则国家从之,弗可止也已。
孙桓子还于新筑,不入,遂如晋乞师。
臧宣叔亦如晋乞师。
皆主郤献子。
晋侯许之七百乘。
郤子曰: 此城濮之赋也。
有先君之明与先大夫之肃,故捷。
克于先大夫,无能为役。 请八百乘,许之。
郤克将中军,士燮佐上军,栾书将下军,韩厥为司马,以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师,且道之。
季文子帅师会之。
及卫地,韩献子将斩人,郤献子驰,将救之,至则既斩之矣。
郤子使速以徇,告其仆曰: 吾以分谤也。
师从齐师于莘。
六月壬申,师至于靡笄之下。
齐侯使请战,曰: 子以君师,辱于敝邑,不腆敝赋,诘朝请见。
对曰: 晋与鲁、卫,兄弟也。来告曰: 大国朝夕释憾于敝邑之地。
寡君不忍,使群臣请于大国,无令舆师淹于君地。
能进不能退,君无所辱命。
齐侯曰: 大夫之许,寡人之愿也;若其不许,亦将见也。
齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉以徇齐垒,曰: 欲勇者贾余馀勇。
癸酉,师陈于鞌。
邴夏御齐侯,逢丑父为右。
晋解张御郤克,郑丘缓为右。
齐侯曰: 余姑翦灭此而朝食。
不介马而驰之。
郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音,曰: 余病矣!
张侯曰: 自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病。
吾子忍之!
缓曰: 自始合,苟有险,余必下推车,子岂识之?
然子病矣!
张侯曰: 师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。
此车一人殿之,可以集事,若之何其以病败君之大事也?
擐甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!
左并辔,右援枹而鼓,马逸不能止,师从之。
齐师败绩。逐之,三周华不注。
韩厥梦子舆谓己曰: 旦辟左右。
故中御而从齐侯。
邴夏曰: 射其御者,君子也。
公曰: 谓之君子而射之,非礼也。
射其左,越于车下。
射其右,毙于车中。
綦毋张丧车,从韩厥,曰: 请寓乘从左右。
皆肘之,使立于后。
韩厥俛,定其右。
逢丑父与公易位。
将及华泉,骖絓于木而止。
丑父寝于轏中,蛇出于其下,以肱击之,伤而匿之,故不能推车而及。
韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进,曰: 寡君使群臣为鲁、卫请曰: 无令舆师陷入君地。
下臣不幸,属当戎行,无所逃隐。
且惧奔辟而忝两君,臣辱戎士,敢告不敏,摄官承乏。
丑父使公下,如华泉取饮。
郑周父御佐车,宛茷为右,载齐侯以免。
韩厥献丑父,郤献子将戮之。
呼曰: 自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎!
郤子曰: 人不难以死免其君,我戮之不祥,赦之以劝事君者。
乃免之。
齐侯免,求丑父,三入三出。
每出,齐师以帅退,入于狄卒。
狄卒皆抽戈楯冒之,以入于卫师。
卫师免之。
遂自徐关入。
齐侯见保者,曰: 勉之!
齐师败矣。
辟女子,女子曰: 君免乎? 曰: 免矣。
曰: 锐司徒免乎? 曰: 免矣。
曰: 苟君与吾父免矣,可若何!
乃奔。
齐侯以为有礼,既而问之,辟司徒之妻也。予之石窌。
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。不可,则听客之所为。
宾媚人致赂,晋人不可,曰: 必以萧同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。
对曰: 萧同叔子非他,寡君之母也。若以匹敌,则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯,而曰: 必质其母以为信。 其若王命何?
且是以不孝令也。
《诗》曰: 孝子不匮,永锡尔类。
若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?
先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰: 我疆我理,南东其亩。
今吾子疆理诸侯,而曰 尽东其亩 而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?
反先王则不义,何以为盟主?
其晋实有阙。
四王之王也,树德而济同欲焉。五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。
今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。
《诗》曰: 布政优优,百禄是遒。
子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉!
不然,寡君之命使臣则有辞矣,曰: 子以君师,辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者。
畏君之震,师徒桡败。
吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许。请收合馀烬,背城借一。
敝邑之幸,亦云从也。况其不幸,敢不唯命是听。
鲁、卫谏曰: 齐疾我矣!
其死亡者,皆亲暱也。
子若不许,仇我必甚。
唯子则又何求?
子得其国宝,我亦得地,而纾于难,其荣多矣!
齐、晋亦唯天所授,岂必晋?
晋人许之,对曰: 群臣帅赋舆以为鲁、卫请,若苟有以藉口而复于寡君,君之惠也。
敢不唯命是听。 禽郑自师逆公。
秋七月,晋师及齐国佐盟于爰娄,使齐人归我汶阳之田。
公会晋师于上鄍,赐三帅先路三命之服,司马、司空、舆帅、候正、亚旅,皆受一命之服。
八月,宋文公卒。
始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉。
重器备,椁有四阿,棺有翰桧。
君子谓: 华元、乐举,于是乎不臣。
臣治烦去惑者也,是以伏死而争。
今二子者,君生则纵其惑,死又益其侈,是弃君于恶也。
何臣之为? 九月,卫穆公卒,晋三子自役吊焉,哭于大门之外。
卫人逆之,妇人哭于门内,送亦如之。
遂常以葬。楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬,申公巫臣曰: 不可。
君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。
贪色为淫,淫为大罚。
《周书》曰: 明德慎罚。 文王所以造周也。
明德,务崇之之谓也。慎罚,务去之之谓也。
若兴诸侯,以取大罚,非慎之也。
君其图之!
王乃止。子反欲取之,巫臣曰: 是不祥人也!
是夭子蛮,杀御叔,杀灵侯,戮夏南,出孔、仪,丧陈国,何不祥如是!
人生实难,其有不获死乎?
天下多美妇人,何必是?
子反乃止。
王以予连尹襄老。
襄老死于邲,不获其尸,其子黑要烝焉。
巫臣使道焉,曰: 归!
吾聘女。 又使自郑召之,曰: 尸可得也,必来逆之。
姬以告王,王问诸屈巫。
对曰: 其信!
知之父,成公之嬖也,而中行伯之季弟也,新佐中军,而善郑皇戌,甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。
郑人惧于邲之役而欲求媚于晋,其必许之。
王遣夏姬归。
将行,谓送者曰: 不得尸,吾不反矣。
巫臣聘诸郑,郑伯许之。
及共王即位,将为阳桥之役,使屈巫聘于齐,且告师期,巫臣尽室以行。
申叔跪从其父将適郢,遇之,曰: 异哉!
夫子有三军之惧,而又有《桑中》之喜,宜将窃妻以逃者也。
及郑,使介反币,而以夏姬行。
将奔齐,齐师新败,曰: 吾不处不胜之国。
遂奔晋,而因郤至以臣于晋。
晋人使为邢大夫。
子反请以重币锢之,王曰: 止!
其自为谋也,则过矣。其为吾先君谋也,则忠。
忠,社稷之固也,所盖多矣。
且彼若能利国家,虽重币,晋将可乎?
若无益于晋,晋将弃之,何劳锢焉。
晋师归,范文子后入。
武子曰: 无为吾望尔也乎?
对曰: 师有功,国人喜以逆之,先入,必属耳目焉,是代帅受名也,故不敢。
武子曰: 吾知免矣。
郤伯见,公曰: 子之力也夫!
对曰: 君之训也,二三子之力也,臣何力之有焉!
范叔见,劳之如郤伯,对曰: 庚所命也,克之制也,燮何力之有焉!
栾伯见,公亦如之,对曰: 燮之诏也,士用命也,书何力之有焉!
宣公使求好于楚。庄王卒,宣公薨,不克作好。
公即位,受盟于晋。会晋伐齐。
卫人不行使于楚,而亦受盟于晋,从于伐齐。
故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。
将起师,子重曰: 君弱,群臣不如先大夫,师众而后可。
《诗》曰: 济济多士,文王以宁。
夫文王犹用众,况吾侪乎?
且先君庄王属之曰: 无德以及远方,莫如惠恤其民而善用之。
乃大户,已责,逮鳏,救乏,赦罪,悉师。
王卒尽行,彭名御戎,蔡景公为左,许灵公为右。
二君弱,皆强冠之。
冬,楚师侵卫,遂侵我,师于蜀。
使臧孙往,辞曰: 楚远而久,固将退矣。
无功而受名,臣不敢。
楚侵及阳桥,孟孙请往赂之。以执斫、执针、织纴,皆百人,公衡为质,以请盟。
楚人许平。
十一月,公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。
卿不书,匮盟也。
于是乎畏晋而窃与楚盟,故曰匮盟。
蔡侯、许男不书,乘楚车也,谓之失位。
君子曰: 位其不可不慎也乎!
蔡、许之君,一失其位,不得列于诸侯,况其下乎?
《诗》曰: 不解于位,民之攸塈。
其是之谓矣。
楚师及宋,公衡逃归。
臧宣叔曰: 衡父不忍数年之不宴,以弃鲁国,国将若之何?
谁居?
后之人必有任是夫!
国弃矣。
是行也,晋辟楚,畏其众也。君子曰: 众之不可以已也。
大夫为政,犹以众克,况明君而善用其众乎?
《大誓》所谓 商兆民离,周十人同 者,众也。
晋侯使巩朔献齐捷于周,王弗见,使单襄公辞焉,曰: 蛮夷戎狄,不式王命,淫湎毁常,王命伐之,则有献捷,王亲受而劳之,所以惩不敬,劝有功也。
兄弟甥舅,侵败王略,王命伐之,告事而已,不献其功,所以敬亲暱,禁淫慝也。
今叔父克遂有功于齐,而不使命卿镇抚王室,所使来抚余一人,而巩伯实来,未有职司于王室,又奸先王之礼,余虽欲于巩伯,其敢废旧典以忝叔父?
夫齐,甥舅之国也,而大师之后也,宁不亦淫从其欲以怒叔父,抑岂不可谏诲?
士庄伯不能对。
王使委于三吏,礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼,降于卿礼一等。
王以巩伯宴而私贿之。使相告之曰: 非礼也,勿籍。
五年春,王正月,杞叔姬来归。
仲孙蔑如宋。
夏,叔孙侨如会晋荀首于穀。
梁山崩。
秋,大水。
冬十有一月己酉,天王崩。
十有二月己丑,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。
五年春,原、屏放诸齐。
婴曰: 我在,故栾氏不作。
我亡,吾二昆其忧哉!
且人各有能,有不能,舍我何害?
弗听。
婴梦天使谓己: 祭余,余福女。
使问诸士贞伯,贞伯曰: 不识也。
既而告其人曰: 神福仁而祸淫,淫而无罚,福也。
祭其得亡乎?
祭之,之明日而亡。
孟献子如宋,报华元也。
夏,晋荀首如齐逆女,故宣伯餫诸穀。
梁山崩,晋侯以传召伯宗。
伯宗辟重,曰: 辟传!
重人曰: 待我,不如捷之速也。
问其所,曰: 绛人也。
问绛事焉,曰: 梁山崩,将召伯宗谋之。
问: 将若之何?
曰: 山有朽壤而崩,可若何?
国主山川。故山崩川竭,君为之不举,降服,乘缦,彻乐,出次,祝币,史辞,以礼焉。
其如此而已,虽伯宗若之何? 伯宗请见之,不可。
遂以告而从之。
许灵公愬郑伯于楚。
六月,郑悼公如楚,讼不胜。楚人执皇戌及子国。
故郑伯归,使公子偃请成于晋。
秋八月,郑伯及晋赵同盟于垂棘。
宋公子围龟为质于楚而还,华元享之。
请鼓噪以出,鼓噪以复入,曰: 习攻华氏。
宋公杀之。
冬,同盟于虫牢,郑服也。诸侯谋复会,宋公使向为人辞以子灵之难。
十一月己酉,定王崩。
七年春,王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛。
鼷鼠又食其角,乃免牛。
吴伐郯。夏五月,曹伯来朝。
不郊,犹三望。
秋,楚公子婴齐帅师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。
八月戊辰,同盟于马陵。
公至自会。
吴入州来。
冬,大雩。
卫孙林父出奔晋。
七年春,吴伐郯,郯成。
季文子曰: 中国不振旅,蛮夷入伐,而莫之或恤,无吊者也夫!
《诗》曰: 不吊昊天,乱靡有定。
其此之谓乎!
有上不吊,其谁不受乱?
吾亡无日矣!
君子曰: 知惧如是,斯不亡矣。
郑子良相成公以如晋,见且拜师。
夏,曹宣公来朝。
秋,楚子重伐郑,师于氾。
诸侯救郑。
郑共仲、侯羽军楚师,囚郧公钟仪,献诸晋。
八月,同盟于马陵,寻虫牢之盟,且莒服故也。
晋人以钟仪归,囚诸军府。
楚围宋之役,师还。子重请取于申、吕以为赏田,王许之。
申公巫臣曰: 不可。
此申、吕所以邑也,是以为赋,以御北方。
若取之,是无申、吕也。
晋、郑必至于汉。
王乃止。
子重是以怨巫臣。
子反欲取夏姬,巫臣止之,遂取以行。子反亦怨之。
及共王即位,子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要,而分其室。
子重取子阎之室,使沈尹与王子罢分子荡之室,子反取黑要与清尹之室。
巫臣自晋遗二子书曰: 尔以谗慝贪惏事君,而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。
巫臣请使于吴,晋侯许之。
吴子寿梦说之。
乃通吴于晋。以两之一卒適吴,舍偏两之一焉。
与其射御,教吴乘车,教之战陈,教之叛楚。
寘其子狐庸焉,使为行人于吴。
吴始伐楚,伐巢,伐徐。子重奔命。
马陵之会,吴入州来。子重自郑奔命。
子重、子反于是乎一岁七奔命。
蛮夷属于楚者,吴尽取之。是以始大,通吴于上国。
卫定公恶孙林父。
冬,孙林父出奔晋。
卫侯如晋,晋反戚焉。
三年春,王正月,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
辛亥,葬卫穆公。
二月,公至自伐郑。
甲子,新宫灾,三日哭。
乙亥,葬宋文公。
夏,公如晋。
郑公子去疾帅师伐许。
公至自晋。
秋,叔孙侨如帅师围棘。
大雩。
晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如。
冬十有一月,晋侯使荀庚来聘。
卫侯使孙良夫来聘。
丙午,及荀庚盟。
丁未,及孙良夫盟。
郑伐许。
三年春,诸侯伐郑,次于伯牛,讨邲之役也,遂东侵郑。
郑公子偃帅师御之,使东鄙覆诸鄤,败诸丘舆。
皇戌如楚献捷。
夏,公如晋,拜汶阳之田。
许恃楚而不事郑,郑子良伐许。
晋人归公子穀臣与连尹襄老之尸于楚以求知罃。
于是荀首佐中军矣,故楚人许之。
王送知罃曰: 子其怨我乎?
对曰: 二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。
执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。
臣实不才,又谁敢怨?
王曰: 然则德我乎?
对曰: 二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿以相宥也,两释累囚以成其好。
二国有好,臣不与及,其谁敢德?
王曰: 子归,何以报我?
对曰: 臣不任受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。
王曰: 虽然,必告不穀。
对曰: 以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。
若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君而以戮于宗,亦死且不朽。
若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,所以报也。
王曰: 晋未可与争。
重为之礼而归之。
秋,叔孙侨如围棘,取汶阳之田。
棘不服,故围之。
晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如,讨赤狄之馀焉。
咎如溃,上失民也。
冬十一月,晋侯使荀庚来聘,且寻盟。
卫侯使孙良夫来聘,且寻盟。
公问诸臧宣叔曰: 仲行伯之于晋也,其位在三。孙子之于卫也,位为上卿。将谁先?
对曰: 次国之上卿当大国之中,中当其下,下当其上大夫。
小国之上卿当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫。
上下如是,古之制也。
卫在晋,不得为次国。
晋为盟主,其将先之。
丙午盟晋,丁未盟卫,礼也。
十二月甲戌,晋作六军。
韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿,赏鞌之功也。
齐侯朝于晋,将授玉。
郤克趋进曰: 此行也,君为妇人之笑辱也,寡君未之敢任。
晋侯享齐侯。
齐侯视韩厥,韩厥曰: 君知厥也乎?
齐侯曰: 服改矣。
韩厥登,举爵曰: 臣之不敢爱死,为两君之在此堂也。
荀荦之在楚也,郑贾人有将寘诸褚中以出。
既谋之,未行,而楚人归之。
贾人如晋,荀罃善视之,如实出己。
贾人曰: 吾无其功,敢有其实乎?
吾小人,不可以厚诬君子。
遂適齐。
九年春,王正月,杞伯来逆叔姬之丧以归。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。
公至自会。
二月,伯姬归于宋。
夏,季孙行父如宋致女。
晋人来媵。
秋七月丙子,齐侯无野卒。
晋人执郑伯。
晋栾书帅师伐郑。
冬十有一月,葬齐顷公。
楚公子婴齐帅师伐莒。
庚申,莒溃。
楚人入郓。
秦人、白狄伐晋。
郑人围许。
城中城。
九年春,杞桓公来逆叔姬之丧,请之也。
杞叔姬卒,为杞故也。
逆叔姬,为我也。
为归汶阳之田故,诸侯贰于晋。
晋人惧,会于蒲,以寻马陵之盟。
季文子谓范文子曰: 德则不竞,寻盟何为?
范文子曰: 勤以抚之,宽以待之,坚强以御之,明神以要之,柔服而伐贰,德之次也。
是行也,将始会吴,吴人不至。
楚人以重赂求郑,郑伯会楚公子成于邓。
夏,季文子如宋致女,复命,公享之。
赋《韩奕》之五章。
穆姜出于房,再拜曰: 大夫勤辱,不忘先君以及嗣君,施及未亡人。先君犹有望也!
敢拜大夫之重勤。
又赋《绿衣》之卒章而入。
晋人来媵,礼也。
秋,郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也,执诸铜鞮。
栾书伐郑,郑人使伯蠲行成,晋人杀之,非礼也。
兵交,使在其间可也。
楚子重侵陈以救郑。
晋侯观于军府,见钟仪,问之曰: 南冠而絷者,谁也?
有司对曰: 郑人所献楚囚也。
使税之,召而吊之。再拜稽首。
问其族,对曰: 泠人也。 公曰: 能乐乎?
对曰: 先人之职官也,敢有二事?
使与之琴。操南音。
公曰: 君王何如?
对曰: 非小人之所得知也。
固问之,对曰: 其为大子也,师、保奉之,以朝于婴齐而夕于侧也。
不知其他。
公语范文子,文子曰: 楚囚,君子也。
言称先职,不背本也。乐操土风,不忘旧也。称大子,抑无私也。名其二卿,尊君也。
不背本,仁也。不忘旧,信也。无私,忠也。尊君,敏也。
仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之,事虽大,必济。
君盍归之?使合晋、楚之成。
公从之,重为之礼,使归求成。
冬十一月,楚子重自陈伐莒,围渠丘。
渠丘城恶,众溃,奔莒。
戊申,楚入渠丘。
莒人囚楚公子平,楚人曰: 勿杀!吾归而俘。
莒人杀之,楚师围莒。
莒城亦恶,庚申,莒溃。
楚遂入郓。莒无备故也。
君子曰: 恃陋而不备,罪之大者也。备豫不虞,善之大者也。
莒恃其陋,而不修城郭,浃辰之间,而楚克其三都,无备也夫!
《诗》曰: 虽有丝麻,无弃菅蒯。虽有姬、姜,无弃蕉萃。
凡百君子,莫不代匮。
言备之不可以已也。
秦人、白狄伐晋,诸侯贰故也。
郑人围许,示晋不急君也。
是则公孙申谋之曰: 我出师以围许,为将改立君者,而纾晋使,晋必归君。
十二月,楚子使公子辰如晋,报钟仪之使,请修好结成。
元年春,王正月,公即位。
二月辛酉,葬我君宣公。
无冰。
三月,作丘甲。
夏,臧孙许及晋侯盟于赤棘。
秋,王师败绩于茅戎。
冬十月。
元年春,晋侯使瑕嘉平戎于王,单襄公如晋拜成。
刘康公徼戎,将遂伐之。
叔服曰: 背盟而欺大国,此必败。
背盟不祥,欺大国不义,神人弗助,将何以胜?
不听,遂伐茅戎。
三月癸未,败绩于徐吾氏。
为齐难故,作丘甲。
闻齐将出楚师。
夏,盟于赤棘。
秋,王人来告败。
八年春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。
晋栾书帅师侵蔡。
公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘。
夏,宋公使公孙寿来纳币。
晋杀其大夫赵同、赵括。
秋七月,天子使召伯来赐公命。
冬十月癸卯,杞叔姬卒。
晋侯使士燮来聘。
叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。
卫人来媵。
八年春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。
季文子饯之,私焉,曰: 大国制义以为盟主,是以诸侯怀德畏讨,无有贰心。
谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。
今有二命曰: 归诸齐。
信以行义,义以成命,小国所望而怀也。
信不可知,义无所立,四方诸侯,其谁不解体?
《诗》曰: 女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
七年之中,一与一夺,二三孰甚焉!
士之二三,犹丧妃耦,而况霸主?
霸主将德是以,而二三之,其何以长有诸侯乎?
《诗》曰: 犹之未远,是用大简。
行父惧晋之不远犹而失诸侯也,是以敢私言之。
晋栾书侵蔡,遂侵楚,获申骊。
楚师之还也,晋侵沈,获沈子揖,初从知、范、韩也。
君子曰: 从善如流,宜哉!
《诗》曰: 恺悌君子,遐不作人。
求善也夫!
作人斯有功绩矣。
是行也,郑伯将会晋师,门于许东门,大获焉。
声伯如莒,逆也。
宋华元来聘,聘共姬也。
夏,宋公使公孙寿来纳币,礼也。
晋赵庄姬为赵婴之亡故,谮之于晋侯曰: 原、屏将为乱。
栾、郤为征。
六月,晋讨赵同、赵括。
武从姬氏畜于公宫。
以其田与祁奚。
韩厥言于晋侯曰: 成季之勋,宣孟之忠,而无后,为善者其惧矣。
三代之令王,皆数百年保天之禄。
夫岂无辟王,赖前哲以免也。
《周书》曰: 不敢侮鳏寡。
所以明德也。
及立武而反其田焉。秋,召桓公来赐公命。
晋侯使申公巫臣如吴。
假道于莒,与渠丘公立于池上,曰: 城已恶!
莒子曰: 辟陋在夷,其孰以我为虞?
对曰: 夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?
唯然,故多大国矣,唯或思或纵也。
勇夫重闭,况国乎?
冬,杞叔姬卒。
来归自杞,故书。
晋士燮来聘,言伐郯也,以其事吴故。
公赂之,请缓师。
文子不可,曰: 君命无贰,失信不立。
礼无加货,事无二成。
君后诸侯,是寡君不得事君也。
燮将复之。
季孙惧,使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬,礼也。
凡诸侯嫁女,同姓媵之,异姓则否。
六年春,王正月,公至自会。
二月辛巳,立武宫。
取鄟。
卫孙良夫帅师侵宋。
夏六月,邾子来朝。
公孙婴齐如晋。
壬申,郑伯费卒。
秋,仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。
楚公子婴齐帅师伐郑。
冬,季孙行父如晋。
晋栾书帅师救郑。
六年春,郑伯如晋拜成,子游相,授玉于东楹之东。
士贞伯曰: 郑伯其死乎?
自弃也已!
视流而行速,不安其位,宜不能久。
二月,季文子以鞌之功立武宫,非礼也。
听于人以救其难,不可以立武。
立武由己,非由人也。
取鄟,言易也。
三月,晋伯宗、夏阳说,卫孙良夫、甯相、郑人,伊、雒之戎,陆浑,蛮氏侵宋,以其辞会也。
师于鍼,卫人不保。
说欲袭卫,曰: 虽不可入,多俘而归,有罪不及死。
伯宗曰: 不可。
卫唯信晋,故师在其郊而不设备。若袭之,是弃信也。
虽多卫俘,而晋无信,何以求诸侯?
乃止。
师还,卫人登陴。
晋人谋去故绛。诸大夫皆曰: 必居郇瑕氏之地,沃饶而近盬,国利君乐,不可失也。
韩献子将新中军,且为仆大夫。
公揖而入,献子从公立于寝庭。谓献子曰: 何如?
对曰: 不可。
郇瑕氏土薄水浅,其恶易觏。
易觏则民愁,民愁则垫隘,于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田,土厚水深,居之不疾,有汾、浍以流其恶。且民从教,十世之利也。
夫山、泽、林、盬,国之宝也。
国饶,则民骄佚;近宝,公室乃贫,不可谓乐。
公说,从之。
夏四月丁丑,晋迁于新田。
六月,郑悼公卒。
子叔声伯如晋。命伐宋。
秋,孟献子、叔孙宣伯侵宋,晋命也。
楚子重伐郑,郑从晋故也。
冬,季文子如晋,贺迁也。
晋栾书救郑,与楚师遇于绕角。
楚师还,晋师遂侵蔡。
楚公子申、公子成以申、息之师救蔡,御诸桑隧。
赵同、赵括欲战,请于武子,武子将许之。
知庄子、范文子、韩献子谏曰: 不可。
吾来救郑,楚师去我,吾遂至于此,是迁戮也。
戮而不已,又怒楚师,战必不克。
虽克,不令。
成师以出,而败楚之二县,何荣之有焉?
若不能败,为辱已甚,不如还也。
乃遂还。
于是,军帅之欲战者众,或谓栾武子曰: 圣人与众同欲,是以济事。
子盍从众?
子为大政,将酌于民者也。
子之佐十一人,其不欲战者,三人而已。
欲战者可谓众矣。
《商书》曰: 三人占,从二人。
众故也。
武子曰: 善钧,从众。夫善,众之主也。
三卿为主,可谓众矣。
从之,不亦可乎?
十年春,卫侯之弟黑背帅师侵郑。
夏四月,五卜郊,不从,乃不郊。
五月,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
齐人来媵。
丙午,晋侯獳卒。
秋七月,公如晋。
冬十月。
十年春,晋侯使籴茷如楚,报大宰子商之使也。
卫子叔黑背侵郑,晋命也。
郑公子班闻叔申之谋。
三月,子如立公子繻。
夏四月,郑人杀繻,立髠顽。子如奔许。
栾武子曰: 郑人立君,我执一人焉,何益?
不如伐郑,而归其君以求成焉。
晋侯有疾。五月,晋立大子州蒲以为君,而会诸侯伐郑。
郑子罕赂以襄钟,子然盟于修泽,子驷为质,辛巳,郑伯归。
晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊曰: 杀余孙,不义。
余得请于帝矣!
坏大门及寝门而入。
公惧,入于室。又坏户。
公觉,召桑田巫。
巫言如梦。
公曰: 何如?
曰: 不食新矣。
公疾病,求医于秦。
秦伯使医缓为之。
未至,公梦疾为二竖子,曰: 彼良医也。惧伤我,焉逃之?
其一曰: 居肓之上,膏之下,若我何?
医至,曰: 疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。
公曰: 良医也。
厚为之礼而归之。
六月丙午,晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。
召桑田巫,示而杀之。
将食,张,如厕,陷而卒。
小臣有晨梦负公以登天,及日中,负晋侯出诸厕。遂以为殉。
郑伯讨立君者,戊申,杀叔申、叔禽。
君子曰: 忠为令德,非其人犹不可,况不令乎?
秋,公如晋。
晋人止公,使送葬。
于是籴茷未反。
冬,葬晋景公。
公送葬,诸侯莫在。
鲁人辱之,故不书,讳之也。
四年春,宋公使华元来聘。
三月壬申,郑伯坚卒。
杞伯来朝。
夏四月甲寅,臧孙许卒。
公如晋。
葬郑襄公。
秋,公至自晋。
冬,城郓。
郑伯伐许。
四年春,宋华元来聘,通嗣君也。
杞伯来朝,归叔姬故也。
夏,公如晋,晋侯见公不敬。
季文子曰: 晋侯必不免。
《诗》曰: 敬之敬之!天惟显思,命不易哉!
夫晋侯之命在诸侯矣,可不敬乎?
秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋。
季文子曰: 不可。
晋虽无道,未可叛也。
国大臣睦,而迩于我,诸侯听焉,未可以贰。
史佚之《志》有之,曰: 非我族类,其心必异。
楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?
公乃止。
冬十一月,郑公孙申帅师疆许田,许人败诸展陂。
郑伯伐许,取鉏任泠敦之田。
晋栾书将中军,荀首佐之。士燮佐上军,以救许伐郑,取氾、祭。
楚子反救郑,郑伯与许男讼焉。
皇戌摄郑伯之辞,子反不能决也,曰: 君若辱在寡君,寡君与其二三臣,共听两君之所欲,成其可知也。
不然,侧不足以知二国之成。
晋赵婴通于赵庄姬。
十有四年春,王正月,公至自晋。
邾人伐我南鄙。
叔彭生帅师伐邾。
夏五月乙亥,齐侯潘卒。
六月,公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾,癸酉,同盟于新城。
秋七月,有星孛入于北斗。
公至自会。
晋人纳捷菑于邾,弗克纳。九月甲申,公孙敖卒于齐。
齐公子商人弑其君舍。宋子哀来奔。
冬,单伯如齐。
齐人执单伯。
齐人执子叔姬。
十四年春,顷王崩。
周公阅与王孙苏争政,故不赴。
凡崩、薨,不赴则不书。
祸、福,不告亦不书。
惩不敬也。邾文公之卒也,公使吊焉,不敬。
邾人来讨,伐我南鄙,故惠伯伐邾。
子叔姬妃齐昭公,生舍。
叔姬无宠,舍无威。
公子商人骤施于国,而多聚士,尽其家,贷于公、有司以继之。
夏五月,昭公卒,舍即位。
邾文公元妃齐姜生定公,二妃晋姬生捷菑。
文公卒,邾人立定公,捷菑奔晋。
六月,同盟于新城,从于楚者服,且谋邾也。
秋七月乙卯夜,齐商人弑舍而让元。
元曰: 尔求之久矣。
我能事尔,尔不可使多蓄憾。将免我乎?
尔为之。
有星孛入于北斗,周内史叔服曰: 不出七年,宋、齐、晋之君皆将死乱。
晋赵盾以诸侯之师八百乘纳捷菑于邾。
邾人辞曰: 齐出貜且长。
宣子曰: 辞顺而弗从,不祥。
乃还。
周公将与王孙苏讼于晋,王叛王孙苏,而使尹氏与聃启讼周公于晋。
赵宣子平王室而复之。
楚庄王立,子孔、潘崇将袭群舒,使公子燮与子仪守,而伐舒蓼。
二子作乱,城郢而使贼杀子孔,不克而还。
八月,二子以楚子出,将如商密。庐戢棃及叔麇诱之,遂杀鬥克及公子燮。
初,鬥克囚于秦,秦有殽之败,而使归求成。
成而不得志,公子燮求令尹而不得,故二子作乱。
穆伯之从己氏也,鲁人立文伯。
穆伯生二子于莒而求复,文伯以为请。
襄仲使无朝。
听命,复而不出,三年而尽室以复適莒。
文伯疾而请曰: 穀之子弱,请立难也。
许之。
文伯卒,立惠叔。
穆伯请重赂以求复,惠叔以为请,许之。
将来,九月卒于齐,告丧请葬,弗许。
宋高哀为萧封人,以为卿,不义宋公而出,遂来奔。书曰: 宋子哀来奔。
贵之也。齐人定懿公,使来告难,故书以九月。
齐公子元不顺懿公之为政也,终不曰 公 ,曰 夫己氏 。
襄仲使告于王,请以王宠求昭姬于齐。曰: 杀其子,焉用其母?
请受而罪之。
冬,单伯如齐,请子叔姬。齐人执之。又执子叔姬。
二年春,王二月甲子,晋侯及秦师战于彭衙,秦师败绩。
丁丑,作僖公主。
三月乙巳,及晋处父盟。
夏六月,公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。
自十有二月不雨,至于秋七月。
八月丁卯,大事于大庙,跻僖公。
冬,晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子遂如齐纳币。
二年春,秦孟明视帅师伐晋,以报殽之役。
二月,晋侯御之。先且居将中军,赵衰佐之。
王官无地御戎,狐鞫居为右。
甲子,及秦师战于彭衙。秦师败绩。
晋人谓秦 拜赐之师 。
战于殽也,晋梁弘御戎,莱驹为右。
战之明日,晋襄公缚秦囚,使莱驹以戈斩之。囚呼,莱驹失戈,狼瞫取戈以斩囚,禽之以从公乘,遂以为右。
箕之役,先轸黜之而立续简伯。
狼瞫怒。
其友曰: 盍死之?
瞫曰: 吾未获死所。
其友曰: 吾与女为难。
瞫曰: 《周志》有之,勇则害上,不登于明堂。
死而不义,非勇也。
共用之谓勇。吾以勇求右,无勇而黜,亦其所也。
谓上不我知,黜而宜,乃知我矣。
子姑待之。
及彭衙,既陈,以其属驰秦师,死焉。
晋师从之,大败秦师。
君子谓: 狼瞫于是乎君子。
《诗》曰: 君子如怒,乱庶遄沮。
又曰: 王赫斯怒,爰整其旅。
怒不作乱,而以从师,
秦伯犹用孟明。
孟明增修国政,重施于民。
赵成子言于诸大夫曰: 秦师又至,将必辟之,惧而增德,不可当也。
《诗》曰: 毋念尔祖,聿修厥德。
孟明念之矣。
念德不怠,其可敌乎。
丁丑,作僖公主,书不时也。
晋人以公不朝来讨。
公如晋。夏四月己巳,晋人使阳处父盟公以耻之。
书曰: 及晋处父盟。 以厌之也。
適晋不书,讳之也。
公未至,六月,穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇,晋讨卫故也。
书士縠,堪其事也。
陈侯为卫请成于晋,执孔达以说。
秋八月丁卯,大事于大庙,跻僖公,逆祀也。
于是夏父弗忌为宗伯,尊僖公,且明见曰: 吾见新鬼大,故鬼小。先大后小,顺也。
跻圣贤,明也。
明顺,礼也。
君子以为失礼。
礼无不顺。
祀,国之大事也,而逆之,可谓礼乎?
子虽齐圣,不先父食久矣。
故禹不先鲧,汤不先契,文、武不先不窋。
宋祖帝乙,郑祖厉王,犹上祖也。
是以《鲁颂》曰: 春秋匪解,享祀不忒,皇皇后帝,皇祖后稷。
君子曰礼,谓其后稷亲而先帝也。
《诗》曰: 问我诸姑,遂及伯姊。
君子曰礼,谓其姊亲而先姑也。
仲尼曰: 臧文仲,其不仁者三,不知者三。
下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。
作虚器,纵逆祀,祀爰居,三不知也。
冬,晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦,取汪,及彭衙而还,以报彭衙之役。
卿不书,为穆公故,尊秦也,谓之崇德。
襄仲如齐纳币,礼也。
凡君即位,好舅甥,修昏姻,娶元妃以奉粢盛,孝也。
孝,礼之始也。
五年春,王正月,王使荣叔归含,且赗。
三月辛亥,葬我小君成风。
王使召伯来会葬。
夏,公孙敖如晋。
秦人入鄀。
秋,楚人灭六。
冬十月甲申,许男业卒。
五年春,王使荣叔来含且赗,召昭公来会葬,礼也。
鄀叛楚即秦,又贰于楚。
夏,秦人入鄀。
六人叛楚即东夷。
秋,楚成大心、仲归帅师灭六。
冬,楚子燮灭蓼,臧文仲闻六与蓼灭,曰: 皋陶庭坚,不祀忽诸。
德之不建,民之无援,哀哉!
晋阳处父聘于卫,反过甯,甯嬴从之。
及温而还,其妻问之,嬴曰: 以刚。
《商书》曰: 沈渐刚克,高明柔克。
夫子壹之,其不没乎。
天为刚德,犹不干时,况在人乎?
且华而不实,怨之所聚也,犯而聚怨,不可以定身。
余惧不获其利而离其难,是以去之。
晋赵成子、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。
七年春,公伐邾。
三月甲戌,取须句。
遂城郚。
夏四月,宋公王臣卒。
宋人杀其大夫。
戊子,晋人及秦人战于令狐。
晋先蔑奔秦。
狄侵我西鄙。
秋八月,公会诸侯、晋大夫,盟于扈。
冬,徐伐莒。
公孙敖如莒涖盟。
七年春,公伐邾,间晋难也。
三月甲戌,取须句,寘文公子焉,非礼也。
夏四月,宋成公卒。
于是公子成为右师,公孙友为左师,乐豫为司马,鳞矔为司徒,公子荡为司城,华御事为司寇。
昭公将去群公子,乐豫曰: 不可。
公族,公室之枝叶也,若去之,则本根无所庇廕矣。
葛藟犹能庇其本根,故君子以为比,况国君乎?
此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也。
必不可,君其图之。亲之以德,皆股肱也,谁敢携贰?
若之何去之? 不听。
穆、襄之族率国人以攻公,杀公孙固、公孙郑于公宫。
六卿和公室,乐豫舍司马以让公子卬,昭公即位而葬。
书曰: 宋人杀其大夫。 不称名,众也,且言非其罪也。
秦康公送公子雍于晋,曰: 文公之入也无卫,故有吕、郤之难。
乃多与之徒卫。
穆嬴日抱大子以啼于朝,曰: 先君何罪?
其嗣亦何罪?
舍適嗣不立而外求君,将焉寘此?
出朝,则抱以適赵氏,顿首于宣子曰: 先君奉此子也而属诸子,曰: 此子也才,吾受子之赐;不才,吾唯子之怨。
今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?
宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏偪,乃背先蔑而立灵公,以御秦师。
箕郑居守。
赵盾将中军,先克佐之。荀林父佐上军。先蔑将下军,先都佐之。
步招御戎,戎津为右。
及堇阴,宣子曰: 我若受秦,秦则宾也;不受,寇也。
既不受矣,而复缓师,秦将生心。
先人有夺人之心,军之善谋也。
逐寇如追逃,军之善政也。
训卒利兵,秣马蓐食,潜师夜起。
戊子,败秦师于令狐,至于刳首。
己丑,先蔑奔秦,士会从之。
先蔑之使也,荀林父止之,曰: 夫人、大子犹在,而外求君,此必不行。
子以疾辞,若何?
不然将及。
摄卿以往可也,何必子?
同官为寮,吾尝同寮,敢不尽心乎!
弗听。
为赋《板》之三章。又弗听。
及亡,荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦,曰: 为同寮故也。
士会在秦三年,不见士伯。
其人曰: 能亡人于国,不能见于此,焉用之?
士季曰: 吾与之同罪,非义之也,将何见焉?
及归,遂不见。
狄侵我西鄙,公使告于晋。
赵宣子使因贾季问酆舒,且让之。
酆舒问于贾季曰: 赵衰、赵盾孰贤?
对曰: 赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。
秋八月,齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈,晋侯立故也。
公后至,故不书所会。
凡会诸侯,不书所会,后也。
后至不书其国,辟不敏也。
穆伯娶于莒,曰戴己,生文伯,其娣声己生惠叔。
戴己卒,又聘于莒,莒人以声己辞,则为襄仲聘焉。
冬,徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒涖盟,且为仲逆。
及鄢陵,登城见之,美,自为娶之。
仲请攻之,公将许之。
叔仲惠伯谏曰: 臣闻之,兵作于内为乱,于外为寇,寇犹及人,乱自及也。
今臣作乱而君不禁,以启寇仇,若之何?
公止之,惠伯成之。
使仲舍之,公孙敖反之,复为兄弟如初。
从之。
晋郤缺言于赵宣子曰: 日卫不睦,故取其地,今已睦矣,可以归之。
叛而不讨,何以示威?
服而不柔,何以示怀?
非威非怀,何以示德?
无德何以主盟?
子为正卿以主诸侯,而不务德,将若之何?
《夏书》曰: 戒之用休,董之用威,劝之以九歌勿使坏。
九功之德皆可歌也,谓之九歌。
六府、三事,谓之九功。
水、火、金、木、土、穀,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事。
义而行之,谓之德礼。
无礼不乐,所由叛也。
若吾子之德莫可歌也,其谁来之?
盍使睦者歌吾子乎?
宣子说之。
三年春,王正月,叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。
沈溃。
夏五月,王子虎卒。
秦人伐晋。
秋,楚人围江。
雨螽于宋。
冬,公如晋。
十有二月己巳,公及晋侯盟。
晋阳处父帅师伐楚以救江。
三年春,庄叔会诸侯之师伐沈,以其服于楚也。沈溃。
凡民逃其上曰溃,在上曰逃。
卫侯如陈,拜晋成也。
夏四月乙亥,王叔文公卒,来赴吊如同盟,礼也。
秦伯伐晋,济河焚舟,取王官,及郊。
晋人不出,遂自茅津济,封殽尸而还。
遂霸西戎,用孟明也。
君子是以知秦穆公之为君也,举人之周也,与人之壹也;孟明之臣也,其不解也,能惧思也;子桑之忠也,其知人也,能举善也。
《诗》曰, 于以采蘩,于沼于沚,于以用之,公侯之事 ,秦穆有焉。 夙夜匪解,以事一人 ,孟明有焉。 诒厥孙谋,以燕翼子 ,子桑有焉。
秋,雨螽于宋,队而死也。楚师围江。晋先仆伐楚以救江。
冬,晋以江故告于周。王叔桓公、晋阳处父伐楚以救江,门于方城,遇息公子朱而还。
晋人惧其无礼于公也,请改盟。
公如晋,及晋侯盟。
晋侯飨公,赋《菁菁者莪》。
庄叔以公降拜,曰: 小国受命于大国,敢不慎仪?
君贶之以大礼,何乐如之。
抑小国之乐,大国之惠也。
晋侯降辞,登,成拜。
公赋《嘉乐》。
九年春,毛伯来求金。
夫人姜氏如齐。
二月,叔孙得臣如京师。
辛丑,葬襄王。
晋人杀其大夫先都。
三月,夫人姜氏至自齐。
晋人杀其大夫士縠及箕郑父。
楚人伐郑。
公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
夏,狄侵齐。
秋八月,曹伯襄卒。
九月癸酉,地震。
冬,楚子使椒来聘。
秦人来归僖公、成风之襚。
葬曹共公。
九年春,王正月己酉,使贼杀先克。
乙丑,晋人杀先都、梁益耳。
毛伯卫来求金,非礼也。
不书王命,未葬也。
二月,庄叔如周。葬襄王。
三月甲戌,晋人杀箕郑父、士縠、蒯得。
范山言于楚子曰: 晋君少,不在诸侯,北方可图也。
楚子师于狼渊以伐郑。
囚公子坚、公子尨及乐耳。
郑及楚平。
公子遂会晋赵盾、宋华耦、卫孔达、许大夫救郑,不及楚师。
卿不书,缓也,以惩不恪。
夏,楚侵陈,克壶丘,以其服于晋也。
秋,楚公子朱自东夷伐陈,陈人败之,获公子茷。
陈惧,乃及楚平。
冬,楚子越椒来聘,执币傲。
叔仲惠伯曰: 是必灭若敖氏之宗。
傲其先君,神弗福也。
秦人来归僖公、成风之襚,礼也。
诸侯相吊贺也,虽不当事,苟有礼焉,书也,以无忘旧好。
元年春,王正月,公即位。
二月癸亥,日有食之。
天王使叔服来会葬。
夏四月丁巳,葬我君僖公。
天王使毛伯来锡公命。
晋侯伐卫。
叔孙得臣如京师。
卫人伐晋。
秋,公孙敖会晋侯于戚。
冬十月丁未,楚世子商臣弑其君頵。
公孙敖如齐。
元年春,王使内史叔服来会葬。
公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。
叔服曰: 穀也食子,难也收子。
穀也丰下,必有后于鲁国。
于是闰三月,非礼也。
先王之正时也,履端于始,举正于中,归馀于终。
履端于始,序则不愆。举正于中,民则不惑。归馀于终,事则下悖。
夏四月丁巳,葬僖公。
王使毛伯卫来锡公命,叔孙得臣如周拜。
晋文公之季年,诸侯朝晋。卫成公不朝,使孔达侵郑,伐绵、訾,及匡。
晋襄公既祥,使告于诸侯而伐卫,及南阳。
先且居曰: 效尤,祸也。
请君朝王,臣从师。
晋侯朝王于温,先且居、胥臣伐卫。
五月辛酉朔,晋师围戚。
六月戊戌,取之,获孙昭子。
卫人使告于陈。
陈共公曰: 更伐之,我辞之。
卫孔达帅师伐晋,君子以为古。
古者越国而谋。
秋,晋侯疆戚田,故公孙敖会之。
初,楚子将以商臣为大子,访诸令尹子上。
子上曰: 君之齿未也,而又多爱,黜乃乱也。
楚国之举,恒在少者。
且是人也,蠭目而豺声,忍人也,不可立也。
弗听。
既又欲立王子职而黜大子商臣。
商臣闻之而未察,告其师潘崇曰: 若之何而察之?
潘崇曰: 享江芈而勿敬也。
从之。
江芈怒曰: 呼,役夫!
宜君王之欲杀女而立职也。
告潘崇曰: 信矣。
潘崇曰: 能事诸乎?
曰: 不能。
能行乎? 曰: 不能。
能行大事乎?
曰: 能。
冬十月,以宫甲围成王。
王请食熊蹯而死。
弗听。丁未,王缢。
谥之曰灵,不瞑;曰成,乃瞑。
穆王立,以其为大子之室与潘崇,使为大师,且掌环列之尹。
穆伯如齐,始聘焉,礼也。
凡君即位,卿出并聘,践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷,忠信卑让之道也。
忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。
殽之役,晋人既归秦帅,秦大夫及左右皆言于秦伯曰: 是败也,孟明之罪也,必杀之。
秦伯曰: 是孤之罪也。
周芮良夫之诗曰: 大风有隧,贪人败类。
听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖。
是贪故也,孤之谓矣。
孤实贪以祸夫子,夫子何罪?
复使为政。
八年春,王正月。
夏四月。
秋八月戊申,天王崩。
冬十月壬午,公子遂会晋赵盾,盟于衡雍。
乙酉,公子遂会雒戎,盟于暴。
公孙敖如京师,不至而复。
丙戌,奔莒。
螽。
宋人杀其大夫司马,宋司城来奔。
八年春,晋侯使解扬归匡、戚之田于卫,且复致公婿池之封,自申至于虎牢之境。
夏,秦人伐晋,取武城,以报令狐之役。
秋,襄王崩。
晋人以扈之盟来讨。
冬,襄仲会晋赵孟,盟于衡雍,报扈之盟也,遂会伊、雒之戎。
书曰 公子遂 ,珍之也。
穆伯如周吊丧,不至,以币奔莒,从己氏焉。
宋襄夫人,襄王之姊也,昭公不礼焉。
夫人因戴氏之族,以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离及大司马公子卬,皆昭公之党也。
司马握节以死,故书以官。
司城荡意诸来奔,效节于府人而出。
公以其官逆之,皆复之,亦书以官,皆贵之也。
夷之蒐,晋侯将登箕郑父、先都,而使士縠、梁益耳将中军。
先克曰: 狐、赵之勋,不可废也。
从之。先克夺蒯得田于堇阴。故箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱。
六年春,葬许僖公。
夏,季孙行父如陈。
秋,季孙行父如晋。
八月乙亥,晋侯驩卒。
冬十月,公子遂如晋,葬晋襄公。
晋杀其大夫阳处父。
晋狐射姑出奔狄。
闰月,不告月,犹朝于庙。
六年春,晋蒐于夷,舍二军。
使狐射姑将中军,赵盾佐之。
阳处父至自温,改蒐于董,易中军。
阳子,成季之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰: 使能,国之利也。
是以上之。
宣子于是乎始为国政,制事典,正法罪,辟狱刑,董逋逃,由质要,治旧洿,本秩礼,续常职,出滞淹。
既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。
臧文仲以陈、卫之睦也,欲求好于陈。
夏,季文子聘于陈,且娶焉。
秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。
国人哀之,为之赋《黄鸟》。
君子曰: 秦穆之不为盟主也,宜哉。
死而弃民。
先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎!
《诗》曰: 人之云亡,邦国殄瘁。
无善人之谓。
若之何夺之?
古之王者知命之不长,是以并建圣哲,树之风声,分之采物,著之话言,为之律度,陈之艺极,引之表仪,予之法制,告之训典,教之防利,委之常秩,道之以礼,则使无失其土宜,众隶赖之而后即命。
圣王同之。
今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。
君子是以知秦之不复东征也。
秋,季文子将聘于晋,使求遭丧之礼以行。
其人曰: 将焉用之?
文子曰: 备豫不虞,古之善教也。
求而无之,实难。
过求何害。
八月乙亥,晋襄公卒。
灵公少,晋人以难故,欲立长君。
赵孟曰: 立公子雍。
好善而长,先君爱之,且近于秦。
秦旧好也。
置善则固,事长则顺,立爱则孝,结旧则安。
为难故,故欲立长君,有此四德者,难必抒矣。
贾季曰: 不如立公子乐。
辰嬴嬖于二君,立其子,民必安之。
赵孟曰: 辰嬴贱,班在九人,其子何震之有?
且为二嬖,淫也。
为先君子,不能求大而出在小国,辟也。
母淫子辟,无威。陈小而远,无援。将何安焉?
杜祁以君故,让偪姞而上之,以狄故,让季隗而己次之,故班在四。
先君是以爱其子而仕诸秦,为亚卿焉。
秦大而近,足以为援,母义子爱,足以威民,立之不亦可乎?
使先蔑、士会如秦,逆公子雍。
贾季亦使召公子乐于陈。
赵孟使杀诸郫。
贾季怨阳子之易其班也,而知其无援于晋也。
九月,贾季使续鞫居杀阳处父。
书曰: 晋杀其大夫。 侵官也。
冬十月,襄仲如晋,葬襄公。
十一月丙寅,晋杀续简伯。
贾季奔狄。
宣子使臾骈送其帑。
夷之蒐,贾季戮臾骈,臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。
臾骈曰: 不可。
吾闻前志有之曰: 敌惠敌怨,不在后嗣 ,忠之道也。
夫子礼于贾季,我以其宠报私怨,无乃不可乎。
介人之宠,非勇也。
损怨益仇,非知也。
以私害公,非忠也。
释此三者,何以事夫子?
尽具其帑,与其器用财贿,亲帅扞之,送致诸竟。
闰月不告朔,非礼也。
闰以正时,时以作事,事以厚生,生民之道,于是乎在矣。
不告闰朔,弃时政也,何以为民?
十年春,王正月辛卯,臧孙辰卒。
夏,秦伐晋。
楚杀其大夫宜申。
自正月不雨,至于秋七月。
及苏子盟于女栗。
冬,狄侵宋。
楚子、蔡侯次于厥貉。
十年春,晋人伐秦,取少梁。
夏,秦伯伐晋,取北徵。
初,楚范巫矞似谓成王与子玉、子西曰: 三君皆将强死。
城濮之役,王思之,故使止子玉曰: 毋死。
不及。
止子西,子西缢而县绝,王使適至,遂止之,使为商公。
沿汉泝江,将入郢。
王在渚宫,下见之。惧而辞曰: 臣免于死,又有谗言,谓臣将逃,臣归死于司败也。
王使为工尹,又与子家谋弑穆王。
穆王闻之。五月,杀鬥宜申及仲归。
秋七月,及苏子盟于女栗,顷王立故也。
陈侯、郑伯会楚子于息。
冬,遂及蔡侯次于厥貉。将以伐宋。
宋华御事曰: 楚欲弱我也。
先为之弱乎,何必使诱我?
我实不能,民何罪?
乃逆楚子,劳,且听命。
遂道以田孟诸。
宋公为右盂,郑伯为左盂。
期思公复遂为右司马,子朱及文之无畏为左司马。
命夙驾载燧,宋公违命,无畏抶其仆以徇。或谓子舟曰: 国君不可戮也。
子舟曰: 当官而行,何强之有!《诗》曰: 刚亦不吐,柔亦不茹。
毋纵诡随,以谨罔极。
是亦非辟强也,敢爱死以乱官乎!
厥貉之会,麇子逃归。
四年春,公至自晋。
夏,逆妇姜于齐。狄侵齐。
秋,楚人灭江。
晋侯伐秦。
卫侯使甯俞来聘。
冬十有一月壬寅,夫人风氏薨。
四年春,晋人归孔达于卫,以为卫之良也,故免之。
夏,卫侯如晋拜。
曹伯如晋,会正。
逆妇姜于齐,卿不行,非礼也。
君子是以知出姜之不允于鲁也。曰: 贵聘而贱逆之,君而卑之,立而废之,弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。
不允宜哉。
《诗》曰: 畏天之威,于时保之。
敬主之谓也。
秋,晋侯伐秦,围邧、新城,以报王官之役。
楚人灭江,秦伯为之降服、出次、不举、过数。
大夫谏,公曰: 同盟灭,虽不能救,敢不矜乎!
吾自惧也。
君子曰: 《诗》云: 惟彼二国,其政不获,惟此四国,爰究爰度。
其秦穆之谓矣。
卫甯武子来聘,公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》。
不辞,又不答赋。
使行人私焉。
对曰: 臣以为肄业及之也。
昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。
诸侯敌王所忾而献其功,王于是乎赐之彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,以觉报宴。
今陪臣来继旧好,君辱贶之,其敢干大礼以自取戾?
冬,成风薨。
十有四年春,意如至自晋。
三月,曹伯滕卒。
夏四月。
秋,葬曹武公。
八月,莒子去疾卒。
冬,莒杀其公子意恢。
十四年春,意如至自晋,尊晋罪己也。
尊晋罪己,礼也。
南蒯之将叛也,盟费人。
司徒老祁、虑癸伪废疾,使请于南蒯曰: 臣愿受盟而疾兴,若以君灵不死,请待间而盟。
许之。
二子因民之欲叛也,请朝众而盟。
遂劫南蒯曰: 群臣不忘其君,畏子以及今,三年听命矣。
子若弗图,费人不忍其君,将不能畏子矣。
子何所不逞欲?
请送子。
请期五日。
遂奔齐。
侍饮酒于景公。
公曰: 叛夫! 对曰: 臣欲张公室也。
子韩晳曰: 家臣而欲张公室,罪莫大焉。
司徒老祁、虑癸来归费。齐侯使鲍文子致之。
夏,楚子使然丹简上国之兵于宗丘,且抚其民。
分贫振穷,长孤幼,养老疾,收介特,救灾患,宥孤寡,赦罪戾,诘奸慝,举淹滞。
礼新叙旧,禄勋合亲,任良物官。
使屈罢简东国之兵于召陵,亦如之。
好于边疆,息民五年,而后用师,礼也。
秋八月,莒著丘公卒,郊公不慼。
国人弗顺,欲立著丘公之弟庚舆。
蒲馀侯恶公子意恢而善于庚舆,郊公恶公子铎而善于意恢。
公子铎因蒲馀侯而与之谋曰: 尔杀意恢,我出君而纳庚舆。
许之。
楚令尹子旗有德于王,不知度。与养氏比,而求无厌。
王患之。
九月甲午,楚子杀鬥成然,而灭养氏之族。
使鬥辛居郧,以无忘旧勋。
冬十二月,蒲馀侯兹夫杀莒公子意恢,郊公奔齐。
公子铎逆庚舆于齐。齐隰党、公子鉏送之,有赂田。
晋邢侯与雍子争鄐田,久而无成。
士景伯如楚,叔鱼摄理。
韩宣子命断旧狱,罪在雍子。
雍子纳其女于叔鱼,叔鱼蔽罪邢侯。
邢侯怒,杀叔鱼与雍子于朝。
宣子问其罪于叔向。
叔向曰: 三人同罪,施生戮死可也。
雍子自知其罪而赂以买直,鲋也鬻狱,邢侯专杀,其罪一也。
己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。
《夏书》曰: 昏、墨、贼,杀。 皋陶之刑也。请从之。
乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
仲尼曰: 叔向,古之遗直也。
治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为末減。
曰义也夫,可谓直矣。
平丘之会,数其贿也,以宽卫国,晋不为暴。
归鲁季孙,称其诈也,以宽鲁国,晋不为虐。
邢侯之狱,言其贪也,以正刑书,晋不为颇。
三言而除三恶,加三利,杀亲益荣,犹义也夫?
二年春,晋侯使韩起来聘。
夏,叔弓如晋。
秋,郑杀其大夫公孙黑。
冬,公如晋,至河乃复。
季孙宿如晋。
二年春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政而来见,礼也。
观书于大史氏,见《易象》与《鲁春秋》,曰: 周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德,与周之所以王也。
公享之。季武子赋《绵》之卒章。
韩子赋《角弓》。
季武子拜曰: 敢拜子之弥缝敝邑,寡君有望矣。
武子赋《节》之卒章。
既享,宴于季氏,有嘉树焉,宣子誉之。
武子曰: 宿敢不封殖此树,以无忘《角弓》。
遂赋《甘棠》。
宣子曰: 起不堪也,无以及召公。
宣子遂如齐纳币。
见子雅。
子雅召子旗,使见宣子。
宣子曰: 非保家之主也,不臣。
见子尾。
子尾见彊。
宣子谓之如子旗。大夫多笑之。唯晏子信之,曰: 夫子,君子也。
君子有信,其有以知之矣。
自齐聘于卫。
卫侯享之,北宫文子赋《淇澳》。宣子赋《木瓜》。
夏四月,韩须如齐逆女。
齐陈无宇送女,致少姜。
少姜有宠于晋侯,晋侯谓之少齐。
谓陈无宇非卿,执诸中都。
少姜为之请曰: 送从逆班,畏大国也,犹有所易,是以乱作。
叔弓聘于晋,报宣子也。
晋侯使郊劳。辞曰: 寡君使弓来继旧好,固曰: 女无敢为宾! 彻命于执事,敝邑弘矣,敢辱郊使?
请辞。
致馆。辞曰: 寡君命下臣来继旧好,好合使成,臣之禄也。
敢辱大馆?
叔向曰: 子叔子知礼哉!
吾闻之曰: 忠信,礼之器也。卑让,礼之宗也。
辞不忘国,忠信也。
先国后己,卑让也。
《诗》曰: 敬慎威仪,以近有德。
夫子近德矣。
秋,郑公孙黑将作乱,欲去游氏而代其位,伤疾作而不果。
驷氏与诸大夫欲杀之。
子产在鄙闻之,惧弗及,乘遽而至。
使吏数之曰: 伯有之乱,以大国之事,而未尔讨也。
尔有乱心,无厌,国不女堪。
专伐伯有,而罪一也。
昆弟争室,而罪二也。
薰隧之盟,女矫君位,而罪三也。
有死罪三,何以堪之?
不速死,大刑将至。
再拜稽首辞曰: 死在朝夕,无助天为虐。
子产曰: 人谁不死。
凶人不终,命也。
作凶事,为凶人。
不助天,其助凶人乎?
请以印为褚师。
子产曰: 印也若才,君将任之。
不才,将朝夕从女。
女罪之不恤,而又何请焉?
不速死,司寇将至。
七月壬寅,缢。
尸诸周氏之衢,加木焉。
晋少姜卒。
公如晋,及河。晋侯使士文伯来辞曰: 非伉俪也。请君无辱!
公还,季孙宿遂致服焉。
叔向言陈无宇于晋侯曰: 彼何罪?
君使公族逆之,齐使上大夫送之。犹曰不共,君求以贪。
国则不共,而执其使。君刑已颇,何以为盟主?
且少姜有辞。
冬十月,陈无宇归。
十一月,郑印段如晋吊。
二十有二年春,齐侯伐莒。
宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。
大蒐于昌间。
夏四月乙丑,天王崩。
六月,叔鞅如京师,葬景王。
王室乱。
刘子、单子以王猛居于皇。
秋,刘子、单子以王猛入于王城。
冬十月,王子猛卒。
十有二月癸酉朔,日有食之。
二十二年春,王二月甲子,齐北郭启帅师伐莒。
莒子将战,苑羊牧之谏曰: 齐帅贱,其求不多,不如下之。大国不可怒也。
弗听。败齐师于寿馀。
齐侯伐莒,莒子行成。
司马竈如莒涖盟。莒子如齐涖盟,盟于稷门之外。
莒于是乎大恶其君。
楚薳越使告于宋曰: 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞,寡君请受而戮之。
对曰: 孤不佞,不能媚于父兄,以为君忧,拜命之辱。
抑君臣日战,君曰余必臣是助,亦唯命。人有言曰, 唯乱门之无过 。
君若惠保敝邑,无亢不衷,以奖乱人,孤之望也。
唯君图之! 楚人患之。诸侯之戍谋曰: 若华氏知困而致死,楚耻无功而疾战,非吾利也。不如出之,以为楚功,其亦无能为也已。救宋而除其害,又何求?
乃固请出之。宋人从之。
己巳,宋华亥、向宁、华定、华、华登、皇奄伤、省臧、士平出奔楚。
宋公使公孙忌为大司马,边卬为大司徒,乐祁为司城,仲幾为左师,乐大心为右师,乐輓为大司寇,以靖国人。
王子朝、宾起有宠于景王。王与宾孟说之,欲主之。
刘献公之庶子伯蚠事单穆公,恶宾孟之为人也,愿杀之。
又恶王子朝之言,以为乱,愿去之。
宾孟適郊,见雄鸡自断其尾。
问之,侍者曰: 自惮其牺也。
遽归告王,且曰: 鸡其惮为人用乎,人异于是。
牺者,实用人,人牺实难,己牺何害。
王弗应。
夏四月,王田北山,使公卿皆从,将杀单子、刘子。
王有心疾,乙丑,崩于荣锜氏。
戊辰,刘子挚卒,无子,单子立刘蚠。
五月庚辰,见王,遂攻宾起,杀之。
盟群王子于单氏。
晋之取鼓也,既献,而反鼓子焉,又叛于鲜虞。
六月,荀吴略东阳,使师伪籴者,负甲以息于昔阳之门外,遂袭鼓灭之。以鼓子鸢鞮归,使涉佗守之。
丁巳,葬景王。
王子朝因旧官百工之丧职秩者,与灵、景之族以作乱。
帅郊、要、饯之甲,以逐刘子。
壬戌,刘子奔扬。单子逆悼王于庄宫以归。王子还夜取王以如庄宫。
癸亥,单子出。王子还与召庄公谋,曰: 不杀单旗,不捷。
与之重盟,必来。
背盟而克者多矣。
从之。
樊顷子曰: 非言也,必不克。
遂奉王以追单子。及领,大盟而复,杀挚荒以说。刘子如刘。
单子亡,乙丑,奔于平畤。
群王子追之。单子杀还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠,子朝奔京。
丙寅,伐之。
京人奔山,刘子入于王城。
辛未,巩简公败绩于京。
乙亥,甘平公亦败焉。
叔鞅至自京师,言王室之乱也。闵马父曰: 子朝必不克,其所与者,天所废也。
单子欲告急于晋,秋七月戊寅,以王如平畤,遂如圃车,次于皇。
刘子如刘。单子使王子处守于王城,盟百工于平宫。
辛卯,鄩肸伐皇,大败,获鄩肸。
壬辰,焚诸王城之市。
八月辛酉,司徒醜以王师败绩于前城,百工叛。
己巳,伐单氏之宫,败焉。
庚午,反伐之。
辛未,伐东圉。
冬十月丁巳,晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师,以纳王于王城。
庚申,单子、刘蚠以王师败绩于郊,前城人败陆浑于社。
十一月乙酉,王子猛卒,不成丧也。
己丑,敬王即位,馆于子旅氏。
十二月庚戌,晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴,于侯氏,于溪泉,次于社。
王师军于氾,于解,次于任人。
闰月,晋箕遗、乐徵、右行诡济师,取前城,军其东南。王师军于京楚。
辛丑,伐京,毁其西南。
二十有五年春,叔孙婼如宋。
夏,叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。
有鸲鹆来巢。
秋七月上辛,大雩;季辛,又雩。
九月己亥,公孙于齐,次于阳州,齐侯唁公于野井。
冬十月戊辰,叔孙婼卒。
十有一月己亥,宋公佐卒于曲棘。
十有二月,齐侯取郓。
二十五年春,叔孙婼聘于宋。
桐门右师见之,语卑宋大夫,而贱司城氏。
昭子告其人曰: 右师其亡乎!
君子贵其身而后能及人,是以有礼。
今夫子卑其大夫而贱其宗,是贱其身也。能有礼乎?
无礼必亡。
宋公享昭子,赋《新宫》。昭子赋《车辖》。
明日,宴,饮酒乐。宋公使昭子右坐,语相泣也。
乐祁佐,退而告人曰: 今兹君与叔孙,其皆死乎?
吾闻之,哀乐而乐哀,皆丧心也。
心之精爽,是谓魂魄。魂魄去之,何以能久?
季公若之姊为小邾夫人,生宋元夫人,生子以妻季平子。昭子如宋聘,且逆之。
公若从,谓曹氏勿与,曹将逐之。
曹氏告公,公告乐祁。乐祁曰: 与之。
如是,鲁君必出。
政在季氏三世矣,鲁君丧政四公矣。
无民而能逞其志者,未之有也。
国君是以镇抚其民。
《诗》曰: 人之云亡,心之忧矣。
鲁君失民矣,焉得逞其志?
靖以待命犹可,动必忧。
夏,会于黄父,谋王室也。赵简子令诸侯之大夫,输王粟,具戍人,曰: 明年将纳王。
子大叔见赵简子,简子问揖让周旋之礼焉。
对曰: 是仪也,非礼也。
简子曰: 敢问何谓礼?
对曰: 吉也闻诸先大夫子产曰: 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。
天地之经,而民实则之。则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。
气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性。是故为礼以奉之。为六畜、五牲、三牺,以奉五味。
为九文、六采、五章,以奉五色。
为九歌、八风、七音、六律,以奉五声。
为君臣、上下,以则地义。
为夫妇、外内,以经二物。
为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。
为政事、庸力、行务,以从四时。
为刑罚、威狱,使民畏忌,以类其震曜杀戮。
为温慈、惠和,以效天之生殖长育。
民有好、恶、喜、怒、哀、乐,生于六气。是故审则宜类,以制六志。
哀有哭泣,乐有歌舞,喜有施舍,怒有战斗。
喜生于好,怒生于恶。
是故审行信令,祸福赏罚,以制死生。
生,好物也。
死,恶物也。
好物,乐也。
恶物,哀也。
哀乐不失,乃能协于天地之性,是以长久 简子曰: 甚哉,礼之大也。
对曰: 礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也,是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者,谓之成人。
大,不亦宜乎?
简子曰: 鞅也请终身守此言也。
宋乐大心曰: 我不输粟,我于周为客,若之何使客?
晋士伯曰: 自践土以来,宋何役之不会,而何盟之不同?
曰同恤王室,子焉得辟之?
子奉君命,以会大事,而宋背盟,无乃不可乎!
右师不敢对,受牒而退。
士伯告简子曰: 宋右师必亡。
奉君命以使,而欲背盟以干盟主,无不祥大焉。
有鸲鹆来巢,书所无也。
师己曰: 异哉!
吾闻文、成之世,童谣有之,曰: 之鹆之,公出辱之。
鸲鹆之羽,公在外野,往馈之马。
鸲鹆跦跦,公在乾侯,征褰与襦。
鸲鹆之巢,远哉遥遥。稠父丧劳,宋父以骄。鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。
童谣有是,今鸲鹆来巢,其将及乎?
秋,书再雩,旱甚也。
初,季公鸟娶妻于齐鲍文子,生甲。
公鸟死,季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。
及季姒与饔人檀通,而惧,乃使其妾抶己,以示秦遄之妻曰: 公若欲使余,余不可而抶余。
又诉于公甫曰: 展与夜姑将要余。
秦姬以告公之,公之与公甫告平子。平子拘展于卞而执夜姑,将杀之。
公若泣而哀之曰: 杀是,是杀余也。
将为之请。
平子使竖勿内,日中不得请。
有司逆命,公之使速杀之。故公若怨平子。
季、郈之鸡斗。
季氏介其鸡,郈氏为之金距。
平子怒,益宫于郈氏,且让之。
故郈昭伯亦怨平子。
臧昭伯之从弟会,为谗于臧氏,而逃于季氏,臧氏执旃。
平子怒,拘臧氏老。
将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。
臧孙曰: 此之谓不能庸先君之庙。
大夫遂怨平子。
公若献弓于公为,且与之出射于外,而谋去季氏。
公为告公果、公贲。
公果、公贲使侍人僚柤告公。
公寝,将以戈击之,乃走。公曰: 执之。
亦无命也。
惧而不出,数月不见,公不怒。
又使言,公执戈以惧之,乃走。
又使言,公曰: 非小人之所及也。
公果自言,公以告臧孙,臧孙以难。
告郈孙,郈孙以可,劝。
告子家懿伯,懿伯曰: 谗人以君徼幸,事若不克,君受其名,不可为也。
舍民数世以求克,事不可必也。
且政在焉,其难图也。
公退之。辞曰: 臣与闻命矣,言若洩,臣不获死。
乃馆于公。
叔孙昭子如阚,公居于长府。
九月戊戌,伐季氏,杀公之于门,遂入之。
平子登台而请曰: 君不察臣之罪,使有司讨臣以干戈,臣请待于沂上以察罪。
弗许。
请囚于费,弗许。
请以五乘亡,弗许。
子家子曰: 君其许之!
政自之出久矣,隐民多取食焉。为之徒者众矣,日入慝作,弗可知也。
众怒不可蓄也。蓄而弗治,将蕰。
蕰畜,民将生心;生心,同求将合。君必悔之。
弗听。郈孙曰: 必杀之。
公使郈孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰: 若之何?
莫对。
又曰: 我,家臣也,不敢知国。凡有季氏与无,于我孰利?
皆曰: 无季氏,是无叔孙氏也。
鬷戾曰: 然则救诸。
帅徒以往,陷西北隅以入。
公徒释甲,执冰而踞。遂逐之。孟氏使登西北隅,以望季氏。
见叔孙氏之旌,以告。
孟氏执郈昭伯,杀之于南门之西,遂伐公徒。子家子曰: 诸臣伪劫君者,而负罪以出,君止。意如之事君也,不敢不改。
公曰: 余不忍也。
与臧孙如墓谋,遂行。
己亥,公孙于齐,次于阳州。
齐侯将唁公于平阴,公先至于野井。
齐侯曰: 寡人之罪也。
使有司待于平阴,为近故也。
书曰: 公孙于齐,次于阳州,齐侯唁公于野井。 礼也。
将求于人,则先下之,礼之善物也。
齐侯曰: 自莒疆以西,请致千社,以待君命。寡人将帅敝赋以从执事,唯命是听。
君之忧,寡人之忧也。
公喜。子家子曰: 天禄不再,天若胙君,不过周公,以鲁足矣。
失鲁,而以千社为臣,谁与之立?
且齐君无信,不如早之晋。
弗从。
臧昭伯率从者将盟,载书曰: 戮力壹心,好恶同之。信罪之有无,缱绻从公,无通外内。
以公命示子家子。子家子曰: 如此,吾不可以盟。羁也不佞,不能与二三子同心,而以为皆有罪。或欲通外内,且欲去君。
二三子好亡而恶定,焉可同也?
陷君于难,罪孰大焉?
通外内而去君,君将速入,弗通何为?
而何守焉?
乃不与盟。
昭子自阚归,见平子。平子稽颡曰: 子若我何?
昭子曰: 人谁不死?
子以逐君成名,子孙不忘,不亦伤乎!
将若子何?
平子曰: 苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。
昭子从公于齐,与公言。子家子命適公馆者执之。公与昭子言于幄内,曰: 将安众而纳公。
公徒将杀昭子,伏诸道。
左师展告公,公使昭子自铸归。
平子有异志。
冬十月辛酉,昭子齊于其寝,使祝宗祈死,戊辰,卒。
左师展将以公乘马而归,公徒执之。
壬申,尹文公涉于巩,焚东訾,弗克。
十一月,宋元公将为公故如晋。梦大子栾即位于庙,己与平公服而相之。
旦召六卿。公曰: 寡人不佞,不能事父兄,以为二三子忧,寡人之罪也。
若以群子之灵,获保首领以没,唯是楄柎所以藉幹者,请无及先君。
仲幾对曰: 君若以社稷之故,私降昵宴,群臣弗敢知。
若夫宋国之法,死生之度,先君有命矣。群臣以死守之,弗敢失队。
臣之失职,常刑不赦。
臣不忍其死,君命祇辱。
宋公遂行。
己亥,卒于曲棘。
十二月庚辰,齐侯围郓。
初,臧昭伯如晋,臧会窃其宝龟偻句。以卜为信与僭,僭吉。
臧氏老将如晋问,会请往。
昭伯问家故,尽对。
及内子与母弟叔孙,则不对。
再三问,不对。
归及郊,会逆,问,又如初。
至,次于外而察之,皆无之。
执而戮之,逸奔郈。郈鲂假使为贾正焉。
计于季氏。臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之闾。
会出,逐之。反奔,执诸季氏中门之外。平子怒曰: 何故以兵入吾门?
拘臧氏老。
季、臧有恶。及昭伯从公,平子立臧会。
会曰: 偻句不余欺也。
楚子使薳射城州屈,复茄人焉。
城丘皇,迁訾人焉。使熊相禖郭巢,季然郭卷。
子大叔闻之曰: 楚王将死矣,使民不安其土,民必忧。忧将及王,弗能久矣。
二十有七年春,公如齐。
公至自齐,居于郓。
夏四月,吴弑其君僚。
楚杀其大夫郤宛。
秋,晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。
冬十月,曹伯午卒。
邾快来奔。
公如齐。
二十七年春,公如齐。
公至自齐。处于郓,言在外也。
吴子欲因楚丧而伐之。使公子掩馀、公子烛庸帅师围潜。使延州来季子聘于上国,遂聘于晋,以观诸侯。
楚莠尹然、工尹麇帅师救潜。左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师,与吴师遇于穷。
令尹子常以舟师及沙汭而还。左尹郤宛、工尹寿帅师至于潜,吴师不能退。
吴公子光曰: 此时也,弗可失也。
告设诸曰: 上国有言曰,不索何获?
我,王嗣也,吾欲求之。
事若克,季子虽至,不吾废也。
鱄设诸曰: 王可弑也。
母老子弱,是无若我何。 光曰: 我,尔身也。
夏四月,光伏甲于堀室而享王。
王使甲坐于道,及其门。
门阶户席,皆王亲也,夹之以铍。羞者献体改服于门外。执羞者坐行而入,执铍者夹承之,及体以相授也。
光伪足疾,入于堀室。鱄设诸置剑于鱼中以进。抽剑刺王,铍交于胸,遂弑王。
阖庐以其子为卿。
季子至,曰: 苟先君无废祀,民人无废主,社稷有奉,国家无倾,乃吾君也。
吾谁敢怨?
哀死事生,以待天命。
非我生乱,立者从之,先人之道也。
复命哭墓,复位而待。
吴公子掩馀奔徐,公子烛庸奔钟吾。楚师闻吴乱而还。
郤宛直而和,国人说之。
鄢将师为右领,与费无极比而恶之。
令尹子常贿而信谗。无极谮郤宛焉,谓子常曰: 子恶欲饮子酒。
又谓子恶: 令尹欲饮酒于子氏。
子恶曰: 我,贱人也,不足以辱令尹。
令尹将必来辱,为惠已甚。
吾无以酬之,若何?
无极曰: 令尹好甲兵,子出之,吾择焉。
取五甲五兵。曰: 寘诸门,令尹至,必观之,而从以酬之。
及飨日,帷诸门左。无极谓令尹曰: 吾几祸子。子恶将为子不利,甲在门矣,子必无往。
且此役也,吴可以得志,子恶取赂焉而还,又误群帅,使退其师,曰: 乘乱不祥。
吴乘我丧,我乘其乱,不亦可乎?
令尹使视郤氏,则有甲焉。
不往,召鄢将师而告之。将师退,遂令攻郤氏,且爇之。
子恶闻之,遂自杀也。
国人弗爇。令曰: 不爇郤氏,与之同罪。
或取一编菅焉,或取一秉秆焉,国人投之,遂弗爇也。令尹炮之。尽灭郤氏之族党,杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟。
晋陈之族呼于国曰: 鄢氏、费氏自以为王,专祸楚国,弱寡王室,蒙王与令尹以自利也。
令尹尽信之矣,国将如何?
令尹病之。
秋,会于扈,令戍周,且谋纳公也。
宋、卫皆利纳公,固请之。
范献子取货于季孙,谓司城子梁与北宫贞子曰: 季孙未知其罪,而君伐之,请囚,请亡,于是乎不获。
君又弗克,而自出也。夫岂无备而能出君乎?
季氏之复,天救之也。休公徒之怒,而启叔孙氏之心。
不然,岂其伐人而说甲执冰以游?
叔孙氏惧祸之滥,而自同于季氏,天之道也。
鲁君守齐,三年而无成。
季氏甚得其民,淮夷与之,有十年之备,有齐、楚之援,有天之赞,有民之助,有坚守之心,有列国之权,而弗敢宣也,事君如在国。
故鞅以为难。
二子皆图国者也,而欲纳鲁君,鞅之愿也。
请从二子以围鲁,无成,死之。
二子惧,皆辞。
乃辞小国,而以难复。
孟懿子、阳虎伐郓。郓人将战。
子家子曰: 天命不慆久矣。使君亡者,必此众也。
天既祸之,而自福也,不亦难乎?
犹有鬼神,此必败也。
呜呼!
为无望也夫,其死于此乎! 公使子家子如晋。
公徒败于且知。
楚郤宛之难,国言未已,进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰: 夫左尹与中厩尹莫知其罪,而子杀之,以兴谤,至于今不已。
戌也惑之。仁者杀人以掩谤,犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图,不亦异乎?
夫无极,楚之谗人也,民莫不知。
去朝吴,出蔡侯朱,丧大子建,杀连尹奢,屏王之耳目,使不聪明。
不然,平王之温惠共俭,有过成、庄,无不及焉。
所以不获诸侯,迩无极也。
今又杀三不辜,以兴大谤,几及子矣。
子而不图,将焉用之?
夫鄢将师矫子之命,以灭三族,国之良也,而不愆位。
吴新有君,疆埸日骇,楚国若有大事,子其危哉!
知者除谗以自安也,今子爱谗以自危也,甚矣其惑也!
子常曰: 是瓦之罪,敢不良图。
九月己未,子常杀费无极与鄢将师,尽灭其族,以说于国。谤言乃止。
冬,公如齐,齐侯请飨之。
子家子曰: 朝夕立于其朝,又何飨焉?
其饮酒也。
乃饮酒,使宰献而请安。
子仲之子曰重,为齐侯夫人,曰: 请使重见。
子家子乃以君出。
十二月,晋籍秦致诸侯之戍于周,鲁人辞以难。
二十有三年春,王正月,叔孙婼如晋。
癸丑,叔鞅卒。
晋人执我行人叔孙婼。
晋人围郊。
夏六月,蔡侯东国卒于楚。
秋七月,莒子庚舆来奔。
戊辰,吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。
胡子髡、沈子逞灭。
获陈夏齧。
天王居于狄泉。
尹氏立王子朝。
八月乙未,地震。
冬,公如晋,至河,有疾,乃复。
二十三年春,王正月壬寅朔,二师围郊。
癸卯,郊、溃。
丁未,晋师在平阴,王师在泽邑。
王使告间,庚戌,还。
邾人城翼,还将自离姑。公孙鉏曰: 鲁将御我。
欲自武城还,循山而南。
徐鉏、丘弱、茅地曰: 道下遇雨,将不出,是不归也。
遂自离姑武城人塞其前,断其后之木而弗殊。
邾师过之,乃推而蹷之。遂取邾师,获鉏、弱、地。
邾人诉于晋,晋人来讨。叔孙婼如晋,晋人执之。
书曰: 晋人执我行人叔孙婼。 言使人也。
晋人使与邾大夫坐。叔孙曰: 列国之卿,当小国之君,固周制也。邾又夷也。
寡君之命介子服回在,请使当之,不敢废周制故也。
乃不果坐。
韩宣子使邾人聚其众,将以叔孙与之。叔孙闻之,去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰: 子弗良图,而以叔孙与其仇,叔孙必死之。鲁亡叔孙,必亡邾。邾君亡国,将焉归?
子虽悔之,何及?
所谓盟主,讨违命也。若皆相执,焉用盟主?
乃弗与。使各居一馆。
士伯听其辞而诉诸宣子,乃皆执之。
士伯御叔孙,从者四人,过邾馆以如吏。先归邾子。士伯曰: 以刍荛之难,从者之病,将馆子于都。
叔孙旦而立,期焉。
乃馆诸箕。
舍子服昭伯于他邑。
范献子求货于叔孙,使请冠焉。取其冠法,而与之两冠,曰: 尽矣。
为叔孙故,申豐以货如晋。叔孙曰: 见我,吾告女所行货。
见而不出。吏人之与叔孙居于箕者,请其吠狗,弗与。及将归,杀而与之食之。
叔孙所馆者,虽一日必葺其墙屋,去之如始至。
夏四月乙酉,单子取訾,刘子取墙人、直人。
六月壬午,王子朝入于尹。
癸未,尹圉诱刘佗杀之。
丙戌,单子从阪道,刘子从尹道伐尹。
单子先至而败,刘子还。
己丑,召伯奂、南宫极以成周人戍尹。
庚寅,单子、刘子、樊齐以王如刘。
甲午,王子朝入于王城,次于左巷。
秋七月戊申,鄩罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐。
丙辰,又败诸鄩。
甲子,尹辛取西闱。
丙寅,攻蒯,蒯溃。
莒子庚舆虐而好剑,苟铸剑,必试诸人。国人患之。
又将叛齐。
乌存帅国人以逐之。
庚舆将出,闻乌存执殳而立于道左,惧,将止死。
苑羊牧之曰: 君过之,乌存以力闻可矣,何必以弑君成名?
遂来奔。齐人纳郊公。
吴人伐州来,楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒,楚师熸薳。
吴公子光曰: 诸侯从于楚者众,而皆小国也。畏楚而不获已,是以来。
吾闻之曰,作事威克其爱,虽小必济。
胡、沈之君幼而狂,陈大夫齧壮而顽,顿与许、蔡疾楚政。楚令尹死,其师,帅贱多宠,政令不壹。七国同役而不同心,帅贱而不能整,无大威命,楚可败也。
若分师先以犯胡、沈与陈,必先奔。三国败,诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱,楚必大奔。
请先者去备薄威,后者敦陈整旅。
吴子从之。
戊辰晦,战于鸡父。吴子以罪人三千,先犯胡、沈与陈。三国争之。
吴为三军以系于后:中军从王,光帅右,掩馀帅左。吴之罪人或奔或止,三国乱。吴师击之,三国败,获胡、沈之君及陈大夫。
舍胡、沈之囚,使奔许与蔡、顿曰: 吾君死矣!
师噪而从之,三国奔。楚师大奔。
书曰: 胡子髡、沈子逞灭,获陈夏齧。 君臣之辞也。不言战,楚未陈也。
八月丁酉,南宫极震。苌弘谓刘文公曰: 君其勉之,先君之力可济也。
周之亡也,其三川震。今西王之大臣亦震,天弃之矣。东王必大克。
楚大子建之母在郹,召吴人而启之。
冬十月甲申,吴大子诸樊入郹,取楚夫人与其宝器以归。
楚司马薳越追之,不及。
将死,众曰: 请遂伐吴以徼之。
薳越曰: 再败君师,死且有罪。
亡君夫人,不可以莫之死也。
乃缢于薳澨。
公为叔孙故如晋,及河,有疾而复。
楚囊瓦为令尹,城郢。
沈尹戌曰: 子常必亡郢,苟不能卫,城无益也。
古者天子守在四夷。
天子卑,守在诸侯。诸侯守在四邻。
诸侯卑,守在四竟。
慎其四竟,结其四援,民狎其野,三务成功,民无内忧,而又无外惧,国焉用城?
今吴是惧而城于郢,守已小矣。
卑之不获,能无亡乎?
昔梁伯沟其公宫而民溃。民弃其上,不亡何待?
夫正其疆埸,修其土田,险其走集,亲其民人,明其伍候,信其邻国,慎其官守,守其交礼,不僣不贪,不懦不耆,完其守备,以待不虞,又何畏矣。
《诗》曰: 无念尔祖,聿修厥德。
无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文,土不过同,慎其四竟,犹不城郢。
今土数圻,而郢是城,不亦难乎!
二十有九年春,公至自乾侯,居于郓。
齐侯使高张来唁公。
公如晋,次于乾侯。
夏四月庚子,叔诣卒。
秋七月。
冬十月,郓溃。
二十九年春,公至自乾侯,处于郓。
齐侯使高张来唁公,称主君。
子家子曰: 齐卑君矣,君祇辱焉。
公如乾侯。
三月己卯,京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子。
尹固之复也,有妇人遇之周郊,尤之曰: 处则劝人为祸,行则数日而反,是夫也,其过三岁乎?
夏五月庚寅,王子赵车入于鄻以叛,阴不佞败之。
平子每岁贾马,具从者之衣屦而归之于乾侯。公执归马者卖之,乃不归马。
卫侯来献其乘马曰启服,堑而死。
公将为之椟。子家子曰: 从者病矣,请以食之。
乃以帏裹之。
公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯,遂入羔裘。齐侯喜,与之阳穀。
公衍、公为之生也,其母偕出。公衍先生。
公为之母曰: 相与偕出,请相与偕告。
三日,公为生,其母先以告。公为为兄。
公私喜于阳穀而思于鲁,曰: 务人为此祸也。
且后生而为兄,其诬也久矣。
乃黜之,而以公衍为大子。
秋,龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰: 吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也。
谓之知,信乎?
对曰: 人实不知,非龙实知。古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。
献子曰: 是二氏者,吾亦闻之,而不知其故。是何谓也?
对曰: 昔有叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙,以服事帝舜。
帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。封诸鬷川,鬷夷氏其后也。
故帝舜氏世有畜龙。
及有夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。
有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。
夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。
夏后飨之,既而使求之。
惧而迁于鲁县,范氏其后也。
献子曰: 今何故无之?
对曰: 夫物物有其官,官修其方,朝夕思之。
一日失职,则死及之。
失官不食,官宿其业,其物乃至。
若泯弃之,物乃坻伏,郁湮不育。
故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。
社稷五祀,是尊是奉。
木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。
龙,水物也。水官弃矣,故龙不生得。
不然,《周易》有之,在《乾》之《姤》,曰: 潜龙勿用。 其《同人》曰: 见龙在田。 其《大有》曰: 飞龙在天。 其《夬》曰: 亢龙有悔。 其《坤》曰: 见群龙无首,吉。 《坤》之《剥》曰: 龙战于野。 若不朝夕见,谁能物之?
献子曰: 社稷五祀,谁氏之五官也?
对曰: 少皞氏有四叔,曰重,曰该,曰修,曰煕,实能金木及水。
使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥。
世不失职,遂济穷桑,此其三祀也。
颛顼氏有子曰犁,为祝融,共工氏有子曰句龙,为后土,此其二祀也。
后土为社,稷,田正也。
有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之。周弃亦为稷,自商以来祀之。
冬,晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨,遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。
仲尼曰: 晋其亡乎,失其度矣。
夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之。民是以能尊其贵,贵是以能守其业。
贵贱不愆,所谓度也。
文公是以作执秩之官,为被庐之法,以为盟主。
今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?
贵何业之守?
贵贱无序,何以为国?
且夫宣子之刑,夷之蒐也,晋国之乱制也,若之何以为法?
蔡史墨曰: 范氏、中行氏其亡乎。
中行寅为下卿,而干上令,擅作刑器,以为国法,是法奸也。又加范氏焉,易之,亡也。
其及赵氏,赵孟与焉;然不得已,若德可以免。
二十有八年春,王三月,葬曹悼公。
公如晋,次于乾侯。
夏四月丙戌,郑伯宁卒。
六月,葬郑定公。
秋七月癸巳,滕子宁卒。
冬,葬滕悼公。
二十八年春,公如晋,将如乾侯。
子家子曰: 有求于人,而即其安,人孰矜之?
君亦不使一个辱在寡人,而即安于甥舅,其亦使逆君。
使公复于竟而后逆之。
晋祁胜与邬臧通室。
祁盈将执之,访于司马叔游。
叔游曰: 《郑书》有之, 恶直丑正,实蕃有徒。
无道立矣,子惧不免。
《诗》曰: 民之多辟,无自立辟。
姑已,若何?
盈曰: 祁氏私有讨,国何有焉。
遂执之。
祁胜赂荀跞,荀跞为之言于晋侯。晋侯执祁盈。
祁盈之臣曰: 钧将皆死,慭使吾君闻胜与臧之死也以为快。
乃杀之。
夏六月,晋杀祁盈及杨食我。食我,祁盈之党也,而助乱,故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏。
初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其党。
叔向曰: 吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣。
其母曰: 子灵之妻杀三夫,一君,一子,而亡一国、两卿矣。
可无惩乎?
吾闻之,甚美必有甚恶,是郑穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉早死无后,而天钟美于是,将必以是大有败也。
昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。
乐正后夔取之,生伯封,实有豕心,贪惏无餍,忿颣无期,谓之封豕。
有穷后羿灭之,夔是以不祀。
且三代之亡,共子之废,皆是物也。
女何以为哉?
夫有尤物,足以移人。
苟非德义,则必有祸。
叔向惧,不敢取。
平公强使取之,生伯石。
伯石始生,子容之母走遏诸姑,曰: 长叔姒生男。
姑视之,及堂,闻其声而还,曰: 是豺狼之声也。
狼子野心,非是,莫丧羊舌氏矣。
遂弗视。
秋,晋韩宣子卒,魏献子为政。
分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县。
司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大夫,知徐吾为涂水大夫,韩固为马首大夫,孟丙为盂大夫,乐霄为铜鞮大夫,赵朝为平阳大夫,僚安为杨氏大夫。
谓贾辛、司马乌为有力于王室,故举之。
谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊,馀子之不失职,能守业者也。
其四人者,皆受县而后见于魏子,以贤举也。
魏子谓成鱄: 吾与戊也县,人其以我为党乎?
对曰: 何也?
戊之为人也,远不忘君,近不偪同,居利思义,在约思纯,有守心而无淫行。虽与之县,不亦可乎?
昔武王克商,光有天下。其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。
夫举无他,唯善所在,亲疏一也。
《诗》曰: 唯此文王,帝度其心。莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大国,克顺克比。
比于文王,其德靡悔。
既受帝祉,施于孙子。
心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和徧服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。
九德不愆,作事无悔,故袭天禄,子孙赖之。
主之举也,近文德矣,所及其远哉。
贾辛将適其县,见于魏子。
魏子曰: 辛来,昔叔向適郑,鬷蔑恶,欲观叔向,从使之收器者,而往立于堂下。一言而善。
叔向将饮酒,闻之,曰: 必鬷明也。
下,执其手以上,曰: 昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑。
御以如皋,射雉,获之,其妻始笑而言。
贾大夫曰,才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑夫。
今子少不飏,子若无言,吾几失子矣。言之不可以已也如是。
遂如故知。
今女有力于王室,吾是以举女。
行乎,敬之哉!
毋堕乃力。 仲尼闻魏子之举也,以为义,曰: 近不失亲,远不失举,可谓义矣。
又闻其命贾辛也,以为忠: 《诗》曰, 永言配命,自求多福 ,忠也。
魏子之举也义,其命也忠,其长有后于晋国乎。
冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。
其大宗赂以女乐。魏子将受之。
魏戊谓阎没、女宽曰: 主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉。
吾子必谏。
皆许诺。
退朝,待于庭。
馈入,召之。
比置,三叹。
既食,使坐。
魏子曰: 吾闻诸伯叔,谚曰, 唯食忘忧 。
吾子置食之间三叹,何也?
同辞而对曰: 或赐二小人酒,不夕食。
馈之始至,恐其不足,是以叹。
中置,自咎曰,岂将军食之而有不足?
是以再叹。
及馈之毕,愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。
献子辞梗阳人。
二十有六年春,王正月,葬宋元公。
三月,公至自齐,居于郓。
夏,公围成。
秋,公会齐侯、莒子、邾子、杞伯,盟于鄟陵。
公至自会,居于郓。
九月庚申,楚子居卒。
冬十月,天王入于成周。
尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
二十六年春,王正月庚申,齐侯取郓。
葬宋元公,如先君,礼也。
三月,公至自齐,处于郓,言鲁地也。
夏,齐侯将纳公,命无受鲁货。
申豐从女贾,以币锦二两,縳一如瑱,適齐师。谓子犹之人高: 能货子犹,为高氏后,粟五千庚。
高齮以锦示子犹,子犹欲之。
齮曰: 鲁人买之,百两一布,以道之不通,先入币财。
子犹受之,言于齐侯曰: 群臣不尽力于鲁君者,非不能事君也。然據有异焉。
宋元公为鲁君如晋,卒于曲棘。
叔孙昭子求纳其君,无疾而死。
不知天之弃鲁耶,抑鲁君有罪于鬼神,故及此也?
君若待于曲棘,使群臣从鲁君以卜焉。
若可,师有济也。君则继之,兹无敌矣。
若其无成,君无辱焉。
齐侯从之,使公子鉏帅师从公。
成大夫公孙朝谓平子曰: 有都以卫国也,请我受师。
许之。
请纳质,弗许,曰: 信女足矣。
告于齐师曰: 孟氏,鲁之敝室也。
用成已甚,弗能忍也,请息肩于齐。
齐师围成。
成人伐齐师之饮马于淄者,曰: 将以厌众。
鲁成备而后告曰: 不胜众。
师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从洩声子,射之,中楯瓦。繇朐汏辀,匕入者三寸。
声子射其马,斩鞅,殪。
改驾,人以为鬷戾也而助之。子车曰: 齐人也。
将击子车。子车射之,殪。
其御曰: 又之。
子车曰: 众可惧也,而不可怒也。
子囊带从野洩,叱之。
洩曰: 军无私怒,报乃私也,将亢子。
又叱之。亦叱之。
冉竖射陈武子,中手,失弓而骂。
以告平子曰: 有君子白晳,鬒鬚眉,甚口。
平子曰: 必子彊也,无乃亢诸?
对曰: 谓之君子,何敢亢之?
林雍羞为颜鸣右,下。苑何忌取其耳。颜鸣去之。
苑子之御曰: 视下顾。
苑子刜林雍,断其足。
而乘于他车以归。颜鸣三入齐师,呼曰: 林雍乘。
四月,单子如晋告急。
五月戊午,刘人败王城之师于尸氏。
戊辰,王城人、刘人战于施穀,刘师败绩。
秋,盟于剸陵,谋纳公也。
七月己巳,刘子以王出。
庚午,次于渠。王城人焚刘。
丙子,王宿于褚氏。
丁丑,王次于萑穀。
庚辰,王入于胥靡。
辛巳,王次于滑。
晋知跞、赵鞅帅师纳王,使女宽守阙塞。
九月,楚平王卒。令尹子常欲立子西,曰: 大子壬弱,其母非適也,王子建实聘之。子西长而好善,立长则顺,建善则治。
王顺国治,可不务乎?
子西怒曰: 是乱国而恶君王也。国有外援,不可渎也。
王有適嗣,不可乱也。
败亲速仇,乱嗣不祥,我受其名。
赂吾以天下,吾滋不从也。楚国何为?
必杀令尹!
令尹惧,乃立昭王。
冬十月丙申,王起师于滑。
辛丑,在郊,遂次于尸。
十一月辛酉,晋师克巩。召伯盈逐王子朝。
王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛。
召伯逆王于尸,及刘子、单子盟。
遂军圉泽,次于隄上。
癸酉,王入于成周。
甲戌,盟于襄宫。
晋师使成公般戍周而还。
十二月癸未,王入于庄宫。
王子朝使告于诸侯曰: 昔武王克殷,成王靖四方,康王息民。并建母弟,以蕃屏周。亦曰,吾无专享文、武之功,且为后人之迷败倾覆,而溺入于难,则振救之。
至于夷王,王愆于厥身。诸侯莫不并走其望,以祈王身。
至于厉王,王心戾虐,万民弗忍,居王于彘。
诸侯释位,以间王政。
宣王有志,而后效官。
至于幽王,天不吊周,王昏不若,用愆厥位。
携王奸命,诸侯替之,而建王嗣,用迁郏鄏。
则是兄弟之能用力于王室也。
至于惠王,天不靖周,生颓祸心,施于叔带,惠、襄辟难,越去王都。
则有晋、郑,咸黜不端,以绥定王家。
则是兄弟之能率先王之命也。
在定王六年,秦人降妖,曰: 周其有頿王,亦克能修其职。
诸侯服享,二世共职。王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。
至于灵王,生而有頿。王甚神圣,无恶于诸侯。
灵王、景王,克终其世。今王室乱,单旗、刘狄,剥乱天下,壹行不若。谓先王何常之有?
唯余心所命,其谁敢讨之?
帅群不吊之人,以行乱于王室。
侵欲无厌,规求无度,贯渎鬼神,慢弃刑法,倍奸齐盟,傲很威仪,矫诬先王。
晋为不道,是摄是赞,思肆其罔极。
兹不穀震盪播越,窜在荆蛮,未有攸厎。
若我一二兄弟甥舅,奖顺天法,无助狡猾,以从先王之命。毋速天罚,赦图不穀,则所愿也。
敢尽布其腹心,及先王之经,而诸侯实深图之!昔先王之命曰: 王后无適,则择立长。年钧以德,德钧以卜。
王不立爱,公卿无私,古之制也。
穆后及大子寿早夭即世,单、刘赞私立少,以间先王,亦唯伯仲叔季图之。
闵马父闻子朝之辞,曰: 文辞以行礼也。
子朝干景之命,远晋之大,以专其志,无礼甚矣。文辞何为?
齐有彗星,齐侯使禳之。
晏子曰: 无益也,祇取诬焉。
天道不謟,不贰其命,若之何禳之?
且天之有彗也,以除秽也。
君无秽德,又何禳焉?
若德之秽,禳之何损?《诗》曰: 惟此文王,小心翼翼。
昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。
君无违德,方国将至,何患于彗?
《诗》曰: 我无所监,夏后及商。用乱之故,民卒流亡。
若德回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也。
公说,乃止。
齐侯与晏子坐于路寝,公叹曰: 美哉室,其谁有此乎?
晏子曰: 敢问何谓也?
公曰: 吾以为在德。
对曰: 如君之言,其陈氏乎!
陈氏虽无大德,而有施于民。
豆区釜钟之数,其取之公也薄,其施之民也厚。
公厚敛焉,陈氏厚施焉,民归之矣。
《诗》曰: 虽无德与女,式歌且舞。
陈氏之施,民歌舞之矣。
后世若少情,陈氏而不亡,则国其国也已。
公曰: 善哉,是可若何?
对曰: 唯礼可以已之。在礼,家施不及国,民不迁,农不移,工贾不变,士不滥,官不滔,大夫不收公利。
公曰: 善哉,我不能矣。
吾今而后知礼之可以为国也。
对曰: 礼之可以为国也久矣,与天地并。
君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。
君令而不违,臣共而不贰,父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也。
公曰: 善哉,寡人今而后闻此礼之上也。
对曰: 先王所禀于天地,以为其民也,是以先王上之。
二十有四年春,王二月丙戌,仲孙貜卒。
婼至自晋。
夏五月乙未朔,日有食之。
秋八月,大雩。
丁酉,杞伯郁釐卒。
冬,吴灭巢。
葬杞平公。
二十四年春,王正月辛丑,召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝。
刘子谓苌弘曰: 甘氏又往矣。
对曰: 何害?
同德度义。
《大誓》曰: 纣有亿兆夷人,亦有离德。余有乱臣十人,同心同德。
此周所以兴也。君其务德,无患无人。
戊午,王子朝入于邬。
晋士弥牟逆叔孙于箕。叔孙使梁其踁待于门内,曰: 余左顾而欬,乃杀之。
右顾而笑,乃止。
叔孙见士伯,士伯曰: 寡君以为盟主之故,是以久子。不腆敝邑之礼,将致诸从者。使弥牟逆吾子。
叔孙受礼而归。
二月,婼至自晋,尊晋也。
三月庚戌,晋侯使士景伯涖问周故。
士伯立于乾祭而问于介众。晋人乃辞王子朝,不纳其使。
夏五月乙未朔,日有食之。
梓慎曰: 将水。
昭子曰: 旱也。日过分而阳犹不克,克必甚,能无旱乎?
阳不克莫,将积聚也。
六月壬申,王子朝之师攻瑕及杏,皆溃。
郑伯如晋,子大叔相,见范献子。
献子曰: 若王室何?
对曰: 老夫其国家不能恤,敢及王室?
抑人亦有言曰: 嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。
今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣。然大国之忧也,吾侪何知焉?
吾子其早图之!
《诗》曰: 缾之罄矣,惟罍之耻。
王室之不宁,晋之耻也。
献子惧,而与宣子图之。
乃征会于诸侯,期以明年。
秋八月,大雩,旱也。
冬十月癸酉,王子朝用成周之宝珪于河。
甲戌,津人得诸河上。
阴不佞以温人南侵,拘得玉者,取其玉,将卖之,则为石。
王定而献之,与之东訾。
楚子为舟师以略吴疆。
沈尹戌曰: 此行也,楚必亡邑。
不抚民而劳之,吴不动而速之,吴踵楚,而疆埸无备,邑能无亡乎?
越大夫胥犴劳王于豫章之汭,越公子仓归王乘舟。
仓及寿梦帅师从王,王及圉阳而还。
吴人踵楚,而边人不备,遂灭巢及钟离而还。
沈尹戌曰: 亡郢之始,于此在矣。王壹动而亡二姓之帅,几如是而不及郢?
《诗》曰: 谁生厉阶,至今为梗。
五年春,王正月,舍中军。
楚杀其大夫屈申。
公如晋。
夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔。
秋七月,公至自晋。
戊辰,叔弓帅师败莒师于蚡泉。
秦伯卒。
冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
五年春,王正月,舍中军,卑公室也。
毁中军于施氏,成诸臧氏。
初作中军,三分公室而各有其一。
季氏尽征之,叔孙氏臣其子弟,孟氏取其半焉。
及其舍之也,四分公室,季氏择二,二子各一。
皆尽征之,而贡于公。
以书使杜洩告于殡,曰: 子固欲毁中军,既毁之矣,故告。
杜洩曰: 夫子唯不欲毁也,故盟诸僖闳,诅诸五父之衢。
受其书而投之,帅士而哭之。
叔仲子谓季孙曰: 带受命于子叔孙曰,葬鲜者自西门。
季孙命杜洩。
杜洩曰: 卿丧自朝,鲁礼也。
吾子为国政,未改礼,而又迁之。
群臣惧死,不敢自也。
既葬而行。
仲至自齐,季孙欲立之。
南遗曰: 叔孙氏厚则季氏薄。
彼实家乱,子勿与知,不亦可乎?
南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。
司宫射之,中目而死。
竖牛取东鄙三十邑,以与南遗。
昭子即位,朝其家众,曰: 竖牛祸叔孙氏,使乱大从,杀適立庶,又披其邑,将以赦罪,罪莫大焉。
必速杀之。
竖牛惧,奔齐。
孟仲之子杀诸塞关之外,投其首于宁风之棘上。
仲尼曰: 叔孙昭子之不劳,不可能也。
周任有言曰: 为政者不赏私劳,不罚私怨。
《诗》云: 有觉德行,四国顺之。
初,穆子之生也,庄叔以《周易》筮之,遇《明夷》之《谦》,以示卜楚丘。
曰: 是将行,而归为子祀。
以谗人入,其名曰牛,卒以馁死。《明夷》,日也。
日之数十,故有十时,亦当十位。
自王已下,其二为公,其三为卿。
日上其中,食日为二,旦日为三。
《明夷》之《谦》,明而未融,其当旦乎。故曰为子祀。
日之《谦》当鸟,故曰明夷于飞。
明而未融,故曰垂其翼。
象日之动,故曰君子于行。
当三在旦,故曰三日不食。《离》,火也。
《艮》,山也。
《离》为火,火焚山,山败。于人为言,败言为谗。故曰有攸往。
主人有言,言必谗也。纯《离》为牛。世乱谗胜,胜将適《离》,故曰其名曰牛。
《谦》不足,飞不翔,垂不峻,翼。
故曰其为子后乎。
吾子,亚卿也,抑少不终。
楚子以屈申为贰于吴,乃杀之。
以屈生为莫敖,使与令尹子荡如晋逆女。
过郑,郑伯劳子荡于氾,劳屈生于菟氏。
晋侯送女于邢丘。子产相郑伯,会晋侯于邢丘。
公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼。
晋侯谓女叔齐曰: 鲁侯不亦善于礼乎?
对曰: 鲁侯焉知礼!
公曰: 何为?
自郊劳至于赠贿,礼无违者,何故不知?
对曰: 是仪也,不可谓礼。
礼所以守其国,行其政令,无失其民者也。
今政令在家,不能取也。
有子家羁,弗能用也。
奸大国之盟,陵虐小国。
利人之难,不知其私。
公室四分,民食于他。
思莫在公,不图其终。
为国君,难将及身,不恤其所。
礼之本末,将于此乎在,而屑屑焉习仪以亟。
言善于礼,不亦远乎?
君子谓: 叔侯于是乎知礼。
晋韩宣子如楚送女,叔向为介。
郑子皮、子大叔劳诸索氏。
大叔谓叔向曰: 楚王汏侈已甚,子其戒之。
叔向曰: 汏侈已甚,身之灾也,焉能及人?
若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复。
从而不失仪,敬而不失威,道之以训辞,奉之以旧法,考之以先王,度之以二国,虽汏侈,若我何?
及楚,楚子朝其大夫曰: 晋,吾仇敌也。
苟得志焉,无恤其他。
今其来者,上卿、上大夫也。
若吾以韩起为阍,以羊舌肸为司宫,足以辱晋,吾亦得志矣,可乎?
大夫莫对。薳启彊曰: 可。
苟有其备,何故不可?
耻匹夫不可以无备,况耻国乎?
是以圣王务行礼,不求耻人。
朝聘有珪,享有璋,小有述职,大有巡功,设机而不倚,爵盈而不饮,宴有好货,飧有陪鼎,入有郊劳,出有赠贿,礼之至也。
国家之败,失之道也,则祸乱兴。
城濮之役,晋无楚备,以败于邲。
邲之役,楚无晋备,以败于鄢。
自鄢以来,晋不失备,而加之以礼,重之以睦,是以楚弗能报而求亲焉。
既获姻亲,又欲耻之,以召寇仇,备之若何?
谁其重此?
若有其人,耻之可也。
若其未有,君亦图之。
晋之事君,臣曰可矣。
求诸侯而麇至,求昏而荐女,君亲送之,上卿及上大夫致之。
犹欲耻之,君其亦有备矣。
不然,奈何?韩起之下,赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈;羊舌肸之下,祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇,皆诸侯之选也。
韩襄为公族大夫,韩须受命而使矣。
箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。
韩赋七邑,皆成县也。
羊舌四族,皆强家也。
晋人若丧韩起、杨肸,五卿、八大夫辅韩须、杨石,因其十家九县,长毂九百,其馀四十县,遗守四千,奋其武怒,以报其大耻,伯华谋之,中行伯、魏舒帅之,其蔑不济矣。
君将以亲易怨,实无礼以速寇,而未有其备,使群臣往遗之禽,以逞君心,何不可之有?
王曰: 不穀之过也,大夫无辱。
厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知,而不能。亦厚其礼。
韩起反,郑伯劳诸圉。
辞不敢见,礼也。
郑罕虎如齐,娶于子尾氏。
晏子骤见之。
陈桓子问其故,对曰: 能用善人,民之主也。
夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔。
非卿而书,尊地也。
莒人愬于晋。晋侯欲止公。
范献子曰: 不可。
人朝而执之,诱也。
讨不以师,而诱以成之,惰也。
为盟主而犯此二者,无乃不可乎?
请归之,间而以师讨焉。
乃归公。
莒人来讨,不设备。
戊辰,叔弓败诸蚡泉,莒未陈也。
冬十月,楚子以诸侯及东夷伐吴,以报棘、栎、麻之役。
薳射以繁扬之师,会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。
闻吴师出,薳启彊帅师从之,遽不设备,吴人败诸鹊岸。
楚子以驲至于罗汭。
吴子使其弟蹶由犒师,楚人执之,将以衅鼓。
王使问焉,曰: 女卜来吉乎?
对曰: 吉。
寡君闻君将治兵于敝邑,卜之以守龟,曰,余亟使人犒师,请行以观王怒之疾徐,而为之备,尚克知之。
龟兆告吉,曰,克可知也。
君若焉,好逆使臣,滋敝邑休怠,而忘其死,亡无日矣。
今君奋焉震电冯怒,虐执使臣,将以衅鼓,则吴知所备矣。
敝邑虽羸,若早修完,其可以息师。
难易有备,可谓吉矣。
且吴社稷是卜,岂为一人。
使臣获衅军鼓,而敝邑知备,以御不虞,其为吉孰大焉。
国之守龟,其何事不卜?
一臧一否,其谁能常之?
城濮之兆,其报在邲。
今此行也,其庸有报志。
乃弗杀。
楚师济于罗汭,沈尹赤会楚子,次于莱山。薳射帅繁扬之师,先入南怀,楚师从之。
及汝清,吴不可入。
楚子遂观兵于坻箕之山。
是行也,吴早设备,楚无功而还,以蹶由归。
楚子惧吴,使沈尹射待命于巢,薳启彊待命于雩娄,礼也。
秦后子复归于秦,景公卒故也。
七年春,王正月,暨齐平。
三月,公如楚。
叔孙婼如齐涖盟。
夏四月甲辰朔,日有食之。
秋八月戊辰,卫侯恶卒。
九月,公至自楚。
冬十有一月癸未,季孙宿卒。
十有二月癸亥,葬卫襄公。
七年春,王正月,暨齐平,齐求之也。
癸巳,齐侯次于虢。
燕人行成曰: 敝邑知罪,敢不听命?
先君之敝器,请以谢罪。
公孙晳曰: 受服而退,俟衅而动,可也。
二月戊午,盟于濡上。
燕人归燕姬,赂以瑶瓮、玉椟、斝耳,不克而还。
楚子之为令尹也,为王旌以田。芋尹无宇断之曰: 一国两君,其谁堪之?
及即位,为章台之宫,纳亡人以实之。
无宇之阍入焉。
无宇执之,有司弗与,曰: 执人于王宫,其罪大矣。
执而谒诸王。
王将饮酒,无宇辞曰: 天子经略,诸侯正封,古之制也。
封略之内,何非君土。
食土之毛,谁非君臣。
故《诗》曰: 普天之下,莫非王土。
率土之滨,莫非王臣。
天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。
故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台,马有圉,牛有牧,以待百事。
今有司曰,女胡执人于王宫,将焉执之?
周文王之法曰,有亡荒阅,所以得天下也。
吾先君文王,作《仆区》之法,曰盗所隐器,与盗同罪,所以封汝也。
若从有司,是无所执逃臣也。
逃而舍之,是无陪台也。
王事无乃阙乎?
昔武王数纣之罪,以告诸侯曰,纣为天下逋逃主,萃渊薮,故夫致死焉。
君王始求诸侯而则纣,无乃不可乎?
若以二文之法取之,盗有所在矣。
王曰: 取而臣以往,盗有宠,未可得也。
遂赦之。
楚子成章华之台,愿与诸侯落之。
大宰薳启彊曰: 臣能得鲁侯。
薳启彊来召公,辞曰: 昔先君成公,命我先大夫婴齐曰: 吾不忘先君之好,将使衡父照临楚国,镇抚其社稷,以辑宁尔民。
婴齐受命于蜀,奉承以来,弗敢失陨,而致诸宗祧,曰,我先君共王,引领北望,日月以冀。
传序相授,于今四王矣。
嘉惠未至,唯襄公之辱临我丧。
孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德!
今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何蜀之敢望!
其先君鬼神,实嘉赖之,岂唯寡君。
君若不来,使臣请问行期,寡君将承质币而见于蜀,以请先君之贶。
公将往,梦襄公祖。
梓慎曰: 君不果行。
襄公之適楚也,梦周公祖而行。
今襄公实祖,君其不行。
子服惠伯曰: 行。
先君未尝適楚,故周公祖以道之。
襄公適楚矣,而祖以道君,不行,何之?
三月,公如楚,郑伯劳于师之梁。
孟僖子为介,不能相仪。
及楚,不能答郊劳。
夏四月甲辰朔,日有食之。晋侯问于士文伯曰: 谁将当日食?
对曰: 鲁、卫恶之,卫大鲁小。
公曰: 何故?
对曰: 去卫地,如鲁地。
于是有灾,鲁实受之。
其大咎,其卫君乎,鲁将上卿。
公曰: 《诗》所谓 彼日而食,于何不臧 者,何也?
对曰: 不善政之谓也。
国无政,不用善,则自取谪于日月之灾。故政不可不慎也。
务三而已,一曰择人,二曰因民,三曰从时。
晋人来治杞田,季孙将以成与之。
谢息为孟孙守,不可。曰: 人有言曰,虽有挈瓶之知,守不假器,礼也。
夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。
季孙曰: 君之在楚,于晋罪也。
又不听晋,鲁罪重矣。晋师必至,吾无以待之,不如与之,间晋而取诸杞。
吾与子桃,成反,谁敢有之?
是得二成也。
鲁无忧而孟孙益邑,子何病焉?
辞以无山,与之莱、柞,乃迁于桃。
晋人为杞取成。
楚子享公于新台,使长鬣者相,好以大屈。
既而悔之。
薳启彊闻之,见公。
公语之,拜贺。
公曰: 何贺?
对曰: 齐与晋、越欲此久矣。寡君无適与也,而传诸君。
君其备御三邻,慎守宝矣,敢不贺乎?
公惧,乃反之。
郑子产聘于晋。晋侯有疾。
韩宣子逆客,私焉曰: 寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳。
今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?
对曰: 以君之明,子为大政,其何厉之有?
昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。
晋为盟主,其或者未之祀也乎?
韩子祀夏郊。
晋侯有间,赐子产莒之二方鼎。
子产为豐施归州田于韩宣子,曰: 日君以夫公孙段为能任其事,而赐之州田,今无禄早世,不获久享君德。
其子弗敢有,不敢以闻于君,私致诸子。 宣子辞。
子产曰: 古人有言曰,其父析薪,其子弗克负荷。
施将惧不能任其先人之禄,其况能任大国之赐?
纵吾子为政而可,后之人若属有疆埸之言,敝邑获戾,而豐氏受其大讨。
吾子取州,是免敝邑于戾,而建寘豐氏也。
敢以为请。
宣子受之,以告晋侯。
晋侯以与宣子。
宣子为初言,病有之,以易原县于乐大心。
郑人相惊以伯有,曰 伯有至矣 ,则皆走,不知所往。
铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰: 壬子,余将杀带也。
明年壬寅,余又将杀段也。
及壬子,驷带卒。国人益惧。
齐、燕平之月壬寅,公孙段卒,国人愈惧。
其明月,子产立公孙洩及良止以抚之,乃止。
子大叔问其故。
子产曰: 鬼有所归,乃不为厉,吾为之归也。
大叔曰: 公孙洩何为?
子产曰: 说也,为身无义而图说。从政有所反之,以取媚也。
不媚不信,不信,民不从也。
及子产適晋,赵景子问焉,曰: 伯有犹能为鬼乎?
子产曰: 能。
人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。
用物精多,则魂魄强。是以有精爽,至于神明。
匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉。况良霄我先君穆公之胄,子良之孙,子耳之子,敝邑之卿,从政三世矣。
郑虽无腆,抑谚曰蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。其族又大,所冯厚矣。而强死,能为鬼,不亦宜乎?
子皮之族饮酒无度,故马师氏与子皮氏有恶。
齐师还自燕之月,罕朔杀罕魋。
罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。
子产曰: 君之羁臣,苟得容以逃死,何位之敢择?
卿违,从大夫之位,罪人以其罪降,古之制也。
朔于敝邑,亚大夫也,其官,马师也。
获戾而逃,唯执政所寘之。
得免其死,为惠大矣。又敢求位?
宣子为子产之敏也,使从嬖大夫。
秋八月,卫襄公卒。
晋大夫言于范献子曰: 卫事晋为睦,晋不礼焉,庇其贼人而取其地,故诸侯贰。
《诗》曰: 鸰在原,兄弟急难。
又曰: 死丧之威,兄弟孔怀。
兄弟之不睦,于是乎不吊,况远人,谁敢归之?
今又不礼于卫之嗣,卫必叛我,是绝诸侯也。
献子以告韩宣子。
宣子说,使献子如卫吊,且反戚田。
卫齐恶告丧于周,且请命。
王使成简公如卫吊。且追命襄公曰: 叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝。
余敢忘高圉、亚圉?
九月,公至自楚。
孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之。
及其将死也,召其大夫,曰: 礼,人之幹也。
无礼,无以立。
吾闻将有达者曰孔丘,圣人之后也,而灭于宋。
其祖弗父何,以有宋而授厉公。
及正考父佐戴、武、宣,三命兹益共。故其鼎铭云: 一命而偻,再命而伛,三命而俯。
循墙而走,亦莫余敢侮。
于是,鬻于是,以餬余口。
其共也如是。
臧孙纥有言曰: 圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。
今其将在孔丘乎?
我若获没,必属说与何忌于夫子,使事之而学礼焉,以定其位。
故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。
仲尼曰: 能补过者,君子也。
《诗》曰: 君子是则是效。
孟僖子可则效已矣。
单献公弃亲用羁。
冬十月辛酉,襄、顷之族杀献公而立成公。
十一月,季武子卒。
晋侯谓伯瑕曰: 吾所问日食,从之,可常乎?
对曰: 不可。
六物不同,民心不壹,事序不类,官职不则,同始异终,胡可常也?
《诗》曰: 或燕燕居息,或憔悴事国。
其异终也如是。
公曰: 何谓六物? 对曰: 岁、时、日、月、星、辰是谓也。 公曰: 多语寡人辰,而莫同。何谓辰?
对曰: 日月之会是谓辰,故以配日。
卫襄公夫人姜氏无子,嬖人婤姶生孟絷。
孔成子梦康叔谓己: 立元,余使羁之孙圉与史苟相之。
史朝亦梦康叔谓己: 余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。
史朝见成子,告之梦,梦协。
晋韩宣子为政,聘于诸侯之岁,婤姶生子,名之曰元。
孟絷之足不良,能行。孔成子以《周易》筮之,曰: 元尚享卫国,主其社稷。
遇《屯》。
又曰: 余尚立絷,尚克嘉之。
遇《屯》之《比》。
以示史朝。
史朝曰: 元亨,又何疑焉。
成子曰: 非长之谓乎?
对曰: 康叔名之,可谓长矣。
孟非人也,将不列于宗,不可谓长。
且其《繇》曰 利建侯 。
嗣吉何建?
建非嗣也。
二卦皆云,子其建之。
康叔命之,二卦告之。
筮袭于梦,武王所用也,弗从何为?
弱足者居。
侯主社稷,临祭祀,奉民人,事鬼神,从会朝,又焉得居?
各以所利,不亦可乎?
故孔成子立灵公。
十二月癸亥,葬卫襄公。
三年春,王正月丁未,滕子原卒。
夏,叔弓如滕。
五月,葬滕成公。
秋,小邾子来朝。
八月,大雩。
冬,大雨雹。
北燕伯款出奔齐。
三年春,王正月,郑游吉如晋,送少姜之葬。梁丙与张趯见之。
梁丙曰: 甚矣哉!子之为此来也。
子大叔曰: 将得已乎?
昔文、襄之霸也,其务不烦诸侯。
令诸侯三岁而聘,五岁而朝,有事而会,不协而盟。
君薨,大夫吊,卿共葬事。
夫人,士吊,大夫送葬。
足以昭礼命事谋阙而已,无加命矣。
今嬖宠之丧,不敢择位,而数于守適,唯惧获戾,岂敢惮烦。
少齐有宠而死,齐必继室。
今兹吾又将来贺,不唯此行也。
张趯曰: 善哉!
吾得闻此数也。然自今,子其无事矣。
譬如火焉,火中,寒暑乃退。
此其极也,能无退乎?
晋将失诸侯,诸侯求烦不获。
二大夫退。
子大叔告人曰: 张趯有知,其犹在君子之后乎!
丁未,滕子原卒。
同盟,故书名。
齐侯使晏婴请继室于晋,曰: 寡君使婴曰: 寡人愿事君,朝夕不倦,将奉质币,以无失时,则国家多难,是以不获。
不腆先君之適,以备内官,焜燿寡人之望,则又无禄,早世陨命,寡人失望。
君若不忘先君之好,惠顾齐国,辱收寡人,徼福于大公、丁公,照临敝邑,镇抚其社稷,则犹有先君之適及遗姑姊妹若而人。
君若不弃敝邑,而辱使董振择之,以备嫔嫱,寡人之望也。
韩宣子使叔向对曰: 寡君之愿也。
寡君不能独任其社稷之事,未有伉俪。在缞绖之中,是以未敢请。
君有辱命,惠莫大焉。
若惠顾敝邑,抚有晋国,赐之内主,岂唯寡君,举群臣实受其贶。其自唐叔以下,实宠嘉之。
既成昏,晏子受礼。叔向从之宴,相与语。
叔向曰: 齐其何如?
晏子曰: 此季世也,吾弗知。齐其为陈氏矣!
公弃其民,而归于陈氏。
齐旧四量,豆、区、釜、钟。
四升为豆,各自其四,以登于釜。
釜十则钟。
陈氏三量,皆登一焉,钟乃大矣。
以家量贷,而以公量收之。
山木如市,弗加于山。
鱼盐蜃蛤,弗加于海。
民参其力,二入于公,而衣食其一。公聚朽蠹,而三老冻馁。
国之诸市,屦贱踊贵。
民人痛疾,而或燠休之,其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,将焉辟之?
箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公、大姬,已在齐矣。
叔向曰: 然。
虽吾公室,今亦季世也。
戎马不驾,卿无军行。公乘无人,卒列无长。
庶民罢敝,而宫室滋侈。
道殣相望,而女富溢尤。民闻公命,如逃寇仇。
栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。政在家门,民无所依。
君日不悛,以乐慆忧。
公室之卑,其何日之有?
谗鼎之铭曰: 昧旦丕显,后世犹怠。 况日不悛,其能久乎?
晏子曰: 子将若何?
叔向曰: 晋之公族尽矣。
肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公从之。
肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。
肸又无子。公室无度,幸而得死,岂其获祀?
初,景公欲更晏子之宅,曰: 子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居,请更诸爽塏者。
辞曰: 君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。
且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。敢烦里旅?
公笑曰: 子近市,识贵贱乎?
对曰: 既利之,敢不识乎?
公曰: 何贵何贱?
于是景公繁于刑,有鬻踊者。故对曰: 踊贵屦贱。
既已告于君,故与叔向语而称之。
景公为是省于刑。
君子曰: 仁人之言,其利博哉。
晏子一言而齐侯省刑。
《诗》曰: 君子如祉,乱庶遄已。 其是之谓乎?
及晏子如晋,公更其宅,反则成矣。
既拜,乃毁之而为里室,皆如其旧。则使宅人反之。 且谚曰: 非宅是卜,唯邻是卜。
二三子先卜邻矣,违卜不祥。
君子不犯非礼,小人不犯不祥,古之制也。吾敢违诸乎?
卒复其旧宅。
公弗许。因陈桓子以请,乃许之。
夏四月,郑伯如晋,公孙段相,甚敬而卑,礼无违者。
晋侯嘉焉,授之以策曰: 子豐有劳于晋国,余闻而弗忘。
赐女州田,以胙乃旧勋。
伯石再拜稽首,受策以出。君子曰: 礼,其人之急也乎?
伯石之汰也,一为礼于晋,犹荷其禄,况以礼终始乎?《诗》曰: 人而无礼,胡不遄死。 其是之谓乎?
初,州县,栾豹之邑也。
及栾氏亡,范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。
文子曰: 温,吾县也。
二宣子曰: 自郤称以别,三传矣。
晋之别县不唯州,谁获治之?
文子病之,乃舍之。
二子曰: 吾不可以正议而自与也。
皆舍之。
及文子为政,赵获曰: 可以取州矣。 文子曰: 退!
二子之言,义也。
违义,祸也。
余不能治余县,又焉用州?其以徼祸也。
君子曰: 弗知实难。
知而弗从,祸莫大焉。
有言州必死。
豐氏故主韩氏,伯石之获州也,韩宣子为之请之,为其复取之之故。
五月,叔弓如滕,葬滕成公,子服椒为介。
及郊,遇懿伯之忌,敬子不入。
惠伯曰: 公事有公利,无私忌。
椒请先入。
乃先受馆,敬子从之。
晋韩起如齐逆女。
公孙虿为少姜之有宠也,以其子更公女而嫁公子。
人谓宣子: 子尾欺晋,晋胡受之?
宣子曰: 我欲得齐而远其宠,宠将来乎?
秋七月,郑罕虎如晋,贺夫人,且告曰: 楚人日征敝邑,以不朝立王之故。
敝邑之往,则畏执事,其谓寡君, 而固有外心 。
其不往,则宋之盟云。
进退罪也。
寡君使虎布之。
宣子使叔向对曰: 君若辱有寡君,在楚何害?
修宋盟也。
君苟思盟,寡君乃知免于戾矣。
君若不有寡君,虽朝夕辱于敝邑,寡君猜焉。
君实有心,何辱命焉?
君其往也!
苟有寡君,在楚犹在晋也。
张趯使谓大叔曰: 自子之归也,小人粪除先人之敝庐,曰: 子其将来!
今子皮实来,小人失望。
大叔曰: 吉贱不获来,畏大国、尊夫人也。
且孟曰: 而将无事。 吉庶几焉。
小邾穆公来朝。季武子欲卑之,穆叔曰: 不可。
曹、滕、二邾,实不忘我好。敬以逆之,犹惧其贰。又卑一睦焉,逆群好也。
其如旧而加敬焉!《志》曰: 能敬无灾。
又曰: 敬逆来者,天所福也。
季孙从之。
齐侯田于莒,卢蒲嫳见,泣且请曰: 余发如此种种,余奚能为?
公曰: 诺,吾告二子。
归而告之。子尾欲复之。子雅不可,曰: 彼其发短而心甚长,其或寝处我矣。
九月,子雅放卢蒲嫳于北燕。
燕简公多嬖宠,欲去诸大夫而立其宠人。
冬,燕大夫比以杀公之外嬖。
公惧,奔齐。
书曰: 北燕伯款出奔齐。
罪之也。十月,郑伯如楚,子产相。
楚子享之,赋《吉日》。
既享,子产乃具田备,王以田江南之梦。
齐公孙竈卒。
司马竈见晏子,曰: 又丧子雅矣。
晏子曰: 惜也,子旗不免,殆哉!
姜族弱矣,而妫将始昌。
二惠竞爽,犹可,又弱一个焉,姜其危哉!
三十有二年春,王正月,公在乾侯。
取阚。
夏,吴伐越。
秋,七月。
冬,仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲幾、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人,城成周。
十有二月己未,公薨于乾侯。
三十二年春,王正月,公在乾侯。言不能外内,又不能用其人也。
夏,吴伐越,始用师于越也。
史墨曰: 不及四十年,越其有吴乎。
越得岁而吴伐之,必受其凶。
秋八月,王使富辛与石张如晋,请城成周。
天子曰: 天降祸于周,俾我兄弟并有乱心,以为伯父忧。
我一二亲昵甥舅,不皇启处,于今十年,勤戍五年。
余一人无日忘之,闵闵焉如农夫之望岁,惧以待时。
伯父若肆大惠,复二文之业,弛周室之忧,徼文、武之福,以固盟主,宣昭令名,则余一人有大愿矣。
昔成王合诸侯,城成周,以为东都,崇文德焉。
今我欲徼福假灵于成王,修成周之城,俾戍人无勤,诸侯用宁,蝥贼远屏,晋之力也。
其委诸伯父,使伯父实重图之。俾我一人无征怨于百姓,而伯父有荣施,先王庸之。
范献子谓魏献子曰: 与其戍周,不如城之,天子实云。
虽有后事,晋勿与知可也。
从王命以纾诸侯,晋国无忧。
是之不务,而又焉从事? 魏献子曰: 善。
使伯音对曰: 天子有命,敢不奉承,以奔告于诸侯。
迟速衰序,于是焉在。 冬十一月,晋魏舒、韩不信如京师,合诸侯之大夫于狄泉,寻盟,且令城成周。
魏子南面。卫彪傒曰: 魏子必有大咎,干位以令大事,非其任也。
《诗》曰: 敬天之怒,不敢戏豫。
敬天之渝,不敢驰驱。 况敢干位以作大事乎?
己丑,士弥牟营成周,计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫,物土方,议远迩,量事期,计徒庸,虑材用,书餱粮,以令役于诸侯,属役赋丈,书以授帅,而效诸刘子。
韩简子临之,以为成命。
十二月,公疾,徧赐大夫,大夫不受。
赐子家子双琥,一环,一璧,轻服,受之。
大夫皆受其赐。
己未,公薨。子家子反赐于府人,曰: 吾不敢逆君命也。
大夫皆反其赐。
书曰: 公薨于乾侯。
言失其所也。赵简子问于史墨曰: 季氏出其君,而民服焉,诸侯与之,君死于外,而莫之或罪也。
对曰: 物生有两,有三,有五,有陪贰。
故天有三辰,地有五行,体有左右,各有妃耦。王有公,诸侯有卿,皆有贰也。
天生季氏,以贰鲁侯,为日久矣。
民之服焉,不亦宜乎?
鲁君世从其失,季氏世修其勤,民忘君矣。
虽死于外,其谁矜之?
社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。
故《诗》曰: 高岸为穀,深穀为陵。
三后之姓,于今为庶,主所知也。
在《易》卦,雷乘《乾》曰《大壮》,天之道也。
昔成季友,桓之季也,文姜之爱子也,始震而卜,卜人谒之,曰: 生有嘉闻,其名曰友,为公室辅。
及生,如卜人之言,有文在其手曰 友 ,遂以名之。
既而有大功于鲁,受费以为上卿。
至于文子、武子,世增其业,不废旧绩。
鲁文公薨,而东门遂杀適立庶,鲁君于是乎失国,政在季氏,于此君也四公矣。
民不知君,何以得国?
是以为君,慎器与名,不可以假人。
九年春,叔弓会楚子于陈。
许迁于夷。
夏四月,陈灾。
秋,仲孙貜如齐。
冬,筑郎囿。
九年春,叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡会楚子于陈。
二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以益之。伍举授许男田。
然丹迁城父人于陈,以夷濮西田益之。
迁方城外人于许。
周甘人与晋阎嘉争阎田。
晋梁丙、张趯率阴戎伐颍。
王使詹桓伯辞于晋,曰: 我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。
及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也。
巴、濮、楚、邓,吾南土也。
肃慎、燕、亳,吾北土也。
吾何迩封之有?
文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦而因以敝之。
先王居梼杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州。
伯父惠公归自秦,而诱以来,使偪我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之。
戎有中国,谁之咎也?
后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?
伯父图之。我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。
伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?
叔向谓宣子曰: 文之伯也,岂能改物?
翼戴天子而加之以共。
自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?
且王辞直,子其图之。
宣子说。
王有姻丧,使赵成如周吊,且致阎田与襚,反颍俘。
王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋。晋人礼而归之。
夏四月,陈灾。
郑裨竈曰: 五年,陈将复封。封五十二年而遂亡。
子产问其故。
对曰: 陈,水属也,火,水妃也,而楚所相也。
今火出而火陈,逐楚而建陈也。
妃以五成,故曰五年。
岁五及鹑火,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也,故曰五十二年。
晋荀盈如齐逆女,还,六月,卒于戏阳。
殡于绛,未葬。
晋侯饮酒,乐。
膳宰屠蒯趋入,请佐公使尊。许之。而遂酌以饮工,曰: 女为君耳,将司聪也。
辰在子卯,谓之疾日。君彻宴乐,学人舍业,为疾故也。
君之卿佐,是谓股肱。
股肱或亏,何痛如之?
女弗闻而乐,是不聪也。
又饮外嬖嬖叔曰: 女为君目,将司明也。
服以旌礼,礼以行事,事有其物,物有其容。
今君之容,非其物也,而女不见,是不明也。
亦自饮也,曰: 味以行气,气以实志,志以定言,言以出令。
臣实司味,二御失官,而君弗命,臣之罪也。
公说,彻酒。
初,公欲废知氏而立其外嬖,为是悛而止。
秋八月,使荀跞佐下军以说焉。
孟僖子如齐殷聘,礼也。
冬,筑郎囿,书时也。
季平子欲其速成也,叔孙昭子曰: 《诗》曰: 经始勿亟,庶民子来。
焉用速成?
其以勦民也。
元年春,王正月,公即位。
叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。
三月,取郓。
夏,秦伯之弟鍼出奔晋。
六月丁巳,邾子华卒。
晋荀吴帅师败狄于大卤。
秋,莒去疾自齐入于莒。
莒展舆出奔吴。
叔弓帅师疆郓田。
葬邾悼公。
冬十有一月己酉,楚子麇卒。
楚公子比出奔晋。
元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏,伍举为介。
将入馆,郑人恶之。使行人子羽与之言,乃馆于外。
既聘,将以众逆。
子产患之,使子羽辞曰: 以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命!
令尹命大宰伯州犁对曰: 君辱贶寡大夫围,谓围: 将使豐氏抚有而室。
围布几筵,告于庄、共之庙而来。
若野赐之,是委君贶于草莽也!是寡大夫不得列于诸卿也!
不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。
唯大夫图之!
子羽曰: 小国无罪,恃实其罪。
将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。
小国失恃而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧!
不然,敝邑,馆人之属也,其敢爱豐氏之祧?
伍举知其有备也,请垂櫜而入。
许之。
正月乙未,入逆而出,遂会于虢,寻宋之盟也。
祁午谓赵文子曰: 宋之盟,楚人得志于晋。
今令尹之不信,诸侯之所闻也。
子弗戒,惧又如宋。
子木之信称于诸侯,犹诈晋而驾焉,况不信之尤者乎?
楚重得志于晋,晋之耻也。
子相晋国以为盟主,于今七年矣!
再合诸侯,三合大夫,服齐、狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤,诸侯无怨,天无大灾,子之力也。
有令名矣,而终之以耻,午也是惧。吾子其不可以不戒!
文子曰: 武受赐矣!
然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也。
今武犹是心也,楚又行僭,非所害也。
武将信以为本,循而行之。
譬如农夫,是穮是蓘,虽有饥馑,必有丰年。
且吾闻之: 能信不为人下。 吾未能也。
《诗》曰: 不僭不贼,鲜不为则。 信也。
能为人则者,不为人下矣。
吾不能是难,楚不为患。
楚令尹围请用牲,读旧书,加于牲上而已。
晋人许之。
三月甲辰,盟。
楚公子围设服离卫。
叔孙穆子曰: 楚公子美矣,君哉!
郑子皮曰: 二执戈者前矣!
蔡子家曰: 蒲宫有前,不亦可乎?
楚伯州犁曰: 此行也,辞而假之寡君。
郑行人挥曰: 假不反矣!
伯州犁曰: 子姑忧子晳之欲背诞也。
子羽曰: 当璧犹在,假而不反,子其无忧乎?
齐国子曰: 吾代二子愍矣!
陈公子招曰: 不忧何成,二子乐矣。
卫齐子曰: 苟或知之,虽忧何害?
宋合左师曰: 大国令,小国共。吾知共而已。
晋乐王鲋曰: 《小旻》之卒章善矣,吾从之。
退会,子羽谓子皮曰: 叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也。
齐、卫、陈大夫其不免乎?
国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害。夫弗及而忧,与可忧而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也,忧必及之。
《大誓》曰: 民之所欲,天必从之。
三大夫兆忧,忧能无至乎?
言以知物,其是之谓矣。
季武子伐莒,取郓,莒人告于会。
楚告于晋曰: 寻盟未退,而鲁伐莒,渎齐盟,请戮其使。
乐桓子相赵文子,欲求货于叔孙而为之请,使请带焉。
弗与。梁其踁曰: 货以藩身,子何爱焉?
叔孙曰: 诸侯之会,卫社稷也。
我以货免,鲁必受师。是祸之也,何卫之为?
人之有墙,以蔽恶也。
墙之隙坏,谁之咎也?
卫而恶之,吾又甚焉。
虽怨季孙,鲁国何罪?
叔出季处,有自来矣,吾又谁怨?
然鲋也贿,弗与不已。
召使者,裂裳帛而与之,曰: 带其褊矣。
赵孟闻之,曰: 临患不忘国,忠也。
思难不越官,信也。
图国忘死,贞也。
谋主三者,义也。
有是四者,又可戮乎?
乃请诸楚曰: 鲁虽有罪,其执事不辟难,畏威而敬命矣。
子若免之,以劝左右可也。
若子之群吏处不辟污,出不逃难,其何患之有?
患之所生,污而不治,难而不守,所由来也。
能是二者,又何患焉?
不靖其能,其谁从之?
鲁叔孙豹可谓能矣,请免之以靖能者。
子会而赦有罪,又赏其贤,诸侯其谁不欣焉望楚而归之,视远如迩?
疆埸之邑,一彼一此,何常之有?
王伯之令也,引其封疆,而树之官。举之表旗,而著之制令。
过则有刑,犹不可壹。
于是乎虞有三苗,夏有观、扈,商有姺、邳,周有徐、奄。
自无令王,诸侯逐进,狎主齐盟,其又可壹乎?
恤大舍小,足以为盟主,又焉用之?
封疆之削,何国蔑有?
主齐盟者,谁能辩焉?
吴、濮有衅,楚之执事,岂其顾盟?
莒之疆事,楚勿与知。诸侯无烦,不亦可乎?
莒、鲁争郓,为日久矣,苟无大害于其社稷,可无亢也。
去烦宥善,莫不竞劝。
子其图之!
固请诸楚,楚人许之,乃免叔孙。
令尹享赵孟,赋《大明》之首章。
赵孟赋《小宛》之二章。
事毕,赵孟谓叔向曰: 令尹自以为王矣,何如?
对曰: 王弱,令尹强,其可哉!
虽可,不终。
赵孟曰: 何故?
对曰: 强以克弱而安之,强不义也。
不义而强,其毙必速。
《诗》曰: 赫赫宗周,褒姒灭之。 强不义也。
令尹为王,必求诸侯。
晋少懦矣,诸侯将往。
若获诸侯,其虐滋甚。民弗堪也,将何以终?
夫以强取,不义而克,必以为道。
道以淫虐,弗可久已矣!
夏四月,赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑,郑伯兼享之。
子皮戒赵孟,礼终,赵孟赋《瓠叶》。
子皮遂戒穆叔,且告之。
穆叔曰: 赵孟欲一献,子其从之!
子皮曰: 敢乎?
穆叔曰: 夫人之所欲也,又何不敢。
及享,具五献之笾豆于幕下。赵孟辞,私于子产曰: 武请于冢宰矣。
乃用一献。
赵孟为客,礼终乃宴。
穆叔赋《鹊巢》。赵孟曰: 武不堪也。
又赋《采蘩》,曰: 小国为蘩,大国省穑而用之,其何实非命。
子皮赋《野有死麕》之卒章。赵孟赋《常棣》,且曰: 吾兄弟比以安,尨也可使无吠。
穆叔、子皮及曹大夫兴,拜,举兕爵曰: 小国赖子,知免于戾矣。
饮酒乐。
赵孟出,曰: 吾不复此矣。
天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。
刘子曰: 美哉禹功,明德远矣。
微禹,吾其鱼乎!
吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。
子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?
对曰: 老夫罪戾是惧,焉能恤远?
吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?
刘子归以语王曰: 谚所谓老将至而耄及之者,其赵孟之谓乎!
为晋正卿,以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣。
神怒民叛,何以能久?
赵孟不复年矣。
神怒,不歆其祀;民叛,不即其事。
祀事不从,又何以年?
叔孙归,曾夭御季孙以劳之。
旦及日中不出。
曾夭谓曾阜曰: 旦及日中,吾知罪矣。
鲁以相忍为国也,忍其外不忍其内,焉用之?
阜曰: 数月于外,一旦于是,庸何伤?
贾而欲赢,而恶嚣乎?
阜谓叔孙曰: 可以出矣!
叔孙指楹曰: 虽恶是,其可去乎?
乃出见之。
郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。
犯惧,告子产。
子产曰: 是国无政,非子之患也。唯所欲与。
犯请于二子,请使女择焉。
皆许之。
子晳盛饰入,布币而出。
子南戎服入,左右射,超乘而出。
女自房观之,曰: 子晳信美矣,抑子南夫也。
夫夫妇妇,所谓顺也。
適子南氏。
子晳怒。既而櫜甲以见子南,欲杀之而取其妻。
子南知之,执戈逐之。及冲,击之以戈。
子晳伤而归,告大夫曰: 我好见之,不知其有异志也,故伤。
大夫皆谋之。
子产曰: 直钧,幼贱有罪。罪在楚也。
乃执子南而数之,曰: 国之大节有五,女皆奸之。
畏君之威,听其政,尊其贵,事其长,养其亲,五者所以为国也。
今君在国,女用兵焉,不畏威也。
奸国之纪,不听政也。
子晳上大夫,女嬖大夫,而弗下之,不尊贵也。
幼而不忌,不事长也。
兵其从兄,不养亲也。
君曰: 余不女忍杀,宥女以远。
勉速行乎,无重而罪!
五月庚辰,郑放游楚于吴。
将行子南,子产咨于大叔。
大叔曰: 吉不能亢身,焉能亢宗?
彼国政也,非私难也。
子图郑国,利则行之,又何疑焉?
周公杀管叔而蔡蔡叔,夫岂不爱?
王室故也。
吉若获戾,子将行之,何有于诸游?
秦后子有宠于桓,如二君于景。
其母曰: 弗去,惧选。 癸卯,鍼適晋,其车千乘。
书曰: 秦伯之弟鍼出奔晋。 罪秦伯也。
后子享晋侯,造舟于河,十里舍车,自雍及绛。
归取酬币,终事八反。
司马侯问焉,曰: 子之车,尽于此而已乎?
对曰: 此之谓多矣!
若能少此,吾何以得见?
女叔齐以告公,且曰: 秦公子必归。
臣闻君子能知其过,必有令图。
令图,天所赞也。
后子见赵孟。
赵孟曰: 吾子其曷归?
对曰: 鍼惧选于寡君,是以在此,将待嗣君。
赵孟曰: 秦君何如?
对曰: 无道。
赵孟曰: 亡乎?
对曰: 何为?
一世无道,国未艾也。
国于天地,有与立焉。
不数世淫,弗能毙也。
赵孟曰: 天乎?
对曰: 有焉。
赵孟曰: 其几何?
对曰: 鍼闻之,国无道而年穀和熟,天赞之也。
鲜不五稔。
赵孟视荫曰: 朝夕不相及,谁能待五?
后子出而告人曰: 赵孟将死矣。
主民,翫岁而愒日,其与几何?
郑为游楚乱故,六月丁巳,郑伯及其大夫盟于公孙段氏。
罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外,实薰隧。
公孙黑强与于盟,使大史书其名,且曰七子。
子产弗讨。
晋中行穆子败无终及群狄于大原,崇卒也。
将战,魏舒曰: 彼徒我车,所遇又阨,以什共车必克。
困诸阨,又克。
请皆卒,自我始。
乃毁车以为行,五乘为三伍。
荀吴之嬖人不肯即卒,斩以徇。
为五陈以相离,两于前,伍于后,专为右角,参为左角,偏为前拒,以诱之。
翟人笑之。
未陈而薄之,大败之。
莒展舆立,而夺群公子秩。
公子召去疾于齐。
秋,齐公子鉏纳去疾,展舆奔吴。
叔弓帅师疆郓田,因莒乱也。
于是莒务娄、瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡奔齐。
君子曰: 莒展之不立,弃人也夫!
人可弃乎?
《诗》曰: 无竞维人。
善矣。 晋侯有疾,郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾。
叔向问焉,曰: 寡君之疾病,卜人曰: 实沈、台骀为祟。 史莫之知,敢问此何神也?
子产曰: 昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。
后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。
商人是因,故辰为商星。
迁实沈于大夏,主参。唐人是因,以服事夏、商。
其季世曰唐叔虞。
当武王邑姜方震大叔,梦帝谓己: 余命而子曰虞,将与之唐,属诸参,而蕃育其子孙。
及生,有文在其手曰 虞 ,遂以命之。
及成王灭唐而封大叔焉,故参为晋星。
由是观之,则实沈,参神也。
昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格、台骀。
台骀能业其官,宣汾、洮,障大泽,以处大原。
帝用嘉之,封诸汾川。沈、姒、蓐、黄,实守其祀。
今晋主汾而灭之矣。
由是观之,则台骀,汾神也。
抑此二者,不及君身。
山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜之。
日月星辰之神,则雪霜风雨之不时,于是乎禜之。
若君身,则亦出入饮食哀乐之事也。
山川星辰之神,又何为焉?
侨闻之,君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。
于是乎节宣其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体。
兹心不爽,而昏乱百度。
今无乃壹之,则生疾矣。
侨又闻之,内官不及同姓,其生不殖。
美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之。
故《志》曰: 买妾不知其姓,则卜之。
违此二者,古之所慎也。
男女辨姓,礼之大司也。
今君内实有四姬焉,其无乃是也乎?
若由是二者,弗可为也已。
四姬有省犹可,无则必生疾矣。
叔向曰: 善哉!肸未之闻也。
此皆然矣。 叔向出,行人挥送之。
叔向问郑故焉,且问子晳。
对曰: 其与几何?
无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。
晋侯闻子产之言,曰: 博物君子也。
重贿之。
晋侯求医于秦。
秦伯使医和视之,曰: 疾不可为也。
是谓: 近女室,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。
良臣将死,天命不祐。
公曰: 女不可近乎?
对曰: 节之。
先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣。
于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗听也。
物亦如之,至于烦,乃舍也已,无以生疾。
君子之近琴瑟,以仪节也,非以慆心也。
天有六气,降生五味,发为五色,徵为五声,淫生六疾。
六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时,序为五节。过则为菑,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。
女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。
今君不节不时,能无及此乎?
出告赵孟。
赵孟曰: 谁当良臣?
对曰: 主是谓矣!
主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓良矣。
和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其大节,有菑祸兴而无改焉,必受其咎。
今君至于淫以生疾,将不能图恤社稷,祸孰大焉!
主不能御,吾是以云也。
赵孟曰: 何谓蛊?
对曰: 淫溺惑乱之所生也。
于文,皿虫为蛊,穀之飞亦为蛊;在《周易》,女惑男,风落山,谓之《蛊》。
皆同物也。
赵孟曰: 良医也。
厚其礼而归之。
楚公子围使公子黑肱、伯州犁城犫、栎、郏,郑人惧。
子产曰: 不害。
令尹将行大事,而先除二子也。
祸不及郑,何患焉?
冬,楚子围将聘于郑,伍举为介。
未出竟,闻王有疾而还。伍举遂聘。
十一月己酉,公子围至,入问王疾,缢而弑之。遂杀其二子幕及平夏。
右尹子干出奔晋。宫尹子晳出奔郑。
杀大宰伯州犁于郏。
葬王于郏,谓之郏敖。
使赴于郑,伍举问应为后之辞焉。对曰: 寡大夫围。
伍举更之曰: 共王之子围为长。
子干奔晋,从车五乘。叔向使与秦公子同食,皆百人之饩。
赵文子曰: 秦公子富。
叔向曰: 厎禄以德,德钧以年,年同以尊。
公子以国,不闻以富。
且夫以千乘去其国,强御已甚。《诗》曰: 不侮鳏寡,不畏强御。
秦、楚,匹也。
使后子与子干齿。
辞曰: 鍼惧选,楚公子不获,是以皆来,亦唯命。
且臣与羇齿,无乃不可乎?
史佚有言曰: 非羇何忌?
楚灵王即位,薳罢为令尹,薳启彊为大宰。
郑游吉如楚,葬郏敖,且聘立君。
归,谓子产曰: 具行器矣!
吾往无日矣。 子产曰: 不数年,未能也。
十二月,晋既烝。
赵孟適南阳,将会孟子馀。
甲辰朔,烝于温。
郑伯如晋吊,及雍乃复。
八年春,陈侯之弟招杀陈世子偃师。
夏四月辛丑,陈侯溺卒。
叔弓如晋。
楚人执陈行人干征师杀之。
陈公子留出奔郑。
秋,蒐于红。
陈人杀其大夫公子过。
大雩。
冬十月壬午,楚师灭陈。
执陈公子招,放之於越。
杀陈孔奂。
葬陈哀公。
八年春,石言于晋魏榆。
晋侯问于师旷曰: 石何故言?
对曰: 石不能言,或冯焉。
不然,民听滥也。
抑臣又闻之曰: 作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。
今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。
石言,不亦宜乎。
于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰: 子野之言,君子哉!
君子之言,信而有征,故怨远于其身。
小人之言,僭而无征,故怨咎及之。
《诗》曰: 哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁。
哿矣能言,巧言如流,俾躬处休。 其是之谓乎。
是宫也成,诸侯必叛,君必有咎,夫子知之矣。
陈哀公元妃郑姬,生悼大子偃师,二妃生公子留,下妃生公子胜。
二妃嬖,留有宠,属诸司徒招与公子过。
哀公有废疾。三月甲申,公子招、公子过杀悼大子偃师,而立公子留。
夏四月辛亥,哀公缢。
干征师赴于楚,且告有立君,公子胜愬之于楚,楚人执而杀之。
公子留奔郑。
书曰, 陈侯之弟招杀陈世子偃师 ,罪在招也; 楚人执陈行人干征师杀之 ,罪不在行人也。
叔弓如晋,贺虒祁也。
游吉相郑伯以如晋,亦贺虒祁也。
史赵见子大叔曰: 甚哉,其相蒙也!
可吊也,而又贺之?
子大叔曰: 若何吊也?
其非唯我贺,将天下实贺。
秋,大蒐于红,自根牟至于商、卫,革车千乘。
七月甲戌,齐子尾卒,子旗欲治其室。
丁丑,杀梁婴。
八月庚戌,逐子成、子工、子车,皆来奔,而立子良氏之宰。
其臣曰: 孺子长矣,而相吾室,欲兼我也。
授甲将攻之。
陈桓子善于子尾,亦授甲,将助之。
或告子旗,子旗不信。则数人告。
将往,又数人告于道,遂如陈氏。
桓子将出矣,闻之而还,游服而逆之,请命。对曰: 闻彊氏授甲将攻子,子闻诸? 曰: 弗闻。
子盍亦授甲?
无宇请从。
子旗曰: 子胡然?
彼孺子也,吾诲之犹惧其不济,吾又宠秩之。其若先人何?
子盍谓之?《周书》曰: 惠不惠,茂不茂。 康叔所以服弘大也。
桓子稽颡曰: 顷、灵福子,吾犹有望。
遂和之如初。
陈公子招归罪于公子过而杀之。
九月,楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈,宋戴恶会之。
冬十一月壬午,灭陈。
舆嬖袁克,杀马毁玉以葬。
楚人将杀之,请寘之。
既又请私,私于幄,加绖于颡而逃。
使穿封戌为陈公,曰: 城麇之役,不谄。
侍饮酒于王。王曰: 城麇之役,女知寡人之及此,女其辟寡人乎?
对曰: 若知君之及此,臣必致死礼,以息楚国。
晋侯问于史赵曰: 陈其遂亡乎?
公曰: 何故?
对曰: 陈,颛顼之族也。
岁在鹑火,是以卒灭,陈将如之。
今在析木之津,犹将复由。
且陈氏得政于齐,而后陈卒亡。
自幕至于瞽瞍,无违命。舜重之以明德,寘德于遂,遂世守之。
及胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。
臣闻盛德必百世祀,虞之世数未也。
继守将在齐,其兆既存矣。
六年春,王正月,杞伯益姑卒。
葬秦景公。
夏,季孙宿如晋。
葬杞文公。
宋华合比出奔卫。
秋九月,大雩。
楚薳罢帅师伐吴。
冬,叔弓如楚。
齐侯伐北燕。
六年春,王正月,杞文公卒,吊如同盟,礼也。
大夫如秦,葬景公,礼也。
三月,郑人铸刑书。
叔向使诒子产书曰: 始吾有虞于子,今则已矣。
昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也。
犹不可禁御,是故闲之以义,纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁,制为禄位以劝其从,严断刑罚以威其淫。
惧其未也,故诲之以忠,耸之以行,教之以务,使之以和,临之以敬,涖之以强,断之以刚。
犹求圣哲之上,明察之官,忠信之长,慈惠之师,民于是乎可任使也,而不生祸乱。
民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。
夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。
今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎?
《诗》曰: 仪式刑文王之德,日靖四方。
又曰: 仪刑文王,万邦作孚。
如是,何辟之有?
民知争端矣,将弃礼而征于书。
锥刀之末,将尽争之。
乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!
肸闻之,国将亡,必多制,其此之谓乎!
复书曰: 若吾子之言。
侨不才,不能及子孙,吾以救世也。
既不承命,敢忘大惠?
士文伯曰: 火见,郑其火乎。
火未出而作火以铸刑器,藏争辟焉。
火如象之,不火何为?
夏,季孙宿如晋,拜莒田也。
晋侯享之,有加笾。
武子退,使行人告曰: 小国之事大国也,苟免于讨,不敢求贶。
得贶不过三献。
今豆有加,下臣弗堪,无乃戾也。
韩宣子曰: 寡君以为驩也。
对曰: 寡君犹未敢,况下臣,君之隶也,敢闻加贶?
固请彻加而后卒事。
晋人以为知礼,重其好货。
宋寺人柳有宠,大子佐恶之。
华合比曰: 我杀之。
柳闻之,乃坎用牲埋书,而告公曰: 合比将纳亡人之族,既盟于北郭矣。
公使视之,有焉,遂逐华合比。
合比奔卫。
于是华亥欲代右师,乃与寺人柳比,从为之征曰: 闻之久矣。
公使代之。
见于左师,左师曰: 女夫也,必亡!
女丧而宗室,于人何有?
人亦于女何有?
《诗》曰: 宗子维城,毋俾城坏,毋独斯畏。
女其畏哉!
六月丙戌,郑灾。
楚公子弃疾如晋,报韩子也。
过郑,郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。
辞不敢见。
固请见之,见,如见王,以其乘马八匹私面。
见子皮如上卿,以马六匹。
见子产,以马四匹。
见子大叔,以马二匹。
禁刍牧采樵,不入田,不樵树,不采蓺,不抽屋,不强匄。
誓曰: 有犯命者,君子废,小人降。
舍不为暴,主不慁宾。
往来如是。郑三卿皆知其将为王也。
韩宣子之適楚也,楚人弗逆。
公子弃疾及晋竟,晋侯将亦弗逆。
叔向曰: 楚辟我衷,若何效辟?
《诗》曰: 尔之教矣,民胥效矣。
从我而已,焉用效人之辟?《书》曰: 圣作则。
无宁以善人为则,而则人之辟乎?
匹夫为善,民犹则之,况国君乎?
晋侯说,乃逆之。
秋九月,大雩,旱也。
徐仪楚聘于楚。楚子执之,逃归。
惧其叛也,使薳洩伐徐。
吴人救之。
令尹子荡帅师伐吴,师于豫章,而次于乾谿。
吴人败其师于房钟,获宫厩尹弃疾。
子荡归罪于薳洩而杀之。
冬,叔弓如楚聘,且吊败也。
十一月,齐侯如晋,请伐北燕也。
士匄相士鞅,逆诸河,礼也。
晋侯许之。
十二月,齐侯遂伐北燕,将纳简公。
晏子曰: 不入。
燕有君矣,民不贰。
吾君贿,左右谄谀,作大事不以信,未尝可也。
十年春,王正月。
夏,齐栾施来奔。
秋七月,季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。
戊子,晋侯彪卒。
九月,叔孙婼如晋,葬晋平公。
十有二月甲子,宋公成卒。
十年春,王正月,有星出于婺女。
郑裨竈言于子产曰: 七月戊子,晋君将死。
今兹岁在颛顼之虚,姜氏、任氏实守其地。居其维首,而有妖星焉,告邑姜也。
邑姜,晋之妣也。
天以七纪,戊子,逢公以登,星斯于是乎出。吾是以讥之。
齐惠栾、高氏皆耆酒,信内多怨,强于陈、鲍氏而恶之。
夏,有告陈桓子曰: 子旗、子良将攻陈、鲍。
亦告鲍氏。
桓子授甲而如鲍氏,遭子良醉而骋,遂见文子,则亦授甲矣。
使视二子,则皆将饮酒。
桓子曰: 彼虽不信,闻我授甲,则必逐我。
及其饮酒也,先伐诸?
陈、鲍方睦,遂伐栾、高氏。
子良曰: 先得公,陈、鲍焉往?
遂伐虎门。
晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往。
其徒曰: 助陈、鲍乎?
曰: 何善焉? 助栾、高乎?
曰: 庸愈乎?
然则归乎? 曰: 君伐焉归?
公召之而后入。
公卜使王黑以灵姑率,吉。请断三尺焉而用之。
五月庚辰,战于稷,栾、高败,又败诸庄。
国人追之,又败诸鹿门。
栾施、高彊来奔。陈、鲍分其室。
晏子谓桓子: 必致诸公。
让,德之主也,让之谓懿德。
凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。
义,利之本也,蕰利生孽。
姑使无蕰乎,可以滋长。
桓子尽致诸公,而请老于莒。
桓子召子山,私具幄幕器用从者之衣屦,而反棘焉。
子商亦如之,而反其邑。子周亦如之,而与之夫于。
反子城、子公、公孙捷,而皆益其禄。
凡公子、公孙之无禄者,私分之邑。
国之贫约孤寡者,私与之粟。
曰: 《诗》云, 陈锡载周 ,能施也。
桓公是以霸。
公与桓子莒之旁邑,辞。
穆孟姬为之请高唐,陈氏始大。
秋七月,平子伐莒取郠,献俘,始用人于亳社。
臧武仲在齐,闻之曰: 周公其不飨鲁祭乎!
周公飨义,鲁无义。
《诗》曰: 德音孔昭,视民不佻。
佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉!
戊子,晋平公卒。
郑伯如晋,及河,晋人辞之。游吉遂如晋。
九月,叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋,葬平公也。
郑子皮将以币行。子产曰: 丧焉用币?用币必百两,百两必千人,千人至将不行。
不行,必尽用之。
几千人而国不亡?
子皮固请以行。
既葬,诸侯之大夫欲因见新君。
叔孙昭子曰: 非礼也。
弗听。
叔向辞之曰: 大夫之事毕矣。而又命孤,孤斩焉在衰绖之中。其以嘉服见,则丧礼未毕。其以丧服见,是重受吊也。
大夫将若之何?
皆无辞以见。
子皮尽用其币,归谓子羽曰: 非知之实难,将在行之。
夫子知之矣,我则不足。
《书》曰: 欲败度,纵败礼。
我之谓矣。夫子知度与礼矣,我实纵欲而不能自克也。
昭子至自晋,大夫皆见。
高彊见而退。
昭子语诸大夫曰: 为人子,不可不慎也哉!
昔庆封亡,子尾多受邑而稍致诸君,君以为忠而甚宠之。
将死,疾于公宫,辇而归,君亲推之。
其子不能任,是以在此。
忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也。
丧夫人之力,弃德旷宗,以及其身,不亦害乎。
《诗》曰: 不自我先,不自我后。 其是之谓乎。
冬十二月,宋平公卒。
初,元公恶寺人柳,欲杀之。
及丧,柳炽炭于位,将至,则去之。
比葬,又有宠。
四年春,王正月,大雨雹。
夏,楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。
楚人执徐子。
秋七月,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。
执齐庆封杀之。
遂灭赖。
九月,取鄫。
冬十有二月乙卯,叔孙豹卒。
四年春,王正月,许男如楚,楚子止之,遂止郑伯,复田江南,许男与焉。
使椒举如晋求诸侯,二君待之。椒举致命曰: 寡君使举曰,日君有惠,赐盟于宋曰,晋、楚之从,交相见也。
以岁之不易,寡人愿结欢于二三君。使举请间。
君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯。
晋侯欲勿许。
司马侯曰: 不可。
楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。
其使能终,亦未可知也。
晋、楚唯天所相,不可与争。
君其许之,而修德以待其归。
若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?
若適淫虐,楚将弃之,吾又谁与争?
公曰: 晋有三不殆,其何敌之有?
国险而多马,齐、楚多难。
有是三者,何乡而不济?
对曰: 恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。
四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。
冀之北土,马之所生,无兴国焉。
恃险与马,不可以为固也,从古以然。
是以先王务修德音以亨神人,不闻其务险与马也。
邻国之难,不可虞也。
或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。
若何虞难。齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之。
晋有里、丕之难而获文公,是以为盟主。
卫、邢无难,敌亦丧之。
故人之难,不可虞也。
恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?
君其许之!
纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?
乃许楚使。使叔向对曰: 寡君有社稷之事,是以不获春秋时见。
诸侯,君实有之,何辱命焉。
椒举遂请昏,晋侯许之。
楚子问于子产曰: 晋其许我诸侯乎?
对曰: 许君。
晋君少安,不在诸侯。
其大夫多求,莫匡其君。
在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉用之?
王曰: 诸侯其来乎?
对曰: 必来。
从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来?
不来者,其鲁、卫、曹、邾乎?
曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫偪于齐而亲于晋,唯是不来。
其馀,君之所及也,谁敢不至?
王曰: 然则吾所求者,无不可乎?
对曰: 求逞于人,不可。
与人同欲,尽济。
大雨雹。
季武子问于申豐曰: 雹可御乎?
对曰: 圣人在上,无雹,虽有,不为灾。
古者,日在北陆而藏冰;西陆,朝觌而出之。
其藏冰也,深山穷穀,固阴冱寒,于是乎取之。
其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之。
其藏之也,黑牡、秬黍,以享司寒。
其出之也,桃弧、棘矢,以除其灾。
其出入也时,食肉之禄,冰皆与焉。大夫命妇,丧浴用冰。
祭寒而藏之,献羔而启之,公始用之。
火出而毕赋。自命夫、命妇,至于老疾,无不受冰。
山人取之,县人传之,舆人纳之,隶人藏之。
夫冰以风壮,而以风出。
其藏之也周,其用之也徧,则冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨,雷出不震,无菑霜雹,疠疾不降,民不夭札。
今藏川池之冰,弃而不用。风不越而杀,雷不发而震。雹之为菑,谁能御之?
《七月》之卒章,藏冰之道也。
夏,诸侯如楚,鲁、卫、曹、邾不会。
曹、邾辞以难,公辞以时祭,卫侯辞以疾。
郑伯先待于申。
六月丙午,楚子合诸侯于申。
椒举言于楚子曰: 臣闻诸侯无归,礼以为归。
今君始得诸侯,其慎礼矣。
霸之济否,在此会也。
夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟。
君其何用?
宋向戌、郑公孙侨在,诸侯之良也,君其选焉。
王曰: 吾用齐桓。
王使问礼于左师与子产。
左师曰: 小国习之,大国用之,敢不荐闻?
献公合诸侯之礼六。
子产曰: 小国共职,敢不荐守?
献伯、子、男会公之礼六。
君子谓合左师善守先代,子产善相小国。
王使椒举侍于后,以规过。卒事,不规。
王问其故,对曰: 礼,吾所未见者有六焉,又何以规?
宋大子佐后至,王田于武城,久而弗见。
椒举请辞焉。
王使往曰: 属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉,敢谢后见。
徐子,吴出也,以为贰焉,故执诸申。
楚子示诸侯侈,椒举曰: 夫六王、二公之事,皆所以示诸侯礼也。诸侯所由用命也。
夏桀为仍之会,有缗叛之。
商纣为黎之蒐,东夷叛之。
周幽为大室之盟,戎狄叛之。
皆所以示诸侯汰也,诸侯所由弃命也。
今君以汰,无乃不济乎?
王弗听。
子产见左师曰: 吾不患楚矣,汰而愎谏,不过十年。
左师曰: 然。
不十年侈,其恶不远,远恶而后弃。
善亦如之,德远而后兴。
秋七月,楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。
宋华费遂、郑大夫从。
使屈申围朱方,八月甲申,克之。执齐庆封而尽灭其族。
将戮庆封。椒举曰: 臣闻无瑕者可以戮人。
庆封唯逆命,是以在此,其肯从于戮乎?
播于诸侯,焉用之?
王弗听,负之斧钺,以徇于诸侯,使言曰: 无或如齐庆封,弑其君,弱其孤,以盟其大夫。
庆封曰: 无或如楚共王之庶子围,弑其君兄之子麇而代之,以盟诸侯。
王使速杀之。
遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。
王问诸椒举。对曰: 成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇。
王从之。
迁赖于鄢。
楚子欲迁许于赖,使鬥韦龟与公子弃疾城之而还。
申无宇曰: 楚祸之首,将在此矣。
召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校。王心不违,民其居乎?
民之不处,其谁堪之?
不堪王命,乃祸乱也。
九月,取鄫,言易也。
莒乱,著丘公立而不抚鄫,鄫叛而来,故曰取。
凡克邑不用师徒曰取。
郑子产作丘赋。国人谤之曰: 其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?
子宽以告。
子产曰: 何害?
苟利社稷,死生以之。
且吾闻为善者不改其度,故能有济也。
民不可逞,度不可改。
《诗》曰: 礼义不愆,何恤于人言。
吾不迁矣。
浑罕曰: 国氏其先亡乎!
君子作法于凉,其敝犹贪,作法于贪,敝将若之何?
姬在列者,蔡及曹、滕其先亡乎!
偪而无礼。
郑先卫亡,偪而无法。
政不率法,而制于心;民各有心,何上之有?
冬,吴伐楚,入棘、栎、麻,以报朱方之役。
楚沈尹射奔命于夏汭,箴尹宜咎城钟离,薳启彊城巢,然丹城州来。
东国水,不可以城,彭生罢赖之师。
初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉。
问其行,告之故,哭而送之。
適齐,娶于国氏,生孟丙、仲壬。
梦天压己,弗胜。顾而见人,黑而上偻,深目而豭喙,号之曰 牛助余 ,乃胜之。
旦而皆召其徒,无之。
且曰: 志之。
及宣伯奔齐,馈之。宣伯曰: 鲁以先子之故,将存吾宗,必召女。召女何如?
对曰: 愿之久矣。
鲁人召之,不告而归。
既立,所宿庚宗之妇人,献以雉。
问其姓。对曰: 余子长矣,能奉雉而从我矣。
召而见之,则所梦也。
未问其名,号之曰 牛 ,曰 唯 。
皆召其徒,使视之,遂使为竖。
有宠,长使为政。
公孙明知叔孙于齐,归,未逆国姜,子明取之。
故怒其子,长而后使逆之。
田于丘莸,遂遇疾焉。
竖牛欲乱其室而有之,强与孟盟,不可。
叔孙为孟钟,曰: 尔未际,飨大夫以落之。
既具,使竖牛请日。
入,弗谒。
出,命之日。
及宾至,闻钟声。
牛曰: 孟有北妇人之客。
怒,将往。牛止之。
宾出,使拘而杀诸外。
牛又强与仲盟,不可。
仲与公御莱书观于公,公与之环,使牛入示之。
入,不示。
出,命佩之。
牛谓叔孙: 见仲而何? 叔孙曰: 何为?
曰: 不见。既自见矣,公与之环而佩之矣。
遂逐之,奔齐。
疾急,命召仲,牛许而不召。
杜洩见,告之饥渴,授之戈。
对曰: 求之而至,又何去焉?
竖牛曰: 夫子疾病,不欲见人。
使寘馈于个而退。
牛弗进,则置虚,命彻。
十二月癸丑,叔孙不食。
乙卯卒。
牛立昭子而相之。公使杜洩葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗,使恶杜洩于季孙而去之。
杜洩将以路葬,且尽卿礼。
南遗谓季孙曰: 叔孙未乘路,葬焉用之?
且冢卿无路,介卿以葬,不亦左乎? 季孙曰: 然。
使杜洩舍路。
不可。曰: 夫子受命于朝,而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君。
君不敢逆王命而后赐之,使三官书之。
吾子为司徒,实书名。
夫子为司马,与工正书服。
孟孙为司空,以书勋,今死而弗以,是弃君命也。
书在公府而弗以,是废三官也。
若命服,生弗敢服,死又不以,将焉用之?
乃使以葬。
季孙谋去中军,竖牛曰: 夫子固欲去之。
二年春,王正月,齐人迁阳。
夏五月乙酉,吉禘于庄公。
秋八月辛丑,公薨。
九月,夫人姜氏孙于邾。
公子庆父出奔莒。
冬,齐高子来盟。
十有二月狄入卫。
郑弃其师。
二年春,虢公败犬戎于渭汭。
舟之侨曰: 无德而禄,殃也。
殃将至矣。
遂奔晋。
夏,吉禘于庄公,速也。
初,公傅夺卜齮田,公不禁。
秋八月辛丑,共仲使卜齮贼公于武闱。
成季以僖公适邾。
共仲奔莒,乃入,立之。
以赂求共仲于莒,莒人归之。
及密,使公子鱼请,不许。
哭而往,共仲曰: 奚斯之声也。
乃缢。
闵公,哀姜之娣叔姜之子也,故齐人立之。
共仲通于哀姜,哀姜欲立之。
闵公之死也,哀姜与知之,故孙于邾。
齐人取而杀之于夷,以其尸归。僖公请而葬之。
成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之。
曰: 男也。
其名曰友,在公之右,间于两社,为公室辅。
季氏亡则鲁不昌。
又筮之,遇《大有》之《乾》,曰: 同复于父,敬如君所。
及生,有文在其手曰 友 ,遂以命之。
冬十二月,狄人伐卫。
卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。
将战,国人受甲者皆曰: 使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!
公与石祁子玦,与甯庄子矢,使守,曰: 以此赞国,择利而为之。
与夫人绣衣,曰: 听于二子。
渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿。
及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫。
卫侯不去其旗,是以甚败。
狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。
二人曰: 我,大史也,实掌其祭,不先,国不可得也。
乃先之。
至则告守曰: 不可待也。
夜与国人出。
狄入卫,遂从之,又败诸河。
初,惠公之即位也少,齐人使昭伯烝于宣姜。不可,强之。
生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
文公为卫之多患也,先適齐。
及败,宋桓公逆诸河,宵济。
卫之遗民男女七百有三十人,益之以共、滕之民为五千人,立戴公以庐于曹。
许穆夫人赋《载驰》。
齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马,祭服五称,牛羊豕鸡狗皆三百,与门材。
归夫人鱼轩,重锦三十两。
郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归。高克奔陈。
郑人为之赋《清人》。
晋侯使大子申生伐东山皋落氏。
里克谏曰: 大子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。
君行则守,有守则从,从曰抚军,守曰监国,古之制也。
夫帅师,专行谋,誓军旅,君与国政之所图也,非大子之事也。
师在制命而已。禀命则不威,专命则不孝。故君之嗣適不可以帅师。
君失其官,帅师不威,将焉用之?
且臣闻皋落氏将战,君其舍之。
公曰: 寡人有子,未知其谁立焉。
不对而退。
见大子,大子曰: 吾其废乎?
对曰: 告之以临民,教之以军旅,不共是惧,何故废乎?
且子惧不孝,无惧弗得立,修己而不责人,则免于难。
大子帅师,公衣之偏衣,佩之金玦。
狐突御戎,先友为右。
梁馀子养御罕夷,先丹木为右。
羊舌大夫为尉。
先友曰: 衣身之偏,握兵之要。在此行也,子其勉之。
偏躬无慝,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉!
狐突叹曰: 时,事之征也。衣,身之章也。佩,衷之旗也。
故敬其事则命以始,服其身则衣之纯,用其衷则佩之度。
今命以时卒,其事也;衣之尨服,远其躬也,佩以金玦,弃其衷也。
服以远之,时以之,尨凉冬杀,金寒玦离,胡可恃也?
虽欲勉之,狄可尽乎?
梁馀子养曰: 帅师者受命于庙,受脤于社,有常服矣。
不获而尨,命可知也。
死而不孝,不如逃之。
罕夷曰: 尨奇无常,金玦不复,虽复何为?
君有心矣。
先丹木曰: 是服也,狂夫阻之。
曰 尽敌而反 ,敌可尽乎!
虽尽敌,犹有内谗,不如违之。
狐突欲行。羊舌大夫曰: 不可。
违命不孝,弃事不忠,虽知其寒,恶不可取,子其死之。
大子将战,狐突谏曰: 不可。
昔辛伯谂周桓公云: 内宠并后,外宠二政,嬖子配適,大都耦国,乱之本也。
周公弗从,故及于难。
今乱本成矣,立可必乎?
孝而安民,子其图之,与其危身以速罪也。
成风闻成季之繇,乃事之,而属僖公焉,故成季立之。
僖之元年,齐桓公迁邢于夷仪。
二年,封卫于楚丘。
邢迁如归,卫国忘亡。
卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。
元年革车三十乘,季年乃三百乘。
元年春,王正月。
齐人救邢。
夏六月辛酉,葬我君庄公。
秋八月,公及齐侯盟于落姑。
季子来归。
冬,齐仲孙来。
元年春,不书即位,乱故也。
狄人伐邢。
管敬仲言于齐侯曰: 戎狄豺狼,不可厌也。诸夏亲暱,不可弃也。
宴安酖毒,不可怀也。
《诗》云: 岂不怀归,畏此简书。
简书,同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。 齐人救邢。
夏六月,葬庄公,乱故,是以缓。
秋八月,公及齐侯盟于落姑,请复季友也。
齐侯许之,使召诸陈,公次于郎以待之。
季子来归,嘉之也。
冬,齐仲孙湫来省难。书曰 仲孙 ,亦嘉之也。
仲孙归曰: 不去庆父,鲁难未已。
公曰: 若之何而去之?
对曰: 难不已,将自毙,君其待之。
公曰: 鲁可取乎?
对曰: 不可,犹秉周礼。
周礼,所以本也。
臣闻之,国将亡,本必先颠而后枝叶从之。
鲁不弃周礼,未可动也。
君其务宁鲁难而亲之,亲有礼,因重固,间携贰,覆昏乱,霸王之器也。
晋侯作二军,公将上军,大子申生将下军。
赵夙御戎,毕万为右,以灭耿、灭霍、灭魏。
还,为大子城曲沃。赐赵夙耿,赐毕万魏,以为大夫。
士蒍曰: 大子不得立矣,分之都城而位以卿,先为之极,又焉得立。
不如逃之,无使罪至。
为吴大伯,不亦可乎?
犹有令名,与其及也。且谚曰: 心苟无瑕,何恤乎无家。
天若祚大子,其无晋乎?
卜偃曰: 毕万之后必大。
万,盈数也,魏,大名也,以是始赏,天启之矣。
天子曰兆民,诸侯曰万民,今名之大,以从盈数,其必有众。
初,毕万筮仕于晋,遇《屯》之《比》。
辛廖占之,曰: 吉。
《屯》固《比》入,吉孰大焉,其必蕃昌。
《震》为土,车从马,足居之,兄长之,母覆之,众归之,六体不易,合而能固,安而能杀,公侯之卦也。
公侯之子孙,必复其始。
十有一年春,滕侯、薛侯来朝。
夏,公会郑伯于时来。
秋七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。
冬十有一月壬辰,公薨。
十一年春,滕侯、薛侯来朝,争长。
薛侯曰: 我先封。
滕侯曰: 我,周之卜正也。薛,庶姓也,我不可以后之。
公使羽父请于薛侯曰: 君与滕君辱在寡人。周谚有之曰: 山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。
周之宗盟,异姓为后。
寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。君若辱贶寡人,则愿以滕君为请。
薛侯许之,乃长滕侯。
夏,公会郑伯于郲,谋伐许也。
郑伯将伐许,五月甲辰,授兵于大宫。
公孙阏与颍考叔争车,颖考叔挟輈以走,子都拔棘以逐之,及大逵,弗及,子都怒。
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。
庚辰,傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之,颠。
瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰: 君登矣!
郑师毕登。
壬午,遂入许。
许庄公奔卫。
齐侯以许让公。
公曰: 君谓许不共,故从君讨之。
许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。
乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰: 天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。
寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?
寡人有弟,不能和协,而使餬其口于四方,其况能久有许乎?
吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。
若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。
唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。
无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。
吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?
寡人之使吾子处此,不唯许国之为,亦聊以固吾圉也。
乃使公孙获处许西偏,曰: 凡而器用财贿,无寘于许。
我死,乃亟去之。
吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。
夫许,大岳之胤也,天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?
君子谓: 郑庄公于是乎有礼。
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。
许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。
郑伯使卒出豭,行出犬、鸡,以诅射颍考叔者。
君子谓: 郑庄公失政刑矣。
政以治民,刑以正邪,既无德政,又无威刑,是以及邪。
邪而诅之,将何益矣!
王取邬、刘、蒍、邘之田于郑,而与郑人苏忿生之田:温、原、絺、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀。
君子是以知桓王之失郑也。恕而行之,德之则也,礼之经也。
己弗能有而以与人,人之不至,不亦宜乎。
郑、息有违言,息侯伐郑。郑伯与战于竟,息师大败而还。
君子是以知息之将亡也。
不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪,犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎!
冬十月,郑伯以虢师伐宋。
壬戌,大败宋师,以报其入郑也。
宋不告命,故不书。
凡诸侯有命,告则书,不然则否。
师出臧否,亦如之。
虽及灭国,灭不告败,胜不告克,不书于策。
羽父请杀桓公,将以求大宰。
公曰: 为其少故也,吾将授之矣。
使营菟裘,吾将老焉。
羽父惧,反谮公于桓公而请弑之。
公之为公子也,与郑人战于狐壤,止焉。
郑人囚诸尹氏,赂尹氏而祷于其主钟巫,遂与尹氏归而立其主。
十一月,公祭钟巫,齐于社圃,馆于寪氏。
壬辰,羽父使贼弑公于氏,立桓公而讨氏,有死者。
不书葬,不成丧也。
二年春,公会戎于潜。
夏五月,莒人入向。
无骇帅师入极。
秋八月庚辰,公及戎盟于唐。
九月,纪裂繻来逆女。
冬十月,伯姬归于纪。
纪子帛、莒子盟于密。
十有二月乙卯,夫人子氏薨。
郑人伐卫。
二年春,公会戎于潜,修惠公之好也。戎请盟,公辞。
莒子娶于向,向姜不安莒而归。
夏,莒人入向,以姜氏还。
司空无骇入极,费庈父胜之。
戎请盟。
秋,盟于唐,复修戎好也。
九月,纪裂繻来逆女,卿为君逆也。
冬,纪子帛、莒子盟于密,鲁故也。
郑人伐卫,讨公孙滑之乱也。
五年春,公矢鱼于棠。
夏四月,葬卫桓公。
秋,卫师入郕。
九月,考仲子之宫,初献六羽。
邾人、郑人伐宋。
螟。冬十有二月辛巳,公子彄卒。
宋人伐郑,围长葛。
五年春,公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰: 凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政。
乱政亟行,所以败也。
故春蒐夏苗,秋狝冬狩,皆于农隙以讲事也。
三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实,昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎,皮革齿牙、骨角毛羽不登于器,则公不射,古之制也。
若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。
公曰: 吾将略地焉。
遂往,陈鱼而观之。
僖伯称疾,不从。
书曰 公矢鱼于棠 ,非礼也,且言远地也。
曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。
翼侯奔随。
夏,葬卫桓公。
卫乱,是以缓。
四月,郑人侵卫牧,以报东门之役。
卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、洩驾以三军军其前,使曼伯与子元潜军军其后。
燕人畏郑三军而不虞制人。
六月,郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰: 不备不虞,不可以师。
秋,王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。
卫之乱也,郕人侵卫,故卫师入郕。
九月,考仲子之宫,将《万》焉。
公问羽数于众仲。
对曰: 天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。
夫舞所以节八音而行八风,故自八以下。
公从之。
于是初献六羽、始用六佾也。
宋人取邾田。邾人告于郑曰: 请君释憾于宋,敝邑为道。
郑人以王师会之。伐宋,入其郛,以报东门之役。
宋人使来告命。
公闻其入郛也,将救之,问于使者曰: 师何及? 对曰: 未及国。
公怒,乃止,辞使者曰: 君命寡人同恤社稷之难,今问诸使者,曰 师未及国 ,非寡人之所敢知也。
冬十二月辛巳,臧僖伯卒。
公曰: 叔父有憾于寡人,寡人弗敢忘。葬之加一等。
宋人伐郑,围长葛,以报入郛之役也。
七年春,王三月,叔姬归于纪。
滕侯卒。
夏,城中丘。
齐侯使其弟年来聘。
秋,公伐邾。
冬,天王使凡伯来聘。
戎伐凡伯于楚丘以归。
七年春,滕侯卒。不书名,未同盟也。
凡诸侯同盟,于是称名,故薨则赴以名,告终称嗣也,以继好息民,谓之礼经。
夏,城中丘,书,不时也。
齐侯使夷仲年来聘,结艾之盟也。
秋,宋及郑平。
七月庚申,盟于宿。
公伐邾,为宋讨也。
初,戎朝于周,发币于公卿,凡伯弗宾。
冬,王使凡伯来聘。
还,戎伐之于楚丘以归。
陈及郑平。
十二月,陈五父如郑涖盟。
壬申,及郑伯盟,歃如忘。
洩伯曰: 五父必不免,不赖盟矣。
郑良佐如陈涖盟。辛巳,及陈侯盟,亦知陈之将乱也。
郑公子忽在王所,故陈侯请妻之。
郑伯许之,乃成昏。
三年春,王二月己巳,日有食之。
三月庚戌,天王崩。
夏四月辛卯,君氏卒。
秋,武氏子来求赙。
八月庚辰,宋公和卒。
冬十有二月,齐侯、郑伯盟于石门。
癸未,葬宋穆公。
三年春,王三月壬戌,平王崩。
赴以庚戌,故书之。
夏,君氏卒。
声子也。不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。
不称夫人,故不言葬。不书姓,为公故,曰君氏。
郑武公、庄公为平王卿士,王贰于虢。郑伯怨王,王曰 无之 。
故周、郑交质,王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。
王崩,周人将畀虢公政。
四月,郑祭足帅师取温之麦。
秋,又取成周之禾。
周、郑交恶。
君子曰: 信不由中,质无益也。
明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?
苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢汙行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。
武氏子来求赙,王未葬也。
宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰: 先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。
若以大夫之灵,得保首领以没,先君若问与夷,其将何辞以对?
先君以寡人为贤,使主社稷,若弃德不让,是废先君之举也,岂曰能贤?
光昭先君之令德,可不务乎?
吾子其无废先君之功。
使公子冯出居于郑。
八月庚辰,宋穆公卒。殇公即位。
君子曰: 宋宣公可谓知人矣。
立穆公,其子飨之,命以义夫。
《商颂》曰: 殷受命咸宜,百禄是荷。
其是之谓乎? 冬,齐、郑盟于石门,寻卢之盟也。
庚戌,郑伯之车偾于济。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈,曰厉妫,生孝伯,早死。
其娣戴妫生桓公,庄姜以为己子。
公子州吁,嬖人之子也,有宠而好兵。公弗禁,庄姜恶之。
石碏谏曰: 臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。
骄、奢、淫、泆,所自邪也。
四者之来,宠禄过也。
将立州吁,乃定之矣,若犹未也,阶之为祸。
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者鲜矣。
且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。
君义臣行,父慈子孝,兄爱弟敬,所谓六顺也。
去顺效逆,所以速祸也。
君人者将祸是务去,而速之,无乃不可乎?
弗听。
其子厚与州吁游,禁之,不可。
桓公立,乃老。
九年春,天子使南季来聘。
三月癸酉,大雨震电。
庚辰,大雨雪。
挟卒。
夏,城郎。
秋七月。
冬,公会齐侯于防。
九年春,王三月癸酉,大雨霖以震,书始也。
庚辰,大雨雪,亦如之。
书时失也。
凡雨,自三日以往为霖。
平地尺为大雪。
夏,城郎,书不时也。
宋公不王。
郑伯为王左卿士,以王命讨之,伐宋。
宋以入郛之役怨公,不告命。
公怒,绝宋使。
秋,郑人以王命来告伐宋。
冬,公会齐侯于防,谋伐宋也。
北戎侵郑,郑伯御之。
患戎师,曰: 彼徒我车,惧其侵轶我也。
公子突曰: 使勇而无刚者尝寇,而速去之。君为三覆以待之。
戎轻而不整,贪而无亲,胜不相让,败不相救。
先者见获必务进,进而遇覆必速奔,后者不救,则无继矣。
乃可以逞。
从之。
戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎师,前后击之,尽殪。
戎师大奔。
十一月甲寅,郑人大败戎师。
元年春,王正月。三月,公及邾仪父盟于蔑。
夏五月,郑伯克段于鄢。
秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
九月,及宋人盟于宿。
冬十有二月,祭伯来。公子益师卒。
元年春,王周正月。
不书即位,摄也。
三月,公及邾仪父盟于蔑,邾子克也。
未王命,故不书爵。曰仪父,贵之也。
公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。
夏四月,费伯帅师城郎。
不书,非公命也。
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰: 制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰: 都城过百雉,国之害也。
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也。君将不堪。
公曰: 姜氏欲之,焉辟害?
对曰: 姜氏何厌之有?
不如早为之所,无使滋蔓,蔓,难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
公曰: 多行不义必自毙,子姑待之。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰: 国不堪贰,君将若之何?
若与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。 公曰: 无庸,将自及。
大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰: 可矣,厚将得众。
公曰: 不义不暱,厚将崩。
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰: 可矣!
命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
书曰: 郑伯克段于鄢。
段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰: 不及黄泉,无相见也。
既而悔之。
颍考叔为颍穀封人,闻之,有献于公。
公赐之食,食舍肉。
公问之,对曰: 小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
公曰: 尔有母遗,繄我独无!
颍考叔曰, 敢问何谓也?
公语之故,且告之悔。
对曰: 君何患焉!
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?
公从之。
公入而赋: 大隧之中,其乐也融融!
姜出而赋: 大隧之外,其乐也洩洩!
遂为母子如初。
君子曰: 颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
《诗》曰: 孝子不匮,永锡尔类。
其是之谓乎?
秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
缓,且子氏未薨,故名。
天子七月而葬,同轨毕至:诸侯五月,同盟至,大夫三月,同位至;士踰月,外姻至。
赠死不及尸,吊生不及哀。豫凶事,非礼也。八月,纪人伐夷。
夷不告,故不书。
有蜚。
不为灾,亦不书。
惠公之季年,败宋师于黄。
公立而求成焉。
九月,及宋人盟于宿,始通也。
冬十月庚申,改葬惠公。
公弗临,故不书。
惠公之薨也有宋师,大子少,葬故有阙,是以改葬。
卫侯来会葬。不见公,亦不书。
郑共叔之乱,公孙滑出奔卫。
卫人为之伐郑,取廪延。
郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。
邾子使私于公子豫。豫请往,公弗许,遂行,及邾人、郑人盟于翼。
不书,非公命也。
新作南门。不书,亦非公命也。
十二月,祭伯来,非王命也。
众父卒。公不与小敛,故不书日。
八年春,宋公、卫侯遇于垂。
三月,郑伯使宛来归祊。
庚寅,我入祊。
夏六月己亥,蔡侯考父卒。
辛亥,宿男卒。
秋七月庚午,宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
八月,葬蔡宣公。
九月辛卯,公及莒人盟于浮来。
螟。冬十有二月,无骇卒。
八年春,齐侯将平宋、卫,有会期。
宋公以币请于卫,请先相见,卫侯许之,故遇于犬丘。
郑伯请释泰山之祀而祀周公,以泰山之祊易许田。
三月,郑伯使宛来归祊,不祀泰山也。
夏,虢公忌父始作卿士于周。
四月甲辰,郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥,以妫氏归。
甲寅,入于郑。陈鍼子送女。
先配而后祖,鍼子曰: 是不为夫妇。诬其祖矣,非礼也,何以能育?
齐人卒平宋、卫于郑。
秋,会于温,盟于瓦屋,以释东门之役,礼也。
八月丙戌,郑伯以齐人朝王,礼也。
公及莒人盟于浮来,以成纪好也。
冬,齐侯使来告成三国。
公使众仲对曰: 君释三国之图以鸠其民,君之惠也,寡君闻命矣。
敢不承受君之明德。
无骇卒。羽父请谥与族。
公问族于众仲。
众仲对曰: 天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。
诸侯以字为谥,因以为族,官有世功,则有官族,邑亦如之。
公命以字为展氏。
六年春,郑人来渝平。
夏五月辛酉,公会齐侯,盟于艾。
秋七月。
冬,宋人取长葛。
六年春,郑人来渝平,更成也。
翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随,纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
夏,盟于艾,始平于齐也。
五月庚申,郑伯侵陈,大获。
往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。
五父谏曰: 亲仁善邻,国之宝也。君其许郑。
陈侯曰: 宋、卫实难,郑何能为?
遂不许,君子曰: 善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎?
长恶不悛,从自及也。
虽欲救之,其将能乎?
《商书》曰: 恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?
周任有言曰: 为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。
冬,京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑,礼也。
郑伯如周,始朝桓王也。
王不礼焉。
周桓公言于王曰: 我周之东迁,晋、郑焉依。
善郑以劝来者,犹惧不蔇,况不礼焉。
郑不来矣!
十年春,王二月,公会齐侯、郑伯于中丘。
夏,翚帅师会齐人、郑人伐宋。
六月壬戌,公败宋师于菅。
辛未,取郜。
辛巳,取防。
秋,宋人、卫人入郑。
宋人、蔡人、卫人伐戴。
郑伯伐取之。
冬十月壬午,齐人、郑人入郕。
十年春,王正月,公会齐侯、郑伯于中丘。
癸丑,盟于邓,为师期。
夏五月,羽父先会齐侯、郑伯伐宋。
六月戊申,公会齐侯、郑伯于老桃。
壬戌,公败宋师于菅。
庚午,郑师入郜;辛未,归于我。
庚辰,郑师入防;辛巳,归于我。
君子谓: 郑庄公于是乎可谓正矣。
以王命讨不庭,不贪其土,以劳王爵,正之体也。
蔡人、卫人、郕人不会王命。
秋七月庚寅,郑师入郊。
犹在郊,宋人、卫人入郑。
蔡人从之,伐戴。
八月壬戌,郑伯围戴。
癸亥,克之,取三师焉。
宋、卫既入郑,而以伐戴召蔡人,蔡人怒,故不和而败。
九月戊寅,郑伯入宋。
冬,齐人、郑人入郕,讨违王命也。
四年春,王二月,莒人伐杞,取牟娄。
戊申,卫州吁弑其君完。
夏,公及宋公遇于清。
宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
秋,翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
九月,卫人杀州吁于濮。
冬十有二月,卫人立晋。
四年春,卫州吁弑桓公而立。
公与宋公为会,将寻宿之盟。
未及期,卫人来告乱。
夏,公及宋公遇于清。
宋殇公之即位也,公子冯出奔郑,郑人欲纳之。
及卫州吁立,将修先君之怨于郑,而求宠于诸侯以和其民,使告于宋曰: 君若伐郑以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从,则卫国之愿也。
宋人许之。
于是,陈、蔡方睦于卫,故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑,围其东门,五日而还。
公问于众仲曰: 卫州吁其成乎?
对曰: 臣闻以德和民,不闻以乱。
以乱,犹治丝而棼之也。
夫州吁,阻兵而安忍,阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。
夫兵犹火也,弗戢,将自焚也。
夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。
秋,诸侯复伐郑。
宋公使来乞师,公辞之。
羽父请以师会之,公弗许,固请而行。
故书曰 翚帅师 ,疾之也。
诸侯之师败郑徒兵,取其禾而还。
州吁未能和其民,厚问定君于石子。
石子曰: 王觐为可。 曰: 何以得觐?
曰: 陈桓公方有宠于王,陈、卫方睦,若朝陈使请,必可得也。
厚从州吁如陈。
石碏使告于陈曰: 卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。此二人者,实弑寡君,敢即图之。
陈人执之而请涖于卫。
九月,卫人使右宰醜涖杀州吁于濮,石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。
君子曰: 石碏,纯臣也,恶州吁而厚与焉。大义灭亲,其是之谓乎。
卫人逆公子晋于邢。
冬十二月,宣公即位。
书曰, 卫人立晋 ,众也。
蔡公孙辰出奔吴。
葬秦惠公。
宋人执小邾子。
夏,蔡杀其大夫公孙姓、公孙霍。
晋人执戎蛮子赤,归于楚。
秋八月甲寅,滕子结卒。
冬十有二月,葬蔡昭公。
葬滕顷公。
四年春,蔡昭侯将如吴,诸大夫恐其又迁也,承。公孙翩逐而射之,入于家人而卒。
以两矢门之,众莫敢进。
文之锴后至,曰: 如墙而进,多而杀二人。
锴执弓而先,翩射之,中肘。
锴遂杀之。故逐公孙辰,而杀公孙姓、公孙盱。
夏,楚人既克夷虎,乃谋北方。
左司马眅、申公寿馀、叶公诸梁致蔡于负函,致方城之外于缯关,曰: 吴将泝江入郢,将奔命焉。
为一昔之期,袭梁及霍。
单浮馀围蛮氏,蛮氏溃。
蛮子赤奔晋阴地。
司马起豐、析与狄戎,以临上雒。
左师军于菟和,右师军于仓野,使谓阴地之命大夫士蔑曰: 晋、楚有盟,好恶同之。
若将不废,寡君之愿也。
不然,将通于少习以听命。
士蔑请诸赵孟。赵孟曰: 晋国未宁,安能恶于楚,必速与之。
士蔑乃致九州之戎,将裂田以与蛮子而城之,且将为之卜。
蛮子听卜,遂执之,与其五大夫,以畀楚师于三户。
司马致邑,立宗焉,以诱其遗民,而尽俘以归。
秋七月,齐陈乞、弦施,卫跪救范氏。
庚午,围五鹿。
九月,赵鞅围邯郸。
冬十一月,邯郸降。
荀寅奔鲜虞,赵稷奔临。
十二月,弦施逆之,遂堕临。
国夏伐晋,取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口。会鲜虞,纳荀寅于柏人。
十有四年春正月,公会郑伯于曹。
无冰。
夏五。郑伯使其弟语来盟。
秋八月壬申,御廪灾。
乙亥,尝。
冬十有二月丁巳,齐侯禄父卒。
宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。
十四年春,会于曹。
曹人致饩,礼也。
夏,郑子人来寻盟,且修曹之会。
秋八月壬申,御廪灾。
乙亥,尝。
书不害也。冬,宋人以诸侯伐郑,报宋之战也。
焚渠门,入及大逵。伐东郊,取牛首。以大宫之椽归,为卢门之椽。
二年春,王正月戊申,宋督弑其君与夷,及其大夫孔父。
滕子来朝。
三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。
夏四月,取郜大鼎于宋。
戊申,纳于大庙。
秋七月,杞侯来朝。
蔡侯、郑伯会于邓。
九月,入杞。
公及戎盟于唐。
冬,公至自唐。
二年春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。
公怒,督惧,遂弑殇公。
君子以督为有无君之心而后动于恶,故先书弑其君。
会于稷以成宋乱,为赂故,立华氏也。
宋殇公立,十年十一战,民不堪命。
孔父嘉为司马,督为太宰,故因民不堪命,先宣言曰: 司马则然。
已杀孔父而弑殇公,召庄公于郑而立之,以亲郑。
以郜大鼎赂公,齐、陈、郑皆有赂,故遂相宋公。
夏四月,取郜大鼎于宋。戊申,纳于大庙。
非礼也。
臧哀伯谏曰: 君人者将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之。故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。
衮、冕、黻、珽,带、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。
藻率、鞞、鞛,鞶、厉、游、缨,昭其数也。
火、龙、黼、黻,昭其文也。
五色比象,昭其物也。
锡、鸾、和、铃,昭其声也。
三辰旂旗,昭其明也。
夫德俭而有度,登降有数。
文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧而不敢易纪律。
今灭德立违,而寘其赂器于大庙,以明示百官,百官象之,其又何诛焉!
国家之败,由官邪也,官之失德,宠赂章也。
郜鼎在庙,章孰甚焉?
武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何?
公不听。
周内史闻之曰: 臧孙达其有后于鲁乎!
君违,不忘谏之以德。
秋七月,杞侯来朝,不敬。
杞侯归,乃谋伐之。
蔡侯、郑伯会于邓,始惧楚也。
九月,入杞。讨不敬也。
公及戎盟于唐,修旧好也。
冬,公至自唐,告于庙也。
凡公行,告于宗庙。反行,饮至、舍爵,策勋焉,礼也。
特相会,往来称地,让事也。
自参以上,则往称地,来称会,成事也。
初,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子,命之曰仇。
其弟以千亩之战生,命之曰成师。
师服曰: 异哉,君之名子也!夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。
是以政成而民听,易则生乱。
嘉耦曰妃,怨耦曰仇,古之命也。
今君命大子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣,兄其替乎?
惠之二十四年,晋始乱,故封桓叔于曲沃,靖侯之孙栾宾傅之。
师服曰: 吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。
故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。
是以民服事其上而下无觊觎。
今晋,甸侯也,而建国。本既弱矣,其能久乎?
惠之三十年,晋潘父弑昭侯而纳桓叔,不克。
晋人立孝侯。
惠之四十五年,曲沃庄伯伐翼,弑孝侯。
翼人立其弟鄂侯。
鄂侯生哀侯。
哀侯侵陉庭之田。
陉庭南鄙启曲沃伐翼。
五年春正月,甲戌,己丑,陈侯鲍卒。
夏,齐侯、郑伯如纪。
天王使仍叔之子来聘。
葬陈桓公。
城祝丘。
秋,蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
大雩。
螽。
冬,州公如曹。
五年春正月,甲戌,己丑,陈侯鲍卒,再赴也。
于是陈乱,文公子佗杀大子免而代之。
公疾病而乱作,国人分散,故再赴。
夏,齐侯、郑伯朝于纪,欲以袭之。
纪人知之。
王夺郑伯政,郑伯不朝。
秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。
王为中军;虢公林父将右军,蔡人、卫人属焉;周公黑肩将左军,陈人属焉。
郑子元请为左拒以当蔡人、卫人,为右拒以当陈人,曰: 陈乱,民莫有斗心,若先犯之,必奔。
王卒顾之,必乱。
蔡、卫不枝,固将先奔。
既而萃于王卒,可以集事。
从之。
曼伯为右拒,祭仲足为左拒,原繁、高渠弥以中军奉公,为鱼丽之陈,先偏后伍,伍承弥缝。
战于葛,命二拒曰: 旝动而鼓。
蔡、卫、陈皆奔,王卒乱。
郑师合以攻之,王卒大败。
祝聃射王中肩,王亦能军。
祝聃请从之。
公曰: 君子不欲多上人,况敢陵天子乎!
苟自救也,社稷无陨,多矣。
夜,郑伯使祭足劳王,且问左右。
仍叔之子来聘,弱也。
秋,大雩,书不时也。
凡祀,启蛰而郊,龙见而雩,始杀而尝,闭蛰而烝。
过则书。冬,淳于公如曹,度其国危,遂不复。
七年春二月己亥,焚咸丘。
夏,穀伯绥来朝。
邓侯吾离来朝。
七年春,穀伯、邓侯来朝。
名,贱之也。
夏,盟、向求成于郑,既而背之。
秋,郑人、齐人、卫人伐盟、向。
王迁盟、向之民于郏。
冬,曲沃伯诱晋小子侯,杀之。
三年春正月,公会齐侯于嬴。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲。
六月,公会杞侯于郕。
秋七月壬辰朔,日有食之,既。
公子翚如齐逆女。
九月,齐侯送姜氏于讙。
公会齐侯于讙。
夫人姜氏至自齐。
冬,齐侯使其弟年来聘。
有年。
三年春,曲沃武公伐翼,次于陉庭。
韩万御戎,梁弘为右,逐翼侯于汾隰,骖絓而止。
夜获之,及栾共叔。
会于嬴,成昏于齐也。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲,不盟也。
公会杞侯于郕,杞求成也。
秋,公子翚如齐逆女。修先君之好,故曰公子。
凡公女嫁于敌国,姊妹则上卿送之,以礼于先君;公子则下卿送之;于大国,虽公子亦上卿送之;于天子,则诸卿皆行,公不自送;于小国,则上大夫送之。
冬,齐仲年来聘,致夫人也。
芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也,故逐之,出居于魏。
九年春,纪季姜归于京师。
夏四月。
秋七月。
冬,曹伯使其世子射姑来朝。
九年春,纪季姜归于京师。
凡诸侯之女行,唯王后书。
巴子使韩服告于楚,请与邓为好。
楚子使道朔将巴客以聘于邓。
邓南鄙鄾人攻而夺之币。杀道朔及巴行人。
楚子使薳章让于邓,邓人弗受。
夏,楚使鬥廉帅师及巴师围鄾。
邓养甥、聃甥帅师救鄾。
三逐巴师,不克。
鬥廉衡陈其师于巴师之中以战,而北。
邓人逐之,背巴师。
而夹攻之,邓师大败,鄾人宵溃。
秋,虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。
冬,曹大子来朝,宾之以上卿,礼也。
享曹大子,初献,乐奏而叹。
施父曰: 曹大子其有忧乎,非叹所也。
元年春,王正月,公即位。
三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田。
夏四月丁未,公及郑伯盟于越。
秋,大水。
冬十月。
元年春,公即位,修好于郑。
郑人请复祀周公,卒易祊田。
公许之。
三月,郑伯以璧假许田,为周公,祊故也。
夏四月丁未,公及郑伯盟于越,结祊成也。
盟曰: 渝盟无享国。
秋,大水。凡平原出水为大水。
冬,郑伯拜盟。
宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰: 美而艳。
八年春正月己卯,烝。
天王使家父来聘。
夏五月丁丑,烝。
秋,伐邾。
冬十月,雨雪。
祭公来,遂逆王後于纪。
八年春,灭翼。
随少师有宠。
楚鬥伯比曰: 可矣。仇有衅,不可失也。
夏,楚子合诸侯于沈鹿。
黄、随不会。
使薳章让黄。楚子伐随,军于汉、淮之间。
季梁请下之,弗许而后战,所以怒我而怠寇也。
少师谓随侯曰: 必速战。不然,将失楚师。
随侯御之,望楚师。
季梁曰: 楚人上左,君必左,无与王遇。
且攻其右,右无良焉,必败。
偏败,众乃携矣。
少师曰: 不当王,非敌也。
弗从。
战于速杞,随师败绩。
随侯逸,鬥丹获其戎车,与其戎右少师。
秋,随及楚平。
楚子将不许,鬥伯比曰: 天去其疾矣,随未可克也。
乃盟而还。
冬,王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。
祭公来,遂逆王后于纪,礼也。
六年春正月,寔来。
夏四月,公会纪侯于成。
秋八月壬午,大阅。
蔡人杀陈佗。
九月丁卯,子同生。
冬,纪侯来朝。
六年春,自曹来朝。
书曰 寔来 ,不复其国也。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。
随人使少师董成。
鬥伯比言于楚子曰: 吾不得志于汉东也,我则使然。
我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。
汉东之国随为大,随张必弃小国,小国离,楚之利也。
少师侈,请羸师以张之。
熊率且比曰: 季梁在,何益?
鬥伯比曰: 以为后图,少师得其君。
王毁军而纳少师。
少师归,请追楚师,随侯将许之。季梁止之曰: 天方授楚,楚之羸,其诱我也,君何急焉?
臣闻小之能敌大也,小道大淫。
所谓道,忠于民而信于神也。
上思利民,忠也;祝史正辞,信也。
今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。
公曰: 吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?
对曰: 夫民,神之主也。
是以圣王先成民而后致力于神。
故奉牲以告曰, 博硕肥腯 ,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰, 洁粢丰盛 ,谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰, 嘉栗旨酒 ,谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。
今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有!
君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。
随侯惧而修政,楚不敢伐。
夏,会于成,纪来谘谋齐难也。
北戎伐齐,齐侯使乞师于郑。
郑大子忽帅师救齐。
六月,大败戎师,获其二帅大良、少良,甲首三百,以献于齐。
于是,诸侯之大夫戍齐,齐人馈之饩,使鲁为其班,后郑。
郑忽以其有功也,怒,故有郎之师。
公之未昏于齐也,齐侯欲以文姜妻郑大子忽。
大子忽辞,人问其故,大子曰: 人各有耦,齐大,非吾耦也。
《诗》云: 自求多福。
在我而已,大国何为?
君子曰: 善自为谋。
及其败戎师也,齐侯又请妻之,固辞。
人问其故,大子曰: 无事于齐,吾犹不敢。
今以君命奔齐之急,而受室以归,是以师昏也。民其谓我何?
遂辞诸郑伯。
秋,大阅,简车马也。
九月丁卯,子同生。以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之。公与文姜、宗妇命之。
公问名于申繻。
对曰: 名有五:有信,有义,有象,有假,有类。
以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。
不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。
周人以讳事神,名终将讳之。
故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼。
晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献、武废二山,是以大物不可以命。
公曰: 是其生也,与吾同物,命之曰同。
冬,纪侯来朝,请王命以求成于齐,公告不能。
十年春,王正月庚申,曹伯终生卒。
夏五月,葬曹桓公。
秋,公会卫侯于桃丘,弗遇。
冬十有二月丙午,齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
十年春,曹桓公卒。
虢仲谮其大夫詹父于王。
詹父有辞,以王师伐虢。
夏,虢公出奔虞。
秋,秦人纳芮伯万于芮。
初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。
既而悔之,曰: 周谚有之: 匹夫无罪,怀璧其罪。
吾焉用此,其以贾害也。
乃献之。
又求其宝剑。
叔曰: 是无厌也。
无厌,将及我。
遂伐虞公,故虞公出奔共池。
冬,齐、卫、郑来战于郎,我有辞也。
初,北戎病齐,诸侯救之,郑公子忽有功焉。
齐人饩诸侯,使鲁次之。
鲁以周班后郑。
郑人怒,请师于齐。
齐人以卫师助之,故不称侵伐。
先书齐、卫,王爵也。
四年春正月,公狩于郎。
夏,天王使宰渠伯纠来聘。
四年春正月,公狩于郎。
书时,礼也。夏,周宰渠伯纠来聘。
父在,故名。
秋,秦师侵芮,败焉,小之也。
冬,王师、秦师围魏,执芮伯以归。
十有四年春,齐人、陈人、曹人伐宋。
夏,单伯会伐宋。
秋七月,荆入蔡。
冬,单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。
十四年春,诸侯伐宋,齐请师于周。
夏,单伯会之,取成于宋而还。
郑厉公自栎侵郑,及大陵,获傅瑕。
傅瑕曰: 苟舍我,吾请纳君。
与之盟而赦之。
六月甲子,傅瑕杀郑子及其二子而纳厉公。
初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。
六年而厉公入。
公闻之,问于申曰: 犹有妖乎?
对曰: 人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。
人无衅焉,妖不自作。
人弃常则妖兴,故有妖。
厉公入,遂杀傅瑕。
使谓原繁曰: 傅瑕贰,周有常刑,既伏其罪矣。
纳我而无二心者,吾皆许之上大夫之事,吾愿与伯父图之。
且寡人出,伯父无裏言;入,又不念寡人,寡人憾焉。
对曰: 先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心,其何贰如之?
苟主社稷,国内之民其谁不为臣?
臣无二心,天之制也。
子仪在位十四年矣,而谋召君者,庸非贰乎。
庄公之子犹有八人,若皆以官爵行赂,劝贰而可以济事,君其若之何?
臣闻命矣。
乃缢而死。
蔡哀侯为莘故,绳息妫以语楚子。
楚子如息,以食入享,遂灭息。
以息妫归,生堵敖及成王焉,未言。
楚子问之,对曰: 吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?
楚子以蔡侯灭息,遂伐蔡。
秋七月,楚入蔡。
君子曰: 《商书》所谓 恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭 者,其如蔡哀侯乎。
冬,会于鄄,宋服故也。
二年春,王二月,葬陈庄公。
夏,公子庆父帅师伐於馀丘。
秋七月,齐王姬卒。
冬十有二月,夫人姜氏会齐侯于禚。
乙酉,宋公冯卒。
二年冬,夫人姜氏会齐侯于禚,书奸也。
二十有二年春,王正月,肆大眚。
癸丑,葬我小君文姜。
陈人杀其公子御寇。
夏五月。
秋七月丙申,及齐高傒盟于防。
冬,公如齐纳币。
二十二年春,陈人杀其大子御寇,陈公子完与颛孙奔齐。
颛孙自齐来奔。
齐侯使敬仲为卿。辞曰: 羇旅之臣,幸若获宥,及于宽政,赦其不闲于教训而免于罪戾,弛于负担,君之惠也,所获多矣。
敢辱高位,以速官谤?
请以死告。
《诗》云: 翘翘车乘,招我以弓。
岂不欲往,畏我友朋。
使为工正。
饮桓公酒,乐。
公曰: 以火继之。
辞曰: 臣卜其昼,未卜其夜,不敢。
君子曰: 酒以成礼,不继以淫,义也。以君成礼,弗纳于淫,仁也。
初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之,曰: 吉。
是谓 凤皇于飞,和鸣锵锵。
有妫之后,将育于姜。
五世其昌,并于正卿。
八世之后,莫之与京。
陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父而立之,生敬仲。
其少也,周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇《观》之《否》。
曰: 是谓 观国之光,利用宾于王 。
此其代陈有国乎?
不在此,其在异国;非此其身,在其子孙。
光远而自他有耀者也。《坤》,土也。《巽》,风也。
《乾》,天也。
风为天于土上,山也。有山之材而照之以天光,于是乎居土上。故曰: 观国之光,利用宾于王。 庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰: 利用宾于王。
犹有观焉,故曰: 其在后乎。
风行而著于土,故曰: 其在异国乎。
若在异国,必姜姓也。
姜,大嶽之后也。
山岳则配天,物莫能两大。陈衰,此其昌乎。
及陈之初亡也,陈桓子始大于齐。其后亡也,成子得政。
二十有五年春,陈侯使女叔来聘。
夏五月癸丑,卫侯朔卒。
六月辛未朔,日有食之。
鼓,用牲于社。
伯姬归于杞。
秋,大水。
鼓,用牲于社、于门。
冬,公子友如陈。
二十五年春,陈女叔来聘,始结陈好也。
嘉之,故不名。
夏六月辛未朔,日有食之。
鼓,用牲于社,非常也。
唯正月之朔,慝未作,日有食之,于是乎用币于社,伐鼓于朝。
秋,大水。鼓,用牲于社、于门,亦非常也。
凡天灾,有币无牲。
非日月之眚,不鼓。
晋士蒍使群公子尽杀游氏之族,乃城聚而处之。
冬,晋侯围聚,尽杀群公子。
二十有七年春,公会杞伯姬于洮。
夏六月,公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯,同盟于幽。
秋,公子友如陈,葬原仲。
冬,杞伯姬来。
莒庆来逆叔姬。
杞伯来朝。
公会齐侯于城濮。
二十七年春,公会杞伯姬于洮,非事也。
天子非展义不巡守,诸侯非民事不举,卿非君命不越竟。
夏,同盟于幽,陈、郑服也。
秋,公子友如陈,葬原仲,非礼也。
原仲,季友之旧也。
冬,杞伯姬来,归宁也。
凡诸侯之女,归宁曰来,出曰来归。夫人归宁曰如某,出曰归于某。
晋侯将伐虢,士蒍曰: 不可。
虢公骄,若骤得胜于我,必弃其民,无众而后伐之,欲御我,谁与?
夫礼乐慈爱,战所畜也。
夫民让事乐和,爱亲哀丧而后可用也。
虢弗畜也,亟战将饥。
王使召伯廖赐齐侯命,且请伐卫,以其立子颓也。
二十三年春,公至自齐。
祭叔来聘。
夏,公如齐观社。
公至自齐。
荆人来聘。
公及齐侯遇于穀。
萧叔朝公。
秋,丹桓宫楹。
冬十有一月,曹伯射姑卒。
十有二月甲寅,公会齐侯,盟于扈。
二十三年夏,公如齐观社,非礼也。
曹刿谏曰: 不可。
夫礼所以整民也,故会以训上下之则,制财用之节,朝以正班爵之义,帅长幼之序,征伐以讨其不然。
诸侯有王,王有巡守,以大习之。
非是,君不举矣。
君举必书,书而不法,后嗣何观?
晋桓、庄之族偪,献公患之。
士曰: 去富子,则群公子可谋也已。
公曰: 尔试其事。
士与群公子谋,谮富子而去之。
秋,丹桓宫之楹。
二十有九年春,新延厩。
夏,郑人侵许。
秋,有蜚。
冬十有二月,纪叔姬卒。
城诸及防。
二十九年春,新作延厩,书不时也。
凡马日中而出,日中而入。
夏,郑人侵许。
凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。
秋,有蜚。
为灾也。凡物不为灾不书。
冬十二月,城诸及防,书时也。
凡土功,龙见而毕务,戒事也。火见而致用,水昏正而栽,日至而毕。
樊皮叛王。
二十有八年春,王三月甲寅,齐人伐卫。
卫人及齐人战,卫人败绩。
夏四月丁未,邾子琐卒。
秋,荆伐郑。
公会齐人、宋人救郑。
冬,筑郿。
大无麦禾。
臧孙辰告籴于齐。
二十八年春,齐侯伐卫,战,败卫师,数之以王命,取赂而还。
晋献公娶于贾,无子。
烝于齐姜,生秦穆夫人及大子申生。
又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。
晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。
骊姬嬖,欲立其子,赂外嬖梁五与东关嬖五,使言于公曰: 曲沃,君之宗也。蒲与二屈,君之疆也。不可以无主。
宗邑无主则民不威,疆埸无主则启戎心。
戎之生心,民慢其政,国之患也。
若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲与屈,则可以威民而惧戎,且旌君伐。
使俱曰: 狄之广莫,于晋为都。
晋之启土,不亦宜乎?
晋侯说之。
夏,使大子居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈。
群公子皆鄙,唯二姬之子在绛。
二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐,晋人谓之 二五耦 。
楚令尹子元欲蛊文夫人,为馆于其宫侧而振《万》焉。
夫人闻之,泣曰: 先君以是舞也,习戎备也。
今令尹不寻诸仇雠,而于未亡人之侧,不亦异乎!
御人以告子元。
子元曰: 妇人不忘袭雠,我反忘之!
秋,子元以车六百乘伐郑,入于桔柣之门。
子元、鬥御强、鬥梧、耿之不比为旆,鬥班、王孙游、王孙喜殿。
众车入自纯门,及逵市。
县门不发,楚言而出。
子元曰: 郑有人焉。
诸侯救郑,楚师夜遁。
郑人将奔桐丘,谍告曰: 楚幕有乌。
乃止。
冬,饥。
臧孙辰告籴于齐,礼也。
筑郿,非都也。
凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。
邑曰筑,都曰城。
二十有六年春,公伐戎。
夏,公至自伐戎。
曹杀其大夫。
秋,公会宋人、齐人伐徐。
冬十有二月癸亥朔,日有食之。
二十六年春,晋士蒍为大司空。
夏,士蒍城绛,以深其宫。
秋,虢人侵晋。
冬,虢人又侵晋。
二十有四年春,王三月,刻桓宫桷。
葬曹庄公。
夏,公如齐逆女。
秋,公至自齐。
八月丁丑,夫人姜氏入。
戊寅,大夫、宗妇觌,用币。
大水。
冬,戎侵曹。
曹羁出奔陈。
赤归于曹。
郭公。
二十四年春,刻其桷,皆非礼也。
御孙谏曰: 臣闻之,俭,德之共也;侈,恶之大也。
先君有共德而君纳诸大恶,无乃不可乎?
秋,哀姜至。公使宗妇觌,用币,非礼也。
御孙曰: 男贽大者玉帛,小者禽鸟,以章物也。
女贽不过榛栗枣脩,以告虔也。
今男女同贽,是无别也。
男女之别,国之大节也,而由夫人乱之,无乃不可乎?
晋士蒍又与群公子谋,使杀游氏之二子。
士告晋侯曰: 可矣。
不过二年,君必无患。
五年春,王正月。
夏,夫人姜氏如齐师。
秋,郳犁来来朝。
冬,公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。
五年秋,郳犁来来朝,名,未王命也。
冬,伐卫,纳惠公也。
七年春,夫人姜氏会齐侯于防。
夏四月辛卯,夜,恒星不见。
夜中,星陨如雨。
秋,大水。
无麦、苗。
冬,夫人姜氏会齐侯于穀。
七年春,文姜会齐侯于防,齐志也。
夏,恒星不见,夜明也。
星陨如雨,与雨偕也。
秋,无麦、苗,不害嘉谷也。
三年春,王正月,溺会齐师伐卫。
夏四月,葬宋庄公。
五月,葬桓王。
秋,纪季以酅入于齐。
冬,公次于滑。
三年春,溺会齐师伐卫,疾之也。
夏五月,葬桓王,缓也。
秋,纪季以酅入于齐,纪于是乎始判。
冬,公次于滑,将会郑伯谋纪故也。
郑伯辞以难。
凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。
三十有二年春,城小穀。
夏,宋公、齐侯遇于梁丘。
秋七月癸巳,公子牙卒。
八月癸亥,公薨于路寝。
冬十月己未,子般卒。
公子庆父如齐。
狄伐邢。
三十二年春,城小穀,为管仲也。
齐侯为楚伐郑之故,请会于诸侯。
宋公请先见于齐侯。
夏,遇于梁丘。
秋七月,有神降于莘。
惠王问诸内史过曰: 是何故也?
对曰: 国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。
故有得神以兴,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。
王曰: 若之何?
对曰: 以其物享焉,其至之日,亦其物也。
王从之。
内史过往,闻虢请命,反曰: 虢必亡矣,虐而听于神。
神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。
神赐之土田。
史嚚曰: 虢其亡乎!
吾闻之,国将兴,听于民;将亡,听于神。
神,聪明正直而壹者也,依人而行。
虢多凉德,其何土之能得!
初,公筑台临党氏,见孟任,从之。
閟,而以夫人言许之。
割臂盟公,生子般焉。
雩,讲于梁氏,女公子观之。圉人荦自墙外与之戏。
子般怒,使鞭之。
公曰: 不如杀之,是不可鞭。
荦有力焉,能投盖于稷门。
公疾,问后于叔牙。对曰: 庆父材。
问于季友,对曰: 臣以死奉般。
公曰: 乡者牙曰庆父材。
成季使以君命,命僖叔待于鍼巫氏,使鍼季酖之,曰: 饮此则有后于鲁国,不然,死且无后。
饮之,归,及逵泉而卒。
立叔孙氏。
八月癸亥,公薨于路寝。
子般即位,次于党氏。
冬十月己未,共仲使圉人荦贼子般于党氏。
成季奔陈。
立闵公。
九年春,齐人杀无知。
公及齐大夫盟于蔇。
夏,公伐齐,纳子纠。
齐小白入于齐。
秋七月丁酉,葬齐襄公。
八月庚申,及齐师战于乾时,我师败绩。
九月,齐人取子纠,杀之。
冬,浚洙。
九年春,雍廪杀无知。
公及齐大夫盟于蔇,齐无君也。
夏,公伐齐,纳子纠。
桓公自莒先入。
秋,师及齐师战于乾时,我师败绩。
公丧戎路,传乘而归。
秦子、梁子以公旗辟于下道,是以皆止。
元年春,王正月。
三月,夫人孙于齐。
夏,单伯送王姬。
秋,筑王姬之馆于外。
冬十月乙亥,陈侯林卒。
王使荣叔来锡桓公命。
王姬归于齐。
齐师迁纪、郱、鄑、郚。
元年春,不称即位,文姜出故也。
三月,夫人孙于齐,不称姜氏,绝不为亲,礼也。
秋,筑王姬之馆于外。
为外,礼也。
八年春,王正月,师次于郎,以俟陈人、蔡人。
甲午,治兵。
夏,师及齐师围郕,郕降于齐师。
秋,师还。
冬十有一月癸未,齐无知弑其君诸儿。
八年春,治兵于庙,礼也。
夏,师及齐师围郕。
郕降于齐师。
仲庆父请伐齐师。
公曰: 不可。我实不德,齐师何罪?
罪我之由。
《夏书》曰: 皋陶迈种德,德乃降。
姑务修德以待时乎。
秋,师还。
君子是以善鲁庄公。
齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往,曰: 及瓜而代。
期戍,公问不至。
请代,弗许。故谋作乱。
僖公之母弟曰夷仲年,生公孙无知,有宠于僖公,衣服礼秩如適,襄公绌之。
二人因之以作乱。
连称有从妹在公宫,无宠,使间公,曰: 捷,吾以女为夫人。
冬十二月,齐侯游于姑棼,遂田于贝丘,见大豕,从者曰: 公子彭生也。
公怒曰: 彭生敢见!
射之,豕人立而啼。
公惧,坠于车,伤足丧屦。
反,诛屦于徒人费。弗得,鞭之,见血。
走出,遇贼于门,劫而束之。
费曰: 我奚御哉! 袒而示之背,信之。费请先入,伏公而出斗,死于门中。石之纷如死于阶下。
遂入,杀孟阳于床。曰: 非君也,不类。
见公之足于户下,遂弑之,而立无知。
初襄公立,无常。
鲍叔牙曰: 君使民慢,乱将作矣。
奉公子小白出奔莒。
乱作,管夷吾、召忽奉公子纠来奔。
初,公孙无知虐于雍廪。
六年春,王正月,王人子突救卫。
夏六月,卫侯朔入于卫。
秋,公至自伐卫。
螟。
冬,齐人来归卫俘。
六年春,王人救卫。
夏,卫侯入,放公子黔牟于周,放甯跪于秦,杀左公子洩、右公子职,乃即位。
君子以二公子之立黔牟为不度矣。
夫能固位者必度于本末而后立衷焉。
不知其本,不谋。知本之不枝,弗强。《诗》云: 本枝百世。
冬,齐人来归卫宝,文姜请之也。
楚文王伐申,过邓。
邓祁侯曰: 吾甥也。
止而享之。
骓甥、耼甥、养甥请杀楚子,邓侯弗许。
三甥曰: 亡邓国者,必此人也。
若不早图,后君噬齐,其及图之乎?
图之,此为时矣。
邓侯曰: 人将不食吾馀。
对曰: 若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取余。
弗从。
还年,楚子伐邓。
十六年,楚复伐邓,灭之。
十年春,王正月,公败齐师于长勺。
二月,公侵宋。
三月,宋人迁宿。
夏六月,齐师、宋师次于郎。
公败宋师于乘丘。
秋九月,荆败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。
冬十月,齐师灭谭。
谭子奔莒。
十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰: 肉食者谋之,又何间焉。
刿曰: 肉食者鄙,未能远谋。
乃入见。
问何以战。
公曰: 衣食所安,弗敢专也,必以分人。
对曰: 小惠未徧,民弗从也。
公曰: 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
对曰: 小信未孚,神弗福也。
公曰: 小大之狱,虽不能察,必以情。
对曰: 忠之属也,可以一战。
战则请从。
公与之乘。战于长勺,公将鼓之。刿曰: 未可。
齐人三鼓,刿曰: 可矣。
齐师败绩。
公将驰之。
刿曰: 未可。
下视其辙,登轼而望之,曰: 可矣。
遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰: 夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
夏六月,齐师、宋师次于郎。
公子偃曰: 宋师不整,可败也。
宋败,齐必还,请击之。
公弗许。
自雩门窃出,蒙皋比而先犯之。公从之,大败宋师于乘丘。
齐师乃还。
蔡哀侯娶于陈,息侯亦娶焉。
息妫将归,过蔡。
蔡侯曰: 吾姨也。
止而见之,弗宾。
息侯闻之,怒,使谓楚文王曰: 伐我,吾求救于蔡而伐之。
楚子从之。
秋九月,楚败蔡师于莘,以蔡侯献舞归。
齐侯之出也,过谭,谭不礼焉。
及其入也,诸侯皆贺,谭又不至。
冬,齐师灭谭,谭无礼也。
谭子奔莒,同盟故也。
四年春,王二月,夫人姜氏享齐侯于祝丘。
三月,纪伯姬卒。
夏,齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。
纪侯大去其国。
六月,齐侯葬纪伯姬。
秋七月。
冬,公及齐人狩于禚。
四年春,王三月,楚武王荆尸,授师孑焉以伐随。
将齊,入告夫人邓曼曰: 余心荡。
邓曼叹曰: 王禄尽矣。
盈而荡,天之道也,先君其知之矣。故临武事,将发大命,而荡王心焉。
若师徒无亏,王薨于行,国之福也。
王遂行,卒于木之下。
令尹鬥祁、莫敖屈重除道梁溠,营军临随。
随人惧,行成。
莫敖以王命入盟随侯,且请为会于汉汭而还。济汉而后发丧。
纪侯不能下齐,以与纪季。
夏,纪侯大去其国,违齐难也。
十有四年春,卫公叔戌来奔。
卫赵阳出奔宋。
二月辛巳,楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿,以顿子牂归。
夏,卫北宫结来奔。
五月,於越败吴于槜李。吴子光卒。
公会齐侯、卫侯于牵。
公至自会。
秋,齐侯、宋公会于洮。
天王使石尚来归脤。
卫世子蒯聩出奔宋。
卫公孟彄出奔郑。
宋公之弟辰自萧来奔。
大蒐于比蒲。
邾子来会公。
城莒父及霄。
十四年春,卫侯逐公叔戌与其党,故赵阳奔宋,戌来奔。
梁婴父恶董安于,谓知文子曰: 不杀安于,使终为政于赵氏,赵氏必得晋国。盍以其先发难也,讨于赵氏?
文子使告于赵孟曰: 范、中行氏虽信为乱,安于则发之,是安于与谋乱也。
晋国有命,始祸者死。
二子既伏其罪矣,敢以告。
赵孟患之。
安于曰: 我死而晋国宁,赵氏定,将焉用生?
人谁不死,吾死莫矣。
乃缢而死。
赵孟尸诸市而告于知氏曰: 主命戮罪人,安于既伏其罪矣,敢以告。
知伯从赵孟盟,而后赵氏定,祀安于于庙。
顿子牂欲事晋背楚,而绝陈好。
二月,楚灭顿。
夏,卫北宫结来奔,公叔戌之故也。
吴伐越。越子勾践御之,陈于槜李。
勾践患吴之整也,使死士再,禽焉,不动。
使罪人三行,属剑于颈,而辞曰: 二君有治,臣奸旗鼓,不敏于君之行前,不敢逃刑,敢归死。
遂自刭也。
师属之目,越子因而伐之,大败之。
灵姑浮以戈击阖庐,阖庐伤将指,取其一屦。
还卒于陉,去槜李七里。
夫差使人立于庭,苟出入,必谓己曰: 夫差,而忘越王之杀而父乎?
则对曰: 唯,不敢忘!
三年,乃报越。
晋人围朝歌,公会齐侯、卫侯于脾、上梁之间,谋救范、中行氏。
析成鲋、小王桃甲率狄师以袭晋,战于绛中,不克而还。
士鲋奔周,小王桃甲入于朝歌。
秋,齐侯、宋公会于洮,范氏故也。
卫侯为夫人南子召宋朝,会于洮。
大子蒯聩献盂于齐,过宋野。
野人歌之曰: 既定尔娄豬,盍归吾艾豭。
大子羞之,谓戏阳速曰: 从我而朝少君,少君见我,我顾,乃杀之。
速曰: 诺。
乃朝夫人。
夫人见大子,大子三顾,速不进。
夫人见其色,啼而走,曰: 蒯聩将杀余。
公执其手以登台。
大子奔宋,尽逐其党。故公孟出奔郑,自郑奔齐。
大子告人曰: 戏阳速祸余。
戏阳速告人曰: 大子则祸余。大子无道,使余杀其母。
余不许,将戕于余。
若杀夫人,将以余说。
余是故许而弗为,以纾余死。
谚曰: 民保于信。
吾以信义也。
冬十二月,晋人败范、中行氏之师于潞,获籍秦、高彊。
又败郑师及范氏之师于百泉。
二年春,王正月。
夏五月壬辰,雉门及两观灾。
秋,楚人伐吴。
冬十月,新作雉门及两观。
二年夏四月辛酉,巩氏之群子弟贼简公。
桐叛楚,吴子使舒鸠氏诱楚人,曰: 以师临我,我伐桐,为我使之无忌。
秋,楚囊瓦伐吴师于豫章。吴人见舟于豫章,而潜师于巢。
冬十月,吴军楚师于豫章,败之。
遂围巢,克之,获楚公子繁。
邾庄公与夷射姑饮酒,私出。
阍乞肉焉,夺之杖以敲之。
五年春,王三月辛亥朔,日有食之。
夏,归粟于蔡。
於越入吴。
六月丙申,季孙意如卒。
秋七月壬子,叔孙不敢卒。
冬,晋士鞅帅师围鲜虞。
五年春,王人杀子朝于楚。
夏,归粟于蔡,以周亟,矜无资。
越入吴,吴在楚也。
六月,季平子行东野,还,未至,丙申,卒于房。
阳虎将以玙璠敛,仲梁怀弗与,曰: 改步改玉。
阳虎欲逐之,告公山不狃。
不狃曰: 彼为君也,子何怨焉?
既葬,桓子行东野,及费。
子洩为费宰,逆劳于郊,桓子敬之。
劳仲梁怀,仲梁怀弗敬。
子洩怒,谓阳虎: 子行之乎?
申包胥以秦师至,秦子蒲、子虎帅车五百乘以救楚。
子蒲曰: 吾未知吴道。
使楚人先与吴人战,而自稷会之,大败夫槩王于沂。
吴人获薳射于柏举。其子帅奔徒以从子西,败吴师于军祥。秋七月,子期、子蒲灭唐。
九月,夫槩王归,自立也,以与王战而败,奔楚,为堂谿氏。
吴师败楚师于雍澨,秦师又败吴师。
吴师居麇。子期将焚之,子西曰: 父兄亲暴骨焉,不能收,又焚之,不可。
子期曰: 国亡矣!
死者若有知也,可以歆旧祀,岂惮焚之?
焚之而又战,吴师败。又战于公壻之谿,吴师大败,吴子乃归。
囚舆罢。
舆罢请先,遂逃归。
叶公诸梁之弟后臧从其母于吴,不待而归。
叶公终不正视。
乙亥,阳虎囚季桓子及公父文伯,而逐仲梁怀。
冬十月丁亥,杀公何藐。
己丑,盟桓子于稷门之内。
庚寅,大诅,逐公父歜及秦遄,皆奔齐。
楚子入于郢。
初,鬥辛闻吴人之争宫也,曰: 吾闻之,不让则不和,不和不可以远征。
吴争于楚,必有乱。有乱则必归,焉能定楚?
王之奔随也,将涉于成臼,蓝尹亹涉其帑,不与王舟。及宁,王欲杀之。
子西曰: 子常唯思旧怨以败,君何效焉?
王曰: 善。使复其所,吾以志前恶。
王赏鬥辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬥巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬥怀。
子西曰: 请舍怀也。
王曰: 大德灭小怨,道也。
申包胥曰: 吾为君也,非为身也。
君既定矣,又何求?
且吾尤子旗,其又为诸?
遂逃赏。
王将嫁季芈,季芈辞曰: 所以为女子,远丈夫也。
钟建负我矣。
以妻钟建,以为乐尹。
王之在随也,子西为王舆服以保路,国于脾洩。
闻王所在,而后从王。
王使由于城麇,复命,子西问高厚焉,弗知。
子西曰: 不能,如辞。城不知高厚小大,何知?
对曰: 固辞不能,子使余也。
人各有能有不能。
王遇盗于云中,余受其戈,其所犹在。
袒而视之背,曰: 此余所能也。
脾洩之事,余亦弗能也。
晋士鞅围鲜虞,报观虎之役也。
七年春,王正月。
夏四月。
秋,齐侯、郑伯盟于鹹。
齐人执卫行人北宫结以侵卫。
齐侯、卫侯盟于沙。
大雩。
齐国夏帅师伐我西鄙。
九月,大雩。
冬十月。
七年春二月,周儋翩入于仪栗以叛。
齐人归郓、阳关,阳虎居之以为政。
夏四月,单武公、刘桓公败尹氏于穷穀。
秋,齐侯、郑伯盟于鹹,征会于卫。
卫侯欲叛晋,诸大夫不可。
使北宫结如齐,而私于齐侯曰: 执结以侵我。
齐侯从之,乃盟于琐。
齐国夏伐我。
阳虎御季桓子,公敛处父御孟懿子,将宵军齐师。
齐师闻之,堕,伏而待之。
处父曰: 虎不图祸,而必死。
苫夷曰: 虎陷二子于难。不待有司,余必杀女。
虎惧,乃还,不败。
冬十一月戊午,单子、刘子逆王于庆氏。晋籍秦送王。
己巳,王入于王城,馆于公族党氏,而后朝于庄宫。
三年春,王正月,公如晋,至河乃复。
二月辛卯,邾子穿卒。
夏四月。
秋,葬邾庄公。
冬,仲孙何忌及邾子盟于拔。
三年春二月辛卯,邾子在门台,临廷。
阍以缾水沃廷。
邾子望见之,怒。
阍曰: 夷射姑旋焉。
命执之。
弗得,滋怒,自投于床,废于炉炭,烂,遂卒。先葬以车五乘,殉五人。
庄公卞急而好洁,故及是。
秋九月,鲜虞人败晋师于平中,获晋观虎,恃其勇也。
冬,盟于郯,修邾好也。
蔡昭侯为两佩与两裘以如楚,献一佩一裘于昭王。
昭王服之,以享蔡侯。
蔡侯亦服其一。
子常欲之,弗与。
三年止之。唐成公如楚,有两肃爽马,子常欲之,弗与。
亦三年止之。唐人或相与谋,请代先从者,许之。
饮先从者酒,醉之,窃马而献之子常。
子常归唐侯。
自拘于司败,曰: 君以弄马之故,隐君身,弃国家群臣。请相夫人以偿马,必如之。
唐侯曰: 寡人之过也,二三子无辱。
皆赏之。
蔡人闻之,固请而献佩于子常。
子常朝,见蔡侯之徒,命有司曰: 蔡君之久也,官不共也。
明日,礼不毕,将死。
蔡侯归,及汉,执玉而沈,曰: 余所有济汉而南者,有若大川!
蔡侯如晋,以其子元与其大夫之子为质焉,而请伐楚。
九年春,王正月。
夏四月戊申,郑伯虿卒。
得宝玉、大弓。
六月,葬郑献公。
秋,齐侯、卫侯次于五氏。
秦伯卒。
冬,葬秦哀公。
九年春,宋公使乐大心盟于晋,且逆乐祁之尸。
辞,伪有疾。乃使向巢如晋盟,且逆子梁之尸。
子明谓桐门右师出,曰: 吾犹衰绖,而子击钟,何也?
右师曰: 丧不在此故也。
既而告人曰: 己衰绖而生子,余何故舍钟?
子明闻之怒,言于公曰: 右师将不利戴氏,不肯適晋,将作乱也。
不然无疾。
乃逐桐门右师。
郑驷歂杀邓析,而用其竹刑。
君子谓: 子然于是不忠。
苟有可以加于国家者,弃其邪可也。《静女》之三章,取彤管焉。
《竿旄》 何以告之 ,取其忠也。
故用其道,不弃其人。
《诗》云: 蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。
思其人犹爱其树,况用其道而不恤其人乎?
子然无以劝能矣。
夏,阳虎归宝玉、大弓。书曰 得 ,器用也。
凡获器用曰得,得用焉曰获。
六月,伐阳关。阳虎使焚莱门。
师惊,犯之而出,奔齐,请师以伐鲁,曰: 三加必取之。
齐侯将许之。
鲍文子谏曰: 臣尝为隶于施氏矣。鲁未可取也。
上下犹和,众庶犹睦,能事大国,而无天菑。若之何取之?
阳虎欲勤齐师也,齐师罢,大臣必多死亡,己于是乎奋其诈谋。
夫阳虎有宠于季氏,而将杀季孙,以不利鲁国,而求容焉。
亲富不亲仁,君焉用之?
君富于季氏,而大于鲁国,兹阳虎所欲倾覆也。
鲁免其疾,而君又收之,无乃害乎?
齐侯执阳虎,将东之。
阳虎愿东,乃囚诸西鄙。
尽借邑人之车,锲其轴,麻约而归之。
载葱灵,寝于其中而逃。
追而得之,囚于齐。
又以葱灵逃,奔宋,遂奔晋,適赵氏。
仲尼曰: 赵氏其世有乱乎。
秋,齐侯伐晋夷仪。
敝无存之父将室之,辞,以与其弟,曰: 此役也不死,反必娶于高、国。
先登,求自门出,死于霤下。
东郭书让登,犁弥从之,曰: 子让而左,我让而右,使登者绝而后下。
书左,弥先下。
书与王猛息。猛曰: 我先登。
书敛甲曰: 曩者之难,今又难焉。
猛笑曰: 吾从子如骖之靳。
晋车千乘在中牟。卫侯将如五氏,卜过之,龟焦。卫侯曰: 可也。卫车当其半,寡人当其半,敌矣。
乃过中牟。
中牟人欲伐之,卫褚师圃亡在中牟,曰: 卫虽小,其君在焉,未可胜也。
齐师克城而骄,其帅又贱,遇,必败之,不如从齐。
乃伐齐师,败之。
齐侯致禚、媚、杏于卫。
齐侯赏犁弥,犁弥辞曰: 有先登者,臣从之。晳帻而衣貍製。 公使视东郭书,曰: 乃夫子也,吾貺子。
公赏东郭书,辞曰: 彼宾旅也。
乃赏犁弥。
齐师之在夷仪也,齐侯谓夷仪人曰: 得敝无存者,以五家免。
乃得其尸。
公三襚之;与之犀轩与直盖,而先归之;坐引者,以师哭之,亲推之三。
元年春,王。
三月,晋人执宋仲幾于京师。
夏六月癸亥,公之丧至自乾侯。
戊辰,公即位。
秋七月癸巳,葬我君昭公。
九月,大雩。
立炀宫。
冬十月,陨霜杀菽。
元年春,王正月辛巳,晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉,将以城成周。
魏子涖政。卫彪傒曰: 将建天子,而易位以令,非义也。
大事奸义,必有大咎。晋不失诸侯,魏子其不免乎。
是行也,魏献子属役于韩简子及原寿过,而田于大陆,焚焉。还,卒于甯。范献子去其柏椁,以其未复命而田也。
孟懿子会城成周。
庚寅,栽。宋仲幾不受功,曰: 滕、薛、郳,吾役也。 薛宰曰: 宋为无道,绝我小国于周,以我適楚。
故我常从宋。晋文公为践土之盟,曰: 凡我同盟,各复旧职。
若从践土,若从宋,亦唯命。
仲幾曰: 践土固然。
薛宰曰: 薛之皇祖奚仲,居薛以为夏车正。奚仲迁于邳,仲虺居薛,以为汤左相。
若复旧职,将承王官,何故以役诸侯?
仲幾曰: 三代各异物,薛焉得有旧。
为宋役,亦其职也。
士弥牟曰: 晋之从政者新,子姑受功。
仲幾曰: 纵子忘之,山川鬼神其忘诸乎?
士伯怒,谓韩简子曰: 薛征于人,宋征于鬼,宋罪大矣。且己无辞而抑我以神,诬我也。启宠纳侮,其此之谓矣。
必以仲幾为戮。
乃执仲幾以归。
三月,归诸京师。城三旬而毕,乃归诸侯之戍。
齐高张后,不从诸侯。晋女叔宽曰: 周苌弘、齐高张皆将不免。
苌叔违天,高子违人。天之所坏,不可支也。
众之所为,不可奸也。
夏,叔孙成子逆公之丧于乾侯。
季孙曰: 子家子亟言于我,未尝不中吾志也。
吾欲与之从政,子必止之,且听命焉。
子家子不见叔孙,易几而哭。叔孙请见子家子,子家子辞曰: 羁未得见,而从君以出。
君不命而薨,羁不敢见。
叔孙使告之曰: 公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷,则群臣之愿也。凡从君出而可以入者,将唯子是听。
子家氏未有后,季孙愿与子从政,此皆季孙之愿也,使不敢以告。
对曰: 若立君,则有卿士大夫与守龟在,羁弗敢知。
若从君者,则貌而出者,入可也。寇而出者,行可也。
若羁也,则君知其出也,而未知其入也。羁将逃出。
丧及坏隤,公子宋先入,从公者皆自坏隤反。
六月癸亥,公之丧至自乾侯。
戊辰,公即位。
季孙使役如阚,公氏将沟焉。荣驾鹅曰: 生不能事,死又离之,以自旌也。
纵子忍之,后必或耻之。 乃止。
季孙问于荣驾鹅曰: 吾欲为君谥,使子孙知之。
对曰: 生弗能事,死又恶之,以自信也。
将焉用之?
乃止。
秋七月癸巳,葬昭公于墓道南。
孔子之为司寇也,沟而合诸墓。
昭公出,故季平子祷于炀公。
九月,立炀宫。
周巩简公弃其子弟,而好用远人。
八年春,王正月,公侵齐。
公至自侵齐。
二月,公侵齐。
三月,公至自侵齐。
曹伯露卒。
夏,齐国夏帅师伐我西鄙。
公会晋师于瓦。
公至自瓦。
秋七月戊辰,陈侯柳卒。
晋士鞅帅师侵郑,遂侵卫。
葬曹靖公。
九月,葬陈怀公。
季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。
冬,卫侯、郑伯盟于曲濮。
从祀先公。
盗窃宝玉、大弓。
八年春,王正月,公侵齐,门于阳州。
士皆坐列,曰,颜高之弓六钧,皆取而传观之。
阳州人出,颜高夺人弱弓,籍丘子鉏击之,与一人俱毙。
偃且射子鉏,中颊,殪。
颜息射人中眉,退曰: 我无勇,吾志其目也。
师退,冉猛伪伤足而先。其兄会乃呼曰: 猛也殿。
二月己丑,单子伐穀城,刘子伐仪栗。辛卯,单子伐简城,刘子伐盂,以定王室。
赵鞅言于晋侯曰: 诸侯唯宋事晋,好逆其使,犹惧不至。今又执之,是绝诸侯也。
将归乐祁。士鞅曰: 三年止之,无故而归之,宋必叛晋。
献子私谓子梁曰: 寡君惧不得事宋君,是以止子。子姑使溷代子。
子梁以告陈寅。
陈寅曰: 宋将叛晋,是弃溷也。不如待之。
乐祁归,卒于大行。
士鞅曰: 宋必叛,不如止其尸以求成焉。
乃止诸州。
公侵齐,攻廪丘之郛。
主人焚冲,或濡马褐以救之,遂毁之。主人出,师奔。
阳虎伪不见冉猛者,曰: 猛在此,必败。
猛逐之,顾而无继,伪颠。虎曰: 尽客气也。
苫越生子,将待事而名之。
阳州之役获焉,名之曰阳州。
夏,齐国夏、高张伐我西鄙。
晋士鞅、赵鞅、荀寅救我。
公会晋师于瓦。范献子执羔,赵简子、中行文子皆执雁。
鲁于是始尚羔。
晋师将盟卫侯于泽。赵简子曰: 群臣谁敢盟卫君者?
涉佗、成何曰: 我能盟之。
卫人请执牛耳。
成何曰: 卫,吾温原也,焉得视诸侯?
将歃,涉佗捘卫侯之手及捥,卫侯怒。
王孙贾趋进曰: 盟以信礼也。有如卫君,其敢不唯礼是事,而受此盟也?
卫侯欲叛晋,而患诸大夫。
王孙贾使次于郊,大夫问故。公以晋诟语之,且曰: 寡人辱社稷,其改卜嗣,寡人从焉。
大夫曰: 是卫之祸,岂君之过也?
公曰: 又有患焉,谓寡人必以而子与大夫之子为质。
大夫曰: 苟有益也,公子则往。群臣之子,敢不皆负羁絏以从。
将行,王孙贾曰: 苟卫国有难,工商未尝不为患,使皆行而后可。
公以告大夫,乃皆将行之。
行有日,公朝国人,使贾问焉,曰: 若卫叛晋,晋五伐我,病何如矣?
皆曰: 五伐我,犹可以能战。
贾曰: 然则如叛之,病而后质焉,何迟之有?
乃叛晋。晋人请改盟,弗许。
秋,晋士鞅会成桓公,侵郑,围虫牢,报伊阙也。
遂侵卫。
九月,师侵卫,晋故也。
季寤、公鉏极、公山不狃皆不得志于季氏,叔孙辄无宠于叔孙氏,叔仲志不得志于鲁。故五人因阳虎。
阳虎欲去三桓,以季寤更季氏,以叔孙辄更叔孙氏,己更孟氏。
冬十月,顺祀先公而祈焉。
辛卯,禘于僖公。
壬辰,将享季氏于蒲圃而杀之,戒都车曰: 癸巳至。
成宰公敛处父告孟孙曰: 季氏戒都车,何故?
孟孙曰: 吾弗闻。
处父曰: 然则乱也,必及于子,先备诸。
与孟孙以壬辰为期。
阳虎前驱,林楚御桓子,虞人以铍盾夹之,阳越殿。
将如蒲圃,桓子咋谓林楚曰: 而先皆季氏之良也,尔以是继之。
对曰: 臣闻命后。
阳虎为政,鲁国服焉。违之,征死。死无益于主。
桓子曰: 何后之有?
而能以我適孟氏乎?
对曰: 不敢爱死,惧不免主。 桓子曰: 往也。
孟氏选圉人之壮者三百人,以为公期筑室于门外。
林楚怒马,及衢而骋,阳越射之,不中,筑者阖门。
有自门间射阳越,杀之。
阳虎劫公与武叔,以伐孟氏。
公敛处父帅成人,自上东门入,与阳氏战于南门之内,弗胜。
又战于棘下,阳氏败。
阳虎说甲如公宫,取宝玉大弓以出,舍于五父之衢,寝而为食。
其徒曰: 追其将至。
虎曰: 鲁人闻余出,喜于征死,何暇追余?
从者曰: 嘻!速驾,公敛阳在。
公敛阳请追之,孟孙弗许。
阳欲杀桓子,孟孙惧而归之。
子言辨舍爵于季氏之庙而出。阳虎入于讙、阳关以叛。
郑驷歂嗣子大叔为政。
六年春,王正月癸亥,郑游速帅师灭许,以许男斯归。
二月,公侵郑。
公至自侵郑。
夏,季孙斯、仲孙何忌如晋。
秋,晋人执宋行人乐祁犁。
冬,城中城。
季孙斯、仲孙忌帅师围郓。
六年春,郑灭许,因楚败也。
二月,公侵郑取匡,为晋讨郑之伐胥靡也。
往不假道于卫;及还,阳虎使季孟自南门入,出自东门,舍于豚泽。
卫侯怒,使弥子瑕追之。
公叔文子老矣,辇而如公,曰: 尤人而效之,非礼也。
昭公之难,君将以文之舒鼎,成之昭兆,定之鞶鉴,苟可以纳之,择用一焉。
公子与二三臣之子,诸侯苟忧之,将以为之质。
此群臣之所闻也。
今将以小忿蒙旧德,无乃不可乎?
大姒之子,唯周公、康叔为相睦也。而效小人以弃之,不亦诬乎!
天将多阳虎之罪以毙之,君姑待之,若何?
乃止。
夏,季桓子如晋,献郑俘也。
阳虎强使孟懿子往报夫人之币。
晋人兼享之。
孟孙立于房外,谓范献子曰: 阳虎若不能居鲁,而息肩于晋,所不以为中军司马者,有如先君。
献子曰: 寡君有官,将使其人。鞅何知焉?
献子谓简子曰: 鲁人患阳虎矣,孟孙知其衅,以为必適晋,故强为之请,以取入焉。
四月己丑,吴大子终累败楚舟师,获潘子臣、小惟子及大夫七人。
楚国大惕,惧亡。
子期又以陵师败于繁扬。
令尹子西喜曰: 乃今可为矣。
于是乎迁郢于鄀,而改纪其政,以定楚国。
周儋翩率王子朝之徒,因郑人将以作乱于周。郑于是乎伐冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外。
六月,晋阎没戍周,且城胥靡。
秋八月,宋乐祁言于景公曰: 诸侯唯我事晋,今使不往,晋其憾矣。
乐祁告其宰陈寅。
陈寅曰: 必使子往。
他日,公谓乐祁曰: 唯寡人说子之言,子必往。
陈寅曰: 子立后而行,吾室亦不亡。唯君亦以我为知难而行也。
见溷而行。
赵简子逆而饮之酒于绵上,献杨楯六十于简子。
陈寅曰: 昔吾主范氏,今子主赵氏,又有纳焉。以杨楯贾祸,弗可为也已。
然子死晋国,子孙必得志于宋。
范献子言于晋侯曰: 以君命越疆而使,未致使而私饮酒,不敬二君,不可不讨也。
乃执乐祁。
阳虎又盟公及三桓于周社,盟国人于亳社,诅于五父之衢。
冬十二月,天王处于姑莸,辟儋翩之乱也。
十年春,王三月,及齐平。
夏,公会齐侯于夹穀。
公至自夹穀。
晋赵鞅帅师围卫。
齐人来归郓、讙、龟阴田。
秋,叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。
宋乐大心出奔曹。
宋公子地出奔陈。
冬,齐侯、卫侯、郑游速会于安甫。
叔孙州仇如齐。
宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
十年春,及齐平。
夏,公会齐侯于祝其,实夹穀。
孔丘相。
犁弥言于齐侯曰: 孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。
齐侯从之。
孔丘以公退,曰: 士兵之!
两君合好,而裔夷之俘,以兵乱之,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不偪好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然。
齐侯闻之,遽辟之。
将盟,齐人加于载书曰: 齐师出竟,而不以甲车三百乘从我者,有如此盟。
孔丘使兹无还揖对曰: 而不反我汶阳之田,吾以共命者,亦如之。
齐侯将享公,孔丘谓梁丘據曰: 齐、鲁之故,吾子何不闻焉?
事既成矣,而又享之,是勤执事也。
且牺象不出门,嘉乐不野合。
飨而既具,是弃礼也。
若其不具,用秕稗也。
用秕稗君辱,弃礼名恶,子盍图之?
夫享,所以昭德也。不昭,不如其已也。
乃不果享。
齐人来归郓、讙、龟阴之田。
晋赵鞅围卫,报夷仪也。
初,卫侯伐邯郸午于寒氏,城其西北而守之,宵。
及晋围卫,午以徒七十人门于卫西门,杀人于门中,曰: 请报寒氏之役。
涉佗曰: 夫子则勇矣,然我往,必不敢启门。
亦以徒七十人,旦门焉,步左右,皆至而立,如植。
日中不启门,乃退。
反役,晋人讨卫之叛故,曰: 由涉佗、成何。
于是执涉佗以求成于卫。
卫人不许,晋人遂杀涉佗。
成何奔燕。
君子曰: 此之谓弃礼必不钧。《诗》曰: 人而无礼,胡不遄死。
涉佗亦遄矣哉。
初,叔孙成子欲立武叔,公若藐固谏曰: 不可。
成子立之而卒。
公南使贼射之,不能杀。
公南为马正,使公若为郈宰。
武叔既定,使郈马正侯犯杀公若。弗能。
其圉人曰: 吾以剑过朝,公若必曰,谁之剑也?
吾称子以告,必观之。吾伪固,而授之末,则可杀也。
使如之。
公若曰: 尔欲吴王我乎?
遂杀公若。
侯犯以郈叛。武叔懿子围郈,弗克。
秋,二子及齐师复围郈,弗克。
叔孙谓郈工师驷赤曰: 郈非唯叔孙氏之忧,社稷之患也。
将若之何? 对曰: 臣之业,在《扬水》卒章之四言矣。
叔孙稽首。
驷赤谓侯犯曰: 居齐、鲁之际,而无事,必不可矣。
子盍求事于齐以临民?
不然,将叛。
侯犯从之。
齐使至,驷赤与郈人为之宣言于郈中曰: 侯犯将以郈易于齐,齐人将迁郈民。
众兇惧。
驷赤谓侯犯曰: 众言异矣,子不如易于齐。
与其死也,犹是郈也。而得纾焉,何必此?齐人欲以此偪鲁,必倍与子地。
且盍多舍甲于子之门,以备不虞? 侯犯曰: 诺。
乃多舍甲焉。
侯犯请易于齐,齐有司观郈,将至。
驷赤使周走呼曰: 齐师至矣!
郈人大骇,介侯犯之门甲,以围侯犯。
驷赤将射之。侯犯止之曰: 谋免我。
侯犯请行,许之。
驷赤先如宿,侯犯殿。
每出一门,郈人闭之。
及郭门,止之曰: 子以叔孙氏之甲出,有司若誅之,群臣惧死。
驷赤曰: 叔孙氏之甲有物,吾未敢以出。
犯谓驷赤曰: 子止而与之数。
驷赤止而纳鲁人。
侯犯奔齐,齐人乃致郈。
宋公子地嬖蘧富猎,十一分其室,而以其五与之。
公子地有白马四。公嬖向魋。魋欲之。
公取而朱其尾鬣以与之。
地怒,使其徒抶魋而夺之。
魋惧,将走。公闭门而泣之,目尽肿。
母弟辰曰: 子分室以与猎也,而独卑魋,亦有颇焉。
子为君礼,不过出竟,君必止子。
公子地出奔陈,公弗止。
辰为之请,弗听。
辰曰: 是我迋吾兄也。
吾以国人出,君谁与处?
冬,母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
武叔聘于齐。齐侯享之,曰: 子叔孙!
若使郈在君之他竟,寡人何知焉?
属与敝邑际,故敢助君忧之。
对曰: 非寡君之望也。
所以事君,封疆社稷是以。敢以家隶勤君之执事。
夫不令之臣,天下之所恶也。君岂以为寡君赐?
四年春,王二月癸巳,陈侯吴卒。
三月,公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏于召陵,侵楚。
夏四月庚辰,蔡公孙姓帅师灭沈,以沈子嘉归,杀之。
五月,公及诸侯盟于皋鼬。
杞伯成卒于会。
六月,葬陈惠公。
许迁于容城。
秋七月,公至自会。
刘卷卒。
葬杞悼公。
楚人围蔡。
晋士鞅、卫孔圉帅师伐鲜虞。
葬刘文公。
冬十有一月庚午,蔡侯以吴子及楚人战于柏举,楚师败绩。
楚囊瓦出奔郑。
庚辰,吴入郢。
四年春三月,刘文公合诸侯于召陵,谋伐楚也。
晋荀寅求货于蔡侯,弗得。言于范献子曰: 国家方危,诸侯方贰,将以袭敌,不亦难乎。
水潦方降,疾疟方起,中山不服,弃盟取怨,无损于楚,而失中山,不如辞蔡侯。
吾自方城以来,楚未可以得志,祇取勤焉。
乃辞蔡侯。
晋人假羽旄于郑,郑人与之。
明日,或旆以会。晋于是乎失诸侯。
将会,卫子行敬子言于灵公曰: 会同难,啧有烦言,莫之治也。
其使祝佗从。 公曰: 善。
乃使子鱼。
子鱼辞曰: 臣展四体,以率旧职,犹惧不给而烦刑书,若又共二,徼大罪也。
且夫祝,社稷之常隶也。
社稷不动,祝不出竟,官之制也。
君以军行,祓社衅鼓,祝奉以从,于是乎出竟。
若嘉好之事,君行师从,卿行旅从,臣无事焉。 公曰: 行也。
及皋鼬,将长蔡于卫。
卫侯使祝佗私于苌弘曰: 闻诸道路,不知信否?若闻蔡将先卫,信乎?
苌弘曰: 信。
蔡叔,康叔之兄也,先卫,不亦可乎?
子鱼曰: 以先王观之,则尚德也。
昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周。
故周公相王室,以尹天下,于周为睦。
分鲁公以大路、大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族,条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其类醜,以法则周公,用即命于周。
是使之职事于鲁,以昭周公之明德。
分之土田陪敦,祝、宗、卜、史,备物典策,官司彝器。因商奄之民,命以伯禽,而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、茷、旃旌、大吕,殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、终葵氏,封畛土略,自武父以南,及圃田之北竟,取于有阎之土,以共王职。
取于相土之东都,以会王之东蒐。
耼季授土,陶叔授民,命以《康诰》,而封于殷虚,皆启以商政,疆以周索。
分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗,怀姓九宗,职官五正。命以《唐诰》,而封于夏虚,启以夏政,疆以戎索。
三者皆叔也,而有令德,故昭之以分物。
不然,文、武、成、康之伯犹多,而不获是分也,唯不尚年也。
管蔡启商,惎间王室。
王于是乎杀管叔而蔡蔡叔,以车七乘,徒七十人。
其子蔡仲,改行帅德,周公举之,以为己卿士。
见诸王而命之以蔡,其命书云: 王曰,胡,无若尔考之违王命也。
若之何其使蔡先卫也?
武王之母弟八人,周公为大宰,康叔为司寇,耼季为司空,五叔无官,岂尚年哉!
曹,文之昭也;晋,武之穆也。
曹为伯甸,非尚年也。
今将尚之,是反先王也。
晋文公为践土之盟,卫成公不在,夷叔,其母弟也,犹先蔡。
其载书云: 王若曰:晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。
藏在周府,可覆视也。
吾子欲复文、武之略,而不正其德,将如之何?
苌弘说,告刘子,与范献子谋之,乃长卫侯于盟。
反自召陵,郑子大叔未至而卒。
晋赵简子为之临,甚哀,曰: 黄父之会,夫子语我九言,曰: 无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无敖礼,无骄能,无复怒,无谋非德,无犯非义。
沈人不会于召陵,晋人使蔡伐之。
夏,蔡灭沈。
秋,楚为沈故,围蔡。
伍员为吴行人以谋楚。
楚之杀郤宛也,伯氏之族出。
伯州犁之孙嚭,为吴大宰以谋楚。
楚自昭王即位,无岁不有吴师。蔡侯因之,以其子乾与其大夫之子为质于吴。
冬,蔡侯、吴子、唐侯伐楚。
舍舟于淮汭,自豫章与楚夹汉。
左司马戌谓子常曰: 子沿汉而与之上下,我悉方城外以毁其舟,还塞大隧、直辕、冥阨。
子济汉而伐之,我自后击之,必大败之。
既谋而行。
武城黑谓子常曰: 吴用木也,我用革也,不可久也。不如速战。
史皇谓子常: 楚人恶子而好司马,若司马毁吴舟于淮,塞城口而入,是独克吴也。
子必速战,不然不免。
乃济汉而陈,自小别至于大别。
三战,子常知不可,欲奔。
史皇曰: 安求其事,难而逃之,将何所入?
子必死之,初罪必尽说。
十一月庚午,二师陈于柏举。
阖庐之弟夫槩王,晨请于阖庐曰: 楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔。
而后大师继之,必克。
弗许。
夫槩王曰: 所谓臣义而行,不待命者,其此之谓也。
今日我死,楚可入也。
以其属五千,先击子常之卒。子常之卒奔,楚师乱,吴师大败之。
子常奔郑。
史皇以其乘广死。
吴从楚师,及清发,将击之。
夫槩王曰: 困兽犹斗,况人乎?
若知不免而致死,必败我。
若使先济者知免,后者慕之,蔑有鬥心矣。
半济而后可击也。
从之。又败之。
楚人为食,吴人及之,奔食而从之。
败诸雍澨,五战及郢。
己卯,楚子取其妹季芈畀我以出,涉雎。
鍼尹固与王同舟,王使执燧象以奔吴师。
庚辰,吴入郢,以班处宫。
子山处令尹之宫,夫槩王欲攻之,惧而去之,夫槩王入之。
左司马戌及息而还,败吴师于雍澨,伤。
初,司马臣阖庐,故耻为禽焉。谓其臣曰: 谁能免吾首? 吴句卑曰: 臣贱,可乎?
司马曰: 我实失子,可哉。
三战皆伤,曰: 吾不可用也已。
句卑布裳,刭而裹之,藏其身,而以其首免。
楚子涉雎济江,入于云中。
王寝,盗攻之,以戈击王。王孙由于以背受之,中肩。
王奔郧,钟建负季芈以从,由于徐苏而从。
郧公辛之弟怀将弑王,曰: 平王杀吾父,我杀其子,不亦可乎!
辛曰: 君讨臣,谁敢仇之?
君命,天也,若死天命,将谁仇?
《诗》曰: 柔亦不茹,刚亦不吐。
不侮矜寡,不畏强御。 唯仁者能之。
违强陵弱,非勇也。乘人之约,非仁也。灭宗废祀,非孝也。动无令名,非知也。
必犯是,余将杀女。
鬥辛与其弟巢以王奔随。
吴人从之,谓随人曰: 周之子孙在汉川者,楚实尽之。
天诱其衷,致罚于楚,而君又窜之,周室何罪?
君若顾报周室,施及寡人,以奖天衷,君之惠也。
汉阳之田,君实有之。
楚子在公宫之北,吴人在其南。子期似王,逃王而己为王,曰: 以我与之,王必免。
随人卜与之,不吉。乃辞吴曰: 以随之辟小而密迩于楚,楚实存之,世有盟誓,至于今未改。
若难而弃之,何以事君?
执事之患,不唯一人。若鸠楚竟,敢不听命。
吴人乃退。
鑪金初宦于子期氏,实与随人要言。
王使见,辞曰: 不敢以约为利。
王割子期之心,以与随人盟。
初,伍员与申包胥友。
其亡也,谓申包胥曰: 我必复楚国。
申包胥曰: 勉之。
子能复之,我必能兴之。
及昭王在随,申包胥如秦乞师,曰: 吴为封豕长蛇,以荐食上国。
虐始于楚,寡君失守社稷,越在草莽。使下臣告急曰,夷德无厌,若邻于君,疆埸之患也。
逮吴之未定,君其取分焉。
若楚之遂亡,君之土也。
若以君灵抚之,世以事君。
秦伯使辞焉,曰: 寡人闻命矣,子姑就馆,将图而告。
对曰: 寡君越在草莽,未获所伏。下臣何敢即安?
立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日。
秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐。
秦师乃出。
十有四年春,卫杀其大夫孔达。
夏五月壬申,曹伯寿卒。
晋侯伐郑。
秋九月,楚子围宋。
葬曹文公。
冬,公孙归父会齐侯于穀。
十四年春,孔达缢而死。卫人以说于晋而免。
遂告于诸侯曰: 寡君有不令之臣达,构我敝邑于大国,既伏其罪矣,敢告。
卫人以为成劳,复室其子,使复其位。
夏,晋侯伐郑,为邲故也。
告于诸侯,蒐焉而还。
中行桓子之谋也。曰: 示之以整,使谋而来。
郑人惧,使子张代子良于楚。
郑伯如楚,谋晋故也。
郑以子良为有礼,故召之。
楚子使申舟聘于齐,曰: 无假道于宋。
亦使公子冯聘于晋,不假道于郑。
申舟以孟诸之役恶宋,曰: 郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。
王曰: 杀女,我伐之。
见犀而行。
及宋,宋人止之。
华元曰: 过我而不假道,鄙我也。
鄙我,亡也。杀其使者必伐我,伐我亦亡也。亡一也。
乃杀之。
楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。
冬,公孙归父会齐侯于穀。见晏桓子,与之言鲁乐。
桓子告高宣子曰: 子家其亡乎,怀于鲁矣。
怀必贪,贪必谋人。
谋人,人亦谋己。
一国谋之,何以不亡?
孟献子言于公曰: 臣闻小国之免于大国也,聘而献物,于是有庭实旅百。朝而献功,于是有容貌采章嘉淑,而有加货。谋其不免也。
诛而荐贿,则无及也。
今楚在宋,君其图之。
公说。
二年春,王二月壬子,宋华元帅师及郑公子归生帅师,战于大棘。
宋师败绩,获宋华元。
秦师伐晋。
夏,晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。
秋九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。
冬十月乙亥,天王崩。
二年春,郑公子归生受命于楚,伐宋。
宋华元、乐吕御之。
二月壬子,战于大棘,宋师败绩,囚华元,获乐吕,及甲车四百六十乘,俘二百五十人,馘百人。
狂狡辂郑人,郑人入于井,倒戟而出之,获狂狡。
君子曰: 失礼违命,宜其为禽也。
戎昭果毅以听之之谓礼,杀敌为果,致果为毅。
易之,戮也。
将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。
及战,曰: 畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。
与入郑师,故败。
君子谓: 羊斟非人也,以其私憾,败国殄民。
于是刑孰大焉。
《诗》所谓 人之无良 者,其羊斟之谓乎,残民以逞。
宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。
对曰: 非马也,其人也。 既合而来奔。宋城,华元为植,巡功。
城者讴曰: 睅其目,皤其腹,弃甲而复。
于思于思,弃甲复来。
使其骖乘谓之曰: 牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?
役人曰: 从其有皮,丹漆若何?
华元曰: 去之,夫其口众我寡。 秦师伐晋,以报崇也,遂围焦。
夏,晋赵盾救焦,遂自阴地,及诸侯之师侵郑,以报大棘之役。
楚鬥椒救郑,曰: 能欲诸侯而恶其难乎?
遂次于郑以待晋师。
赵盾曰: 彼宗競于楚,殆将毙矣。
姑益其疾。
乃去之。
晋灵公不君,厚敛以彫墙,从台上弹人而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。
越盾、士季见其手,问其故而患之。将谏。
士季曰: 谏而不入,则莫之继也。
会请先,不入则子继之。
三进,及溜而后视之。曰: 吾知所过矣,将改之。
稽首而对曰: 人谁无过?过而能改,善莫大焉。
《诗》曰: 靡不有初,鲜克有终。
夫如是则能补过者鲜矣。
君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。
又曰: 衮职有阙,惟仲山甫补之。
能补过也。
君能补过,衮不废矣。
犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。
晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。
麑退,叹而言曰: 不忘恭敬,民之主也。
贼民之主,不忠。弃君之命,不信。
有一于此,不如死也。
触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。
其右提弥明知之,趋登曰: 臣侍君宴,过三爵,非礼也。
遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之。
盾曰: 弃人用犬,虽猛何为。
斗且出,提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。
曰: 不食三日矣。
食之,舍其半。
问之,曰: 宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。
使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。
既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。
问何故。对曰: 翳桑之饿人也。
问其名居,不告而退,遂自亡也。
乙丑,赵穿攻灵公于桃园。
宣子未出山而复。
大史书曰: 赵盾弑其君。
以示于朝。
宣子曰: 不然。 对曰: 子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁? 宣子曰: 乌呼, 我之怀矣,自诒伊慼 ,其我之谓矣!
孔子曰: 董狐,古之良史也,书法不隐。
赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。
惜也,越竟乃免。
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。
壬申,朝于武宫。
初,丽姬之乱,诅无畜群公子。自是晋无公族。
及成公即位,乃宦卿之適而为之田,以为公族,又宦其馀子亦为馀子,其庶子为公行。
晋于是有公族、馀子、公行。
赵盾请以括为公族。曰: 君姬氏之爱子也。
微君姬氏,则臣狄人也。
公许之。
冬,赵盾为旄车之族。使屏季以其故族为公族大夫。
五年春,公如齐。
夏,公至自齐。
秋九月,齐高固来逆叔姬。
叔孙得臣卒。
冬,齐高固及子叔姬来。
楚人伐郑。
五年春,公如齐。高固使齐侯止公,请叔姬焉。
夏,公至自齐,书过也。
秋九月,齐高固来逆女,自为也。
故书曰: 逆叔姬。
卿自逆也。
冬,来,反马也。
楚子伐郑,陈及楚平。
晋荀林父救郑伐陈。
七年春,卫侯使孙良夫来盟。
夏,公会齐侯伐莱。
秋,公至自伐莱。
大旱。冬,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。
七年春,卫孙桓子来盟,始通,且谋会晋也。
夏,公会齐侯伐莱,不与谋也。
凡师出,与谋曰及,不与谋曰会。
赤狄侵晋,取向阴之禾。
郑及晋平,公子宋之谋也,故相郑伯以会。
冬,盟于黑壤,王叔桓公临之,以谋不睦。
晋侯之立也,公不朝焉,又不使大夫聘,晋人止公于会,盟于黄父。
公不与盟,以赂免。
故黑壤之盟不书,讳之也。
三年春,王正月,郊。牛之口伤,改卜牛,牛死,乃不郊。
犹三望。
葬匡王。
楚子伐陆浑之戎。
夏,楚人侵郑。
秋,赤狄侵齐。
宋师围曹。
冬十月丙戌,郑伯兰卒。
葬郑穆公。
三年春,不郊而望,皆非礼也。
望,郊之属也。不郊亦无望,可也。
晋侯伐郑,及郔。
郑及晋平,士会入盟。
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子。
楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰: 在德不在鼎。
昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。
故民入川泽山林,不逢不若。
螭魅罔两,莫能逢之,用能协于上下以承天休。
桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。
商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。
其奸回昏乱,虽大,轻也。
天祚明德,有所厎止。
成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。
周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。
夏,楚人侵郑,郑即晋故也。
宋文公即位,三年杀母弟须及昭公子,武氏之谋也。
使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆,尽逐武、穆之族。
武、穆之族以曹师伐宋。
秋,宋师围曹,报武氏之乱也。
冬,郑穆公卒。
初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰,曰: 余为伯鯈。
余,而祖也,以是为而子。
以兰有国香,人服媚之如是。
既而文公见之,与之兰而御之。
辞曰: 妾不才,幸而有子,将不信,敢征兰乎? 公曰: 诺。
生穆公,名之曰兰。
文公报郑子之妃,曰陈妫,生子华、子臧。
子臧得罪而出。
诱子华而杀之南里,使盗杀子臧于陈、宋之间。
又娶于江,生公子士。
朝于楚,楚人酖之,及叶而死。
又娶于苏,生子瑕、子俞弥。
俞弥早卒。
洩驾恶瑕,文公亦恶之,故不立也。
公逐群公子,公子兰奔晋,从晋文公伐郑。
石癸曰: 吾闻姬、姞耦,其子孙必蕃。
姞,吉人也,后稷之元妃也。
今公子兰,姞甥也。天或启之,必将为君,其后必蕃,先纳之可以亢宠。
与孔将鉏、侯宣多纳之,盟于大宫而立之。以与晋平。
穆公有疾,曰: 兰死,吾其死乎,吾所以生也。
刈兰而卒。
九年春,王正月,公如齐。
公至自齐。
夏,仲孙蔑如京师。
齐侯伐莱。
秋,取根牟。
八月,滕子卒。
九月,晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。
晋荀林父帅师伐陈。
辛酉,晋侯黑臀卒于扈。
冬十月癸酉,卫侯郑卒。
宋人围滕。
楚子伐郑。
晋郤缺帅师救郑。
陈杀其大夫洩冶。
九年春,王使来征聘。
夏,孟献子聘于周,王以为有礼,厚贿之。
秋,取根牟,言易也。
滕昭公卒。
会于扈,讨不睦也。陈侯不会。
晋荀林父以诸侯之师伐陈。
晋侯卒于扈,乃还。
冬,宋人围滕,因其丧也。
陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬,皆衷其衵服以戏于朝。
洩冶谏曰: 公卿宣淫,民无效焉,且闻不令,君其纳之。
公曰: 吾能改矣。
公告二子,二子请杀之,公弗禁,遂杀洩冶。
孔子曰: 《诗》云: 民之多辟,无自立辟。
其洩冶之谓乎。
楚子为厉之役故,伐郑。
晋郤缺救郑,郑伯败楚师于柳棼。
国人皆喜,唯子良忧曰: 是国之灾也,吾死无日矣。
元年春,王正月,公即位。
公子遂如齐逆女。
三月,遂以夫人妇姜至自齐。
夏,季孙行父如齐。
晋放其大夫胥甲父于卫。
公会齐侯于平州。
公子遂如齐。
六月,齐人取济西田。
秋,邾子来朝。
楚子、郑人侵陈,遂侵宋。
晋赵盾帅师救陈。
宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林,伐郑。
冬,晋赵穿帅师侵崇。
晋人、宋人伐郑。
元年春,王正月,公子遂如齐逆女,尊君命也。
三月,遂以夫人妇姜至自齐,尊夫人也。
夏,季文子如齐,纳赂以请会。
晋人讨不用命者,放胥甲父于卫,而立胥克。
先辛奔齐。
会于平州以定公位。
东门襄仲如齐拜成。
六月,齐人取济西之田,为立公故,以赂齐也。
宋人之弑昭公也,晋荀林父以诸侯之师伐宋,宋及晋平。
宋文公受盟于晋,又会诸侯于扈,将为鲁讨齐,皆取赂而还。
郑穆公曰: 晋不足与也。
遂受盟于楚。
陈共公之卒,楚人不礼焉。陈灵公受盟于晋。
秋,楚子侵陈,遂侵宋。
晋赵盾帅师救陈、宋。
会于棐林,以伐郑也。
楚蒍贾救郑,遇于北林。囚晋解扬,晋人乃还。
晋欲求成于秦,赵穿曰: 我侵崇,秦急崇,必救之。吾以求成焉。
冬,赵穿侵崇,秦弗与成。
晋人伐郑,以报北林之役。
于是,晋侯侈,赵宣子为政,骤谏而不入,故不竞于楚。
八年春,公至自会。
夏六月,公子遂如齐,至黄乃复。
辛巳,有事于大庙,仲遂卒于垂。
壬午,犹绎。《万》入去籥。
戊子,夫人嬴氏薨。
晋师、白狄伐秦。
楚人灭舒、蓼。
秋七月甲子,日有食之,既。
冬十月己丑,葬我小君敬嬴。
雨,不克葬。
庚寅,日中而克葬。
城平阳。
楚师伐陈。
八年春,白狄及晋平。
夏,会晋伐秦。
晋人获秦谍,杀诸绛市,六日而苏。
有事于大庙,襄仲卒而绎,非礼也。
楚为众舒叛故,伐舒、蓼,灭之。
楚子疆之,及滑汭。盟吴、越而还。
晋胥克有蛊疾,郤缺为政。
秋,废胥克。使赵朔佐下军。
冬,葬敬嬴。
旱,无麻,始用葛茀。
雨,不克葬,礼也。
礼,卜葬先远日,辟不怀也。
城平阳,书时也。
陈及晋平。
楚师伐陈,取成而还。
六年春,晋赵盾、卫孙免侵陈。
夏四月。
秋八月,螽。
冬,十月。
六年春,晋、卫侵陈,陈即楚故也。
夏,定王使子服求后于齐。
秋,赤狄伐晋。围怀,及邢丘。
晋侯欲伐之。
中行桓子曰: 使疾其民。以盈其贯,将可殪也。
《周书》曰: 殪戎殷。 此类之谓也。
冬,召桓公逆王后于齐。
楚人伐郑,取成而还。
郑公子曼满与王子伯廖语,欲为卿。
伯廖告人曰: 无德而贪,其在《周易·丰》之《离》,弗过之矣。
间一岁,郑人杀之。
十年春,公如齐。
公至自齐。
齐人归我济西田。
夏四月丙辰,日有食之。
己巳,齐侯元卒。
齐崔氏出奔卫。
公如齐。
五月,公至自齐。
癸巳,陈夏徵舒弑其君平国。
六月,宋师伐滕。
公孙归父如齐,葬齐惠公。
晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。
秋,天王使王季子来聘。
公孙归父帅师伐邾,取绎。
大水。
季孙行父如齐。
冬,公孙归父如齐。
齐侯使国佐来聘。
饥。
楚子伐郑。
十年春,公如齐。
齐侯以我服故,归济西之田。
夏,齐惠公卒。
崔杼有宠于惠公,高、国畏其偪也,公卒而逐之,奔卫。
书曰 崔氏 ,非其罪也,且告以族,不以名。
凡诸侯之大夫违,告于诸侯曰: 某氏之守臣某,失守宗庙,敢告。
所有玉帛之使者则告,不然,则否。
公如齐奔丧。
陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。
公谓行父曰: 徵舒似女。
对曰: 亦似君。
徵舒病之。
公出,自其厩射而杀之。
二子奔楚。
滕人恃晋而不事宋,六月,宋师伐滕。
郑及楚平。诸侯之师伐郑,取成而还。
秋,刘康公来报聘。
师伐邾,取绎。
季文子初聘于齐。
冬,子家如齐,伐邾故也。
国武子来报聘。
楚子伐郑。
晋士会救郑,逐楚师于颍北。
诸侯之师戍郑。
郑子家卒。
郑人讨幽公之乱,斫子家之棺而逐其族。
改葬幽公,谥之曰灵。
四年春,王正月,公及齐侯平莒及郯。
莒人不肯,公伐莒,取向。
秦伯稻卒。
夏六月乙酉,郑公子归生弑其君夷。
赤狄侵齐。
秋,公如齐。
公至自齐。
冬,楚子伐郑。
四年春,公及齐侯平莒及郯。
莒不肯,公伐莒,取向,非礼也。
平国以礼不以乱,伐而不治,乱也。
以乱平乱,何治之有?
无治,何以行礼?
楚人献鼋于郑灵公。
公子宋与子家将见。子公之食指动,以示子家,曰: 他日我如此,必尝异味。
及入,宰夫将解鼋,相视而笑。
公问之,子家以告。
及食大夫鼋,召子公而弗与也。
子公怒,染指于鼎,尝之而出。
公怒,欲杀子公。
子公与子家谋先。
子家曰: 畜老,犹惮杀之,而况君乎?
反谮子家,子家惧而从之。
夏,弑灵公。
书曰: 郑公子归生弑其君夷。
权不足也。
君子曰: 仁而不武,无能达也。
凡弑君:称君,君无道也;称臣,臣之罪也。
郑人立子良,辞曰: 以贤则去疾不足,以顺则公子坚长。
乃立襄公。
襄公将去穆氏,而舍子良。
子良不可,曰: 穆氏宜存,则固愿也。
若将亡之,则亦皆亡,去疾何为?
乃舍之,皆为大夫。
初,楚司马子良生子越椒。
子文曰: 必杀之。
是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。
谚曰: 狼子野心。
是乃狼也,其可畜乎?
子良不可。子文以为大慼,及将死,聚其族曰: 椒也知政,乃速行矣,无及于难。
且泣曰: 鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁而?
及令尹子文卒,鬥般为令尹,子越为司马,蒍贾为工正。谮子扬而杀之,子越为令尹,己为司马。
子越又恶之,乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑阳而杀之,遂处烝野,将攻王。
王以三王之子为质焉,弗受,师于漳澨。
秋七月戊戌,楚子与若敖氏战于皋浒。
伯棼射王,汏辀,及鼓跗,著于丁宁。
又射汏辀,以贯笠毂。
师惧,退。
王使巡师曰: 吾先君文王克息,获三矢焉。
伯棼窃其二,尽于是矣。 鼓而进之,遂灭若敖氏。初,若敖娶于云阜,生鬥伯比。
若敖卒,从其母畜于云阜,淫于云阜子之女,生子文焉。
夫人使弃诸梦中,虎乳之。云阜子田,见之,惧而归,夫人以告,遂使收之。
楚人谓乳穀,谓虎於菟,故命之曰鬥穀於菟。
以其女妻伯比,实为令尹子文。
其孙箴尹克黄使于齐,还,及宋,闻乱。
其人曰, 不可以入矣。
箴尹曰: 弃君之命,独谁受之?
君,天也,天可逃乎?
遂归,复命而自拘于司败。
王思子文之治楚国也,曰: 子文无后,何以劝善?
使复其所,改命曰生。
冬,楚子伐郑,郑未服也。
十有四年春,王正月,季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向。
二月乙未朔,日有食之。
夏四月,叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
己未,卫侯出奔齐。
莒人侵我东鄙。
秋,楚公子贞帅师伐吴。
冬,季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
十四年春,吴告败于晋。会于向,为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也,以退吴人。
执莒公子务娄,以其通楚使也。
将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝,曰: 来!
姜戎氏,昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。
我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。
今诸侯之事我寡君,不如昔者,盖言语漏洩,则职女之由。
诘朝之事,尔无与焉!
与将执女!
对曰: 昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。
惠公蠲其大德,谓我诸戎是四岳之裔胄也,毋是翦弃。
赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。
我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。
昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍焉,于是乎有殽之师。
晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。
譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?
自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹殽志也。岂敢离逷?
今官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎!
我诸戎饮食衣服,不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?
不与于会,亦无瞢焉!
赋《青蝇》而退。
宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也。
于是,子叔齐子为季武子介以会,自是晋人轻鲁币,而益敬其使。
吴子诸樊既除丧,将立季札。季札辞曰: 曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧。
子臧去之,遂弗为也,以成曹君。
君子曰: 能守节。
君,义嗣也。谁敢奸君?
有国,非吾节也。
札虽不才,愿附于子臧,以无失节。
固立之,弃其室而耕。
乃舍之。夏,诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役也。
晋侯待于竟,使六卿帅诸侯之师以进。
及泾,不济。
叔向见叔孙穆子,穆子赋《匏有苦叶》。
叔向退而具舟,鲁人、莒人先济。
郑子蟜见卫北宫懿子曰: 与人而不固,取恶莫甚焉!
若社稷何?
懿子说。二子见诸侯之师而劝之济,济泾而次。
秦人毒泾上流,师人多死。
郑司马子蟜帅郑师以进,师皆从之,至于棫林,不获成焉。
荀偃令曰: 鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻!
栾黡曰: 晋国之命,未是有也。
余马首欲东。
乃归。
下军从之。
左史谓魏庄子曰: 不待中行伯乎?
庄子曰: 夫子命从帅。栾伯,吾帅也,吾将从之。
从帅,所以待夫子也。
伯游曰: 吾令实过,悔之何及,多遗秦禽。
乃命大还。
晋人谓之迁延之役。
栾鍼曰: 此役也,报栎之败也。
役又无功,晋之耻也。
吾有二位于戎路,敢不耻乎?
与士鞅驰秦师,死焉。
士鞅反,栾黡谓士匄曰: 余弟不欲往,而子召之。
余弟死,而子来,是而子杀余之弟也。
弗逐,余亦将杀之。
士鞅奔秦。
于是,齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦,不书,惰也。
向之会亦如之。
卫北宫括不书于向,书于伐秦,摄也。
秦伯问于士鞅曰: 晋大夫其谁先亡?
对曰: 其栾氏乎!
秦伯曰: 以其汰乎?
对曰: 然。
栾黡汰虐已甚,犹可以免。其在盈乎!
秦伯曰: 何故?
对曰: 武子之德在民,如周人之思召公焉,爱其甘棠,况其子乎?
栾黡死,盈之善未能及人,武子所施没矣,而黡之怨实章,将于是乎在。
秦伯以为知言,为之请于晋而复之。
卫献公戒孙文子、甯惠子食,皆服而朝。
日旰不召,而射鸿于囿。
二子从之,不释皮冠而与之言。
二子怒。
孙文子如戚,孙蒯入使。
公饮之酒,使大师歌《巧言》之卒章。
大师辞,师曹请为之。
初,公有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之。
公怒,鞭师曹三百。
故师曹欲歌之,以怒孙子以报公。
公使歌之,遂诵之。
蒯惧,告文子。
文子曰: 君忌我矣,弗先,必死。
并帑于戚,而入见蘧伯玉曰: 君之暴虐,子所知也。
大惧社稷之倾覆,将若之何?
对曰: 君制其国,臣敢奸之?
虽奸之,庸知愈乎?
遂行,从近关出。
公使子、子伯、子皮与孙子盟于丘宫,孙子皆杀之。
四月己未,子展奔齐。公如鄄,使子行于孙子,孙子又杀之。
公出奔齐,孙氏追之,败公徒于阿泽。鄄人执之。
初,尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。二子追公,公孙丁御公。
子鱼曰: 射为背师,不射为戮,射为礼乎。
射两軥而还。
尹公佗曰: 子为师,我则远矣。
乃反之。
公孙丁授公辔而射之,贯臂。
子鲜从公。
及竟,公使祝宗告亡,且告无罪。
定姜曰: 无神何告?
若有,不可诬也。
有罪,若何告无?
舍大臣而与小臣谋,一罪也。
先君有冢卿以为师保,而蔑之,二罪也。
余以巾栉事先君,而暴妾使余,三罪也。
告亡而已,无告无罪。
公使厚成叔吊于卫,曰: 寡君使瘠,闻君不抚社稷,而越在他竟,若之何不吊?
以同盟之故,使瘠敢私于执事曰: 有君不吊,有臣不敏,君不赦宥,臣亦不帅职,增淫发洩,其若之何?
卫人使大叔仪对曰: 群臣不佞,得罪于寡君。
寡君不以即刑而悼弃之,以为君忧。
君不忘先君之好,辱吊群臣,又重恤之。
敢拜君命之辱,重拜大贶。
厚孙归,复命,语臧武仲曰: 卫君其必归乎!
有大叔仪以守,有母弟以出,或抚其内,或营其外,能无归乎?
齐人以郲寄卫侯。
及其复也,以郲粮归。
右宰穀从而逃归,卫人将杀之。
辞曰: 余不说初矣,余狐裘而羔袖。
乃赦之。
卫人立公孙剽,孙林父、甯殖相之,以听命于诸侯。
卫侯在郲。臧纥如齐,唁卫侯。
卫侯与之言,虐。
退而告其人曰: 卫侯其不得入矣!
其言粪土也,亡而不变,何以复国?
子展、子鲜闻之,见臧纥,与之言,道。
臧孙说,谓其人曰: 卫君必入。
夫二子者,或輓之,或推之,欲无入,得乎?
师归自伐秦,晋侯舍新军,礼也,成国不过半天子之军,周为六军,诸侯之大者,三军可也。
于是知朔生盈而死,盈生六年而武子卒,彘裘亦幼,皆未可立也。
新军无帅,故舍之。
师旷恃于晋侯。晋侯曰: 卫人出其君,不亦甚乎?
对曰: 或者其君实甚。
良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。
民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?
夫君,神之主而民之望也。
若困民之主,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之?
弗去何为?
天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。
有君而为之贰,使师保之,勿使过度。
是故天子有公,诸侯有卿,卿置侧室,大夫有贰宗,士有朋友,庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲暱,以相辅佐也。
善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。
自王以下,各有父兄子弟,以补察其政。
史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。
故《夏书》曰: 遒人以木铎徇于路。官师相规,工执艺事以谏。
正月孟春,于是乎有之,谏失常也。
天之爱民甚矣。岂其使一人肆于民上,以从其淫,而弃天地之性?
必不然矣。
秋,楚子为庸浦之役故,子囊师于棠以伐吴,吴不出而还。
子囊殿,以吴为不能而弗儆。
吴人自皋舟之隘,要而击之,楚人不能相救。吴人败之,获楚公子宜穀。
王使刘定公赐齐侯命,曰: 昔伯舅大公,右我先王,股肱周室,师保万民,世胙大师,以表东海。
王室之不坏,繄伯舅是赖。
今余命女环!兹率舅氏之典,纂乃祖考,无忝乃旧。
敬之哉,无废朕命!
晋侯问卫故于中行献子,对曰: 不如因而定之,卫有君矣。
伐之,未可以得志而勤诸侯。
史佚有言曰: 因重而抚之。
仲虺有言曰: 亡者侮之,乱者取之,推亡固存,国之道也。
君其定卫以待时乎!
冬,会于戚,谋定卫也。范宣子假羽毛于齐而弗归,齐人始贰。
楚子囊还自伐吴,卒。
将死,遗言谓子庚: 必城郢。
君子谓: 子囊忠。
君薨不忘增其名,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎?
忠,民之望也。
《诗》曰: 行归于周,万民所望。 忠也。
二年春,王正月,葬简王。
郑师伐宋。
夏五月庚寅,夫人姜氏薨。
六月庚辰,郑伯睔卒。
晋师、宋师、卫甯殖侵郑。
秋七月,仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。
己丑,葬我小君齐姜。
叔孙豹如宋。
冬,仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚,遂城虎牢。
楚杀其大夫公子申。
二年春,郑师侵宋,楚令也。
齐侯伐莱,莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛皆百匹,齐师乃还。
君子是以知齐灵公之为灵也。
夏,齐姜薨。
初,穆姜使择美槚,以自为榇与颂琴。季文子取以葬。
君子曰: 非礼也。
礼无所逆,妇,养姑者也,亏姑以成妇,逆莫大焉。
《诗》曰: 其惟哲人,告之话言,顺德之行。
季孙于是为不哲矣。且姜氏,君之妣也。《诗》曰: 为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼,降福孔偕。
齐侯使诸姜、宗妇来送葬。
召莱子,莱子不会,故晏弱城《东阳》以偪之。
郑成公疾,子驷请息肩于晋。
公曰 楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。
若背之,是弃力与言,其谁暱我?
免寡人,唯二三子!
秋七月庚辰,郑伯睔卒。
于是子罕当国,子驷为政,子国为司马。
晋师侵郑,诸大夫欲从晋,子驷曰: 官命未改。
会于戚,谋郑故也。孟献子曰: 请城虎牢以偪郑。 知武子曰: 善。
鄫之会,吾子闻崔子之言,今不来矣。
滕、薛、小邾之不至,皆齐故也。
寡君之忧不唯郑。
罃将复于寡君,而请于齐。
得请而告,吾子之功也。
若不得请,事将在齐。
吾子之请,诸侯之福也,岂唯寡君赖之。
穆叔聘于宋,通嗣君也。
冬,复会于戚,齐崔武子及滕、薛、小邾之大夫皆会,知武子之言故也。
遂城虎牢,郑人乃成。
楚公子申为右司马,多受小国之赂,以偪子重、子辛,楚人杀之。
故书曰: 楚杀其大夫公子申。
二十有二年春,王正月,公至自会。
夏四月。
秋七月辛酉,叔老卒。
冬,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。
公至自会。
楚杀其大夫公子追舒。
二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。
御叔在其邑,将饮酒,曰: 焉用圣人!
我将饮酒而已。雨行,何以圣为?
穆叔闻之曰: 不可使也,而傲使人,国之蠹也。
令倍其赋。
夏,晋人征朝于郑,郑人使少正公孙侨对曰: 在晋先君悼公九年,我寡君于是即位。
即位八月,而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君,寡君惧。
因是行也,我二年六月朝于楚,晋是以有戏之役。
楚人犹竞,而申礼于敝邑。
敝邑欲从执事而惧为大尤,曰晋其谓我不共有礼,是以不敢携贰于楚。
我四年三月,先大夫子又从寡君以观衅于楚,晋于是乎有萧鱼之役。
谓我敝邑,迩在晋国,譬诸草木,吾臭味也,而何敢差池?
楚亦不竞,寡君尽其土实,重之以宗器,以受齐盟。
遂帅群臣随于执事以会岁终。
贰于楚者,子侯、石盂,归而讨之。
湨梁之明年,子蟜老矣,公孙夏从寡君以朝于君,见于尝酎,与执燔焉。
间二年,闻君将靖东夏,四月又朝,以听事期。
不朝之间,无岁不聘,无役不从。
以大国政令之无常,国家罢病,不虞荐至,无日不惕,岂敢忘职。
大国若安定之,其朝夕在庭,何辱命焉?
若不恤其患,而以为口实,其无乃不堪任命,而翦为仇雠,敝邑是惧。其敢忘君命?
委诸执事,执事实重图之。
秋,栾盈自楚適齐。
晏平仲言于齐侯曰: 商任之会,受命于晋。
今纳栾氏,将安用之?
小所以事大,信也。失信不立,君其图之。
弗听。
退告陈文子曰: 君人执信,臣人执共,忠信笃敬,上下同之,天之道也。
君自弃也,弗能久矣!
九月,郑公孙黑肱有疾,归邑于公。召室老宗人立段,而使黜官薄祭。
祭以特羊,殷以少牢。足以共祀,尽归其馀邑。曰: 吾闻之,生于乱世,贵而能贫,民无求焉,可以后亡。
敬共事君,与二三子。
生在敬戒,不在富也。
己巳,伯张卒。
君子曰: 善戒。
《诗》曰: 慎尔侯度,用戒不虞。 郑子张其有焉。
冬,会于沙随,复锢栾氏也。栾盈犹在齐,晏子曰: 祸将作矣!
齐将伐晋,不可以不惧。
楚观起有宠于令尹子南,未益禄,而有马数十乘。
楚人患之,王将讨焉。
子南之子弃疾为王御士,王每见之,必泣。
弃疾曰: 君三泣臣矣,敢问谁之罪也?
王曰: 令尹之不能,尔所知也。
国将讨焉,尔其居乎?
对曰: 父戮子居,君焉用之?
洩命重刑,臣亦不为。
王遂杀子南于朝,轘观起于四竟。
子南之臣谓弃疾,请徙子尸于朝,曰: 君臣有礼,唯二三子。
三日,弃疾请尸,王许之。
既葬,其徒曰: 行乎!
曰: 吾与杀吾父,行将焉入?
曰: 然则臣王乎?
曰: 弃父事仇,吾弗忍也。
遂缢而死。
复使薳子冯为令尹,公子齮为司马,屈建为莫敖。
有宠于薳子者八人,皆无禄而多马。
他日朝,与申叔豫言。弗应而退。
从之,入于人中。
又从之,遂归。
退朝见之,曰: 子三困我于朝,吾惧,不敢不见。
吾过,子姑告我。何疾我也?
对曰: 吾不免是惧,何敢告子? 曰: 何故?
对曰: 昔观起有宠于子南,子南得罪,观起车裂。何故不惧?
自御而归,不能当道。
至,谓八人者曰: 吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。
知我者,如夫子则可。不然,请止。
辞八人者,而后王安之。
十二月,郑游眅将归晋,未出竟,遭逆妻者,夺之,以馆于邑。
丁巳,其夫攻子明杀之,以其妻行。
子展废良而立大叔,曰: 国卿,君之贰也,民之主也,不可以苟。
请舍子明之类。
求亡妻者,使复其所。使游氏勿怨,曰: 无昭恶也。
二十有五年春,齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥,齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子,郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳,诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬,郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月,吴子遏伐楚,门于巢,卒。
二十五年春,齐崔杼帅师伐我北鄙,以报孝伯之师也。
公患之,使告于晋。孟公绰曰: 崔子将有大志,不在病我,必速归,何患焉!
其来也不寇,使民不严,异于他日。
齐师徒归。
齐棠公之妻,东郭偃之姊也。
东郭偃臣崔武子。
棠公死,偃御武子以吊焉。
见棠姜而美之,使偃取之。
偃曰: 男女辨姓,今君出自丁,臣出自桓,不可。
武子筮之,遇《困》之《大过》。史皆曰: 吉。
示陈文子,文子曰: 夫从风,风陨,妻不可娶也。
且其《繇》曰: 困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
困于石,往不济也。
据于蒺藜,所恃伤也。
入于其宫,不见其妻,凶,无所归也。
崔子曰: 嫠也何害?
先夫当之矣。
遂取之。
庄公通焉,骤如崔氏。以崔子之冠赐人,侍者曰: 不可。
公曰: 不为崔子,其无冠乎?
崔子因是,又以其间伐晋也,曰: 晋必将报。
欲弑公以说于晋,而不获间。
公鞭侍人贾举而又近之,乃为崔子间公。
夏五月,莒为且于之役故,莒子朝于齐。
甲戌,飨诸北郭。崔子称疾不视事。
乙亥,公问崔子,遂从姜氏。
姜入于室,与崔子自侧户出。
公拊楹而歌。
侍人贾举止众从者,而入闭门。
甲兴。公登台而请,弗许。
请盟,弗许。
请自刃于庙,弗许。
皆曰: 君之臣杼疾病,不能听命。
近于公宫,陪臣干掫有淫者,不知二命。 公踰墙。
贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。
祝佗父祭于高唐,至,复命。不说弁而死于崔氏。
申蒯,侍渔者,退谓其宰曰: 尔以帑免,我将死。
其宰曰: 免,是反子之义也。
与之皆死。
崔氏杀鬷蔑于平阴。晏子立于崔氏之门外,其人曰: 死乎?
曰: 独吾君也乎哉?
吾死也。
曰: 行乎?
曰: 吾罪也乎哉?
吾亡也。 曰: 归乎?
曰: 君死安归?
君民者,岂以陵民?
社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。
若为己死而为己亡,非其私暱,谁敢任之?
且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之?
将庸何归?
门启而入,枕尸股而哭,兴,三踊而出。
人谓崔子: 必杀之!
崔子曰: 民之望也!舍之得民。
卢蒲癸奔晋,王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也,叔孙还纳其女于灵公。嬖,生景公。
丁丑,崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫,曰: 所不与崔、庆者。 晏子仰天叹曰: 婴所不唯忠于君利社稷者是与,有如上帝。
乃歃。
辛巳,公与大夫及莒子盟。
大史书曰: 崔杼弑其君。
崔子杀之。
其弟嗣书而死者二人。
其弟又书,乃舍之。
南史氏闻大史尽死,执简以往。
闻既书矣,乃还。闾丘婴以帷縳其妻而载之,与申鲜虞乘而出。
鲜虞推而下之,曰: 君昏不能匡,危不能救,死不能死,而知匿其暱,其谁纳之?
行及弇中,将舍。婴曰: 崔、庆其追我!
鲜虞曰: 一与一,谁能惧我?
遂舍,枕辔而寝,食马而食。
驾而行,出弇中,谓婴曰: 速驱之!崔、庆之众,不可当也。
遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。
丁亥,葬诸士孙之里,四翣,不跸,下车七乘,不以兵甲。
晋侯济自泮,会于夷仪,伐齐,以报朝歌之役。
齐人以庄公说,使隰鉏请成。
庆封如师,男女以班。
赂晋侯以宗器、乐器。
自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者,皆有赂。
晋侯许之。使叔向告于诸侯。
公使子服惠伯对曰: 君舍有罪,以靖小国,君之惠也。
寡君闻命矣!
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯,将使卫与之夷仪。
崔子止其帑,以求五鹿。
初,陈侯会楚子伐郑,当陈隧者,井堙木刊。郑人怨之。
六月,郑子展、子产帅车七百乘伐陈,宵突陈城,遂入之。
陈侯扶其大子偃师奔墓,遇司马桓子,曰: 载余!
曰: 将巡城。
遇贾获,载其母妻,下之而授公车。公曰: 舍而母!
辞曰: 不祥。
与其妻扶其母以奔墓,亦免。
子展命师无入公宫,与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。
陈侯免,拥社。使其众,男女别而累,以待于朝。
子展执絷而见,再拜稽首,承饮而进献。
子美入,数俘而出。
祝祓社,司徒致民,司马致节,司空致地,乃还。
秋七月己巳,同盟于重丘,齐成故也。
赵文子为政,令薄诸侯之币而重其礼。
穆叔见之。
谓穆叔曰: 自今以往,兵其少弭矣!
齐崔、庆新得政,将求善于诸侯。
武也知楚令尹。
若敬行其礼,道之以文辞,以靖诸侯,兵可以弭。
楚薳子冯卒,屈建为令尹。屈荡为莫敖。
舒鸠人卒叛。
楚令尹子木伐之,及离城。
吴人救之,子木遽以右师先,子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。
吴人居其间七日。
子彊曰: 久将垫隘,隘乃禽也。不如速战!
请以其私卒诱之,简师陈以待我。
我克则进,奔则亦视之,乃可以免。
不然,必为吴禽。
从之。
五人以其私卒先击吴师。吴师奔,登山以望,见楚师不继,复逐之,傅诸其军。
简师会之,吴师大败。
遂围舒鸠,舒鸠溃。
八月,楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋,戎服将事。
晋人问陈之罪,对曰: 昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。
我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪。
则我周之自出,至于今是赖。
桓公之乱,蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之,蔡人杀之。
我又与蔡人奉戴厉公,至于庄、宣,皆我之自立。
夏氏之乱,成公播荡,又我之自入,君所知也。
今陈忘周之大德,蔑我大惠,弃我姻亲,介恃楚众,以冯陵我敝邑,不可亿逞。我是以有往年之告。
未获成命,则有我东门之役。
当陈隧者,井堙木刊。
敝邑大惧不竞,而耻大姬。天诱其衷,启敝邑心。
陈知其罪,授手于我。
用敢献功!
晋人曰: 何故侵小?
对曰: 先王之命,唯罪所在,各致其辟。
且昔天子之地一圻,列国一同,自是以衰。
今大国多数圻矣!若无侵小,何以至焉?
晋人曰: 何故戎服?
对曰: 我先君武、庄,为平、桓卿士。
城濮之役,文公布命曰: 各复旧职!
命我文公戎服辅王,以授楚捷,不敢废王命故也。
士庄伯不能诘,复于赵文子。
文子曰: 其辞顺,犯顺不祥。
乃受之。
冬十月,子展相郑伯如晋,拜陈之功。
子西复伐陈,陈及郑平。
仲尼曰: 《志》有之: 言以足志,文以足言。
不言,谁知其志。
言之无文,行而不远。
晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。
慎辞哉!
楚蒍掩为司马。子木使庀赋,数甲兵。
甲午,蒍掩书土田,度山林,鸠薮泽,辨京陵,表淳卤,数疆潦,规偃豬,町原防,牧隰皋,井衍沃,量入修赋。
赋车籍马,赋车兵、徒兵、甲楯之数。
既成,以授子木,礼也。十二月,吴子诸樊伐楚,以报舟师之役。
门于巢。
巢牛臣曰: 吴王勇而轻,若启之,将亲门。
我获射之,必殪。
是君也死,疆其少安!
从之。
吴子门焉,牛臣隐于短墙以射之,卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。
辞曰: 先大夫子之功也。
以与掩。
晋程郑卒。子产始知然明,问为政焉。
对曰: 视民如子。
见不仁者诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。
子产喜,以语子大叔,且曰: 他日吾见蔑之面而已,今吾见其心矣。
子大叔问政于子产。
子产曰: 政如农功,日夜思之,思其始而成其终。
朝夕而行之,行无越思,如农之有畔。其过鲜矣。
卫献公自夷仪使与甯喜言,甯喜许之。
大叔文子闻之,曰: 乌乎!
《诗》所谓 我躬不说,皇恤我后 者,甯子可谓不恤其后矣。
将可乎哉?
殆必不可。
君子之行,思其终也,思其复也。《书》曰: 慎始而敬终,终以不困。
《诗》曰: 夙夜匪懈,以事一人。
今甯子视君不如弈棋,其何以免乎?
弈者举棋不定,不胜其耦。而况置君而弗定乎?
必不免矣。
九世之卿族,一举而灭之。
可哀也哉! 会于夷仪之岁,齐人城郏。
其五月,秦、晋为成。晋韩起如秦涖盟,秦伯车如晋涖盟,成而不结。
二十有七年春,齐侯使庆封来聘。
夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
卫杀其大夫甯喜。
卫侯之弟鱄出奔晋。
秋七月辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋。
冬十有二月乙卯朔,日有食之。
二十七年春,胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地,必周。
使乌馀具车徒以受封,乌馀以其众出。使诸侯伪效乌馀之封者,而遂执之,尽获之。
皆取其邑而归诸侯,诸侯是以睦于晋。
齐庆封来聘,其车美。
孟孙谓叔孙曰: 庆季之车,不亦美乎?
叔孙曰: 豹闻之: 服美不称,必以恶终。
美车何为?
叔孙与庆封食,不敬。
为赋《相鼠》,亦不知也。
卫甯喜专,公患之。公孙免馀请杀之。
公曰: 微甯子,不及此,吾与之言矣。
事未可知,祇成恶名,止也。
对曰: 臣杀之,君勿与知。
乃与公孙无地、公孙臣谋,使攻甯氏。弗克,皆死。
公曰: 臣也无罪,父子死余矣。
夏,免馀复攻甯氏,杀甯喜及右宰穀,尸诸朝。
石恶将会宋之盟,受命而出。衣其尸,枕之股而哭之。欲敛以亡,惧不免,且曰: 受命矣。
乃行。
子鲜曰: 逐我者出,纳我者死,赏罚无章,何以沮劝?
君失其信,而国无刑,不亦难乎!
且实使之。
遂出奔晋。
公使止之,不可。
及河,又使止之。
止使者而盟于河。
托于木门,不乡卫国而坐。
木门大夫劝之仕。不可。曰: 仕而废其事,罪也。
将谁愬乎?
吾不可以立于人之朝矣。
终身不仕。
公丧之,如税服,终身。
公与免馀邑六十,辞曰: 唯卿备百邑,臣六十矣,下有上禄,乱也。
臣弗敢闻。
且甯子唯多邑,故死。臣惧死之速及也。
公固与之,受其半。
以为少师。
公使为卿,辞曰: 大叔仪不贰,能赞大事。君其命之!
乃使文子为卿。
宋向戌善于赵文子,又善于令尹子木,欲弭诸侯之兵以为名。
如晋,告赵孟。
赵孟谋于诸大夫。
韩宣子曰: 兵,民之残也,财用之蠹,小国之大菑也。将或弭之,虽曰不可,必将许之。
弗许,楚将许之,以召诸侯,则我失为盟主矣。
晋人许之。
如楚,楚亦许之。
如齐,齐人难之。
陈文子曰: 晋、楚许之,我焉得已。
且人曰 弭兵 ,而我弗许,则固携吾民矣!将焉用之?
齐人许之。
告于秦,秦亦许之。
皆告于小国,为会于宋。
五月甲辰,晋赵武至于宋。
丙午,郑良霄至。
六月丁未朔,宋人享赵文子,叔向为介。
司马置折俎,礼也。
仲尼使举是礼也,以为多文辞。
戊申,叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。
甲寅,晋荀盈从赵武至。
丙辰,邾悼公至。
壬戌,楚公子黑肱先至,成言于晋。
丁卯,宋向戌如陈,从子木成言于楚。
戊辰,滕成公至。
子木谓向戌: 请晋、楚之从,交相见也。
庚午,向戌复于赵孟。
赵孟曰: 晋、楚、齐、秦,匹也。晋之不能于齐,犹楚之不能于秦也。
楚君若能使秦君辱于敝邑,寡君敢不固请于齐。
壬申,左师复言于子木。子木使驲谒诸王。
王曰: 释齐、秦,他国请相见也。
秋七月戊寅,左师至。
是夜也,赵孟及子晳盟以齐言。
庚辰,子木至自陈。
陈孔奂、蔡公孙归生至。
曹、许之大夫皆至。
以藩为军,晋、楚各处其偏。
伯夙谓赵孟曰: 楚氛甚恶,惧难。
赵孟曰: 吾左还入于宋,若我何?
辛巳,将盟于宋西门之外,楚人衷甲。
伯州犁曰: 合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎?夫诸侯望信于楚,是以来服。
若不信,是弃其所以服诸侯也。
固请释甲。
子木曰: 晋、楚无信久矣,事利而已。
苟得志焉,焉用有信?
大宰退,告人曰: 令尹将死矣,不及三年。
求逞志而弃信,志将逞乎?
志以发言,言以出信,信以立志,参以定之。
信亡,何以及三?
赵孟患楚衷甲,以告叔向。
叔向曰: 何害也。
匹夫一为不信,犹不可,单毙其死。
若合诸侯之卿,以为不信,必不捷矣。
食言者不病,非子之患也。
夫以信召人,而以僭济之,必莫之与也,安能害我?
且吾因宋以守病,则夫能致死。
与宋致死,虽倍楚可也。
子何惧焉?又不及是。
曰 弭兵 以召诸侯,而称兵以害我,吾庸多矣,非所患也。
季武子使谓叔孙以公命,曰: 视邾、滕。
既而齐人请邾,宋人请滕,皆不与盟。叔孙曰: 邾、滕,人之私也。我列国也,何故视之?
宋、卫,吾匹也。
乃盟。
故不书其族,言违命也。
晋、楚争先。
晋人曰: 晋固为诸侯盟主,未有先晋者也。
楚人曰: 子言晋、楚匹也,若晋常先,是楚弱也。
且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣!
岂专在晋?
叔向谓赵孟曰: 诸侯归晋之德只,非归其尸盟也。
子务德,无争先!
且诸侯盟,小国固必有尸盟者。楚为晋细,不亦可乎?
乃先楚人。
书先晋,晋有信也。
壬午,宋公兼享晋、楚之大夫,赵孟为客。子木与之言,弗能对。使叔向侍言焉,子木亦不能对也。
乙酉,宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。
子木问于赵孟曰: 范武子之德何如?
对曰: 夫子之家事治,言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神,无愧辞。
子木归,以语王。
王曰: 尚矣哉!
能歆神人,宜其光辅五君以为盟主也。
子木又语王曰: 宜晋之伯也!有叔向以佐其卿,楚无以当之,不可与争。
晋荀盈遂如楚涖盟。
郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。
赵孟曰: 七子从君,以宠武也。
请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志。
子展赋《草虫》,赵孟曰: 善哉!民之主也。
抑武也不足以当之。
伯有赋《鹑之贲贲》,赵孟曰: 床笫之言不逾阈,况在野乎?
非使人之所得闻也。
子西赋《黍苗》之四章,赵孟曰: 寡君在,武何能焉!
子产赋《隰桑》,赵孟曰: 武请受其卒章。
子大叔赋《野有蔓草》,赵孟曰: 吾子之惠也。
印段赋《蟋蟀》,赵孟曰: 善哉!
保家之主也。
吾有望矣。
公孙段赋《桑扈》,赵孟曰: 匪交匪敖,福将焉往?
若保是言也,欲辞福禄得乎?
卒享。文子告叔向曰: 伯有将为戮矣!
诗以言志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?
幸而后亡。
叔向曰: 然。
已侈!所谓不及五稔者,夫子之谓矣。 文子曰: 其馀皆数世之主也。
子展其后亡者也,在上不忘降。
印氏其次也,乐而不荒。
乐以安民,不淫以使之,后亡,不亦可乎?
宋左师请赏,曰: 请免死之邑。
公与之邑六十。
以示子罕,子罕曰: 凡诸侯小国,晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和,慈和而后能安靖其国家,以事大国,所以存也。
无威则骄,骄则乱生,乱生必灭,所以亡也。
天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵。
兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。
圣人以兴,乱人以废,废兴存亡昏明之术,皆兵之由也。而子求去之,不亦诬乎?
以诬道蔽诸侯,罪莫大焉。
纵无大讨,而又求赏,无厌之甚也!
削而投之。左师辞邑。
向氏欲攻司城,左师曰: 我将亡,夫子存我,德莫大焉,又可攻乎?
君子曰: 彼己之子,邦之司直。 乐喜之谓乎? 何以恤我,我其收之。
向戌之谓乎? 齐崔杼生成及彊而寡。娶东郭偃,生明。
东郭姜以孤入,曰棠無咎,与东郭偃相崔氏。
崔成有病而废之,而立明。
成请老于崔,崔子许之。偃与無咎弗予,曰: 崔,宗邑也,必在宗主。
成与彊怒,将杀之。
告庆封曰: 夫子之身亦子所知也,唯無咎与偃是从,父兄莫得进矣。
大恐害夫子,敢以告。
庆封曰: 子姑退,吾图之。
告卢蒲嫳。
卢蒲嫳曰: 彼,君之仇也。
天或者将弃彼矣。
彼实家乱,子何病焉?
崔之薄,庆之厚也。
他日又告。
庆封曰: 苟利夫子,必去之!
难,吾助女。
九月庚辰,崔成、崔彊杀东郭偃、棠無咎于崔氏之朝。
崔子怒而出,其众皆逃,求人使驾,不得。
使圉人驾,寺人御而出。且曰: 崔氏有福,止余犹可。
遂见庆封。
庆封曰: 崔、庆一也。
是何敢然?
请为子讨之。
使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏。
崔氏堞其宫而守之,弗克。
使国人助之,遂灭崔氏,杀成与彊,而尽俘其家。
其妻缢。
嫳复命于崔子,且御而归之。
至,则无归矣,乃缢。
崔明夜辟诸大墓。
辛巳,崔明来奔,庆封当国。
楚薳罢如晋涖盟,晋侯享之。
将出,赋《既醉》。
叔向曰: 薳氏之有后于楚国也,宜哉!
承君命,不忘敏。
子荡将知政矣。
敏以事君,必能养民。政其焉往?
崔氏之乱,申鲜虞来奔,仆赁于野,以丧庄公。
冬,楚人召之,遂如楚为右尹。
十一月乙亥朔,日有食之。
辰在申,司历过也,再失闰矣。
二十有三年春,王二月癸酉朔,日有食之。
三月己巳,杞伯匄卒。
夏,邾畀我来奔。
葬杞孝公。
陈杀其大夫庆虎及庆寅。
陈侯之弟黄自楚归于陈。
晋栾盈复入于晋,入于曲沃。
秋,齐侯伐卫,遂伐晋。
八月,叔孙豹帅师救晋,次于雍榆。
己卯,仲孙速卒。
冬十月乙亥,臧孙纥出奔邾。
晋人杀栾盈。
齐侯袭莒。
二十三年春,杞孝公卒,晋悼夫人丧之。
平公不彻乐,非礼也。
礼,为邻国阙。
陈侯如楚。公子黄愬二庆于楚,楚人召之。使庆乐往。杀之。
庆氏以陈叛。
夏,屈建从陈侯围陈。
陈人城,板队而杀人。
役人相命,各杀其长。遂杀庆虎、庆寅。
楚人纳公子黄。
君子谓: 庆氏不义,不可肆也。
故《书》曰: 惟命不于常。
晋将嫁女于吴,齐侯使析归父媵之,以藩载栾盈及其士,纳诸曲沃。
栾盈夜见胥午而告之,对曰: 不可。
天之所废,谁能兴之。
子必不免。
吾非爱死也,知不集也。
盈曰: 虽然,因子而死,吾无悔矣。
我实不天,子无咎焉。
许诺。
伏之,而觞曲沃人。乐作,午言曰: 今也得栾孺子,何如?
对曰: 得主而为之死,犹不死也。
皆叹,有泣者。
爵行,又言。
皆曰: 得主,何贰之有?
盈出,徧拜之。
四月,栾盈帅曲沃之甲,因魏献子以昼入绛。
初,栾盈佐魏庄子于下军,献子私焉,故因之。
赵氏以原、屏之难怨栾氏,韩、赵方睦。
中行氏以伐秦之役怨栾氏,而固与范氏和亲。
知悼子少,而听于中行氏。
程郑嬖于公。
唯魏氏及七舆大夫与之。
乐王鲋侍坐于范宣子。
或告曰: 栾氏至矣!
宣子惧。
桓子曰: 奉君以走固宫,必无害也。
且栾氏多怨,子为政;栾氏自外,子在位。其利多矣。
既有利权,又执民柄,将何惧焉?
栾氏所得,其唯魏氏乎!
而可强取也。
夫克乱在权,子无懈矣。
公有姻丧,王鲋使宣子墨缞冒绖,二妇人辇以如公,奉公以如固宫。
范鞅逆魏舒,则成列既乘,将逆栾氏矣。
趋进,曰: 栾氏帅贼以入,鞅之父与二三子在君所矣。使鞅逆吾子。鞅请骖乘持带。
遂超乘,右抚剑,左援带,命驱之出。
仆请,鞅曰: 之公。
宣子逆诸阶,执其手,赂之以曲沃。
初,斐豹隶也,著于丹书。栾氏之力臣曰督戎,国人惧之。
斐豹谓宣子曰: 苟焚丹书,我杀督戎。
宣子喜曰: 而杀之,所不请于君焚丹书者,有如日!
乃出豹而闭之,督戎从之。
踰隐而待之,督戎踰入,豹自后击而杀之。
范氏之徒在台后,栾氏乘公门。
宣子谓鞅曰: 矢及君屋,死之!
鞅用剑以帅卒,栾氏退。摄车从之,遇栾乐,曰: 乐免之,死将讼女于天。
乐射之,不中。又注,则乘槐本而覆。
或以戟鉤之,断肘而死。
栾鲂伤。
栾盈奔曲沃,晋人围之。
秋,齐侯伐卫。
先驱:穀荣御王孙挥,召扬为右。
申驱:成秩御莒恒,申鲜虞之傅挚为右。
曹开御戎,晏父戎为右。
贰广:上之登御邢公,卢蒲癸为右。启:牢成御襄罢师,狼蘧为右。
胠:商子车御侯朝,桓跳为右。
大殿:商子游御夏之御寇,崔如为右,烛庸之越驷乘。
自卫将遂伐晋。
晏平仲曰: 君恃勇力以伐盟主,若不济,国之福也。
不德而有功,忧必及君。
崔杼谏曰: 不可。
臣闻之,小国间大国之败而毁焉,必受其咎。
君其图之!
弗听。
陈文子见崔武子,曰: 将如君何?
武子曰: 吾言于君,君弗听也。
以为盟主,而利其难。
群臣若急,君于何有?
子姑止之。 文子退,告其人曰: 崔子将死乎!
谓君甚,而又过之,不得其死。
过君以义,犹自抑也,况以恶乎?
齐侯遂伐晋,取朝歌。
为二队,入孟门,登大行,张武军于荧庭。戍郫邵,封少水,以报平阴之役。
八月,叔孙豹帅师救晋,次于雍榆,礼也。
季武子无適子,公弥长,而爱悼子,欲立之。
访于申豐,曰: 弥与纥,吾皆爱之,欲择才焉而立之。
申豐趋退,归,尽室将行。
他日,又访焉,对曰: 其然!将具敝车而行。
乃止。
访于臧纥,臧纥曰: 饮我酒,吾为子立之。
季氏饮大夫酒,臧纥为客。
既献,臧孙命北面重席,新樽絜之。召悼子,降逆之。
大夫皆起。及旅,而召公鉏,使与之齿。
季孙失色。
季氏以公鉏为马正,愠而不出。
闵子马见之,曰: 子无然!祸福无门,唯人所召。
为人子者,患不孝,不患无所。
敬共父命,何常之有?
若能孝敬,富倍季氏可也。
奸回不轨,祸倍下民可也。
公鉏然之。敬共朝夕,恪居官次。
季孙喜,使饮己酒,而以具往,尽舍旃。故公鉏氏富,又出为公左宰。
孟孙恶臧孙,季孙爱之。
孟氏之御驺豐点好羯也,曰: 从余言,必为孟孙。
再三云,羯从之。
孟庄子疾,豐点谓公鉏: 苟立羯,请仇臧氏。
公鉏谓季孙曰: 孺子秩,固其所也。
若羯立,则季氏信有力于臧氏矣。
弗应。
己卯,孟孙卒,公鉏奉羯立于户侧。
季孙至,入哭而出,曰: 秩焉在?
公鉏曰: 羯在此矣!
季孙曰: 孺子长。
公鉏曰: 何长之有?
唯其才也。且夫子之命也。
遂立羯。秩奔邾。
孟氏闭门告于季孙曰: 臧氏将为乱,不使我葬。
季孙不信。
臧孙闻之,戒。
冬十月,孟氏将辟,藉除于臧氏。
臧孙使正夫助之,除于东门,甲从己而视之。
孟氏又告季孙。
季孙怒,命攻臧氏。
乙亥,臧纥斩鹿门之关以出,奔邾。
初,臧宣叔娶于铸,生贾及为而死。
继室以其姪,穆姜之姨子也。生纥,长于公宫。
姜氏爱之,故立之。
臧贾、臧为出在铸。
臧武仲自邾使告臧贾,且致大蔡焉,曰: 纥不佞,失守宗祧,敢告不吊。
纥之罪,不及不祀。子以大蔡纳请,其可。
贾曰: 是家之祸也,非子之过也。贾闻命矣。
再拜受龟。使为以纳请,遂自为也。
臧孙如防,使来告曰: 纥非能害也,知不足也。
非敢私请!
苟守先祀,无废二勋,敢不辟邑。
乃立臧为。
臧纥致防而奔齐。
其人曰: 其盟我乎?
臧孙曰: 无辞。
将盟臧氏,季孙召外史掌恶臣,而问盟首焉,对曰: 盟东门氏也,曰: 毋或如东门遂,不听公命,杀適立庶。
盟叔孙氏也,曰: 毋或如叔孙侨如,欲废国常,荡覆公室。
季孙曰: 臧孙之罪,皆不及此。
孟椒曰: 盍以其犯门斩关?
季孙用之。乃盟臧氏曰: 无或如臧孙纥,干国之纪,犯门斩关。
臧孙闻之,曰: 国有人焉!
谁居?
其孟椒乎!
晋人克栾盈于曲沃,尽杀栾氏之族党。
栾鲂出奔宋。
书曰: 晋人杀栾盈。 不言大夫,言自外也。
齐侯还自晋,不入。遂袭莒,门于且于,伤股而退。
明日,将复战,期于寿舒。
杞殖、华还载甲,夜入且于之隧,宿于莒郊。
明日,先遇莒子于蒲侯氏。
莒子重赂之,使无死,曰: 请有盟。
华周对曰: 贪货弃命,亦君所恶也。
昏而受命,日未中而弃之,何以事君?
莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁。
莒人行成。
齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰: 殖之有罪,何辱命焉?
若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。
齐侯吊诸其室。
齐侯将为臧纥田。
臧孙闻之,见齐侯。
与之言伐晋。对曰: 多则多矣!抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。
今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之,非鼠如何?
乃弗与田。
仲尼曰: 知之难也。
有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也。作不顺而施不恕也。
《夏书》曰: 念兹在兹。 顺事恕施也。
二十有九年春,王正月,公在楚。
夏五月,公至自楚。
庚午,卫侯衎卒。
阍弑吴子馀祭。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。
吴子使札来聘。
秋九月,葬卫献公。
齐高止出奔北燕。
冬,仲孙羯如晋。
二十九年春,王正月,公在楚,释不朝正于庙也。
楚人使公亲襚,公患之。
穆叔曰: 祓殡而襚,则布币也。
乃使巫以桃茢先祓殡。
楚人弗禁,既而悔之。
二月癸卯,齐人葬庄公于北郭。
夏四月,葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬,至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。
楚郏敖即位。王子围为令尹。
郑行人子羽曰: 是谓不宜,必代之昌。
松柏之下,其草不殖。
公还,及方城。
季武子取卞,使公冶问,玺书追而与之曰: 闻守卞者将叛,臣帅徒以讨之,既得之矣,敢告。
公冶致使而退,及舍而后闻取卞。
公曰: 欲之而言叛,只见疏也。
公谓公冶曰: 吾可以入乎?
对曰: 君实有国,谁敢违君!
公与公冶冕服。固辞。强之而后受。
公欲无入,荣成伯赋《式微》,乃归。五月,公至自楚。
公冶致其邑于季氏,而终不入焉。曰: 欺其君,何必使余?
季孙见之,则言季氏如他日。
不见,则终不言季氏。
及疾,聚其臣,曰: 我死,必无以冕服敛,非德赏也。
且无使季氏葬我。
葬灵王。
郑上卿有事,子展使印段往。
伯有曰: 弱,不可。
子展曰: 与其莫往,弱不犹愈乎?
《诗》云: 王事靡盬,不遑启处。
东西南北,谁敢宁处?
坚事晋、楚,以蕃王室也。
王事无旷,何常之有?
遂使印段如周。
吴人伐越,获俘焉,以为阍,使守舟。
吴子馀祭观舟,阍以刀弑之。
郑子展卒,子皮即位。
于是郑饥,而未及麦,民病。
子皮以子展之命,饩国人粟,户一钟,是以得郑国之民。
故罕氏常掌国政,以为上卿。
宋司城子罕闻之,曰: 邻于善,民之望也。
宋亦饥,请于平公,出公粟以贷。使大夫皆贷。
司城氏贷而不书,为大夫之无者贷。
宋无饥人。
叔向闻之,曰: 郑之罕,宋之乐,其后亡者也!
二者其皆得国乎!
民之归也,施而不德,乐氏加焉,其以宋升降乎?
晋平公,杞出也,故治杞。
六月,知悼子合诸侯之大夫以城杞,孟孝伯会之。
郑子大叔与伯石往。
子大叔见大叔文子,与之语。
文子曰: 甚乎!其城杞也。
子大叔曰: 若之何哉?
晋国不恤周宗之阙,而夏肄是屏。其弃诸姬,亦可知也已。
诸姬是弃,其谁归之?
吉也闻之,弃同即异,是谓离德。
《诗》曰: 协比其邻,昏姻孔云。
晋不邻矣,其谁云之?
齐高子容与宋司徒见知伯,女齐相礼。宾出,司马侯言于知伯曰: 二子皆将不免。
子容专,司徒侈,皆亡家之主也。
知伯曰: 何如?
对曰: 专则速及,侈将以其力毙,专则人实毙之,将及矣。
范献子来聘,拜城杞也。
公享之,展庄叔执币。
射者三耦,公臣不足,取于家臣。
家臣:展瑕、展玉父为一耦。公臣:公巫召伯、仲颜庄叔为一耦,鄫鼓父、党叔为一耦。
晋侯使司马女叔侯来治杞田,弗尽归也。
晋悼夫人愠曰: 齐也取货。先君若有知也,不尚取之!
公告叔侯,叔侯曰: 虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏,皆姬姓也,晋是以大。
若非侵小,将何所取?
武、献以下,兼国多矣,谁得治之?
杞,夏馀也,而即东夷。
鲁,周公之后也,而睦于晋。
以杞封鲁犹可,而何有焉?
鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫相继于朝,史不绝书,府无虚月。
如是可矣!何必瘠鲁以肥杞?
且先君而有知也,毋宁夫人,而焉用老臣?
杞文公来盟。书曰 子 ,贱之也。
吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之。
谓穆子曰: 子其不得死乎?
好善而不能择人。吾闻 君子务在择人 。
吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎举,何以堪之?
祸必及子!
请观于周乐。
使工为之歌《周南》《召南》,曰: 美哉!
始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。
为之歌《邶》《鄘》《卫》,曰: 美哉,渊乎!
忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?
为之歌《王》,曰: 美哉!
思而不惧,其周之东乎?
为之歌《郑》,曰: 美哉!
其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎! 为之歌《齐》,曰: 美哉,泱泱乎,大风也哉!
表东海者,其大公乎!
国未可量也。
为之歌《豳》,曰: 美哉,荡乎!
乐而不淫,其周公之东乎?
为之歌《秦》,曰: 此之谓夏声。
夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎? 为之歌《魏》,曰: 美哉,沨沨乎!
大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。
为之歌《唐》,曰: 思深哉!
其有陶唐氏之遗民乎?
不然,何忧之远也。
非令德之后,谁能若是?
为之歌《陈》,曰: 国无主,其能久乎?
自《郐》以下无讥焉。
为之歌《小雅》,曰: 美哉!
思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?
犹有先王之遗民焉。
为之歌《大雅》,曰: 广哉,熙熙乎!
曲而有直体,其文王之德乎?
为之歌《颂》,曰: 至矣哉!
直而不倨,曲而不屈,迩而不偪,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行而不流,五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。
见舞《象箾》《南籥》者,曰: 美哉!犹有憾。
见舞《大武》者,曰: 美哉!
周之盛也,其若此乎?
见舞《韶濩》者,曰: 圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也。
见舞《大夏》者,曰: 美哉!
勤而不德,非禹其谁能修之?
见舞《韶箾》者,曰: 德至矣哉!
大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也,虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!
若有他乐,吾不敢请已!
其出聘也,通嗣君也。故遂聘于齐,说晏平仲,谓之曰: 子速纳邑与政!
无邑无政,乃免于难。
齐国之政,将有所归,未获所归,难未歇也。
故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾、高之难。
聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉。谓子产曰: 郑之执政侈,难将至矣!
政必及子。
子为政,慎之以礼。
不然,郑国将败。
適卫,说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝,曰: 卫多君子,未有患也。
自卫如晋,将宿于戚。闻钟声焉,曰: 异哉!
吾闻之也: 辩而不德,必加于戮。
夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐?
夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。
君又在殡,而可以乐乎?
遂去之。
文子闻之,终身不听琴瑟。
適晋,说赵文子、韩宣子、魏献子,曰: 晋国其萃于三族乎!
说叔向,将行,谓叔向曰: 吾子勉之!
君侈而多良,大夫皆富,政将在家。
吾子好直,必思自免于难。
秋九月,齐公孙虿、公孙竈放其大夫高止于北燕。
乙未,出。
书曰: 出奔。 罪高止也。
高止好以事自为功,且专,故难及之。
冬,孟孝伯如晋,报范叔也。
为高氏之难故,高竖以卢叛。
十月庚寅,闾丘婴帅师围卢。
高竖曰: 苟使高氏有后,请致邑。
齐人立敬仲之曾孙酀,良敬仲也。
十一月乙卯,高竖致卢而出奔晋,晋人城绵而寘旃。
郑伯有使公孙黑如楚,辞曰: 楚、郑方恶,而使余往,是杀余也。
伯有曰: 世行也。
子晳曰: 可则往,难则已,何世之有?
伯有将强使之。
子晳怒,将伐伯有氏,大夫和之。
十二月己巳,郑大夫盟于伯有氏。
裨谌曰: 是盟也,其与几何?
《诗》曰: 君子屡盟,乱是用长。
今是长乱之道也。祸未歇也,必三年而后能纾。
然明曰: 政将焉往?
裨谌曰: 善之代不善,天命也,其焉辟子产?
举不踰等,则位班也。
择善而举,则世隆也。
天又除之,夺伯有魄。子西即世,将焉辟之?
天祸郑久矣,其必使子产息之,乃犹可以戾。
不然,将亡矣。
二十有八年春,无冰。
夏,卫石恶出奔晋。
邾子来朝。
秋八月,大雩。
仲孙羯如晋。
冬,齐庆封来奔。
十有一月,公如楚。
十有二月甲寅,天王崩。
乙未,楚子昭卒。
二十八年春,无冰。
梓慎曰: 今兹宋、郑其饥乎?
岁在星纪,而淫于玄枵,以有时菑,阴不堪阳。
蛇乘龙。龙,宋、郑之星也,宋、郑必饥。
玄枵,虚中也。
枵,耗名也。
土虚而民耗,不饥何为?
夏,齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋,宋之盟故也。
齐侯将行,庆封曰: 我不与盟,何为于晋?
陈文子曰: 先事后贿,礼也。
小事大,未获事焉,从之如志,礼也。
虽不与盟,敢叛晋乎?
重丘之盟,未可忘也。
子其劝行!
卫人讨甯氏之党,故石恶出奔晋。
卫人立其从子圃以守石氏之祀,礼也。
邾悼公来朝,时事也。
秋八月,大雩,旱也。
蔡侯归自晋,入于郑。
郑伯享之,不敬。
子产曰: 蔡侯其不免乎?
日其过此也,君使子展迋劳于东门之外,而傲。
吾曰: 犹将更之。
今还,受享而惰,乃其心也。
君小国事大国,而惰傲以为己心,将得死乎?
若不免,必由其子。
其为君也,淫而不父。
侨闻之,如是者,恒有子祸。
孟孝伯如晋,告将为宋之盟故如楚也。
蔡侯之如晋也,郑伯使游吉如楚。
及汉,楚人还之,曰: 宋之盟,君实亲辱。
今吾子来,寡君谓吾子姑还!吾将使驲奔问诸晋而以告。
子大叔曰: 宋之盟,君命将利小国,而亦使安定其社稷,镇抚其民人,以礼承天之休,此君之宪令,而小国之望也。
寡君是故使吉奉其皮币,以岁之不易,聘于下执事。
今执事有命曰,女何与政令之有?
必使而君弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。
小国将君是望,敢不唯命是听。
无乃非盟载之言,以阙君德,而执事有不利焉,小国是惧。
不然,其何劳之敢惮?
子大叔归,复命,告子展曰: 楚子将死矣!
不修其政德,而贪昧于诸侯,以逞其愿,欲久得乎?
《周易》有之,在《复》之《颐》,曰: 迷复,凶。
其楚子之谓乎?
欲复其愿,而弃其本,复归无所,是谓迷复。能无凶乎?
楚不几十年,未能恤诸侯也。吾乃休吾民矣。
裨竈曰: 今兹周王及楚子皆将死。
岁弃其次,而旅于明年之次,以害鸟帑。周、楚恶之。
九月,郑游吉如晋,告将朝于楚,以从宋之盟。
子产相郑伯以如楚,舍不为坛。
外仆言曰: 昔先大夫相先君,適四国,未尝不为坛。
自是至今,亦皆循之。
今子草舍,无乃不可乎?
子产曰: 大適小,则为坛。小適大,苟舍而已,焉用坛?
侨闻之,大適小有五美:宥其罪戾,赦其过失,救其菑患,赏其德刑,教其不及。
小国不困,怀服如归。是故作坛以昭其功,宣告后人,无怠于德。
小適大有五恶:说其罪戾,请其不足,行其政事,共其职贡,从其时命。
不然,则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸。
所以告子孙,无昭祸焉可也。
齐庆封好田而耆酒,与庆舍政。则以其内实迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒。
数日,国迁朝焉。
使诸亡人得贼者,以告而反之。故反卢蒲癸。
癸臣子之,有宠,妻之。
庆舍之士谓卢蒲癸曰: 男女辨姓。子不辟宗,何也?
曰: 宗不余辟,余独焉辟之?
赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?
癸言王何而反之,二人皆嬖。
使执寝戈,而先后之。
公膳,日双鸡。饔人窃更之以鹜。
御者知之,则去其肉而以其洎馈。
子雅、子尾怒。
庆封告卢蒲嫳。
卢蒲嫳曰: 譬之如禽兽,吾寝处之矣。
使析归父告晏平仲。
平仲曰: 婴之众不足用也,知无能谋也。
言弗敢出,有盟可也。
子家曰: 子之言云,又焉用盟?
告北郭子车。
子车曰: 人各有以事君,非佐之所能也。
陈文子谓桓子曰: 祸将作矣!吾其何得?
对曰: 得庆氏之木百车于庄。
文子曰: 可慎守也已!
卢蒲癸、王何卜攻庆氏,示子之兆,曰: 或卜攻仇,敢献其兆。
子之曰: 克,见血。
冬十月,庆封田于莱,陈无宇从。
丙辰,文子使召之。请曰: 无宇之母疾病,请归。
庆季卜之,示之兆,曰: 死。
奉龟而泣。
乃使归。庆嗣闻之,曰: 祸将作矣!
子家弗听,亦无悛志。子息曰: 亡矣!
幸而获在吴、越。
陈无宇济水而戕舟发梁。
卢蒲姜谓癸曰: 有事而不告我,必不捷矣。
癸告之。
姜曰: 夫子愎,莫之止,将不出,我请止之。 癸曰: 诺。
十一月乙亥,尝于大公之庙,庆舍涖事。
卢蒲姜告之,且止之。弗听,曰: 谁敢者!
遂如公。
麻婴为尸,庆为上献。
卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。
陈氏、鲍氏之圉人为优。庆氏之马善惊,士皆释甲束马而饮酒,且观优,至于鱼里。
栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。
子尾抽桷击扉三,卢蒲癸自后刺子之。王何以戈击之,解其左肩。
犹援庙桷,动于甍,以俎壶投杀人而后死。
遂杀庆绳、麻婴。
公惧。鲍国曰: 群臣为君故也。
陈须无以公归,税服而如内宫。
庆封归,遇告乱者。
丁亥,伐西门,弗克。
还伐北门,克之。
入伐内宫,弗克。
反陈于岳,请战,弗许。
遂来奔。献车于季武子,美泽可以鉴。
展庄叔见之,曰: 车甚泽,人必瘁,宜其亡也。
叔孙穆子食庆封,庆封氾祭。
穆子不说,使工为之诵《茅鸱》。亦不知。
既而齐人来让,奔吴。
吴句馀予之朱方,聚其族焉而居之,富于其旧。
子服惠伯谓叔孙曰: 天殆富淫人,庆封又富矣。
穆子曰: 善人富谓之赏。淫人富谓之殃。
天其殃之也,其将聚而歼旃?
癸巳,天王崩。
未来赴,亦未书,礼也。
崔氏之乱,丧群公子。故鉏在鲁,叔孙还在燕,贾在句渎之丘。
及庆氏亡,皆召之,具其器用而反其邑焉。
与晏子邶殿,其鄙六十。弗受。
子尾曰: 富,人之所欲也,何独弗欲?
对曰: 庆氏之邑足欲,故亡。
吾邑不足欲也,益之以邶殿,乃足欲。
足欲,亡无日矣。
在外,不得宰吾一邑。
不受邶殿,非恶富也,恐失富也。
且夫富如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也。
夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利。
利过则为败。
吾不敢贪多,所谓幅也。
与北郭佐邑六十,受之。
与子雅邑,辞多受少。
与子尾邑,受而稍致之。
公以为忠,故有宠。
释卢蒲嫳于北竟。
求崔杼之尸,将戮之,不得。
叔孙穆子曰: 必得之。
武王有乱臣十人,崔杼其有乎?
不十人,不足以葬。
既,崔氏之臣曰: 与我其拱璧,吾献其柩。
于是得之。
十二月乙亥朔,齐人迁庄公,殡于大寝。
以其棺尸崔杼于市。
国人犹知之,皆曰: 崔子也。
为宋之盟故,公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。
公过郑,郑伯不在。伯有迋劳于黄崖,不敬。穆叔曰: 伯有无戾于郑,郑必有大咎。
敬,民之主也,而弃之,何以承守。
郑人不讨,必受其辜。
济泽之阿,行潦之苹藻,寘诸宗室,季兰尸之,敬也。敬可弃乎?
及汉,楚康王卒。
公欲反,叔仲昭伯曰: 我楚国之为,岂为一人行也。
子服惠伯曰: 君子有远虑,小人从迩。
饥寒之不恤,谁遑其后?
不如姑归也。
叔孙穆子曰: 叔仲子专之矣,子服子始学者也。 荣成伯曰: 远图者,忠也。
公遂行。
宋向戌曰: 我一人之为,非为楚也。
饥寒之不恤,谁能恤楚?
姑归而息民,待其立君而为之备。
宋公遂反。
楚屈建卒。赵文子丧之如同盟,礼也。
王人来告丧。问崩日,以甲寅告。故书之,以征过也。
二十有六年春,王二月辛卯,卫甯喜弑其君剽。
卫孙林父入于戚以叛。
甲午,卫侯衎复归于卫。
夏,晋侯使荀吴来聘。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
秋,宋公杀其世子痤。
晋人执卫甯喜。
八月壬午,许男甯卒于楚。
冬,楚子、蔡侯、陈侯伐郑。
葬许灵公。
二十六年春,秦伯之弟鍼如晋修成,叔向命召行人子员。
行人子朱曰: 朱也当御。
三云,叔向不应。
子朱怒曰: 班爵同,何以黜朱于朝?
抚剑从之。
叔向曰: 秦、晋不和久矣!
今日之事,幸而集,晋国赖之。
不集,三军暴骨。
子员道二国之言无私,子常易之。
奸以事君者,吾所能御也。
拂衣从之。人救之。
平公曰: 晋其庶乎!
吾臣之所争者大。
师旷曰: 公室惧卑,臣不心竞而力争,不务德而争善,私欲已侈,能无卑乎?
卫献公使子鲜为复,辞。
敬姒强命之。对曰: 君无信,臣惧不免。
敬姒曰: 虽然,以吾故也。
许诺。
初,献公使与甯喜言,甯喜曰: 必子鲜在,不然必败。
故公使子鲜。
子鲜不获命于敬姒,以公命与甯喜言曰: 苟反,政由甯氏,祭则寡人。
甯喜告蘧伯玉,伯玉曰: 瑗不得闻君之出,敢闻其入?
遂行,从近关出。
告右宰穀,右宰穀曰: 不可。
获罪于两君,天下谁畜之?
悼子曰: 吾受命于先人,不可以贰。
穀曰: 我请使焉而观之。
遂见公于夷仪。
反曰: 君淹恤在外十二年矣,而无忧色,亦无宽言,犹夫人也。
若不已,死无日矣。 悼子曰: 子鲜在。
右宰穀曰: 子鲜在,何益?
多而能亡,于我何为?
悼子曰: 虽然,弗可以已。
孙文子在戚,孙嘉聘于齐,孙襄居守。
二月庚寅,甯喜、右宰穀伐孙氏,不克。
伯国伤。
甯子出舍于郊。
伯国死,孙氏夜哭。
国人召甯子,甯子复攻孙氏,克之。
辛卯,杀子叔及大子角。
书曰: 甯喜弑其君剽。 言罪之在甯氏也。
孙林父以戚如晋。
书曰: 入于戚以叛。 罪孙氏也。
臣之禄,君实有之。
义则进,否则奉身而退,专禄以周旋,戮也。
甲午,卫侯入。书曰: 复归。 国纳之也。
大夫逆于竟者,执其手而与之言。道逆者,自车揖之。逆于门者,颔之而已。
公至,使让大叔文子曰: 寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。
古人有言曰: 非所怨勿怨。
寡人怨矣。
对曰: 臣知罪矣!
臣不佞,不能负羁絏,以从扞牧圉,臣之罪一也。
有出者,有居者。臣不能贰,通外内之言以事君,臣之罪二也。
有二罪,敢忘其死?
乃行,从近关出。
公使止之。
卫人侵戚东鄙,孙氏愬于晋,晋戍茅氏。殖绰伐茅氏,杀晋戍三百人。
孙蒯追之,弗敢击。
文子曰: 厉之不如!
遂从卫师,败之圉。
雍鉏获殖绰。
复愬于晋。
郑伯赏入陈之功。
三月甲寅朔,享子展,赐之先路、三命之服,先八邑。
赐子产次路、再命之服,先六邑。
子产辞邑,曰: 自上以下,降杀以两,礼也。
臣之位在四,且子展之功也。臣不敢及赏礼,请辞邑。
公固予之。乃受三邑。
公孙挥曰: 子产其将知政矣!
让不失礼。
晋人为孙氏故,召诸侯,将以讨卫也。
夏,中行穆子来聘,召公也。
楚子、秦人侵吴,及雩娄,闻吴有备而还。
遂侵郑,五月,至于城麇。郑皇颉戍之。出与楚师战,败。
穿封戌囚皇颉,公子围与之争之。正于伯州犁。
伯州犁曰: 请问于囚。
乃立囚。
伯州犁曰: 所争,君子也,其何不知?
上其手,曰: 夫子为王子围,寡君之贵介弟也。
下其手,曰: 此子为穿封戌,方城外之县尹也。
谁获子?
囚曰: 颉遇王子,弱焉。 戌怒,抽戈逐王子围,弗及。
楚人以皇颉归。
印堇父与皇颉戍城麇,楚人囚之,以献于秦。
郑人取货于印氏以请之,子大叔为令正以为请。
子产曰: 不获。
受楚之功而取货于郑,不可谓国。秦不其然。
若曰: 拜君之勤。
郑国微君之惠,楚师其犹在敝邑之城下。 其可。
弗从,遂行。
秦人不予。更币,从子产而后获之。
六月,公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫,疆戚田。
取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。
赵武不书,尊公也。
向戌不书,后也。
郑先宋,不失所也。于是卫侯会之。
晋人执甯喜、北宫遗,使女齐以先归。
卫侯如晋,晋人执而囚之于士弱氏。
秋七月,齐侯、郑伯为卫侯故,如晋,晋侯兼享之。
晋侯赋《嘉乐》。
国景子相齐侯,赋《蓼萧》。
子展相郑伯,赋《缁衣》。
叔向命晋侯拜二君曰: 寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也,敢拜郑君之不贰也。
国子使晏平仲私于叔向曰: 晋君宣其明德于诸侯,恤其患而补其阙,正其违而治其烦,所以为盟主也。
今为臣执君,若之何?
叔向告赵文子,文子以告晋侯。
晋侯言卫侯之罪,使叔向告二君。
国子赋《辔之柔矣》,子展赋《将仲子兮》,晋侯乃许归卫侯。
叔向曰: 郑七穆,罕氏其后亡者也。子展俭而壹。
初,宋芮司徒生女子,赤而毛,弃诸堤下。
共姬之妾取以入,名之曰弃。
长而美。
平公入夕,共姬与之食。
公见弃也而视之,尤。
姬纳诸御,嬖,生佐。
恶而婉。
大子痤美而很,合左师畏而恶之。
寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。
秋,楚客聘于晋,过宋。
大子知之,请野享之。
公使往,伊戾请从之。公曰: 夫不恶女乎?
对曰: 小人之事君子也,恶之不敢远,好之不敢近。敬以待命,敢有贰心乎?
纵有共其外,莫共其内。臣请往也。
遣之。
至,则欿,用牲,加书征之,而骋告公曰: 大子将为乱,既与楚客盟矣。
公曰: 为我子,又何求?
对曰: 欲速。
公使视之,则信有焉。
问诸夫人与左师,则皆曰: 固闻之。 公囚大子。
大子曰: 唯佐也,能免我。
召而使请,曰: 日中不来,吾知死矣。
左师闻之,聒而与之语。
过期,乃缢而死。
佐为大子。
公徐闻其无罪也,乃亨伊戾。
左师见夫人之步马者,问之,对曰: 君夫人氏也。
左师曰: 谁为君夫人?
余胡弗知?
圉人归,以告夫人。
夫人使馈之锦与马,先之以玉,曰: 君之妾弃,使某献。
左师改命曰: 君夫人。 而后再拜稽首受之。
郑伯归自晋,使子西如晋聘,辞曰: 寡君来烦执事,惧不免于戾。使夏谢不敏。
君子曰: 善事大国。
初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。
伍举娶于王子牟,王子牟为申公而亡,楚人曰: 伍举实送之。
伍举奔郑,将遂奔晋。
声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。声子曰: 子行也!
吾必复子。 及宋向戌将平晋、楚,声子通使于晋。还如楚,令尹子木与之语,问晋故焉。且曰: 晋大夫与楚孰贤?
对曰: 晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。
如杞、梓、皮革,自楚往也。
虽楚有材,晋实用之。
子木曰: 夫独无族姻乎?
对曰: 虽有,而用楚材实多。
归生闻之: 善为国者,赏不僭而刑不滥。
赏僭,则惧及淫人;刑滥,则惧及善人。
若不幸而过,宁僭无滥。
与其失善,宁其利淫。
无善人,则国从之。
《诗》曰: 人之云亡,邦国殄瘁。
无善人之谓也。故《夏书》曰: 与其杀不辜,宁失不经。 惧失善也。
《商颂》有之曰: 不僭不滥,不敢怠皇,命于下国,封建厥福。
此汤所以获天福也。
古之治民者,劝赏而畏刑,恤民不倦。
赏以春夏,刑以秋冬。
是以将赏为之加膳,加膳则饫赐,此以知其劝赏也。
将刑为之不举,不举则彻乐,此以知其畏刑也。
夙兴夜寐,朝夕临政,此以知其恤民也。
三者,礼之大节也。
有礼无败。
今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主,以害楚国,不可救疗,所谓不能也。
子仪之乱,析公奔晋。晋人置诸戎车之殿,以为谋主。
绕角之役,晋将遁矣,析公曰: 楚师轻窕,易震荡也。
若多鼓钧声,以夜军之,楚师必遁。
晋人从之,楚师宵溃。
晋遂侵蔡,袭沈,获其君;败申、息之师于桑隧,获申丽而还。
郑于是不敢南面。
楚失华夏,则析公之为也。
雍子之父兄谮雍子,君与大夫不善是也。雍子奔晋。晋人与之鄐,以为谋主。
彭城之役,晋、楚遇于靡角之穀。
晋将遁矣。雍子发命于军曰: 归老幼,反孤疾,二人役,归一人,简兵蒐乘,秣马蓐食,师陈焚次,明日将战。
行归者而逸楚囚,楚师宵溃。
晋降彭城而归诸宋,以鱼石归。
楚失东夷,子辛死之,则雍子之为也。
子反与子灵争夏姬,而雍害其事,子灵奔晋。晋人与之邢,以为谋主。扞御北狄,通吴于晋,教吴叛楚,教之乘车,射御,驱侵,使其子狐庸为吴行人焉。
吴于是伐巢,取驾,克棘,入州来。楚罢于奔命,至今为患,则子灵之为也。
若敖之乱,伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗,以为谋主。
鄢陵之役,楚晨压晋军而陈,晋将遁矣。
苗贲皇曰: 楚师之良,在其中军王族而已。若塞井夷灶,成陈以当之,栾、范易行以诱之,中行、二郤必克二穆。
吾乃四萃于其王族,必大败之。
晋人从之,楚师大败,王夷师熸,子反死之。
郑叛吴兴,楚失诸侯,则苗贲皇之为也。
子木曰: 是皆然矣。
声子曰: 今又有甚于此。
椒举娶于申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫谓椒举: 女实遣之!
惧而奔郑,引领南望曰: 庶几赦余!
亦弗图也。
今在晋矣。
晋人将与之县,以比叔向。
彼若谋害楚国,岂不为患?
子木惧,言诸王,益其禄爵而复之。
声子使椒鸣逆之。
许灵公如楚,请伐郑,曰: 师不兴,孤不归矣!
八月,卒于楚。
楚子曰: 不伐郑,何以求诸侯?
冬十月,楚子伐郑。
郑人将御之,子产曰: 晋、楚将平,诸侯将和,楚王是故昧于一来。
不如使逞而归,乃易成也。
夫小人之性,衅于勇,啬于祸,以足其性而求名焉者,非国家之利也。
若何从之? 子展说,不御寇。十二月乙酉,入南里,堕其城。
涉于乐氏,门于师之梁。
县门发,获九人焉。
涉于氾而归,而后葬许灵公。
卫人归卫姬于晋,乃释卫侯。
君子是以知平公之失政也。
晋韩宣子聘于周。
王使请事,对曰: 晋士起将归时事于宰旅,无他事矣。
王闻之曰: 韩氏其昌阜于晋乎!
辞不失旧。
齐人城郏之岁,其夏,齐乌馀以廪丘奔晋。袭卫羊角,取之。遂袭我高鱼。
有大雨,自其窦入,介于其库,以登其城,克而取之。
又取邑于宋。
于是范宣子卒,诸侯弗能治也,及赵文子为政,乃卒治之。
文子言于晋侯曰: 晋为盟主,诸侯或相侵也,则讨而使归其地。
今乌馀之邑,皆讨类也。而贪之,是无以为盟主也。
请归之!
晋侯使往。
二十有四年春,叔孙豹如晋。
仲孙羯帅师侵齐。
夏,楚子伐吴。
秋七月甲子朔,日有食之,既。
齐崔杼帅师伐莒。
大水。
八月癸巳朔,日有食之。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。
公至自会。
陈鍼宜咎出奔楚。
叔孙豹如京师。
大饥。
二十四年春,穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰: 古人有言曰, 死而不朽 ,何谓也?
穆叔未对。
宣子曰: 昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐、杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?
穆叔曰: 以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。
鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立。其是之谓乎?
豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。
禄之大者,不可谓不朽。
范宣子为政,诸侯之币重。郑人病之。
二月,郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子,曰: 子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。
侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。
夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰。
若吾子赖之,则晋国贰。
诸侯贰,则晋国坏。
晋国贰,则子之家坏。
何没没也!
将焉用贿?
夫令名,德之舆也。
德,国家之基也。
有基无坏,无亦是务乎!
有德则乐,乐则能久。
《诗》云: 乐只君子,邦家之基。 有令德也夫! 上帝临女,无贰尔心。 有令名也夫!
恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。
毋宁使人谓子: 子实生我,而谓子浚我以生乎?
象有齿以焚其身,贿也。
宣子说,乃轻币。
是行也,郑伯朝晋,为重币故,且请伐陈也。
郑伯稽首,宣子辞。
子西相,曰: 以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑,寡君是以请罪焉。敢不稽首。
孟孝伯侵齐,晋故也。
夏,楚子为舟师以伐吴,不为军政,无功而还。
齐侯既伐晋而惧,将欲见楚子。
楚子使薳启彊如齐聘,且请期。
齐社,蒐军实,使客观之。
陈文子曰: 齐将有寇。
吾闻之,兵不戢,必取其族。
秋,齐侯闻将有晋师,使陈无宇从薳启彊如楚,辞,且乞师。
崔杼帅师送之,遂伐莒,侵介根。
会于夷仪,将以伐齐,水,不克。
冬,楚子伐郑以救齐,门于东门,次于棘泽。
诸侯还救郑。
晋侯使张骼、辅跞致楚师,求御于郑。
郑人卜宛射犬吉。
子大叔戒之曰: 大国之人,不可与也。
对曰: 无有众寡,其上一也。
大叔曰: 不然,部娄无松柏。
二子在幄,坐射犬于外,既食,而后食之。
使御广车而行,已皆乘乘车。将及楚师,而后从之乘,皆踞转而鼓琴。
近,不告而驰之。
皆取胄于櫜而胄,入垒皆下,搏人以投,收禽挟囚。
弗待而出。皆超乘,抽弓而射。
既免,复踞转而鼓琴,曰: 公孙!
同乘,兄弟也,胡再不谋?
对曰: 曩者志入而已,今则怯也。 皆笑曰: 公孙之亟也。
楚子自棘泽还,使薳启彊帅师送陈无宇。
吴人为楚舟师之役故,召舒鸠人,舒鸠人叛楚。
楚子师于荒浦,使沈尹寿与师祁犁让之。
舒鸠子敬逆二子,而告无之,且请受盟。
二子复命,王欲伐之。薳子曰: 不可。
彼告不叛,且请受盟,而又伐之,伐无罪也。
姑归息民,以待其卒。
卒而不贰,吾又何求?
若犹叛我,无辞,有庸。
乃还。
陈人复讨庆氏之党,鍼宜咎出奔楚。
齐人城郏。
穆叔如周聘,且贺城。
王嘉其有礼也,赐之大路。
晋侯嬖程郑,使佐下军。
郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉,曰: 敢问降阶何由?
子羽不能对。
归以语然明,然明曰: 是将死矣。不然将亡。
贵而知惧,惧而思降,乃得其阶,下人而已,又何问焉?
且夫既登而求降阶者,知人也,不在程郑。
其有亡衅乎?
不然,其有惑疾,将死而忧也。
五年春,公至自晋。
夏,郑伯使公子发来聘。
叔孙豹、鄫世子巫如晋。
仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。
秋,大雩。楚杀其大夫。公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。公至自会。冬,戍陈。楚公子贞帅师伐陈。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救陈。
十有二月,公至自救陈。辛未,季孙行父卒。
王使王叔陈生愬戎于晋,晋人执之。
士鲂如京师,言王叔之贰于戎也。
夏,郑子国来聘,通嗣君也。
穆叔觌鄫大子于晋,以成属鄫。
书曰: 叔孙豹、鄫大子巫如晋。 言比诸鲁大夫也。
吴子使寿越如晋,辞不会于鸡泽之故,且请听诸侯之好。
晋人将为之合诸侯,使鲁、卫先会吴,且告会期。
故孟献子、孙文子会吴于善道。
秋,大雩,旱也。
楚人讨陈叛故,曰: 由令尹子辛实侵欲焉。
乃杀之。
书曰: 楚杀其大夫公子壬夫。 贪也。
君子谓: 楚共王于是不刑。
《诗》曰: 周道挺挺,我心扃扃,讲事不令,集人来定。
己则无信。而杀人以逞,不亦难乎?
《夏书》曰: 成允成功。
九月丙午,盟于戚,会吴,且命戍陈也。穆叔以属鄫为不利,使鄫大夫听命于会。
楚子囊为令尹。范宣子曰: 我丧陈矣!
楚人讨贰而立子囊,必改行而疾讨陈。
陈近于楚,民朝夕急,能无往乎?
有陈,非吾事也,无之而后可。
冬,诸侯戍陈。
子囊伐陈。
十一月甲午,会于城棣以救之。
季文子卒。
大夫入敛,公在位。
宰庀家器为葬备,无衣帛之妾,无食粟之马,无藏金玉,无重器备。
君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?
七年春,郯子来朝。
夏四月,三卜郊不从,乃免牲。
小邾子来朝。
城费。
秋,季孙宿如卫。
八月,螽。
冬十月,卫侯使孙林父来聘。
壬戌,及孙林父盟。
楚公子贞帅师围陈。
十有二月,公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。
郑伯髠顽如会,未见诸侯。
丙戌,卒于鄵。
陈侯逃归。
七年春,郯子来朝,始朝公也。
夏四月,三卜郊不从,乃免牲。
孟献子曰: 吾乃今而后知有卜筮。
夫郊,祀后稷以祈农事也。
是故启蛰而郊,郊而后耕。
今既耕而卜郊,宜其不从也。
南遗为费宰。
叔仲昭伯为隧正,欲善季氏而求媚于南遗,谓遗: 请城费,吾多与而役。
故季氏城费。
小邾穆公来朝,亦始朝公也。
秋,季武子如卫,报子叔之聘,且辞缓报,非贰也。
冬十月,晋韩献子告老。公族穆子有废疾,将立之。
辞曰: 《诗》曰: 岂不夙夜,谓行多露。
又曰: 弗躬弗亲,庶民弗信。
无忌不才,让其可乎?
请立起也!
与田苏游,而曰好仁。
《诗》曰: 靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。
恤民为德,正直为正,正曲为直,参和为仁。
如是,则神听之,介福降之。
立之,不亦可乎?
庚戌,使宣子朝,遂老。
晋侯谓韩无忌仁,使掌公族大夫。
卫孙文子来聘,且拜武子之言,而寻孙桓子之盟。
公登亦登。
叔孙穆子相,趋进曰: 诸侯之会,寡君未尝后卫君。
今吾子不后寡君,寡君未知所过。
吾子其少安!
孙子无辞,亦无悛容。穆叔曰: 孙子必亡。
为臣而君,过而不悛,亡之本也。
《诗》曰: 退食自公,委蛇委蛇。 谓从者也。
衡而委蛇必折。
楚子囊围陈,会于鄬以救之。郑僖公之为大子也,于成之十六年,与子罕適晋,不礼焉。
又与子豐適楚,亦不礼焉。
及其元年,朝于晋。子豐欲愬诸晋而废之,子罕止之。
及将会于鄬,子驷相,又不礼焉。
侍者谏,不听。又谏,杀之。
及鄵,子驷使贼夜弑僖公,而以疟疾赴于诸侯。
简公生五年,奉而立之。
三年春,楚公子婴齐帅师伐吴。
公如晋。
夏四月壬戌,公及晋侯盟于长樗。
公至自晋。
六月,公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。
己未,同盟于鸡泽。
陈侯使袁侨如会。
戊寅,叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟。
秋,公至自会。
冬,晋荀罃帅师伐许。
三年春,楚子重伐吴,为简之师,克鸠兹,至于衡山。
使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。
吴人要而击之,获邓廖。
其能免者,组甲八十、被练三百而已。
子重归,既饮至。三日,吴人伐楚,取驾。
驾,良邑也。邓廖,亦楚之良也。
君子谓: 子重于是役也,所获不如所亡。
楚人以是咎子重。
子重病之,遂遇心疾而卒。
公如晋,始朝也。
夏,盟于长樗。孟献子相,公稽首。
知武子曰: 天子在,而君辱稽首,寡君惧矣。
孟献子曰: 以敝邑介在东表,密迩仇雠,寡君将君是望,敢不稽首。
晋为郑服故,且欲修吴好,将合诸侯。
使士匄告于齐曰: 寡君使匄以岁之不易,不虞之不戒,寡君愿与一二兄弟相见,以谋不协。
请君临之,使匄乞盟。
齐侯欲勿许,而难为不协,乃盟于耏外。
祁奚请老,晋侯问嗣焉。
称解狐,其仇也,将立之而卒。
又问焉,对曰: 午也可。
于是羊舌职死矣,晋侯曰: 孰可以代之?
对曰: 赤也可。
于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。
君子谓: 祁奚于是能举善矣。
称其仇,不为谄。立其子,不为比。举其偏,不为党。《商书》曰: 无偏无党,王道荡荡 其祁奚之谓矣!
解狐得举,祁午得位,伯华得官,建一官而三物成,能举善也夫!
唯善,故能举其类。
《诗》云: 惟其有之,是以似之。 祁奚有焉。
六月,公会单顷公及诸侯。
己未,同盟于鸡泽。
晋侯使荀会逆吴子于淮上,吴子不至。
楚子辛为令尹,侵欲于小国。
陈成公使袁侨如会求成,晋侯使和组父告于诸侯。
秋,叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟,陈请服也。
晋侯之弟扬干乱行于曲梁,魏绛戮其仆。
晋侯怒,谓羊舌赤曰: 合诸侯以为荣也,扬干为戮,何辱如之?
必杀魏绛,无失也!
对曰: 绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑,其将来辞,何辱命焉?
言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑。
士鲂、张老止之。
公读其书曰: 日君乏使,使臣斯司马。
臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬。
君合诸侯,臣敢不敬。
君师不武,执事不敬,罪莫大焉。
臣惧其死,以及扬干,无所逃罪。
不能致训,至于用钺。臣之罪重,敢有不从,以怒君心,请归死于司寇。
公跣而出,曰: 寡人之言,亲爱也。吾子之讨,军礼也。
寡人有弟,弗能教训,使干大命,寡人之过也。
子无重寡人之过,敢以为请。
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣。反役,与之礼食,使佐新军。
张老为中军司马,士富为候奄。
楚司马公子何忌侵陈,陈叛故也。
许灵公事楚,不会于鸡泽。
冬,晋知武子帅师伐许。
九年春,宋灾。
夏,季孙宿如晋。
五月辛酉,夫人姜氏薨。
秋八月癸未,葬我小君穆姜。
冬,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光伐郑。
十有二月己亥,同盟于戏。
楚子伐郑。
九年春,宋灾。
乐喜为司城以为政。
使伯氏司里,火所未至,彻小屋,涂大屋;陈畚挶,具绠缶,备水器;量轻重,蓄水潦,积土涂;巡丈城,缮守备,表火道。
使华臣具正徒,令隧正纳郊保,奔火所。
使华阅讨右官,官庀其司。
向戍讨左,亦如之。
使乐遄庀刑器,亦如之。
使皇郧命校正出马,工正出车,备甲兵,庀武守。使西鉏吾庀府守。
令司宫、巷伯儆宫。
二师令四乡正敬享,祝宗用马于四墉,祀盘庚于西门之外。
晋侯问于士弱曰: 吾闻之,宋灾,于是乎知有天道。
何故? 对曰: 古之火正,或食于心,或食于咮,以出内火。
是故咮为鹑火,心为大火。
陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。
相土因之,故商主大火。
商人阅其祸败之衅,必始于火,是以日知其有天道也。 公曰: 可必乎?
对曰: 在道。
国乱无象,不可知也。
夏,季武子如晋,报宣子之聘也。
穆姜薨于东宫。
始往而筮之,遇《艮》之八。史曰: 是谓《艮》之《随》。
《随》,其出也。
君必速出。
姜曰: 亡。
是於《周易》曰: 《随》,元、享、利,贞,无咎, 元,体之长也。享,嘉之会也。利,义之和也。贞,事之幹也。
体仁足以长人,嘉德足以合礼,利物足以和义,贞固足以幹事。
然故不可诬也,是以虽《随》无咎。
今我妇人而与于乱。
固在下位而有不仁,不可谓元。
不靖国家,不可谓亨。
作而害身,不可谓利。
弃位而姣,不可谓贞。
有四德者,《随》而无咎。
我皆无之,岂《随》也哉?
我则取恶,能无咎乎?
必死于此,弗得出矣。
秦景公使士雃乞师于楚,将以伐晋,楚子许之。子囊曰: 不可。
当今吾不能与晋争。
晋君类能而使之,举不失选,官不易方。
其卿让于善,其大夫不失守,其士竞于教,其庶人力于农穑。商工皂隶,不知迁业。
韩厥老矣,知罃禀焉以为政。
范匄少于中行偃而上之,使佐中军。
韩起少于栾黡,而栾黡、士鲂上之,使佐上军。
魏绛多功,以赵武为贤而为之佐。
君明臣忠,上让下竞。
当是时也。晋不可敌,事之而后可。
君其图之!
王曰: 吾既许之矣。虽不及晋,必将出师。
秋,楚子师于武城以为秦援。
秦人侵晋,晋饑,弗能报也。
冬十月,诸侯伐郑。
庚午,季武子、齐崔杼、宋皇郧从荀罃、士匄门于鄟门。
卫北宫括、曹人、邾人从荀偃、韩起门于师之梁。滕人、薛人从栾黡、士鲂门于北门。杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗。
甲戌,师于氾,令于诸侯曰: 修器备,盛餱粮,归老幼,居疾于虎牢,肆眚,围郑。
郑人恐,乃行成。
中行献子曰: 遂围之,以待楚人之救也而与之战。
不然,无成。
知武子曰: 许之盟而还师,以敝楚人。
吾三分四军,与诸侯之锐以逆来者。于我未病,楚不能矣,犹愈于战。
暴骨以逞,不可以争。
大劳未艾,君子劳心,小人劳力,先王之制也。
诸侯皆不欲战,乃许郑成。
十一月己亥,同盟于戏,郑服也。
将盟,郑六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯。
晋士庄子为载书,曰: 自今日既盟之后,郑国而不唯晋命是听,而或有异志者,有如此盟。
公子趋进曰: 天祸郑国,使介居二大国之间。
大国不加德音而乱以要之,使其鬼神不获歆其禋祀,其民人不获享其土利,夫妇辛苦垫隘,无所厎告。
自今日既盟之后,郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从,而敢有异志者,亦如之。 荀偃曰: 改载书。
公孙舍之曰: 昭大神,要言焉。
若可改也,大国亦可叛也。
知武子谓献子曰: 我实不德,而要人以盟,岂礼也哉!
非礼,何以主盟?
姑盟而退,修德息师而来,终必获郑,何必今日?
我之不德,民将弃我,岂唯郑?
若能休和,远人将至,何恃于郑?
乃盟而还。
晋人不得志于郑,以诸侯复伐之。
十二月癸亥,门其三门。闰月戊寅,济于阴阪,侵郑。
次于阴口而还。
子孔曰: 晋师可击也,师老而劳,且有归志,必大克之。 子展曰: 不可。
送晋侯。晋侯以公宴于河上,问公年,季武子对曰: 会于沙随之岁,寡君以生。
晋侯曰: 十二年矣!是谓一终,一星终也。
国君十五而生子。冠而生子,礼也。君可以冠矣!
大夫盍为冠具?
武子曰: 君冠:必以祼享之礼行之,以金石之乐节之,以先君之祧处之。
今寡君在行,未可具也。请及兄弟之国而假备焉!
晋侯曰: 诺。 公还及卫,冠于成公之庙,假钟磬焉,礼也。
楚子伐郑,子驷将及楚平。子孔、子曰: 与大国盟,口血未乾而背之,可乎?
子驷、子展曰: 吾盟固云: 唯强是从。 今楚师至,晋不我救,则楚强矣。
盟誓之言,岂敢背之。
且要盟无质,神弗临也,所临唯信。
信者,言之瑞也,善之主也,是故临之。
明神不蠲要盟,背之可也。
乃及楚平。
公子罢戎入盟,同盟于中分。
楚庄夫人卒,王未能定郑而归。
晋侯归,谋所以息民。
魏绛请施舍,输积聚以贷。
自公以下,苟有积者,尽出之。
国无滞积,亦无困人。公无禁利,亦无贪民。
祈以币更,宾以特牲。器用不作,车服从给。
行人期年,国乃有节。
三驾而楚不能与争。
元年春,王正月,公即位。
仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薜人围宋彭城。
夏,晋韩厥帅师伐郑。
仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。
秋,楚公子壬夫帅师侵宋。
九月辛酉,天王崩。
邾子来朝。
冬,卫侯使公孙剽来聘。
晋侯使荀罃来聘。
元年春己亥,围宋彭城。
非宋地,追书也。于是为宋讨鱼石,故称宋,且不登叛人也。谓之宋志。
彭城降晋,晋人以宋五大夫在彭城者归,寘诸瓠丘。
齐人不会彭城,晋人以为讨。
二月,齐大子光为质于晋。
夏五月,晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑,入其郛,败其徒兵于洧上。
于是东诸侯之师次于鄫,以待晋师。
晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈,晋侯、卫侯次于戚,以为之援。
秋,楚子辛救郑,侵宋吕、留。
郑子然侵宋,取犬丘。
九月,邾子来朝,礼也。
冬,卫子叔、晋知武子来聘,礼也。
凡诸侯即位,小国朝之,大国聘焉。以继好结信,谋事补阙,礼之大者也。
八年春,王正月,公如晋。
夏,葬郑僖公。
郑人侵蔡,获蔡公子燮。
季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。
公至自晋。
莒人伐我东鄙。
秋九月,大雩。
冬,楚公子贞帅师伐郑。
晋侯使士匄来聘。
八年春,公如晋朝,且听朝聘之数。
郑群公子以僖公之死也,谋子驷。
子驷先之。
夏四月庚辰,辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。
孙击、孙恶出奔卫。
庚寅,郑子国、子耳侵蔡,获蔡司马公子燮。
郑人皆喜,唯子产不顺,曰: 小国无文德,而有武功,祸莫大焉。
楚人来讨,能勿从乎?
从之,晋师必至。
晋、楚伐郑,自今郑国,不四五年,弗得宁矣。
子国怒之曰: 尔何知!
国有大命,而有正卿。童子言焉,将为戮矣。
五月甲辰,会于邢丘,以命朝聘之数,使诸侯之大夫听命。
季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫甯殖、邾大夫会之。
郑伯献捷于会,故亲听命。
大夫不书,尊晋侯也。
莒人伐我东鄙,以疆鄫田。
秋九月,大雩,旱也。
冬,楚子囊伐郑,讨其侵蔡也。
子驷、子国、子耳欲从楚,子孔、子蟜、子展欲待晋。
子驷曰: 《周诗》有之曰: 俟河之清,人寿几何?
兆云询多,职竞作罗。
谋之多族,民之多违,事滋无成。
民急矣,姑从楚以纾吾民。
晋师至,吾又从之。
敬共币帛,以待来者,小国之道也。
牺牲玉帛,待于二竟,以待疆者而庇民焉。
寇不为害,民不罢病,不亦可乎?
子展曰: 小所以事大,信也。
小国无信,兵乱日至,亡无日矣。
五会之信,今将背之,虽楚救我,将安用之?
亲我无成,鄙我是欲,不可从也。
不如待晋。
晋君方明,四军无阙,八卿和睦,必不弃郑。
楚师辽远,粮食将尽,必将速归,何患焉?
舍之闻之: 杖莫如信。
完守以老楚,杖信以待晋,不亦可乎?
子驷曰: 《诗》云: 谋夫孔多,是用不集,发言盈庭,谁敢执其咎?
如匪行迈谋,是用不得于道。 请从楚,騑也受其咎。
乃及楚平。使王子伯骈告于晋,曰: 君命敝邑: 修而车赋,儆而师徒,以讨乱略。
蔡人不从,敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘。
今楚来讨曰: 女何故称兵于蔡?
焚我郊保,冯陵我城郭。
敝邑之众,夫妇男女,不皇启处,以相救也。
翦焉倾覆,无所控告。
民死亡者,非其父兄,即其子弟,夫人愁痛,不知所庇。
民知穷困,而受盟于楚,孤也与其二三臣不能禁止。不敢不告。
知武子使行人子员对之曰: 君有楚命,亦不使一个行李告于寡君,而即安于楚。
君之所欲也,谁敢违君。
寡君将帅诸侯以见于城下,唯君图之!
晋范宣子来聘,且拜公之辱,告将用师于郑。
公享之,宣子赋《摽有梅》。
季武子曰: 谁敢哉!
今譬于草木,寡君在君,君之臭味也。
欢以承命,何时之有?
武子赋《角弓》。
宾将出,武子赋《彤弓》。
宣子曰: 城濮之役,我先君文公献功于衡雍,受《彤弓》于襄王,以为子孙藏。
匄也,先君守官之嗣也,敢不承命。
君子以为知礼。
六年春,王三月壬午,杞伯姑容卒。
夏,宋华弱来奔。
秋,葬杞桓公。
滕子来朝。
莒人灭鄫。
冬,叔孙豹如邾。
季孙宿如晋。
十有二月,齐侯灭莱。
六年春,杞桓公卒,始赴以名,同盟故也。
宋华弱与乐辔少相狎,长相优,又相谤也。
子荡怒,以弓梏华弱于朝。
平公见之,曰: 司武而梏于朝,难以胜矣!
遂逐之。
夏,宋华弱来奔。
司城子罕曰: 同罪异罚,非刑也。
专戮于朝,罪孰大焉!
亦逐子荡。子荡射子罕之门,曰: 几日而不我从?
子罕善之如初。
秋,滕成公来朝,始朝公也。
莒人灭鄫,鄫恃赂也。
冬,穆叔如邾聘,且修平。
晋人以鄫故来讨,曰: 何故亡鄫?
季武子如晋见,且听命。
十一月,齐侯灭莱,莱恃谋也。
于郑子国之来聘也,四月,晏弱城东阳,而遂围莱。甲寅,堙之,环城傅于堞。
及杞桓公卒之月,乙未,王湫帅师及正舆子、棠人军齐师,齐师大败之。
丁未,入莱。
莱共公浮柔奔棠。正舆子、王湫奔莒,莒人杀之。
四月,陈无宇献莱宗器于襄宫。
晏弱围棠,十一月丙辰,而灭之。迁莱于郳。
高厚、崔杼定其田。
十年春,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。
夏五月甲午,遂灭偪阳。
公至自会。
楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。
晋师伐秦。
秋,莒人伐我东鄙。
公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。
冬,盗杀郑公子斐、公子发、公孙辄。
戍郑虎牢。
楚公子贞帅师救郑。
公至自伐郑。
十年春,会于柤,会吴子寿梦也。三月癸丑,齐高厚相大子光以先会诸侯于钟离,不敬。
士庄子曰: 高子相大子以会诸侯,将社稷是卫,而皆不敬,弃社稷也,其将不免乎?
夏四月戊午,会于柤。
晋荀偃、士匄请伐偪阳,而封宋向戌焉。
荀罃曰: 城小而固,胜之不武,弗胜为笑。
固请。
丙寅,围之,弗克。
孟氏之臣秦堇父辇重如役。偪阳人启门,诸侯之士门焉。
县门发,郰人纥抉之以出门者。
狄虒彌建大车之轮而蒙之以甲以为橹,左执之,右拔戟,以成一队。
孟献子曰: 《诗》所谓 有力如虎 者也。
主人县布,堇父登之,及堞而绝之。
队则又县之,苏而复上者三。
主人辞焉,乃退,带其断以徇于军三日。
诸侯之师久于偪阳,荀偃、士匄请于荀曰: 水潦将降,惧不能归,请班师!
知伯怒,投之以机,出于其间,曰: 女成二事而后告余。余恐乱命,以不女违。
女既勤君而兴诸侯,牵帅老夫以至于此,既无武守,而又欲易余罪,曰: 是实班师,不然克矣。
余羸老也,可重任乎?
七日不克,必尔乎取之!
五月庚寅,荀偃、士匄帅卒攻偪阳,亲受矢石。甲午,灭之。
书曰 遂灭偪阳 ,言自会也。
以与向戌,向戌辞曰: 君若犹辱镇抚宋国,而以偪阳光启寡君,群臣安矣,其何贶如之?
若惠赐臣,是臣兴诸侯以自封也,其何罪大焉?
敢以死请。
乃予宋公。
宋公享晋侯于楚丘,请以《桑林》。
荀辞。
荀偃、士匄曰: 诸侯,宋、鲁于是观礼。
鲁有禘乐,宾祭用之。
宋以《桑林》享君,不亦可乎?
舞师题以旌夏,晋侯惧,而退入于房。
去旌,卒享而还。
及著雍,疾。
卜,《桑林》见。
荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀不可,曰: 我辞礼矣,彼则以之。
犹有鬼神,于彼加之。
晋侯有间,以偪阳子归,献于武宫,谓之夷俘。
偪阳,妘姓也。
使周内史选其族嗣,纳诸霍人,礼也。
师归,孟献子以秦堇父为右。
生秦丕兹,事仲尼。
六月,楚子囊、郑子耳伐宋,师于訾毋。
庚午,围宋,门于桐门。
晋荀罃伐秦,报其侵也。
卫侯救宋,师于襄牛。
郑子展曰: 必伐卫,不然,是不与楚也。
得罪于晋,又得罪于楚,国将若之何?
子驷曰: 国病矣!
子展曰: 得罪于二大国,必亡。
病不犹愈于亡乎?
诸大夫皆以为然。故郑皇耳帅师侵卫,楚令也。
孙文子卜追之,献兆于定姜。
姜氏问《繇》。
曰: 兆如山陵,有夫出征,而丧其雄。
姜氏曰: 征者丧雄,御寇之利也。
大夫图之!
卫人追之,孙蒯获郑皇耳于大丘。
秋七月,楚子囊、郑子耳伐我西鄙。
还,围萧,八月丙寅,克之。
九月,子耳侵宋北鄙。
孟献子曰: 郑其有灾乎!
师竞已甚。
周犹不堪竞,况郑乎?
有灾,其执政之三士乎!
莒人间诸侯之有事也,故伐我东鄙。
诸侯伐郑。齐崔杼使大子光先至于师,故长于滕。
己酉,师于牛首。
初,子驷与尉止有争,将御诸侯之师而黜其车。
尉止获,又与之争。
子驷抑尉止曰: 尔车,非礼也。
遂弗使献。
初,子驷为田洫,司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。
故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。
于是子驷当国,子国为司马,子耳为司空,子孔为司徒。
冬十月戊辰,尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入,晨攻执政于西宫之朝,杀子驷、子国、子耳,劫郑伯以如北宫。
子孔知之,故不死。
书曰 盗 ,言无大夫焉。
子西闻盗,不儆而出,尸而追盗,盗入于北宫,乃归授甲。臣妾多逃,器用多丧。
子产闻盗,为门者,庀群司,闭府库,慎闭藏,完守备,成列而后出,兵车十七乘,尸而攻盗于北宫。
子帅国人助之,杀尉止、子师仆,盗众尽死。
侯晋奔晋。堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋。
子孔当国,为载书,以位序,听政辟。
大夫、诸司、门子弗顺,将诛之。
子产止之,请为之焚书。
子孔不可,曰: 为书以定国,众怒而焚之,是众为政也,国不亦难乎?
子产曰: 众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。
不如焚书以安众,子得所欲,众亦得安,不亦可乎?
专欲无成,犯众兴祸,子必从之。
乃焚书于仓门之外,众而后定。
诸侯之师城虎牢而戍之。晋师城梧及制,士鲂、魏绛戍之。
书曰 戍郑虎牢 ,非郑地也,言将归焉。
郑及晋平。
楚子囊救郑。
十一月,诸侯之师还郑而南,至于阳陵,楚师不退。
知武子欲退,曰: 今我逃楚,楚必骄,骄则可与战矣。
栾黡曰: 逃楚,晋之耻也。
合诸侯以益耻,不如死!
我将独进。
师遂进。
己亥,与楚师夹颍而军。
子曰: 诸侯既有成行,必不战矣。
从之将退,不从亦退。
退,楚必围我。
犹将退也。不如从楚,亦以退之。
宵涉颍,与楚人盟。
栾黡欲伐郑师,荀不可,曰: 我实不能御楚,又不能庇郑,郑何罪?
不如致怨焉而还。
今伐其师,楚必救之,战而不克,为诸侯笑。克不可命,不如还也!
丁未,诸侯之师还,侵郑北鄙而归。
楚人亦还。
王叔陈生与伯舆争政。
王右伯舆,王叔陈生怒而出奔。
及河,王复之,杀史狡以说焉。
不入,遂处之。
晋侯使士匄平王室,王叔与伯舆讼焉。
王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽,坐狱于王庭,士匄听之。
王叔之宰曰: 筚门闺窦之人而皆陵其上,其难为上矣!
瑕禽曰: 昔平王东迁,吾七姓从王,牲用备具。王赖之,而赐之骍旄之盟,曰: 世世无失职。 若筚门闺窦,其能来东底乎?
且王何赖焉?
今自王叔之相也,政以贿成,而刑放于宠,官之师旅,不胜其富。吾能无筚门闺窦乎?
唯大国图之!
所左,亦左之。
使王叔氏与伯舆合要,王叔氏不能举其契。
王叔奔晋。不书,不告也。
单靖公为卿士,以相王室。
四年春,王三月己酉,陈侯午卒。
夏,叔孙豹如晋。
秋七月戊子,夫人姒氏薨。
葬陈成公。
八月辛亥,葬我小君定姒。
冬,公如晋。
陈人围顿。
四年春,楚师为陈叛故,犹在繁阳。
韩献子患之,言于朝曰: 文王帅殷之叛国以事纣,唯知时也。
今我易之,难哉!
三月,陈成公卒。
楚人将伐陈,闻丧乃止。
陈人不听命。臧武仲闻之,曰: 陈不服于楚,必亡。
大国行礼焉而不服,在大犹有咎,而况小乎?
夏,楚彭名侵陈,陈无礼故也。
穆叔如晋,报知武子之聘也,晋侯享之。
金奏《肆夏》之三,不拜。
工歌《文王》之三,又不拜。
歌《鹿鸣》之三,三拜。
韩献子使行人《子员》问之,曰: 子以君命,辱于敝邑。先君之礼,藉之以乐,以辱吾子。
吾子舍其大,而重拜其细,敢问何礼也?
对曰: 三《夏》,天子所以享元侯也,使臣弗敢与闻。
《文王》,两君相见之乐也,臣不敢及。
《鹿鸣》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。
《四牡》,君所以劳使臣也,敢不重拜。
《皇皇者华》,君教使臣曰: 必谘于周。
臣闻之,访问于善为咨,咨亲为询,咨礼为度,咨事为諏,咨难为谋。
臣获五善,敢不重拜。
秋,定姒薨。
不殡于庙,无榇,不虞。
匠庆谓季文子曰: 子为正卿,而小君之丧不成,不终君也。
君长,谁受其咎?
初,季孙为己树六槚于蒲圃东门之外。匠庆请木,季孙曰: 略。
匠庆用蒲圃之槚,季孙不御。
君子曰: 《志》所谓 多行无礼,必自及也 ,其是之谓乎。
冬,公如晋听政,晋侯享公。
公请属鄫,晋侯不许。
孟献子曰: 以寡君之密迩于仇雠,而愿固事君,无失官命。
鄫无赋于司马。为执事朝夕之命敝邑,敝邑褊小,阙而为罪,寡君是以愿借助焉! 晋侯许之。
楚人使顿间陈而侵伐之,故陈人围顿。
无终子嘉父使孟乐如晋,因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎。
晋侯曰: 戎狄无亲而贪,不如伐之。
魏绛曰: 诸侯新服,陈新来和,将观于我,我德则睦,否则携贰。
劳师于戎,而楚伐陈,必弗能救,是弃陈也,诸华必叛。
戎,禽兽也,获戎失华,无乃不可乎?
《夏训》有之曰: 有穷后羿。 公曰: 后羿何如?
对曰: 昔有夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。
恃其射也,不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、尨圉而用寒浞。
寒浞,伯明氏之谗子弟也。
伯明后寒弃之,夷羿收之,信而使之,以为己相。
浞行媚于内而施赂于外,愚弄其民而虞羿于田,树之诈慝以取其国家,外内咸服。
羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之,以食其子。其子不忍食诸,死于穷门。
靡奔有鬲氏。
浞因羿室,生浇及豷,恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师,灭斟灌及斟寻氏。
处浇于过,外豷于戈。
靡自有鬲氏,收二国之烬,以灭浞而立少康。
少康灭浇于过,后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡,失人故也。
昔周辛甲之为大史也,命百官,官箴王阙。
于《虞人之箴》曰: 芒芒禹迹,画为九州。
经启九道,民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。
在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡。
武不可重,用不恢于夏家。
兽臣司原,敢告仆夫。
《虞箴》如是,可不惩乎?
于是晋侯好田,故魏绛及之。
公曰: 然则莫如和戎乎?
对曰: 和戎有五利焉:戎狄荐居,贵华易土,土可贾焉,一也。
边鄙不耸,民狎其野,穑人成功,二也。
戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也。
以德绥戎,师徒不勤,甲兵不顿,四也。
鉴于后羿,而用德度,远至迩安,五也。
君其图之!
公说,使魏绛盟诸戎,修民事,田以时。
十有四年春,诸侯城缘陵。
夏六月,季姬及鄫子遇于防,使鄫子来朝。
秋八月辛卯,沙鹿崩。
狄侵郑。
冬,蔡侯肸卒。
十四年春,诸侯城缘陵而迁杞焉。
不书其人,有阙也。
鄫季姬来宁,公怒止之,以鄫子之不朝也。
夏,遇于防而使来朝。
秋八月辛卯,沙鹿崩。
晋卜偃曰: 期年将有大咎,几亡国。
冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。
庆郑曰: 背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。
四德皆失,何以守国?
虢射曰: 皮之不存,毛将安傅?
庆郑曰: 弃信背邻,患孰恤之?
无信患作,失援必毙,是则然矣。
虢射曰: 无损无怨而厚于寇,不如勿与。
庆郑曰: 背施幸灾,民所弃也。
近犹仇之,况怨敌乎。
弗听。
退曰: 君其悔是哉!
二年春,王正月,城楚丘。
夏五月辛巳,葬我小君哀姜。
虞师、晋师灭下阳。
秋九月,齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。
冬十月,不雨。
楚人侵郑。
二年春,诸侯城楚丘而封卫焉。
不书所会,后也。
晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。
公曰: 是吾宝也。
对曰: 若得道于虞,犹外府也。 公曰: 宫之奇存焉。
对曰: 宫之奇之为人也,懦而不能强谏,且少长于君,君暱之,虽谏,将不听。
乃使荀息假道于虞,曰: 冀为不道,入自颠,伐鄍三门。
冀之既病,则亦唯君故。
今虢为不道,保于逆旅,以侵敝邑之南鄙。
敢请假道以请罪于虢。
虞公许之,且请先伐虢。
宫之奇谏,不听,遂起师。
夏,晋里克、荀息帅师会虞师伐虢,灭下阳。
先书虞,贿故也。
秋,盟于贯,服江、黄也。
齐寺人貂始漏师于多鱼。
虢公败戎于桑田。
晋卜偃曰: 虢必亡矣,亡下阳不惧,而又有功,是天夺之鉴,而益其疾也。
必易晋而不抚其民矣,不可以五稔。
冬,楚人伐郑,鬥章囚郑耼伯。
二十有二年春,公伐邾,取须句。
夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。
秋八月丁未,及邾人战于升陉。
冬十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。
二十二年春,伐邾,取须句,反其君焉,礼也。
三月、郑伯如楚。
夏,宋公伐郑。
子鱼曰: 所谓祸在此矣。
初,平王之东迁也,辛有適伊川,见被发而祭于野者,曰: 不及百年,此其戎乎!
其礼先亡矣。
秋,秦、晋迁陆浑之戎于伊川。
晋大子圉为质于秦,将逃归,谓嬴氏曰: 与子归乎?
对曰: 子,晋大子,而辱于秦,子之欲归,不亦宜乎?
寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也。从子而归,弃君命也。
不敢从,亦不敢言。
遂逃归。
富辰言于王曰: 请召大叔。
《诗》曰: 协比其邻,昏姻孔云。
吾兄弟之不协,焉能怨诸侯之不睦?
王说。
王子带自齐夏归于京师,王召之也。
邾人以须句故出师。
公卑邾,不设备而御之。
臧文仲曰: 国无小,不可易也。
无备,虽众不可恃也。
《诗》曰: 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
又曰: 敬之敬之,天惟显思,命不易哉!
先王之明德,犹无不难也,无不惧也,况我小国乎!
君其无谓邾小。蠭虿有毒,而况国乎?
弗听。
八月丁未,公及邾师战于升陉,我师败绩。
邾人获公胄,县诸鱼门。
楚人伐宋以救郑。
宋公将战,大司马固谏曰: 天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。
弗听。
冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。
宋人既成列,楚人未既济。
司马曰: 彼众我寡,及其未既济也,请击之。 公曰: 不可。
既济而未成列,又以告。公曰: 未可。
既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。
国人皆咎公。
公曰: 君子不重伤,不禽二毛。
古之为军也,不以阻隘也。
寡人虽亡国之馀,不鼓不成列。
子鱼曰: 君未知战。
勍敌之人隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?
犹有惧焉。
且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?
明耻教战,求杀敌也,伤未及死,如何勿重?
若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。
三军以利用也,金鼓以声气也,利而用之,阻隘可也,声盛致志,鼓儳可也。
丙子晨,郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽。
楚子使师缙示之俘馘。君子曰: 非礼也。
妇人送迎不出门,见兄弟不踰阈,戎事不迩女器。
丁丑,楚子入享于郑,九献,庭实旅百,加笾豆六品。
享华,夜出文芈送于军,取郑二姬以归。
叔詹曰: 楚王其不没乎!
为礼卒于无别,无别不可谓礼,将何以没?
诸侯是以知其不遂霸也。
二十有五年春,王正月丙午,卫侯燬灭邢。
夏四月癸酉,卫侯燬卒。
宋荡伯姬来逆妇。
宋杀其大夫。
秋,楚人围陈,纳顿子于顿。
葬卫文公。
冬十有二月癸亥,公会卫子、莒庆,盟于洮。
二十五年春,卫人伐邢,二礼从国子巡城,掖以赴外,杀之。
正月丙午,卫侯燬灭邢。
同姓也,故名。
礼至为铭曰: 余掖杀国子,莫余敢止。
秦伯师于河上,将纳王。
狐偃言于晋侯曰: 求诸侯,莫如勤王。
诸侯信之,且大义也。
继文之业而信宣于诸侯,今为可矣。
使卜偃卜之,曰: 吉,遇黄帝战于阪泉之兆。
公曰: 吾不堪也。
对曰: 周礼未改。今之王,古之帝也。 公曰: 筮之。
筮之,遇《大有》之《睽》,曰: 吉,遇 公用享于天子 之卦。战克而王享,吉孰大焉。
且是卦也,天为泽以当日,天子降心以逆公,不亦可乎?
《大有》去《睽》而复,亦其所也。
晋侯辞秦师而下。
三月甲辰,次于阳樊。右师围温,左师逆王。
夏四月丁巳,王入于王城,取大叔于温,杀之于隰城。
戊午,晋侯朝王,王享醴,命之宥。
请隧,弗许,曰: 王章也。
未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。
与之阳樊、温、原、茅之田。
晋于是始启南阳。
阳樊不服,围之。
苍葛呼曰: 德以柔中国,刑以威四夷,宜吾不敢服也。
此谁非王之亲姻,其俘之也?
乃出其民。
秋,秦、晋伐鄀。
楚鬥克、屈御寇以申、息之师戍商密。
秦人过析隈,入而系舆人以围商密,昏而傅焉。
宵,坎血加书,伪与子仪、子边盟者。
商密人惧曰: 秦取析矣,戍人反矣。
乃降秦师。
秦师囚申公子仪、息公子边以归。
楚令尹子玉追秦师,弗及,遂围陈,纳顿子于顿。
冬,晋侯围原,命三日之粮。
原不降,命去之。
谍出,曰: 原将降矣。
军吏曰: 请待之。
公曰: 信,国之宝也,民之所庇也,得原失信,何以庇之?
所亡滋多。
退一舍而原降。
迁原伯贯于冀。
赵衰为原大夫,狐溱为温大夫。
卫人平莒于我。
十二月,盟于洮,修卫文公之好,且及莒平也。
晋侯问原守于寺人勃鞮。
对曰: 昔赵衰以壶飱从径,馁而弗食。
故使处原。
二十有七年春,杞子来朝。
夏六月庚寅,齐侯昭卒。
秋八月乙未,葬齐孝公。
乙巳,公子遂帅师入杞。
冬,楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。
十有二月甲戌,公会诸侯盟于宋。
二十七年春,杞桓公来朝,用夷礼,故曰子。
公卑杞,杞不共也。
夏,齐孝公卒。
有齐怨,不废丧纪,礼也。
秋,入杞,责礼也。
楚子将围宋,使子文治兵于睽,终朝而毕,不戮一人。
子玉复治兵于蔿,终日而毕,鞭七人,贯三人耳。
国老皆贺子文,子文饮之酒。
蔿贾尚幼,后至不贺。
子文问之,对曰: 不知所贺。
子之传政于子玉,曰: 以靖国也。 靖诸内而败诸外,所获几何?
子玉之败,子之举也,举以败国,将何贺焉?
子玉刚而无礼,不可以治民,过三百乘,其不能以入矣。
苟入而贺,何后之有?
冬,楚子及诸侯围宋,宋公孙固如晋告急。
先轸曰: 报施救患,取威定霸,于是乎在矣。
狐偃曰: 楚始得曹而新昏于卫,若伐曹、卫,楚必救之,则齐、宋免矣。
于是乎蒐于被庐,作三军,谋元帅。
赵衰曰: 郤縠可。
臣亟闻其言矣。说礼乐而敦诗书。
诗书,义之府也。礼乐,德之则也。德义,利之本也。
《夏书》曰: 赋纳以言,明试以功,车服以庸。
君其试之。
乃使郤縠将中军,郤溱佐之;使狐偃将上军,让于狐毛而佐之;命赵衰为卿,让于栾枝、先轸。
使栾枝将下军,先轸佐之。
荀林父御戎,魏犫为右。
晋侯始入而教其民,二年欲用之。
子犯曰: 民未知义,未安其居。
于是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣,将用之。子犯曰: 民未知信,未宣其用。
于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉,明征其辞。公曰: 可矣乎?
子犯曰: 民未知礼,未生其共。
于是乎大蒐以示之礼,作执秩以正其官,民听不惑而后用之。
出穀戍,释宋围,一战而霸,文以教也。
二十有三年春,齐侯伐宋,围缗。
夏五月庚寅,宋公兹父卒。
秋,楚人伐陈。
冬十有一月,杞子卒。
二十三年春,齐侯伐宋,围缗,以讨其不与盟于齐也。
夏五月,宋襄公卒,伤于泓故也。
秋,楚成得臣帅师伐陈,讨其贰于宋也。
遂取焦、夷,城顿而还。
子文以为之功,使为令尹。
叔伯曰: 子若国何?
对曰: 吾以靖国也。
夫有大功而无贵仕,其人能靖者与,有几?
九月,晋惠公卒。
怀公命无从亡人。
期,期而不至,无赦。
狐突之子毛及偃从重耳在秦,弗召。
冬,怀公执狐突曰: 子来则免。
对曰: 子之能仕,父教之忠,古之制也。
策名委质,贰乃辟也。
今臣之子名在重耳,有年数矣。若又召之,教之贰也。
父教子贰,何以事君?
刑之不滥,君之明也,臣之愿也。
淫刑以逞,谁则无罪?
臣闻命矣。
乃杀之。
卜偃称疾不出,曰: 《周书》有之: 乃大明服。
己则不明而杀人以逞,不亦难乎?
民不见德而唯戮是闻,其何后之有?
十一月,杞成公卒。
书曰 子 。杞,夷也。
不书名,未同盟也。
凡诸侯同盟,死则赴以名,礼也。
赴以名则亦书之,不然则否,辟不敏也。
晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。
蒲城人欲战,重耳不可,曰: 保君父之命而享其生禄,于是乎得人。
有人而校,罪莫大焉。
吾其奔也。
遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐啬咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。
公子取季隗,生伯鯈、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。
将適齐,谓季隗曰: 待我二十五年,不来而后嫁。
对曰: 我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。
请待子。 处狄十二年而行。
过卫,卫文公不礼焉。
出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰: 天赐也。
稽首,受而载之。
及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。
从者以为不可。将行,谋于桑下。
蚕妾在其上,以告姜氏。
姜氏杀之,而谓公子曰: 子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。
公子曰: 无之。
姜曰: 行也。
怀与安,实败名。
公子不可,姜与子犯谋,醉而遣之。
醒,以戈逐子犯。
及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。
浴,薄而观之。
僖负羁之妻曰: 吾观晋公子之从者,皆足以相国。
若以相,夫子必反其国。
反其国,必得志于诸侯。
得志于诸侯而诛无礼,曹其首也。
子盍蚤自贰焉。
乃馈盘飱,寘璧焉。
公子受飱反璧。
及宋,宋襄公赠之以马二十乘。
及郑,郑文公亦不礼焉。
叔詹谏曰: 臣闻天之所启,人弗及也。
晋公子有三焉,天其或者将建诸,君其礼焉。
男女同姓,其生不蕃。
晋公子,姬出也,而至于今,一也。
离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。
有三士足以上人,而从之,三也。
晋、郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?
弗听。
及楚,楚子飨之,曰: 公子若反晋国,则何以报不穀?
对曰: 子女玉帛则君有之,羽毛齿革则君地生焉。
其波及晋国者,君之馀也,其何以报君?
曰: 虽然,何以报我?
对曰: 若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。
若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。
子玉请杀之。
楚子曰: 晋公子广而俭,文而有礼。
其从者肃而宽,忠而能力。
晋侯无亲,外内恶之。
吾闻姬姓,唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎。
天将兴之,谁能废之!
违天必有大咎。
乃送诸秦。
秦伯纳女五人,怀嬴与焉,奉匜沃盥,既而挥之。
怒曰: 秦、晋匹也,何以卑我!
公子惧,降服而囚。
他日,公享之。子犯曰: 吾不如衰之文也。请使衰从。
公子赋《河水》,公赋《六月》。
赵衰曰: 重耳拜赐。
公子降拜稽首,公降一级而辞焉。
衰曰: 君称所以佐天子者命重耳,重耳敢不拜。
二十有九年春,介葛卢来。
公至自围许。
夏六月,会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。
秋,大雨雹。
冬,介葛卢来。
二十九年春,介葛卢来朝,舍于昌衍之上。
公在会,馈之刍米,礼也。
夏,公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子慭,盟于翟泉,寻践土之盟,且谋伐郑也。
卿不书,罪之也。
在礼,卿不会公、侯,会伯、子、男可也。
秋,大雨雹,为灾也。
冬,介葛卢来,以未见公,故复来朝,礼之,加燕好。
介葛卢闻牛鸣,曰: 是生三牺,皆用之矣,其音云。
问之而信。
二十有八年春,晋侯侵曹。
晋侯伐卫。
公子买戍卫,不卒戍,刺之。
楚人救卫。
三月丙午,晋侯入曹,执曹伯,畀宋人。
夏四月己巳,晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮,楚师败绩。
楚杀其大夫得臣。
卫侯出奔楚。
五月癸丑,公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子,盟于践土。
陈侯如会。
公朝于王所。
六月,卫侯郑自楚复归于卫。卫元咺出奔晋。
陈侯款卒。
秋,杞伯姬来。
公子遂如齐。
冬,公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人于温。
天王狩于河阳。
壬申,公朝于王所。
晋人执卫侯,归之于京师。
卫元咺自晋复归于卫。
诸侯遂围许。
曹伯襄复归于曹,遂会诸侯围许。
二十八年春,晋侯将伐曹,假道于卫,卫人弗许。
还,自南河济。侵曹伐卫。
正月戊申,取五鹿。
二月,晋郤縠卒。
原轸将中军,胥臣佐下军,上德也。
晋侯、齐侯盟于敛盂。
卫侯请盟,晋人弗许。
卫侯欲与楚,国人不欲,故出其君以说于晋。
卫侯出居于襄牛。
公子买戍卫,楚人救卫,不克。
公惧于晋,杀子丛以说焉。
谓楚人曰: 不卒戍也。
晋侯围曹,门焉,多死,曹人尸诸城上,晋侯患之,听舆人之谋曰: 称舍于墓。
师迁焉,曹人兇惧,为其所得者棺而出之。因其兇也而攻之。
三月丙午,入曹。数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也,且曰: 献状。
令无入僖负羁之宫而免其族,报施也。
魏犫、颠颉怒曰: 劳之不图,报于何有!
爇僖负羁氏。
魏犫伤于胸,公欲杀之,而爱其材,使问,且视之,病,将杀之。
魏犫束胸见使者曰: 以君之灵,不有宁也。
距跃三百,曲踊三百。
乃舍之。杀颠颉以徇于师,立舟之侨以为戎右。
宋人使门尹般如晋师告急。
公曰: 宋人告急,舍之则绝。
告楚不许,我欲战矣,齐、秦未可,若之何? 先轸曰: 使宋舍我而赂齐、秦,藉之告楚。
我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。
楚爱曹、卫,必不许也。
喜赂怒顽,能无战乎?
公说,执曹伯,分曹、卫之田以畀宋人。
楚子入居于申,使申叔去穀,使子玉去宋,曰: 无从晋师。
晋侯在外十九年矣,而果得晋国。
险阻艰难,备尝之矣;民之情伪,尽知之矣。
天假之年,而除其害。天之所置,其可废乎?《军志》曰: 允当则归。
又曰: 知难而退。
又曰: 有德不可敌。
此三志者,晋之谓矣。
子玉使伯棼请战,曰: 非敢必有功也,愿以间执谗慝之口。
王怒,少与之师,唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。
子玉使宛春告于晋师曰: 请复卫侯而封曹,臣亦释宋之围。
子犯曰: 子玉无礼哉!
君取一,臣取二,不可失矣。
先轸曰: 子与之。
定人之谓礼,楚一言而定三国,我一言而亡之,我则无礼,何以战乎?
不许楚言,是弃宋也,救而弃之,谓诸侯何?
楚有三施,我有三怨,怨仇已多,将何以战?
不如私许复曹、卫以携之,执宛春以怒楚,既战而后图之。
公说,乃拘宛春于卫,且私许复曹、卫。
曹、卫告绝于楚。
子玉怒,从晋师。
晋师退。
军吏曰: 以君辟臣,辱也。且楚师老矣,何故退?
子犯曰: 师直为壮,曲为老。岂在久乎?
微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也。
背惠食言,以亢其仇,我曲楚直,其众素饱,不可谓老。
我退而楚还,我将何求。
若其不还,君退臣犯,曲在彼矣。
退三舍,楚众欲止,子玉不可。
夏四月戊辰,晋侯、宋公、齐国归父崔夭、秦小子慭次于城濮。
楚师背酅而舍,晋侯患之,听舆人之诵,曰: 原田每每,舍其旧而新是谋。
公疑焉。
子犯曰: 战也。
战而捷,必得诸侯。若其不捷,表里山河,必无害也。
公曰: 若楚惠何?
栾贞子曰: 汉阳诸姬,楚实尽之。
思小惠而忘大耻,不如战也。
晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而盬其脑,是以惧。子犯曰: 吉。
我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣。
子玉使鬥勃请战,曰: 请与君之士戏,君冯轼而观之,得臣与寓目焉。
晋侯使栾枝对曰: 寡君闻命矣。
楚君之惠未之敢忘,是以在此。
为大夫退,其敢当君乎?
既不获命矣,敢烦大夫谓二三子,戒尔车乘,敬尔君事,诘朝将见。
晋车七百乘,韅、靷、鞅、靽。
晋侯登有莘之虚以观师,曰: 少长有礼,其可用也。
遂伐其木以益其兵。
己巳,晋师陈于莘北,胥臣以下军之佐当陈、蔡。
子玉以若敖之六卒将中军,曰: 今日必无晋矣。
子西将左,子上将右。
胥臣蒙马以虎皮,先犯陈、蔡。
陈、蔡奔,楚右师溃。
狐毛设二旆而退之。
栾枝使舆曳柴而伪遁,楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。
狐毛、狐偃以上军夹攻子西,楚左师溃。
楚师败绩。
子玉收其卒而止,故不败。
晋师三日馆穀,及癸酉而还。
甲午,至于衡雍,作王宫于践土。
乡役之三月,郑伯如楚致其师,为楚师既败而惧,使子人九行成于晋。
晋栾枝入盟郑伯。
五月丙午,晋侯及郑伯盟于衡雍。
丁未,献楚俘于王,驷介百乘,徒兵千。
郑伯傅王,用平礼也。
己酉,王享醴,命晋侯宥。
王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯。赐之大辂之服,戎辂之服,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,虎贲三百人。曰: 王谓叔父,敬服王命,以绥四国,纠逖王慝。
晋侯三辞,从命。曰: 重耳敢再拜稽首,奉扬天子之丕显休命。
受策以出,出入三觐。
卫侯闻楚师败,惧出奔楚,遂適陈,使元咺奉叔武以受盟。
癸亥,王子虎盟诸侯于王庭,要言曰: 皆奖王室,无相害也。
有渝此盟,明神殛之,俾队其师,无克祚国,及而玄孙,无有老幼。
君子谓是盟也信,谓晋于是役也能以德攻。
初,楚子玉自为琼弁玉缨,未之服也。
先战,梦河神谓己曰: 畀余,余赐女孟诸之麋。
弗致也。
大心与子西使荣黄谏,弗听。
荣季曰: 死而利国,犹或为之,况琼玉乎?
是粪土也,而可以济师,将何爱焉?
弗听。
出告二子曰: 非神败令尹,令尹其不勤民,实自败也。
既败,王使谓之曰: 大夫若入,其若申、息之老何?
子西、孙伯曰: 得臣将死,二臣止之曰: 君其将以为戮。
及连穀而死。
晋侯闻之而后喜可知也,曰: 莫余毒也已!
蒍吕臣实为令尹,奉己而已,不在民矣。
或诉元咺于卫侯曰: 立叔武矣。
其子角从公,公使杀之。
咺不废命,奉夷叔以入守。
六月,晋人复卫侯。
甯武子与卫人盟于宛濮,曰: 天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。
今天诱其衷,使皆降心以相从也。
不有居者,谁守社稷?
不有行者,谁扞牧圉?
不协之故,用昭乞盟于尔大神以诱天衷。
自今日以往,既盟之后,行者无保其力,居者无惧其罪。
有渝此盟,以相及也。明神先君,是纠是殛。
国人闻此盟也,而后不贰。
卫侯先期入,甯子先长牂,守门以为使也,与之乘而入。
公子歂犬、华仲前驱。叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出,前驱射而杀之。
公知其无罪也,枕之股而哭之。
歂犬走出,公使杀之。
元咺出奔晋。
城濮之战,晋中军风于泽,亡大旆之左旃。
祁瞒奸命,司马杀之,以徇于诸侯。使茅茷代之。
师还。壬午,济河。舟之侨先归,士会摄右。
秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,征会讨贰。
杀舟之侨以徇于国,民于是大服。
君子谓: 文公其能刑矣,三罪而民服。
《诗》云: 惠此中国,以绥四方。 不失赏刑之谓也。
冬,会于温,讨不服也。卫侯与元咺讼,甯武子为辅,鍼庄子为坐,士荣为大士。
卫侯不胜。
杀士荣,刖鍼庄子,谓甯俞忠而免之。
执卫侯,归之于京师,寘诸深室。
甯子职纳橐饘焉。
元咺归于卫,立公子瑕。
是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。
仲尼曰: 以臣召君,不可以训。
故书曰: 天王狩于河阳。 言非其地也,且明德也。
壬申,公朝于王所。
丁丑,诸侯围许。
晋侯有疾,曹伯之竖侯獳货筮史,使曰: 以曹为解。
齐桓公为会而封异姓,今君为会而灭同姓。
曹叔振铎,文之昭也。先君唐叔,武之穆也。
且合诸侯而灭兄弟,非礼也。与卫偕命,而不与偕复,非信也。同罪异罚,非刑也。
礼以行义,信以守礼,刑以正邪,舍此三者,君将若之何?
公说,复曹伯,遂会诸侯于许。
晋侯作三行以御狄,荀林父将中行,屠击将右行,先蔑将左行。
二十有六年春,王正月己未,公会莒子、卫甯速,盟于向。
齐人侵我西鄙。
公追齐师至酅,弗及。
夏,齐人伐我北鄙。
卫人伐齐。
公子遂如楚乞师。
秋,楚人灭夔,以夔子归。
冬,楚人伐宋,围缗。
公以楚师伐齐,取穀。
公至自伐齐。
二十六年春,王正月,公会莒兹公、甯庄子,盟于向,寻洮之盟也。
齐师侵我西鄙,讨是二盟也。
夏,齐孝公伐我北鄙。卫人伐齐,洮之盟故也。
公使展喜犒师,使受命于展禽。
齐侯未入竟,展喜从之,曰: 寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。
齐侯曰: 鲁人恐乎?
对曰: 小人恐矣,君子则否。
齐侯曰: 室如县罄,野无青草,何恃而不恐?
对曰: 恃先王之命。
昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。
成王劳之而赐之盟曰: 世世子孙,无相害也。
载在盟府,大师职之。
桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。
及君即位,诸侯之望曰: 其率桓之功。
我敝邑用不敢保聚,曰: 岂其嗣世九年而弃命废职,其若先君何?
君必不然。
恃此以不恐。
齐侯乃还。
东门襄仲、臧文仲如楚乞师,臧孙见子玉而道之伐齐、宋,以其不臣也。
夔子不祀祝融与鬻熊,楚人让之,对曰: 我先王熊挚有疾,鬼神弗赦,而自竄于夔。吾是以失楚,又何祀焉?
秋,楚成得臣、鬥宜申帅师灭夔,以夔子归。
宋以其善于晋侯也,叛楚即晋。
冬,楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋,圍缗。
公以楚师伐齐,取穀。
凡师能左右之曰 以 。
寘桓公子雍于穀,易牙奉之以为鲁援。
桓公之子七人,为七大夫于楚。
二十有四年春,王正月。
夏,狄伐郑。
秋七月。
冬,天王出居于郑。
晋侯夷吾卒。
二十四年春,王正月,秦伯纳之。
不书,不告入也。及河,子犯以璧授公子曰: 臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣犹知之,而况君乎。
请由此亡。
公子曰: 所不与舅氏同心者,有如白水。
投其璧于河。
济河,围令狐,入桑泉,取臼衰。
二月甲午,晋师军于庐柳。
秦伯使公子絷如晋师,师退,军于郇。
辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。
壬寅,公子入于晋师。
丙午,入于曲沃。
丁未,朝于武宫。
戊申,使杀怀公于高梁。
不书,亦不告也。
吕、郤畏偪,将焚公宫而弑晋侯。
寺人披请见,公使让之,且辞焉。曰: 蒲城之役,君命一宿,女即至。
其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。
虽有君命,何其速也。
夫袪犹在,女其行乎。
对曰: 臣谓君之入也,其知之矣。
若犹未也,又将及难。
君命无二,古之制也。
除君之恶,唯力是视,蒲人、狄人,余何有焉。
今君即位,其无蒲、狄乎?
齐桓公置射鉤而使管仲相,君若易之,何辱命焉?
行者甚众,岂唯刑臣。
公见之,以难告。三月,晋侯潜会秦伯于王城。
己丑晦,公宫火,瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。
晋侯逆夫人嬴氏以归。
秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。
初,晋侯之竖头须,守藏者也。
其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。
及入,求见,公辞焉以沐。
谓仆人曰: 沐则心覆,心覆则图反,宜吾不得见也。
居者为社稷之守,行者为羁之仆,其亦可也,何必罪居者?
国君而仇匹夫,惧者甚众矣。
仆人以告,公遽见之。
狄人归季隗于晋而请其二子。
文公妻赵衰,生原同、屏括、楼婴。
赵姬请逆盾与其母,子馀辞。
姬曰: 得宠而忘旧,何以使人?
必逆之。
固请,许之,来,以盾为才,固请于公以为嫡子,而使其三子下之,以叔隗为内子而己下之。
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰: 献公之子九人,唯君在矣。
惠、怀无亲,外内弃之。
天未绝晋,必将有主。
主晋祀者,非君而谁。
天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?
窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎?
下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!
其母曰: 盍亦求之,以死谁怼?
对曰: 尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。
其母曰: 亦使知之若何?
对曰: 言,身之文也,身将隐,焉用文之?
是求显也。
其母曰: 能如是乎?
与女偕隐。
遂隐而死。
晋侯求之,不获,以绵上为之田,曰: 以志吾过,且旌善人。
郑之入滑也,滑人听命。
师还,又即卫。
郑公子士洩、堵俞弥帅师伐滑。
王使伯服、游孙伯如郑请盟。
郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也,又怨襄王之与卫、滑也,故不听王命而执二子。
王怒,将以狄伐郑。
富辰谏曰: 不可。
臣闻之,大上以德抚民,其次亲亲以相及也。
昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚以蕃屏周。
管蔡郕霍,鲁卫毛耼,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也。
邘晋应韩,武之穆也。
凡蒋邢茅胙祭,周公之胤也。
召穆公思周德之不类,故纠合宗族于成周而作诗曰: 常棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。
其四章曰: 兄弟阋于墙,外御其侮。
如是则兄弟虽有小忿,不废懿亲。
今天子不忍小忿以弃郑亲,其若之何?
庸勋亲亲,暱近尊贤,德之大者也。
即聋从昧,与顽用嚚,奸之大者也。弃德崇奸,祸之大者也。
郑有平、惠之勋,又有厉、宣之亲,弃嬖宠而用三良,于诸姬为近。四德具矣。
耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为昧,心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚,狄皆则之,四奸具矣。
周之有懿德也,犹曰 莫如兄弟 ,故封建之。
其怀柔天下也,犹惧有外侮,扞御侮者莫如亲亲,故以亲屏周。
召穆公亦云。
今周德既衰,于是乎又渝周、召以从诸奸,无乃不可乎?
民未忘祸,王又兴之,其若文、武何?
王弗听,使颓叔、桃子出狄师。
夏,狄伐郑,取栎。
王德狄人,将以其女为后。
富辰谏曰: 不可。
臣闻之曰: 报者倦矣,施者未厌。
狄固贪惏,王又启之,女德无极,妇怨无终,狄必为患。
王又弗听。
初,甘昭公有宠于惠后,惠后将立之,未及而卒。
昭公奔齐,王复之。又通于隗氏。
王替隗氏,颓叔、桃子曰: 我实使狄,狄其怨我。
遂奉大叔,以狄师攻王。王御士将御之。王曰: 先后其谓我何?
宁使诸侯图之。
王遂出。及坎欿,国人纳之。
秋,颓叔、桃子奉大叔,以狄师伐周,大败周师,获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。
王出適郑,处于氾。
大叔以隗氏居于温。
郑子华之弟子臧出奔宋,好聚鹬冠。
郑伯闻而恶之,使盗诱之。
八月,盗杀之于陈、宋之间。
君子曰: 服之不衷,身之灾也。
《诗》曰: 彼己之子,不称其服。
子臧之服,不称也夫。
《诗》曰, 自诒伊慼 ,其子臧之谓矣。
《夏书》曰, 地平天成 ,称也。
宋及楚平。
宋成公如楚,还,入于郑。
郑伯将享之,问礼于皇武子。
对曰: 宋,先代之后也,于周为客,天子有事膰焉,有丧拜焉,丰厚可也。
郑伯从之,享宋公有加,礼也。
冬,王使来告难曰: 不穀不德,得罪于母弟之宠子带,鄙在郑地氾,敢告叔父。
臧文仲对曰: 天子蒙尘于外,敢不奔问官守。
王使简师父告于晋,使左鄢父告于秦。
天子无出,书曰 天王出居于郑 ,辟母弟之难也。
天子凶服降名,礼也。
郑伯与孔将鉏、石甲父、侯宣多省视官具于氾,而后听其私政,礼也。
卫人将伐邢,礼至曰: 不得其守,国不可得也。
我请昆弟仕焉。
乃往,得仕。
五年春,晋侯杀其世子申生。
杞伯姬来,朝其子。
夏,公孙兹如牟。
公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。
秋八月,诸侯盟于首止。
郑伯逃归,不盟。
楚人灭弦,弦子奔黄。
九月戊申朔,日有食之。
冬,晋人执虞公。
五年春,王正月辛亥朔,日南至。
公既视朔,遂登观台以望。而书,礼也。
凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。
晋侯使以杀大子申生之故来告。
初,晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈,不慎,寘薪焉。
夷吾诉之。
公使让之。
士蒍稽首而对曰: 臣闻之,无丧而慼,忧必雠焉。无戎而城,雠必保焉。
寇雠之保,又何慎焉!
守官废命不敬,固雠之保不忠,失忠与敬,何以事君?
《诗》云: 怀德惟宁,宗子惟城。
君其修德而固宗子,何城如之?
三年将寻师焉,焉用慎?
退而赋曰: 狐裘尨茸,一国三公,吾谁適从?
及难,公使寺人披伐蒲。
重耳曰: 君父之命不校。
乃徇曰: 校者吾雠也。
逾垣而走。披斩其袪,遂出奔翟。
夏,公孙兹如牟,娶焉。
会于首止,会王大子郑,谋宁周也。
陈辕宣仲怨郑申侯之反己于召陵,故劝之城其赐邑,曰: 美城之,大名也,子孙不忘。
吾助子请。
乃为之请于诸侯而城之,美。
遂谮诸郑伯曰: 美城其赐邑,将以叛也。
申侯由是得罪。
秋,诸侯盟。
王使周公召郑伯,曰: 吾抚女以从楚,辅之以晋,可以少安。
郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也,故逃归不盟。
孔叔止之曰: 国君不可以轻,轻则失亲。
失亲患必至,病而乞盟,所丧多矣,君必悔之。
弗听,逃其师而归。
楚鬥穀於菟灭弦,弦子奔黄。
于是江、黄、道、柏方睦于齐,皆弦姻也,弦子恃之而不事楚,又不设备,故亡。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰: 虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。
晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?
谚所谓 辅车相依,唇亡齿寒 者,其虞、虢之谓也。
公曰: 晋,吾宗也。岂害我哉?
对曰: 大伯、虞仲,大王之昭也。
大伯不从,是以不嗣。
虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。
将虢是灭,何爱于虞。
且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?
桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯偪乎?
亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?
公曰: 吾享祀丰絜,神必据我。
对曰: 臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰: 皇天无亲,惟德是辅。
又曰: 黍稷非馨,明德惟馨。
又曰: 民不易物,惟德繄物。
如是,则非德民不和,神不享矣。
神所冯依,将在德矣。
若晋取虞而明德以荐馨香,神其吐之乎?
弗听,许晋使。
宫之奇以其族行,曰: 虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。
八月甲午,晋侯围上阳。
问于卜偃曰: 吾其济乎?
对曰: 克之。
公曰: 何时?
对曰: 童谣云: 丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂。
鹑之贲贲,天策焞焞,火中成军,虢公其奔。
其九月、十月之交乎。
丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。
冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公醜奔京师。
师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公及其大夫井伯,以媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王。
故书曰: 晋人执虞公。 罪虞,且言易也。
七年春,齐人伐郑。
夏,小邾子来朝。
郑杀其大夫申侯。
秋七月,公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华,盟于甯母。
曹伯班卒。
公子友如齐。
冬,葬曹昭公。
七年春,齐人伐郑,孔叔言于郑伯曰: 谚有之曰: 心则不竞,何惮于病。
既不能强,又不能弱,所以毙也。
国危矣,请下齐以救国。
公曰: 吾知其所由来矣。姑少待我。
对曰: 朝不及夕,何以待君?
夏,郑杀申侯以说于齐,且用陈辕涛涂之谮也。
初,申侯,申出也,有宠于楚文王。
文王将死,与之璧,使行,曰, 唯我知女,女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。
后之人将求多于女,女必不免。
我死,女必速行。无適小国,将不女容焉。
既葬,出奔郑,又有宠于厉公。
子文闻其死也,曰: 古人有言曰: 知臣莫若君。
弗可改也已。
秋,盟于甯母,谋郑故也。
管仲言于齐侯曰: 臣闻之,招携以礼,怀远以德,德礼不易,无人不怀。
齐侯修礼于诸侯,诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会。言于齐侯曰: 洩氏、孔氏、子人氏三族,实违君命。
若君去之以为成,我以郑为内臣,君亦无所不利焉。
齐侯将许之。
管仲曰: 君以礼与信属诸侯,而以奸终之,无乃不可乎?
子父不奸之谓礼,守命共时之谓信。
违此二者,奸莫大焉。
公曰: 诸侯有讨于郑,未捷,今苟有衅,从之不亦可乎?
对曰: 君若绥之以德,加之以训辞,而帅诸侯以讨郑,郑将覆亡之不暇,岂敢不惧?
若总其罪人以临之,郑有辞矣,何惧?
且夫合诸侯以崇德也,会而列奸,何以示后嗣?
夫诸侯之会,其德刑礼义,无国不记。
记奸之位,君盟替矣。
作而不记,非盛德也。
君其勿许,郑必受盟。
夫子华既为大子而求介于大国,以弱其国,亦必不免。
郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政,未可间也。
齐侯辞焉。
子华由是得罪于郑。
冬,郑伯请盟于齐。
闰月,惠王崩。
襄王恶大叔带之难。惧不立,不发丧而告难于齐。
三年春,王正月,不雨。
夏四月,不雨。
徐人取舒。
六月,雨。
秋,齐侯、宋公、江人、黄人会于阳穀。
冬,公子友如齐涖盟。
楚人伐郑。
三年春,不雨。夏六月,雨。
自十月不雨至于五月,不曰旱,不为灾也。
秋,会于阳穀,谋伐楚也。
齐侯为阳穀之会,来寻盟。
冬,公子友如齐涖盟。
楚人伐郑,郑伯欲成,孔叔不可。曰: 齐方勤我,弃德不祥。
齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。
公惧变色,禁之不可。
公怒,归之,未之绝也。
蔡人嫁之。
三十有二年春,王正月。
夏四月己丑,郑伯捷卒。
卫人侵狄。
秋,卫人及狄盟。
冬十有二月己卯,晋侯重耳卒。
三十二年春,楚鬥章请平于晋,晋阳处父报之。
晋、楚始通。
夏,狄有乱。
卫人侵狄,狄请平焉。
秋,卫人及狄盟。
冬,晋文公卒。
庚辰,将殡于曲沃,出绛,柩有声如牛。
卜偃使大夫拜。曰: 君命大事。将有西师过轶我,击之,必大捷焉。
杞子自郑使告于秦,曰: 郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。
穆公访诸蹇叔,蹇叔曰: 劳师以袭远,非所闻也。
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎!
师之所为,郑必知之。
勤而无所,必有悖心。
且行千里,其谁不知?
公辞焉。
召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。
蹇叔哭之,曰: 孟子,吾见师之出而不见其入也。
公使谓之曰: 尔何知。
中寿,尔墓之木拱矣。
蹇叔之子与师,哭而送之,曰: 晋人御师必于殽。
殽有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。
必死是间,余收尔骨焉。
秦师遂东。
三十有三年春,王二月,秦人入滑。
齐侯使国归父来聘。
夏四月辛巳,晋人及姜戎败秦师于殽。
癸巳,葬晋文公。
狄侵齐。
公伐邾,取訾娄。
秋,公子遂帅师伐邾。
晋人败狄于箕。
冬十月,公如齐。
十有二月,公至自齐。
乙巳,公薨于小寝。
陨霜不杀草,李、梅实。晋人、陈人、郑人伐许。
三十三年春,秦师过周北门,左右免胄而下。超乘者三百乘。
王孙满尚幼,观之,言于王曰: 秦师轻而无礼,必败。
轻则寡谋,无礼则脱。
入险而脱,又不能谋,能无败乎?
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先牛十二犒师,曰: 寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。
不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。
且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
使皇武子辞焉,曰: 吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。
为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以閒敝邑,若何?
杞子奔齐,逢孙、扬孙奔宋。
孟明曰: 郑有备矣,不可冀也。
攻之不克,围之不继,吾其还也。
灭滑而还。
齐国庄子来聘,自郊劳至于赠贿,礼成而加之以敏。
臧文仲言于公曰: 国子为政,齐犹有礼,君其朝焉。
臣闻之,服于有礼,社稷之卫也。
晋原轸曰: 秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。
奉不可失,敌不可纵。
纵敌患生,违天不祥。
必伐秦师。
栾枝曰: 未报秦施而伐其师,其为死君乎。
先轸曰: 秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
吾闻之,一日纵敌,数世之患也。
谋及子孙,可谓死君乎?
遂发命,遽兴姜戎。
子墨衰绖,梁弘御戎,莱驹为右。
夏四月辛巳,败秦师于殽,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
遂墨以葬文公。
晋于是始墨。
文嬴请三帅,曰: 彼实构吾二君,寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉!
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?
公许之。
先轸朝,问秦囚。公曰: 夫人请之,吾舍之矣。
先轸怒曰: 武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇,亡无日矣。
不顾而唾。
公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
释左骖,以公命赠孟明。
孟明稽首曰: 君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽若从君惠而免之,三年将拜君赐。
秦伯素服郊次,乡师而哭曰: 孤违蹇叔以辱二三子,孤之罪也。
不替孟明,孤之过也。大夫何罪?
且吾不以一眚掩大德。
狄侵齐,因晋丧也。
公伐邾,取訾娄,以报升陉之役。
邾人不设备,秋,襄仲复伐邾。
狄伐晋,及箕。
八月戊子,晋侯败狄于箕。
郤缺获白狄子。
先轸曰: 匹夫逞志于君而无讨,敢不自讨乎?
免胄入狄师,死焉。
狄人归其元,面如生。
初,臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之。敬,相待如宾。
与之归,言诸文公曰: 敬,德之聚也。
能敬必有德,德以治民,君请用之。
臣闻之,出门如宾,承事如祭,仁之则也。
公曰: 其父有罪,可乎?
对曰: 舜之罪也殛鲧,其举也兴禹。
管敬仲,桓之贼也,实相以济。
《康诰》曰: 父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。
《诗》曰: 采葑采菲,无以下体。
君取节焉可也。
文公以为下军大夫。
反自箕,襄公以三命命先且居将中军,以再命命先茅之县赏胥臣曰: 举郤缺,子之功也。
以一命命郤缺为卿,复与之冀,亦未有军行。
冬,公如齐,朝,且吊有狄师也。
反,薨于小寝,即安也。
晋、陈、郑伐许,讨其贰于楚也。
楚令尹子上侵陈、蔡。
陈、蔡成,遂伐郑,将纳公子瑕,门于桔柣之门。
瑕覆于周氏之汪。外仆髠屯禽之以献。
文夫人敛而葬之郐城之下。
晋阳处父侵蔡,楚子上救之,与晋师夹泜而军。
阳子患之,使谓子上曰: 吾闻之,文不犯顺,武不违敌。
子若欲战,则吾退舍,子济而陈,迟速唯命,不然纾我。老师费财,亦无益也。
乃驾以待。
子上欲涉,大孙伯曰: 不可。
晋人无信,半涉而薄我,悔败何及,不如纾之。
乃退舍。
阳子宣言曰: 楚师遁矣。
遂归。
楚师亦归。
大子商臣谮子上曰: 受晋赂而辟之,楚之耻也,罪莫大焉。
王杀子上。
葬僖公缓,作主,非礼也。
凡君薨卒哭而祔,祔而作主,特祀于主,烝尝禘于庙。
九年春,王三月丁丑,宋公御说卒。
夏,公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。
秋七月乙酉,伯姬卒。
九月戊辰,诸侯盟于葵丘。
甲子,晋侯佹诸卒。
冬,晋里克杀其君之子奚齐。
九年春,宋桓公卒,未葬而襄公会诸侯,故曰子。
凡在丧,王曰小童,公侯曰子。
夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。王使宰孔赐齐侯胙,曰: 天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。
齐侯将下拜。
孔曰: 且有后命。天子使孔曰: 以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。
对曰: 天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命无下拜!
恐陨越于下,以遗天子羞。
敢不下拜!
下拜,登受。
秋,齐侯盟诸侯于葵丘曰: 凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。
宰孔先归,遇晋侯曰: 可无会也。
齐侯不务德而勤远略,故北伐山戎,南伐楚,西为此会也。东略之不知,西则否矣。
其在乱乎。
君务靖乱,无勤于行。
晋侯乃还。
九月,晋献公卒,里克、郑欲纳文公,故以三公子之徒作乱。
初,献公使荀息傅奚齐,公疾,召之,曰: 以是藐诸孤,辱在大夫,其若之何?
稽首而对曰: 臣竭其股肱之力,加之以忠贞。
其济,君之灵也;不济,则以死继之。
公曰: 何谓忠贞?
对曰: 公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。
及里克将杀奚齐,先告荀息曰: 三怨将作,秦、晋辅之,子将何如?
荀息曰: 将死之。
里克曰: 无益也。
荀叔曰: 吾与先君言矣,不可以贰。
能欲复言而爱身乎?
虽无益也,将焉辟之?
且人之欲善,谁不如我?
我欲无贰,而能谓人已乎。
冬十月,里克杀奚齐于次。
书曰: 杀其君之子。
未葬也。荀息将死之,人曰: 不如立卓子而辅之。
荀息立公子卓以葬。
十一月,里克杀公子卓于朝,荀息死之。
君子曰: 诗所谓 白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也 ,荀息有焉。
齐侯以诸侯之师伐晋,及高梁而还,讨晋乱也。
令不及鲁,故不书。
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入,曰: 人实有国,我何爱焉。
入而能民,土于何有。
从之。
齐隰朋帅师会秦师,纳晋惠公。
秦伯谓郤芮曰: 公子谁恃?
对曰: 臣闻亡人无党,有党必有雠。
夷吾弱不好弄,能斗不过,长亦不改,不识其他。
公谓公孙枝曰: 夷吾其定乎?
对曰: 臣闻之,唯则定国。
《诗》曰: 不识不知,顺帝之则。 文王之谓也。
又曰: 不僭不贼,鲜不为则。 无好无恶,不忌不克之谓也。
今其言多忌克,难哉!
公曰: 忌则多怨,又焉能克?
是吾利也。
宋襄公即位,以公子目夷为仁,使为左师以听政。
于是宋治。故鱼氏世为左师。
元年春,王正月。
齐师、宋师、曹师次于聂北,救邢。
夏六月,邢迁于夷仪。
齐师、宋师、曹师城邢。
秋七月戊辰,夫人姜氏薨于夷,齐人以归。
楚人伐郑。
八月,公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。
九月,公败邾师于偃。
冬十月壬午,公子友帅师败莒师于郦,获莒挐。
十有二月丁巳,夫人氏之丧至自齐。
元年春,不称即位,公出故也。
公出复入,不书,讳之也。
讳国恶,礼也。
诸侯救邢。邢人溃,出奔师。
师遂逐狄人,具邢器用而迁之,师无私焉。
夏,邢迁于夷仪,诸侯城之,救患也。
凡侯伯救患分灾讨罪,礼也。
秋,楚人伐郑,郑即齐故也。
盟于荦,谋救郑也。
九月,公败邾师于偃,虚丘之戍将归者也。
冬,莒人来求赂。公子友败诸郦,获莒子之弟挐。
非卿也,嘉获之也。
公赐季友汶阳之田,及费。
夫人氏之丧至自齐。
君子以齐人之杀哀姜也为已甚矣,女子,从人者也。
八年春,王正月,公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款,盟于洮。
郑伯乞盟。
夏,狄伐晋。
秋七月,禘于大庙,用致夫人。
冬十有二月丁未,天王崩。
八年春,盟于洮,谋王室也。郑伯乞盟,请服也。
襄王定位而后发丧。
晋里克帅师,梁由靡御,虢射为右,以败狄于采桑。
梁由靡曰: 狄无耻,从之必大克。
里克曰: 拒之而已,无速众狄。
虢射曰: 期年,狄必至,示之弱矣。
夏,狄伐晋,报采桑之役也。
复期月。秋,禘而致哀姜焉,非礼也。
凡夫人不薨于寝,不殡于庙,不赴于同,不祔于姑,则弗致也。
冬,王人来告丧,难故也,是以缓。
宋公疾,大子兹父固请曰: 目夷长,且仁,君其立之。
公命子鱼。
子鱼辞,曰: 能以国让,仁孰大焉?
臣不及也,且又不顺 遂走而退。
六年春,王正月。
夏,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑,围新城。
秋,楚人围许。诸侯遂救许。
冬,公至自伐郑。
六年春,晋侯使贾华伐屈,夷吾不能守,盟而行。
将奔狄。
郤芮曰: 后出同走,罪也。
不如之梁。
梁近秦而幸焉。
乃之梁。
夏,诸侯伐郑,以其逃首止之盟故也。
围新密,郑所以不时城也。
秋,楚子围许以救郑。
诸侯救许,乃还。
冬,蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。
许男面缚衔璧,大夫衰绖,士舆榇。
楚子问诸逢伯。
对曰: 昔武王克殷,微子启如是。
武王亲释其缚,受其璧而祓之。焚其榇,礼而命之,使复其所。
楚子从之。
十年春,王正月,公如齐。
狄灭温,温子奔卫。
晋里克弑其君卓,及其大夫荀息。
夏,齐侯、许男伐北戎。
晋杀其大夫里克。
秋七月。
冬,大雨雪。
十年春,狄灭温,苏子无信也。
苏子叛王即狄,又不能于狄,狄人伐之,王不救,故灭。
苏子奔卫。
夏四月,周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。
晋侯杀里克以说。
将杀里克,公使谓之曰: 微子,则不及此。
虽然,子弑二君与一大夫,为子君者不亦难乎?
对曰: 不有废也,君何以兴?
欲加之罪,其无辞乎?
臣闻命矣。
伏剑而死。
于是丕郑聘于秦,且谢缓赂,故不及。
晋侯改葬共大子。
秋,狐突適下国,遇大子,大子使登仆而告之曰: 夷吾无礼,余得请于帝矣。将以晋畀秦,秦将祀余。
对曰: 臣闻之,神不歆非类,民不祀非族,君祀无乃殄乎?
且民何罪。
失刑乏祀,君其图之。
君曰: 诺。吾将复请。
七日新城西偏,将有巫者而见我焉。
许之,遂不见。
及期而往,告之曰: 帝许我罚有罪矣,敝于韩。
丕郑之如秦也,言于秦伯曰: 吕甥、郤称、冀芮实为不从,若重问以召之,臣出晋君,君纳重耳,蔑不济矣。
冬,秦伯使泠至报问,且召三子。
郤芮曰: 币重而言甘,诱我也。
遂杀郑、祁举及七舆大夫:左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山祁,皆里、丕之党也。
丕豹奔秦,言于秦伯曰: 晋侯背大主而忌小怨,民弗与也,伐之必出。
公曰: 失众,焉能杀。
违祸,谁能出君。
四年春,王正月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。
蔡溃。
遂伐楚,次于陉。
夏,许男新臣卒。
楚屈完来盟于师,盟于召陵。
齐人执陈辕涛涂。
秋,及江人、黄人伐陈。
八月,公至自伐楚。
葬许穆公。
冬十有二月,公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。
四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。
楚子使与师言曰: 君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也,何故?
管仲对曰: 昔召康公命我先君大公曰: 五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。
赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。
昭王南征而不复,寡人是问。
对曰: 贡之不入,寡君之罪也,敢不共给。
昭王之不复,君其问诸水滨。
师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。
师退,次于召陵。
齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。
齐侯曰: 岂不穀是为?
先君之好是继。
与不穀同好如何?
对曰: 君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
齐侯曰: 以此众战,谁能御之?
以此攻城,何城不克?
对曰: 君若以德绥诸侯,谁敢不服?
君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。
屈完及诸侯盟。
陈辕涛涂谓郑申侯曰: 师出于陈、郑之间,国必甚病。
若出于东方,观兵于东夷,循海而归,其可也。 申侯曰: 善。
涛涂以告,齐侯许之。
申侯见,曰: 师老矣,若出于东方而遇敌,惧不可用也。
若出于陈、郑之间,共其资粮屝屦,其可也。
齐侯说,与之虎牢。执辕涛涂。
秋,伐陈,讨不忠也。
许穆公卒于师,葬之以侯,礼也。
凡诸侯薨于朝会,加一等;死王事,加二等。
于是有以衮敛。
冬,叔孙戴伯帅师,会诸侯之师侵陈。
陈成,归辕涛涂。
初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉。
公曰: 从筮。
卜人曰: 筮短龟长,不如从长。
且其繇曰: 专之渝,攘公之羭。
一薰一莸,十年尚犹有臭。
必不可。
弗听。
立之,生奚齐。其娣生卓子。
及将立奚齐,既与中大夫成谋,姬谓大子曰: 君梦齐姜,必速祭之。
大子祭于曲沃,归胙于公。
公田,姬寘诸宫六日。
公至,毒而献之。
公祭之地,地坟;与犬,犬毙;与小臣,小臣亦毙。
姬泣曰: 贼由大子。
大子奔新城。公杀其傅杜原款。
或谓大子: 子辞,君必辩焉。
大子曰: 君非姬氏,居不安,食不饱。
我辞,姬必有罪。
君老矣,吾又不乐。
曰: 子其行乎!
大子曰: 君实不察其罪,被此名也以出,人谁纳我?
十二月戊申,缢于新城。
姬遂谮二公子曰: 皆知之。
重耳奔蒲,夷吾奔屈。
二十年春,齐人来征会。
夏,会于廪丘。为郑故,谋伐晋。
郑人辞诸侯,秋,师还。
吴公子庆忌骤谏吴子曰: 不改,必亡。
弗听。出居于艾。遂適楚。
闻越将伐吴。冬,请归平越,遂归。
欲除不忠者以说于越。
吴人杀之。
十一月,越围吴,赵孟降于丧食。
楚隆曰: 三年之丧,亲暱之极也。主又降之,无乃有故乎?
赵孟曰: 黄池之役,先主与吴王有质,曰: 好恶同之。
今越围吴,嗣子不废旧业而敌之,非晋之所能及也,吾是以为降。 楚隆曰: 若使吴王知之,若何? 赵孟曰: 可乎?
隆曰: 请尝之。
乃往。先造于越军,曰: 吴犯间上国多矣,闻君亲讨焉,诸夏之人莫不欣喜,唯恐君志之不从。请入视之。
许之。
告于吴王曰: 寡君之老无恤,使陪臣隆敢展谢其不共。黄池之役,君之先臣志父得承齐盟,曰: 好恶同之。
今君在难,无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也,使陪臣敢展布之。
王拜稽首曰: 寡人不佞,不能事越,以为大夫忧。拜命之辱。
与之一箪珠,使问赵孟曰: 句践将生忧寡人,寡人死之不得矣。
王曰: 溺人必笑,吾将有问也。史黯何以得为君子?
对曰: 黯也进不见恶,退无谤言。 王曰: 宜哉。
十有二年春,用田赋。
夏五月甲辰,孟子卒。
公会吴于橐皋。
秋,公会卫侯、宋皇瑗于郧。
宋向巢帅师伐郑。
冬十有二月,螽。
十二年春,王正月,用田赋。
夏五月,昭夫人孟子卒。
昭公娶于吴,故不书姓。
死不赴,故不称夫人。
不反哭,故不言葬小君。
孔子与吊,適季氏。
季氏不,放绖而拜。
公会吴于橐皋。吴子使大宰嚭请寻盟。
公不欲,使子贡对曰: 盟所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以结之,明神以要之。
寡君以为苟有盟焉,弗可改也已。
若犹可改,日盟何益?
今吾子曰,必寻盟。若可寻也,亦可寒也。
乃不寻盟。
吴征会于卫。
初,卫人杀吴行人且姚而惧,谋于行人子羽。
子羽曰: 吴方无道,无乃辱吾君,不如止也。
子木曰: 吴方无道,国无道,必弃疾于人。
吴虽无道,犹足以患卫。
往也!
长木之毙,无不摽也。国狗之瘈,无不噬也。而况大国乎?
秋,卫侯会吴于郧。
公及卫侯、宋皇瑗盟,而卒辞吴盟。
吴人藩卫侯之舍。
子服景伯谓子贡曰: 夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。
今吴不行礼于卫,而藩其君舍以难之,子盍见大宰?
乃请束锦以行。
语及卫故,大宰嚭曰: 寡君愿事卫君,卫君之来也缓,寡君惧,故将止之。
子贡曰: 卫君之来,必谋于其众。其众或欲或否,是以缓来。其欲来者,子之党也。
其不欲来者,子之仇也。
若执卫君,是堕党而崇仇也。夫堕子者得其志矣!且合诸侯而执卫君,谁敢不惧?
堕党崇仇,而惧诸侯,或者难以霸乎。
大宰嚭说,乃舍卫侯。
卫侯归,效夷言。子之尚幼,曰: 君必不免,其死于夷乎!
执焉,而又说其言,从之固矣。 冬十二月,螽。
季孙问诸仲尼,仲尼曰: 丘闻之,火伏而后蛰者毕。
今火犹西流,司历过也。
宋郑之间有隙地焉,曰弥作、顷丘、玉畅、嵒、戈、钖。
子产与宋人为成,曰: 勿有是。
及宋平、元之族自萧奔郑,郑人为之城嵒、戈、钖。
九月,宋向巢伐郑,取钖,杀元公之孙,遂围嵒。十二月,郑罕达救嵒,丙申,围宋师。
十有五年春,王正月,成叛。
夏五月,齐高无丕出奔北燕。
郑伯伐宋。
秋八月,大雩。
晋赵鞅帅师伐卫。
冬,晋侯伐郑。
及齐平。
卫公孟彄出奔齐。
十五年春,成叛于齐。
武伯伐成,不克,遂城输。
夏,楚子西、子期伐吴,及桐汭。陈侯使公孙贞子吊焉,及良而卒,将以尸入。
吴子使大宰嚭劳,且辞曰: 以水潦之不时,无乃廪然陨大夫之尸,以重寡君之忧。寡君敢辞上介。
芋尹盖对曰: 寡君闻楚为不道,荐伐吴国,灭厥民人。寡君使盖备使,吊君之下吏。
无禄,使人逢天之慼,大命陨队,绝世于良,废日共积,一日迁次。今君命逆使人曰: 无以尸造于门。
是我寡君之命委于草莽也。
且臣闻之曰,事死如生,礼也。于是乎有朝聘而终,以尸将事之礼,又有朝聘而遭丧之礼。
若不以尸将命,是遭丧而还也,无乃不可乎!
以礼防民,犹或逾之。今大夫曰,死而弃之,是弃礼也。其何以为诸侯主?
先民有言曰,无秽虐士。
备使奉尸将命,苟我寡君之命达于君所,虽陨于深渊,则天命也。非君与涉人之过也。
吴人内之。
秋,齐陈瓘如楚。过卫,仲由见之,曰: 天或者以陈氏为斧斤,既斫丧公室,而他人有之,不可知也。其使终飨之,亦不可知也。
若善鲁以待时,不亦可乎?
何必恶焉?
子玉曰: 然,吾受命矣,子使告我弟。
冬,及齐平。
子服景伯如齐,子赣为介,见公孙成,曰: 人皆臣人,而有背人之心。
况齐人虽为子役,其有不贰乎?子,周公之孙也。
多飨大利,犹思不义。
利不可得,而丧宗国,将焉用之?
成曰: 善哉,吾不早闻命。
陈成子馆客,曰: 寡君使恒告曰,寡人愿事君如事卫君。
景伯揖子赣而进之。
对曰: 寡君之愿也。
昔晋人伐卫,齐为卫故,伐晋冠氏,丧车五百,因与卫地,自济以西,禚、媚、杏以南,书社五百。
吴人加敝邑以乱。齐因其病,取讙与阐。寡君是以寒心。若得视卫君之事君也,则固所愿也。
成子病之,乃归成。
公孙宿以其兵甲入于嬴。
卫孔圉取大子蒯聩之姊,生悝。
孔氏之竖浑良夫,长而美,孔文子卒,通于内。
大子在戚,孔姬使之焉。大子与之言曰: 苟使我入获国,服冕乘轩,三死无与。
与之盟。为请于伯姬。
闰月,良夫与大子入,舍于孔氏之外圃。
昏,二人蒙衣而乘,寺人罗御,如孔氏。
孔氏之老栾宁问之,称姻妾以告。
遂入,適伯姬氏。既食,孔伯姬杖戈而先,大子与五人介,舆豭从之。迫孔悝于厕,强盟之,遂劫以登台。
栾宁将饮酒,炙未熟,闻乱,使告季子。召获驾乘车,行爵食炙,奉卫侯辄来奔。
季子将入,遇子羔将出,曰: 门已闭矣。
季子曰: 吾姑至焉。
子羔曰: 弗及,不践其难。
季子曰: 食焉,不辟其难。
子羔遂出。
子路入,及门,公孙敢门焉,曰: 无入为也。
季子曰: 是公孙也,求利焉而逃其难。
由不然,利其禄,必救其患。
有使者出,乃入。曰: 大子焉用孔悝,虽杀之,必或继之。
且曰: 大子无勇,若燔台半,必舍孔叔。
大子闻之惧,下石乞、盂黡敌子路。以戈击之,断缨。
子路曰: 君子死,冠不免。
结缨而死。
孔子闻卫乱,曰: 柴也其来,由也死矣。
孔悝立庄公。
庄公害故政,欲尽去之。先谓司徒瞒成曰: 寡人离病于外久矣,子请亦尝之。
归告褚师比,欲与之伐公,不果。
十七年春,卫侯为虎幄于藉圃,成,求令名者,而与之始食焉。
大子请使良夫。
良夫乘衷甸两牡,紫衣狐裘,至,袒裘,不释剑而食。
大子使牵以退,数之以三罪而杀之。
三月,越子伐吴。吴子御之笠泽,夹水而陈。
越子为左右句卒,使夜或左或右,鼓噪而进。
吴师分以御之。
越子以三军潜涉,当吴中军而鼓之,吴师大乱,遂败之。
寡君其曰,志父之为也。
卫侯辞以难。大子又使椓之。
夏六月,赵鞅围卫。
齐国观、陈瓘救卫,得晋人之致师者。
子玉使服而见之,曰: 国子实执齐柄,而命瓘曰: 无辟晋师。 岂敢废命。
子又何辱?
简子曰: 我卜伐卫,未卜与齐战。
乃还。
楚白公之乱,陈人恃其聚而侵楚。
楚既宁,将取陈麦。
楚子问帅于大师子穀与叶公诸梁。子穀曰: 右领差车与左史老,皆相令尹、司马以伐陈,其可使也。
子高曰: 率贱,民慢之,惧不用命焉。
子穀曰: 观丁父,鄀俘也,武王以为军率,是以克州,蓼,服随、唐,大启群蛮。
彭仲爽,申俘也,文王以为令尹,实县申、息,朝陈、蔡,封畛于汝。
唯其任也,何贱之有?
子高曰: 天命不謟。
令尹有憾于陈,天若亡之,其必令尹之子是与,君盍舍焉?
臣惧右领与左史有二俘之贱,而无其令德也。
王卜之,武城尹吉。使帅师取陈麦。
陈人御之,败。遂围陈。
秋七月己卯,楚公孙朝帅师灭陈。
王与叶公枚卜子良以为令尹。
沈尹朱曰: 吉,过于其志。
叶公曰: 王子而相国,过将何为?
他日,改卜子国而使为令尹。
卫侯梦于北宫,见人登昆吾之观,被发北面而噪曰: 登此昆吾之虚,绵绵生之瓜。
余为浑良夫,叫天无辜。
公亲筮之,胥弥赦占之,曰: 不害。
与之邑,置之,而逃奔宋。
卫侯贞卜,其《繇》曰: 如鱼尾,衡流而方羊裔焉。
大国灭之,将亡。
阖门塞窦,乃自后逾。
冬十月,晋复伐卫,入其郛。
将入城,简子曰: 止。
叔向有言曰,怙乱灭国者无后。
卫人出庄公而与晋平,晋立襄公之孙般师而还。
十一月,卫侯自鄄入,般师出。
初,公登城以望,见戎州。
问之,以告。
公曰: 我,姬姓也,何戎之有焉?
翦之。
公使匠久。
公欲逐石圃,未及而难作。
辛巳,石圃因匠氏攻公,公阖门而请,弗许。
逾于北方而队,折股。
戎州人攻之,大子疾、公子青逾从公。戎州人杀之。
公入于戎州己氏。
初,公自城上见己氏之妻发美,使髠之,以为吕姜髢。
既入焉,而示之璧,曰: 活我,吾与女璧。
己氏曰: 杀女,璧其焉往?
遂杀之而取其璧。
卫人复公孙般师而立之。
十二月,齐人伐卫,卫人请平。
立公子起,执般师以归,舍诸潞。
公会齐侯,盟于蒙,孟武伯相。
齐侯稽首,公拜。
齐人怒,武伯曰: 非天子,寡君无所稽首。 武伯问于高柴曰: 诸侯盟,谁执牛耳?
季羔曰: 鄫衍之役,吴公子姑曹;发阳之役,卫石魋。
武伯曰: 然则彘也。
宋皇瑗之子麇,有友曰田丙,而夺其兄酁般邑以与之。
酁般愠而行,告桓司马之臣子仪克。
子仪克適宋,告夫人曰: 麇将纳桓氏。
公问诸子仲。
初,子仲将以杞姒之子非我为子。
麇曰: 必立伯也,是良材。
子仲怒,弗从。故对曰: 右师则老矣,不识麇也。
公执之。
皇瑗奔晋,召之。
十有三年春,郑罕达帅师取宋师于嵒。
夏,许男成卒。
公会晋侯及吴子于黄池。
楚公子申帅师伐陈。
於越入吴。
秋,公至自会。
晋魏曼多帅师侵卫。
葬许元公。
九月,螽。
冬十有一月,有星孛于东方。
盗杀陈夏区夫。
十有二月,螽。
十三年春,宋向魋救其师。
郑子賸使徇曰: 得桓魋者有赏。
魋也逃归。
遂取宋师于嵒,获成讙、郜延。以六邑为虚。
夏,公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。
六月丙子,越子伐吴,为二隧。畴无馀、讴阳自南方,先及郊。
吴大子友、王子地、王孙弥庸、寿於姚自泓上观之。
弥庸见姑蔑之旗,曰: 吾父之旗也。
不可以见仇而弗杀也。
大子曰: 战而不克,将亡国。请待之。
弥庸不可,属徒五千,王子地助之。
乙酉,战,弥庸获畴无馀,地获讴阳。
越子至,王子地守。
丙戌,复战,大败吴师。获大子友、王孙弥庸、寿於姚。
丁亥,入吴。
吴人告败于王,王恶其闻也,自刭七人于幕下。
秋七月辛丑,盟,吴、晋争先。
吴人曰: 于周室,我为长。
晋人曰: 于姬姓,我为伯。
赵鞅呼司马寅曰: 日旰矣,大事未成,二臣之罪也。
建鼓整列,二臣死之,长幼必可知也。
对曰: 请姑视之。
反曰: 肉食者无墨。
今吴王有墨,国胜乎?
大子死乎?
且夷德轻,不忍久,请少待之。
乃先晋人。
吴人将以公见晋侯,子服景伯对使者曰: 王合诸侯,则伯帅侯牧以见于王。伯合诸侯,则侯帅子男以见于伯。
自王以下,朝聘玉帛不同。
故敝邑之职贡于吴,有丰于晋,无不及焉,以为伯也。
今诸侯会,而君将以寡君见晋君,则晋成为伯矣,敝邑将改职贡。鲁赋于吴八百乘。若为子男,则将半邾以属于吴,而如邾以事晋。
且执事以伯召诸侯,而以侯终之,何利之有焉?
吴人乃止,既而悔之,将囚景伯。
景伯曰: 何也立后于鲁矣。将以二乘与六人从,迟速唯命。
遂囚以还。
及户牖,谓大宰曰: 鲁将以十月上辛,有事于上帝先王,季辛而毕。
何世有职焉,自襄以来,未之改也。
若不会,祝宗将曰: 吴实然。 且谓鲁不共,而执其贱者七人,何损焉?
大宰嚭言于王曰: 无损于鲁,而祗为名,不如归之。
乃归景伯。
吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰: 佩玉繠兮,余无所系之。旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。
对曰: 粱则无矣,麤则有之。
若登首山以呼曰,庚癸乎,则诺。
王欲伐宋,杀其丈夫而囚其妇人。大宰嚭曰: 可胜也,而弗能居也。
乃归。
冬,吴及越平。
十九年春,越人侵楚,以误吴也。
夏,楚公子庆、公孙宽追越师至冥,不及,乃还。
秋,楚沈诸梁伐东夷,三夷男女及楚师盟于敖。
冬,叔青如京师,敬王崩故也。
十八年春,宋杀皇瑗。
公闻其情,复皇氏之族,使皇缓为右师。
巴人伐楚,围鄾。
初,右司马子国之卜也,观瞻曰: 如志。
故命之。
及巴师至,将卜帅。
王曰: 宁如志,何卜焉?
使帅师而行,请承。
王曰: 寝尹、工尹,勤先君者也。
三月,楚公孙宁、吴由于、薳固败巴师于鄾,故封子国于析。
君子曰: 惠王知志。
《夏书》曰: 官占,唯能蔽志,昆命于元龟。
其是之谓乎?
志曰: 圣人不烦卜筮。 惠王其有焉!
夏,卫石圃逐其君起,起奔齐。
卫侯辄自齐复归,逐石圃而复石魋与大叔遗。
十有六年春,王正月己卯,卫世子蒯聩自戚入于卫。
卫侯辄来奔。
二月,卫子还成出奔宋。
夏四月己丑,孔丘卒。
十六年春,瞒成、褚师比出奔宋。
卫侯使鄢武子告于周,曰: 蒯聩得罪于君父君母,逋窜于晋。
晋以王室之故,不弃兄弟,寘诸河上。
王使单平公对曰: 肸以嘉命,来告余一人。往谓叔父,余嘉乃成世,复尔禄次,敬之哉。
方天之休,弗敬弗休,悔其可追?
夏四月己丑,孔丘卒。公诔之曰: 旻天不吊,不慭遗一老。俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。
呜呼哀哉!
尼父,无自律。
子赣曰: 君其不没于鲁乎。
夫子之言曰: 礼失则昏,名失则愆。
失志为昏,失所为愆。
生不能用,死而诔之,非礼也。称一人,非名也。
君两失之。
六月,卫侯饮孔悝酒于平阳,重酬之,大夫皆有纳焉。
醉而送之,夜半而遣之。
载伯姬于平阳而行。及西门,使贰车反祏于西圃。
子伯季子初为孔氏臣,新登于公。请追之,遇载祏者,杀而乘其车。
许公为反祏,遇之,曰: 与不仁人争,明无不胜。
必使先射,射三发,皆远许为。
许为射之,殪。
或以其车从,得祏于橐中。
孔悝出奔宋。
楚大子建之遇谗也,自城父奔宋。
又辟华氏之乱于郑,郑人甚善之。
又適晋,与晋人谋袭郑,乃求复焉。
郑人复之如初。
郑人省之,得晋谍焉。遂杀子木。
其子曰胜,在吴。子西欲召之。
叶公曰: 吾闻胜也诈而乱,无乃害乎。
子西曰: 吾闻胜也信而勇,不为不利,舍诸边竟,使卫藩焉。
叶公曰: 周仁之谓信,率义之谓勇。
吾闻胜也好复言,而求死士,殆有私乎?
复言,非信也。期死,非勇也。
子必悔之。
弗从。召之使处吴竟,为白公。
请伐郑。子西曰: 楚未节也。
不然,吾不忘也。
他日,又请,许之。
未起师。晋人伐郑,楚救之,与之盟。
胜怒曰: 郑人在此,仇不远矣。
胜自厉剑,子期之子平见之,曰: 王孙何自厉也?
曰: 胜以直闻,不告女,庸为直乎?
将以杀尔父。
平以告子西。
子西曰: 胜如卵,余翼而长之。
楚国第,我死,令尹、司马,非胜而谁?
胜闻之曰: 令尹之狂也,得死,乃非我。
子西不悛。
胜谓石乞曰: 王与二卿士,皆五百人当之,则可矣。
乞曰: 不可得也。
曰: 市南有熊宜僚者,若得之,可以当五百人矣。
乃从白公而见之。
与之言,说。告之故,辞。
承之以剑,不动。
胜曰: 不为利谄,不为威惕,不洩人言以求媚者,去之。
吴人伐慎,白公败之。
请以战备献,许之。遂作乱。
秋七月,杀子西、子期于朝,而劫惠王。
子西以袂掩面而死。
子期曰: 昔者吾以力事君,不可以弗终。
抉豫章以杀人而后死。
石乞曰: 焚库弑王,不然不济。
白公曰: 不可。弑王不祥,焚库无聚,将何以守矣?
乞曰: 有楚国而治其民,以敬事神,可以得祥,且有聚矣,何患?
弗从。
叶公在蔡,方城之外皆曰: 可以入矣。
子高曰: 吾闻之,以险徼幸者,其求无餍,偏重必离。
闻其杀齐管修也而后入。
白公欲以子闾为王。子闾不可,遂劫以兵。
子闾曰: 王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉,启之愿也,敢不听从?
若将专利以倾王室,不顾楚国,有死不能。
遂杀之,而以王如高府,石乞尹门。圉公阳穴宫,负王以如昭夫人之宫。
叶公亦至,及北门,或遇之,曰: 君胡不胄?
国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君,是绝民望也。
若之何不胄?
乃胄而进。又遇一人曰: 君胡胄?
国人望君如望岁焉,日日以几。若见君面,是得艾也。
民知不死,其亦夫有奋心。犹将旌君以徇于国,而又掩面以绝民望,不亦甚乎?
乃免胄而进。
遇箴尹固,帅其属将与白公。
子高曰: 微二子者,楚不国矣。弃德从贼,其可保乎?
乃从叶公。
使与国人以攻白公。
白公奔山而缢,其徒微之。
生拘石乞而问白公之死焉,对曰: 余知其死所,而长者使余勿言。
曰: 不言将烹。
乞曰: 此事克则为卿,不克则烹,固其所也。
何害? 乃烹石乞。
王孙燕奔黄氏。
沈诸梁兼二事,国宁,乃使宁为令尹,使宽为司马,而老于叶。
卫侯占梦嬖人,求酒于大叔僖子。不得,与卜人比而告公曰: 君有大臣在西南隅,弗去,惧害。
乃逐大叔遗。
遗奔晋。
卫侯谓浑良夫曰: 吾继先君而不得其器,若之何?
良夫代执火者而言曰: 疾与亡君,皆君之子也。
召之而择材焉可也。若不材,器可得也。
竖告大子。
大子使五人舆豭从己,劫公而强盟之。且请杀良夫。
公曰: 其盟免三死。
曰: 请三之后,有罪杀之。
公曰: 诺哉!
十有四年春,西狩获麟。
小邾射以句绎来奔。
夏四月,齐陈恒执其君,寘于舒州。
庚戌,叔还卒。
五月庚申朔,日有食之。
陈宗竖出奔楚。
宋向魋入于曹以叛。
莒子狂卒。
六月,宋向魋自曹出奔卫。
宋向巢来奔。
齐人弑其君壬于舒州。
秋,晋赵鞅帅师伐卫。
八月辛丑,仲孙何忌卒。
冬,陈宗竖自楚复入于陈,陈人杀之。
陈辕买出奔楚。
有星孛。
饥。
十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不祥,以赐虞人。
仲尼观之,曰: 麟也。 然后取之。
小邾射以句绎来奔,曰: 使季路要我,吾无盟矣。
使子路,子路辞。
季康子使冉有谓之曰: 千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?
对曰: 鲁有事于小邾,不敢问故,死其城下可也。
彼不臣而济其言,是义之也。
由弗能。 齐简公之在鲁也,阚止有宠焉。及即位,使为政。
陈成子惮之,骤顾诸朝。
诸御鞅言于公曰: 陈、阚不可并也,君其择焉。
弗听。
子我夕,陈逆杀人,逢之,遂执以入。
陈氏方睦,使疾而遗之潘沐,备酒肉焉,飨守囚者,醉而杀之而逃。子我盟诸陈于陈宗。
初,陈豹欲为子我臣,使公孙言己,已有丧而止。
既而言之,曰: 有陈豹者,长而上偻,望视,事君子必得志。
欲为子臣,吾惮其为人也,故缓以告。
子我曰: 何害?
是其在我也。
使为臣。
他日,与之言政,说,遂有宠。
谓之曰: 我尽逐陈氏,而立女,若何?
对曰: 我远于陈氏矣。且其违者,不过数人,何尽逐焉?
遂告陈氏。子行曰: 彼得君,弗先,必祸子。
子行舍于公宫。
夏五月壬申,成子兄弟四乘如公。
子我在幄,出逆之。遂入,闭门。
侍人御之,子行杀侍人。
公与妇人饮酒于檀台,成子迁诸寝。
公执戈将击之。
大史子馀曰: 非不利也,将除害也。
成子出舍于库,闻公犹怒,将出,曰: 何所无君?
子行抽剑曰: 需,事之贼也。
谁非陈宗?
所不杀子者,有如陈宗!
乃止。
子我归,属徒攻闱与大门,皆不胜,乃出。
陈氏追之,失道于弇中,適豐丘。
豐丘人执之以告,杀诸郭关。
成子将杀大陆子方,陈逆请而免之,以公命取车于道。及耏,众知而东之。
出雍门,陈豹与之车,弗受,曰: 逆为余请,豹与余车,余有私焉。
事子我而有私于其仇,何以见鲁、卫之士?
东郭贾奔卫。
庚辰,陈恒执公于舒州。
公曰: 吾早从鞅之言,不及此。
宋桓魋之宠害于公。
公使夫人骤请享焉,而将讨之。未及,魋先谋公,请以鞌易薄,公曰: 不可。薄,宗邑也。
乃益鞌七邑,而请享公焉。以日中为期,家备尽往。
公知之,告皇野曰: 余长魋也。今将祸余,请即救。
司马子仲曰: 有臣不顺,神之所恶也,而况人乎?
敢不承命。
不得左师不可。请以君命召之。
左师每食击钟。
闻钟声,公曰: 夫子将食。
既食,又奏。
公曰: 可矣。
以乘车往,曰: 迹人来告曰: 逢泽有介麇焉。
公曰: 虽魋未来,得左师,吾与之田,若何?
君惮告子。野曰: 尝私焉。
君欲速,故以乘车逆子。
与之乘,至,公告之故,拜不能起。
司马曰: 君与之言。
公曰: 所难子者,上有天,下有先君。
对曰: 魋之不共,宋之祸也。
敢不唯命是听。
司马请瑞焉,以命其徒攻桓氏。
其父兄故臣曰: 不可。
其新臣曰: 从吾君之命。
遂攻之。
子颀骋而告桓司马。
司马欲入,子车止之,曰: 不能事君,而又伐国,民不与也,祗取死焉。
向魋遂入于曹以叛。
不能。亦入于曹取质。魋曰: 不可。
既不能事君,又得罪于民,将若之何?
乃舍之。民遂叛之。
向魋奔卫。
向巢来奔,宋公使止之,曰: 寡人与子有言矣,不可以绝向氏之祀。
辞曰: 臣之罪大,尽灭桓氏可也。
若以先臣之故,而使有后,君之惠也。
若臣则不可以入矣。
司马牛致其邑与珪焉,而適齐。
向魋出于卫地,公文氏攻之,求夏后氏之璜焉。
与之他玉,而奔齐,陈成子使为次卿。司马牛又致其邑焉,而適吴。吴人恶之而反。
赵简子召之,陈成子亦召之。卒于鲁郭门之外,阬氏葬诸丘舆。
甲午,齐陈恒弑其君壬于舒州。孔丘三日齊,而请伐齐三。
公曰: 鲁为齐弱久矣,子之伐之,将若之何?
对曰: 陈恒弑其君,民之不与者半。
以鲁之众,加齐之半,可克也。
公曰: 子告季孙。
孔子辞。退而告人曰: 吾以从大夫之后也,故不敢不言。
初,孟孺子洩将圉马于成。成宰公孙宿不受,曰: 孟孙为成之病,不圉马焉。
孺子怒,袭成。从者不得入,乃反。
成有司使,孺子鞭之。
秋八月辛丑,孟懿子卒。
成人奔丧,弗内。
袒免哭于衢。听共,弗许。惧,不归。
十有四年春,王正月,莒子朱卒。
夏,卫孙林父自晋归于卫。
秋,叔孙侨如如齐逆女。
郑公子喜帅师伐许。
九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐。
冬十月庚寅,卫侯臧卒。
秦伯卒。
十四年春,卫侯如晋,晋侯强见孙林父焉,定公不可。
夏,卫侯既归,晋侯使郤犫送孙林父而见之。
卫侯欲辞,定姜曰: 不可。
是先君宗卿之嗣也,大国又以为请,不许,将亡。
虽恶之,不犹愈于亡乎?
君其忍之!
安民而宥宗卿,不亦可乎?
卫侯见而复之。
卫侯飨苦成叔,甯惠子相。苦成叔傲。
甯子曰: 苦成家其亡乎!
古之为享食也,以观威仪、省祸福也。
故《诗》曰: 兕觵其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,万福来求。
今夫子傲,取祸之道也。
秋,宣伯如齐逆女。称族,尊君命也。
八月,郑子罕伐许,败焉。
戊戌,郑伯复伐许。
庚子,入其郛。
许人平以叔申之封。
九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐。
舍族,尊夫人也。
故君子曰: 《春秋》之称:微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙,惩恶而劝善。
非圣人谁能修之?
卫侯有疾,使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以为大子。
冬十月,卫定公卒。
夫人姜氏既哭而息,见大子之不哀也,不内酌饮。叹曰: 是夫也,将不唯卫国之败,其必始于未亡人!
乌呼!
天祸卫国也夫!
吾不获鱄也使主社稷。
大夫闻之,无不耸惧。
孙文子自是不敢舍其重器于卫,尽寘诸戚,而甚善晋大夫。
二年春,齐侯伐我北鄙。
夏四月丙戌,卫孙良夫帅师及齐师战于新筑,卫师败绩。
六月癸酉,季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞌,齐师败绩。
秋七月,齐侯使国佐如师。
己酉,及国佐盟于袁娄。
八月壬午,宋公鲍卒。
庚寅,卫侯速卒。
取汶阳田。
冬,楚师、郑师侵卫。
十有一月,公会楚公子婴齐于蜀。
丙申,公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
二年春,齐侯伐我北鄙,围龙。
顷公之嬖人卢蒲就魁门焉,龙人囚之。
齐侯曰: 勿杀!吾与而盟,无入而封。
弗听,杀而膊诸城上。
齐侯亲鼓士陵城,三日,取龙,遂南侵及巢丘。
卫侯使孙良夫、石稷、甯相、向禽将侵齐,与齐师遇。
石子欲还,孙子曰: 不可。
以师伐人,遇其师而还,将谓君何?
若知不能,则如无出。
今既遇矣,不如战也。
夏有石成子曰: 师败矣。子不少须,众惧尽。
子丧师徒,何以复命?
皆不对。
又曰: 子,国卿也。
陨子,辱矣。
子以众退,我此乃止。
且告车来甚众。
齐师乃止,次于鞫居。
新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。
既,卫人赏之以邑,辞。
请曲县、繁缨以朝,许之。
仲尼闻之曰: 惜也,不如多与之邑。
唯器与名,不可以假人,君之所司也。
名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
若以假人,与人政也。
政亡,则国家从之,弗可止也已。
孙桓子还于新筑,不入,遂如晋乞师。
臧宣叔亦如晋乞师。
皆主郤献子。
晋侯许之七百乘。
郤子曰: 此城濮之赋也。
有先君之明与先大夫之肃,故捷。
克于先大夫,无能为役。 请八百乘,许之。
郤克将中军,士燮佐上军,栾书将下军,韩厥为司马,以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师,且道之。
季文子帅师会之。
及卫地,韩献子将斩人,郤献子驰,将救之,至则既斩之矣。
郤子使速以徇,告其仆曰: 吾以分谤也。
师从齐师于莘。
六月壬申,师至于靡笄之下。
齐侯使请战,曰: 子以君师,辱于敝邑,不腆敝赋,诘朝请见。
对曰: 晋与鲁、卫,兄弟也。来告曰: 大国朝夕释憾于敝邑之地。
寡君不忍,使群臣请于大国,无令舆师淹于君地。
能进不能退,君无所辱命。
齐侯曰: 大夫之许,寡人之愿也;若其不许,亦将见也。
齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉以徇齐垒,曰: 欲勇者贾余馀勇。
癸酉,师陈于鞌。
邴夏御齐侯,逢丑父为右。
晋解张御郤克,郑丘缓为右。
齐侯曰: 余姑翦灭此而朝食。
不介马而驰之。
郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音,曰: 余病矣!
张侯曰: 自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病。
吾子忍之!
缓曰: 自始合,苟有险,余必下推车,子岂识之?
然子病矣!
张侯曰: 师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。
此车一人殿之,可以集事,若之何其以病败君之大事也?
擐甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!
左并辔,右援枹而鼓,马逸不能止,师从之。
齐师败绩。逐之,三周华不注。
韩厥梦子舆谓己曰: 旦辟左右。
故中御而从齐侯。
邴夏曰: 射其御者,君子也。
公曰: 谓之君子而射之,非礼也。
射其左,越于车下。
射其右,毙于车中。
綦毋张丧车,从韩厥,曰: 请寓乘从左右。
皆肘之,使立于后。
韩厥俛,定其右。
逢丑父与公易位。
将及华泉,骖絓于木而止。
丑父寝于轏中,蛇出于其下,以肱击之,伤而匿之,故不能推车而及。
韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进,曰: 寡君使群臣为鲁、卫请曰: 无令舆师陷入君地。
下臣不幸,属当戎行,无所逃隐。
且惧奔辟而忝两君,臣辱戎士,敢告不敏,摄官承乏。
丑父使公下,如华泉取饮。
郑周父御佐车,宛茷为右,载齐侯以免。
韩厥献丑父,郤献子将戮之。
呼曰: 自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎!
郤子曰: 人不难以死免其君,我戮之不祥,赦之以劝事君者。
乃免之。
齐侯免,求丑父,三入三出。
每出,齐师以帅退,入于狄卒。
狄卒皆抽戈楯冒之,以入于卫师。
卫师免之。
遂自徐关入。
齐侯见保者,曰: 勉之!
齐师败矣。
辟女子,女子曰: 君免乎? 曰: 免矣。
曰: 锐司徒免乎? 曰: 免矣。
曰: 苟君与吾父免矣,可若何!
乃奔。
齐侯以为有礼,既而问之,辟司徒之妻也。予之石窌。
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。不可,则听客之所为。
宾媚人致赂,晋人不可,曰: 必以萧同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。
对曰: 萧同叔子非他,寡君之母也。若以匹敌,则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯,而曰: 必质其母以为信。 其若王命何?
且是以不孝令也。
《诗》曰: 孝子不匮,永锡尔类。
若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?
先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰: 我疆我理,南东其亩。
今吾子疆理诸侯,而曰 尽东其亩 而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?
反先王则不义,何以为盟主?
其晋实有阙。
四王之王也,树德而济同欲焉。五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。
今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。
《诗》曰: 布政优优,百禄是遒。
子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉!
不然,寡君之命使臣则有辞矣,曰: 子以君师,辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者。
畏君之震,师徒桡败。
吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许。请收合馀烬,背城借一。
敝邑之幸,亦云从也。况其不幸,敢不唯命是听。
鲁、卫谏曰: 齐疾我矣!
其死亡者,皆亲暱也。
子若不许,仇我必甚。
唯子则又何求?
子得其国宝,我亦得地,而纾于难,其荣多矣!
齐、晋亦唯天所授,岂必晋?
晋人许之,对曰: 群臣帅赋舆以为鲁、卫请,若苟有以藉口而复于寡君,君之惠也。
敢不唯命是听。 禽郑自师逆公。
秋七月,晋师及齐国佐盟于爰娄,使齐人归我汶阳之田。
公会晋师于上鄍,赐三帅先路三命之服,司马、司空、舆帅、候正、亚旅,皆受一命之服。
八月,宋文公卒。
始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉。
重器备,椁有四阿,棺有翰桧。
君子谓: 华元、乐举,于是乎不臣。
臣治烦去惑者也,是以伏死而争。
今二子者,君生则纵其惑,死又益其侈,是弃君于恶也。
何臣之为? 九月,卫穆公卒,晋三子自役吊焉,哭于大门之外。
卫人逆之,妇人哭于门内,送亦如之。
遂常以葬。楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬,申公巫臣曰: 不可。
君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。
贪色为淫,淫为大罚。
《周书》曰: 明德慎罚。 文王所以造周也。
明德,务崇之之谓也。慎罚,务去之之谓也。
若兴诸侯,以取大罚,非慎之也。
君其图之!
王乃止。子反欲取之,巫臣曰: 是不祥人也!
是夭子蛮,杀御叔,杀灵侯,戮夏南,出孔、仪,丧陈国,何不祥如是!
人生实难,其有不获死乎?
天下多美妇人,何必是?
子反乃止。
王以予连尹襄老。
襄老死于邲,不获其尸,其子黑要烝焉。
巫臣使道焉,曰: 归!
吾聘女。 又使自郑召之,曰: 尸可得也,必来逆之。
姬以告王,王问诸屈巫。
对曰: 其信!
知之父,成公之嬖也,而中行伯之季弟也,新佐中军,而善郑皇戌,甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。
郑人惧于邲之役而欲求媚于晋,其必许之。
王遣夏姬归。
将行,谓送者曰: 不得尸,吾不反矣。
巫臣聘诸郑,郑伯许之。
及共王即位,将为阳桥之役,使屈巫聘于齐,且告师期,巫臣尽室以行。
申叔跪从其父将適郢,遇之,曰: 异哉!
夫子有三军之惧,而又有《桑中》之喜,宜将窃妻以逃者也。
及郑,使介反币,而以夏姬行。
将奔齐,齐师新败,曰: 吾不处不胜之国。
遂奔晋,而因郤至以臣于晋。
晋人使为邢大夫。
子反请以重币锢之,王曰: 止!
其自为谋也,则过矣。其为吾先君谋也,则忠。
忠,社稷之固也,所盖多矣。
且彼若能利国家,虽重币,晋将可乎?
若无益于晋,晋将弃之,何劳锢焉。
晋师归,范文子后入。
武子曰: 无为吾望尔也乎?
对曰: 师有功,国人喜以逆之,先入,必属耳目焉,是代帅受名也,故不敢。
武子曰: 吾知免矣。
郤伯见,公曰: 子之力也夫!
对曰: 君之训也,二三子之力也,臣何力之有焉!
范叔见,劳之如郤伯,对曰: 庚所命也,克之制也,燮何力之有焉!
栾伯见,公亦如之,对曰: 燮之诏也,士用命也,书何力之有焉!
宣公使求好于楚。庄王卒,宣公薨,不克作好。
公即位,受盟于晋。会晋伐齐。
卫人不行使于楚,而亦受盟于晋,从于伐齐。
故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。
将起师,子重曰: 君弱,群臣不如先大夫,师众而后可。
《诗》曰: 济济多士,文王以宁。
夫文王犹用众,况吾侪乎?
且先君庄王属之曰: 无德以及远方,莫如惠恤其民而善用之。
乃大户,已责,逮鳏,救乏,赦罪,悉师。
王卒尽行,彭名御戎,蔡景公为左,许灵公为右。
二君弱,皆强冠之。
冬,楚师侵卫,遂侵我,师于蜀。
使臧孙往,辞曰: 楚远而久,固将退矣。
无功而受名,臣不敢。
楚侵及阳桥,孟孙请往赂之。以执斫、执针、织纴,皆百人,公衡为质,以请盟。
楚人许平。
十一月,公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。
卿不书,匮盟也。
于是乎畏晋而窃与楚盟,故曰匮盟。
蔡侯、许男不书,乘楚车也,谓之失位。
君子曰: 位其不可不慎也乎!
蔡、许之君,一失其位,不得列于诸侯,况其下乎?
《诗》曰: 不解于位,民之攸塈。
其是之谓矣。
楚师及宋,公衡逃归。
臧宣叔曰: 衡父不忍数年之不宴,以弃鲁国,国将若之何?
谁居?
后之人必有任是夫!
国弃矣。
是行也,晋辟楚,畏其众也。君子曰: 众之不可以已也。
大夫为政,犹以众克,况明君而善用其众乎?
《大誓》所谓 商兆民离,周十人同 者,众也。
晋侯使巩朔献齐捷于周,王弗见,使单襄公辞焉,曰: 蛮夷戎狄,不式王命,淫湎毁常,王命伐之,则有献捷,王亲受而劳之,所以惩不敬,劝有功也。
兄弟甥舅,侵败王略,王命伐之,告事而已,不献其功,所以敬亲暱,禁淫慝也。
今叔父克遂有功于齐,而不使命卿镇抚王室,所使来抚余一人,而巩伯实来,未有职司于王室,又奸先王之礼,余虽欲于巩伯,其敢废旧典以忝叔父?
夫齐,甥舅之国也,而大师之后也,宁不亦淫从其欲以怒叔父,抑岂不可谏诲?
士庄伯不能对。
王使委于三吏,礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼,降于卿礼一等。
王以巩伯宴而私贿之。使相告之曰: 非礼也,勿籍。
五年春,王正月,杞叔姬来归。
仲孙蔑如宋。
夏,叔孙侨如会晋荀首于穀。
梁山崩。
秋,大水。
冬十有一月己酉,天王崩。
十有二月己丑,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。
五年春,原、屏放诸齐。
婴曰: 我在,故栾氏不作。
我亡,吾二昆其忧哉!
且人各有能,有不能,舍我何害?
弗听。
婴梦天使谓己: 祭余,余福女。
使问诸士贞伯,贞伯曰: 不识也。
既而告其人曰: 神福仁而祸淫,淫而无罚,福也。
祭其得亡乎?
祭之,之明日而亡。
孟献子如宋,报华元也。
夏,晋荀首如齐逆女,故宣伯餫诸穀。
梁山崩,晋侯以传召伯宗。
伯宗辟重,曰: 辟传!
重人曰: 待我,不如捷之速也。
问其所,曰: 绛人也。
问绛事焉,曰: 梁山崩,将召伯宗谋之。
问: 将若之何?
曰: 山有朽壤而崩,可若何?
国主山川。故山崩川竭,君为之不举,降服,乘缦,彻乐,出次,祝币,史辞,以礼焉。
其如此而已,虽伯宗若之何? 伯宗请见之,不可。
遂以告而从之。
许灵公愬郑伯于楚。
六月,郑悼公如楚,讼不胜。楚人执皇戌及子国。
故郑伯归,使公子偃请成于晋。
秋八月,郑伯及晋赵同盟于垂棘。
宋公子围龟为质于楚而还,华元享之。
请鼓噪以出,鼓噪以复入,曰: 习攻华氏。
宋公杀之。
冬,同盟于虫牢,郑服也。诸侯谋复会,宋公使向为人辞以子灵之难。
十一月己酉,定王崩。
七年春,王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛。
鼷鼠又食其角,乃免牛。
吴伐郯。夏五月,曹伯来朝。
不郊,犹三望。
秋,楚公子婴齐帅师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。
八月戊辰,同盟于马陵。
公至自会。
吴入州来。
冬,大雩。
卫孙林父出奔晋。
七年春,吴伐郯,郯成。
季文子曰: 中国不振旅,蛮夷入伐,而莫之或恤,无吊者也夫!
《诗》曰: 不吊昊天,乱靡有定。
其此之谓乎!
有上不吊,其谁不受乱?
吾亡无日矣!
君子曰: 知惧如是,斯不亡矣。
郑子良相成公以如晋,见且拜师。
夏,曹宣公来朝。
秋,楚子重伐郑,师于氾。
诸侯救郑。
郑共仲、侯羽军楚师,囚郧公钟仪,献诸晋。
八月,同盟于马陵,寻虫牢之盟,且莒服故也。
晋人以钟仪归,囚诸军府。
楚围宋之役,师还。子重请取于申、吕以为赏田,王许之。
申公巫臣曰: 不可。
此申、吕所以邑也,是以为赋,以御北方。
若取之,是无申、吕也。
晋、郑必至于汉。
王乃止。
子重是以怨巫臣。
子反欲取夏姬,巫臣止之,遂取以行。子反亦怨之。
及共王即位,子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要,而分其室。
子重取子阎之室,使沈尹与王子罢分子荡之室,子反取黑要与清尹之室。
巫臣自晋遗二子书曰: 尔以谗慝贪惏事君,而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。
巫臣请使于吴,晋侯许之。
吴子寿梦说之。
乃通吴于晋。以两之一卒適吴,舍偏两之一焉。
与其射御,教吴乘车,教之战陈,教之叛楚。
寘其子狐庸焉,使为行人于吴。
吴始伐楚,伐巢,伐徐。子重奔命。
马陵之会,吴入州来。子重自郑奔命。
子重、子反于是乎一岁七奔命。
蛮夷属于楚者,吴尽取之。是以始大,通吴于上国。
卫定公恶孙林父。
冬,孙林父出奔晋。
卫侯如晋,晋反戚焉。
三年春,王正月,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
辛亥,葬卫穆公。
二月,公至自伐郑。
甲子,新宫灾,三日哭。
乙亥,葬宋文公。
夏,公如晋。
郑公子去疾帅师伐许。
公至自晋。
秋,叔孙侨如帅师围棘。
大雩。
晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如。
冬十有一月,晋侯使荀庚来聘。
卫侯使孙良夫来聘。
丙午,及荀庚盟。
丁未,及孙良夫盟。
郑伐许。
三年春,诸侯伐郑,次于伯牛,讨邲之役也,遂东侵郑。
郑公子偃帅师御之,使东鄙覆诸鄤,败诸丘舆。
皇戌如楚献捷。
夏,公如晋,拜汶阳之田。
许恃楚而不事郑,郑子良伐许。
晋人归公子穀臣与连尹襄老之尸于楚以求知罃。
于是荀首佐中军矣,故楚人许之。
王送知罃曰: 子其怨我乎?
对曰: 二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。
执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。
臣实不才,又谁敢怨?
王曰: 然则德我乎?
对曰: 二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿以相宥也,两释累囚以成其好。
二国有好,臣不与及,其谁敢德?
王曰: 子归,何以报我?
对曰: 臣不任受怨,君亦不任受德,无怨无德,不知所报。
王曰: 虽然,必告不穀。
对曰: 以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。
若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君而以戮于宗,亦死且不朽。
若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼,所以报也。
王曰: 晋未可与争。
重为之礼而归之。
秋,叔孙侨如围棘,取汶阳之田。
棘不服,故围之。
晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如,讨赤狄之馀焉。
咎如溃,上失民也。
冬十一月,晋侯使荀庚来聘,且寻盟。
卫侯使孙良夫来聘,且寻盟。
公问诸臧宣叔曰: 仲行伯之于晋也,其位在三。孙子之于卫也,位为上卿。将谁先?
对曰: 次国之上卿当大国之中,中当其下,下当其上大夫。
小国之上卿当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫。
上下如是,古之制也。
卫在晋,不得为次国。
晋为盟主,其将先之。
丙午盟晋,丁未盟卫,礼也。
十二月甲戌,晋作六军。
韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿,赏鞌之功也。
齐侯朝于晋,将授玉。
郤克趋进曰: 此行也,君为妇人之笑辱也,寡君未之敢任。
晋侯享齐侯。
齐侯视韩厥,韩厥曰: 君知厥也乎?
齐侯曰: 服改矣。
韩厥登,举爵曰: 臣之不敢爱死,为两君之在此堂也。
荀荦之在楚也,郑贾人有将寘诸褚中以出。
既谋之,未行,而楚人归之。
贾人如晋,荀罃善视之,如实出己。
贾人曰: 吾无其功,敢有其实乎?
吾小人,不可以厚诬君子。
遂適齐。
九年春,王正月,杞伯来逆叔姬之丧以归。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。
公至自会。
二月,伯姬归于宋。
夏,季孙行父如宋致女。
晋人来媵。
秋七月丙子,齐侯无野卒。
晋人执郑伯。
晋栾书帅师伐郑。
冬十有一月,葬齐顷公。
楚公子婴齐帅师伐莒。
庚申,莒溃。
楚人入郓。
秦人、白狄伐晋。
郑人围许。
城中城。
九年春,杞桓公来逆叔姬之丧,请之也。
杞叔姬卒,为杞故也。
逆叔姬,为我也。
为归汶阳之田故,诸侯贰于晋。
晋人惧,会于蒲,以寻马陵之盟。
季文子谓范文子曰: 德则不竞,寻盟何为?
范文子曰: 勤以抚之,宽以待之,坚强以御之,明神以要之,柔服而伐贰,德之次也。
是行也,将始会吴,吴人不至。
楚人以重赂求郑,郑伯会楚公子成于邓。
夏,季文子如宋致女,复命,公享之。
赋《韩奕》之五章。
穆姜出于房,再拜曰: 大夫勤辱,不忘先君以及嗣君,施及未亡人。先君犹有望也!
敢拜大夫之重勤。
又赋《绿衣》之卒章而入。
晋人来媵,礼也。
秋,郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也,执诸铜鞮。
栾书伐郑,郑人使伯蠲行成,晋人杀之,非礼也。
兵交,使在其间可也。
楚子重侵陈以救郑。
晋侯观于军府,见钟仪,问之曰: 南冠而絷者,谁也?
有司对曰: 郑人所献楚囚也。
使税之,召而吊之。再拜稽首。
问其族,对曰: 泠人也。 公曰: 能乐乎?
对曰: 先人之职官也,敢有二事?
使与之琴。操南音。
公曰: 君王何如?
对曰: 非小人之所得知也。
固问之,对曰: 其为大子也,师、保奉之,以朝于婴齐而夕于侧也。
不知其他。
公语范文子,文子曰: 楚囚,君子也。
言称先职,不背本也。乐操土风,不忘旧也。称大子,抑无私也。名其二卿,尊君也。
不背本,仁也。不忘旧,信也。无私,忠也。尊君,敏也。
仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之,事虽大,必济。
君盍归之?使合晋、楚之成。
公从之,重为之礼,使归求成。
冬十一月,楚子重自陈伐莒,围渠丘。
渠丘城恶,众溃,奔莒。
戊申,楚入渠丘。
莒人囚楚公子平,楚人曰: 勿杀!吾归而俘。
莒人杀之,楚师围莒。
莒城亦恶,庚申,莒溃。
楚遂入郓。莒无备故也。
君子曰: 恃陋而不备,罪之大者也。备豫不虞,善之大者也。
莒恃其陋,而不修城郭,浃辰之间,而楚克其三都,无备也夫!
《诗》曰: 虽有丝麻,无弃菅蒯。虽有姬、姜,无弃蕉萃。
凡百君子,莫不代匮。
言备之不可以已也。
秦人、白狄伐晋,诸侯贰故也。
郑人围许,示晋不急君也。
是则公孙申谋之曰: 我出师以围许,为将改立君者,而纾晋使,晋必归君。
十二月,楚子使公子辰如晋,报钟仪之使,请修好结成。
元年春,王正月,公即位。
二月辛酉,葬我君宣公。
无冰。
三月,作丘甲。
夏,臧孙许及晋侯盟于赤棘。
秋,王师败绩于茅戎。
冬十月。
元年春,晋侯使瑕嘉平戎于王,单襄公如晋拜成。
刘康公徼戎,将遂伐之。
叔服曰: 背盟而欺大国,此必败。
背盟不祥,欺大国不义,神人弗助,将何以胜?
不听,遂伐茅戎。
三月癸未,败绩于徐吾氏。
为齐难故,作丘甲。
闻齐将出楚师。
夏,盟于赤棘。
秋,王人来告败。
八年春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。
晋栾书帅师侵蔡。
公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘。
夏,宋公使公孙寿来纳币。
晋杀其大夫赵同、赵括。
秋七月,天子使召伯来赐公命。
冬十月癸卯,杞叔姬卒。
晋侯使士燮来聘。
叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。
卫人来媵。
八年春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。
季文子饯之,私焉,曰: 大国制义以为盟主,是以诸侯怀德畏讨,无有贰心。
谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。
今有二命曰: 归诸齐。
信以行义,义以成命,小国所望而怀也。
信不可知,义无所立,四方诸侯,其谁不解体?
《诗》曰: 女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
七年之中,一与一夺,二三孰甚焉!
士之二三,犹丧妃耦,而况霸主?
霸主将德是以,而二三之,其何以长有诸侯乎?
《诗》曰: 犹之未远,是用大简。
行父惧晋之不远犹而失诸侯也,是以敢私言之。
晋栾书侵蔡,遂侵楚,获申骊。
楚师之还也,晋侵沈,获沈子揖,初从知、范、韩也。
君子曰: 从善如流,宜哉!
《诗》曰: 恺悌君子,遐不作人。
求善也夫!
作人斯有功绩矣。
是行也,郑伯将会晋师,门于许东门,大获焉。
声伯如莒,逆也。
宋华元来聘,聘共姬也。
夏,宋公使公孙寿来纳币,礼也。
晋赵庄姬为赵婴之亡故,谮之于晋侯曰: 原、屏将为乱。
栾、郤为征。
六月,晋讨赵同、赵括。
武从姬氏畜于公宫。
以其田与祁奚。
韩厥言于晋侯曰: 成季之勋,宣孟之忠,而无后,为善者其惧矣。
三代之令王,皆数百年保天之禄。
夫岂无辟王,赖前哲以免也。
《周书》曰: 不敢侮鳏寡。
所以明德也。
及立武而反其田焉。秋,召桓公来赐公命。
晋侯使申公巫臣如吴。
假道于莒,与渠丘公立于池上,曰: 城已恶!
莒子曰: 辟陋在夷,其孰以我为虞?
对曰: 夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?
唯然,故多大国矣,唯或思或纵也。
勇夫重闭,况国乎?
冬,杞叔姬卒。
来归自杞,故书。
晋士燮来聘,言伐郯也,以其事吴故。
公赂之,请缓师。
文子不可,曰: 君命无贰,失信不立。
礼无加货,事无二成。
君后诸侯,是寡君不得事君也。
燮将复之。
季孙惧,使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬,礼也。
凡诸侯嫁女,同姓媵之,异姓则否。
六年春,王正月,公至自会。
二月辛巳,立武宫。
取鄟。
卫孙良夫帅师侵宋。
夏六月,邾子来朝。
公孙婴齐如晋。
壬申,郑伯费卒。
秋,仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。
楚公子婴齐帅师伐郑。
冬,季孙行父如晋。
晋栾书帅师救郑。
六年春,郑伯如晋拜成,子游相,授玉于东楹之东。
士贞伯曰: 郑伯其死乎?
自弃也已!
视流而行速,不安其位,宜不能久。
二月,季文子以鞌之功立武宫,非礼也。
听于人以救其难,不可以立武。
立武由己,非由人也。
取鄟,言易也。
三月,晋伯宗、夏阳说,卫孙良夫、甯相、郑人,伊、雒之戎,陆浑,蛮氏侵宋,以其辞会也。
师于鍼,卫人不保。
说欲袭卫,曰: 虽不可入,多俘而归,有罪不及死。
伯宗曰: 不可。
卫唯信晋,故师在其郊而不设备。若袭之,是弃信也。
虽多卫俘,而晋无信,何以求诸侯?
乃止。
师还,卫人登陴。
晋人谋去故绛。诸大夫皆曰: 必居郇瑕氏之地,沃饶而近盬,国利君乐,不可失也。
韩献子将新中军,且为仆大夫。
公揖而入,献子从公立于寝庭。谓献子曰: 何如?
对曰: 不可。
郇瑕氏土薄水浅,其恶易觏。
易觏则民愁,民愁则垫隘,于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田,土厚水深,居之不疾,有汾、浍以流其恶。且民从教,十世之利也。
夫山、泽、林、盬,国之宝也。
国饶,则民骄佚;近宝,公室乃贫,不可谓乐。
公说,从之。
夏四月丁丑,晋迁于新田。
六月,郑悼公卒。
子叔声伯如晋。命伐宋。
秋,孟献子、叔孙宣伯侵宋,晋命也。
楚子重伐郑,郑从晋故也。
冬,季文子如晋,贺迁也。
晋栾书救郑,与楚师遇于绕角。
楚师还,晋师遂侵蔡。
楚公子申、公子成以申、息之师救蔡,御诸桑隧。
赵同、赵括欲战,请于武子,武子将许之。
知庄子、范文子、韩献子谏曰: 不可。
吾来救郑,楚师去我,吾遂至于此,是迁戮也。
戮而不已,又怒楚师,战必不克。
虽克,不令。
成师以出,而败楚之二县,何荣之有焉?
若不能败,为辱已甚,不如还也。
乃遂还。
于是,军帅之欲战者众,或谓栾武子曰: 圣人与众同欲,是以济事。
子盍从众?
子为大政,将酌于民者也。
子之佐十一人,其不欲战者,三人而已。
欲战者可谓众矣。
《商书》曰: 三人占,从二人。
众故也。
武子曰: 善钧,从众。夫善,众之主也。
三卿为主,可谓众矣。
从之,不亦可乎?
十年春,卫侯之弟黑背帅师侵郑。
夏四月,五卜郊,不从,乃不郊。
五月,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
齐人来媵。
丙午,晋侯獳卒。
秋七月,公如晋。
冬十月。
十年春,晋侯使籴茷如楚,报大宰子商之使也。
卫子叔黑背侵郑,晋命也。
郑公子班闻叔申之谋。
三月,子如立公子繻。
夏四月,郑人杀繻,立髠顽。子如奔许。
栾武子曰: 郑人立君,我执一人焉,何益?
不如伐郑,而归其君以求成焉。
晋侯有疾。五月,晋立大子州蒲以为君,而会诸侯伐郑。
郑子罕赂以襄钟,子然盟于修泽,子驷为质,辛巳,郑伯归。
晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊曰: 杀余孙,不义。
余得请于帝矣!
坏大门及寝门而入。
公惧,入于室。又坏户。
公觉,召桑田巫。
巫言如梦。
公曰: 何如?
曰: 不食新矣。
公疾病,求医于秦。
秦伯使医缓为之。
未至,公梦疾为二竖子,曰: 彼良医也。惧伤我,焉逃之?
其一曰: 居肓之上,膏之下,若我何?
医至,曰: 疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。
公曰: 良医也。
厚为之礼而归之。
六月丙午,晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。
召桑田巫,示而杀之。
将食,张,如厕,陷而卒。
小臣有晨梦负公以登天,及日中,负晋侯出诸厕。遂以为殉。
郑伯讨立君者,戊申,杀叔申、叔禽。
君子曰: 忠为令德,非其人犹不可,况不令乎?
秋,公如晋。
晋人止公,使送葬。
于是籴茷未反。
冬,葬晋景公。
公送葬,诸侯莫在。
鲁人辱之,故不书,讳之也。
四年春,宋公使华元来聘。
三月壬申,郑伯坚卒。
杞伯来朝。
夏四月甲寅,臧孙许卒。
公如晋。
葬郑襄公。
秋,公至自晋。
冬,城郓。
郑伯伐许。
四年春,宋华元来聘,通嗣君也。
杞伯来朝,归叔姬故也。
夏,公如晋,晋侯见公不敬。
季文子曰: 晋侯必不免。
《诗》曰: 敬之敬之!天惟显思,命不易哉!
夫晋侯之命在诸侯矣,可不敬乎?
秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋。
季文子曰: 不可。
晋虽无道,未可叛也。
国大臣睦,而迩于我,诸侯听焉,未可以贰。
史佚之《志》有之,曰: 非我族类,其心必异。
楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?
公乃止。
冬十一月,郑公孙申帅师疆许田,许人败诸展陂。
郑伯伐许,取鉏任泠敦之田。
晋栾书将中军,荀首佐之。士燮佐上军,以救许伐郑,取氾、祭。
楚子反救郑,郑伯与许男讼焉。
皇戌摄郑伯之辞,子反不能决也,曰: 君若辱在寡君,寡君与其二三臣,共听两君之所欲,成其可知也。
不然,侧不足以知二国之成。
晋赵婴通于赵庄姬。
十有四年春,王正月,公至自晋。
邾人伐我南鄙。
叔彭生帅师伐邾。
夏五月乙亥,齐侯潘卒。
六月,公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾,癸酉,同盟于新城。
秋七月,有星孛入于北斗。
公至自会。
晋人纳捷菑于邾,弗克纳。九月甲申,公孙敖卒于齐。
齐公子商人弑其君舍。宋子哀来奔。
冬,单伯如齐。
齐人执单伯。
齐人执子叔姬。
十四年春,顷王崩。
周公阅与王孙苏争政,故不赴。
凡崩、薨,不赴则不书。
祸、福,不告亦不书。
惩不敬也。邾文公之卒也,公使吊焉,不敬。
邾人来讨,伐我南鄙,故惠伯伐邾。
子叔姬妃齐昭公,生舍。
叔姬无宠,舍无威。
公子商人骤施于国,而多聚士,尽其家,贷于公、有司以继之。
夏五月,昭公卒,舍即位。
邾文公元妃齐姜生定公,二妃晋姬生捷菑。
文公卒,邾人立定公,捷菑奔晋。
六月,同盟于新城,从于楚者服,且谋邾也。
秋七月乙卯夜,齐商人弑舍而让元。
元曰: 尔求之久矣。
我能事尔,尔不可使多蓄憾。将免我乎?
尔为之。
有星孛入于北斗,周内史叔服曰: 不出七年,宋、齐、晋之君皆将死乱。
晋赵盾以诸侯之师八百乘纳捷菑于邾。
邾人辞曰: 齐出貜且长。
宣子曰: 辞顺而弗从,不祥。
乃还。
周公将与王孙苏讼于晋,王叛王孙苏,而使尹氏与聃启讼周公于晋。
赵宣子平王室而复之。
楚庄王立,子孔、潘崇将袭群舒,使公子燮与子仪守,而伐舒蓼。
二子作乱,城郢而使贼杀子孔,不克而还。
八月,二子以楚子出,将如商密。庐戢棃及叔麇诱之,遂杀鬥克及公子燮。
初,鬥克囚于秦,秦有殽之败,而使归求成。
成而不得志,公子燮求令尹而不得,故二子作乱。
穆伯之从己氏也,鲁人立文伯。
穆伯生二子于莒而求复,文伯以为请。
襄仲使无朝。
听命,复而不出,三年而尽室以复適莒。
文伯疾而请曰: 穀之子弱,请立难也。
许之。
文伯卒,立惠叔。
穆伯请重赂以求复,惠叔以为请,许之。
将来,九月卒于齐,告丧请葬,弗许。
宋高哀为萧封人,以为卿,不义宋公而出,遂来奔。书曰: 宋子哀来奔。
贵之也。齐人定懿公,使来告难,故书以九月。
齐公子元不顺懿公之为政也,终不曰 公 ,曰 夫己氏 。
襄仲使告于王,请以王宠求昭姬于齐。曰: 杀其子,焉用其母?
请受而罪之。
冬,单伯如齐,请子叔姬。齐人执之。又执子叔姬。
二年春,王二月甲子,晋侯及秦师战于彭衙,秦师败绩。
丁丑,作僖公主。
三月乙巳,及晋处父盟。
夏六月,公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。
自十有二月不雨,至于秋七月。
八月丁卯,大事于大庙,跻僖公。
冬,晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子遂如齐纳币。
二年春,秦孟明视帅师伐晋,以报殽之役。
二月,晋侯御之。先且居将中军,赵衰佐之。
王官无地御戎,狐鞫居为右。
甲子,及秦师战于彭衙。秦师败绩。
晋人谓秦 拜赐之师 。
战于殽也,晋梁弘御戎,莱驹为右。
战之明日,晋襄公缚秦囚,使莱驹以戈斩之。囚呼,莱驹失戈,狼瞫取戈以斩囚,禽之以从公乘,遂以为右。
箕之役,先轸黜之而立续简伯。
狼瞫怒。
其友曰: 盍死之?
瞫曰: 吾未获死所。
其友曰: 吾与女为难。
瞫曰: 《周志》有之,勇则害上,不登于明堂。
死而不义,非勇也。
共用之谓勇。吾以勇求右,无勇而黜,亦其所也。
谓上不我知,黜而宜,乃知我矣。
子姑待之。
及彭衙,既陈,以其属驰秦师,死焉。
晋师从之,大败秦师。
君子谓: 狼瞫于是乎君子。
《诗》曰: 君子如怒,乱庶遄沮。
又曰: 王赫斯怒,爰整其旅。
怒不作乱,而以从师,
秦伯犹用孟明。
孟明增修国政,重施于民。
赵成子言于诸大夫曰: 秦师又至,将必辟之,惧而增德,不可当也。
《诗》曰: 毋念尔祖,聿修厥德。
孟明念之矣。
念德不怠,其可敌乎。
丁丑,作僖公主,书不时也。
晋人以公不朝来讨。
公如晋。夏四月己巳,晋人使阳处父盟公以耻之。
书曰: 及晋处父盟。 以厌之也。
適晋不书,讳之也。
公未至,六月,穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇,晋讨卫故也。
书士縠,堪其事也。
陈侯为卫请成于晋,执孔达以说。
秋八月丁卯,大事于大庙,跻僖公,逆祀也。
于是夏父弗忌为宗伯,尊僖公,且明见曰: 吾见新鬼大,故鬼小。先大后小,顺也。
跻圣贤,明也。
明顺,礼也。
君子以为失礼。
礼无不顺。
祀,国之大事也,而逆之,可谓礼乎?
子虽齐圣,不先父食久矣。
故禹不先鲧,汤不先契,文、武不先不窋。
宋祖帝乙,郑祖厉王,犹上祖也。
是以《鲁颂》曰: 春秋匪解,享祀不忒,皇皇后帝,皇祖后稷。
君子曰礼,谓其后稷亲而先帝也。
《诗》曰: 问我诸姑,遂及伯姊。
君子曰礼,谓其姊亲而先姑也。
仲尼曰: 臧文仲,其不仁者三,不知者三。
下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。
作虚器,纵逆祀,祀爰居,三不知也。
冬,晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦,取汪,及彭衙而还,以报彭衙之役。
卿不书,为穆公故,尊秦也,谓之崇德。
襄仲如齐纳币,礼也。
凡君即位,好舅甥,修昏姻,娶元妃以奉粢盛,孝也。
孝,礼之始也。
五年春,王正月,王使荣叔归含,且赗。
三月辛亥,葬我小君成风。
王使召伯来会葬。
夏,公孙敖如晋。
秦人入鄀。
秋,楚人灭六。
冬十月甲申,许男业卒。
五年春,王使荣叔来含且赗,召昭公来会葬,礼也。
鄀叛楚即秦,又贰于楚。
夏,秦人入鄀。
六人叛楚即东夷。
秋,楚成大心、仲归帅师灭六。
冬,楚子燮灭蓼,臧文仲闻六与蓼灭,曰: 皋陶庭坚,不祀忽诸。
德之不建,民之无援,哀哉!
晋阳处父聘于卫,反过甯,甯嬴从之。
及温而还,其妻问之,嬴曰: 以刚。
《商书》曰: 沈渐刚克,高明柔克。
夫子壹之,其不没乎。
天为刚德,犹不干时,况在人乎?
且华而不实,怨之所聚也,犯而聚怨,不可以定身。
余惧不获其利而离其难,是以去之。
晋赵成子、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。
七年春,公伐邾。
三月甲戌,取须句。
遂城郚。
夏四月,宋公王臣卒。
宋人杀其大夫。
戊子,晋人及秦人战于令狐。
晋先蔑奔秦。
狄侵我西鄙。
秋八月,公会诸侯、晋大夫,盟于扈。
冬,徐伐莒。
公孙敖如莒涖盟。
七年春,公伐邾,间晋难也。
三月甲戌,取须句,寘文公子焉,非礼也。
夏四月,宋成公卒。
于是公子成为右师,公孙友为左师,乐豫为司马,鳞矔为司徒,公子荡为司城,华御事为司寇。
昭公将去群公子,乐豫曰: 不可。
公族,公室之枝叶也,若去之,则本根无所庇廕矣。
葛藟犹能庇其本根,故君子以为比,况国君乎?
此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也。
必不可,君其图之。亲之以德,皆股肱也,谁敢携贰?
若之何去之? 不听。
穆、襄之族率国人以攻公,杀公孙固、公孙郑于公宫。
六卿和公室,乐豫舍司马以让公子卬,昭公即位而葬。
书曰: 宋人杀其大夫。 不称名,众也,且言非其罪也。
秦康公送公子雍于晋,曰: 文公之入也无卫,故有吕、郤之难。
乃多与之徒卫。
穆嬴日抱大子以啼于朝,曰: 先君何罪?
其嗣亦何罪?
舍適嗣不立而外求君,将焉寘此?
出朝,则抱以適赵氏,顿首于宣子曰: 先君奉此子也而属诸子,曰: 此子也才,吾受子之赐;不才,吾唯子之怨。
今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?
宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏偪,乃背先蔑而立灵公,以御秦师。
箕郑居守。
赵盾将中军,先克佐之。荀林父佐上军。先蔑将下军,先都佐之。
步招御戎,戎津为右。
及堇阴,宣子曰: 我若受秦,秦则宾也;不受,寇也。
既不受矣,而复缓师,秦将生心。
先人有夺人之心,军之善谋也。
逐寇如追逃,军之善政也。
训卒利兵,秣马蓐食,潜师夜起。
戊子,败秦师于令狐,至于刳首。
己丑,先蔑奔秦,士会从之。
先蔑之使也,荀林父止之,曰: 夫人、大子犹在,而外求君,此必不行。
子以疾辞,若何?
不然将及。
摄卿以往可也,何必子?
同官为寮,吾尝同寮,敢不尽心乎!
弗听。
为赋《板》之三章。又弗听。
及亡,荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦,曰: 为同寮故也。
士会在秦三年,不见士伯。
其人曰: 能亡人于国,不能见于此,焉用之?
士季曰: 吾与之同罪,非义之也,将何见焉?
及归,遂不见。
狄侵我西鄙,公使告于晋。
赵宣子使因贾季问酆舒,且让之。
酆舒问于贾季曰: 赵衰、赵盾孰贤?
对曰: 赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。
秋八月,齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈,晋侯立故也。
公后至,故不书所会。
凡会诸侯,不书所会,后也。
后至不书其国,辟不敏也。
穆伯娶于莒,曰戴己,生文伯,其娣声己生惠叔。
戴己卒,又聘于莒,莒人以声己辞,则为襄仲聘焉。
冬,徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒涖盟,且为仲逆。
及鄢陵,登城见之,美,自为娶之。
仲请攻之,公将许之。
叔仲惠伯谏曰: 臣闻之,兵作于内为乱,于外为寇,寇犹及人,乱自及也。
今臣作乱而君不禁,以启寇仇,若之何?
公止之,惠伯成之。
使仲舍之,公孙敖反之,复为兄弟如初。
从之。
晋郤缺言于赵宣子曰: 日卫不睦,故取其地,今已睦矣,可以归之。
叛而不讨,何以示威?
服而不柔,何以示怀?
非威非怀,何以示德?
无德何以主盟?
子为正卿以主诸侯,而不务德,将若之何?
《夏书》曰: 戒之用休,董之用威,劝之以九歌勿使坏。
九功之德皆可歌也,谓之九歌。
六府、三事,谓之九功。
水、火、金、木、土、穀,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事。
义而行之,谓之德礼。
无礼不乐,所由叛也。
若吾子之德莫可歌也,其谁来之?
盍使睦者歌吾子乎?
宣子说之。
三年春,王正月,叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。
沈溃。
夏五月,王子虎卒。
秦人伐晋。
秋,楚人围江。
雨螽于宋。
冬,公如晋。
十有二月己巳,公及晋侯盟。
晋阳处父帅师伐楚以救江。
三年春,庄叔会诸侯之师伐沈,以其服于楚也。沈溃。
凡民逃其上曰溃,在上曰逃。
卫侯如陈,拜晋成也。
夏四月乙亥,王叔文公卒,来赴吊如同盟,礼也。
秦伯伐晋,济河焚舟,取王官,及郊。
晋人不出,遂自茅津济,封殽尸而还。
遂霸西戎,用孟明也。
君子是以知秦穆公之为君也,举人之周也,与人之壹也;孟明之臣也,其不解也,能惧思也;子桑之忠也,其知人也,能举善也。
《诗》曰, 于以采蘩,于沼于沚,于以用之,公侯之事 ,秦穆有焉。 夙夜匪解,以事一人 ,孟明有焉。 诒厥孙谋,以燕翼子 ,子桑有焉。
秋,雨螽于宋,队而死也。楚师围江。晋先仆伐楚以救江。
冬,晋以江故告于周。王叔桓公、晋阳处父伐楚以救江,门于方城,遇息公子朱而还。
晋人惧其无礼于公也,请改盟。
公如晋,及晋侯盟。
晋侯飨公,赋《菁菁者莪》。
庄叔以公降拜,曰: 小国受命于大国,敢不慎仪?
君贶之以大礼,何乐如之。
抑小国之乐,大国之惠也。
晋侯降辞,登,成拜。
公赋《嘉乐》。
九年春,毛伯来求金。
夫人姜氏如齐。
二月,叔孙得臣如京师。
辛丑,葬襄王。
晋人杀其大夫先都。
三月,夫人姜氏至自齐。
晋人杀其大夫士縠及箕郑父。
楚人伐郑。
公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
夏,狄侵齐。
秋八月,曹伯襄卒。
九月癸酉,地震。
冬,楚子使椒来聘。
秦人来归僖公、成风之襚。
葬曹共公。
九年春,王正月己酉,使贼杀先克。
乙丑,晋人杀先都、梁益耳。
毛伯卫来求金,非礼也。
不书王命,未葬也。
二月,庄叔如周。葬襄王。
三月甲戌,晋人杀箕郑父、士縠、蒯得。
范山言于楚子曰: 晋君少,不在诸侯,北方可图也。
楚子师于狼渊以伐郑。
囚公子坚、公子尨及乐耳。
郑及楚平。
公子遂会晋赵盾、宋华耦、卫孔达、许大夫救郑,不及楚师。
卿不书,缓也,以惩不恪。
夏,楚侵陈,克壶丘,以其服于晋也。
秋,楚公子朱自东夷伐陈,陈人败之,获公子茷。
陈惧,乃及楚平。
冬,楚子越椒来聘,执币傲。
叔仲惠伯曰: 是必灭若敖氏之宗。
傲其先君,神弗福也。
秦人来归僖公、成风之襚,礼也。
诸侯相吊贺也,虽不当事,苟有礼焉,书也,以无忘旧好。
元年春,王正月,公即位。
二月癸亥,日有食之。
天王使叔服来会葬。
夏四月丁巳,葬我君僖公。
天王使毛伯来锡公命。
晋侯伐卫。
叔孙得臣如京师。
卫人伐晋。
秋,公孙敖会晋侯于戚。
冬十月丁未,楚世子商臣弑其君頵。
公孙敖如齐。
元年春,王使内史叔服来会葬。
公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。
叔服曰: 穀也食子,难也收子。
穀也丰下,必有后于鲁国。
于是闰三月,非礼也。
先王之正时也,履端于始,举正于中,归馀于终。
履端于始,序则不愆。举正于中,民则不惑。归馀于终,事则下悖。
夏四月丁巳,葬僖公。
王使毛伯卫来锡公命,叔孙得臣如周拜。
晋文公之季年,诸侯朝晋。卫成公不朝,使孔达侵郑,伐绵、訾,及匡。
晋襄公既祥,使告于诸侯而伐卫,及南阳。
先且居曰: 效尤,祸也。
请君朝王,臣从师。
晋侯朝王于温,先且居、胥臣伐卫。
五月辛酉朔,晋师围戚。
六月戊戌,取之,获孙昭子。
卫人使告于陈。
陈共公曰: 更伐之,我辞之。
卫孔达帅师伐晋,君子以为古。
古者越国而谋。
秋,晋侯疆戚田,故公孙敖会之。
初,楚子将以商臣为大子,访诸令尹子上。
子上曰: 君之齿未也,而又多爱,黜乃乱也。
楚国之举,恒在少者。
且是人也,蠭目而豺声,忍人也,不可立也。
弗听。
既又欲立王子职而黜大子商臣。
商臣闻之而未察,告其师潘崇曰: 若之何而察之?
潘崇曰: 享江芈而勿敬也。
从之。
江芈怒曰: 呼,役夫!
宜君王之欲杀女而立职也。
告潘崇曰: 信矣。
潘崇曰: 能事诸乎?
曰: 不能。
能行乎? 曰: 不能。
能行大事乎?
曰: 能。
冬十月,以宫甲围成王。
王请食熊蹯而死。
弗听。丁未,王缢。
谥之曰灵,不瞑;曰成,乃瞑。
穆王立,以其为大子之室与潘崇,使为大师,且掌环列之尹。
穆伯如齐,始聘焉,礼也。
凡君即位,卿出并聘,践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷,忠信卑让之道也。
忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。
殽之役,晋人既归秦帅,秦大夫及左右皆言于秦伯曰: 是败也,孟明之罪也,必杀之。
秦伯曰: 是孤之罪也。
周芮良夫之诗曰: 大风有隧,贪人败类。
听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖。
是贪故也,孤之谓矣。
孤实贪以祸夫子,夫子何罪?
复使为政。
八年春,王正月。
夏四月。
秋八月戊申,天王崩。
冬十月壬午,公子遂会晋赵盾,盟于衡雍。
乙酉,公子遂会雒戎,盟于暴。
公孙敖如京师,不至而复。
丙戌,奔莒。
螽。
宋人杀其大夫司马,宋司城来奔。
八年春,晋侯使解扬归匡、戚之田于卫,且复致公婿池之封,自申至于虎牢之境。
夏,秦人伐晋,取武城,以报令狐之役。
秋,襄王崩。
晋人以扈之盟来讨。
冬,襄仲会晋赵孟,盟于衡雍,报扈之盟也,遂会伊、雒之戎。
书曰 公子遂 ,珍之也。
穆伯如周吊丧,不至,以币奔莒,从己氏焉。
宋襄夫人,襄王之姊也,昭公不礼焉。
夫人因戴氏之族,以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离及大司马公子卬,皆昭公之党也。
司马握节以死,故书以官。
司城荡意诸来奔,效节于府人而出。
公以其官逆之,皆复之,亦书以官,皆贵之也。
夷之蒐,晋侯将登箕郑父、先都,而使士縠、梁益耳将中军。
先克曰: 狐、赵之勋,不可废也。
从之。先克夺蒯得田于堇阴。故箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱。
六年春,葬许僖公。
夏,季孙行父如陈。
秋,季孙行父如晋。
八月乙亥,晋侯驩卒。
冬十月,公子遂如晋,葬晋襄公。
晋杀其大夫阳处父。
晋狐射姑出奔狄。
闰月,不告月,犹朝于庙。
六年春,晋蒐于夷,舍二军。
使狐射姑将中军,赵盾佐之。
阳处父至自温,改蒐于董,易中军。
阳子,成季之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰: 使能,国之利也。
是以上之。
宣子于是乎始为国政,制事典,正法罪,辟狱刑,董逋逃,由质要,治旧洿,本秩礼,续常职,出滞淹。
既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。
臧文仲以陈、卫之睦也,欲求好于陈。
夏,季文子聘于陈,且娶焉。
秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。
国人哀之,为之赋《黄鸟》。
君子曰: 秦穆之不为盟主也,宜哉。
死而弃民。
先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎!
《诗》曰: 人之云亡,邦国殄瘁。
无善人之谓。
若之何夺之?
古之王者知命之不长,是以并建圣哲,树之风声,分之采物,著之话言,为之律度,陈之艺极,引之表仪,予之法制,告之训典,教之防利,委之常秩,道之以礼,则使无失其土宜,众隶赖之而后即命。
圣王同之。
今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。
君子是以知秦之不复东征也。
秋,季文子将聘于晋,使求遭丧之礼以行。
其人曰: 将焉用之?
文子曰: 备豫不虞,古之善教也。
求而无之,实难。
过求何害。
八月乙亥,晋襄公卒。
灵公少,晋人以难故,欲立长君。
赵孟曰: 立公子雍。
好善而长,先君爱之,且近于秦。
秦旧好也。
置善则固,事长则顺,立爱则孝,结旧则安。
为难故,故欲立长君,有此四德者,难必抒矣。
贾季曰: 不如立公子乐。
辰嬴嬖于二君,立其子,民必安之。
赵孟曰: 辰嬴贱,班在九人,其子何震之有?
且为二嬖,淫也。
为先君子,不能求大而出在小国,辟也。
母淫子辟,无威。陈小而远,无援。将何安焉?
杜祁以君故,让偪姞而上之,以狄故,让季隗而己次之,故班在四。
先君是以爱其子而仕诸秦,为亚卿焉。
秦大而近,足以为援,母义子爱,足以威民,立之不亦可乎?
使先蔑、士会如秦,逆公子雍。
贾季亦使召公子乐于陈。
赵孟使杀诸郫。
贾季怨阳子之易其班也,而知其无援于晋也。
九月,贾季使续鞫居杀阳处父。
书曰: 晋杀其大夫。 侵官也。
冬十月,襄仲如晋,葬襄公。
十一月丙寅,晋杀续简伯。
贾季奔狄。
宣子使臾骈送其帑。
夷之蒐,贾季戮臾骈,臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。
臾骈曰: 不可。
吾闻前志有之曰: 敌惠敌怨,不在后嗣 ,忠之道也。
夫子礼于贾季,我以其宠报私怨,无乃不可乎。
介人之宠,非勇也。
损怨益仇,非知也。
以私害公,非忠也。
释此三者,何以事夫子?
尽具其帑,与其器用财贿,亲帅扞之,送致诸竟。
闰月不告朔,非礼也。
闰以正时,时以作事,事以厚生,生民之道,于是乎在矣。
不告闰朔,弃时政也,何以为民?
十年春,王正月辛卯,臧孙辰卒。
夏,秦伐晋。
楚杀其大夫宜申。
自正月不雨,至于秋七月。
及苏子盟于女栗。
冬,狄侵宋。
楚子、蔡侯次于厥貉。
十年春,晋人伐秦,取少梁。
夏,秦伯伐晋,取北徵。
初,楚范巫矞似谓成王与子玉、子西曰: 三君皆将强死。
城濮之役,王思之,故使止子玉曰: 毋死。
不及。
止子西,子西缢而县绝,王使適至,遂止之,使为商公。
沿汉泝江,将入郢。
王在渚宫,下见之。惧而辞曰: 臣免于死,又有谗言,谓臣将逃,臣归死于司败也。
王使为工尹,又与子家谋弑穆王。
穆王闻之。五月,杀鬥宜申及仲归。
秋七月,及苏子盟于女栗,顷王立故也。
陈侯、郑伯会楚子于息。
冬,遂及蔡侯次于厥貉。将以伐宋。
宋华御事曰: 楚欲弱我也。
先为之弱乎,何必使诱我?
我实不能,民何罪?
乃逆楚子,劳,且听命。
遂道以田孟诸。
宋公为右盂,郑伯为左盂。
期思公复遂为右司马,子朱及文之无畏为左司马。
命夙驾载燧,宋公违命,无畏抶其仆以徇。或谓子舟曰: 国君不可戮也。
子舟曰: 当官而行,何强之有!《诗》曰: 刚亦不吐,柔亦不茹。
毋纵诡随,以谨罔极。
是亦非辟强也,敢爱死以乱官乎!
厥貉之会,麇子逃归。
四年春,公至自晋。
夏,逆妇姜于齐。狄侵齐。
秋,楚人灭江。
晋侯伐秦。
卫侯使甯俞来聘。
冬十有一月壬寅,夫人风氏薨。
四年春,晋人归孔达于卫,以为卫之良也,故免之。
夏,卫侯如晋拜。
曹伯如晋,会正。
逆妇姜于齐,卿不行,非礼也。
君子是以知出姜之不允于鲁也。曰: 贵聘而贱逆之,君而卑之,立而废之,弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。
不允宜哉。
《诗》曰: 畏天之威,于时保之。
敬主之谓也。
秋,晋侯伐秦,围邧、新城,以报王官之役。
楚人灭江,秦伯为之降服、出次、不举、过数。
大夫谏,公曰: 同盟灭,虽不能救,敢不矜乎!
吾自惧也。
君子曰: 《诗》云: 惟彼二国,其政不获,惟此四国,爰究爰度。
其秦穆之谓矣。
卫甯武子来聘,公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》。
不辞,又不答赋。
使行人私焉。
对曰: 臣以为肄业及之也。
昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。
诸侯敌王所忾而献其功,王于是乎赐之彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,以觉报宴。
今陪臣来继旧好,君辱贶之,其敢干大礼以自取戾?
冬,成风薨。
十有四年春,意如至自晋。
三月,曹伯滕卒。
夏四月。
秋,葬曹武公。
八月,莒子去疾卒。
冬,莒杀其公子意恢。
十四年春,意如至自晋,尊晋罪己也。
尊晋罪己,礼也。
南蒯之将叛也,盟费人。
司徒老祁、虑癸伪废疾,使请于南蒯曰: 臣愿受盟而疾兴,若以君灵不死,请待间而盟。
许之。
二子因民之欲叛也,请朝众而盟。
遂劫南蒯曰: 群臣不忘其君,畏子以及今,三年听命矣。
子若弗图,费人不忍其君,将不能畏子矣。
子何所不逞欲?
请送子。
请期五日。
遂奔齐。
侍饮酒于景公。
公曰: 叛夫! 对曰: 臣欲张公室也。
子韩晳曰: 家臣而欲张公室,罪莫大焉。
司徒老祁、虑癸来归费。齐侯使鲍文子致之。
夏,楚子使然丹简上国之兵于宗丘,且抚其民。
分贫振穷,长孤幼,养老疾,收介特,救灾患,宥孤寡,赦罪戾,诘奸慝,举淹滞。
礼新叙旧,禄勋合亲,任良物官。
使屈罢简东国之兵于召陵,亦如之。
好于边疆,息民五年,而后用师,礼也。
秋八月,莒著丘公卒,郊公不慼。
国人弗顺,欲立著丘公之弟庚舆。
蒲馀侯恶公子意恢而善于庚舆,郊公恶公子铎而善于意恢。
公子铎因蒲馀侯而与之谋曰: 尔杀意恢,我出君而纳庚舆。
许之。
楚令尹子旗有德于王,不知度。与养氏比,而求无厌。
王患之。
九月甲午,楚子杀鬥成然,而灭养氏之族。
使鬥辛居郧,以无忘旧勋。
冬十二月,蒲馀侯兹夫杀莒公子意恢,郊公奔齐。
公子铎逆庚舆于齐。齐隰党、公子鉏送之,有赂田。
晋邢侯与雍子争鄐田,久而无成。
士景伯如楚,叔鱼摄理。
韩宣子命断旧狱,罪在雍子。
雍子纳其女于叔鱼,叔鱼蔽罪邢侯。
邢侯怒,杀叔鱼与雍子于朝。
宣子问其罪于叔向。
叔向曰: 三人同罪,施生戮死可也。
雍子自知其罪而赂以买直,鲋也鬻狱,邢侯专杀,其罪一也。
己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。
《夏书》曰: 昏、墨、贼,杀。 皋陶之刑也。请从之。
乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
仲尼曰: 叔向,古之遗直也。
治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为末減。
曰义也夫,可谓直矣。
平丘之会,数其贿也,以宽卫国,晋不为暴。
归鲁季孙,称其诈也,以宽鲁国,晋不为虐。
邢侯之狱,言其贪也,以正刑书,晋不为颇。
三言而除三恶,加三利,杀亲益荣,犹义也夫?
二年春,晋侯使韩起来聘。
夏,叔弓如晋。
秋,郑杀其大夫公孙黑。
冬,公如晋,至河乃复。
季孙宿如晋。
二年春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政而来见,礼也。
观书于大史氏,见《易象》与《鲁春秋》,曰: 周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德,与周之所以王也。
公享之。季武子赋《绵》之卒章。
韩子赋《角弓》。
季武子拜曰: 敢拜子之弥缝敝邑,寡君有望矣。
武子赋《节》之卒章。
既享,宴于季氏,有嘉树焉,宣子誉之。
武子曰: 宿敢不封殖此树,以无忘《角弓》。
遂赋《甘棠》。
宣子曰: 起不堪也,无以及召公。
宣子遂如齐纳币。
见子雅。
子雅召子旗,使见宣子。
宣子曰: 非保家之主也,不臣。
见子尾。
子尾见彊。
宣子谓之如子旗。大夫多笑之。唯晏子信之,曰: 夫子,君子也。
君子有信,其有以知之矣。
自齐聘于卫。
卫侯享之,北宫文子赋《淇澳》。宣子赋《木瓜》。
夏四月,韩须如齐逆女。
齐陈无宇送女,致少姜。
少姜有宠于晋侯,晋侯谓之少齐。
谓陈无宇非卿,执诸中都。
少姜为之请曰: 送从逆班,畏大国也,犹有所易,是以乱作。
叔弓聘于晋,报宣子也。
晋侯使郊劳。辞曰: 寡君使弓来继旧好,固曰: 女无敢为宾! 彻命于执事,敝邑弘矣,敢辱郊使?
请辞。
致馆。辞曰: 寡君命下臣来继旧好,好合使成,臣之禄也。
敢辱大馆?
叔向曰: 子叔子知礼哉!
吾闻之曰: 忠信,礼之器也。卑让,礼之宗也。
辞不忘国,忠信也。
先国后己,卑让也。
《诗》曰: 敬慎威仪,以近有德。
夫子近德矣。
秋,郑公孙黑将作乱,欲去游氏而代其位,伤疾作而不果。
驷氏与诸大夫欲杀之。
子产在鄙闻之,惧弗及,乘遽而至。
使吏数之曰: 伯有之乱,以大国之事,而未尔讨也。
尔有乱心,无厌,国不女堪。
专伐伯有,而罪一也。
昆弟争室,而罪二也。
薰隧之盟,女矫君位,而罪三也。
有死罪三,何以堪之?
不速死,大刑将至。
再拜稽首辞曰: 死在朝夕,无助天为虐。
子产曰: 人谁不死。
凶人不终,命也。
作凶事,为凶人。
不助天,其助凶人乎?
请以印为褚师。
子产曰: 印也若才,君将任之。
不才,将朝夕从女。
女罪之不恤,而又何请焉?
不速死,司寇将至。
七月壬寅,缢。
尸诸周氏之衢,加木焉。
晋少姜卒。
公如晋,及河。晋侯使士文伯来辞曰: 非伉俪也。请君无辱!
公还,季孙宿遂致服焉。
叔向言陈无宇于晋侯曰: 彼何罪?
君使公族逆之,齐使上大夫送之。犹曰不共,君求以贪。
国则不共,而执其使。君刑已颇,何以为盟主?
且少姜有辞。
冬十月,陈无宇归。
十一月,郑印段如晋吊。
二十有二年春,齐侯伐莒。
宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。
大蒐于昌间。
夏四月乙丑,天王崩。
六月,叔鞅如京师,葬景王。
王室乱。
刘子、单子以王猛居于皇。
秋,刘子、单子以王猛入于王城。
冬十月,王子猛卒。
十有二月癸酉朔,日有食之。
二十二年春,王二月甲子,齐北郭启帅师伐莒。
莒子将战,苑羊牧之谏曰: 齐帅贱,其求不多,不如下之。大国不可怒也。
弗听。败齐师于寿馀。
齐侯伐莒,莒子行成。
司马竈如莒涖盟。莒子如齐涖盟,盟于稷门之外。
莒于是乎大恶其君。
楚薳越使告于宋曰: 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞,寡君请受而戮之。
对曰: 孤不佞,不能媚于父兄,以为君忧,拜命之辱。
抑君臣日战,君曰余必臣是助,亦唯命。人有言曰, 唯乱门之无过 。
君若惠保敝邑,无亢不衷,以奖乱人,孤之望也。
唯君图之! 楚人患之。诸侯之戍谋曰: 若华氏知困而致死,楚耻无功而疾战,非吾利也。不如出之,以为楚功,其亦无能为也已。救宋而除其害,又何求?
乃固请出之。宋人从之。
己巳,宋华亥、向宁、华定、华、华登、皇奄伤、省臧、士平出奔楚。
宋公使公孙忌为大司马,边卬为大司徒,乐祁为司城,仲幾为左师,乐大心为右师,乐輓为大司寇,以靖国人。
王子朝、宾起有宠于景王。王与宾孟说之,欲主之。
刘献公之庶子伯蚠事单穆公,恶宾孟之为人也,愿杀之。
又恶王子朝之言,以为乱,愿去之。
宾孟適郊,见雄鸡自断其尾。
问之,侍者曰: 自惮其牺也。
遽归告王,且曰: 鸡其惮为人用乎,人异于是。
牺者,实用人,人牺实难,己牺何害。
王弗应。
夏四月,王田北山,使公卿皆从,将杀单子、刘子。
王有心疾,乙丑,崩于荣锜氏。
戊辰,刘子挚卒,无子,单子立刘蚠。
五月庚辰,见王,遂攻宾起,杀之。
盟群王子于单氏。
晋之取鼓也,既献,而反鼓子焉,又叛于鲜虞。
六月,荀吴略东阳,使师伪籴者,负甲以息于昔阳之门外,遂袭鼓灭之。以鼓子鸢鞮归,使涉佗守之。
丁巳,葬景王。
王子朝因旧官百工之丧职秩者,与灵、景之族以作乱。
帅郊、要、饯之甲,以逐刘子。
壬戌,刘子奔扬。单子逆悼王于庄宫以归。王子还夜取王以如庄宫。
癸亥,单子出。王子还与召庄公谋,曰: 不杀单旗,不捷。
与之重盟,必来。
背盟而克者多矣。
从之。
樊顷子曰: 非言也,必不克。
遂奉王以追单子。及领,大盟而复,杀挚荒以说。刘子如刘。
单子亡,乙丑,奔于平畤。
群王子追之。单子杀还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠,子朝奔京。
丙寅,伐之。
京人奔山,刘子入于王城。
辛未,巩简公败绩于京。
乙亥,甘平公亦败焉。
叔鞅至自京师,言王室之乱也。闵马父曰: 子朝必不克,其所与者,天所废也。
单子欲告急于晋,秋七月戊寅,以王如平畤,遂如圃车,次于皇。
刘子如刘。单子使王子处守于王城,盟百工于平宫。
辛卯,鄩肸伐皇,大败,获鄩肸。
壬辰,焚诸王城之市。
八月辛酉,司徒醜以王师败绩于前城,百工叛。
己巳,伐单氏之宫,败焉。
庚午,反伐之。
辛未,伐东圉。
冬十月丁巳,晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师,以纳王于王城。
庚申,单子、刘蚠以王师败绩于郊,前城人败陆浑于社。
十一月乙酉,王子猛卒,不成丧也。
己丑,敬王即位,馆于子旅氏。
十二月庚戌,晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴,于侯氏,于溪泉,次于社。
王师军于氾,于解,次于任人。
闰月,晋箕遗、乐徵、右行诡济师,取前城,军其东南。王师军于京楚。
辛丑,伐京,毁其西南。
二十有五年春,叔孙婼如宋。
夏,叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。
有鸲鹆来巢。
秋七月上辛,大雩;季辛,又雩。
九月己亥,公孙于齐,次于阳州,齐侯唁公于野井。
冬十月戊辰,叔孙婼卒。
十有一月己亥,宋公佐卒于曲棘。
十有二月,齐侯取郓。
二十五年春,叔孙婼聘于宋。
桐门右师见之,语卑宋大夫,而贱司城氏。
昭子告其人曰: 右师其亡乎!
君子贵其身而后能及人,是以有礼。
今夫子卑其大夫而贱其宗,是贱其身也。能有礼乎?
无礼必亡。
宋公享昭子,赋《新宫》。昭子赋《车辖》。
明日,宴,饮酒乐。宋公使昭子右坐,语相泣也。
乐祁佐,退而告人曰: 今兹君与叔孙,其皆死乎?
吾闻之,哀乐而乐哀,皆丧心也。
心之精爽,是谓魂魄。魂魄去之,何以能久?
季公若之姊为小邾夫人,生宋元夫人,生子以妻季平子。昭子如宋聘,且逆之。
公若从,谓曹氏勿与,曹将逐之。
曹氏告公,公告乐祁。乐祁曰: 与之。
如是,鲁君必出。
政在季氏三世矣,鲁君丧政四公矣。
无民而能逞其志者,未之有也。
国君是以镇抚其民。
《诗》曰: 人之云亡,心之忧矣。
鲁君失民矣,焉得逞其志?
靖以待命犹可,动必忧。
夏,会于黄父,谋王室也。赵简子令诸侯之大夫,输王粟,具戍人,曰: 明年将纳王。
子大叔见赵简子,简子问揖让周旋之礼焉。
对曰: 是仪也,非礼也。
简子曰: 敢问何谓礼?
对曰: 吉也闻诸先大夫子产曰: 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。
天地之经,而民实则之。则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。
气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性。是故为礼以奉之。为六畜、五牲、三牺,以奉五味。
为九文、六采、五章,以奉五色。
为九歌、八风、七音、六律,以奉五声。
为君臣、上下,以则地义。
为夫妇、外内,以经二物。
为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。
为政事、庸力、行务,以从四时。
为刑罚、威狱,使民畏忌,以类其震曜杀戮。
为温慈、惠和,以效天之生殖长育。
民有好、恶、喜、怒、哀、乐,生于六气。是故审则宜类,以制六志。
哀有哭泣,乐有歌舞,喜有施舍,怒有战斗。
喜生于好,怒生于恶。
是故审行信令,祸福赏罚,以制死生。
生,好物也。
死,恶物也。
好物,乐也。
恶物,哀也。
哀乐不失,乃能协于天地之性,是以长久 简子曰: 甚哉,礼之大也。
对曰: 礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也,是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者,谓之成人。
大,不亦宜乎?
简子曰: 鞅也请终身守此言也。
宋乐大心曰: 我不输粟,我于周为客,若之何使客?
晋士伯曰: 自践土以来,宋何役之不会,而何盟之不同?
曰同恤王室,子焉得辟之?
子奉君命,以会大事,而宋背盟,无乃不可乎!
右师不敢对,受牒而退。
士伯告简子曰: 宋右师必亡。
奉君命以使,而欲背盟以干盟主,无不祥大焉。
有鸲鹆来巢,书所无也。
师己曰: 异哉!
吾闻文、成之世,童谣有之,曰: 之鹆之,公出辱之。
鸲鹆之羽,公在外野,往馈之马。
鸲鹆跦跦,公在乾侯,征褰与襦。
鸲鹆之巢,远哉遥遥。稠父丧劳,宋父以骄。鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。
童谣有是,今鸲鹆来巢,其将及乎?
秋,书再雩,旱甚也。
初,季公鸟娶妻于齐鲍文子,生甲。
公鸟死,季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。
及季姒与饔人檀通,而惧,乃使其妾抶己,以示秦遄之妻曰: 公若欲使余,余不可而抶余。
又诉于公甫曰: 展与夜姑将要余。
秦姬以告公之,公之与公甫告平子。平子拘展于卞而执夜姑,将杀之。
公若泣而哀之曰: 杀是,是杀余也。
将为之请。
平子使竖勿内,日中不得请。
有司逆命,公之使速杀之。故公若怨平子。
季、郈之鸡斗。
季氏介其鸡,郈氏为之金距。
平子怒,益宫于郈氏,且让之。
故郈昭伯亦怨平子。
臧昭伯之从弟会,为谗于臧氏,而逃于季氏,臧氏执旃。
平子怒,拘臧氏老。
将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。
臧孙曰: 此之谓不能庸先君之庙。
大夫遂怨平子。
公若献弓于公为,且与之出射于外,而谋去季氏。
公为告公果、公贲。
公果、公贲使侍人僚柤告公。
公寝,将以戈击之,乃走。公曰: 执之。
亦无命也。
惧而不出,数月不见,公不怒。
又使言,公执戈以惧之,乃走。
又使言,公曰: 非小人之所及也。
公果自言,公以告臧孙,臧孙以难。
告郈孙,郈孙以可,劝。
告子家懿伯,懿伯曰: 谗人以君徼幸,事若不克,君受其名,不可为也。
舍民数世以求克,事不可必也。
且政在焉,其难图也。
公退之。辞曰: 臣与闻命矣,言若洩,臣不获死。
乃馆于公。
叔孙昭子如阚,公居于长府。
九月戊戌,伐季氏,杀公之于门,遂入之。
平子登台而请曰: 君不察臣之罪,使有司讨臣以干戈,臣请待于沂上以察罪。
弗许。
请囚于费,弗许。
请以五乘亡,弗许。
子家子曰: 君其许之!
政自之出久矣,隐民多取食焉。为之徒者众矣,日入慝作,弗可知也。
众怒不可蓄也。蓄而弗治,将蕰。
蕰畜,民将生心;生心,同求将合。君必悔之。
弗听。郈孙曰: 必杀之。
公使郈孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰: 若之何?
莫对。
又曰: 我,家臣也,不敢知国。凡有季氏与无,于我孰利?
皆曰: 无季氏,是无叔孙氏也。
鬷戾曰: 然则救诸。
帅徒以往,陷西北隅以入。
公徒释甲,执冰而踞。遂逐之。孟氏使登西北隅,以望季氏。
见叔孙氏之旌,以告。
孟氏执郈昭伯,杀之于南门之西,遂伐公徒。子家子曰: 诸臣伪劫君者,而负罪以出,君止。意如之事君也,不敢不改。
公曰: 余不忍也。
与臧孙如墓谋,遂行。
己亥,公孙于齐,次于阳州。
齐侯将唁公于平阴,公先至于野井。
齐侯曰: 寡人之罪也。
使有司待于平阴,为近故也。
书曰: 公孙于齐,次于阳州,齐侯唁公于野井。 礼也。
将求于人,则先下之,礼之善物也。
齐侯曰: 自莒疆以西,请致千社,以待君命。寡人将帅敝赋以从执事,唯命是听。
君之忧,寡人之忧也。
公喜。子家子曰: 天禄不再,天若胙君,不过周公,以鲁足矣。
失鲁,而以千社为臣,谁与之立?
且齐君无信,不如早之晋。
弗从。
臧昭伯率从者将盟,载书曰: 戮力壹心,好恶同之。信罪之有无,缱绻从公,无通外内。
以公命示子家子。子家子曰: 如此,吾不可以盟。羁也不佞,不能与二三子同心,而以为皆有罪。或欲通外内,且欲去君。
二三子好亡而恶定,焉可同也?
陷君于难,罪孰大焉?
通外内而去君,君将速入,弗通何为?
而何守焉?
乃不与盟。
昭子自阚归,见平子。平子稽颡曰: 子若我何?
昭子曰: 人谁不死?
子以逐君成名,子孙不忘,不亦伤乎!
将若子何?
平子曰: 苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。
昭子从公于齐,与公言。子家子命適公馆者执之。公与昭子言于幄内,曰: 将安众而纳公。
公徒将杀昭子,伏诸道。
左师展告公,公使昭子自铸归。
平子有异志。
冬十月辛酉,昭子齊于其寝,使祝宗祈死,戊辰,卒。
左师展将以公乘马而归,公徒执之。
壬申,尹文公涉于巩,焚东訾,弗克。
十一月,宋元公将为公故如晋。梦大子栾即位于庙,己与平公服而相之。
旦召六卿。公曰: 寡人不佞,不能事父兄,以为二三子忧,寡人之罪也。
若以群子之灵,获保首领以没,唯是楄柎所以藉幹者,请无及先君。
仲幾对曰: 君若以社稷之故,私降昵宴,群臣弗敢知。
若夫宋国之法,死生之度,先君有命矣。群臣以死守之,弗敢失队。
臣之失职,常刑不赦。
臣不忍其死,君命祇辱。
宋公遂行。
己亥,卒于曲棘。
十二月庚辰,齐侯围郓。
初,臧昭伯如晋,臧会窃其宝龟偻句。以卜为信与僭,僭吉。
臧氏老将如晋问,会请往。
昭伯问家故,尽对。
及内子与母弟叔孙,则不对。
再三问,不对。
归及郊,会逆,问,又如初。
至,次于外而察之,皆无之。
执而戮之,逸奔郈。郈鲂假使为贾正焉。
计于季氏。臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之闾。
会出,逐之。反奔,执诸季氏中门之外。平子怒曰: 何故以兵入吾门?
拘臧氏老。
季、臧有恶。及昭伯从公,平子立臧会。
会曰: 偻句不余欺也。
楚子使薳射城州屈,复茄人焉。
城丘皇,迁訾人焉。使熊相禖郭巢,季然郭卷。
子大叔闻之曰: 楚王将死矣,使民不安其土,民必忧。忧将及王,弗能久矣。
二十有七年春,公如齐。
公至自齐,居于郓。
夏四月,吴弑其君僚。
楚杀其大夫郤宛。
秋,晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。
冬十月,曹伯午卒。
邾快来奔。
公如齐。
二十七年春,公如齐。
公至自齐。处于郓,言在外也。
吴子欲因楚丧而伐之。使公子掩馀、公子烛庸帅师围潜。使延州来季子聘于上国,遂聘于晋,以观诸侯。
楚莠尹然、工尹麇帅师救潜。左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师,与吴师遇于穷。
令尹子常以舟师及沙汭而还。左尹郤宛、工尹寿帅师至于潜,吴师不能退。
吴公子光曰: 此时也,弗可失也。
告设诸曰: 上国有言曰,不索何获?
我,王嗣也,吾欲求之。
事若克,季子虽至,不吾废也。
鱄设诸曰: 王可弑也。
母老子弱,是无若我何。 光曰: 我,尔身也。
夏四月,光伏甲于堀室而享王。
王使甲坐于道,及其门。
门阶户席,皆王亲也,夹之以铍。羞者献体改服于门外。执羞者坐行而入,执铍者夹承之,及体以相授也。
光伪足疾,入于堀室。鱄设诸置剑于鱼中以进。抽剑刺王,铍交于胸,遂弑王。
阖庐以其子为卿。
季子至,曰: 苟先君无废祀,民人无废主,社稷有奉,国家无倾,乃吾君也。
吾谁敢怨?
哀死事生,以待天命。
非我生乱,立者从之,先人之道也。
复命哭墓,复位而待。
吴公子掩馀奔徐,公子烛庸奔钟吾。楚师闻吴乱而还。
郤宛直而和,国人说之。
鄢将师为右领,与费无极比而恶之。
令尹子常贿而信谗。无极谮郤宛焉,谓子常曰: 子恶欲饮子酒。
又谓子恶: 令尹欲饮酒于子氏。
子恶曰: 我,贱人也,不足以辱令尹。
令尹将必来辱,为惠已甚。
吾无以酬之,若何?
无极曰: 令尹好甲兵,子出之,吾择焉。
取五甲五兵。曰: 寘诸门,令尹至,必观之,而从以酬之。
及飨日,帷诸门左。无极谓令尹曰: 吾几祸子。子恶将为子不利,甲在门矣,子必无往。
且此役也,吴可以得志,子恶取赂焉而还,又误群帅,使退其师,曰: 乘乱不祥。
吴乘我丧,我乘其乱,不亦可乎?
令尹使视郤氏,则有甲焉。
不往,召鄢将师而告之。将师退,遂令攻郤氏,且爇之。
子恶闻之,遂自杀也。
国人弗爇。令曰: 不爇郤氏,与之同罪。
或取一编菅焉,或取一秉秆焉,国人投之,遂弗爇也。令尹炮之。尽灭郤氏之族党,杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟。
晋陈之族呼于国曰: 鄢氏、费氏自以为王,专祸楚国,弱寡王室,蒙王与令尹以自利也。
令尹尽信之矣,国将如何?
令尹病之。
秋,会于扈,令戍周,且谋纳公也。
宋、卫皆利纳公,固请之。
范献子取货于季孙,谓司城子梁与北宫贞子曰: 季孙未知其罪,而君伐之,请囚,请亡,于是乎不获。
君又弗克,而自出也。夫岂无备而能出君乎?
季氏之复,天救之也。休公徒之怒,而启叔孙氏之心。
不然,岂其伐人而说甲执冰以游?
叔孙氏惧祸之滥,而自同于季氏,天之道也。
鲁君守齐,三年而无成。
季氏甚得其民,淮夷与之,有十年之备,有齐、楚之援,有天之赞,有民之助,有坚守之心,有列国之权,而弗敢宣也,事君如在国。
故鞅以为难。
二子皆图国者也,而欲纳鲁君,鞅之愿也。
请从二子以围鲁,无成,死之。
二子惧,皆辞。
乃辞小国,而以难复。
孟懿子、阳虎伐郓。郓人将战。
子家子曰: 天命不慆久矣。使君亡者,必此众也。
天既祸之,而自福也,不亦难乎?
犹有鬼神,此必败也。
呜呼!
为无望也夫,其死于此乎! 公使子家子如晋。
公徒败于且知。
楚郤宛之难,国言未已,进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰: 夫左尹与中厩尹莫知其罪,而子杀之,以兴谤,至于今不已。
戌也惑之。仁者杀人以掩谤,犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图,不亦异乎?
夫无极,楚之谗人也,民莫不知。
去朝吴,出蔡侯朱,丧大子建,杀连尹奢,屏王之耳目,使不聪明。
不然,平王之温惠共俭,有过成、庄,无不及焉。
所以不获诸侯,迩无极也。
今又杀三不辜,以兴大谤,几及子矣。
子而不图,将焉用之?
夫鄢将师矫子之命,以灭三族,国之良也,而不愆位。
吴新有君,疆埸日骇,楚国若有大事,子其危哉!
知者除谗以自安也,今子爱谗以自危也,甚矣其惑也!
子常曰: 是瓦之罪,敢不良图。
九月己未,子常杀费无极与鄢将师,尽灭其族,以说于国。谤言乃止。
冬,公如齐,齐侯请飨之。
子家子曰: 朝夕立于其朝,又何飨焉?
其饮酒也。
乃饮酒,使宰献而请安。
子仲之子曰重,为齐侯夫人,曰: 请使重见。
子家子乃以君出。
十二月,晋籍秦致诸侯之戍于周,鲁人辞以难。
二十有三年春,王正月,叔孙婼如晋。
癸丑,叔鞅卒。
晋人执我行人叔孙婼。
晋人围郊。
夏六月,蔡侯东国卒于楚。
秋七月,莒子庚舆来奔。
戊辰,吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。
胡子髡、沈子逞灭。
获陈夏齧。
天王居于狄泉。
尹氏立王子朝。
八月乙未,地震。
冬,公如晋,至河,有疾,乃复。
二十三年春,王正月壬寅朔,二师围郊。
癸卯,郊、溃。
丁未,晋师在平阴,王师在泽邑。
王使告间,庚戌,还。
邾人城翼,还将自离姑。公孙鉏曰: 鲁将御我。
欲自武城还,循山而南。
徐鉏、丘弱、茅地曰: 道下遇雨,将不出,是不归也。
遂自离姑武城人塞其前,断其后之木而弗殊。
邾师过之,乃推而蹷之。遂取邾师,获鉏、弱、地。
邾人诉于晋,晋人来讨。叔孙婼如晋,晋人执之。
书曰: 晋人执我行人叔孙婼。 言使人也。
晋人使与邾大夫坐。叔孙曰: 列国之卿,当小国之君,固周制也。邾又夷也。
寡君之命介子服回在,请使当之,不敢废周制故也。
乃不果坐。
韩宣子使邾人聚其众,将以叔孙与之。叔孙闻之,去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰: 子弗良图,而以叔孙与其仇,叔孙必死之。鲁亡叔孙,必亡邾。邾君亡国,将焉归?
子虽悔之,何及?
所谓盟主,讨违命也。若皆相执,焉用盟主?
乃弗与。使各居一馆。
士伯听其辞而诉诸宣子,乃皆执之。
士伯御叔孙,从者四人,过邾馆以如吏。先归邾子。士伯曰: 以刍荛之难,从者之病,将馆子于都。
叔孙旦而立,期焉。
乃馆诸箕。
舍子服昭伯于他邑。
范献子求货于叔孙,使请冠焉。取其冠法,而与之两冠,曰: 尽矣。
为叔孙故,申豐以货如晋。叔孙曰: 见我,吾告女所行货。
见而不出。吏人之与叔孙居于箕者,请其吠狗,弗与。及将归,杀而与之食之。
叔孙所馆者,虽一日必葺其墙屋,去之如始至。
夏四月乙酉,单子取訾,刘子取墙人、直人。
六月壬午,王子朝入于尹。
癸未,尹圉诱刘佗杀之。
丙戌,单子从阪道,刘子从尹道伐尹。
单子先至而败,刘子还。
己丑,召伯奂、南宫极以成周人戍尹。
庚寅,单子、刘子、樊齐以王如刘。
甲午,王子朝入于王城,次于左巷。
秋七月戊申,鄩罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐。
丙辰,又败诸鄩。
甲子,尹辛取西闱。
丙寅,攻蒯,蒯溃。
莒子庚舆虐而好剑,苟铸剑,必试诸人。国人患之。
又将叛齐。
乌存帅国人以逐之。
庚舆将出,闻乌存执殳而立于道左,惧,将止死。
苑羊牧之曰: 君过之,乌存以力闻可矣,何必以弑君成名?
遂来奔。齐人纳郊公。
吴人伐州来,楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒,楚师熸薳。
吴公子光曰: 诸侯从于楚者众,而皆小国也。畏楚而不获已,是以来。
吾闻之曰,作事威克其爱,虽小必济。
胡、沈之君幼而狂,陈大夫齧壮而顽,顿与许、蔡疾楚政。楚令尹死,其师,帅贱多宠,政令不壹。七国同役而不同心,帅贱而不能整,无大威命,楚可败也。
若分师先以犯胡、沈与陈,必先奔。三国败,诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱,楚必大奔。
请先者去备薄威,后者敦陈整旅。
吴子从之。
戊辰晦,战于鸡父。吴子以罪人三千,先犯胡、沈与陈。三国争之。
吴为三军以系于后:中军从王,光帅右,掩馀帅左。吴之罪人或奔或止,三国乱。吴师击之,三国败,获胡、沈之君及陈大夫。
舍胡、沈之囚,使奔许与蔡、顿曰: 吾君死矣!
师噪而从之,三国奔。楚师大奔。
书曰: 胡子髡、沈子逞灭,获陈夏齧。 君臣之辞也。不言战,楚未陈也。
八月丁酉,南宫极震。苌弘谓刘文公曰: 君其勉之,先君之力可济也。
周之亡也,其三川震。今西王之大臣亦震,天弃之矣。东王必大克。
楚大子建之母在郹,召吴人而启之。
冬十月甲申,吴大子诸樊入郹,取楚夫人与其宝器以归。
楚司马薳越追之,不及。
将死,众曰: 请遂伐吴以徼之。
薳越曰: 再败君师,死且有罪。
亡君夫人,不可以莫之死也。
乃缢于薳澨。
公为叔孙故如晋,及河,有疾而复。
楚囊瓦为令尹,城郢。
沈尹戌曰: 子常必亡郢,苟不能卫,城无益也。
古者天子守在四夷。
天子卑,守在诸侯。诸侯守在四邻。
诸侯卑,守在四竟。
慎其四竟,结其四援,民狎其野,三务成功,民无内忧,而又无外惧,国焉用城?
今吴是惧而城于郢,守已小矣。
卑之不获,能无亡乎?
昔梁伯沟其公宫而民溃。民弃其上,不亡何待?
夫正其疆埸,修其土田,险其走集,亲其民人,明其伍候,信其邻国,慎其官守,守其交礼,不僣不贪,不懦不耆,完其守备,以待不虞,又何畏矣。
《诗》曰: 无念尔祖,聿修厥德。
无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文,土不过同,慎其四竟,犹不城郢。
今土数圻,而郢是城,不亦难乎!
二十有九年春,公至自乾侯,居于郓。
齐侯使高张来唁公。
公如晋,次于乾侯。
夏四月庚子,叔诣卒。
秋七月。
冬十月,郓溃。
二十九年春,公至自乾侯,处于郓。
齐侯使高张来唁公,称主君。
子家子曰: 齐卑君矣,君祇辱焉。
公如乾侯。
三月己卯,京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子。
尹固之复也,有妇人遇之周郊,尤之曰: 处则劝人为祸,行则数日而反,是夫也,其过三岁乎?
夏五月庚寅,王子赵车入于鄻以叛,阴不佞败之。
平子每岁贾马,具从者之衣屦而归之于乾侯。公执归马者卖之,乃不归马。
卫侯来献其乘马曰启服,堑而死。
公将为之椟。子家子曰: 从者病矣,请以食之。
乃以帏裹之。
公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯,遂入羔裘。齐侯喜,与之阳穀。
公衍、公为之生也,其母偕出。公衍先生。
公为之母曰: 相与偕出,请相与偕告。
三日,公为生,其母先以告。公为为兄。
公私喜于阳穀而思于鲁,曰: 务人为此祸也。
且后生而为兄,其诬也久矣。
乃黜之,而以公衍为大子。
秋,龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰: 吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也。
谓之知,信乎?
对曰: 人实不知,非龙实知。古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。
献子曰: 是二氏者,吾亦闻之,而不知其故。是何谓也?
对曰: 昔有叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙,以服事帝舜。
帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。封诸鬷川,鬷夷氏其后也。
故帝舜氏世有畜龙。
及有夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。
有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。
夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。
夏后飨之,既而使求之。
惧而迁于鲁县,范氏其后也。
献子曰: 今何故无之?
对曰: 夫物物有其官,官修其方,朝夕思之。
一日失职,则死及之。
失官不食,官宿其业,其物乃至。
若泯弃之,物乃坻伏,郁湮不育。
故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。
社稷五祀,是尊是奉。
木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。
龙,水物也。水官弃矣,故龙不生得。
不然,《周易》有之,在《乾》之《姤》,曰: 潜龙勿用。 其《同人》曰: 见龙在田。 其《大有》曰: 飞龙在天。 其《夬》曰: 亢龙有悔。 其《坤》曰: 见群龙无首,吉。 《坤》之《剥》曰: 龙战于野。 若不朝夕见,谁能物之?
献子曰: 社稷五祀,谁氏之五官也?
对曰: 少皞氏有四叔,曰重,曰该,曰修,曰煕,实能金木及水。
使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥。
世不失职,遂济穷桑,此其三祀也。
颛顼氏有子曰犁,为祝融,共工氏有子曰句龙,为后土,此其二祀也。
后土为社,稷,田正也。
有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之。周弃亦为稷,自商以来祀之。
冬,晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨,遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。
仲尼曰: 晋其亡乎,失其度矣。
夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之。民是以能尊其贵,贵是以能守其业。
贵贱不愆,所谓度也。
文公是以作执秩之官,为被庐之法,以为盟主。
今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?
贵何业之守?
贵贱无序,何以为国?
且夫宣子之刑,夷之蒐也,晋国之乱制也,若之何以为法?
蔡史墨曰: 范氏、中行氏其亡乎。
中行寅为下卿,而干上令,擅作刑器,以为国法,是法奸也。又加范氏焉,易之,亡也。
其及赵氏,赵孟与焉;然不得已,若德可以免。
二十有八年春,王三月,葬曹悼公。
公如晋,次于乾侯。
夏四月丙戌,郑伯宁卒。
六月,葬郑定公。
秋七月癸巳,滕子宁卒。
冬,葬滕悼公。
二十八年春,公如晋,将如乾侯。
子家子曰: 有求于人,而即其安,人孰矜之?
君亦不使一个辱在寡人,而即安于甥舅,其亦使逆君。
使公复于竟而后逆之。
晋祁胜与邬臧通室。
祁盈将执之,访于司马叔游。
叔游曰: 《郑书》有之, 恶直丑正,实蕃有徒。
无道立矣,子惧不免。
《诗》曰: 民之多辟,无自立辟。
姑已,若何?
盈曰: 祁氏私有讨,国何有焉。
遂执之。
祁胜赂荀跞,荀跞为之言于晋侯。晋侯执祁盈。
祁盈之臣曰: 钧将皆死,慭使吾君闻胜与臧之死也以为快。
乃杀之。
夏六月,晋杀祁盈及杨食我。食我,祁盈之党也,而助乱,故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏。
初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其党。
叔向曰: 吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣。
其母曰: 子灵之妻杀三夫,一君,一子,而亡一国、两卿矣。
可无惩乎?
吾闻之,甚美必有甚恶,是郑穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉早死无后,而天钟美于是,将必以是大有败也。
昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。
乐正后夔取之,生伯封,实有豕心,贪惏无餍,忿颣无期,谓之封豕。
有穷后羿灭之,夔是以不祀。
且三代之亡,共子之废,皆是物也。
女何以为哉?
夫有尤物,足以移人。
苟非德义,则必有祸。
叔向惧,不敢取。
平公强使取之,生伯石。
伯石始生,子容之母走遏诸姑,曰: 长叔姒生男。
姑视之,及堂,闻其声而还,曰: 是豺狼之声也。
狼子野心,非是,莫丧羊舌氏矣。
遂弗视。
秋,晋韩宣子卒,魏献子为政。
分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县。
司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大夫,知徐吾为涂水大夫,韩固为马首大夫,孟丙为盂大夫,乐霄为铜鞮大夫,赵朝为平阳大夫,僚安为杨氏大夫。
谓贾辛、司马乌为有力于王室,故举之。
谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊,馀子之不失职,能守业者也。
其四人者,皆受县而后见于魏子,以贤举也。
魏子谓成鱄: 吾与戊也县,人其以我为党乎?
对曰: 何也?
戊之为人也,远不忘君,近不偪同,居利思义,在约思纯,有守心而无淫行。虽与之县,不亦可乎?
昔武王克商,光有天下。其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。
夫举无他,唯善所在,亲疏一也。
《诗》曰: 唯此文王,帝度其心。莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大国,克顺克比。
比于文王,其德靡悔。
既受帝祉,施于孙子。
心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,赏庆刑威曰君,慈和徧服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。
九德不愆,作事无悔,故袭天禄,子孙赖之。
主之举也,近文德矣,所及其远哉。
贾辛将適其县,见于魏子。
魏子曰: 辛来,昔叔向適郑,鬷蔑恶,欲观叔向,从使之收器者,而往立于堂下。一言而善。
叔向将饮酒,闻之,曰: 必鬷明也。
下,执其手以上,曰: 昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑。
御以如皋,射雉,获之,其妻始笑而言。
贾大夫曰,才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑夫。
今子少不飏,子若无言,吾几失子矣。言之不可以已也如是。
遂如故知。
今女有力于王室,吾是以举女。
行乎,敬之哉!
毋堕乃力。 仲尼闻魏子之举也,以为义,曰: 近不失亲,远不失举,可谓义矣。
又闻其命贾辛也,以为忠: 《诗》曰, 永言配命,自求多福 ,忠也。
魏子之举也义,其命也忠,其长有后于晋国乎。
冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。
其大宗赂以女乐。魏子将受之。
魏戊谓阎没、女宽曰: 主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉。
吾子必谏。
皆许诺。
退朝,待于庭。
馈入,召之。
比置,三叹。
既食,使坐。
魏子曰: 吾闻诸伯叔,谚曰, 唯食忘忧 。
吾子置食之间三叹,何也?
同辞而对曰: 或赐二小人酒,不夕食。
馈之始至,恐其不足,是以叹。
中置,自咎曰,岂将军食之而有不足?
是以再叹。
及馈之毕,愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。
献子辞梗阳人。
二十有六年春,王正月,葬宋元公。
三月,公至自齐,居于郓。
夏,公围成。
秋,公会齐侯、莒子、邾子、杞伯,盟于鄟陵。
公至自会,居于郓。
九月庚申,楚子居卒。
冬十月,天王入于成周。
尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。
二十六年春,王正月庚申,齐侯取郓。
葬宋元公,如先君,礼也。
三月,公至自齐,处于郓,言鲁地也。
夏,齐侯将纳公,命无受鲁货。
申豐从女贾,以币锦二两,縳一如瑱,適齐师。谓子犹之人高: 能货子犹,为高氏后,粟五千庚。
高齮以锦示子犹,子犹欲之。
齮曰: 鲁人买之,百两一布,以道之不通,先入币财。
子犹受之,言于齐侯曰: 群臣不尽力于鲁君者,非不能事君也。然據有异焉。
宋元公为鲁君如晋,卒于曲棘。
叔孙昭子求纳其君,无疾而死。
不知天之弃鲁耶,抑鲁君有罪于鬼神,故及此也?
君若待于曲棘,使群臣从鲁君以卜焉。
若可,师有济也。君则继之,兹无敌矣。
若其无成,君无辱焉。
齐侯从之,使公子鉏帅师从公。
成大夫公孙朝谓平子曰: 有都以卫国也,请我受师。
许之。
请纳质,弗许,曰: 信女足矣。
告于齐师曰: 孟氏,鲁之敝室也。
用成已甚,弗能忍也,请息肩于齐。
齐师围成。
成人伐齐师之饮马于淄者,曰: 将以厌众。
鲁成备而后告曰: 不胜众。
师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从洩声子,射之,中楯瓦。繇朐汏辀,匕入者三寸。
声子射其马,斩鞅,殪。
改驾,人以为鬷戾也而助之。子车曰: 齐人也。
将击子车。子车射之,殪。
其御曰: 又之。
子车曰: 众可惧也,而不可怒也。
子囊带从野洩,叱之。
洩曰: 军无私怒,报乃私也,将亢子。
又叱之。亦叱之。
冉竖射陈武子,中手,失弓而骂。
以告平子曰: 有君子白晳,鬒鬚眉,甚口。
平子曰: 必子彊也,无乃亢诸?
对曰: 谓之君子,何敢亢之?
林雍羞为颜鸣右,下。苑何忌取其耳。颜鸣去之。
苑子之御曰: 视下顾。
苑子刜林雍,断其足。
而乘于他车以归。颜鸣三入齐师,呼曰: 林雍乘。
四月,单子如晋告急。
五月戊午,刘人败王城之师于尸氏。
戊辰,王城人、刘人战于施穀,刘师败绩。
秋,盟于剸陵,谋纳公也。
七月己巳,刘子以王出。
庚午,次于渠。王城人焚刘。
丙子,王宿于褚氏。
丁丑,王次于萑穀。
庚辰,王入于胥靡。
辛巳,王次于滑。
晋知跞、赵鞅帅师纳王,使女宽守阙塞。
九月,楚平王卒。令尹子常欲立子西,曰: 大子壬弱,其母非適也,王子建实聘之。子西长而好善,立长则顺,建善则治。
王顺国治,可不务乎?
子西怒曰: 是乱国而恶君王也。国有外援,不可渎也。
王有適嗣,不可乱也。
败亲速仇,乱嗣不祥,我受其名。
赂吾以天下,吾滋不从也。楚国何为?
必杀令尹!
令尹惧,乃立昭王。
冬十月丙申,王起师于滑。
辛丑,在郊,遂次于尸。
十一月辛酉,晋师克巩。召伯盈逐王子朝。
王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛。
召伯逆王于尸,及刘子、单子盟。
遂军圉泽,次于隄上。
癸酉,王入于成周。
甲戌,盟于襄宫。
晋师使成公般戍周而还。
十二月癸未,王入于庄宫。
王子朝使告于诸侯曰: 昔武王克殷,成王靖四方,康王息民。并建母弟,以蕃屏周。亦曰,吾无专享文、武之功,且为后人之迷败倾覆,而溺入于难,则振救之。
至于夷王,王愆于厥身。诸侯莫不并走其望,以祈王身。
至于厉王,王心戾虐,万民弗忍,居王于彘。
诸侯释位,以间王政。
宣王有志,而后效官。
至于幽王,天不吊周,王昏不若,用愆厥位。
携王奸命,诸侯替之,而建王嗣,用迁郏鄏。
则是兄弟之能用力于王室也。
至于惠王,天不靖周,生颓祸心,施于叔带,惠、襄辟难,越去王都。
则有晋、郑,咸黜不端,以绥定王家。
则是兄弟之能率先王之命也。
在定王六年,秦人降妖,曰: 周其有頿王,亦克能修其职。
诸侯服享,二世共职。王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。
至于灵王,生而有頿。王甚神圣,无恶于诸侯。
灵王、景王,克终其世。今王室乱,单旗、刘狄,剥乱天下,壹行不若。谓先王何常之有?
唯余心所命,其谁敢讨之?
帅群不吊之人,以行乱于王室。
侵欲无厌,规求无度,贯渎鬼神,慢弃刑法,倍奸齐盟,傲很威仪,矫诬先王。
晋为不道,是摄是赞,思肆其罔极。
兹不穀震盪播越,窜在荆蛮,未有攸厎。
若我一二兄弟甥舅,奖顺天法,无助狡猾,以从先王之命。毋速天罚,赦图不穀,则所愿也。
敢尽布其腹心,及先王之经,而诸侯实深图之!昔先王之命曰: 王后无適,则择立长。年钧以德,德钧以卜。
王不立爱,公卿无私,古之制也。
穆后及大子寿早夭即世,单、刘赞私立少,以间先王,亦唯伯仲叔季图之。
闵马父闻子朝之辞,曰: 文辞以行礼也。
子朝干景之命,远晋之大,以专其志,无礼甚矣。文辞何为?
齐有彗星,齐侯使禳之。
晏子曰: 无益也,祇取诬焉。
天道不謟,不贰其命,若之何禳之?
且天之有彗也,以除秽也。
君无秽德,又何禳焉?
若德之秽,禳之何损?《诗》曰: 惟此文王,小心翼翼。
昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。
君无违德,方国将至,何患于彗?
《诗》曰: 我无所监,夏后及商。用乱之故,民卒流亡。
若德回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也。
公说,乃止。
齐侯与晏子坐于路寝,公叹曰: 美哉室,其谁有此乎?
晏子曰: 敢问何谓也?
公曰: 吾以为在德。
对曰: 如君之言,其陈氏乎!
陈氏虽无大德,而有施于民。
豆区釜钟之数,其取之公也薄,其施之民也厚。
公厚敛焉,陈氏厚施焉,民归之矣。
《诗》曰: 虽无德与女,式歌且舞。
陈氏之施,民歌舞之矣。
后世若少情,陈氏而不亡,则国其国也已。
公曰: 善哉,是可若何?
对曰: 唯礼可以已之。在礼,家施不及国,民不迁,农不移,工贾不变,士不滥,官不滔,大夫不收公利。
公曰: 善哉,我不能矣。
吾今而后知礼之可以为国也。
对曰: 礼之可以为国也久矣,与天地并。
君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。
君令而不违,臣共而不贰,父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也。
公曰: 善哉,寡人今而后闻此礼之上也。
对曰: 先王所禀于天地,以为其民也,是以先王上之。
二十有四年春,王二月丙戌,仲孙貜卒。
婼至自晋。
夏五月乙未朔,日有食之。
秋八月,大雩。
丁酉,杞伯郁釐卒。
冬,吴灭巢。
葬杞平公。
二十四年春,王正月辛丑,召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝。
刘子谓苌弘曰: 甘氏又往矣。
对曰: 何害?
同德度义。
《大誓》曰: 纣有亿兆夷人,亦有离德。余有乱臣十人,同心同德。
此周所以兴也。君其务德,无患无人。
戊午,王子朝入于邬。
晋士弥牟逆叔孙于箕。叔孙使梁其踁待于门内,曰: 余左顾而欬,乃杀之。
右顾而笑,乃止。
叔孙见士伯,士伯曰: 寡君以为盟主之故,是以久子。不腆敝邑之礼,将致诸从者。使弥牟逆吾子。
叔孙受礼而归。
二月,婼至自晋,尊晋也。
三月庚戌,晋侯使士景伯涖问周故。
士伯立于乾祭而问于介众。晋人乃辞王子朝,不纳其使。
夏五月乙未朔,日有食之。
梓慎曰: 将水。
昭子曰: 旱也。日过分而阳犹不克,克必甚,能无旱乎?
阳不克莫,将积聚也。
六月壬申,王子朝之师攻瑕及杏,皆溃。
郑伯如晋,子大叔相,见范献子。
献子曰: 若王室何?
对曰: 老夫其国家不能恤,敢及王室?
抑人亦有言曰: 嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。
今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣。然大国之忧也,吾侪何知焉?
吾子其早图之!
《诗》曰: 缾之罄矣,惟罍之耻。
王室之不宁,晋之耻也。
献子惧,而与宣子图之。
乃征会于诸侯,期以明年。
秋八月,大雩,旱也。
冬十月癸酉,王子朝用成周之宝珪于河。
甲戌,津人得诸河上。
阴不佞以温人南侵,拘得玉者,取其玉,将卖之,则为石。
王定而献之,与之东訾。
楚子为舟师以略吴疆。
沈尹戌曰: 此行也,楚必亡邑。
不抚民而劳之,吴不动而速之,吴踵楚,而疆埸无备,邑能无亡乎?
越大夫胥犴劳王于豫章之汭,越公子仓归王乘舟。
仓及寿梦帅师从王,王及圉阳而还。
吴人踵楚,而边人不备,遂灭巢及钟离而还。
沈尹戌曰: 亡郢之始,于此在矣。王壹动而亡二姓之帅,几如是而不及郢?
《诗》曰: 谁生厉阶,至今为梗。
五年春,王正月,舍中军。
楚杀其大夫屈申。
公如晋。
夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔。
秋七月,公至自晋。
戊辰,叔弓帅师败莒师于蚡泉。
秦伯卒。
冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
五年春,王正月,舍中军,卑公室也。
毁中军于施氏,成诸臧氏。
初作中军,三分公室而各有其一。
季氏尽征之,叔孙氏臣其子弟,孟氏取其半焉。
及其舍之也,四分公室,季氏择二,二子各一。
皆尽征之,而贡于公。
以书使杜洩告于殡,曰: 子固欲毁中军,既毁之矣,故告。
杜洩曰: 夫子唯不欲毁也,故盟诸僖闳,诅诸五父之衢。
受其书而投之,帅士而哭之。
叔仲子谓季孙曰: 带受命于子叔孙曰,葬鲜者自西门。
季孙命杜洩。
杜洩曰: 卿丧自朝,鲁礼也。
吾子为国政,未改礼,而又迁之。
群臣惧死,不敢自也。
既葬而行。
仲至自齐,季孙欲立之。
南遗曰: 叔孙氏厚则季氏薄。
彼实家乱,子勿与知,不亦可乎?
南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。
司宫射之,中目而死。
竖牛取东鄙三十邑,以与南遗。
昭子即位,朝其家众,曰: 竖牛祸叔孙氏,使乱大从,杀適立庶,又披其邑,将以赦罪,罪莫大焉。
必速杀之。
竖牛惧,奔齐。
孟仲之子杀诸塞关之外,投其首于宁风之棘上。
仲尼曰: 叔孙昭子之不劳,不可能也。
周任有言曰: 为政者不赏私劳,不罚私怨。
《诗》云: 有觉德行,四国顺之。
初,穆子之生也,庄叔以《周易》筮之,遇《明夷》之《谦》,以示卜楚丘。
曰: 是将行,而归为子祀。
以谗人入,其名曰牛,卒以馁死。《明夷》,日也。
日之数十,故有十时,亦当十位。
自王已下,其二为公,其三为卿。
日上其中,食日为二,旦日为三。
《明夷》之《谦》,明而未融,其当旦乎。故曰为子祀。
日之《谦》当鸟,故曰明夷于飞。
明而未融,故曰垂其翼。
象日之动,故曰君子于行。
当三在旦,故曰三日不食。《离》,火也。
《艮》,山也。
《离》为火,火焚山,山败。于人为言,败言为谗。故曰有攸往。
主人有言,言必谗也。纯《离》为牛。世乱谗胜,胜将適《离》,故曰其名曰牛。
《谦》不足,飞不翔,垂不峻,翼。
故曰其为子后乎。
吾子,亚卿也,抑少不终。
楚子以屈申为贰于吴,乃杀之。
以屈生为莫敖,使与令尹子荡如晋逆女。
过郑,郑伯劳子荡于氾,劳屈生于菟氏。
晋侯送女于邢丘。子产相郑伯,会晋侯于邢丘。
公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼。
晋侯谓女叔齐曰: 鲁侯不亦善于礼乎?
对曰: 鲁侯焉知礼!
公曰: 何为?
自郊劳至于赠贿,礼无违者,何故不知?
对曰: 是仪也,不可谓礼。
礼所以守其国,行其政令,无失其民者也。
今政令在家,不能取也。
有子家羁,弗能用也。
奸大国之盟,陵虐小国。
利人之难,不知其私。
公室四分,民食于他。
思莫在公,不图其终。
为国君,难将及身,不恤其所。
礼之本末,将于此乎在,而屑屑焉习仪以亟。
言善于礼,不亦远乎?
君子谓: 叔侯于是乎知礼。
晋韩宣子如楚送女,叔向为介。
郑子皮、子大叔劳诸索氏。
大叔谓叔向曰: 楚王汏侈已甚,子其戒之。
叔向曰: 汏侈已甚,身之灾也,焉能及人?
若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复。
从而不失仪,敬而不失威,道之以训辞,奉之以旧法,考之以先王,度之以二国,虽汏侈,若我何?
及楚,楚子朝其大夫曰: 晋,吾仇敌也。
苟得志焉,无恤其他。
今其来者,上卿、上大夫也。
若吾以韩起为阍,以羊舌肸为司宫,足以辱晋,吾亦得志矣,可乎?
大夫莫对。薳启彊曰: 可。
苟有其备,何故不可?
耻匹夫不可以无备,况耻国乎?
是以圣王务行礼,不求耻人。
朝聘有珪,享有璋,小有述职,大有巡功,设机而不倚,爵盈而不饮,宴有好货,飧有陪鼎,入有郊劳,出有赠贿,礼之至也。
国家之败,失之道也,则祸乱兴。
城濮之役,晋无楚备,以败于邲。
邲之役,楚无晋备,以败于鄢。
自鄢以来,晋不失备,而加之以礼,重之以睦,是以楚弗能报而求亲焉。
既获姻亲,又欲耻之,以召寇仇,备之若何?
谁其重此?
若有其人,耻之可也。
若其未有,君亦图之。
晋之事君,臣曰可矣。
求诸侯而麇至,求昏而荐女,君亲送之,上卿及上大夫致之。
犹欲耻之,君其亦有备矣。
不然,奈何?韩起之下,赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈;羊舌肸之下,祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇,皆诸侯之选也。
韩襄为公族大夫,韩须受命而使矣。
箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。
韩赋七邑,皆成县也。
羊舌四族,皆强家也。
晋人若丧韩起、杨肸,五卿、八大夫辅韩须、杨石,因其十家九县,长毂九百,其馀四十县,遗守四千,奋其武怒,以报其大耻,伯华谋之,中行伯、魏舒帅之,其蔑不济矣。
君将以亲易怨,实无礼以速寇,而未有其备,使群臣往遗之禽,以逞君心,何不可之有?
王曰: 不穀之过也,大夫无辱。
厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知,而不能。亦厚其礼。
韩起反,郑伯劳诸圉。
辞不敢见,礼也。
郑罕虎如齐,娶于子尾氏。
晏子骤见之。
陈桓子问其故,对曰: 能用善人,民之主也。
夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔。
非卿而书,尊地也。
莒人愬于晋。晋侯欲止公。
范献子曰: 不可。
人朝而执之,诱也。
讨不以师,而诱以成之,惰也。
为盟主而犯此二者,无乃不可乎?
请归之,间而以师讨焉。
乃归公。
莒人来讨,不设备。
戊辰,叔弓败诸蚡泉,莒未陈也。
冬十月,楚子以诸侯及东夷伐吴,以报棘、栎、麻之役。
薳射以繁扬之师,会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。
闻吴师出,薳启彊帅师从之,遽不设备,吴人败诸鹊岸。
楚子以驲至于罗汭。
吴子使其弟蹶由犒师,楚人执之,将以衅鼓。
王使问焉,曰: 女卜来吉乎?
对曰: 吉。
寡君闻君将治兵于敝邑,卜之以守龟,曰,余亟使人犒师,请行以观王怒之疾徐,而为之备,尚克知之。
龟兆告吉,曰,克可知也。
君若焉,好逆使臣,滋敝邑休怠,而忘其死,亡无日矣。
今君奋焉震电冯怒,虐执使臣,将以衅鼓,则吴知所备矣。
敝邑虽羸,若早修完,其可以息师。
难易有备,可谓吉矣。
且吴社稷是卜,岂为一人。
使臣获衅军鼓,而敝邑知备,以御不虞,其为吉孰大焉。
国之守龟,其何事不卜?
一臧一否,其谁能常之?
城濮之兆,其报在邲。
今此行也,其庸有报志。
乃弗杀。
楚师济于罗汭,沈尹赤会楚子,次于莱山。薳射帅繁扬之师,先入南怀,楚师从之。
及汝清,吴不可入。
楚子遂观兵于坻箕之山。
是行也,吴早设备,楚无功而还,以蹶由归。
楚子惧吴,使沈尹射待命于巢,薳启彊待命于雩娄,礼也。
秦后子复归于秦,景公卒故也。
七年春,王正月,暨齐平。
三月,公如楚。
叔孙婼如齐涖盟。
夏四月甲辰朔,日有食之。
秋八月戊辰,卫侯恶卒。
九月,公至自楚。
冬十有一月癸未,季孙宿卒。
十有二月癸亥,葬卫襄公。
七年春,王正月,暨齐平,齐求之也。
癸巳,齐侯次于虢。
燕人行成曰: 敝邑知罪,敢不听命?
先君之敝器,请以谢罪。
公孙晳曰: 受服而退,俟衅而动,可也。
二月戊午,盟于濡上。
燕人归燕姬,赂以瑶瓮、玉椟、斝耳,不克而还。
楚子之为令尹也,为王旌以田。芋尹无宇断之曰: 一国两君,其谁堪之?
及即位,为章台之宫,纳亡人以实之。
无宇之阍入焉。
无宇执之,有司弗与,曰: 执人于王宫,其罪大矣。
执而谒诸王。
王将饮酒,无宇辞曰: 天子经略,诸侯正封,古之制也。
封略之内,何非君土。
食土之毛,谁非君臣。
故《诗》曰: 普天之下,莫非王土。
率土之滨,莫非王臣。
天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。
故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台,马有圉,牛有牧,以待百事。
今有司曰,女胡执人于王宫,将焉执之?
周文王之法曰,有亡荒阅,所以得天下也。
吾先君文王,作《仆区》之法,曰盗所隐器,与盗同罪,所以封汝也。
若从有司,是无所执逃臣也。
逃而舍之,是无陪台也。
王事无乃阙乎?
昔武王数纣之罪,以告诸侯曰,纣为天下逋逃主,萃渊薮,故夫致死焉。
君王始求诸侯而则纣,无乃不可乎?
若以二文之法取之,盗有所在矣。
王曰: 取而臣以往,盗有宠,未可得也。
遂赦之。
楚子成章华之台,愿与诸侯落之。
大宰薳启彊曰: 臣能得鲁侯。
薳启彊来召公,辞曰: 昔先君成公,命我先大夫婴齐曰: 吾不忘先君之好,将使衡父照临楚国,镇抚其社稷,以辑宁尔民。
婴齐受命于蜀,奉承以来,弗敢失陨,而致诸宗祧,曰,我先君共王,引领北望,日月以冀。
传序相授,于今四王矣。
嘉惠未至,唯襄公之辱临我丧。
孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德!
今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何蜀之敢望!
其先君鬼神,实嘉赖之,岂唯寡君。
君若不来,使臣请问行期,寡君将承质币而见于蜀,以请先君之贶。
公将往,梦襄公祖。
梓慎曰: 君不果行。
襄公之適楚也,梦周公祖而行。
今襄公实祖,君其不行。
子服惠伯曰: 行。
先君未尝適楚,故周公祖以道之。
襄公適楚矣,而祖以道君,不行,何之?
三月,公如楚,郑伯劳于师之梁。
孟僖子为介,不能相仪。
及楚,不能答郊劳。
夏四月甲辰朔,日有食之。晋侯问于士文伯曰: 谁将当日食?
对曰: 鲁、卫恶之,卫大鲁小。
公曰: 何故?
对曰: 去卫地,如鲁地。
于是有灾,鲁实受之。
其大咎,其卫君乎,鲁将上卿。
公曰: 《诗》所谓 彼日而食,于何不臧 者,何也?
对曰: 不善政之谓也。
国无政,不用善,则自取谪于日月之灾。故政不可不慎也。
务三而已,一曰择人,二曰因民,三曰从时。
晋人来治杞田,季孙将以成与之。
谢息为孟孙守,不可。曰: 人有言曰,虽有挈瓶之知,守不假器,礼也。
夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。
季孙曰: 君之在楚,于晋罪也。
又不听晋,鲁罪重矣。晋师必至,吾无以待之,不如与之,间晋而取诸杞。
吾与子桃,成反,谁敢有之?
是得二成也。
鲁无忧而孟孙益邑,子何病焉?
辞以无山,与之莱、柞,乃迁于桃。
晋人为杞取成。
楚子享公于新台,使长鬣者相,好以大屈。
既而悔之。
薳启彊闻之,见公。
公语之,拜贺。
公曰: 何贺?
对曰: 齐与晋、越欲此久矣。寡君无適与也,而传诸君。
君其备御三邻,慎守宝矣,敢不贺乎?
公惧,乃反之。
郑子产聘于晋。晋侯有疾。
韩宣子逆客,私焉曰: 寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳。
今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?
对曰: 以君之明,子为大政,其何厉之有?
昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。
晋为盟主,其或者未之祀也乎?
韩子祀夏郊。
晋侯有间,赐子产莒之二方鼎。
子产为豐施归州田于韩宣子,曰: 日君以夫公孙段为能任其事,而赐之州田,今无禄早世,不获久享君德。
其子弗敢有,不敢以闻于君,私致诸子。 宣子辞。
子产曰: 古人有言曰,其父析薪,其子弗克负荷。
施将惧不能任其先人之禄,其况能任大国之赐?
纵吾子为政而可,后之人若属有疆埸之言,敝邑获戾,而豐氏受其大讨。
吾子取州,是免敝邑于戾,而建寘豐氏也。
敢以为请。
宣子受之,以告晋侯。
晋侯以与宣子。
宣子为初言,病有之,以易原县于乐大心。
郑人相惊以伯有,曰 伯有至矣 ,则皆走,不知所往。
铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰: 壬子,余将杀带也。
明年壬寅,余又将杀段也。
及壬子,驷带卒。国人益惧。
齐、燕平之月壬寅,公孙段卒,国人愈惧。
其明月,子产立公孙洩及良止以抚之,乃止。
子大叔问其故。
子产曰: 鬼有所归,乃不为厉,吾为之归也。
大叔曰: 公孙洩何为?
子产曰: 说也,为身无义而图说。从政有所反之,以取媚也。
不媚不信,不信,民不从也。
及子产適晋,赵景子问焉,曰: 伯有犹能为鬼乎?
子产曰: 能。
人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。
用物精多,则魂魄强。是以有精爽,至于神明。
匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉。况良霄我先君穆公之胄,子良之孙,子耳之子,敝邑之卿,从政三世矣。
郑虽无腆,抑谚曰蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。其族又大,所冯厚矣。而强死,能为鬼,不亦宜乎?
子皮之族饮酒无度,故马师氏与子皮氏有恶。
齐师还自燕之月,罕朔杀罕魋。
罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。
子产曰: 君之羁臣,苟得容以逃死,何位之敢择?
卿违,从大夫之位,罪人以其罪降,古之制也。
朔于敝邑,亚大夫也,其官,马师也。
获戾而逃,唯执政所寘之。
得免其死,为惠大矣。又敢求位?
宣子为子产之敏也,使从嬖大夫。
秋八月,卫襄公卒。
晋大夫言于范献子曰: 卫事晋为睦,晋不礼焉,庇其贼人而取其地,故诸侯贰。
《诗》曰: 鸰在原,兄弟急难。
又曰: 死丧之威,兄弟孔怀。
兄弟之不睦,于是乎不吊,况远人,谁敢归之?
今又不礼于卫之嗣,卫必叛我,是绝诸侯也。
献子以告韩宣子。
宣子说,使献子如卫吊,且反戚田。
卫齐恶告丧于周,且请命。
王使成简公如卫吊。且追命襄公曰: 叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝。
余敢忘高圉、亚圉?
九月,公至自楚。
孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之。
及其将死也,召其大夫,曰: 礼,人之幹也。
无礼,无以立。
吾闻将有达者曰孔丘,圣人之后也,而灭于宋。
其祖弗父何,以有宋而授厉公。
及正考父佐戴、武、宣,三命兹益共。故其鼎铭云: 一命而偻,再命而伛,三命而俯。
循墙而走,亦莫余敢侮。
于是,鬻于是,以餬余口。
其共也如是。
臧孙纥有言曰: 圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。
今其将在孔丘乎?
我若获没,必属说与何忌于夫子,使事之而学礼焉,以定其位。
故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。
仲尼曰: 能补过者,君子也。
《诗》曰: 君子是则是效。
孟僖子可则效已矣。
单献公弃亲用羁。
冬十月辛酉,襄、顷之族杀献公而立成公。
十一月,季武子卒。
晋侯谓伯瑕曰: 吾所问日食,从之,可常乎?
对曰: 不可。
六物不同,民心不壹,事序不类,官职不则,同始异终,胡可常也?
《诗》曰: 或燕燕居息,或憔悴事国。
其异终也如是。
公曰: 何谓六物? 对曰: 岁、时、日、月、星、辰是谓也。 公曰: 多语寡人辰,而莫同。何谓辰?
对曰: 日月之会是谓辰,故以配日。
卫襄公夫人姜氏无子,嬖人婤姶生孟絷。
孔成子梦康叔谓己: 立元,余使羁之孙圉与史苟相之。
史朝亦梦康叔谓己: 余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。
史朝见成子,告之梦,梦协。
晋韩宣子为政,聘于诸侯之岁,婤姶生子,名之曰元。
孟絷之足不良,能行。孔成子以《周易》筮之,曰: 元尚享卫国,主其社稷。
遇《屯》。
又曰: 余尚立絷,尚克嘉之。
遇《屯》之《比》。
以示史朝。
史朝曰: 元亨,又何疑焉。
成子曰: 非长之谓乎?
对曰: 康叔名之,可谓长矣。
孟非人也,将不列于宗,不可谓长。
且其《繇》曰 利建侯 。
嗣吉何建?
建非嗣也。
二卦皆云,子其建之。
康叔命之,二卦告之。
筮袭于梦,武王所用也,弗从何为?
弱足者居。
侯主社稷,临祭祀,奉民人,事鬼神,从会朝,又焉得居?
各以所利,不亦可乎?
故孔成子立灵公。
十二月癸亥,葬卫襄公。
三年春,王正月丁未,滕子原卒。
夏,叔弓如滕。
五月,葬滕成公。
秋,小邾子来朝。
八月,大雩。
冬,大雨雹。
北燕伯款出奔齐。
三年春,王正月,郑游吉如晋,送少姜之葬。梁丙与张趯见之。
梁丙曰: 甚矣哉!子之为此来也。
子大叔曰: 将得已乎?
昔文、襄之霸也,其务不烦诸侯。
令诸侯三岁而聘,五岁而朝,有事而会,不协而盟。
君薨,大夫吊,卿共葬事。
夫人,士吊,大夫送葬。
足以昭礼命事谋阙而已,无加命矣。
今嬖宠之丧,不敢择位,而数于守適,唯惧获戾,岂敢惮烦。
少齐有宠而死,齐必继室。
今兹吾又将来贺,不唯此行也。
张趯曰: 善哉!
吾得闻此数也。然自今,子其无事矣。
譬如火焉,火中,寒暑乃退。
此其极也,能无退乎?
晋将失诸侯,诸侯求烦不获。
二大夫退。
子大叔告人曰: 张趯有知,其犹在君子之后乎!
丁未,滕子原卒。
同盟,故书名。
齐侯使晏婴请继室于晋,曰: 寡君使婴曰: 寡人愿事君,朝夕不倦,将奉质币,以无失时,则国家多难,是以不获。
不腆先君之適,以备内官,焜燿寡人之望,则又无禄,早世陨命,寡人失望。
君若不忘先君之好,惠顾齐国,辱收寡人,徼福于大公、丁公,照临敝邑,镇抚其社稷,则犹有先君之適及遗姑姊妹若而人。
君若不弃敝邑,而辱使董振择之,以备嫔嫱,寡人之望也。
韩宣子使叔向对曰: 寡君之愿也。
寡君不能独任其社稷之事,未有伉俪。在缞绖之中,是以未敢请。
君有辱命,惠莫大焉。
若惠顾敝邑,抚有晋国,赐之内主,岂唯寡君,举群臣实受其贶。其自唐叔以下,实宠嘉之。
既成昏,晏子受礼。叔向从之宴,相与语。
叔向曰: 齐其何如?
晏子曰: 此季世也,吾弗知。齐其为陈氏矣!
公弃其民,而归于陈氏。
齐旧四量,豆、区、釜、钟。
四升为豆,各自其四,以登于釜。
釜十则钟。
陈氏三量,皆登一焉,钟乃大矣。
以家量贷,而以公量收之。
山木如市,弗加于山。
鱼盐蜃蛤,弗加于海。
民参其力,二入于公,而衣食其一。公聚朽蠹,而三老冻馁。
国之诸市,屦贱踊贵。
民人痛疾,而或燠休之,其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,将焉辟之?
箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公、大姬,已在齐矣。
叔向曰: 然。
虽吾公室,今亦季世也。
戎马不驾,卿无军行。公乘无人,卒列无长。
庶民罢敝,而宫室滋侈。
道殣相望,而女富溢尤。民闻公命,如逃寇仇。
栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。政在家门,民无所依。
君日不悛,以乐慆忧。
公室之卑,其何日之有?
谗鼎之铭曰: 昧旦丕显,后世犹怠。 况日不悛,其能久乎?
晏子曰: 子将若何?
叔向曰: 晋之公族尽矣。
肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公从之。
肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。
肸又无子。公室无度,幸而得死,岂其获祀?
初,景公欲更晏子之宅,曰: 子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居,请更诸爽塏者。
辞曰: 君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。
且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。敢烦里旅?
公笑曰: 子近市,识贵贱乎?
对曰: 既利之,敢不识乎?
公曰: 何贵何贱?
于是景公繁于刑,有鬻踊者。故对曰: 踊贵屦贱。
既已告于君,故与叔向语而称之。
景公为是省于刑。
君子曰: 仁人之言,其利博哉。
晏子一言而齐侯省刑。
《诗》曰: 君子如祉,乱庶遄已。 其是之谓乎?
及晏子如晋,公更其宅,反则成矣。
既拜,乃毁之而为里室,皆如其旧。则使宅人反之。 且谚曰: 非宅是卜,唯邻是卜。
二三子先卜邻矣,违卜不祥。
君子不犯非礼,小人不犯不祥,古之制也。吾敢违诸乎?
卒复其旧宅。
公弗许。因陈桓子以请,乃许之。
夏四月,郑伯如晋,公孙段相,甚敬而卑,礼无违者。
晋侯嘉焉,授之以策曰: 子豐有劳于晋国,余闻而弗忘。
赐女州田,以胙乃旧勋。
伯石再拜稽首,受策以出。君子曰: 礼,其人之急也乎?
伯石之汰也,一为礼于晋,犹荷其禄,况以礼终始乎?《诗》曰: 人而无礼,胡不遄死。 其是之谓乎?
初,州县,栾豹之邑也。
及栾氏亡,范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。
文子曰: 温,吾县也。
二宣子曰: 自郤称以别,三传矣。
晋之别县不唯州,谁获治之?
文子病之,乃舍之。
二子曰: 吾不可以正议而自与也。
皆舍之。
及文子为政,赵获曰: 可以取州矣。 文子曰: 退!
二子之言,义也。
违义,祸也。
余不能治余县,又焉用州?其以徼祸也。
君子曰: 弗知实难。
知而弗从,祸莫大焉。
有言州必死。
豐氏故主韩氏,伯石之获州也,韩宣子为之请之,为其复取之之故。
五月,叔弓如滕,葬滕成公,子服椒为介。
及郊,遇懿伯之忌,敬子不入。
惠伯曰: 公事有公利,无私忌。
椒请先入。
乃先受馆,敬子从之。
晋韩起如齐逆女。
公孙虿为少姜之有宠也,以其子更公女而嫁公子。
人谓宣子: 子尾欺晋,晋胡受之?
宣子曰: 我欲得齐而远其宠,宠将来乎?
秋七月,郑罕虎如晋,贺夫人,且告曰: 楚人日征敝邑,以不朝立王之故。
敝邑之往,则畏执事,其谓寡君, 而固有外心 。
其不往,则宋之盟云。
进退罪也。
寡君使虎布之。
宣子使叔向对曰: 君若辱有寡君,在楚何害?
修宋盟也。
君苟思盟,寡君乃知免于戾矣。
君若不有寡君,虽朝夕辱于敝邑,寡君猜焉。
君实有心,何辱命焉?
君其往也!
苟有寡君,在楚犹在晋也。
张趯使谓大叔曰: 自子之归也,小人粪除先人之敝庐,曰: 子其将来!
今子皮实来,小人失望。
大叔曰: 吉贱不获来,畏大国、尊夫人也。
且孟曰: 而将无事。 吉庶几焉。
小邾穆公来朝。季武子欲卑之,穆叔曰: 不可。
曹、滕、二邾,实不忘我好。敬以逆之,犹惧其贰。又卑一睦焉,逆群好也。
其如旧而加敬焉!《志》曰: 能敬无灾。
又曰: 敬逆来者,天所福也。
季孙从之。
齐侯田于莒,卢蒲嫳见,泣且请曰: 余发如此种种,余奚能为?
公曰: 诺,吾告二子。
归而告之。子尾欲复之。子雅不可,曰: 彼其发短而心甚长,其或寝处我矣。
九月,子雅放卢蒲嫳于北燕。
燕简公多嬖宠,欲去诸大夫而立其宠人。
冬,燕大夫比以杀公之外嬖。
公惧,奔齐。
书曰: 北燕伯款出奔齐。
罪之也。十月,郑伯如楚,子产相。
楚子享之,赋《吉日》。
既享,子产乃具田备,王以田江南之梦。
齐公孙竈卒。
司马竈见晏子,曰: 又丧子雅矣。
晏子曰: 惜也,子旗不免,殆哉!
姜族弱矣,而妫将始昌。
二惠竞爽,犹可,又弱一个焉,姜其危哉!
三十有二年春,王正月,公在乾侯。
取阚。
夏,吴伐越。
秋,七月。
冬,仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲幾、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人,城成周。
十有二月己未,公薨于乾侯。
三十二年春,王正月,公在乾侯。言不能外内,又不能用其人也。
夏,吴伐越,始用师于越也。
史墨曰: 不及四十年,越其有吴乎。
越得岁而吴伐之,必受其凶。
秋八月,王使富辛与石张如晋,请城成周。
天子曰: 天降祸于周,俾我兄弟并有乱心,以为伯父忧。
我一二亲昵甥舅,不皇启处,于今十年,勤戍五年。
余一人无日忘之,闵闵焉如农夫之望岁,惧以待时。
伯父若肆大惠,复二文之业,弛周室之忧,徼文、武之福,以固盟主,宣昭令名,则余一人有大愿矣。
昔成王合诸侯,城成周,以为东都,崇文德焉。
今我欲徼福假灵于成王,修成周之城,俾戍人无勤,诸侯用宁,蝥贼远屏,晋之力也。
其委诸伯父,使伯父实重图之。俾我一人无征怨于百姓,而伯父有荣施,先王庸之。
范献子谓魏献子曰: 与其戍周,不如城之,天子实云。
虽有后事,晋勿与知可也。
从王命以纾诸侯,晋国无忧。
是之不务,而又焉从事? 魏献子曰: 善。
使伯音对曰: 天子有命,敢不奉承,以奔告于诸侯。
迟速衰序,于是焉在。 冬十一月,晋魏舒、韩不信如京师,合诸侯之大夫于狄泉,寻盟,且令城成周。
魏子南面。卫彪傒曰: 魏子必有大咎,干位以令大事,非其任也。
《诗》曰: 敬天之怒,不敢戏豫。
敬天之渝,不敢驰驱。 况敢干位以作大事乎?
己丑,士弥牟营成周,计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫,物土方,议远迩,量事期,计徒庸,虑材用,书餱粮,以令役于诸侯,属役赋丈,书以授帅,而效诸刘子。
韩简子临之,以为成命。
十二月,公疾,徧赐大夫,大夫不受。
赐子家子双琥,一环,一璧,轻服,受之。
大夫皆受其赐。
己未,公薨。子家子反赐于府人,曰: 吾不敢逆君命也。
大夫皆反其赐。
书曰: 公薨于乾侯。
言失其所也。赵简子问于史墨曰: 季氏出其君,而民服焉,诸侯与之,君死于外,而莫之或罪也。
对曰: 物生有两,有三,有五,有陪贰。
故天有三辰,地有五行,体有左右,各有妃耦。王有公,诸侯有卿,皆有贰也。
天生季氏,以贰鲁侯,为日久矣。
民之服焉,不亦宜乎?
鲁君世从其失,季氏世修其勤,民忘君矣。
虽死于外,其谁矜之?
社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。
故《诗》曰: 高岸为穀,深穀为陵。
三后之姓,于今为庶,主所知也。
在《易》卦,雷乘《乾》曰《大壮》,天之道也。
昔成季友,桓之季也,文姜之爱子也,始震而卜,卜人谒之,曰: 生有嘉闻,其名曰友,为公室辅。
及生,如卜人之言,有文在其手曰 友 ,遂以名之。
既而有大功于鲁,受费以为上卿。
至于文子、武子,世增其业,不废旧绩。
鲁文公薨,而东门遂杀適立庶,鲁君于是乎失国,政在季氏,于此君也四公矣。
民不知君,何以得国?
是以为君,慎器与名,不可以假人。
九年春,叔弓会楚子于陈。
许迁于夷。
夏四月,陈灾。
秋,仲孙貜如齐。
冬,筑郎囿。
九年春,叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡会楚子于陈。
二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以益之。伍举授许男田。
然丹迁城父人于陈,以夷濮西田益之。
迁方城外人于许。
周甘人与晋阎嘉争阎田。
晋梁丙、张趯率阴戎伐颍。
王使詹桓伯辞于晋,曰: 我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。
及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也。
巴、濮、楚、邓,吾南土也。
肃慎、燕、亳,吾北土也。
吾何迩封之有?
文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦而因以敝之。
先王居梼杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州。
伯父惠公归自秦,而诱以来,使偪我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之。
戎有中国,谁之咎也?
后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?
伯父图之。我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。
伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?
叔向谓宣子曰: 文之伯也,岂能改物?
翼戴天子而加之以共。
自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?
且王辞直,子其图之。
宣子说。
王有姻丧,使赵成如周吊,且致阎田与襚,反颍俘。
王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋。晋人礼而归之。
夏四月,陈灾。
郑裨竈曰: 五年,陈将复封。封五十二年而遂亡。
子产问其故。
对曰: 陈,水属也,火,水妃也,而楚所相也。
今火出而火陈,逐楚而建陈也。
妃以五成,故曰五年。
岁五及鹑火,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也,故曰五十二年。
晋荀盈如齐逆女,还,六月,卒于戏阳。
殡于绛,未葬。
晋侯饮酒,乐。
膳宰屠蒯趋入,请佐公使尊。许之。而遂酌以饮工,曰: 女为君耳,将司聪也。
辰在子卯,谓之疾日。君彻宴乐,学人舍业,为疾故也。
君之卿佐,是谓股肱。
股肱或亏,何痛如之?
女弗闻而乐,是不聪也。
又饮外嬖嬖叔曰: 女为君目,将司明也。
服以旌礼,礼以行事,事有其物,物有其容。
今君之容,非其物也,而女不见,是不明也。
亦自饮也,曰: 味以行气,气以实志,志以定言,言以出令。
臣实司味,二御失官,而君弗命,臣之罪也。
公说,彻酒。
初,公欲废知氏而立其外嬖,为是悛而止。
秋八月,使荀跞佐下军以说焉。
孟僖子如齐殷聘,礼也。
冬,筑郎囿,书时也。
季平子欲其速成也,叔孙昭子曰: 《诗》曰: 经始勿亟,庶民子来。
焉用速成?
其以勦民也。
元年春,王正月,公即位。
叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。
三月,取郓。
夏,秦伯之弟鍼出奔晋。
六月丁巳,邾子华卒。
晋荀吴帅师败狄于大卤。
秋,莒去疾自齐入于莒。
莒展舆出奔吴。
叔弓帅师疆郓田。
葬邾悼公。
冬十有一月己酉,楚子麇卒。
楚公子比出奔晋。
元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏,伍举为介。
将入馆,郑人恶之。使行人子羽与之言,乃馆于外。
既聘,将以众逆。
子产患之,使子羽辞曰: 以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命!
令尹命大宰伯州犁对曰: 君辱贶寡大夫围,谓围: 将使豐氏抚有而室。
围布几筵,告于庄、共之庙而来。
若野赐之,是委君贶于草莽也!是寡大夫不得列于诸卿也!
不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。
唯大夫图之!
子羽曰: 小国无罪,恃实其罪。
将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。
小国失恃而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧!
不然,敝邑,馆人之属也,其敢爱豐氏之祧?
伍举知其有备也,请垂櫜而入。
许之。
正月乙未,入逆而出,遂会于虢,寻宋之盟也。
祁午谓赵文子曰: 宋之盟,楚人得志于晋。
今令尹之不信,诸侯之所闻也。
子弗戒,惧又如宋。
子木之信称于诸侯,犹诈晋而驾焉,况不信之尤者乎?
楚重得志于晋,晋之耻也。
子相晋国以为盟主,于今七年矣!
再合诸侯,三合大夫,服齐、狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤,诸侯无怨,天无大灾,子之力也。
有令名矣,而终之以耻,午也是惧。吾子其不可以不戒!
文子曰: 武受赐矣!
然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也。
今武犹是心也,楚又行僭,非所害也。
武将信以为本,循而行之。
譬如农夫,是穮是蓘,虽有饥馑,必有丰年。
且吾闻之: 能信不为人下。 吾未能也。
《诗》曰: 不僭不贼,鲜不为则。 信也。
能为人则者,不为人下矣。
吾不能是难,楚不为患。
楚令尹围请用牲,读旧书,加于牲上而已。
晋人许之。
三月甲辰,盟。
楚公子围设服离卫。
叔孙穆子曰: 楚公子美矣,君哉!
郑子皮曰: 二执戈者前矣!
蔡子家曰: 蒲宫有前,不亦可乎?
楚伯州犁曰: 此行也,辞而假之寡君。
郑行人挥曰: 假不反矣!
伯州犁曰: 子姑忧子晳之欲背诞也。
子羽曰: 当璧犹在,假而不反,子其无忧乎?
齐国子曰: 吾代二子愍矣!
陈公子招曰: 不忧何成,二子乐矣。
卫齐子曰: 苟或知之,虽忧何害?
宋合左师曰: 大国令,小国共。吾知共而已。
晋乐王鲋曰: 《小旻》之卒章善矣,吾从之。
退会,子羽谓子皮曰: 叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也。
齐、卫、陈大夫其不免乎?
国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害。夫弗及而忧,与可忧而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也,忧必及之。
《大誓》曰: 民之所欲,天必从之。
三大夫兆忧,忧能无至乎?
言以知物,其是之谓矣。
季武子伐莒,取郓,莒人告于会。
楚告于晋曰: 寻盟未退,而鲁伐莒,渎齐盟,请戮其使。
乐桓子相赵文子,欲求货于叔孙而为之请,使请带焉。
弗与。梁其踁曰: 货以藩身,子何爱焉?
叔孙曰: 诸侯之会,卫社稷也。
我以货免,鲁必受师。是祸之也,何卫之为?
人之有墙,以蔽恶也。
墙之隙坏,谁之咎也?
卫而恶之,吾又甚焉。
虽怨季孙,鲁国何罪?
叔出季处,有自来矣,吾又谁怨?
然鲋也贿,弗与不已。
召使者,裂裳帛而与之,曰: 带其褊矣。
赵孟闻之,曰: 临患不忘国,忠也。
思难不越官,信也。
图国忘死,贞也。
谋主三者,义也。
有是四者,又可戮乎?
乃请诸楚曰: 鲁虽有罪,其执事不辟难,畏威而敬命矣。
子若免之,以劝左右可也。
若子之群吏处不辟污,出不逃难,其何患之有?
患之所生,污而不治,难而不守,所由来也。
能是二者,又何患焉?
不靖其能,其谁从之?
鲁叔孙豹可谓能矣,请免之以靖能者。
子会而赦有罪,又赏其贤,诸侯其谁不欣焉望楚而归之,视远如迩?
疆埸之邑,一彼一此,何常之有?
王伯之令也,引其封疆,而树之官。举之表旗,而著之制令。
过则有刑,犹不可壹。
于是乎虞有三苗,夏有观、扈,商有姺、邳,周有徐、奄。
自无令王,诸侯逐进,狎主齐盟,其又可壹乎?
恤大舍小,足以为盟主,又焉用之?
封疆之削,何国蔑有?
主齐盟者,谁能辩焉?
吴、濮有衅,楚之执事,岂其顾盟?
莒之疆事,楚勿与知。诸侯无烦,不亦可乎?
莒、鲁争郓,为日久矣,苟无大害于其社稷,可无亢也。
去烦宥善,莫不竞劝。
子其图之!
固请诸楚,楚人许之,乃免叔孙。
令尹享赵孟,赋《大明》之首章。
赵孟赋《小宛》之二章。
事毕,赵孟谓叔向曰: 令尹自以为王矣,何如?
对曰: 王弱,令尹强,其可哉!
虽可,不终。
赵孟曰: 何故?
对曰: 强以克弱而安之,强不义也。
不义而强,其毙必速。
《诗》曰: 赫赫宗周,褒姒灭之。 强不义也。
令尹为王,必求诸侯。
晋少懦矣,诸侯将往。
若获诸侯,其虐滋甚。民弗堪也,将何以终?
夫以强取,不义而克,必以为道。
道以淫虐,弗可久已矣!
夏四月,赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑,郑伯兼享之。
子皮戒赵孟,礼终,赵孟赋《瓠叶》。
子皮遂戒穆叔,且告之。
穆叔曰: 赵孟欲一献,子其从之!
子皮曰: 敢乎?
穆叔曰: 夫人之所欲也,又何不敢。
及享,具五献之笾豆于幕下。赵孟辞,私于子产曰: 武请于冢宰矣。
乃用一献。
赵孟为客,礼终乃宴。
穆叔赋《鹊巢》。赵孟曰: 武不堪也。
又赋《采蘩》,曰: 小国为蘩,大国省穑而用之,其何实非命。
子皮赋《野有死麕》之卒章。赵孟赋《常棣》,且曰: 吾兄弟比以安,尨也可使无吠。
穆叔、子皮及曹大夫兴,拜,举兕爵曰: 小国赖子,知免于戾矣。
饮酒乐。
赵孟出,曰: 吾不复此矣。
天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。
刘子曰: 美哉禹功,明德远矣。
微禹,吾其鱼乎!
吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。
子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?
对曰: 老夫罪戾是惧,焉能恤远?
吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也?
刘子归以语王曰: 谚所谓老将至而耄及之者,其赵孟之谓乎!
为晋正卿,以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣。
神怒民叛,何以能久?
赵孟不复年矣。
神怒,不歆其祀;民叛,不即其事。
祀事不从,又何以年?
叔孙归,曾夭御季孙以劳之。
旦及日中不出。
曾夭谓曾阜曰: 旦及日中,吾知罪矣。
鲁以相忍为国也,忍其外不忍其内,焉用之?
阜曰: 数月于外,一旦于是,庸何伤?
贾而欲赢,而恶嚣乎?
阜谓叔孙曰: 可以出矣!
叔孙指楹曰: 虽恶是,其可去乎?
乃出见之。
郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。
犯惧,告子产。
子产曰: 是国无政,非子之患也。唯所欲与。
犯请于二子,请使女择焉。
皆许之。
子晳盛饰入,布币而出。
子南戎服入,左右射,超乘而出。
女自房观之,曰: 子晳信美矣,抑子南夫也。
夫夫妇妇,所谓顺也。
適子南氏。
子晳怒。既而櫜甲以见子南,欲杀之而取其妻。
子南知之,执戈逐之。及冲,击之以戈。
子晳伤而归,告大夫曰: 我好见之,不知其有异志也,故伤。
大夫皆谋之。
子产曰: 直钧,幼贱有罪。罪在楚也。
乃执子南而数之,曰: 国之大节有五,女皆奸之。
畏君之威,听其政,尊其贵,事其长,养其亲,五者所以为国也。
今君在国,女用兵焉,不畏威也。
奸国之纪,不听政也。
子晳上大夫,女嬖大夫,而弗下之,不尊贵也。
幼而不忌,不事长也。
兵其从兄,不养亲也。
君曰: 余不女忍杀,宥女以远。
勉速行乎,无重而罪!
五月庚辰,郑放游楚于吴。
将行子南,子产咨于大叔。
大叔曰: 吉不能亢身,焉能亢宗?
彼国政也,非私难也。
子图郑国,利则行之,又何疑焉?
周公杀管叔而蔡蔡叔,夫岂不爱?
王室故也。
吉若获戾,子将行之,何有于诸游?
秦后子有宠于桓,如二君于景。
其母曰: 弗去,惧选。 癸卯,鍼適晋,其车千乘。
书曰: 秦伯之弟鍼出奔晋。 罪秦伯也。
后子享晋侯,造舟于河,十里舍车,自雍及绛。
归取酬币,终事八反。
司马侯问焉,曰: 子之车,尽于此而已乎?
对曰: 此之谓多矣!
若能少此,吾何以得见?
女叔齐以告公,且曰: 秦公子必归。
臣闻君子能知其过,必有令图。
令图,天所赞也。
后子见赵孟。
赵孟曰: 吾子其曷归?
对曰: 鍼惧选于寡君,是以在此,将待嗣君。
赵孟曰: 秦君何如?
对曰: 无道。
赵孟曰: 亡乎?
对曰: 何为?
一世无道,国未艾也。
国于天地,有与立焉。
不数世淫,弗能毙也。
赵孟曰: 天乎?
对曰: 有焉。
赵孟曰: 其几何?
对曰: 鍼闻之,国无道而年穀和熟,天赞之也。
鲜不五稔。
赵孟视荫曰: 朝夕不相及,谁能待五?
后子出而告人曰: 赵孟将死矣。
主民,翫岁而愒日,其与几何?
郑为游楚乱故,六月丁巳,郑伯及其大夫盟于公孙段氏。
罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外,实薰隧。
公孙黑强与于盟,使大史书其名,且曰七子。
子产弗讨。
晋中行穆子败无终及群狄于大原,崇卒也。
将战,魏舒曰: 彼徒我车,所遇又阨,以什共车必克。
困诸阨,又克。
请皆卒,自我始。
乃毁车以为行,五乘为三伍。
荀吴之嬖人不肯即卒,斩以徇。
为五陈以相离,两于前,伍于后,专为右角,参为左角,偏为前拒,以诱之。
翟人笑之。
未陈而薄之,大败之。
莒展舆立,而夺群公子秩。
公子召去疾于齐。
秋,齐公子鉏纳去疾,展舆奔吴。
叔弓帅师疆郓田,因莒乱也。
于是莒务娄、瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡奔齐。
君子曰: 莒展之不立,弃人也夫!
人可弃乎?
《诗》曰: 无竞维人。
善矣。 晋侯有疾,郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾。
叔向问焉,曰: 寡君之疾病,卜人曰: 实沈、台骀为祟。 史莫之知,敢问此何神也?
子产曰: 昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。
后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。
商人是因,故辰为商星。
迁实沈于大夏,主参。唐人是因,以服事夏、商。
其季世曰唐叔虞。
当武王邑姜方震大叔,梦帝谓己: 余命而子曰虞,将与之唐,属诸参,而蕃育其子孙。
及生,有文在其手曰 虞 ,遂以命之。
及成王灭唐而封大叔焉,故参为晋星。
由是观之,则实沈,参神也。
昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格、台骀。
台骀能业其官,宣汾、洮,障大泽,以处大原。
帝用嘉之,封诸汾川。沈、姒、蓐、黄,实守其祀。
今晋主汾而灭之矣。
由是观之,则台骀,汾神也。
抑此二者,不及君身。
山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜之。
日月星辰之神,则雪霜风雨之不时,于是乎禜之。
若君身,则亦出入饮食哀乐之事也。
山川星辰之神,又何为焉?
侨闻之,君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。
于是乎节宣其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体。
兹心不爽,而昏乱百度。
今无乃壹之,则生疾矣。
侨又闻之,内官不及同姓,其生不殖。
美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之。
故《志》曰: 买妾不知其姓,则卜之。
违此二者,古之所慎也。
男女辨姓,礼之大司也。
今君内实有四姬焉,其无乃是也乎?
若由是二者,弗可为也已。
四姬有省犹可,无则必生疾矣。
叔向曰: 善哉!肸未之闻也。
此皆然矣。 叔向出,行人挥送之。
叔向问郑故焉,且问子晳。
对曰: 其与几何?
无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。
晋侯闻子产之言,曰: 博物君子也。
重贿之。
晋侯求医于秦。
秦伯使医和视之,曰: 疾不可为也。
是谓: 近女室,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。
良臣将死,天命不祐。
公曰: 女不可近乎?
对曰: 节之。
先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣。
于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗听也。
物亦如之,至于烦,乃舍也已,无以生疾。
君子之近琴瑟,以仪节也,非以慆心也。
天有六气,降生五味,发为五色,徵为五声,淫生六疾。
六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时,序为五节。过则为菑,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。
女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。
今君不节不时,能无及此乎?
出告赵孟。
赵孟曰: 谁当良臣?
对曰: 主是谓矣!
主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓良矣。
和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其大节,有菑祸兴而无改焉,必受其咎。
今君至于淫以生疾,将不能图恤社稷,祸孰大焉!
主不能御,吾是以云也。
赵孟曰: 何谓蛊?
对曰: 淫溺惑乱之所生也。
于文,皿虫为蛊,穀之飞亦为蛊;在《周易》,女惑男,风落山,谓之《蛊》。
皆同物也。
赵孟曰: 良医也。
厚其礼而归之。
楚公子围使公子黑肱、伯州犁城犫、栎、郏,郑人惧。
子产曰: 不害。
令尹将行大事,而先除二子也。
祸不及郑,何患焉?
冬,楚子围将聘于郑,伍举为介。
未出竟,闻王有疾而还。伍举遂聘。
十一月己酉,公子围至,入问王疾,缢而弑之。遂杀其二子幕及平夏。
右尹子干出奔晋。宫尹子晳出奔郑。
杀大宰伯州犁于郏。
葬王于郏,谓之郏敖。
使赴于郑,伍举问应为后之辞焉。对曰: 寡大夫围。
伍举更之曰: 共王之子围为长。
子干奔晋,从车五乘。叔向使与秦公子同食,皆百人之饩。
赵文子曰: 秦公子富。
叔向曰: 厎禄以德,德钧以年,年同以尊。
公子以国,不闻以富。
且夫以千乘去其国,强御已甚。《诗》曰: 不侮鳏寡,不畏强御。
秦、楚,匹也。
使后子与子干齿。
辞曰: 鍼惧选,楚公子不获,是以皆来,亦唯命。
且臣与羇齿,无乃不可乎?
史佚有言曰: 非羇何忌?
楚灵王即位,薳罢为令尹,薳启彊为大宰。
郑游吉如楚,葬郏敖,且聘立君。
归,谓子产曰: 具行器矣!
吾往无日矣。 子产曰: 不数年,未能也。
十二月,晋既烝。
赵孟適南阳,将会孟子馀。
甲辰朔,烝于温。
郑伯如晋吊,及雍乃复。
八年春,陈侯之弟招杀陈世子偃师。
夏四月辛丑,陈侯溺卒。
叔弓如晋。
楚人执陈行人干征师杀之。
陈公子留出奔郑。
秋,蒐于红。
陈人杀其大夫公子过。
大雩。
冬十月壬午,楚师灭陈。
执陈公子招,放之於越。
杀陈孔奂。
葬陈哀公。
八年春,石言于晋魏榆。
晋侯问于师旷曰: 石何故言?
对曰: 石不能言,或冯焉。
不然,民听滥也。
抑臣又闻之曰: 作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。
今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。
石言,不亦宜乎。
于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰: 子野之言,君子哉!
君子之言,信而有征,故怨远于其身。
小人之言,僭而无征,故怨咎及之。
《诗》曰: 哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁。
哿矣能言,巧言如流,俾躬处休。 其是之谓乎。
是宫也成,诸侯必叛,君必有咎,夫子知之矣。
陈哀公元妃郑姬,生悼大子偃师,二妃生公子留,下妃生公子胜。
二妃嬖,留有宠,属诸司徒招与公子过。
哀公有废疾。三月甲申,公子招、公子过杀悼大子偃师,而立公子留。
夏四月辛亥,哀公缢。
干征师赴于楚,且告有立君,公子胜愬之于楚,楚人执而杀之。
公子留奔郑。
书曰, 陈侯之弟招杀陈世子偃师 ,罪在招也; 楚人执陈行人干征师杀之 ,罪不在行人也。
叔弓如晋,贺虒祁也。
游吉相郑伯以如晋,亦贺虒祁也。
史赵见子大叔曰: 甚哉,其相蒙也!
可吊也,而又贺之?
子大叔曰: 若何吊也?
其非唯我贺,将天下实贺。
秋,大蒐于红,自根牟至于商、卫,革车千乘。
七月甲戌,齐子尾卒,子旗欲治其室。
丁丑,杀梁婴。
八月庚戌,逐子成、子工、子车,皆来奔,而立子良氏之宰。
其臣曰: 孺子长矣,而相吾室,欲兼我也。
授甲将攻之。
陈桓子善于子尾,亦授甲,将助之。
或告子旗,子旗不信。则数人告。
将往,又数人告于道,遂如陈氏。
桓子将出矣,闻之而还,游服而逆之,请命。对曰: 闻彊氏授甲将攻子,子闻诸? 曰: 弗闻。
子盍亦授甲?
无宇请从。
子旗曰: 子胡然?
彼孺子也,吾诲之犹惧其不济,吾又宠秩之。其若先人何?
子盍谓之?《周书》曰: 惠不惠,茂不茂。 康叔所以服弘大也。
桓子稽颡曰: 顷、灵福子,吾犹有望。
遂和之如初。
陈公子招归罪于公子过而杀之。
九月,楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈,宋戴恶会之。
冬十一月壬午,灭陈。
舆嬖袁克,杀马毁玉以葬。
楚人将杀之,请寘之。
既又请私,私于幄,加绖于颡而逃。
使穿封戌为陈公,曰: 城麇之役,不谄。
侍饮酒于王。王曰: 城麇之役,女知寡人之及此,女其辟寡人乎?
对曰: 若知君之及此,臣必致死礼,以息楚国。
晋侯问于史赵曰: 陈其遂亡乎?
公曰: 何故?
对曰: 陈,颛顼之族也。
岁在鹑火,是以卒灭,陈将如之。
今在析木之津,犹将复由。
且陈氏得政于齐,而后陈卒亡。
自幕至于瞽瞍,无违命。舜重之以明德,寘德于遂,遂世守之。
及胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。
臣闻盛德必百世祀,虞之世数未也。
继守将在齐,其兆既存矣。
六年春,王正月,杞伯益姑卒。
葬秦景公。
夏,季孙宿如晋。
葬杞文公。
宋华合比出奔卫。
秋九月,大雩。
楚薳罢帅师伐吴。
冬,叔弓如楚。
齐侯伐北燕。
六年春,王正月,杞文公卒,吊如同盟,礼也。
大夫如秦,葬景公,礼也。
三月,郑人铸刑书。
叔向使诒子产书曰: 始吾有虞于子,今则已矣。
昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也。
犹不可禁御,是故闲之以义,纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁,制为禄位以劝其从,严断刑罚以威其淫。
惧其未也,故诲之以忠,耸之以行,教之以务,使之以和,临之以敬,涖之以强,断之以刚。
犹求圣哲之上,明察之官,忠信之长,慈惠之师,民于是乎可任使也,而不生祸乱。
民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。
夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。
今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎?
《诗》曰: 仪式刑文王之德,日靖四方。
又曰: 仪刑文王,万邦作孚。
如是,何辟之有?
民知争端矣,将弃礼而征于书。
锥刀之末,将尽争之。
乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!
肸闻之,国将亡,必多制,其此之谓乎!
复书曰: 若吾子之言。
侨不才,不能及子孙,吾以救世也。
既不承命,敢忘大惠?
士文伯曰: 火见,郑其火乎。
火未出而作火以铸刑器,藏争辟焉。
火如象之,不火何为?
夏,季孙宿如晋,拜莒田也。
晋侯享之,有加笾。
武子退,使行人告曰: 小国之事大国也,苟免于讨,不敢求贶。
得贶不过三献。
今豆有加,下臣弗堪,无乃戾也。
韩宣子曰: 寡君以为驩也。
对曰: 寡君犹未敢,况下臣,君之隶也,敢闻加贶?
固请彻加而后卒事。
晋人以为知礼,重其好货。
宋寺人柳有宠,大子佐恶之。
华合比曰: 我杀之。
柳闻之,乃坎用牲埋书,而告公曰: 合比将纳亡人之族,既盟于北郭矣。
公使视之,有焉,遂逐华合比。
合比奔卫。
于是华亥欲代右师,乃与寺人柳比,从为之征曰: 闻之久矣。
公使代之。
见于左师,左师曰: 女夫也,必亡!
女丧而宗室,于人何有?
人亦于女何有?
《诗》曰: 宗子维城,毋俾城坏,毋独斯畏。
女其畏哉!
六月丙戌,郑灾。
楚公子弃疾如晋,报韩子也。
过郑,郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。
辞不敢见。
固请见之,见,如见王,以其乘马八匹私面。
见子皮如上卿,以马六匹。
见子产,以马四匹。
见子大叔,以马二匹。
禁刍牧采樵,不入田,不樵树,不采蓺,不抽屋,不强匄。
誓曰: 有犯命者,君子废,小人降。
舍不为暴,主不慁宾。
往来如是。郑三卿皆知其将为王也。
韩宣子之適楚也,楚人弗逆。
公子弃疾及晋竟,晋侯将亦弗逆。
叔向曰: 楚辟我衷,若何效辟?
《诗》曰: 尔之教矣,民胥效矣。
从我而已,焉用效人之辟?《书》曰: 圣作则。
无宁以善人为则,而则人之辟乎?
匹夫为善,民犹则之,况国君乎?
晋侯说,乃逆之。
秋九月,大雩,旱也。
徐仪楚聘于楚。楚子执之,逃归。
惧其叛也,使薳洩伐徐。
吴人救之。
令尹子荡帅师伐吴,师于豫章,而次于乾谿。
吴人败其师于房钟,获宫厩尹弃疾。
子荡归罪于薳洩而杀之。
冬,叔弓如楚聘,且吊败也。
十一月,齐侯如晋,请伐北燕也。
士匄相士鞅,逆诸河,礼也。
晋侯许之。
十二月,齐侯遂伐北燕,将纳简公。
晏子曰: 不入。
燕有君矣,民不贰。
吾君贿,左右谄谀,作大事不以信,未尝可也。
十年春,王正月。
夏,齐栾施来奔。
秋七月,季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。
戊子,晋侯彪卒。
九月,叔孙婼如晋,葬晋平公。
十有二月甲子,宋公成卒。
十年春,王正月,有星出于婺女。
郑裨竈言于子产曰: 七月戊子,晋君将死。
今兹岁在颛顼之虚,姜氏、任氏实守其地。居其维首,而有妖星焉,告邑姜也。
邑姜,晋之妣也。
天以七纪,戊子,逢公以登,星斯于是乎出。吾是以讥之。
齐惠栾、高氏皆耆酒,信内多怨,强于陈、鲍氏而恶之。
夏,有告陈桓子曰: 子旗、子良将攻陈、鲍。
亦告鲍氏。
桓子授甲而如鲍氏,遭子良醉而骋,遂见文子,则亦授甲矣。
使视二子,则皆将饮酒。
桓子曰: 彼虽不信,闻我授甲,则必逐我。
及其饮酒也,先伐诸?
陈、鲍方睦,遂伐栾、高氏。
子良曰: 先得公,陈、鲍焉往?
遂伐虎门。
晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往。
其徒曰: 助陈、鲍乎?
曰: 何善焉? 助栾、高乎?
曰: 庸愈乎?
然则归乎? 曰: 君伐焉归?
公召之而后入。
公卜使王黑以灵姑率,吉。请断三尺焉而用之。
五月庚辰,战于稷,栾、高败,又败诸庄。
国人追之,又败诸鹿门。
栾施、高彊来奔。陈、鲍分其室。
晏子谓桓子: 必致诸公。
让,德之主也,让之谓懿德。
凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。
义,利之本也,蕰利生孽。
姑使无蕰乎,可以滋长。
桓子尽致诸公,而请老于莒。
桓子召子山,私具幄幕器用从者之衣屦,而反棘焉。
子商亦如之,而反其邑。子周亦如之,而与之夫于。
反子城、子公、公孙捷,而皆益其禄。
凡公子、公孙之无禄者,私分之邑。
国之贫约孤寡者,私与之粟。
曰: 《诗》云, 陈锡载周 ,能施也。
桓公是以霸。
公与桓子莒之旁邑,辞。
穆孟姬为之请高唐,陈氏始大。
秋七月,平子伐莒取郠,献俘,始用人于亳社。
臧武仲在齐,闻之曰: 周公其不飨鲁祭乎!
周公飨义,鲁无义。
《诗》曰: 德音孔昭,视民不佻。
佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉!
戊子,晋平公卒。
郑伯如晋,及河,晋人辞之。游吉遂如晋。
九月,叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋,葬平公也。
郑子皮将以币行。子产曰: 丧焉用币?用币必百两,百两必千人,千人至将不行。
不行,必尽用之。
几千人而国不亡?
子皮固请以行。
既葬,诸侯之大夫欲因见新君。
叔孙昭子曰: 非礼也。
弗听。
叔向辞之曰: 大夫之事毕矣。而又命孤,孤斩焉在衰绖之中。其以嘉服见,则丧礼未毕。其以丧服见,是重受吊也。
大夫将若之何?
皆无辞以见。
子皮尽用其币,归谓子羽曰: 非知之实难,将在行之。
夫子知之矣,我则不足。
《书》曰: 欲败度,纵败礼。
我之谓矣。夫子知度与礼矣,我实纵欲而不能自克也。
昭子至自晋,大夫皆见。
高彊见而退。
昭子语诸大夫曰: 为人子,不可不慎也哉!
昔庆封亡,子尾多受邑而稍致诸君,君以为忠而甚宠之。
将死,疾于公宫,辇而归,君亲推之。
其子不能任,是以在此。
忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也。
丧夫人之力,弃德旷宗,以及其身,不亦害乎。
《诗》曰: 不自我先,不自我后。 其是之谓乎。
冬十二月,宋平公卒。
初,元公恶寺人柳,欲杀之。
及丧,柳炽炭于位,将至,则去之。
比葬,又有宠。
四年春,王正月,大雨雹。
夏,楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。
楚人执徐子。
秋七月,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。
执齐庆封杀之。
遂灭赖。
九月,取鄫。
冬十有二月乙卯,叔孙豹卒。
四年春,王正月,许男如楚,楚子止之,遂止郑伯,复田江南,许男与焉。
使椒举如晋求诸侯,二君待之。椒举致命曰: 寡君使举曰,日君有惠,赐盟于宋曰,晋、楚之从,交相见也。
以岁之不易,寡人愿结欢于二三君。使举请间。
君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯。
晋侯欲勿许。
司马侯曰: 不可。
楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。
其使能终,亦未可知也。
晋、楚唯天所相,不可与争。
君其许之,而修德以待其归。
若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?
若適淫虐,楚将弃之,吾又谁与争?
公曰: 晋有三不殆,其何敌之有?
国险而多马,齐、楚多难。
有是三者,何乡而不济?
对曰: 恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。
四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。
冀之北土,马之所生,无兴国焉。
恃险与马,不可以为固也,从古以然。
是以先王务修德音以亨神人,不闻其务险与马也。
邻国之难,不可虞也。
或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。
若何虞难。齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之。
晋有里、丕之难而获文公,是以为盟主。
卫、邢无难,敌亦丧之。
故人之难,不可虞也。
恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?
君其许之!
纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?
乃许楚使。使叔向对曰: 寡君有社稷之事,是以不获春秋时见。
诸侯,君实有之,何辱命焉。
椒举遂请昏,晋侯许之。
楚子问于子产曰: 晋其许我诸侯乎?
对曰: 许君。
晋君少安,不在诸侯。
其大夫多求,莫匡其君。
在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉用之?
王曰: 诸侯其来乎?
对曰: 必来。
从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来?
不来者,其鲁、卫、曹、邾乎?
曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫偪于齐而亲于晋,唯是不来。
其馀,君之所及也,谁敢不至?
王曰: 然则吾所求者,无不可乎?
对曰: 求逞于人,不可。
与人同欲,尽济。
大雨雹。
季武子问于申豐曰: 雹可御乎?
对曰: 圣人在上,无雹,虽有,不为灾。
古者,日在北陆而藏冰;西陆,朝觌而出之。
其藏冰也,深山穷穀,固阴冱寒,于是乎取之。
其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之。
其藏之也,黑牡、秬黍,以享司寒。
其出之也,桃弧、棘矢,以除其灾。
其出入也时,食肉之禄,冰皆与焉。大夫命妇,丧浴用冰。
祭寒而藏之,献羔而启之,公始用之。
火出而毕赋。自命夫、命妇,至于老疾,无不受冰。
山人取之,县人传之,舆人纳之,隶人藏之。
夫冰以风壮,而以风出。
其藏之也周,其用之也徧,则冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨,雷出不震,无菑霜雹,疠疾不降,民不夭札。
今藏川池之冰,弃而不用。风不越而杀,雷不发而震。雹之为菑,谁能御之?
《七月》之卒章,藏冰之道也。
夏,诸侯如楚,鲁、卫、曹、邾不会。
曹、邾辞以难,公辞以时祭,卫侯辞以疾。
郑伯先待于申。
六月丙午,楚子合诸侯于申。
椒举言于楚子曰: 臣闻诸侯无归,礼以为归。
今君始得诸侯,其慎礼矣。
霸之济否,在此会也。
夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟。
君其何用?
宋向戌、郑公孙侨在,诸侯之良也,君其选焉。
王曰: 吾用齐桓。
王使问礼于左师与子产。
左师曰: 小国习之,大国用之,敢不荐闻?
献公合诸侯之礼六。
子产曰: 小国共职,敢不荐守?
献伯、子、男会公之礼六。
君子谓合左师善守先代,子产善相小国。
王使椒举侍于后,以规过。卒事,不规。
王问其故,对曰: 礼,吾所未见者有六焉,又何以规?
宋大子佐后至,王田于武城,久而弗见。
椒举请辞焉。
王使往曰: 属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉,敢谢后见。
徐子,吴出也,以为贰焉,故执诸申。
楚子示诸侯侈,椒举曰: 夫六王、二公之事,皆所以示诸侯礼也。诸侯所由用命也。
夏桀为仍之会,有缗叛之。
商纣为黎之蒐,东夷叛之。
周幽为大室之盟,戎狄叛之。
皆所以示诸侯汰也,诸侯所由弃命也。
今君以汰,无乃不济乎?
王弗听。
子产见左师曰: 吾不患楚矣,汰而愎谏,不过十年。
左师曰: 然。
不十年侈,其恶不远,远恶而后弃。
善亦如之,德远而后兴。
秋七月,楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。
宋华费遂、郑大夫从。
使屈申围朱方,八月甲申,克之。执齐庆封而尽灭其族。
将戮庆封。椒举曰: 臣闻无瑕者可以戮人。
庆封唯逆命,是以在此,其肯从于戮乎?
播于诸侯,焉用之?
王弗听,负之斧钺,以徇于诸侯,使言曰: 无或如齐庆封,弑其君,弱其孤,以盟其大夫。
庆封曰: 无或如楚共王之庶子围,弑其君兄之子麇而代之,以盟诸侯。
王使速杀之。
遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。
王问诸椒举。对曰: 成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇。
王从之。
迁赖于鄢。
楚子欲迁许于赖,使鬥韦龟与公子弃疾城之而还。
申无宇曰: 楚祸之首,将在此矣。
召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校。王心不违,民其居乎?
民之不处,其谁堪之?
不堪王命,乃祸乱也。
九月,取鄫,言易也。
莒乱,著丘公立而不抚鄫,鄫叛而来,故曰取。
凡克邑不用师徒曰取。
郑子产作丘赋。国人谤之曰: 其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?
子宽以告。
子产曰: 何害?
苟利社稷,死生以之。
且吾闻为善者不改其度,故能有济也。
民不可逞,度不可改。
《诗》曰: 礼义不愆,何恤于人言。
吾不迁矣。
浑罕曰: 国氏其先亡乎!
君子作法于凉,其敝犹贪,作法于贪,敝将若之何?
姬在列者,蔡及曹、滕其先亡乎!
偪而无礼。
郑先卫亡,偪而无法。
政不率法,而制于心;民各有心,何上之有?
冬,吴伐楚,入棘、栎、麻,以报朱方之役。
楚沈尹射奔命于夏汭,箴尹宜咎城钟离,薳启彊城巢,然丹城州来。
东国水,不可以城,彭生罢赖之师。
初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉。
问其行,告之故,哭而送之。
適齐,娶于国氏,生孟丙、仲壬。
梦天压己,弗胜。顾而见人,黑而上偻,深目而豭喙,号之曰 牛助余 ,乃胜之。
旦而皆召其徒,无之。
且曰: 志之。
及宣伯奔齐,馈之。宣伯曰: 鲁以先子之故,将存吾宗,必召女。召女何如?
对曰: 愿之久矣。
鲁人召之,不告而归。
既立,所宿庚宗之妇人,献以雉。
问其姓。对曰: 余子长矣,能奉雉而从我矣。
召而见之,则所梦也。
未问其名,号之曰 牛 ,曰 唯 。
皆召其徒,使视之,遂使为竖。
有宠,长使为政。
公孙明知叔孙于齐,归,未逆国姜,子明取之。
故怒其子,长而后使逆之。
田于丘莸,遂遇疾焉。
竖牛欲乱其室而有之,强与孟盟,不可。
叔孙为孟钟,曰: 尔未际,飨大夫以落之。
既具,使竖牛请日。
入,弗谒。
出,命之日。
及宾至,闻钟声。
牛曰: 孟有北妇人之客。
怒,将往。牛止之。
宾出,使拘而杀诸外。
牛又强与仲盟,不可。
仲与公御莱书观于公,公与之环,使牛入示之。
入,不示。
出,命佩之。
牛谓叔孙: 见仲而何? 叔孙曰: 何为?
曰: 不见。既自见矣,公与之环而佩之矣。
遂逐之,奔齐。
疾急,命召仲,牛许而不召。
杜洩见,告之饥渴,授之戈。
对曰: 求之而至,又何去焉?
竖牛曰: 夫子疾病,不欲见人。
使寘馈于个而退。
牛弗进,则置虚,命彻。
十二月癸丑,叔孙不食。
乙卯卒。
牛立昭子而相之。公使杜洩葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗,使恶杜洩于季孙而去之。
杜洩将以路葬,且尽卿礼。
南遗谓季孙曰: 叔孙未乘路,葬焉用之?
且冢卿无路,介卿以葬,不亦左乎? 季孙曰: 然。
使杜洩舍路。
不可。曰: 夫子受命于朝,而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君。
君不敢逆王命而后赐之,使三官书之。
吾子为司徒,实书名。
夫子为司马,与工正书服。
孟孙为司空,以书勋,今死而弗以,是弃君命也。
书在公府而弗以,是废三官也。
若命服,生弗敢服,死又不以,将焉用之?
乃使以葬。
季孙谋去中军,竖牛曰: 夫子固欲去之。
二年春,王正月,齐人迁阳。
夏五月乙酉,吉禘于庄公。
秋八月辛丑,公薨。
九月,夫人姜氏孙于邾。
公子庆父出奔莒。
冬,齐高子来盟。
十有二月狄入卫。
郑弃其师。
二年春,虢公败犬戎于渭汭。
舟之侨曰: 无德而禄,殃也。
殃将至矣。
遂奔晋。
夏,吉禘于庄公,速也。
初,公傅夺卜齮田,公不禁。
秋八月辛丑,共仲使卜齮贼公于武闱。
成季以僖公适邾。
共仲奔莒,乃入,立之。
以赂求共仲于莒,莒人归之。
及密,使公子鱼请,不许。
哭而往,共仲曰: 奚斯之声也。
乃缢。
闵公,哀姜之娣叔姜之子也,故齐人立之。
共仲通于哀姜,哀姜欲立之。
闵公之死也,哀姜与知之,故孙于邾。
齐人取而杀之于夷,以其尸归。僖公请而葬之。
成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之。
曰: 男也。
其名曰友,在公之右,间于两社,为公室辅。
季氏亡则鲁不昌。
又筮之,遇《大有》之《乾》,曰: 同复于父,敬如君所。
及生,有文在其手曰 友 ,遂以命之。
冬十二月,狄人伐卫。
卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。
将战,国人受甲者皆曰: 使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!
公与石祁子玦,与甯庄子矢,使守,曰: 以此赞国,择利而为之。
与夫人绣衣,曰: 听于二子。
渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿。
及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫。
卫侯不去其旗,是以甚败。
狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。
二人曰: 我,大史也,实掌其祭,不先,国不可得也。
乃先之。
至则告守曰: 不可待也。
夜与国人出。
狄入卫,遂从之,又败诸河。
初,惠公之即位也少,齐人使昭伯烝于宣姜。不可,强之。
生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
文公为卫之多患也,先適齐。
及败,宋桓公逆诸河,宵济。
卫之遗民男女七百有三十人,益之以共、滕之民为五千人,立戴公以庐于曹。
许穆夫人赋《载驰》。
齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马,祭服五称,牛羊豕鸡狗皆三百,与门材。
归夫人鱼轩,重锦三十两。
郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归。高克奔陈。
郑人为之赋《清人》。
晋侯使大子申生伐东山皋落氏。
里克谏曰: 大子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。
君行则守,有守则从,从曰抚军,守曰监国,古之制也。
夫帅师,专行谋,誓军旅,君与国政之所图也,非大子之事也。
师在制命而已。禀命则不威,专命则不孝。故君之嗣適不可以帅师。
君失其官,帅师不威,将焉用之?
且臣闻皋落氏将战,君其舍之。
公曰: 寡人有子,未知其谁立焉。
不对而退。
见大子,大子曰: 吾其废乎?
对曰: 告之以临民,教之以军旅,不共是惧,何故废乎?
且子惧不孝,无惧弗得立,修己而不责人,则免于难。
大子帅师,公衣之偏衣,佩之金玦。
狐突御戎,先友为右。
梁馀子养御罕夷,先丹木为右。
羊舌大夫为尉。
先友曰: 衣身之偏,握兵之要。在此行也,子其勉之。
偏躬无慝,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉!
狐突叹曰: 时,事之征也。衣,身之章也。佩,衷之旗也。
故敬其事则命以始,服其身则衣之纯,用其衷则佩之度。
今命以时卒,其事也;衣之尨服,远其躬也,佩以金玦,弃其衷也。
服以远之,时以之,尨凉冬杀,金寒玦离,胡可恃也?
虽欲勉之,狄可尽乎?
梁馀子养曰: 帅师者受命于庙,受脤于社,有常服矣。
不获而尨,命可知也。
死而不孝,不如逃之。
罕夷曰: 尨奇无常,金玦不复,虽复何为?
君有心矣。
先丹木曰: 是服也,狂夫阻之。
曰 尽敌而反 ,敌可尽乎!
虽尽敌,犹有内谗,不如违之。
狐突欲行。羊舌大夫曰: 不可。
违命不孝,弃事不忠,虽知其寒,恶不可取,子其死之。
大子将战,狐突谏曰: 不可。
昔辛伯谂周桓公云: 内宠并后,外宠二政,嬖子配適,大都耦国,乱之本也。
周公弗从,故及于难。
今乱本成矣,立可必乎?
孝而安民,子其图之,与其危身以速罪也。
成风闻成季之繇,乃事之,而属僖公焉,故成季立之。
僖之元年,齐桓公迁邢于夷仪。
二年,封卫于楚丘。
邢迁如归,卫国忘亡。
卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。
元年革车三十乘,季年乃三百乘。
元年春,王正月。
齐人救邢。
夏六月辛酉,葬我君庄公。
秋八月,公及齐侯盟于落姑。
季子来归。
冬,齐仲孙来。
元年春,不书即位,乱故也。
狄人伐邢。
管敬仲言于齐侯曰: 戎狄豺狼,不可厌也。诸夏亲暱,不可弃也。
宴安酖毒,不可怀也。
《诗》云: 岂不怀归,畏此简书。
简书,同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。 齐人救邢。
夏六月,葬庄公,乱故,是以缓。
秋八月,公及齐侯盟于落姑,请复季友也。
齐侯许之,使召诸陈,公次于郎以待之。
季子来归,嘉之也。
冬,齐仲孙湫来省难。书曰 仲孙 ,亦嘉之也。
仲孙归曰: 不去庆父,鲁难未已。
公曰: 若之何而去之?
对曰: 难不已,将自毙,君其待之。
公曰: 鲁可取乎?
对曰: 不可,犹秉周礼。
周礼,所以本也。
臣闻之,国将亡,本必先颠而后枝叶从之。
鲁不弃周礼,未可动也。
君其务宁鲁难而亲之,亲有礼,因重固,间携贰,覆昏乱,霸王之器也。
晋侯作二军,公将上军,大子申生将下军。
赵夙御戎,毕万为右,以灭耿、灭霍、灭魏。
还,为大子城曲沃。赐赵夙耿,赐毕万魏,以为大夫。
士蒍曰: 大子不得立矣,分之都城而位以卿,先为之极,又焉得立。
不如逃之,无使罪至。
为吴大伯,不亦可乎?
犹有令名,与其及也。且谚曰: 心苟无瑕,何恤乎无家。
天若祚大子,其无晋乎?
卜偃曰: 毕万之后必大。
万,盈数也,魏,大名也,以是始赏,天启之矣。
天子曰兆民,诸侯曰万民,今名之大,以从盈数,其必有众。
初,毕万筮仕于晋,遇《屯》之《比》。
辛廖占之,曰: 吉。
《屯》固《比》入,吉孰大焉,其必蕃昌。
《震》为土,车从马,足居之,兄长之,母覆之,众归之,六体不易,合而能固,安而能杀,公侯之卦也。
公侯之子孙,必复其始。
十有一年春,滕侯、薛侯来朝。
夏,公会郑伯于时来。
秋七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。
冬十有一月壬辰,公薨。
十一年春,滕侯、薛侯来朝,争长。
薛侯曰: 我先封。
滕侯曰: 我,周之卜正也。薛,庶姓也,我不可以后之。
公使羽父请于薛侯曰: 君与滕君辱在寡人。周谚有之曰: 山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。
周之宗盟,异姓为后。
寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。君若辱贶寡人,则愿以滕君为请。
薛侯许之,乃长滕侯。
夏,公会郑伯于郲,谋伐许也。
郑伯将伐许,五月甲辰,授兵于大宫。
公孙阏与颍考叔争车,颖考叔挟輈以走,子都拔棘以逐之,及大逵,弗及,子都怒。
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。
庚辰,傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之,颠。
瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰: 君登矣!
郑师毕登。
壬午,遂入许。
许庄公奔卫。
齐侯以许让公。
公曰: 君谓许不共,故从君讨之。
许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。
乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰: 天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。
寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?
寡人有弟,不能和协,而使餬其口于四方,其况能久有许乎?
吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。
若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。
唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。
无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。
吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?
寡人之使吾子处此,不唯许国之为,亦聊以固吾圉也。
乃使公孙获处许西偏,曰: 凡而器用财贿,无寘于许。
我死,乃亟去之。
吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。
夫许,大岳之胤也,天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?
君子谓: 郑庄公于是乎有礼。
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。
许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。
郑伯使卒出豭,行出犬、鸡,以诅射颍考叔者。
君子谓: 郑庄公失政刑矣。
政以治民,刑以正邪,既无德政,又无威刑,是以及邪。
邪而诅之,将何益矣!
王取邬、刘、蒍、邘之田于郑,而与郑人苏忿生之田:温、原、絺、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀。
君子是以知桓王之失郑也。恕而行之,德之则也,礼之经也。
己弗能有而以与人,人之不至,不亦宜乎。
郑、息有违言,息侯伐郑。郑伯与战于竟,息师大败而还。
君子是以知息之将亡也。
不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪,犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎!
冬十月,郑伯以虢师伐宋。
壬戌,大败宋师,以报其入郑也。
宋不告命,故不书。
凡诸侯有命,告则书,不然则否。
师出臧否,亦如之。
虽及灭国,灭不告败,胜不告克,不书于策。
羽父请杀桓公,将以求大宰。
公曰: 为其少故也,吾将授之矣。
使营菟裘,吾将老焉。
羽父惧,反谮公于桓公而请弑之。
公之为公子也,与郑人战于狐壤,止焉。
郑人囚诸尹氏,赂尹氏而祷于其主钟巫,遂与尹氏归而立其主。
十一月,公祭钟巫,齐于社圃,馆于寪氏。
壬辰,羽父使贼弑公于氏,立桓公而讨氏,有死者。
不书葬,不成丧也。
二年春,公会戎于潜。
夏五月,莒人入向。
无骇帅师入极。
秋八月庚辰,公及戎盟于唐。
九月,纪裂繻来逆女。
冬十月,伯姬归于纪。
纪子帛、莒子盟于密。
十有二月乙卯,夫人子氏薨。
郑人伐卫。
二年春,公会戎于潜,修惠公之好也。戎请盟,公辞。
莒子娶于向,向姜不安莒而归。
夏,莒人入向,以姜氏还。
司空无骇入极,费庈父胜之。
戎请盟。
秋,盟于唐,复修戎好也。
九月,纪裂繻来逆女,卿为君逆也。
冬,纪子帛、莒子盟于密,鲁故也。
郑人伐卫,讨公孙滑之乱也。
五年春,公矢鱼于棠。
夏四月,葬卫桓公。
秋,卫师入郕。
九月,考仲子之宫,初献六羽。
邾人、郑人伐宋。
螟。冬十有二月辛巳,公子彄卒。
宋人伐郑,围长葛。
五年春,公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰: 凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政。
乱政亟行,所以败也。
故春蒐夏苗,秋狝冬狩,皆于农隙以讲事也。
三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实,昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎,皮革齿牙、骨角毛羽不登于器,则公不射,古之制也。
若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。
公曰: 吾将略地焉。
遂往,陈鱼而观之。
僖伯称疾,不从。
书曰 公矢鱼于棠 ,非礼也,且言远地也。
曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼,王使尹氏、武氏助之。
翼侯奔随。
夏,葬卫桓公。
卫乱,是以缓。
四月,郑人侵卫牧,以报东门之役。
卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、洩驾以三军军其前,使曼伯与子元潜军军其后。
燕人畏郑三军而不虞制人。
六月,郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰: 不备不虞,不可以师。
秋,王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。
卫之乱也,郕人侵卫,故卫师入郕。
九月,考仲子之宫,将《万》焉。
公问羽数于众仲。
对曰: 天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。
夫舞所以节八音而行八风,故自八以下。
公从之。
于是初献六羽、始用六佾也。
宋人取邾田。邾人告于郑曰: 请君释憾于宋,敝邑为道。
郑人以王师会之。伐宋,入其郛,以报东门之役。
宋人使来告命。
公闻其入郛也,将救之,问于使者曰: 师何及? 对曰: 未及国。
公怒,乃止,辞使者曰: 君命寡人同恤社稷之难,今问诸使者,曰 师未及国 ,非寡人之所敢知也。
冬十二月辛巳,臧僖伯卒。
公曰: 叔父有憾于寡人,寡人弗敢忘。葬之加一等。
宋人伐郑,围长葛,以报入郛之役也。
七年春,王三月,叔姬归于纪。
滕侯卒。
夏,城中丘。
齐侯使其弟年来聘。
秋,公伐邾。
冬,天王使凡伯来聘。
戎伐凡伯于楚丘以归。
七年春,滕侯卒。不书名,未同盟也。
凡诸侯同盟,于是称名,故薨则赴以名,告终称嗣也,以继好息民,谓之礼经。
夏,城中丘,书,不时也。
齐侯使夷仲年来聘,结艾之盟也。
秋,宋及郑平。
七月庚申,盟于宿。
公伐邾,为宋讨也。
初,戎朝于周,发币于公卿,凡伯弗宾。
冬,王使凡伯来聘。
还,戎伐之于楚丘以归。
陈及郑平。
十二月,陈五父如郑涖盟。
壬申,及郑伯盟,歃如忘。
洩伯曰: 五父必不免,不赖盟矣。
郑良佐如陈涖盟。辛巳,及陈侯盟,亦知陈之将乱也。
郑公子忽在王所,故陈侯请妻之。
郑伯许之,乃成昏。
三年春,王二月己巳,日有食之。
三月庚戌,天王崩。
夏四月辛卯,君氏卒。
秋,武氏子来求赙。
八月庚辰,宋公和卒。
冬十有二月,齐侯、郑伯盟于石门。
癸未,葬宋穆公。
三年春,王三月壬戌,平王崩。
赴以庚戌,故书之。
夏,君氏卒。
声子也。不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。
不称夫人,故不言葬。不书姓,为公故,曰君氏。
郑武公、庄公为平王卿士,王贰于虢。郑伯怨王,王曰 无之 。
故周、郑交质,王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。
王崩,周人将畀虢公政。
四月,郑祭足帅师取温之麦。
秋,又取成周之禾。
周、郑交恶。
君子曰: 信不由中,质无益也。
明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?
苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢汙行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采蘋》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。
武氏子来求赙,王未葬也。
宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰: 先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。
若以大夫之灵,得保首领以没,先君若问与夷,其将何辞以对?
先君以寡人为贤,使主社稷,若弃德不让,是废先君之举也,岂曰能贤?
光昭先君之令德,可不务乎?
吾子其无废先君之功。
使公子冯出居于郑。
八月庚辰,宋穆公卒。殇公即位。
君子曰: 宋宣公可谓知人矣。
立穆公,其子飨之,命以义夫。
《商颂》曰: 殷受命咸宜,百禄是荷。
其是之谓乎? 冬,齐、郑盟于石门,寻卢之盟也。
庚戌,郑伯之车偾于济。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈,曰厉妫,生孝伯,早死。
其娣戴妫生桓公,庄姜以为己子。
公子州吁,嬖人之子也,有宠而好兵。公弗禁,庄姜恶之。
石碏谏曰: 臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。
骄、奢、淫、泆,所自邪也。
四者之来,宠禄过也。
将立州吁,乃定之矣,若犹未也,阶之为祸。
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者鲜矣。
且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。
君义臣行,父慈子孝,兄爱弟敬,所谓六顺也。
去顺效逆,所以速祸也。
君人者将祸是务去,而速之,无乃不可乎?
弗听。
其子厚与州吁游,禁之,不可。
桓公立,乃老。
九年春,天子使南季来聘。
三月癸酉,大雨震电。
庚辰,大雨雪。
挟卒。
夏,城郎。
秋七月。
冬,公会齐侯于防。
九年春,王三月癸酉,大雨霖以震,书始也。
庚辰,大雨雪,亦如之。
书时失也。
凡雨,自三日以往为霖。
平地尺为大雪。
夏,城郎,书不时也。
宋公不王。
郑伯为王左卿士,以王命讨之,伐宋。
宋以入郛之役怨公,不告命。
公怒,绝宋使。
秋,郑人以王命来告伐宋。
冬,公会齐侯于防,谋伐宋也。
北戎侵郑,郑伯御之。
患戎师,曰: 彼徒我车,惧其侵轶我也。
公子突曰: 使勇而无刚者尝寇,而速去之。君为三覆以待之。
戎轻而不整,贪而无亲,胜不相让,败不相救。
先者见获必务进,进而遇覆必速奔,后者不救,则无继矣。
乃可以逞。
从之。
戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎师,前后击之,尽殪。
戎师大奔。
十一月甲寅,郑人大败戎师。
元年春,王正月。三月,公及邾仪父盟于蔑。
夏五月,郑伯克段于鄢。
秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
九月,及宋人盟于宿。
冬十有二月,祭伯来。公子益师卒。
元年春,王周正月。
不书即位,摄也。
三月,公及邾仪父盟于蔑,邾子克也。
未王命,故不书爵。曰仪父,贵之也。
公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。
夏四月,费伯帅师城郎。
不书,非公命也。
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰: 制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰: 都城过百雉,国之害也。
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也。君将不堪。
公曰: 姜氏欲之,焉辟害?
对曰: 姜氏何厌之有?
不如早为之所,无使滋蔓,蔓,难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
公曰: 多行不义必自毙,子姑待之。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰: 国不堪贰,君将若之何?
若与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。 公曰: 无庸,将自及。
大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰: 可矣,厚将得众。
公曰: 不义不暱,厚将崩。
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰: 可矣!
命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
书曰: 郑伯克段于鄢。
段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰: 不及黄泉,无相见也。
既而悔之。
颍考叔为颍穀封人,闻之,有献于公。
公赐之食,食舍肉。
公问之,对曰: 小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
公曰: 尔有母遗,繄我独无!
颍考叔曰, 敢问何谓也?
公语之故,且告之悔。
对曰: 君何患焉!
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?
公从之。
公入而赋: 大隧之中,其乐也融融!
姜出而赋: 大隧之外,其乐也洩洩!
遂为母子如初。
君子曰: 颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
《诗》曰: 孝子不匮,永锡尔类。
其是之谓乎?
秋七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
缓,且子氏未薨,故名。
天子七月而葬,同轨毕至:诸侯五月,同盟至,大夫三月,同位至;士踰月,外姻至。
赠死不及尸,吊生不及哀。豫凶事,非礼也。八月,纪人伐夷。
夷不告,故不书。
有蜚。
不为灾,亦不书。
惠公之季年,败宋师于黄。
公立而求成焉。
九月,及宋人盟于宿,始通也。
冬十月庚申,改葬惠公。
公弗临,故不书。
惠公之薨也有宋师,大子少,葬故有阙,是以改葬。
卫侯来会葬。不见公,亦不书。
郑共叔之乱,公孙滑出奔卫。
卫人为之伐郑,取廪延。
郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。
邾子使私于公子豫。豫请往,公弗许,遂行,及邾人、郑人盟于翼。
不书,非公命也。
新作南门。不书,亦非公命也。
十二月,祭伯来,非王命也。
众父卒。公不与小敛,故不书日。
八年春,宋公、卫侯遇于垂。
三月,郑伯使宛来归祊。
庚寅,我入祊。
夏六月己亥,蔡侯考父卒。
辛亥,宿男卒。
秋七月庚午,宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
八月,葬蔡宣公。
九月辛卯,公及莒人盟于浮来。
螟。冬十有二月,无骇卒。
八年春,齐侯将平宋、卫,有会期。
宋公以币请于卫,请先相见,卫侯许之,故遇于犬丘。
郑伯请释泰山之祀而祀周公,以泰山之祊易许田。
三月,郑伯使宛来归祊,不祀泰山也。
夏,虢公忌父始作卿士于周。
四月甲辰,郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥,以妫氏归。
甲寅,入于郑。陈鍼子送女。
先配而后祖,鍼子曰: 是不为夫妇。诬其祖矣,非礼也,何以能育?
齐人卒平宋、卫于郑。
秋,会于温,盟于瓦屋,以释东门之役,礼也。
八月丙戌,郑伯以齐人朝王,礼也。
公及莒人盟于浮来,以成纪好也。
冬,齐侯使来告成三国。
公使众仲对曰: 君释三国之图以鸠其民,君之惠也,寡君闻命矣。
敢不承受君之明德。
无骇卒。羽父请谥与族。
公问族于众仲。
众仲对曰: 天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。
诸侯以字为谥,因以为族,官有世功,则有官族,邑亦如之。
公命以字为展氏。
六年春,郑人来渝平。
夏五月辛酉,公会齐侯,盟于艾。
秋七月。
冬,宋人取长葛。
六年春,郑人来渝平,更成也。
翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随,纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
夏,盟于艾,始平于齐也。
五月庚申,郑伯侵陈,大获。
往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。
五父谏曰: 亲仁善邻,国之宝也。君其许郑。
陈侯曰: 宋、卫实难,郑何能为?
遂不许,君子曰: 善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎?
长恶不悛,从自及也。
虽欲救之,其将能乎?
《商书》曰: 恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?
周任有言曰: 为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。
冬,京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑,礼也。
郑伯如周,始朝桓王也。
王不礼焉。
周桓公言于王曰: 我周之东迁,晋、郑焉依。
善郑以劝来者,犹惧不蔇,况不礼焉。
郑不来矣!
十年春,王二月,公会齐侯、郑伯于中丘。
夏,翚帅师会齐人、郑人伐宋。
六月壬戌,公败宋师于菅。
辛未,取郜。
辛巳,取防。
秋,宋人、卫人入郑。
宋人、蔡人、卫人伐戴。
郑伯伐取之。
冬十月壬午,齐人、郑人入郕。
十年春,王正月,公会齐侯、郑伯于中丘。
癸丑,盟于邓,为师期。
夏五月,羽父先会齐侯、郑伯伐宋。
六月戊申,公会齐侯、郑伯于老桃。
壬戌,公败宋师于菅。
庚午,郑师入郜;辛未,归于我。
庚辰,郑师入防;辛巳,归于我。
君子谓: 郑庄公于是乎可谓正矣。
以王命讨不庭,不贪其土,以劳王爵,正之体也。
蔡人、卫人、郕人不会王命。
秋七月庚寅,郑师入郊。
犹在郊,宋人、卫人入郑。
蔡人从之,伐戴。
八月壬戌,郑伯围戴。
癸亥,克之,取三师焉。
宋、卫既入郑,而以伐戴召蔡人,蔡人怒,故不和而败。
九月戊寅,郑伯入宋。
冬,齐人、郑人入郕,讨违王命也。
四年春,王二月,莒人伐杞,取牟娄。
戊申,卫州吁弑其君完。
夏,公及宋公遇于清。
宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
秋,翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
九月,卫人杀州吁于濮。
冬十有二月,卫人立晋。
四年春,卫州吁弑桓公而立。
公与宋公为会,将寻宿之盟。
未及期,卫人来告乱。
夏,公及宋公遇于清。
宋殇公之即位也,公子冯出奔郑,郑人欲纳之。
及卫州吁立,将修先君之怨于郑,而求宠于诸侯以和其民,使告于宋曰: 君若伐郑以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从,则卫国之愿也。
宋人许之。
于是,陈、蔡方睦于卫,故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑,围其东门,五日而还。
公问于众仲曰: 卫州吁其成乎?
对曰: 臣闻以德和民,不闻以乱。
以乱,犹治丝而棼之也。
夫州吁,阻兵而安忍,阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。
夫兵犹火也,弗戢,将自焚也。
夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。
秋,诸侯复伐郑。
宋公使来乞师,公辞之。
羽父请以师会之,公弗许,固请而行。
故书曰 翚帅师 ,疾之也。
诸侯之师败郑徒兵,取其禾而还。
州吁未能和其民,厚问定君于石子。
石子曰: 王觐为可。 曰: 何以得觐?
曰: 陈桓公方有宠于王,陈、卫方睦,若朝陈使请,必可得也。
厚从州吁如陈。
石碏使告于陈曰: 卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。此二人者,实弑寡君,敢即图之。
陈人执之而请涖于卫。
九月,卫人使右宰醜涖杀州吁于濮,石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。
君子曰: 石碏,纯臣也,恶州吁而厚与焉。大义灭亲,其是之谓乎。
卫人逆公子晋于邢。
冬十二月,宣公即位。
书曰, 卫人立晋 ,众也。
译文
思念春季,周历二月庚戌日,犯罪的人杀了蔡侯申。
蔡国的公孙辰逃到吴国。
安葬秦惠公。
宋国人拘捕了小邾国的国君。
夏季,蔡国杀掉自己的大夫公孙姓、公孙霍。
晋国人拘捕了戎蛮子赤,并将其交给了楚国。
鲁国修筑都城西面的外城。六月辛丑日,亳社发生火灾。
冬季十二月,安葬蔡昭公。
安葬滕顷公。
四年春季,蔡昭公准备到吴国去。大夫们恐怕他又要迁移,跟着公孙翩追赶蔡昭公并用箭射他,蔡昭公逃进百姓家里就死了。
公孙翩拿着两支箭守在门口,大家不敢进去。
文之锴后到,说: 并排像一垛墙一样往前走,至多只能杀死我们两个人。
文之锴拿着弓走在前面,公孙翩射他,射中肘部。
文之锴就杀死了公孙翩,并因此驱逐了公孙辰而杀死了公孙姓、公孙盱。
夏季,楚国人攻下夷虎以后,就策划向北方扩张。
左司马眅、申公寿馀、叶公诸梁在负函集合蔡国人,方城山外的人在缯关集合,说: 吴国将要溯江而上进入郢都,大家都要奔走听命。
规定一晚上的期限,袭击梁地和霍地。
单浮馀领兵包围蛮氏,蛮氏溃散。
蛮子赤逃亡到晋国的阴地。
司马征召丰地兵卒、析地人和狄戎入伍当兵,逼近上洛。
左翼部队驻扎在菟和,右翼部队驻扎在仓野,派人对阴地的命大夫士蔑说: 晋国和楚国有过盟约,喜爱和厌恶彼此相共。
如果这个盟约不废除,这是寡君的愿望。
不这样,我们准备打通少习山再来听取你们的命令。
士蔑请示赵孟,赵孟说: 晋国没有安定,哪里能和楚国搞坏关系?
一定要快点把人交给他们! 士蔑就召集九州之戎,说将要分给蛮子土田而在那里筑城,而且准备为这件事情占卜。
蛮子前来听取占卜,就逮捕了他和他的五个大夫,在三户交给楚军。
司马假装给蛮子城邑和建立宗主,来引诱分散的戎人,然后全部俘虏回去。
秋季,七月,齐国的陈乞、弦施、卫国的宁跪救援范氏。
十四日,包围五鹿。
九月,赵鞅包围邯郸。
冬季,十一月,邯郸投降。
荀寅逃亡到鲜虞,赵稷逃奔到临地。
十二月,弦施迎接赵稷,就拆毁了临地的城墙。
国夏攻打晋国,占取了邢地、任地、栾地、鄗地、逆畤、阴人、盂地、壶口,会合鲜虞,把荀寅送到柏人邑。
十四年春正月,桓公与郑厉公在曹国会面。
正月没有结冰。
夏季五月,郑伯派遣他的弟弟语来盟会。
秋季八月壬申日,储藏祭祀谷物的仓库发生火灾。
乙亥日,举行秋天的祭祀。
冬季十二月丁巳日,齐僖公禄父去世。
宋国人联合齐国、蔡国、卫国、陈国进攻郑国。
十四年春季,鲁桓公和郑厉公在曹国会见。
曹国人送来食物,这是合于礼的。
夏季,郑国的子人前来重温过去盟会的友好,并且也是重温在曹国的会见。
秋季,八月十五日,储藏祭祀谷物的仓库发生火灾。
十八日,举行尝祭。
《春秋》所以记载这件事,是表示火灾尚不足为害。冬季,宋国人联合诸侯进攻郑国,这是为了报复在宋国的那次战争。
诸侯联军焚烧了郑国都城的渠门,进了城到了大街上,攻打东郊,占取牛首,把郑国太庙的椽子拿回去做宋国卢门的椽子。
二年春季,周历正月戊申日,宋国的华父督杀死了其国君与夷和大夫孔父嘉。
滕国国君来鲁国朝见。
同年三月,鲁国国君与齐侯、陈侯、郑伯在稷地会面,谋划平息宋国之叛乱。
夏季四月,鲁国拿走了宋国的郜大鼎。
戊申这一天,鲁国把鼎放入其太庙之中。
秋季七月,杞国国君来鲁国朝见。
蔡侯、郑伯在邓这个地方会见。
九月,鲁军进入杞国。
鲁公与戎在唐地结盟。
冬天鲁公从唐地回国。
二年春,宋国卿大夫华父督攻打孔氏,杀死孔父而夺取其妻。
宋殇公发怒,华父督惧怕,随后杀害宋殇公。
君子认为华父督心里早就没有国君,然后才会产生这种邪恶,所以先记载杀害其国君。
集会于稷地,为的是平定宋国混乱,由于赠送财物的缘故,便立华氏为君。
宋殇公即位后,十年间经历十一次战争,民众不堪此命运。
当时孔父嘉为司马,华父督为大宰,因为民众不堪此命运,华父督就先宣传说: 这是司马造成的。
已杀害孔父嘉而后杀害宋殇公,便把庄公从郑国召回而立庄公为国君,以亲近郑国。
并把郜国大鼎赠送给鲁桓公,齐国、陈国、郑国都赠送礼物,所以华父督就担任了宋国的相国。
夏四月,鲁桓公从宋国取来郜国大鼎。戊申日,置于太庙。
这不符合社会行为规范。
臧哀伯劝谏说: 统治人民的人,要显扬规律堵塞违法,以治理显示百官,仍然担心有所失误,所以显扬美善的规律以示范于子孙。
因此纯洁的太庙铺以茅草屋顶,大的车辆铺以草席,大的羹汤不加调料,祭祀用的粮食不加工,以显扬俭朴。
礼服、礼帽、祭服、大圭、腰带、下裳、绑腿、木鞋、横木、帽带、帽垂、玉带等,要显扬其度数。
五彩丝绳、丝网、刀鞘、刀鞘饰物、大带子、磨刀石、旗旒、旗缨等,要显扬其数。
画火、画龙、绣黼、绣黻,要显扬其文明。
五色和同于形象,要显扬其选择。
锡铃、鸾铃、衡铃、旗铃等,要显扬其声音。
画有日月星三辰的旌旗,要显扬其明亮。
那规律,俭朴而有度,升降而有数。
文明教化以治理,用声音明亮来发扬,以治理显示百官,百官于是而有戒惧而不敢改变治理之律。
如今废弃规律树立违法之事,而把送来的礼器置于太庙,以明示百官,百官都来效法,还能惩罚谁呢?
国家的败亡,是从官员的邪恶开始的。官府失去规律,就是宠爱与贿赂彰显。
郜国的大鼎在太庙,彰显什么呢?
武王攻克殷商,把九鼎迁到雒邑,有最佳行为方式的读书人或有非议,何况是将显扬违法乱纪的礼器置于太庙,这又该怎么办?
鲁桓公不听。
周国的内史听说后,说: 臧孙达的后代在鲁国可能长享福禄吧。
君主违礼,不忘劝谏以规律。
秋七月,杞侯来朝见,不恭敬。
杞侯归去后,桓公就策划征伐他。
蔡侯、郑伯在邓地会见,开始畏惧楚国。
九月,攻入杞国,声讨杞侯的不恭敬。
桓公与戎国人在唐地会见,是为了重修友好。
冬,桓公从唐地回来,在太庙祷告。
凡是国君出行,都要祷告宗庙;返回,饮食、放置酒杯、鞭策功勋,都是社会行为规范。
单独相见,往来只述说地名,这是对事情的谦让。
会见的国君有三个以上,那么去时就述说地方,回来就述说会见,这是成就事情。
当初,晋国穆侯的夫人姜氏在条地战役的时候生了太子,取名叫做仇。
仇的兄弟在千亩战役中出生,取名叫做成师。
师服说: 奇怪呀,君主替儿子取名,那取名要裁断于最佳行为方式,最佳行为方式出自于社会行为规范,社会行为规范体现于政事,政事用于端正民众。
因此政事成就而民众听从,改变就会产生混乱。
美好的夫妻叫做配偶,怨恨的夫妻叫做仇,这是古人命名的方法。
如今君主给太子命名叫做仇,弟弟命名叫做成师,这是预兆混乱,兄弟恐怕要替代了。
鲁惠公二十四年时,晋国开始混乱,所以将曲沃作为桓叔的封地赐给他以晋靖侯的孙子栾宾辅佐曲沃桓叔。
师服说: 我听说国家的建立,根本大而枝节小,因此能够牢固。
所以天子建立国家,诸侯建立家庭,卿立下级之卿或大夫,大夫设立下级大夫或 属大夫 ,士以其子弟为隶级,庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。
因此民众服从侍奉上级,而下面的人也不会有非分的希望或企图。
如今的晋国,只是天子郊外的诸侯,而另外建国,根本既已衰弱,怎么还能长久呢?
鲁惠公三十年时,晋国潘父杀昭侯而接纳桓叔,没有成功。
晋国人立孝侯为君主。
鲁惠公四十五年时,曲沃庄伯征伐晋国,杀死孝侯。
晋国人立孝侯的弟弟鄂侯为君主。
鄂侯生哀侯。
哀侯侵犯陉庭地方的田土。
陉庭南部边境的人打开边境与曲沃共同攻伐晋国。
五年春正月,甲戌这天、己丑这天,陈桓公鲍去世。
夏季,齐侯、郑伯到纪国去。
周天王派仍叔的儿子来鲁国访问。
安葬陈桓公。
在祝丘这个地方筑城。
秋季,蔡国人、卫国人、陈国人跟随周桓王讨伐郑国。
举行了大规模秋雨祭祀。
发生了蝗灾。
冬季,州国国君到曹国去。
五年春季,正月,去年十二月二十一日,今年正月初六,陈侯鲍逝世。
《春秋》所以记载两个日子,是由于发了两次讣告而日期不同。当时陈国发生动乱,文公的儿子佗杀了太子免而取代他。
陈侯病危的时候动乱发生,国内臣民纷纷离散,因此发了两次讣告
夏季,齐僖公、郑庄公去纪国访问,想要乘机袭击纪国。
纪国人发觉了。
周桓王夺去了郑庄公的政权,郑庄公不再朝觐。
秋季,周桓王带领诸侯讨伐郑国,郑庄公出兵抵御。
周桓王率领中军;虢公林父率领右军,蔡军、卫军隶属于右军;周公黑肩率左军,陈军隶属于左军。
郑国的子元建议用左方阵来对付蔡军和卫军,用右方阵来对付陈军,说: 陈国动乱,百姓都缺乏战斗意志,如果先攻击陈军,他们必定奔逃。
周天子的军队看到这种情形,又一定会发生混乱。
蔡国和卫国的军队支撑不住,也一定会争先奔逃。
这时我们可集中兵力对付周天子的中军,我们就可以获得成功。
郑庄公听从了。
曼伯担任右方阵的指挥,祭仲足担任左方阵的指挥,原繁、高渠弥带领中军护卫郑庄公,摆开了叫做鱼丽的阵势,前有偏,后有伍,伍弥补偏的空隙。
在繻葛双方交战。郑庄公命令左右两边方阵说: 大旗一挥,就击鼓进军。
郑国的军队发起进攻,蔡、卫、陈军一起奔逃,周军因此混乱。
郑国的军队从两边合拢来进攻,周军终于大败。
祝聃射中周桓王的肩膀,桓王还能指挥军队。
祝聃请求前去追赶。
郑庄公说: 君子不希望欺人太甚,哪里敢欺凌天子呢?
只要能挽救自己,国家免于危亡,这就足够了。
夜间,郑庄公派遣祭仲足去慰问周桓王,同时也问候他的左右随从。
仍叔的儿子前来聘问。
《春秋》所以记为 仍叔之子 而不记他的名字,是由于他年轻。
秋季,为求雨而举行大的祭祀。《春秋》记载这件事,是由于这不是按时的祭祀。凡是祭祀,昆虫惊动举行郊祭,苍龙角亢二宿出现举行雩祭,秋天寒气降临举行尝祭,昆虫蛰伏举行烝祭。
如果过了规定的时间举行祭礼,就要记载。冬季,淳于公到曹国。自己估计他的国家将发生危难,因此没有再回国了。
七年,春天,二月,己亥这一天,咸丘被焚烧。
夏天,毅国国君绥来鲁国朝见。
邓国国君来鲁国朝见。
七年春季,穀伯绥、邓侯吾离来鲁国朝见。
《春秋》记载他们的名字,是由于轻视他们。
夏季,盟邑、向邑向郑国求和,不久又背叛郑国。
秋季,郑军、齐军、卫军攻打盟邑、向邑。
周桓王把盟邑、向邑的百姓迁到郏地。
冬季,曲沃伯诱骗晋国小子侯,把他杀死了。
三年春的正月,桓公与齐侯在嬴地会面。
夏季,齐侯、卫侯在蒲地见面。
同年六月,桓公与杞侯在郕地会面。
秋季七月壬辰这天,正好是初一,发生了日食。
鲁国公子翚到齐国替桓公迎接齐女姜氏。
九月,齐僖公护送姜氏出嫁,到了讙地。
桓公与齐僖公在讙地会面。
夫人姜氏从齐国来到鲁国。
冬季,齐侯派他的弟弟夷仲年来鲁国访问。
今年丰收。
三年春季,曲沃武公进攻翼城,军队驻扎在陉庭。
韩万为武公驾车,梁弘作为车右。在汾水边的低洼地追赶晋哀侯,由于骖马被绊住才停下来。
夜里,俘获了晋哀侯和栾共叔。
桓公和齐僖公在嬴地会见,这是由于和齐女订婚。
夏季,齐僖公、卫宣公在蒲地只是会谈,没有结盟。
桓公和杞侯在郕地会见,这是由于杞国要求议和。
秋季,公子翚到齐国迎接齐女,因为是重修前代国君的友好关系,所以《春秋》称翚为 公子 。
齐僖公护送姜氏出嫁,到了讙地,这是不合于礼的。凡是本国的公室女子出嫁到同等国家,如果是国君的姐妹,就由上卿护送她,以表示对前代国君的尊敬。如果是国君的女儿,就由下卿护送她。出嫁到大国,即便是国君的女儿,也由上卿护送她。嫁给天子,就由各位大臣都去护送,国君不亲自护送。出嫁到小国,就由上大夫护送她。
冬季,齐仲年前来聘问,这是为了把姜氏护送到鲁都。
芮伯万的母亲芮姜嫌恶芮伯的宠姬太多,因此把他赶走,让他住到魏城。
九年春天,纪国的季姜出嫁到京师
夏季四月,无事。
秋季七月,无事。
冬季,曹国派遣太子射姑来鲁国朝见。
九年春季,纪国的季姜出嫁到京师。
凡是诸侯的女儿出嫁,只有出嫁做王后才加以记载。
巴子派遣韩服向楚国报告,请求和邓国友好。
楚武王派遣道朔带领巴国的使者到邓国聘问。
邓国南部边境的鄾地人攻击他们,并掠夺财礼,杀死了道朔和巴国的使者。
楚武王派遣薳章责备邓国,邓国人拒不接受。
夏季,楚国派遣鬬廉率领楚军和巴军包围鄾地。
邓国的养甥、聃甥率领邓军救援鄾地。
邓军三次向巴军发起冲锋,不能得胜。
鬬廉率军在巴军之中列为横阵,当与邓军交战时,假装败逃。
邓军追逐楚军,巴军就处于他们背后。
楚、巴两军夹攻邓军,邓军大败。鄾地人黄昏后就溃散了。
秋季,虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯,共同出兵讨伐曲沃。
冬季,曹国的太子来鲁国朝见。用上卿之礼接待他,这是合于礼的。
设享礼招待曹太子。首先献酒,接着奏乐,曹太子就叹气。
施父说: 曹太子恐怕会有什么忧心事吧?
元年春周历正月,鲁桓公继位。
同年三月,三月,鲁桓公与郑庄公会于垂地,郑庄公用玉璧向鲁国借许田。
夏季四月丁未日,鲁桓公和郑庄公在越地结盟。
秋季,鲁国发大水。
冬十月,无事。
元年春季,鲁桓公即位,继续与郑交好。
郑人请求重新祭祀周公、完成祊田的交换。
桓公答应了。
三月,郑庄公用璧玉来作许田的交易,这是为了请求祭祀周公和以祊交换许田的缘故。
夏季,四月初二日,鲁桓公和郑庄公在越地结盟,这是为了祊田的交换表示友好。
誓辞说: 如果违背盟约,就不能享有国家。
秋季,发大水,凡是平原上被水淹了叫做大水。
冬季,郑庄公前来拜谢结盟。
宋国的华父督在路上见到孔父的妻子,他目迎她从对面走过来,又回头从后面盯着她走过去,说: 美丽又光彩动人。
八年春,正月,己卯日,拜烝祭後。
周天子派遣家父来鲁国聘问。
夏季,五月,丁丑日,祭祀。
秋天,讨伐邾国。
冬季十月,下雪。
祭公到鲁国来,然后到纪国迎接王后。
八年春季,曲沃伯灭亡了翼邑。
随国少师受到宠信。
楚国的鬬伯比说: 可以了,敌国内部有了裂痕,不可以失掉机会。
夏季,楚武王在沈鹿会合诸侯的军队。
黄、随两国不参加会见。
楚武王派薳章去责备黄国,然后亲自讨伐随国,军队驻扎在汉水、淮水之间。
季梁建议向楚人表示投降,说: 等他们不肯,然后作战,这样就可以激怒我军而使敌军懈怠。
少师对随侯说: 必须速战,不这样,就会丢失战胜楚军的机会。
随侯率军抵御楚军。
远望楚国的军队,季梁说: 楚人以左为尊,国君一定在左军之中,不要和楚王正面作战,姑且攻击他的右军。
右军没有好指挥官,必然失败。
他们的偏军一败,大众就离散了。
少师说: 不与楚王正面作战,这就表示我们和他不能对等。
随侯又没有听从季梁的话。
在速杞交战,随军大败。
随侯逃走,鬬丹俘获了随侯的战车和车右少师。
秋季,随国要同楚国讲和。
楚武王本拟不同意。鬬伯比说: 上天已经铲除他们讨厌的少师了,但随国还不可能战胜。
于是订立了盟约而回国。
冬季,周桓王命令虢仲立了晋哀侯的兄弟缗为晋侯。
祭公到鲁国来,然后到纪国迎接王后,这是合于礼的。
六年春季正月,淳于公从曹国前来朝见。
夏季四月,桓公在成地与纪侯会面。
秋季八月壬午日,检阅军队。
蔡这个地方的一个人杀了陈佗。
九月丁卯日,子同出生。
冬天,纪侯前来朝见。
六年春季,从曹国前来朝见。
《春秋》记载作 实来 ,是由于他真正不再回国了。
楚武王入侵随国,先派薳章去求和,把军队驻在瑕地以等待结果。
随国人派少师主持和谈。
鬥伯比对楚武王说: 我国在汉水东边不能达到目的,是我们自己造成的。
我们扩大军队,整顿装备,用武力逼迫别国,他们害怕因而共同来对付我们,所以就难于离间了。
在汉水东边的国家中,随国最大。随国要是自高自大,就必然抛弃小国。小国离心,对楚国有利。
少师这个人很骄傲,请君王隐藏我军的精锐,而让他看到疲弱的士卒,助长他的骄傲。
熊率且比说: 有季梁在,这样做有什么好处?
鬬伯比说: 这是为以后打算,因为少师可以得到他们国君的信任。
楚武王故意把军容弄得疲疲塌塌来接待少师。
少师回去,请求追逐楚军。随侯将要答应,季梁劝阻说: 上天正在帮助楚国,楚国军队显得疲塌的样子,是引诱我们。君王何必急于从事?
下臣听说小国之所以能够抵抗大国,是小国有道,而大国君主沉溺于私欲。
所谓道,就是忠于百姓而取信于神明。
上边的人想到对百姓有利,这是忠;祝史真实不欺地祝祷,这是信。
现在百姓饥饿而国君放纵个人享乐,祝史浮夸功德来祭祀,下臣不知怎样行得通?
随侯说: 我祭祀用的牲口都既无杂色,又很肥大,黍稷也都丰盛完备,为什么不能取信于神明?
季梁回答说: 百姓,是神明的主人。
因此圣王先团结百姓,而后才致力于神明,所以在奉献牺牲的时候祝告说: 牲口又大又肥。
这是说百姓的财力普遍富足,牲畜肥大而繁殖生长,并没有得病而瘦弱,又有各种优良品种。在奉献黍稷的时候祷告说: 洁净的粮食盛得满满的。
这是说春、夏、秋三季没有天灾,百姓和睦而收成很好。在奉献甜酒的时候祝告说: 又好又清的美酒。
这是说上上下下都有美德而没有坏心眼。所谓的祭品芳香,就是人心没有邪念。因为春、夏、秋三季都努力于农耕,修明五教,敦睦九族,用这些行为来致祭神明,百姓便和睦,神灵也降福,所以做任何事情都能成功。
现在百姓各有各的想法,鬼神没有依靠,君王一个人祭祀丰富,又能求得什么福气呢?
君王姑且修明政治,亲近兄弟国家,看能否免于祸难。
随侯害怕了,从而修明政治,楚国就没有敢来攻打。
夏季,鲁桓公和纪侯在成地相会。
这是由于纪侯前来商谈如何对付齐国灭纪的企图。北戎进攻齐国,齐国派人到郑国求援。
郑国的太子忽率领军队救援齐国。
六月,大败戎军,俘虏了它的两个主帅大良、少良,砍了带甲戎军三百人的脑袋,献给齐国。
当时,诸侯的大夫在齐国防守边境,齐国人馈送他们食物,让鲁国来确定致送各国军队的先后次序。
鲁国因依照周王朝所定的次序,把郑国排在后面。郑太子忽认为自己有功劳,很恼怒,所以四年之后就有郎地的战役。
桓公在没有向齐国求婚以前,齐僖公想把文姜嫁给太子忽。
太子忽辞谢,别人问为什么,太子忽说: 人人都有合适的配偶,齐国强大,不是我的配偶。
《诗》说: 求于自己,多受福德。
靠我自己就是了,要大国干什么?
君子说: 太子忽善于为自己打算。
等到他打败了戎军,齐僖公又请求把别的女子嫁给他。
太子忽坚决辞谢,别人问为什么,太子忽说: 我没有为齐国做什么事,尚且不敢娶他们的女子。
现在由于国君的命令急忙地到齐国解救危急,反而娶了妻子回国,这是利用战争而成婚,百姓将会对我有什么议论呢?
于是就用郑庄公的名义辞谢了。
秋天,阅兵,检阅车马。
九月二十四日,儿子同出生,举行太子出生的礼仪:父亲接见儿子时用牛、羊、豕各一的太宰,用占卜选择士人背他,用占卜选择士人的妻子给他喂奶,桓公和文姜、同宗妇人为他取名字。
桓公向申繻询问取名字的事。
申繻回答说: 取名有五种方式,有信,有义,有像,有假,有类。
用出生的某一种情况来命名是信,用祥瑞的字眼来命名是义,用相类似的字眼来命名是像,假借某种事物的名称来命名是假,借用和父亲有关的字眼来命名是类。
命名不用国名,不用官名,不用山川名,不用疾病名,不用牲畜名,不用器物礼品名。
周朝人用避讳来奉事神明,名,在死了以后就要避讳。
所以用国名命名,就会废除人名,用官名命名就会改变官称,用山川命名就会改变山川的神名,用牲畜命名就会废除祭祀,用器物礼品命名就会废除礼仪。
晋国因为僖公而废除司徒之官,宋国因为武公而废除司空之官名,我国因为先君献公、武公而废除具山、敖山二山之名,所以大的事物不可以用来命名。
桓公说: 这孩子的出生,和我在同一个干支,把他命名叫做同。
冬季,纪侯前来朝见,请求鲁国代纪国取得周天子的命令去向齐国求和。桓公告诉他说自己做不到。
十年春季,周历正月,庚申日,曹桓公终生逝世。
夏季五月,曹桓公下葬。
秋天,鲁桓公到桃丘与卫侯见面,没有见到卫侯。
冬季十二月,丙午日,齐侯、卫侯、郑伯率领军队到鲁国在郎交战。
十年春季,曹桓公逝世。
虢仲在周桓王那里进谗言诬陷大夫詹父。
詹父有理,带领周天子的军队进攻虢国。
夏季,虢公逃亡到虞国。
秋季,秦国人把芮伯万送回芮国。
当初,虞公的兄弟虞叔藏有宝玉,虞公向他索求玉。
虞叔没有进献,不久又后悔这件事,说: 周朝的谚语说: 百姓没有罪,怀藏玉璧就有了罪。
我哪用得着美玉,难道要用它买来祸害?
于是就把玉璧献给了虞公。
虞公又向虞叔索求宝剑。
虞叔说: 这是没有满足了。
满足不了,祸害会连累到我身上。
于是就攻打虞公,所以虞公逃亡到共池。
冬季,齐国、卫国、郑国联军前来和我军在郎地作战,我国是有理的。
当初,北戎多次骚扰齐国,使它困疲,诸侯救援齐国,郑国的公子忽有功劳。
齐国人给诸侯的军队馈送食物,让鲁国确定馈送的次序。
鲁国按周室封爵的次序把郑国排在后面。
郑国人发怒,请求齐国出兵。
齐国人率领卫国军队帮助郑国,所以《春秋》不称这次战争为 侵伐 。
先记载齐国和卫国,是按照周室封爵的次序。
四年春季正月,桓公在郎地狩猎。
夏季,周天子派遣宰官渠伯纠来鲁国聘问。
四年春季,正月,鲁桓公在郎地打猎。
《春秋》记载这件事,是由于这正是狩猎之时,合于礼。夏季,周朝的宰官渠伯纠来鲁国聘问。
由于他的父亲还活着,所以《春秋》写出他的名字。
秋季,秦国的军队袭击芮国,秦军战败,由于小看了敌人的缘故。
冬季,周桓王的军队和秦国军队联合包围芮国,俘虏了芮伯回来。
十四年春季,齐国、陈国、曹国一起攻打宋国。
夏季,单伯带兵同诸侯相会一起攻打宋国。
秋季七月,楚军进入蔡国。
冬季,单伯在鄄地与齐侯、宋公、卫侯、郑伯会面。
十四年春季,齐国、陈国、曹国联军进攻宋国。齐国请求成周出兵。
夏季,单伯带兵同诸侯相会。同宋国讲和后回国。
郑厉公从栎地带兵入侵郑国国都,到达大陵,俘虏了傅瑕。
傅瑕说: 如果放了我,我可以使君王回国再登君位。
郑厉公和他盟誓,便把他释放了。
六月二十日,傅瑕杀死郑子子仪和他的两个儿子,接纳厉公回国。
当初,在郑国国都的南门下面,一条在门里的蛇和一条在门外的蛇相斗,门里的蛇被咬死。
过了六年而郑厉公回国。
鲁庄公听说这件事,向申繻询问说: 厉公的回国难道与妖蛇有关系吗?
申繻回答说: 一个人是否会遇到他所顾忌的事,是由于他自己的气焰所招致的。妖孽是由于人才起来的。
人没有毛病,妖孽自己不能起来。
人丢弃正道,妖孽就自己来了,所以才有妖孽。
郑厉公回国,就杀死了傅瑕。
派人对原繁说: 傅瑕对国君有二心,周朝定有惩处这类奸臣的刑罚,现在傅瑕已经得到惩处了。
帮助我回国而没有二心的人,我都答应给他上大夫的职位,我愿意跟伯父一起商量。
而且我离开国家在外,伯父没有告诉我国内的情况。回国以后,又并不亲附我,我对此感到遗憾。
原繁回答说: 先君桓公命令我的先人管理宗庙列祖列宗的主位,国家有君主而自己的心却在国外,还有比这更大的二心吗?
如果主持国家,国内的百姓,又谁不是他的臣下呢?
臣下不应该有二心,这是上天的规定。
子仪居于君位,十四年了,现在策划召请君王回国的,难道不是二心吗?
庄公的儿子还有八个人,如果都用官爵做贿赂以劝说别人三心二意而又可能成功,君王又怎么办?
下臣知道君王的意思了。
原繁说完,就上吊死了。
蔡哀侯由于莘地战役被俘,在楚文王面前赞美息妫。
楚文王到息国,设宴招待息侯而加以袭杀,就灭亡了息国。
他把息妫带回楚国,生了堵敖和成王。
息妫没有主动说过话,楚文王问她,她回答说: 我一个女人,伺候两个丈夫,即使不能死,又能说什么?
楚文王由于蔡侯的缘故才灭亡了息国,于是再进攻蔡国。
秋季,七月,楚军进入蔡国。
君子说: 《商书》所说的 恶的蔓延,如同大火在草原上燃烧,不可以接近,难道还可以扑灭? 恐怕就像蔡哀侯吧!
冬季,单伯和齐桓公、宋桓公、卫惠公、郑厉公在鄄地会见,这是由于宋国顺服的缘故。
二年春季,周历二月,安葬陈庄公。
夏季,鲁国公子庆父率领军队攻打余丘。
秋季七月,齐国王姬去世。
冬季十二月,桓公夫人姜氏在禚地与齐襄公相会。
乙酉日,宋庄公冯冯去世。
二年冬季,夫人姜氏和齐襄公在禚地相会。
二十二年春,周历正月,大肆赦免有罪之人。
癸丑日,安葬鲁桓公夫人文姜。
陈国人杀了他们的太子御寇。
夏季五月,无事。
秋季七月丙申日,鲁庄公与齐高傒在防地盟会。
冬季,鲁庄公到齐国去献礼。
二十二年春季,陈国人杀了他们的太子御寇。陈国的敬仲和颛孙逃亡到齐国。
颛孙又从齐国逃亡到鲁国来。
齐桓公想任命敬仲做卿,他辞谢说: 寄居在外的小臣如果有幸获得宽恕,能在宽厚的政治之下,赦免我的缺乏教训,而得以免除罪过,放下恐惧,这是君王的恩惠。
我所得的已经很多了,哪里敢接受这样的高位而很快地招来官员们的指责?
谨昧死上告。
《诗》说: 高高的车子,招呼我用的是弓。
难道我不想前去?怕的是我的友朋。
齐桓公就让他担任了工正官。
敬仲招待齐桓公饮酒,桓公很高兴。
天晚了,桓公说: 点上烛继续喝酒。
敬仲辞谢说: 臣只知道白天招待君主,不知道晚上陪饮。不敢遵命。
君子说: 酒用来完成礼仪,不能没有节制,这是义;由于和国君饮酒完成了礼仪,不使他过度,这是仁。
当初,懿氏要把女儿嫁给敬仲而占卜吉凶。他的妻子占卜,说: 吉利。
这叫做 凤凰飞翔,唱和的声音嘹亮。
妫氏的后代,养育于齐姜。
第五代就要昌盛,官位和正卿一样。
第八代以后,没有人可以和他争强。
陈厉公是蔡国女人所生,所以蔡国人杀了五父而立他为君,生了敬仲。
在敬仲年幼的时候,有一个成周的太史用《周易》去见陈厉公,陈厉公让他占筮,占得的《观》卦变成《否》卦。
周太史说: 这就叫做 有体察国情的能力,利于作上宾于君王 。
这个人恐怕要代替陈而享有国家了吧!
但不在这里,而在别国,不在这个人身上,而在他的子孙。
光,是从另外地方照耀而来的。《坤》是土,《巽》是风,《乾》是天。
风起于天而行于土上,这就是山。
有了山上的物产,又有天光照射,这就居于地土上,所以说 有体察国情的能力,利于作上宾于君王 ,陈列于朝堂的供奉众多,另外进奉束帛玉璧,天上地下美好的东西都具备了,所以说 利于作上宾于君王 。
还有等着观看,所以说他的昌盛在于后代吧!
风行走最后落在土地上,所以说他的昌盛在于别国吧!
如果在别国,必定是姜姓之国。
姜是太岳的后代。
山岳高大可以与天相配。但事物不可能两者一样大,陈国衰亡,这个氏族就要昌盛吧!
等到陈国第一次灭亡,陈桓子才在齐国有强大的势力,后来楚国再次灭亡陈国,陈成子取得了齐国政权。
二十五年春季,陈国派遣女叔来鲁国聘问。
夏季五月癸丑日,卫惠公朔去世。
六月,辛未这一天是初一,发生了日食。
鲁国民众敲打着鼓,用牛羊祭祀土地。
鲁国的伯姬出嫁到杞国。
秋季,发大水。
民众敲打着鼓,用牛羊祭祀土地神和城门门神。
冬季,公子友到陈国去。
二十五年春季,陈国的女叔来鲁国聘问,这是开始和陈国友好。
《春秋》赞美这件事,所以不记载女叔的名字。
夏季六月初一日,发生了日食。
击鼓,用牺牲祭祀土地神庙,这是不合于常礼的。
只有夏历四月的初一,阴气没有发作,如果发生日食,才用玉帛祭祀土地之神,在朝廷之上击鼓。
秋季,有大水,击鼓,用牺牲祭祀土地神庙和城门门神,也不合于常礼。
凡是天灾,祭祀时只能用玉帛而不用牺牲。
不是日食、月蚀,不击鼓。
晋国的士蒍让公子们杀尽了游氏家族,于是在聚地筑城而让公子们去住。
冬季,晋献公包围了聚城,把公子们全部杀光。
二十七年春季,鲁庄公在洮地和杞伯姬会见。
夏季六月,鲁庄公与齐桓公、宋桓公、陈宣公、郑文公在幽地结盟。
秋季,公子友到达陈国,安葬原仲。
冬季,杞伯姬回鲁国。
莒庆到鲁国来迎接叔姬。
杞伯来鲁国朝见鲁庄公。
鲁庄公在卫国的城濮会见齐侯。
二十七年春季,鲁庄公和杞伯姬在洮地会见,与国家大事无关。
天子不是为了宣扬德义不出去视察,诸侯不是为了百姓的事情不能出行,卿没有国君的命令不能越过国境。
夏季,鲁庄公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、郑文公在幽地一起结盟,由于陈国和郑国都顺服了。
秋季,公子友到陈国安葬原仲,这不合于礼。
原仲,只是季友私人的老朋友。
冬季,杞伯姬来,这是回娘家。
凡是诸侯的女儿,回娘家叫做 来 ,被夫家休弃叫做 来归 ,本国国君的夫人回娘家叫做 如某 ,被休弃叫做 归于某 。
晋献公准备进攻虢国。士蒍说: 不行。
虢公骄傲,如果突然和我国交战而得胜,就必定会丢弃他的百姓。
礼、乐、慈、爱,这是作战所应当事先具备的。
百姓谦让、和协、对亲属爱护,对丧事哀痛,这才可以使用。
现在虢国不具备这些,多次对外作战,百姓会气馁的。
周惠王派遣召伯廖赐命齐桓公,并要求他进攻卫国,因为卫国曾拥立子穨做周天子。
二十二年春季,鲁庄公从齐国回来。
周天子大夫祭叔来鲁国访问。
夏季,鲁庄公到齐国观看祭祀社神。
庄公从齐国回来。
楚国来鲁国访问。
庄公在谷地遇见了齐侯。
肖叔朝见庄公。
秋季,将鲁桓公庙的柱子漆成红色。
冬季十一月,曹庄公射姑去世。
十二月甲寅日,庄公会见齐侯,在扈地盟会。
二十三年夏季,鲁庄公到齐国去观看祭祀社神,这是不合于礼的。
曹刿劝谏说: 不行。
礼,是用来整饬百姓的。所以会见是用以训示上下之间的法则,制订节用财赋的标准;朝觐是用以排列爵位的仪式,遵循老少的次序;征伐是用以攻打对上的不尊敬。
诸侯朝聘天子,天子视察四方,以熟悉会见和朝觐的制度。
如果不是这样,国君是不会有举动的。
国君的举动史官一定要加以记载。记载而不合于法度,后代子孙看到的是什么?
晋国桓叔、庄伯的家族势力强盛而威逼公族,晋献公担心这种情况。
士说: 去掉富子,对公子们就好办了。
晋献公说: 你试着办这件事。
士就在公子们中间讲富子的坏话,然后和公子们设法去掉了富子。
秋季,在桓公庙的梁柱上涂上红漆。
二十九年春季,新造延厩。
夏季,郑国入侵许国。
秋季,发现蜚盘虫。
冬季十二月,纪叔姬去世。
在诸地和防地筑城。
二十九年春季,新造延厩。《春秋》所以记载这件事,是由于不合时令。
凡是马,春分时节放牧,秋分时节入马圈。
夏季,郑国人入侵许国。
凡是出兵,有钟鼓之声叫做 伐 ,没有叫做 侵 ,轻装部队快速突击叫做 袭 。
秋季,发现蜚盘虫,成了灾。
凡是事物不成灾,《春秋》就不加记载。
冬季十二月,在诸地和防地筑城。
凡是土木工程,苍龙星出现,此时农事完毕,就要做准备了;大火星出现,就要把用具放到工场上,黄昏,营室星在南方出现,就要筑墙立板,冬至以后不再施工。
周大夫樊皮背叛周惠王。
二十八年春季,周历三月甲寅日,齐国攻打卫国。
卫国人与齐国交战,卫国被打败。
夏季四月丁未日,邾子琐去世。
秋季,楚国攻打郑国。
鲁庄公联合齐国、宋国一起援救郑国。
冬季,在郿地筑城。
发生饥荒。
大夫臧孙辰向齐国购买粮食。
二十八年春季,齐桓公讨伐卫国,作战,打败了卫军,用周天子的名义责备卫国,取得了财货回国。
晋献公从贾国娶了妻子,没生儿子。
他和齐姜私通,生了秦穆夫人和太子申生。
又在戎娶了两个女人,大戎狐姬生了重耳,小戎子生了夷吾。
晋国攻打骊戎,骊戎男把骊姬献给晋献公,回国后生了奚齐,她的妹妹生了卓子。
骊姬受到宠爱,想立自己的儿子为太子,贿赂男宠梁五和东关嬖五,让他们对晋献公说: 曲沃是君王的宗邑,蒲地和二屈是君王的边疆,不可以没有强大的地方官。
宗邑缺乏有力的主管,百姓就不会畏惧;边疆没有有力的主管,就会勾引戎狄侵犯的念头。
戎狄有侵犯的念头,百姓就会轻视政令,这是国家的祸患。
如果让太子主管曲沃,又让重耳、夷吾主管蒲地和二屈,就可以使百姓畏惧、戎狄害怕,而且可以表彰君王的功绩。
又让这两个人一起对晋献公说: 狄人广漠的土地,如果归属晋国,可以在那里开疆辟土。
晋国开疆辟土,不也恰当吗?
晋侯很高兴。
夏季,让太子住在曲沃,重耳住在蒲地,夷吾住在屈地。
别的公子也都住在边境上,只有骊姬和她妹妹的儿子在绛城。
两个五梁五和东关嬖五最终和骊姬诬陷了公子们而立了奚齐为太子,晋国人称他们为 两个名叫五的狼狈朋比 。
楚国的令尹子元想诱惑文王夫人,在她的宫旁造了房舍,在里边摇铃铎跳万舞。
夫人听到了,哭着说: 先君让人跳这个舞蹈,是用来演习战备的。
现在令尹不用于仇敌而用于一个寡妇的旁边,不也是奇怪吗?
侍者告诉了子元。
子元说: 女人不忘记袭击仇敌,我反倒忘了。
秋季,子元带领六百辆战车进攻郑国,进入桔柣之门。
子元、鬬御彊、鬬梧、耿之不比率领前军,鬬班、王孙游、王孙喜在后面。
车队从纯门进去,到达大路上的市场。
内城的闸门没有放下。楚国人用楚国方言说了一阵就退出去了。
子元说: 郑国有人才。
诸侯救援郑国,楚军就夜里溜走了。
郑国人已经准备逃往桐丘,间谍报告说: 楚国的帐篷上有乌鸦。
于是就停止逃跑。
冬季,发生饥荒。
鲁国的大夫臧孙辰向齐国购买粮食,这是合于礼的。
鲁国筑郿邑,因为郿不是都市。
凡是城邑,有宗庙和先君神主的叫做 都 ,没有的叫做 邑 。
建造邑叫做 筑 ,建造都叫做 城 。
二十六年春季,庄公讨伐戎人。
夏季,庄公从讨伐戎人的战场回来。
曹国国君屠杀他的国家的大夫。
秋季,鲁庄公会同宋国、齐国攻打徐国。
冬季十二月癸亥日这一天是初一,发生了日食。
二十六年春季,晋国的士蒍做了大司空。
夏季,士蒍加高并加大绛都城墙,同时也加高宫墙。
秋季,虢国人入侵晋国。
冬季,虢国人再次入侵晋国。
二十四年春周历三月,在鲁桓公庙的椽子上雕花。
安葬曹庄公。
夏季,鲁庄公到齐国去迎娶夫人。
秋季,鲁庄公从齐国回来。
八月丁丑日,鲁庄公的夫人姜氏进入鲁国。
戊寅日,庄公让同姓大夫的夫人相见,相见时用玉帛作为见面礼。
鲁国发大水。
冬季,戎人侵犯曹国。
曹羁出逃到陈国去。
赤回到曹国。
郭公。
二十四年春季,又在桓公庙的椽子上雕花,这件事与去年庙柱上涂红漆都是不合礼制的。
御孙劝阻说: 下臣听说: 节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
先君具有大德,而君王却把它放到大恶里去,恐怕不可以吧?
秋季,哀姜来到鲁国,庄公让同姓大夫的夫人相见,相见时用玉帛作为见面礼,这是不合于礼的。
御孙说: 男人相见的礼物,大的是玉帛,小的是禽鸟,用东西来表明等级。
女人相见的礼物,不超过榛子、栗子、枣子、干肉,以表示诚敬而已。
现在男女用相同的相见礼,这是没有区别了。
男女的区别,是国家的大法,由于夫人而搞乱了,恐怕不可以吧!
晋国的士蒍又和公子们策划,让他们杀了游氏的两个儿子。
士蒍告诉晋献公说: 行了。
不超过两年,君王就不必担心了。
五年春季周历正月,无事。
夏季,鲁桓公夫人姜氏到齐国军队去。
秋天,郳犁来鲁国朝见。
冬季,鲁庄公会同齐国、宋国、陈国、蔡国一起攻打卫国。
五年秋季,郳犁来来到鲁国朝见。《春秋》只记载他的名字,是因为他还没有得到周天子的封爵。
冬季,鲁庄公联合齐、宋、陈、蔡四国攻打卫国,目的是为了护送卫惠公回国。
七年春季,桓公夫人姜氏在防地与齐侯相会。
夏季四月辛卯日,夜晚,看不见星星。
半夜时,流星坠落像雨一样。
秋季,发大水。
麦子没有收成,地里无苗。
冬季,桓公夫人姜氏在穀地与齐侯见面。
七年春季,文姜和齐襄公在防地相会,这是出于齐襄公的主意。
夏季,看不到常见的星星,这是由于夜空明亮的缘故。
流星坠落像雨一样,这是和雨一起落下来的。
秋季,麦子不收,小苗不长,但没有影响黍稷的收成。
三年春季,周历正月,公子溺会合齐国军队攻打卫国。
夏季四月,安葬宋庄公。
五月,安葬周桓王。
秋季,纪季把酅地割让给齐国。
冬季,鲁庄公带领护卫军屯驻在滑地多夜。
三年春季,公子溺会合齐国军队攻打卫国,《春秋》单称他的名字溺,不称公子,是表示对他的贬斥。
夏季五月,安葬周桓王。
这在丧礼的时间上太迟缓了。秋季,纪季把酅地割让给齐国,纪国从这时候开始分裂。
冬季,鲁庄公带领护卫军屯驻在滑地多夜,打算会见郑伯,策划纪国的事务。
郑伯用国内不安定为理由加以推脱。
凡是军队在外,住一夜叫做舍,两夜叫做信,两夜以上叫做次。
三十二年春季,齐国在小穀筑了一座城。
夏季,宋桓公、齐桓公在梁丘会见。
秋季七月癸巳日,公子牙去世。
八月癸亥日,鲁庄公在正室里去世。
冬季十月己未日,子般被刺死。
公子庆父到齐国去。
狄人进攻邢国。
三十二年春季,齐国在小穀筑了一座城,这是为管仲而筑的。
齐桓公由于楚国进攻郑国的缘故,请求和诸侯会见。
宋桓公请求和齐桓公先行会见。
夏季,在梁丘非正式会见。
秋季,七月,有神明在莘地下降。
周惠王向内史过询问说: 这是什么原因?
内史过回答说: 国家将要兴起,神明下降,观察它的德行;将要灭亡,神明也会下降,观察它的邪恶。
所以有的得到神明而兴起,也有的得到神明而灭亡,虞、夏、商、周都有过这种情况。
周惠王说: 怎么办呢?
内史过回答说: 用相应的物品来祭祀。他来到的日子,按规定,这个日子的祭祀该是什么,也就是他的祭品。
周惠王听从了。
内史过前去祭祀,听到虢国请求神明赐予,回来说: 虢国必定要灭亡了,暴虐而听命于神明。
神明在莘地住了六个月,虢公派遣祝应、宗区、史嚚去祭祀。
神明答应赐给他疆土田地。
史嚚说: 虢国恐怕要灭亡了吧!
我听说: 国家将要兴起,听百姓的;将要灭亡,听神明的。
神明,是聪明正直而一心一意的,按照不同的人而行事。
虢国多的是恶德坏事,又有什么土地能够得到?
当初,庄公建造高台,可以看到党家。在台上望见党氏的女儿孟任,就跟着她走。
孟任闭门拒绝。庄公答应立她为夫人。
她答应了,割破手臂和庄公盟誓,后来就生了子般。
一次正当雩祭,事先在梁家演习,庄公的女公子观看演习,圉人荦从墙外对她调戏。
子般发怒,让人鞭打荦。
庄公说: 不如杀掉他,这个人不能鞭打。
他很有力气,可以举起稷门的城门,能将门扇远远地扔出去。
庄公得了重病,向叔牙询问继承人的事。叔牙回答说: 庆父有才能。
向季友询问,季友回答说: 臣用死来事奉子般。
庄公说: 刚才叔牙说 庆父有才能 。
季友就派人用国君的名义让僖叔等待在鍼巫家里,让鍼巫用毒酒毒死叔牙,说: 喝了这个,你的后代在鲁国还可以享有禄位;不这样,你死了,后代还没有禄位。
叔牙喝了毒酒,回去,到达逵泉就死去了。
鲁国立他的后人为叔孙氏。
八月初五日,鲁庄公死在正寝里。
子般即位,住在党氏家里。
冬季,十月初二日,共仲派圉人荦在党家刺死了子般。
成季逃亡到陈国。
立闵公为国君。
九年春,齐国人将公孙无知杀掉。
庄公与齐国大夫在蔇地结盟。
夏季,庄公攻打齐国,护送公子纠回国即位。
齐桓公从莒国抢先回到齐国。
秋季七月丁酉日,安葬齐襄公。
八月庚申日,我军军队在乾时与齐军交战,我军败。
九月,齐国阻截公子纠将其杀死。
冬季,疏通沟渠。
九年春季,雍廪杀死公孙无知。
鲁庄公和齐国的大夫在蔇地结盟,这是由于当时齐国没有国君。
夏季,庄公进攻齐国,护送公子纠回国即位。
齐桓公从莒国抢先回到齐国。
秋季,我军和齐军在乾时作战,我军大败。
庄公丧失战车,乘坐轻车逃了回来。
秦子、梁子打着庄公的旗号躲在小道上作掩护,都被齐军俘虏了。
元年春季,周历正月,无事。
三月,鲁桓公夫人流连于齐国。
夏季,单国国君送王姬到鲁国。
秋季,在城外建造王姬的行馆。
冬季十月乙亥日,陈侯林去世。
周王派遣荣叔来赐予鲁桓公权利。
王姬回到齐国。
齐国军队迁至纪、郱、鄑、郚地。
元年春季,《春秋》没有记载鲁庄公即位,这是由于文姜外出没有回国的缘故。
三月,鲁桓公夫人到了齐国。《春秋》不称姜氏而称夫人,是由于断绝了母子关系,这是合于礼的。
秋季,在城外建造王姬的行馆。
因为王姬不是鲁国的女子,而是周天子的女儿,这是合于礼的。
八年春天,周历正月,军队到达郎地,等待陈国人和蔡国人。
甲午日,练兵。
夏季,鲁军和齐军包围郕国。郕国向齐军投降。
秋季,班师回国。
冬季十一月癸未,齐国公孙无知杀害齐襄公。
八年春季,鲁庄公在太庙把武器发给军队,这是合于礼的。
夏季,鲁军和齐军包围郕国。
郕国向齐军投降。
仲庆父请求进攻齐军。
庄公说: 不行,我实在缺乏德行,齐军有什么罪?
罪是由我引起的。
《夏书》说: 皋陶勉力培育德行,德行具备,别人就会降服。
我们姑且致力于修养德行,以等待时机吧!
秋季,军队回国。
君子因此而赞美鲁庄公。
齐襄公派连称、管至父驻守葵丘,瓜熟的时节前去,说: 到明年瓜熟的时候派人替代你们。
驻守了一周年,齐襄公的命令并没有下来。
连称、管至父请求派人替代,齐襄公不同意,因此就策划叛乱。
齐僖公的同母兄弟叫夷仲年,生了公孙无知,受到僖公的宠信,衣服礼仪等种种待遇都和嫡子一样。
齐襄公降低了公孙无知的待遇。
连称、管至父两个人就利用公孙无知而发动叛变。连称有个堂妹在齐襄公的后宫,不得宠,就让她去侦察襄公的情况。公孙无知说: 事情成功,我把你立为君夫人。
冬季,十二月,齐襄公在姑棼游玩,就在贝丘打猎。看到一头大野猪,随从说: 这是公子彭生啊!
齐襄公发怒说: 彭生敢来见我!
就用箭射它。野猪像人一样站起身啼叫。
齐襄公害怕,从车上摔下来,伤了脚,丢了鞋。
回去以后,责令徒人费去找鞋,费找不着,齐襄公就鞭打他,打得皮开血出。
费走出去,在宫门口遇到叛贼。
进去以后把齐襄公隐藏起来,然后出宫同其他宦官和叛贼格斗,死在宫门里,石之纷如死在台阶下。
叛贼就进入宫中,在床上杀了孟阳,说: 不是国君,样子不像。
一眼看到齐襄公的脚露出在门下边,就把他杀死了,而拥立无知为国君。
当初,襄公在位,言行多变,政令不信。
鲍叔牙说: 国君役使臣民的态度轻慢,叛乱将要发生了。
与公子小白出宫投奔莒。
叛乱发生,管夷吾、召忽与公子纠投奔鲁国。
当初,公孙无知对待雍廪很暴虐。
六年春天,周历正月,周庄王的属官子突的率军救援卫国。
夏季六月,卫惠公回到卫国。
秋季,鲁庄公从攻打卫国的地方回国。
有虫害。
冬季,齐国人来归还卫国的宝器。
六年春季,周庄王的属官叫子突的率军救援卫国。
夏季,卫惠公回国,放逐公子黔牟到成周,放逐甯跪到秦国,杀了左公子泄、右公子职,这才即位。
君子认为左、右二公子扶立黔牟为国君, 是一种很欠考虑始终的行为。
对能够巩固自己地位的人,必须考虑他的各方面,然后用适当的方式立他为国君。
不了解他的根本,就是缺乏谋略;了解到虽有根本却没有枝叶,就不要勉强树立他。《诗》说: 有本有枝,繁衍百世。
冬季,齐国人前来归还卫国的宝器,这是由于文姜的请求。
楚文王进攻申国,路过邓国。
邓祁侯说: 他是我的外甥。
把他留下而设宴招待他。
骓甥、聃甥、养甥请求杀掉楚文王。邓侯不允许。
这三甥都说: 灭亡邓国的,必定是这个人。
如果不早打主意,君王后悔便来不及了。
现在下手还来得及!下手吧,现在正是时候!
邓侯说: 如果这样做,人们会唾弃我而不吃我剩下的东西的。
三位外甥回答说: 如果不听我们三个人的话,土地和五谷的神明就得不到祭享,君王到哪里去取得祭神的剩余?
邓祁侯还是不答应。
攻打申国回国的那一年,楚王进攻邓国。
庄公十六年,楚国再次攻打邓国,终于灭亡了邓国。
十年春天,周历正月,庄公在长勺将齐军打败。
二月,庄公率军攻打宋国。
三月,宋军连夜迁移。
夏季六月,齐师、宋师驻扎在朗地。
庄公在乘丘将宋军打败。
秋季九月,楚国在莘地击败蔡军,俘虏了蔡侯献舞回国。
冬季十月,齐国灭掉谭国。
谭子逃到了莒国。
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说: 当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?
曹刿说: 当权的人目光短浅,不能深谋远虑。
于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问: 您凭借什么作战?
鲁庄公说: 衣食养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。
曹刿回答说: 这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。
鲁庄公说: 祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。
曹刿说: 小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。
鲁庄公说: 大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情。
曹刿回答说: 这才尽了本职一类的事,可以打一仗。
如果作战,请允许我跟随您一同去。
到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说: 现在不行。
等到齐军三次击鼓之后。曹刿说: 可以击鼓进军了。
齐军大败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说: 还不行。
说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说: 可以追击了。
于是追击齐军。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。
像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。
后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。
夏季,六月,齐国和宋国的军队驻扎在郎地。
公子偃说: 宋军的军容不整齐,可以打败他。
宋军败了,齐军必然回国。请您攻击宋军。
庄公不同意。
公子偃从雩门私自出击,把马蒙上老虎皮先攻宋军,庄公领兵跟着进击,在乘丘把宋军打得大败。
齐军也就回国了。
蔡哀侯在陈国娶妻,息侯也在陈国娶妻。
息妫出嫁时路过蔡国。
蔡侯说: 她是我妻子的姊妹。
留下来见面,不很礼貌。
息侯听到这件事,发怒,派人对楚文王说: 请您假装进攻我国,我向蔡国求援,您就可以攻打它。
楚文王同意。
秋季九月,楚国在莘地击败蔡军,俘虏了蔡侯献舞回国。
齐侯逃亡在外的时候,经过谭国,谭国人对他很不礼貌。
等到他回国,诸侯都去祝贺,谭国又没有人去。
冬季,齐军就灭亡了谭国,这是由于谭国没有礼貌。
谭子逃亡到莒国,这是因为两国同盟的缘故。
四年春季周历二月,桓公夫人姜氏在祝丘与齐侯见面。
三月,纪伯姬去世。
夏季,齐侯、陈侯、郑伯在垂地见面。
纪侯永远离开了他的国家。
六月乙丑日,齐侯安葬纪伯姬。
秋季七月,无事。
冬季,庄公国齐国人在禚地狩猎。
四年春季,周王朝历法的三月,楚武王运用名叫荆尸的军阵,把戟颁发给士兵,要去攻打随国。
准备斋戒,进宫告诉夫人邓曼说: 我心神动荡不安。
邓曼叹气说: 君王的福禄尽了。
满了就会动荡,这是自然的道理。先君大概知道了,所以面临作战,将要发布征伐命令而使君王心跳。
如果军队没有什么损失,而君王死在行军途中,这就是国家之福了。
楚武王于是出征,死在樠树下面。
令尹鬬祁、莫敖屈重秘不发丧,开通新路,并在溠水筑桥,在随国境外建筑营垒。
随国人恐惧,向楚军求和。
莫敖屈重以楚王的名义进入随国,和随侯结盟,而且邀请随侯在汉水转湾处会见,然后退兵。
渡过了汉水以后公布丧事。纪侯不能屈从齐国,把国家政权让给了纪季。
夏季,纪侯永远离开了他的国家,以避免齐国对他所加的祸害。
十四年春季,卫国的公叔戌逃到鲁国。
卫国的赵阳逃到宋国。
二月辛巳日,楚国的公子结、陈国的公孙佗人率领军队灭亡顿国。
将顿国国君抓了回去。夏季,卫国的北宫结逃到鲁国。
五月,越国军队在檇李这个地方将吴国军队打败。
吴国国君去世。定公与齐侯、卫侯在牵地会见。
定公从牵地回来。
秋季,齐侯、宋公在洮地会见。
周天子派遣石尚来归还祭祀所用的肉。
卫国的世子蒯聩逃到宋国。
卫国的公孟彄逃到郑国。
宋公的弟弟辰从萧地逃到鲁国。
鲁国在比蒲举行大的阅兵仪式。
邾子来鲁国与定公相会。
鲁国修筑莒父和霄这两个地方的城墙。
十四年春季,卫灵公驱逐公叔戌和他的党羽,所以赵阳逃亡宋国,戌逃亡来到鲁国。
梁婴父讨厌董安于,对知文子说: 不杀死安于,让他始终在赵氏那里主持一切,赵氏一定能得到晋国,何不因为他先发动祸难而去责备赵氏?
知文子派人告诉赵鞅说: 范氏、中行氏虽然确实发动了叛乱,但这是安于挑起的,是安于共同作乱。
晋国有命令,开始发动祸乱的人处死。
范氏、中行氏已经伏罪了,谨此奉告。
赵孟担心这件事。
董安于说: 我死了而晋国安宁,赵氏安定,哪里用得着活下去?
人谁不死?我死得晚了。
于是就上吊死了。
赵鞅把他暴尸在市上而告诉知氏说: 您命令杀罪人安于,他已经伏罪了。谨此奉告。
知伯和赵鞅结盟,然后赵氏得以安定。赵氏把安于陪祀在宗庙里。
顿子牂想要事奉晋国,背叛楚国而断绝和陈国的友好关系。
二月,楚国灭亡了顿国。
夏季,卫国的北宫结逃亡到鲁国来,这是由于公叔戌的缘故。
吴国进攻越国,越王勾践发兵抵御吴军,在檇李摆开阵势。
勾践担心吴军军阵严整,派敢死队再冲锋擒捉吴军,吴军阵势不动。
勾践派罪犯排成三行,把剑架在脖子上而致辞说: 两国国君出兵交战,下臣触犯军令,在君王的队列之前显示出无能,不敢逃避刑罚,谨自首而死。
于是都自刎而死。
吴军都注意地看着,越王乘机下令进攻,大败吴军。
灵姑浮用戈击刺吴王阖庐,阖庐的脚趾受伤,灵姑浮得到吴王的一只鞋。
阖庐退兵,死在陉地,距离檇李七里地。
夫差派人站在院子里,只要自己出去进来,都一定要对自己说: 夫差!你忘记越王杀了你父亲吗?
夫差自己就回答说: 是。不敢忘记!
到第三年就向越国报了仇。
晋国人包围朝歌,鲁定公在脾地和上梁之间会见齐景公、卫灵公,谋划救援范氏、中行氏。
析成鲋、小王桃甲率领狄军袭击晋国,在绛地作战,没有攻下而回来。
析成鲋逃亡到成周,小王桃甲进入朝歌。
秋季,齐景公、宋景公在洮地会见,这是为了营救范氏的缘故。
卫灵公为了夫人南子召见宋朝。在洮地会见。
太子蒯聩把盂地献给齐国,路过宋国野外。
野外的人唱歌说: 已经满足了你们的母猪,何不归还我们那漂亮的公猪?
太子感到羞耻,对戏阳速说: 跟着我去朝见夫人,夫人接见我,我一回头看你,你就杀死她。
戏阳速说: 是。
于是就去朝见夫人。
夫人接见太子,太子回头看了三次,戏阳速不肯向前。
夫人看到了太子的脸色,号哭着逃走,说: 蒯聩将要杀死我。
卫灵公拉着她的手登上高台。
太子逃亡到宋国,卫灵公把太子的党羽都赶走,所以公孟彄逃亡到郑国,从郑国逃亡到齐国。
太子告诉别人说: 戏阳速嫁祸于我。
戏阳速告诉别人说: 太子才是嫁祸于我哩,太子无道,派我杀死他的母亲。
我不答应。他就会杀死我。
如果我杀死了夫人,他就会把罪过推到我身上以解脱自己。
我所以答应而不去做,以此暂免一死。
俗话说: 百姓用信用保全自己。
我是用道义来作为信用的。
冬季,十二月,晋国人在潞地打败范氏、中行氏的军队,俘虏了籍秦、高强。
又在百泉打败了郑国和范氏的军队。
二年春季,周历正月。
夏季五月壬辰日,雉门和两观发生火灾。
秋季,楚国军队进攻吴国。
冬季十月,重新修建了雉门和两观。
二年夏季,四月二十四日,巩氏的子弟们刺杀了巩简公。
桐地背叛楚国,吴王派舒鸠氏诱骗楚国人,说: 请楚国用军队逼近我国,我国就进攻桐地,为了让他们对我国没有猜疑。
秋季,楚国的囊瓦从豫章进攻吴国的军队,吴国人让战船出现在豫章,而暗中在巢地集结部队。
冬季,十月,吴军在豫章攻击楚军,击败了他们。
于是就包围巢地,攻占了它,俘虏了楚国的公子繁。
邾庄公和夷射姑喝酒,夷射姑出去小便。
守门人向他讨肉,他夺过守门人的棍子就敲打他们。
五年春季,周历三月辛亥初一这天,发生了日食。
夏季,鲁国把粮食送到蔡国。
越国人进入吴国。
六月丙申日,季孙意如去世。
秋季七月壬子日,叔孙不敢去世。
冬季,晋国的士鞅率领军队包围了鲜虞。
五年春季,成周人在楚国杀死了王子朝。
夏季,鲁国把粮食送到蔡国,用来救济急难,怜悯他们没有粮食。
越国人进入吴国,这是由于吴国人正侵入楚国。
六月,季平子巡视东野,回来,没有到达,十七日,死在房地。
阳虎准备用美玉随葬,仲梁怀不给,说: 步子改变了,美玉也要跟着改变。
阳虎想要赶走他,告诉公山不狃。
不狃说: 他是为着国君,您有什么怨恨的呢?
安葬以后,桓子巡视东野,到达费地。
子泄做费地宰,在郊外迎接慰劳,桓子对他表示尊敬。
慰劳仲梁怀,仲梁怀对他却不表示恭敬。
子泄发怒,对阳虎说: 您要把他赶走吗?
申包胥带着秦军到达,秦国的子蒲、子虎率领战车五百辆以救援楚国。
子蒲说: 我不知道吴军的战术。
让楚军先和吴军作战,秦军在稷地和吴军会合,在沂地大败夫概王。
吴国人在柏举俘虏了薳射,薳射的儿子率领溃逃的士兵跟随子西,在军祥地方打败了吴军。秋季,七月,子期、子蒲灭亡唐国。
九月,夫槩王回国,自立为王,因为和吴王阖庐作战,被打败,逃亡到楚国,就是后来的棠溪氏。
吴军在雍澨打败楚军,秦军又打败了吴军。
吴军驻扎在麇地,子期准备用火攻打吴军,子西说: 父兄亲戚的尸骨暴露在那里,不能收敛又要烧掉,不行。
子期说: 国家将要灭亡了!
死去的人如果有知觉,国家复兴他们就可以享有以往的祭祀了,哪里还怕烧掉尸骨?
楚军放火焚烧吴军,又接着进攻,吴军败退,又在公婿之溪作战,吴军大败,吴王就回国去了。
吴军俘虏了闉舆罢。
闉舆罢请求先行到吴国,就乘机逃回了楚国。
叶公诸梁的弟弟后臧与他母亲在吴国,后来后臧抛弃了他的母亲回到楚国。
叶公见后臧不仁不孝,就一直不用正眼看他。
九月二十八日,阳虎囚禁了季桓子和公父文伯,并驱逐了仲梁怀。
冬季,十月初十日,杀了公何藐。
十二日,与桓子在稷门里边盟誓。
十三日,举行大的诅咒,驱逐了公父文伯和秦遄,两个人都逃亡到齐国。
楚昭王进入郢都。
当初,鬬辛听说吴军将帅争住楚国宫室,说: 我听说: 不谦让就会不和睦,不和睦就不能远征。
吴国人在楚国争夺,必定会发生动乱,发生动乱,就必定会撤军回国,哪里能平定楚国呢?
楚昭王逃亡到随国的时候,要在成臼渡河,蓝尹亹用船把他妻子儿子先渡过河,不把船给楚昭王用,等到楚国安定以后,楚昭王要杀他。
子西说: 当初子常就因为记挂着过去的怨恨而失败,君王为什么学他呢?
楚昭王说: 好,让蓝尹亹官复原职,我用这件事来记住以往的过失。
楚昭王赏赐鬬辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬬巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬬怀。
子西说: 请您不要赏赐鬬怀!
楚昭王说: 大德消除了小怨,这是合于正道的。
申包胥说: 我是为了国君,不是为了自己。
国君已经安定了,我还追求什么?
而且我也恨子旗,难道又要去学子旗贪得无厌吗?
于是申包胥就逃避了楚王的赏赐。
楚昭王准备把季羋出嫁,季羋辞谢说: 作为女人,就是要远离男人。
可是钟建已经背过我了。
楚昭王把她嫁给钟建,封钟建担任乐尹。
楚昭王在随国的时候,子西仿制了楚昭王的车子和服饰来收集和保护溃散的人,在脾泄建立了国都以此安定人心。
听到了楚昭王的下落,然后赶去。
楚昭王派王孙由于在麇地筑城,王孙由于回来复命。子西问起城墙的高度厚度,王孙由于不知道。
子西说: 你如果干不了,就应当推辞,不知道城墙的高度、厚度和城的大小,那还知道什么?
王孙由于回答说: 我坚决推辞,说干不了,是您让我去做了。
人人都有干得了的事,也有干不了的事。
君王在云梦泽碰上强盗,我挡住强盗的戈,伤处还在这里!
王孙由于脱去衣服把背部给子西看,说: 这是我干得了的。
像在脾泄建立楚王行都的事情,我是干不了的。
晋国的士鞅包围鲜虞,是为了报复观虎被俘的那次战役。
七年春季,周历正月,无事。
夏季四月,无事。
秋季,齐侯、郑伯在鹹地结盟。
齐国人拘捕了卫国行人北宫结然后入侵卫国。
齐侯、卫侯在沙地结盟。
鲁国举行大的求雨祭祀活动。
齐国的国夏率领军队攻打我国西面边境。
九月,举行大的求雨祭祀活动。
冬季十月,无事。
七年春季,二月,周朝的儋翩进入仪栗而叛变。
齐国人归还郓地、阳关,阳虎住在那里主持政事。
夏季,四月,单武公、刘桓公在穷谷打败了尹氏。
秋季,齐景公、郑献公在咸地结盟,在卫国召集诸侯会见。
卫灵公想要背叛晋国,大夫们认为不行。
卫灵公派北宫结去到齐国,私下告诉齐景公说: 把结抓起来,侵袭我国。
齐景公听从了他的话,就在琐地结盟。
齐国国夏进攻我国。
阳虎为季桓子驾御战车,公敛处父为孟懿子驾御战车,准备夜里袭击齐军。
齐军听到这个消息,假装没有防备,设下埋伏等待鲁军。
公敛处父说: 阳虎你不考虑到这样做会引起祸患,你一定会死。
苫夷说: 阳虎你如果使他们两位陷入祸难,不等军法官的判决,我一定杀了你。
阳虎害怕,就撤兵,才没有招致失败。
冬季,十一月二十三日,单子、刘子在庆氏那里迎接周敬王。
晋国的籍秦护送周敬王。十二月初五日,周敬王进入王城,住在公族党氏家里,然后到庄王庙朝拜。
三年春季,周历正月,定公去到晋国,到达黄河就回来了。
二月辛卯日,邾庄公去世。
夏季四月。
秋季,安葬邾庄公。
冬季,仲孙何忌和邾子在拔地结盟。
三年春季,二月二十九日,邾庄公在门楼上,下临庭院。
守门人用瓶装水洒在庭院里。
邾庄公远远看见了,发怒。
守门人说: 夷射姑曾在这里小便。
邾庄公命令把夷射姑逮捕起来。
没有抓到,更加生气,自己从床上跳下来,摔在炉子里的炭火上,皮肉溃烂,就死了,用五辆车陪葬,用五个人殉葬。
邾庄公急躁而爱干净,所以才弄到这地步。
秋季,九月,鲜虞人在平中打败晋军,俘虏了晋国的观虎,这是因为他自恃勇敢。
冬季,仲孙何忌和邾子在郯地结盟,这是为重修和邾国的友好。
蔡昭侯制作了两块玉佩和两件皮衣到楚国去,把一块玉佩和一件皮衣献给楚昭王。
昭王穿上皮衣佩戴好玉佩,设享礼招待蔡侯。
蔡侯也穿带了另外一件皮衣和玉佩。
子常想要蔡侯的皮衣和玉佩,蔡侯不给,子常就把蔡侯扣留了三年。
唐成公到楚国去,有两匹肃爽马,子常也想要,唐成公不给,子常也把唐成公扣留了三年。
唐国有人互相商量,请求代替先跟成公去的人,答应了。
让先跟去的人喝酒,灌醉了他们,偷了马献给子常。
子常送回了唐侯。
偷马的人自己囚禁到了唐国司法官那里,说: 国君由于玩马的缘故,使自身失去自由,抛弃了国家和群臣,臣下们请求帮助养马人赔偿马,一定要像以往两匹马一样的好。
唐侯说: 这是寡人的过错。您几位不要羞辱自己!
对他们全都给予赏赐。
蔡国人听说了这件事,坚决请求,而把玉佩献给了子常。
子常上朝,见到蔡侯的手下人,就命令官员们说: 蔡侯所以长久留在我国,都是由于你们不供给饯别的礼物。
到明天礼物再不完备,就要处死你们。
蔡侯回国,到达汉水,拿起玉丢入汉水中,说: 我要是再渡汉水往南,有大河为证!
蔡侯到晋国去,以他的儿子元和大夫的儿子作为人质,请求进攻楚国。
九年春季,周历正月。
夏季四月戊申日,郑献公去世。
阳虎送回宝玉、大弓。
六月,安葬郑献公。
秋季,齐侯、卫侯在五氏驻扎军队。
秦伯去世。
冬季,安葬秦哀公。
九年春季,宋景公派乐大心到晋国结盟,并且迎接乐祁的灵柩。
乐大心推辞,假装有病,于是就派向巢去到晋国结盟,并且迎接乐祁的灵柩。
子明要乐大心出国迎接,说: 我还穿着丧服,而您却敲钟作乐,这是为什么?
乐大心说: 这是因为丧事不在这里。
不久以后告诉别人说: 自己穿着丧服却生了孩子,我为什么不敲钟?
子明听到了,发怒,对宋景公说: 乐大心将要不利于宋国。他不肯去晋国,是要准备发动叛乱。
不是这样,为什么没病装病?
于是就驱逐了乐大心。
郑国的驷歂杀了邓析,而又用邓析制订的《竹刑》。
君子认为驷歂在这件事情上不忠。
如果有人对国家有利,就可以不指责他的邪恶。《静女》这三章诗,是采取它的彤管。
《竿旄》的 用什么来劝告他 ,是采取它的忠诚。
所以采用了一个人的主张,就不责罚这个人。
《诗》说: 甘棠树高大而枝叶茂密,不要剪除,不要砍伐,召伯曾在这里听讼执法。
想念这个人,尚且爱护这棵树,何况用了他的主张,而不顾念这个人呢?
驷歂没有办法勉励贤能的人。
夏季,阳虎送回宝玉、大弓,《春秋》记载说 得 ,因为它们是器物用具。
凡是获得器物用具叫做 得 ,用器物来获得生物,叫做 获 。
六月,进攻阳关,阳虎派人焚烧了莱门。
鲁军惊恐,阳虎突围而逃亡到齐国,请求出兵去进攻鲁国,说: 进攻三次,一定能占取鲁国。
齐景公准备答应他。
鲍文子劝谏说: 下臣曾经在施氏那里做过家臣,鲁国是不能占取的。
上下协调,百姓和睦,能够事奉大国而没有天灾,怎么能占取它?
阳虎想要劳动齐军,齐军困疲,大臣一定死亡很多,他自己就在这里施展阴谋。
阳虎受到季氏的宠信,而准备杀死季氏,以不利于鲁国而讨好别人。
喜欢富有而不喜欢仁爱,君主哪里用得着他?
君王比季氏富有,而比鲁国强大,这就是阳虎所要颠覆的。
鲁国免除了他的祸害,而君王又收容他,恐怕也是祸害吧!
齐景公逮捕了阳虎,准备把他囚禁在东部边境。
阳虎假装愿意到东部去,齐侯就把他囚禁在西部边境。
阳虎把当地的车子全都借来,用刀子在车轴上刻得很深,缠上麻然后归还。
阳虎在车上装上衣物,躺在里边逃走。
齐国人追上去抓住了他,囚禁在齐国都城。
他又一次躺在装衣物的车子里逃走,逃亡到宋国,又逃到晋国,归顺赵氏。
孔子说: 赵氏恐怕世世代代会有祸乱了吧!
秋季,齐景公发兵攻打晋国的夷仪。
敝无存的父亲准备为他娶妻,他推辞,给了他兄弟,说: 这一回,如果不死,回来,一定要娶高氏、国氏的女子。
抢先登上夷仪的城墙,又想从城门冲出去,死在城门的门檐下。
东郭书抢先登上城墙,犁弥跟着他,说: 您抢着上去向左边,我抢着上去向右边,让登上城墙的人都来了再下去。
东郭书上城往左,犁弥先下了城。
战斗结束,东郭书和犁弥一起休息,犁弥说: 我先登上城墙。
东郭书收拾一下皮甲,说: 上一次使我为难,现在还要使我为难!
犁弥笑着说: 我跟着您,好像骖马跟着服马走一样,哪能抢先?
晋国的战车一千辆在中牟,卫灵公准备去五氏,占卜经过中牟如何,龟甲烤焦了,卫灵公说: 行了,卫国的战车相当于他们的一半,寡人也相当于他们一半,这就相等了。
于是就经过中牟。
中牟人想要攻打他们,卫国的褚师圃逃亡到中牟,说: 卫国虽然小,他们的国君在那里,是不能战胜的。
齐军攻下城邑就骄傲,他们的元帅又地位低贱,两军相遇,一定可以打败他们,不如向齐军挑战。
于是就进攻齐军,打败了他们。
齐景公把禚地、媚地、杏地送给卫灵公。
齐景公赏赐犁弥,犁弥辞谢,说: 有先登城墙的人,下臣跟着他,他戴着白色头巾,而披着猪皮斗篷 齐景公让他看看是不是东郭书,他说: 正是那一位先生,我把赏赐让给您。
齐景公赏赐东郭书,东郭书辞谢,说: 他是客卿。
于是就赏赐犁弥。
齐国军队在夷仪的时候,齐景公对夷仪人说: 得到敝无存的人,赏赐五户,免除劳役。
于是就找到了他的尸体。
齐景公三次为尸体穿衣服,给他犀牛皮装饰的高贵车子和长柄伞作为殉葬品,而且先把尸体送回去。齐景公让拉车的人跪着行走,全军吊哭他,景公亲自推车三次。
元年春季,王。
三月,晋国人在周朝都城拘捕了宋国大夫仲幾。
夏季六月癸亥日,鲁昭公的灵柩从晋国的乾侯运回鲁国。
戊辰日,定公即位。
秋季七月癸巳日,安葬鲁昭公。
九月,举行大的求雨祭祀活动。
建立一炀宫。
冬季十月,鲁国降下一场大霜,冻坏了田中的豆苗。
元年春季,周王朝历法的正月初七日,晋国的魏舒与诸侯的大夫在狄泉会合,准备增筑成周城墙。
魏舒主持这件事,卫国的彪傒说: 准备为天子筑城,而超越自己的地位来命令诸侯,这是不合于道义的。
重大的事情违背道义,必然有大灾祸,晋国要不失去诸侯,魏子恐怕不能免于灾祸吧!
这一趟,魏舒把事情交给韩简子和原寿过,自己跑到大陆泽去打猎,放火烧荒,回来,死在宁地,范献子撤除了安装魏舒尸体的柏木外棺,这是由于魏舒还没有复命就去打猎的缘故。
孟懿子参加增筑成周城墙的工程,十六日,开始夯土,宋国的仲几不接受工程任务,说: 滕国、薛国、郳国,是为我们服役的。
薛国的宰臣说: 宋国无道,让我们小国和周朝断绝关系,带领我国事奉楚国,所以我国常常服从宋国。
晋文公主持了践土结盟,说: 凡是我国的同盟,各自恢复原来的职位。
或者服从践土的盟约,或者服从宋国,都唯命是听。
仲几说: 践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。
薛国的宰臣说: 薛国的始祖奚仲住在薛地,做了夏朝的车正,奚仲迁居到邳地,仲虺住在薛地,做了汤的左相。
如果恢复原来的职位,将会接受天子的官位,为什么要为诸侯服役?
仲几说: 三代的情事各不相同,薛国哪里能按旧章程办事?
为宋国服役,也是你们的职责。
士弥牟说: 晋国的执政者是新人,您姑且接受工程任务,我去查看一下旧档案。
仲几说: 即使您忘了,山川的鬼神难道会忘记吗?
士弥牟发怒,对韩简子说: 薛国用人作证明,宋国用鬼神作证明,宋国的罪过大了,而且他自己无话可说,而用鬼神来向我们施加压力,这是欺骗我们。 给予宠信反而招来侮辱 ,这就是说的这种情况了,一定要惩罚仲几。
于是就抓了仲几回国。
三月,把他送到京师。
增筑城墙的工程三十天完工,就让诸侯的戍卒回国了。
齐国的高张迟到,没有赶上诸侯,晋国的女叔宽说: 周朝苌弘、齐国的高张都将要不免于祸患。
苌弘违背上天,高子违背人意,上天要毁坏谁,谁也不能保护他。
大众所要做的事,谁也不能违背。
夏季,叔孙成子到乾侯迎接昭公的灵柩。
季孙说: 子家子屡次与我谈话,未尝不合我的心意。
我想让他参与政事,您一定要留下他,并且听取他的意见。
子家子不肯会见叔孙,改变了原定的哭丧时间,叔孙请求进见子家子,子家子辞谢说: 羁没有见到您,就跟着国君出国了。
国君没有命令就死了,羁不敢见到您。
叔孙派人告诉他说: 公衍、公为实在让臣不能事奉国君,如果公子宋主持国家,那是臣下们的愿望,凡是跟随国君出国的谁可以回国,都将由您的命令决定。
子家氏没有继承人,季孙愿意让您参与政事,这都是季孙的愿望,派不敢前来奉告。
子家子说: 如果立国君,那么有卿士、大夫和守龟在那里,羁不敢参与。
如果跟随国君的人,那么表面上跟着出国的,可以回去;和季氏结了仇而出国的,可以走开。
至于羁,那么是国君知道我出国却不知道我回去的,羁准备逃走。
昭公灵柩到达坏隤,公子宋先进入国内,跟随昭公的人都从坏隤回来了。
六月二十一日,昭公的灵柩从乾侯到达。
二十六日,定公即位。
季孙派遣劳役到阚公那里,准备在那里挖沟,荣驾鹅说: 国君活着不能事奉,死了又把他的坟墓和祖茔隔离,用这个来表明自己的过失吗?
即使您狠心这样干,后来必然有人以此为羞耻。 于是就停止了。
季孙问荣驾鹅说: 我要为国君制定谥号,让子子孙孙都知道。
荣驾鹅说: 活着不能事奉,死了又给予恶谥,用这个来自我表白吗?
哪里用得着这个?
于是就停止了。
秋季,七月二十二日,在墓道南面安葬昭公。
孔子做司寇的时候,在昭公坟墓外挖沟扩大墓地,使它和先公的坟墓同在一个范围内。
由于昭公出国的缘故,季平子向炀公祈祷。
九月,建立炀公庙。
周朝的巩简公丢弃他的子弟,而喜欢任用疏远的异族客卿。
八年春季,周历正月,定公发兵入侵齐国。
定公从入侵齐国的地方回来。
二月,定公发兵入侵齐国。
三月,定公从入侵齐国的地方回来。
曹伯露去世。
夏季,齐国的国夏率领军队攻打我国西面边境。
定公在瓦地与晋国军队会合。
定公从瓦地回来。
秋季七月戊辰日,陈侯柳去世。
晋国的士鞅率领军队入侵郑国,有入侵卫国。
安葬曹靖公。
九月,安葬陈怀公。
季孙斯、仲孙何忌率领军队入侵卫国。
冬季,卫侯、郑伯在曲濮结盟。
依即位的先后次序祭祀先公。
阳虎盗取了宝玉、大弓。
八年春季,周王朝历法的正月,鲁定公发兵入侵齐国,攻打阳州的城门。
士兵们都排成行列坐着,说: 颜高的硬弓有一百八十斤呢!
大家都拿来传看。阳州人出战,颜高把别人的软弓抢过来准备射箭,籍丘子鉏击打颜高,颜高和另外一个人都被击倒在地上。
颜高倒在地上,向子鉏射了一箭,射中他的脸颊,把他射死了。
颜息射人射中眉毛,退下来说: 我没有本事,我本来是想射他的眼睛。
军队撤退,冉猛假装脚上受伤而走在前面,他的哥哥冉会就大喊说: 猛啊,到后面去吧!
二月二十六日,单武公发兵进攻谷城,刘桓公发兵进攻仪栗,三月二十八日,单武公发兵进攻简城,刘桓公发兵进攻盂地,以安定王室。
赵鞅对晋定公说: 诸侯之中惟有宋国事奉晋国,好好迎接他们的使者,还恐怕不来,现在又逮捕了他们的使者,这样将会使自己继绝与诸侯的关系。
准备放回乐祁,士鞅说: 扣留了他三年,无缘无故又把他放回去,宋国必然背叛晋国。
士鞅私下对乐祁说: 寡君害怕不能事奉宋君,因此没有让您回去,您姑且让溷来代替您。
乐祁把话告诉陈寅。
陈寅说: 宋国将要背叛晋国,这是丢弃溷,乐祁不如等一下。
乐祁动身回去,死在太行。
士鞅说: 宋国必定背叛,不如留下他的尸体来求和。
于是就把尸体留在州地。
鲁定公入侵齐国,攻打廪丘外城。
廪丘守将放火焚烧冲城的战车,有人把麻布短衣沾湿了灭火,就攻破了外城。守将出战,鲁军奔逃。
阳虎假装没有看见冉猛的样子,说: 冉猛要在这里,一定能打败他们。
冉猛追逐廪丘人,看到后面没有人跟上来,就假装从车上掉下来。阳虎说: 都是言不由衷。
苫越生了儿子,准备等到有了大事再来命名。
阳州这一役俘虏了敌人,就把儿子命名为阳州。
夏季,齐国的国夏、高张进攻我国西部边境。
晋国的士鞅、赵鞅、荀寅救援我国。
鲁国在瓦地会见晋军,士鞅手拿小羔,赵鞅、荀寅都手拿大雁作为礼物。
鲁国从这时开始就以羔羊为贵重礼物。
晋军将要和卫灵公在鄟泽结盟,赵简子说: 臣下们有谁敢和卫国国君结盟?
涉佗、成何说: 我们能和他结盟。
卫国人请他们两人执牛耳。
成何说: 卫国,不过和我国温地、原地差不多,哪里能和诸侯相比?
将要歃血,涉佗推开卫灵公的手,血顺着淌到手腕上。
卫灵公发怒,王孙贾快步走进,说: 结盟是用来伸张礼仪的,就像卫国国君所做的那样,难道敢不奉行礼仪而接受这个盟约?
卫灵公想要背叛晋国而又担心大夫们反对。
王孙贾让卫灵公住在郊外,大夫问什么缘故,卫灵公把所受晋国人的侮辱告诉他们,而且说: 寡人对不起国家,还是改卜其他人作为继承人,寡人愿意服从。
大夫说: 这是卫国的祸患,哪里是君王的过错吗?
卫灵公说: 还有使人担心的事呢,他们对寡人说: 一定要你的儿子和大夫的儿子作为人质。
大夫说: 如果有好处,公子就去,臣下们的儿子岂敢不背负着马笼头和马缰绳跟随前去?
将要动身,王孙贾说: 如果卫国有了灾难,工匠商人未尝不是祸患,要让他们全都走了才行。
卫灵公把话告诉大夫,于是就要他们都走。
已经定了起程日期,卫灵公让国内的人们朝见,派王孙贾向大家说: 如果卫国背叛晋国,晋国攻打我们五次,会危险到什么程度?
大家都说: 攻打我们五次,还可以有能力作战。
王孙贾说: 那么应当先背叛晋国,发生危险再送人质,还不晚吧?
于是就背叛晋国,晋国人请求重新结盟,卫国人不同意。
秋季,晋国的士鞅会合成桓公侵袭郑国,包围虫牢,以报复伊阙那次战役。
于是就乘机侵袭卫国。
九月,鲁军侵袭卫国,这是为了协同于晋国作战的缘故。
季寤,公鉏极、公山不狃在季氏那里不得志,叔孙辄在叔孙氏那里不受宠信,叔孙志在鲁国不得志,所以这五个人依靠阳虎。
阳虎想要去掉三桓,用季寤取代季氏,用叔孙辄取代叔孙氏,自己取代孟氏。
冬季十月,依即位的先后次序祭祀先公并且祈祷。
初二日,在僖公庙里举行大规模祭祀。
初三日,准备在蒲圃设享礼招待季氏时而杀死他,命令都邑里的战车部队说: 初四那天都要来。
成地的宰臣公敛处父告诉孟孙说: 季氏命令战车部队,是什么缘故?
孟孙说: 我没有听说过。
处父说: 那么这就是叛乱了,必定会涉及您,是不是先准备一下?
和孟孙约定以初三作为预定日期。
阳虎驱车走在前边,林楚为桓子驾车,警卫军官手持铍、盾在两边夹护,阳越走在最后。
将到蒲圃,桓子突然对林楚说: 你的先人都是季氏家里的忠良之臣,你也要以此来继承他们。
林楚说: 下臣听到这话已经迟了。
阳虎执政,鲁国人都服从他,违背他就是找死,死了也对主人没有好处。
桓子说: 有什么迟?
你能带我去到孟氏那里吗?
林楚回答说: 我不敢爱惜一死,怕的是不能使主人免于祸难。 桓子说: 去吧!
孟氏挑选了三百个健壮奴隶为公期在门外造房子。
林楚鞭打乘马,到了大街上就飞跑而去,阳越用箭射他,没有射中,造房子的人关上大门。
有人从门缝里用箭射阳越,杀死了他。
阳虎劫持鲁定公和武叔以攻打孟氏。
公敛处父率领成地人从上东门进入,和阳氏在南门里边作战,没有战胜。
又在棘下作战,阳氏战败。
阳虎脱去皮甲去到公宫,拿了宝玉、大弓出来,住在五父之衢,自己睡下而让人做饭。
他的同伙说: 追赶的人恐怕快来了。
阳虎说: 鲁国人听说我出去了,正高兴可以晚点死了,哪里有空来追我?
跟随的人说: 呀,快点套上马车吧,公敛处父在那里。
公敛处父请求追赶阳虎,孟孙不答应。
公敛处父想要杀死季桓子,孟孙害怕,就把季桓子送回家去。
季寤在季氏的祖庙里向祖宗一一斟酒祭告然后逃走。阳虎进入讙地、阳关而叛变。
郑国的驷歂继承子太叔执政。
流年春季,周历正月癸亥日,郑国的游速率领军队灭掉许国,将许国国君拘捕回郑国。
二月,定公发兵攻打郑国。
定公从攻打郑国的地方回来。
夏季,季孙斯、仲孙何忌去到晋国。
秋季,晋国人拘捕了宋国行人乐祁犁。
冬季,在城中筑城。
季孙斯、仲孙忌率领军队包围郓地。
六年春季,郑国灭亡了许国,这是由于楚国战败,不能救援。
二月,定公发兵侵袭郑国,夺取匡地,这是为晋国去讨伐郑国的攻打胥靡。
去的时候不向卫国借路;等到回来,阳虎让季桓子、孟献子从卫国国都的南门进入,从东门出去,住在豚泽。
卫灵公发怒,派弥子瑕追赶他们。
公叔文子已经告老退休了,坐了人拉的车子去进见卫灵公,说: 怨恨别人而效法他,这是不符合礼的。
鲁昭公遭遇危险的时候,君王准备用文公的舒鼎、成公的宝龟、定公的鞶鉴作为赏赐,如果有人能送回鲁昭公,对这些宝物就可以任意选用一件。
君王的儿子和几位臣下的儿子,诸侯如果为鲁昭公操心,就可以把他们送去作为人质。
这是下臣们所听到的。
现在将要用小小的愤恨掩盖过去的恩德,恐怕不可以吧!
太姒的儿子,惟有周公、康叔是互相和睦的,而现在要效法小人而丢掉和睦,不是受骗吗?
上天将要让阳虎的罪过增多而使他灭亡,君王姑且等着,怎么样?
卫灵公就停止出兵。
夏季,季桓子去到晋国,这是为了奉献郑国的俘虏。
阳虎强派孟懿子前去向晋夫人回送财礼。
晋国人同时设享礼招待他们。
孟孙站在房外,对范献子说: 阳虎如果在鲁国住不下去,卸除职任而来晋国,晋国不让他做中军司马,有先君在上!
范献子说: 寡君设置官职,将要选择适当的人选,鞅知道什么?
范献子对赵简子说: 鲁国人讨厌阳虎了。孟孙看到了这预兆,认为阳虎一定会来晋国,所以竭力为他请求,以期求得禄位而进入晋国。
四月十五日,吴国的太子终累打败楚国的水军,俘虏了潘子臣、小惟子和七个大夫。
楚国大为恐惧,害怕灭亡。
子期又带着陆军在繁扬被战败。
令尹子西高兴地说: 现在可以治理了。
从这时开始把郢都迁到鄀地,改革政治,来安定楚国。
成周的儋翩率领王子朝的部下依仗郑国人,准备在成周发动叛乱,郑国在这时攻打冯地、滑地、胥靡、负黍、狐人、阙外。
六月,晋国的阎没到成周戌守,并且在胥靡筑城。
秋季,八月,宋国的乐祁对宋景公说: 诸侯中间惟有我们事奉晋国,现在使者不去,晋国恐怕要怨恨我们了。
乐祁把话告诉了他的宰臣陈寅。
陈寅说: 一定会让您去。
过了些时候,宋景公对乐祁说: 唯有寡人对您的话感到高兴,您一定得去!
陈寅说: 您立了继承人再动身,我们家也不会灭亡,希望国君也认为我们是明知困难才去的。
乐祁就让溷拜见了宋景公才动身。
赵简子迎接乐祁,和他在绵上喝酒,乐祁奉献六十面杨木盾牌给赵简子。
陈寅说: 从前我们事奉范氏,现在您事奉赵氏,又有进奉的东西,用杨木盾牌招来祸患,设法办了。
然而由于您出使晋国而死,子孙必然在宋国得志。
范献子对晋定公说: 由于国君的命令越过别国而出使,没有正式报告使命而私自饮酒,不尊敬两国国君,不能不加以讨伐。
于是晋国就逮捕了乐祁。
阳虎又和鲁定公与三桓在周社盟誓,和国内的人们在亳社盟誓,在五父之衢诅咒。
冬季,十二月,周敬王住在姑莸,这是为了逃避儋翩的祸乱。
十年春季,周历三月,鲁国和齐国讲和。
夏季,定公与齐侯在夹穀会面。
定公从齐侯回来。
晋国的赵鞅率领军队包围卫国。
齐国人来鲁国归还郓地、讙地、龟阳的土地。
秋季,叔孙州仇、仲孙何忌率领军队包围郈地。
宋国的乐大心逃到曹国。
宋国的公子地逃到陈国。
冬季,齐侯、卫侯、郑国的游速在安甫会见。
叔孙州仇到齐国去。
宋国国君的弟弟辰和仲佗、石彄逃到陈国。
十年春季,鲁国和齐国讲和。
夏季,鲁定公在祝其会见齐景公,祝其也就是夹谷。
孔丘相礼。
犁弥对齐景公说: 孔丘懂得礼而缺乏勇,如果派莱地人用武力劫持鲁侯,一定可以如愿以偿。
齐景公听从了。
孔丘领着定公退出,说: 士兵拿起武器攻上去!
两国的国君会见友好,而边远的东夷俘虏用武力来捣乱,这不是齐君所以对待诸侯的态度,边远不能图谋中原,东夷不能搅乱华人,俘虏不能侵犯盟会,武力不能逼迫友好,这些对于神明来说是大不吉祥的,对于德行来说是丧失道义的,对于人们来说是丢弃礼仪,君王必定不会这样做。
齐景公听了以后,很快就让莱地人避开。
将要盟誓,齐国人在盟书上加上一句话说: 如果齐军出境,而鲁国不派三百辆甲车跟随我们的话,有盟誓为证!
孔丘让兹无还作揖回答说: 你们不归还我们汶阳的土田,让我们用来供应齐国的需要,也有盟誓为证!
齐景公准备设享礼招待定公。孔丘对梁丘据说: 齐国、鲁国旧有的典礼,您为什么没有听说过呢?
事情已经完成了,而又设享礼,这是麻烦了执事。
而且牺尊、象尊不出国门,钟磐不在野外合奏。
设享礼而全部具备这些东西,这是不合礼仪的。
如果不具备,那就像秕子稗子一样轻微而不郑重。
像秕子稗子一样的礼节,这是君王的耻辱。
不合礼仪,就名声不好,您何不考虑一下呢!
享礼,是用来宣扬德行的。
不能宣扬,不如不用。 于是终于没有设享礼。齐国人前来归还郓地、讙地、龟阳的土地。
晋国的赵鞅包围卫国,这是为了报复夷仪那次战役。
当初,卫侯在寒氏进攻邯郸午,攻破城的西北角而派兵据守。
到晚上邯郸午的军队溃散,等到晋国包围卫国,邯郸午带了七十个徒兵进攻卫国西门,在城门里杀了人,说: 用这来报复寒氏那次战役。
涉佗说: 这个人算得是勇敢了,然而我前去,他们一定不敢开门。
也带领士兵七十人,早晨攻打城门,走向城门左右两边,全部站定,像树木一样不动。
到中午不开城门,这才退回去。
回兵以后,晋国人责问卫国背叛的原因,卫国人说: 由于涉佗、成何。
晋国人因此逮捕了涉佗,以此向卫国要求讲和。
卫国人不答应,晋国人就杀了涉佗。
成何逃亡到燕国。
君子说: 这叫做不讲礼仪,两个人的罪过必然轻重不同,《诗》说: 做人而不讲礼仪,为什么不快点死?
涉佗死得也算很快了。
当初,叔孙成子想要立武叔做继承人,公若藐坚决劝谏说: 不行。
成子还是立了武叔然后死去。
公南派坏人用箭暗射公若,没有成功。
公南做马正,就让公若做郈地宰臣。
武叔在大局已定之后,派郈地的马正侯犯谋杀公若,没有能办到。
侯犯的管马人说: 我拿着剑经过朝廷,公若一定会问这剑是谁的。
我告诉他是您的,公若一定要细看这剑,我假装不懂礼节而把剑尖递给他,就可以杀死他了。
侯犯就派他照办。
公若说: 你要把我当吴王吗?
管马人就杀死了公若。
侯犯带领郈地人叛变,武叔包围郈地,没有攻下。
秋季,武叔、公南两个人和齐军再次包围郈地,也没有攻下。
武叔对郈地的工匠官驷赤说: 郈地不仅是叔孙氏的忧虑,而且是国家的祸患,将要怎么办?
驷赤说: 下臣的事情在《扬之水》这首诗最后一章的四个字上了。
叔孙向他叩头。
驷赤就对侯犯说: 处在齐国、鲁国之间而不事奉哪一国,必定是不行的。
您何不请求事奉齐国以统治百姓?
不这样,他们将会叛变的。
侯犯听从了他的话。
齐国的使者来到,驷赤和郈地人在郈地宣布说: 侯犯准备把郈地和齐国交换,齐国人准备迁走郈地的百姓。
大家都很害怕。
驷赤对侯犯说: 大家的意见和您不同,您不如把郈地和齐国人交换。
所得到的等于这块郈地,而且可以缓和后患,为什么非死抱着这里不放?齐国人想借此逼迫鲁国,必然加倍给您土地。
而且何不多准备一些皮甲,放在门里以防意外? 侯犯说: 对。
于是就多准备些皮甲放在门里。
侯犯请求在齐国换一块土地,齐国的官员要求视察郈地。
将要到达,驷赤派人遍绕全城喊着说: 齐国的军队到了!
郈地人十分害怕,穿上侯犯准备好的皮甲来包围侯犯。
驷赤要射这些人,侯犯阻止他,说: 想办法让我免除祸难。
侯犯请求出走,大家答应了。
驷赤先去宿地,侯犯走在最后。
每出一道门,郈地人就关上这道门。
到了外城门,大家拦住侯犯说: 您带着叔孙氏的皮甲出去,官员们如果因此而要治罪,臣下们害怕被杀。
驷赤说: 叔孙氏的皮甲有标记,我没有敢带出去。
侯犯对驷赤说: 您留下来同他们数数。
驷赤留下,而接纳了鲁国人。
侯犯逃亡到齐国。齐国人就把郈地送还给鲁国。
宋国的公子地宠信蘧富猎,把家产分成十一份,给了蘧富猎五份。
公子地有四匹白马,宋公宠信向魋,向魋想要这四匹马。
宋景公把马牵来,在马尾、马鬣上涂上红颜色给向魋。
公子地生气,派手下人打了向魋一顿并且夺回马匹。
向魋害怕,准备逃走,宋景公关上门对向魋哭泣,眼睛都哭肿了。
宋景公的同母兄弟辰对公子地说: 您把家产分给猎,而惟独看不起魋,这也是不公平的。
您平日对国君有礼,至多不过出国,国君必挽留您。
公子地逃亡陈国,宋景公没有挽留他。
公子辰为他请求,宋景公不听。
公子辰说: 这是我欺骗了我哥哥。
我领着国内的人们出国,国君和谁处在一起?
冬季,宋景公同母兄弟辰和仲佗、石彄逃亡到陈国。
武叔到齐国聘问,齐景公设享礼招待他,说: 子叔孙!
如果郈地在君王其他的边境上,寡人知道什么呢?
这里刚好和敝邑交界,所以敢帮助您分担忧愁。
武叔回答说: 这不是寡君的愿望。
我们所以事奉君王,是为了国家疆土的安全,岂敢为了家臣而劳驾君王的执事?
不好的臣下,是天下所共同讨厌的,君王难道用这来作为对寡君的赏赐?
思念春季,周历二月癸巳日,陈侯去世。
三月,定公与刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏在召陵会见,一起攻打楚国。
夏季四月庚辰日,蔡国的公孙姓率领军队灭掉沈国,将沈国国君拘捕回国,然后杀了他。
五月,定公与各诸侯在皋鼬结盟。
杞伯成在盟会上去世。
六月,安葬陈惠公。
许国将国都迁到容城。
秋季七月,定公从盟会的地方回来。
刘卷去世。
安葬杞悼公。
楚国军队包围蔡国。
晋国的士鞅、卫孔圉率领军队攻打鲜虞。
安葬刘文公。
冬季十一月庚午日,蔡侯、吴子领兵与楚国军队在柏举交战,楚国战败。
楚国的囊瓦逃到了郑国。
庚辰日,吴国进入郢地。
四年春季,三月,刘文公在召陵会合诸侯,这是为了策划进攻楚国。
晋国的荀寅向蔡侯求取财货,没有得到,就对范献子说: 国家正在危急之时,诸侯正怀有二心,准备在这种情况下袭击敌人,不也是很困难吗!
大雨正在下着,疟疾正在流行,中山不臣服,抛弃盟约而招来怨恨,对楚国没有什么损害,反而失去了中山,不如辞谢蔡侯。
我们自从方城那次战役以来,到现在还不见得能在楚国得志,只不过是劳兵伤财。
于是就辞谢了蔡侯。
晋国人向郑国借用装饰旌旗的羽毛,郑国人给了他们。
第二天,把羽毛装饰在旗杆顶上去参加会,晋国就因此失掉了诸侯的拥护。
将要举行会见,卫国的子行敬子对卫灵公说: 朝会难得达到预期的目的,有分歧又争论不休,就不好办了。
是不是让祝佗跟随与会? 卫灵公说: 好。
就派祝佗跟着去。
祝佗辞谢,说: 下臣竭力从事工作,以继承先人的职位,尚且恐怕完不成任务而得到罪过,如果又从事第二种职务,就会获得大罪了。
况且太祝这职务,是土地神和五谷神经常使唤的小臣。
土地神和五谷神不出动,太祝不出国境,这是官制规定的。
君王率领军队出征,祭祀神庙杀牲衅鼓,太祝奉社主跟随出国境。
如果是朝会一类的好事,国君出去有一师人马跟随,卿出去有一旅人马跟随,下臣是没有事情的。 卫灵公说: 去吧!
到达皋鼬,准备把蔡国安排在卫国前面歃血。
卫灵公派祝佗私下对苌弘说: 在道路上听到,不知是否确实,听说把蔡国安排在卫国之前歃血,确实吗?
苌弘说: 确实。
蔡叔,是康叔的兄长,把位次排在卫国之前,不也是可以的吗?
祝佗说: 用先王的标准来看,是尊重德行的。
从前武王战胜商朝,成王平定天下,选择有明德的人分封,把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。
所以周公辅佐王室,以治理天下,诸侯也和周朝和睦相处。
分赐给鲁公大路、大旂,夏后氏的璜玉,封父的良弓,还有殷朝的六个家族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,让他们率领本宗各氏族,集合其余的小宗族,统治六族的奴隶,来服从周公的法制,由此归附周朝听取命令。
这是让他为鲁国执行职务,以宣扬周公的明德。
分赐给鲁国附庸小国,太祝、宗人、太卜、太史,服用器物、典籍简册、百官彝器,安抚商奄的百姓,用《伯禽》来告诫他们,而封在少皞的故城,分赐给康叔大路、少白、綪茷、旃旌、大吕,还有殷朝的七个家族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏,封疆边界,从武父以南到达圃田北界,从有阎氏那里取得了土地,以执行王室任命的职务。
取得了相土的东都,以协助天子在东方巡视。
聃季授予土地,陶叔授予百姓,用《康诰》来告诫他,而封在殷朝的故城。
鲁公和康叔都沿用商朝的政事,而按照周朝的制度来划定疆土。分赐给唐叔大路、密须的鼓、阙巩的甲、沽洗,还有怀姓的九个宗族,五正的职官,用《唐诰》来告诫他,而封在夏朝的故城。
唐叔沿用夏朝的政事,用戎人的制度来划定疆土。这三个人都是天子的兄弟而有美好的德行,所以用分赐东西来为他们宣扬德行。
不这样,文王、武王、成王、康王的兄长还很多,而没有得到这些赐予,就因为不是崇尚年龄。
管叔、蔡叔引诱商人,策划侵犯王室。
天子因此杀了管叔而放逐蔡叔,给了蔡叔七辆车子,七十个奴隶。
蔡叔的儿子蔡仲改恶从善,周公提拔他,让他作为自己的卿士。
让他拜见天子,天子命令他做了蔡侯。任命书说: 天子说:胡,不要像你父亲那样违背天子的命令!
怎么能让蔡国在卫国之前歃血呢?
武王的同母兄弟八个人,周公做太宰,康叔做司寇,聃季做司空,其余五个叔父没有官职,难道是以年龄为主吗?
曹国,是文王的后代。晋国,是武王的后代。
曹国以伯爵作为甸服,并不是由于尊崇年龄。
现在要尊崇它,这就是违反先王的遗制。
晋文公召集践土的盟会,卫成公不在场,夷叔,是他的同母兄弟,尚且列在蔡国之前。
盟书说: 天子说:晋国的重、鲁国的申、卫国的武、蔡国的甲午、郑国的捷、齐国的潘、宋国的王臣、莒国的期。
藏在成周的府库里,这是可以查看的。
您想要恢复文王、武王的法度,而不端正自己的德行,您准备怎么办?
苌弘很高兴,告诉了刘子,和范献子商量这件事,在结盟时就让卫侯在蔡侯之前歃血。
从召陵回国,郑国的子太叔没有回到国内就死了。
晋国的赵简子吊丧号哭,很悲哀,说: 黄父那次会见,他老人家对我说了九句话,说: 不要发动祸乱,不要凭借富有,不要仗恃宠信,不要违背共同的意愿,不要傲视有礼的人,不要自负有才能,不要为同一事情再次发怒,不要谋划不合道德的事,不要触犯不合正义的事。
沈国人不参加在召陵的会见,晋国人让蔡国人进攻沈国。
夏季,蔡国灭亡了沈国。
秋季,楚国由于沈国被灭亡的缘故,包围了蔡国。
伍员作为吴国的外交官,在策划对付楚国。
当楚国杀死郤宛的时候,伯氏的族人逃往国外。
伯州犁的孙子伯嚭担任了吴国的宰相,也在策划对付楚国。
楚国自从昭王即位以后,没有一年不和吴国交战,蔡昭侯仗着这个,把他的儿了乾和一个大夫的儿子放在吴国作为人质。
冬季,蔡昭侯、吴王阖庐、唐成公联合发兵进攻楚国。
他们把船停在淮河边上,从豫章进发,和楚军隔着汉水对峙。
楚国司马沈尹戌对子常说: 您沿着汉水和他们上下周旋,我带领方城山之外的全部人马来毁掉他们的船只,回来时再堵塞大隧、直辕、冥阨。
这时,您渡过汉水而进攻,我从后面夹击,必定把他们打得大败。
商量完了就出发。
楚国武城黑对子常说: 吴国人用木头制的战车,我们用皮革蒙的战车,天雨不能持久,不如速战速决。
史皇对子常说: 楚国人讨厌您而喜欢司马。如果沈司马在淮河边上毁掉了吴国的船,堵塞了城口而回来,这是他一个人独享战胜吴军的功劳。
您一定要速战速决。不这样,就不能免于祸难。
于是就渡过汉水摆开阵势。从小别山直到大别山。
同吴军打了三仗,子常知道不行,想逃走。
史皇说: 平平安安,您争着当权;国家有了祸难就逃避,你打算到哪里去?
您一定要拼命打这一仗,以前的罪过必然可以全部免除。
十一月十八日,吴、楚两军在柏举摆开阵势。
吴王阖庐的弟弟夫槩王早晨请示阖庐说: 楚国的令尹囊瓦不仁,他的部下没有死战的决心。
我们抢先进攻,他们的士兵必定奔逃,然后大部队跟上去,必然得胜。
阖庐不答应。
夫概王说: 所谓 臣下合于道义就去做,不必等待命令 ,说的就是这个吧!
今天我拼命作战,就可以攻进郢都了。
于是,夫槩王带着他的部下五千人,抢先攻打子常的队伍,子常的士兵奔逃,楚军乱了阵脚,吴军大败楚军。
子常逃亡到郑国。
史皇带着子常的兵车战死。
吴军追赶楚军,到达清发,准备发动攻击。
夫槩王说: 被围困的野兽还要争斗一番,何况人呢?
如果明知不免一死而同我们拼命决战,必定会打败我们。
如果让先渡过河的楚军知道一过河就可以逃脱,后边的人羡慕先渡河的,楚军就没有斗志了。
渡过一半才可以攻击。
照这样做,又一次打败楚军。
楚军做饭,吴军又赶到了,楚军奔逃。
吴军吃完楚军做的饭,又继续追击,在雍澨打败了楚军。
经过五次战斗,吴军到达楚国的郢都。十一月二十八日,楚王带了他妹妹季羋畀我逃出郢都,徒步渡过睢水。
鍼尹固和楚王同船,楚昭王让鍼尹固迫使尾巴上点火的大象冲入吴军中。
二十九日,吴军进入郢都,按照上下次序分别住在楚国宫室里。
吴王阖庐的儿子子山住进了令尹府,夫槩王想要攻打他,子山害怕,离开了,夫槩王就住进了令尹府。
左司马沈尹戌到达息地就往回退兵,在雍澨打败吴军,负了伤。
当初,左司马曾经做过阖庐的臣下,所以把被吴军俘虏看成羞耻,对他的部下说: 谁能够不让吴国人得到我的脑袋? 吴国人句卑说: 下臣卑贱,可以担当这任务吗?
司马说: 我过去竟然没重视您,您行啊!
司马三次战斗都负了伤,说: 我不中用了。
句卑展开裙子,割下沈司马的脑袋包裹起来,藏好尸体,便带着沈尹戌的头逃走了。
楚昭王渡过睢水,渡过长江,进入云梦泽。
楚昭王在睡觉,强盗加以袭击,用戈刺击楚昭王,王孙由于用背去挡,击中了肩膀。
楚昭王逃到郧地,钟建背着季羋跟随着。王孙由于慢慢苏醒过来以后,也跟上去。
郧公辛的弟弟怀准备杀死楚昭王,说: 平王杀了我父亲,我杀死他的儿子,不也是应该的吗?
辛说: 国君讨伐臣下,谁敢仇恨他?
国君的命令,代表上天的意志。如果死于天意,您还要仇恨谁?
《诗》说, 软的不吞下,硬的不吐掉。
不欺鳏寡,不畏强暴 ,这只有仁爱的人才能这样。
逃避强暴,欺凌弱小,这不是勇;乘人之危,这不是仁;灭亡宗族,废弃祭祀,这不是孝;举动没有正当的名义,这不是明智。
你要是一定这样做,我就先杀死你。
鬬辛就和他的弟弟巢护卫着楚昭王逃亡到随国。
吴国人追赶楚昭王,吴王派人对随国国君说: 周朝的子孙封在汉水一带的,楚国全都灭了他们。
上天的意志,降罚于楚国,而您又把楚君藏匿起来。周室有什么罪?
您如果报答周室的恩惠,波及于寡人,来完成天意,这是您的恩惠,汉水北边的土地,您就可以享有。
楚王住在随国宫殿的北面,吴军在随国宫殿的南面。
子期长得像楚昭王,他逃到楚昭王那里,穿上楚昭王的服饰,说: 把我交给吴军,君王一定可以脱险。
随国人为交出子期占卜吉凶,不吉利,就辞谢吴国说: 以随国的偏僻狭小而紧挨着楚国,楚国确实保全了我们。随、楚世世代代都有盟誓,到今天没有改变。
如果有了危难而抛弃他们,又怎么能事奉君王?
执事所担心的并不在于昭王这一个人,如果对楚国境内加以安抚,我国怎敢不听您的命令?
吴军就撤退了。
鑢金当初在子期氏那里做家臣,曾经和随国人有过约定不要把楚昭王交给吴国人。
楚昭王让他进见随君订盟,他辞谢,说: 不敢因为君王处于困难而谋求私利。
楚昭王割破子期的胸口和随国人盟誓。
当初,伍员和申包胥是朋友。
伍员逃亡的时候,对申包胥说: 我一定要颠覆楚国。
申包胥说: 尽力干吧!
您能颠覆楚国,我一定能复兴楚国。
等到楚昭王在随国避难,申包胥就到秦国去请求出兵,说: 吴国就是大猪、长蛇,一再吞食中原国家,为害从楚国开始。
寡君失守国家,远在杂草丛林之中,使下臣报告急难,说: 夷人的本性是贪得无厌,如果吴国成为君王的邻国,这是边境的祸患。
乘着吴国没有安定下来,君王可以平分楚国。
如果楚国就此灭亡,那就是君王的土地了。
如果仰仗君王的威福派兵镇抚楚国,楚国将世世代代事奉君王。
秦哀公辞谢申包胥,说: 我知道您的意见了,您姑且到宾馆休息,我们要商量一下再答复您。
申包胥回答说: 寡君逃亡到杂草丛林之中,还没有得到安身的地方,下臣哪敢去休息呢?
申包胥靠着院墙站着嚎陶大哭,日夜哭声不断,七天不喝一口水。
秦哀公大为感动,赋了《无衣》这首诗。
秦军于是出动。
十四年春季,卫国杀掉自己的大夫孔达。
夏季五月壬申日,曹文公去世。
晋侯攻打郑国。
秋季九月,楚庄王进攻宋国。
安葬曹文公。
冬季,公孙归父在穀地与齐侯会见。
十四年春季,卫国的孔达上吊死了,卫国人以此向晋国解说而免于被讨伐。
于是就通告诸侯说: 寡君有一个不好的臣子孔达,在敝邑和大国之间进行挑拨,已经伏罪了,谨此通告。
卫国人因为孔达过去有不少劳绩并辅助成公,便为他的儿子娶妻,而且让他的儿子接任了父亲的官位。
夏季,晋景公进攻郑国,这是为了邲地战役郑国帮助过楚国的缘故。
通告诸侯,阅兵以后回国。
这是中行桓子的计谋,他说: 给他们看到我军队伍严整,让他们自己谋划前来归服我们。
郑国害怕、派子张到楚国代替子良。
郑襄公前去楚国,这是由于策划对付晋国的缘故。
郑国认为子良合于礼,所以召他回国。
楚庄王派遣申舟到齐国聘问,说: 不要向宋国请求借路。
同时还派公子冯到晋国聘问,也不许公子冯向郑国请求借路。
申舟由于孟诸这一役得罪了宋国,说: 郑国明白、宋国糊涂,去晋国的使者没有危险,我就必然会死。
楚庄王说: 要是杀死了你,我就攻打宋国。
申舟把儿子申犀引见给楚庄王然后出使。
到达宋国,宋国人不让他走。
华元说: 经过我国而不请求借路,这是把我国作为楚国边境内的县城。
杀了楚国的使者,楚国必然会进攻我国,进攻我国也不过是被灭亡。反正一样是灭亡。
就杀死了申舟。
楚庄王听到申舟被杀的消息,一甩袖子就站起来,随从赶上去到前院才送上鞋子,追到寝宫门外才送上佩剑,追到蒲胥街市才让他坐上车子。秋季,九月,楚庄王进攻宋国。
冬季,公孙归父在穀地会见齐襄公、见到晏桓子,跟他谈到鲁国,很高兴。
晏桓子告诉高宣子说: 归父恐怕会逃亡吧!他留恋鲁国。
留恋必然贪婪,贪婪必然算计别人。
算计别人,别人也算计他自己。
一个国家里的人算计他,怎么会不逃亡?
孟献子对鲁宣公说: 臣听说小国能免罪于大国,是去聘问又进献财物,因此就有庭中陈列的礼物上百件;去朝见并进献功劳,因此就有各色各样的装饰品,美好而且加之以额外礼物,这是为了谋求免除不能赦免的罪过。
当大国加以责罚后再进奉财货,就来不及了。
现在楚国正屯兵在宋国,君王应该考虑一下!
鲁宣公很高兴。
二年春季,周历二月壬子日,宋国大夫华元率领军队和郑国公子归生在大棘交战。
宋国战败,华元被抓。
秦国攻打晋国。
夏季,晋国、宋国、卫国、陈国一起攻打郑国。
秋季九月乙丑日,晋国赵盾杀掉自己的君主夷皋。
冬季十月乙亥日,周天子去世。
二年春季,郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。
宋国华元、乐吕带兵抵御。
二月十日,在大棘地方开战,宋军大败。郑国囚禁了华元,得到乐吕的尸首,缴获战车四百六十辆,俘虏二百五十人,割了一百个被打死的敌人的耳朵。
狂狡迎战郑国人,那个郑国人逃进井里。狂狡把戟柄放下井去拉他上来。
那个人出井以后反而俘虏了狂狡。君子说: 丢掉礼而违背命令,他活该被俘。
战争,发扬果敢刚毅的精神以服从命令叫做礼。杀死敌人就是果敢,达到果敢就是刚毅。
如果反过来,就要被杀戮。
准备开战的时候,华元杀羊犒赏士兵,他的车夫羊斟没有吃到。
等到打起仗来,羊斟说: 前天的羊,是你作主;今天的打仗,是我作主。
就驱车进入郑军,所以宋军失败。
君子认为: 羊斟不像个人,由于私怨,使国家战败、百姓受害,还有比这应当受到更重的刑罚吗?
《诗》所谓 存心不良 ,羊斟就是这种人吧!
他残害百姓以使自己快意。 宋国人用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹,从郑国赎取华元。
仅送去一半,华元就逃回来了。华元站在城门外,告诉守门人自己的身分,然后进城。见到羊斟说: 您的马不受驾御才会这样吧?
羊斟回答说: 不是马,是人。 回答完就逃到鲁国来。宋国筑城,华元作为主持者,巡视工作。
筑城的人唱歌说: 鼓着眼,挺着肚,丢了皮甲往回走。
连鬓胡,长满腮,丢盔卸甲逃回来。
华元使他的骖乘对他们说: 有牛就有皮,犀牛兕牛多的是,丢了皮甲又有什么了不起?
做工的人说: 即使有牛皮,又去哪里找红漆? 华元说: 走吧!
他们的嘴多,我们的嘴少。 秦国军队攻打晋国,以报复晋军侵入崇地的那次战役,因此而包围焦地。
夏季,晋国赵盾救援焦地,于是从阴地会同诸侯的军队袭击郑国,以报复郑国攻打大棘的那次战役。
楚国鬬椒救援郑国,说: 难道想得到诸侯的拥护,而又害怕困难吗?
楚军就驻扎在郑国,等待晋军。
赵盾说: 他那个宗族在楚国争权夺利,差不多要完蛋了。
暂且让他加重弊病。
于是就离开郑国。
晋灵公做事不合乎君之道:重重地收税用来彩画墙壁,从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的形状。
有一次,厨子烧煮熊掌不熟,灵公杀死他,放在畚箕里,让女人用头顶着走过朝庭。
赵盾和士季看到死人的手,问起杀人的缘故,感到担心,准备进谏。
士季对赵盾说: 你劝谏如果听不进去,就没有人继续劝谏了。
请让士季先去,不听,你再接着劝谏。
士季去见晋灵公时往前走了三次,说: 我知道错了,打算改正。
士季叩头回答说: 一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。
《诗》说: 事情不难有个好开始,很少能有个好结果。
如果像这样,能够弥补过错的人就很少了。
君王能够有好结果,那就是国家的保障了,岂只仅仅臣下们依靠它。
《诗》又说: 周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补。
这说的是能够弥补错误。
君王能够弥补错误,礼服就不会丢弃了。
晋灵公尽管口头上说要改错,行动上还是不改正。赵盾屡次进谏,晋灵公很讨厌,派遣鉏麑去刺杀他。
一天清早,赵盾的卧室门已经打开了,穿得整整齐齐,准备入朝。时间还早,赵盾正坐着打瞌睡。
鉏麑退出来,叹气说: 不忘记恭敬,真是百姓的主人。
刺杀百姓的主人,就是不忠;放弃国君的使命,就是不信。
两件事情有了一件,不如死了好。
撞在槐树上死去了。
秋九月,晋灵公请赵盾喝酒,预先埋伏下甲士准备攻杀赵盾。
赵盾的车右提弥明察觉了,快步登上殿堂,说: 臣子陪侍国君饮酒,超过三杯就是违背礼节。
说完便扶着赵盾下了殿堂,晋灵公急忙唤出猛犬,提弥明徒手与猛犬搏斗,并打死了它。
赵盾说: 废弃忠良之人而用猛犬,犬虽猛又有何用!
一路且斗且退,提弥明为掩护赵盾被杀。
当初,赵盾在首阳山打猎,住在翳桑,看见灵辄饿倒在地上,问他有什么病。
灵辄说: 已经三天没吃东西了。
赵盾给他食物,他留下一半。
问他为什么,他说: 在外学习做官已经三年了,不知道母亲还在不在,现在快到家了,请让我把这个留给她。
赵盾让他吃完,并且又给他准备了一筐饭和一些肉,放在袋子里给了他。
后来灵辄做了晋灵公的卫兵,在这次事件中,倒过戟来抵御晋灵公的其他卫兵,使赵盾免于祸难。
赵盾问他为什么这样做,他回答说: 我就是翳桑那个饿倒的人。
问他的姓名住处,他不回答而退了出去,就自己逃亡了。
九月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。
赵盾没有走出晋国国境就回来再度做卿。
太史记载说: 赵盾弑其君 ,在朝廷上公布。
赵盾说: 不是这样。
太史回答说: 您是正卿,逃亡而没有走出国境,回来不惩罚凶手,弑君的人不是您还是谁? 赵盾说: 哎呀!《诗》说: 因为我的怀恋,给自己带来了忧戚。 恐怕就是说的我了。
孔子说: 董狐,是古代的好史官,据事直书而不加隐讳。
赵宣子,是古代的好大夫,因为法度而蒙受恶名。
太可惜了,要是走出了国境,就可以避免背上弑君的罪名了。
赵盾派遣赵穿到成周迎接公子黑臀而立他为国君。
十月初三日,公子黑臀到武官庙朝祭。
当初,丽姬作乱的时候,在神前诅咒,不许收容公子们,从此晋国没有公族这个官职。
等到晋成公即位,就把官职授给卿的嫡长子,并且给他们土田,让他们做公族大夫。又把官职授给卿的其他儿子,也让他们担任馀子的官,让他们的庶子担任公行的官。
晋国从此开始有了公族、馀子、公行三种官职。
赵盾请求让赵括担任公族大夫,说: 他是君姬氏的爱子。
如果没有君姬氏,那么下臣就是狄人了。
晋成公同意了。
冬季,赵盾掌管旄车之族,让赵括统率他的旧族,做公族大夫。
五年春季,宣公到齐国。
夏季,宣公从齐国回国。
秋季九月,齐国的高固前来迎接叔姬。
叔孙得臣去世。
冬季,齐国的高固和子叔姬前来。
楚国攻打郑国。
五年春季,鲁宣公到齐国去,高固让齐侯留住宣公,强娶叔姬为他自己的妻子。
夏,宣公从齐国回来。春秋记载这件事,是因为他有过错。
秋九月,齐国的高固前来迎接叔姬。
这是为了他自己。所以《春秋》记载说 逆叔姬 。
这是由于卿亲自迎娶的缘故。
冬季, 高固和子叔姬前来 ,这是为了履行 返马 这一礼节。
楚王攻打郑国,陈国和楚国姌和。
晋国的荀林父援救郑国,攻打陈国。
七年春季,卫侯派遣孙桓子来鲁国结盟。
夏季,宣公会合齐惠公联兵进攻莱国。
秋季,宣公从攻打莱国的地方回国。
冬季,宣公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在黑壤会见。
七年春季,卫国的孙桓子来鲁国缔结盟约,两国开始修好,同时商量和晋国会见。
夏季,鲁宣公会合齐惠公联兵进攻莱国,这是由于事先并没有让我国参与策划。
凡是出兵,事先参与策划叫做 及 ,没有参与策划叫做 会 。
赤狄入侵晋国,割取了向阴的谷子。
郑国和晋国讲和,这是出于公子宋的谋划,所以公子宋作为郑君的赞助行礼者来参加盟会。
冬季,在黑壤结盟。周卿士王叔桓公到会监临,以促成不和睦的诸侯重建邦交。
晋成公即位的时候,鲁宣公没有去朝见,又不派大夫访问,晋国人因此在会上拘留了他。
在黄父结盟,宣公没有参加,由于向晋国送了一些财物才得以被释放回国。
所以《春秋》不记载黑壤的结盟,这是由于隐讳国君受辱。
三年春季,周历正月,鲁宣公三年,春季,周历正月,祭祀天的牛 之 嘴受伤了,重新占卜一头牛来祭天,这头牛死了,于是就不祭祀天了。
但仍然祭祀泰山、黄河和东海。
安葬匡王。
楚庄王发兵攻打陆浑的戎人。
夏季,楚国入侵郑国。
秋季,赤狄入侵齐国。
宋国军队包围曹国。
冬季十月丙戌,郑伯兰去世。
安葬郑穆公。
三年春季,没有举行郊祭却举行望祭,这都不合于礼。
望祭,是属于郊祭的一种,不举行郊祭,也不必举行望祭了。
晋成公发兵攻打郑国,到达郔地。
郑国和晋国讲和,士会到郑国地结盟约。
楚庄王发兵攻打陆浑的戎人,到达雒水,在周朝的直辖地域陈兵示威。
周定王派遣王孙满慰劳楚庄王。
楚庄王问起九鼎的大小轻重如何。
王孙满回答说: 鼎的大小轻重在于德而不在于鼎本身。
从前夏朝正是有德的时候,把远方的东西画成图像,让九州的长官进贡铜器,铸造九鼎并且把图像铸在鼎上,所有物像都具备在上面了,让百姓知道神物和怪物。
所以百姓进入川泽山林,就不会碰上不利于自己的东西。
螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上,因而能够使上下和谐,以承受上天的福佑。
夏桀昏乱,把鼎迁到了商朝,前后六百年。
商纣暴虐,鼎又迁到了周朝,德行如果美善光明,鼎虽然小,也是重的。
如果奸邪昏乱,鼎虽然大,也是轻的。
上天赐福给明德的人,是有一定期限的。
成王把九鼎固定在郏鄏,占卜的结果是传世三十代,享国七百年,这是上天所命令的。
周朝的德行虽然衰微,天命并没有改变。鼎的轻重,是不能询问的。
夏季,楚国人入侵郑国,这是由于郑国倾向晋国的缘故。
宋文公即位的第三年,杀了同胞弟弟须和昭公的儿子,这是出于武氏的谋划。
于是就让戴公、桓公的族人在司马子伯的客馆里攻打武氏,把武公、穆公的族人全部驱赶出国。
武公、穆公的族人用曹国的军队攻打宋国。
秋季,宋国军队包围曹国,以报复武氏的叛乱。
冬季,郑穆公去世。
当初,郑文公有一个贱妾名叫燕姞,梦见天使给她一支兰花,说: 我是伯鯈。
我,是你的祖先,把兰作为你的儿子。
因为兰花的香味在全国数第一,佩带着它,别人就会像爱它一样地爱你。
不久以后,文公见到燕姞,给她一支兰花而让她侍寝。
燕姞告诉文公说: 我的地位低贱,侥幸怀了孩子。如果别人不相信,敢请把兰花用来作为信物。 文公说: 好。
生了穆公,取名叫兰。
郑文公奸淫了郑子的妃子叫做陈妫的,生了子华、子臧。
子臧得了罪而离开了郑国。
郑文公将子华诱骗到南里并杀死了他,又派坏人把子臧杀死在陈、宋两国之间。
又在江国娶妻,生了公子士。
公子士到楚国朝见,楚国人给他喝了毒酒,到叶地就死了。
又在苏国娶妻,生了子瑕、子俞弥。
俞弥早死。
泄驾讨厌子瑕,郑文公也讨厌他,所以没有立为太子。
郑文公赶走公子们,公子兰逃亡到晋国,跟随晋文公攻打郑国。
石癸说: 我听说姬、姞两姓适合于成为配偶,他们的子孙必定蕃衍。
姞,就是吉人的意思,是后稷的嫡妻。
现在公子兰是姞氏的外甥,上天或许要使他光大,必然会做国君,他的后代必然蕃盛。如果先接纳他为国君,就可以保持他的宠信。
于是石癸就和孔将鉏、侯宣多收纳了公子兰,在大宫里盟誓以后而立了公子兰为国君,以此与晋国讲和。
郑穆公有病,说: 兰花死了,我也许要死了吧!
我是靠着它出生的。
九年春季,周历正月,宣公去齐国。
宣公从齐国回来。
夏季,仲孙蔑去京师。
齐侯讨伐莱国。
秋季,占领了根牟。
八月,滕昭公去世。
九月,晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在扈地会见。
晋国荀林父率领军队攻打陈国。
辛酉日,晋侯在扈地去世。
冬季十月癸酉日,卫侯去世。
宋军包围滕国。
楚国攻打郑国。
晋国的郤缺率领军队援救郑国。
陈国杀掉了自己的大夫洩冶。
九年春季,周定王的使者来鲁国要求派人去聘问。
夏季,孟献子去成周聘问。周定王认为有礼,赠给他丰厚的财礼。
秋季,占领了根牟,《春秋》记载是说很容易。
滕昭公死。
晋成公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公在扈地会见,这是由于准备攻打不听从晋国的国家。
陈灵公没有参加会见,晋国的荀林父率领诸侯的军队进攻陈国。
晋成公死在扈地,荀林父便率兵回国。
冬季,宋军包围滕国,这是乘滕国有丧事。
陈灵公和孔宁、仪行父与夏姬通奸,都把夏姬的汗衣贴身穿着,而且在朝廷上开玩笑。
泄冶进谏说: 国君和卿宣扬淫乱,百姓就无所效法,而且名声不好。君王还是把那件汗衫收藏起来吧!
陈灵公说: 我能够改过了。
陈灵公把泄冶的话告诉孔宁、仪行父两个人,这两个人请求杀死泄冶,陈灵公不加禁止,于是就杀了泄冶。
孔子说: 《诗》说: 百姓多行邪恶,就不要再去自立法度。
这说的就是泄冶吧!
楚庄王为了厉地战役的缘故,进攻郑国。
晋国的郤缺率兵去救援郑国,郑襄公在柳棼打败了楚军。
国内的人们都很欢喜,只有子良担心说: 这是国家的灾难,我离死期不远了。
宣公元年春季,周历正月,宣公即位。
公子遂到齐国迎接齐女。
三月,公子遂和夫人妇姜从齐国回到鲁国。
夏季,季孙行父去齐国。
晋国将自己的大夫胥甲父放逐到卫国。
宣公与齐侯在平州会见。
公子遂到齐国。
六月,齐国占取济水以西的土田。
秋季,邾子来鲁国朝见。
楚国、郑国一起入侵陈国,又接着入侵宋国。
晋国赵盾率领军队援救陈国。
宋公、陈侯、卫侯、曹伯在棐林会见,商讨一起讨伐郑国。
冬季,晋国赵穿率领军队侵袭崇国。
晋国、宋国一起攻打郑国。
元年春季,周王朝历法的正月,公子遂到齐国迎接齐女。
《春秋》所以称之为 公子遂 ,是由于尊重国君的命令。三月,遂和夫人妇姜从齐国来到,《春秋》所以又称之为 遂 ,是由于尊重夫人。
夏季,季文子到齐国,进献财礼。
以请求参加盟会。晋国人惩罚不听命令的人,把胥甲父放逐到卫国,而立了胥克。
先辛逃亡到齐国。
宣公和齐惠公在平州会见,以稳定宣公的君位。
东门襄仲去齐国,拜谢宣公能够参加盟会。
六月,齐国人取得了济水以西的土田,这是由于齐国帮助宣公得为国君的缘故,用此作为对齐国的谢礼。
宋国人杀死昭公的时候,晋国的荀林父带领诸侯的军队攻打宋国,宋国和晋国讲和,宋文公在晋国接受盟约。
又在扈地会合诸侯,准备为鲁国讨伐齐国。两次都取得了财货而回国。
郑穆公说: 晋国是不值得亲附的。
就在楚国接受盟约。
陈共公死的时候,楚国不行诸侯吊丧的礼仪,陈灵公在晋国接受盟约。
秋季,楚庄王侵袭陈国,乘机又侵袭宋国。
晋国赵盾带兵救陈、宋。
宋文公、陈灵公、卫成公、曹文公和晋军在棐林会合,讨伐郑国。
楚国蒍贾去救援郑国,在北林和晋军相遇,囚禁了晋国的解扬,晋军就回国了。
晋国想要和秦国讲和。赵穿说: 我们侵袭崇国,秦国为崇国着急,一定会去救崇国,我们就以此向秦国要求讲和。
冬季。赵穿侵袭崇国。秦国不肯和晋国讲和。
晋军攻打郑国,以报复北林的那次战役。
当时,晋灵公奢侈,赵宣子执政,多次劝谏都不听,所以不能和楚国竞争。
八年春季,宣公
夏季六月,公子遂去齐国,到了黄乃这个地方又回来了。
辛巳日,在太庙举行祭祀。仲遂在垂地去世。
壬午日,再次举行祭祀,《万》舞进去表演。
戊子日,鲁国夫人夫人嬴氏去世。
晋国军队和白狄人攻打秦国。
楚国灭掉舒、蓼小国。
秋季七月甲子日,有日食,是日全食。
冬季十月己丑日,安葬鲁国夫人敬嬴。
下大雨,难以安葬。
庚寅日,中午才下葬。
鲁国在平阳这个地方筑城。
楚国军队攻打陈国。
八年春季,白狄和晋国讲和。
夏季,会合晋国进攻秦国。
晋国人抓住秦国的一个间谍,把他杀死在绛城的街市上,过了六天又复活了。
在太庙举行祭祀,襄仲死后接连两天举行祭祀,这是不合礼的。
楚国因为舒姓诸侯背叛,所以进攻舒、蓼,灭亡了舒、蓼两国。
楚庄王给它们划定疆界,到达滑水的转折处,同时和吴国、越国结盟而回去。
晋国胥克食物中毒,郤缺主持国政。
秋季,废了胥克,任命赵朔做下军的副帅。
冬季,安葬敬嬴。
由于旱灾,没有麻,开始用葛做牵引棺材的绳子。
由于下雨,不能如期下葬,这是符合礼的。
按礼的一般的规定,占卜安葬的日期,先占卜较远的日期,以避免别人认为对死者不加怀念。
鲁国在平阳筑城,《春秋》记载这件事,是因为合于时令。
陈国与晋国讲和。
楚国的军队攻打陈国,讲和以后就领兵回国。
六年春季,晋国赵盾、卫国的孙免率兵入侵陈国。
夏季四月,无事。
秋季八月,有螽。
冬季十月,无事。
六年春季,晋国、卫国入侵陈国,这是由于陈国偏向楚国的缘故。
夏季,周定王派遣子服到齐国求娶齐女为王后。
秋季,赤狄进攻晋国,包围了怀地和邢丘。
晋成公打算反攻。
中行桓子说: 让他危害他自己的百姓,以使他恶贯满盈,到时候大概就可以歼灭了。
《周书》说: 歼灭大国殷朝 ,说的就是这一类的事情。
冬季,周卿士召桓公到齐国迎接王后。
楚国攻打郑国,讲和以后就回去了。
郑国的公子曼满对王子伯廖说,他想要做卿。
伯廖告诉别人说: 没有德行而又贪婪,他是应在《周易》《丰》卦变成《离》卦这样的卦象上,不会超过三年,必然灭亡。
隔了一年,郑国人杀死了公子曼满。
十年春季,宣公到齐国。
宣公从齐国回来。
齐国归还济水以西的土田。
夏季四月丙辰日,有日食发生。
己巳日,齐惠公去世。
齐国崔杼逃到了卫国。
宣公去齐国。
五月,从齐国回来。
癸巳日,陈国的夏徵舒杀掉了灵公。
六月,宋国君对攻打滕国。
公孙归父到齐国,安葬齐惠公。
晋国、宋国、卫国、曹国一起攻打郑国。
秋季,周天子派王季子前来回聘。
公孙归父率领军队攻打邾国,占领了绎地。
鲁国发大水。
季孙行父去齐国。
冬季,公孙归父到齐国。
齐侯派遣国武子前来回聘。
鲁国发生饥荒。
楚国攻打郑国。
十年春季,鲁宣公到了齐国。
齐惠公因为我国顺服的缘故,把济水以西的土田归还给我国。
夏季,齐惠公去世。
崔杼受到齐惠公的宠信,高、国两族惧怕他威逼,惠公死后就赶走了崔杼,崔杼逃亡到卫国。
《春秋》记载说 崔氏 ,是说这不是他的罪过,而且把这件事通告诸侯时,也称族而不称名。
凡是诸侯的大夫离开本国,通告诸侯说: 某氏的守臣某,不能守宗庙了,谨此通告。
凡是有友好往来的国家就发给通告,不是,就不发通告。
宣公奔赴齐国参加丧礼。
陈灵公和孔宁、仪行父在夏征舒家喝酒。
灵公对仪行父说: 征舒长得像你。
仪行父回答说: 也像君王。
夏征舒对此感到愤恨。
灵公出去,夏征舒从马房里用箭射死灵公。
孔宁、仪行父逃亡到楚国。
滕国人依靠晋国而不事奉宋国,六月,宋国的军队进攻滕国。
郑国和楚国讲和,诸侯的军队进攻郑国,讲和以后回国。
秋季,刘康公前来回聘。
鲁国出兵进攻邾国,占领了绎地。
季文子第一次到齐国聘问。
冬季,子家到了齐国,这是为了向齐国解释鲁国进攻了邾国的缘故。
国武子前来回聘。
楚庄王进攻郑国。
晋国的士会去救郑国,在颍水北面赶走了楚军。
诸侯的军队在郑国留守。
郑国的子家死。
郑国人为了讨伐杀害幽公的那次动乱,打开了子家的棺材,并赶走了他的族人。
改葬幽公,把他的谥号改为 灵 。
四年春季,周历正月,宣公和齐惠公促成莒国和郯国讲和。
莒人不肯宣公攻打莒国,占领了向地。
秦伯稻去世。
夏季六月乙酉日,郑国公子归生杀掉了自己的君主。
赤狄入侵齐国。
秋季,宣公去齐国。
宣公从齐国回来。
冬季,楚国攻打郑国。
四年春季,鲁宣公和齐惠公使莒国和郯国讲和,莒人不肯。
宣公攻打莒国,占领了向地,这是不合于礼的。
和别国讲和应该用礼,不应该用动乱。讨伐就不能安定,就是动乱。
用动乱去平定动乱,还有什么安定?
没有安定,用什么来实行礼?
楚国人献给郑灵公一只大甲鱼。
公子宋和子家将要进见,走在路上,公子宋的食指忽然自己动了起来,就把它给子家看,说: 以往我遇到这种情况,一定可以尝到美味。
等到进去以后,厨师正准备切甲鱼,两人互相看着而笑起来。
郑灵公问他们为什么笑,子家就把刚才的情况告诉郑灵公。
等到郑灵公把甲鱼赐给大夫们吃的时候,也把公子宋召来但偏不给他吃。
公子宋发怒,用手指头在鼎里蘸了蘸,尝到味道后才退出去。
郑灵公发怒,要杀死公子宋。
公子宋和子家策划先下手。
子家说: 牲口老了,尚且不忍心杀掉,何况是国君呢?
公子宋就反过来诬陷子家。子家害怕,只好跟着他干。
夏季,杀死了郑灵公。
《春秋》记载说: 郑公子归生弑其君夷。
这是由于子家的勇气不足。
君子说: 仁爱而没有勇武,总是达不到目的。
凡是杀死国君,如果只记载国君的名字,这是由于国君无道;记载臣下的名字,这就是臣下有罪过。
郑国人要立子良为国君,子良辞谢说: 以贤明而论,去疾是不够的,以顺序而论,公子坚年长。
就立了郑襄公。
襄公准备驱逐他的兄弟们,而赦免了子良。
子良不同意,说: 穆公的儿子如果适合留下来,去疾本来就有这样的愿望。
如果要离开郑国,那就都离开,为什么单独留下去疾?
于是赦免了他们,让他们都做大夫。
当初,楚国的司马子良生了子越椒。
子文说: 一定要杀死他!
这个孩子,有熊虎的形状、豺狼的声音,不杀,必然会灭亡若敖氏了。
俗话说: 狼子野心。
这孩子是一条狼,难道能够养着吗?
子良不同意,子文把这件事当成一件很大的忧心事,到他临死的时候,聚集了他的族人,说: 如果越椒一旦执政,就快点走吧,不要遭到祸难。
同时哭着说: 鬼尚且要求吃东西,若敖氏的鬼不是要挨饿了吗!
等到令尹子文死去,鬬般担任令尹,子越担任司马。贾出任工正,诬陷子扬并且杀了他,子越就做了令尹,他自己做了司马。
子越又讨厌他,就带领了若敖氏的族人把伯嬴囚禁在轑阳并且杀死了他,于是就住在烝野地方,准备进攻楚庄王。
楚庄王用三代国王的子孙作为人质,子越不接受。楚庄王在漳澨用兵。
秋季,七月初九日,楚庄王和若敖氏在皋浒作战。
子越椒用箭射楚庄王,力量强而箭镞锋利,箭飞过车辕,穿过鼓架,射在铜钲上。
又射一箭,飞过车辕,透过车盖。
士兵害怕,开始退却。
楚庄王派人在军队里到处喊着说: 我们的先君文王攻克息国,得到三枝箭,子越椒偷去两枝,已经全用完了。
于是楚王下令击鼓进军,就消灭了若敖氏。当初,若敖在云阜国娶妻,生了鬬伯比。
若敖死后,跟着他的母亲养在云阜国,和云阜子的女儿私通,生了子文。
夫人让人把子文丢在云梦泽里,有老虎给他喂奶,云阜子打猎,看到这场面,害怕而回来。夫人把女儿私生子的情况告诉子,子就让人收养了子文。
楚国人把奶叫做 穀 ,把老虎叫做 於菟 ,所以就把这个孩子叫做鬬穀於菟。
云阜子把他的女儿嫁给鬬伯比做妻子。鬬穀於菟就是令尹子文。
子文的孙子箴尹克黄出使齐国,回来时到达宋国,听到叛乱消息。
有人说: 不能回去了。
箴尹说 丢掉国君的命令,还有谁来接受我?
国君,就是上天,难道可以逃避上天吗?
就回到楚国复命,并且自动到法官那里请求囚禁。
楚庄王想起子文治理楚国的功绩,说: 子文如果没有后代,如何劝人为善?
就让克黄恢复原来的官职,把他的名字改为 生 。
冬天,楚国军队讨伐郑国,郑国没有顺服。
十四年春季,周历正月,季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人在向地会见。
二月乙未初一这天,有日食发生。
夏季四月,叔孙豹与晋国的荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人一起攻打秦国。
己未日,卫侯逃到齐国。
莒国人侵犯我国东面边境。
秋季,楚国的公子贞率领军队攻打吴国。
冬季,季孙宿与晋国的士匄、宋国的华阅、卫国的孙林父、郑国的公孙虿、莒人、邾人在戚地会见。
十四年春季,吴国到晋国报告战败情况,季孙宿,叔老和晋国的士匄、齐国人、宋国人、卫国人、郑国公孙趸、曹国人、莒国人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人和吴国人在向地会见,这是为吴国策划进攻楚国的缘故。范宣子责备吴国不道德,以此拒绝了吴国人。
晋国逮捕了莒国的公子务娄,这是因为莒国的使者和楚国有来往。
将要逮捕戎子驹支,范宣子亲自在朝廷上责备他,说: 过来,姜戎氏!
从前秦国人追逐你的祖父吾离到瓜州,你的祖父吾离身披蓑衣、头戴草帽前来归附我们先君。
我们先君惠公只有并不太多的土田,还和你的祖父平分着吃。
现在诸侯事奉我们寡君不如从前,这是因为说话泄漏机密,应当是由于你的缘故。
明天早晨的事情,你不要参加了。
如果参加,将要把你抓起来。
戎子回答说: 从前秦国人仗着他们人多,贪求土地,驱逐我们各部戎人。
晋惠公显示了他的大德,说我们各部戎人,都是四岳的后代,不能加以丢弃。
赐给我们南部边境的土田,那里是狐狸居住的地方,豺狼嚎叫的地方。
我们各部戎人砍伐这里的荆棘,驱逐这里的狐狸豺狼,作为先君不侵犯不背叛的臣下,直到如今没有三心二意。
从前晋文公和秦国进攻郑国时,秦国人偷偷地和郑国结盟而并派兵戍守,因此就有殽地的战役。
晋国在上边抵御,戎人在下边对抗,秦国的军队回不去,实在是我们各部戎人出力才让他们这样的。
譬如捕鹿,晋国人抓住它的角,各部戎人拖住了它的后腿,和晋国一起让它仆倒。
戎人为什么不能免于罪责呢?从这个时候以来,晋国的多次战役,我各部戎人没有不按时与晋军共同参加,以追随执事,如同支援殽地战役一样,岂敢违背?
现在各级官员恐怕实在有着过失,因而使诸侯有二心反倒要责怪我们各部戎人!
我们各部戎人饮食衣服和中原不同,财礼不相往来,言语不通,能够做什么坏事呢?
不参加明天的会见,我也没有什么不舒畅的。
赋了《青蝇》这首诗然后退下。
范宣子表示歉意,让他参加会见的事务,显示了平易而不听谗言的美德。
当时子叔齐子作为季武子的副手而参加会见,从此晋国人减轻了鲁国的财礼而更加敬重鲁国的使臣。
吴子诸樊已经免除了丧服,打算立季札为国君,季札辞谢说: 曹宣公死的时候,诸侯和曹国人不赞成曹成公,打算立子臧为国君。
子臧离开了曹国,曹国人就没有按原来的计划去做,以成全了曹成公。
君子称赞子臧说 能够保持节操 。
君王是合法的继承人,谁敢冒犯君位?
据有国家,不是我的节操。
札虽然没有才能,愿意追随子臧,以不失节操。
诸樊坚决要立他为国君,季札丢掉了他的家产而去种田,于是就不再勉强他。
夏季,诸侯的大夫跟随着晋悼公进攻秦国,以报复栎地一役。
晋悼公在国境内等待,让六卿率领诸侯的军队前进。
到达泾水,诸侯的军队不肯渡河。
叔向进见叔孙穆子,穆子赋《匏有苦叶》这首诗。
叔向退出以后就准备船只,鲁国人、莒国人先渡河。
郑国的子蟜进见卫国的北宫懿子说: 亲附别人而不坚定,最使人讨厌了,把国家怎么办?
懿子很高兴。
两个人去见诸侯的军队而劝他们渡河,军队渡过泾水驻扎下来。
秦国人在泾水上游放置毒物,诸侯的军队死去很多。
郑国司马子?率领郑国的军队前进,其他国家的军队也都跟上,到达棫林,不能让秦国屈服讲和。
荀偃命令说: 鸡叫套车,填井平灶,你只看着我的马首而行动。
栾黡说: 晋国的命令,从来没有这样的。
我的马头可要往东呢。
就回国了。
下军跟随他回去。
左史对魏庄子说: 不等中行伯了吗?
魏庄子说: 他老人家命令我们跟从主将,栾黡,是我的主将,我打算跟从他。
跟从主将,也就是合理地对待他老人家。
荀偃说: 我的命令确实有错误,后悔哪里来得及,多留下人马只能被秦国俘虏。
于是就命令全军撤退。
晋国人称这次战役为 迁延之役 。
栾鍼说: 这次战役,是为了报复栎地的战败。
作战又没有功劳,这是晋国的耻辱。
我兄弟俩在兵车上,哪能不感到耻辱呢?
和士鞅冲入秦军中间,战死,士鞅回来。
栾黡对士匄说: 我的兄弟不想前去,你的儿子叫他去。
我的兄弟战死,你的儿子回来,这是你的儿子杀了我的兄弟。
如果不赶走他,我也要杀死他。
士鞅逃亡到秦国。
当时,齐国崔杼、宋国华阅、仲江一起进攻秦国。
《春秋》没有记载他们的名字,是由于他们怠惰。
向地会见的记载也和这一样。对卫国的北宫括在向地的会见不加记载,而记载在这次攻打秦国的战役中,这是由于他积极帮助的缘故。
秦景公问士鞅说: 晋国的大夫谁先灭亡?
士鞅回答说: 恐怕是栾氏吧!
秦景公说: 由于他的骄横吗?
士鞅回答说: 对。
栾黡太骄横了,还可以免于祸难,祸难恐怕要落在栾盈的身上吧!
秦景公说: 为什么?
士鞅回答说: 栾武子的恩德留在百姓中间,好像周朝人思念召公,就爱护他的甘棠树,何况他的儿子呢?
栾黡死了,盈的好处没有能到达别人那里,栾武子所施舍的又逐渐完了,而对栾黡的怨恨实在太明显,所以灭亡将会落在栾盈身上了。
秦景公认为这是有见识的话,就为士鞅向晋国请求而恢复了他的职位。
卫献公约请孙文子、宁惠子吃饭,这两个人都穿上朝服在朝廷上等待。
太阳快下山了还不召见,反而在林子里射鸿雁。
两个人跟到林子里,卫献公不取下皮帽跟他们说话。
两个人都生气。
孙文子去了戚地,孙蒯入朝请命。
卫献公招待孙蒯喝酒,让乐官唱《巧言》的最后一章。
乐宫辞谢。乐工师曹请求歌唱这一章。
当初,卫献公有一个宠妾,让师曹教她弹琴,师曹鞭打过她。
卫献公生气,鞭打师曹三百下。
所以现在师曹想利用唱这章诗的机会,来激怒孙蒯,以作为对卫献公的报复。
卫献公让师曹歌唱,师曹作了朗诵。
孙蒯恐惧,告诉孙文子。
孙文子说: 国君忌恨我了,如果不先下手,就必死于他的手中。
孙文子把家中大小集中在戚地,然后进入国都,遇见蘧伯玉,说: 国君的暴虐,这是您所知道的。
我很害怕国家的颠覆,您准备怎么办?
蘧伯玉回答说: 国君控制他的国家,下臣哪里敢冒犯他?
即使冒犯了他,立了新的国君,难道能确知比旧的国君会强一些吗?
于是就从最近的关口出国。
卫献公派子蟜、子伯、子皮和孙文子在丘宫结盟,孙文子把他们全都杀了。
四月二十六日,子展逃亡到齐国,卫献公到了鄄地,派子行向孙文子请求和解,孙文子又杀了他。
卫献公逃亡到齐国,孙家的人追了上去,把卫献公的亲兵在阿泽击败,鄄地人逮捕了败兵。
当初,尹公佗到庾公差那里学射箭,庾公差又到公孙丁那里学射箭,尹公佗和庾公差追逐卫献公,公孙丁驾御卫献公的车子。
庾公差说: 如果射,是背弃老师;不射,将被诛戮,射了还是合于礼的吧!
射中了车子两边的曲木然后回去。
尹公佗说: 您为了老师,我和他的关系就远了。
于是回过车去追赶。
公孙丁把马缰递给卫献公然后向尹公佗射去,射穿了他的臂膀。
子鲜跟随卫献公出亡。
到达边境,卫献公派祝宗向祖先报告逃亡,同时说自己没有罪过。
定姜说: 如果没有神灵,报告什么?
如果有,就不能欺骗。
有罪,为什么报告说没有罪?
不与大臣商量而和小臣商量,这是第一条罪。
先君有正卿作为师保,而你却轻视他们,这是第二条罪。
我用手巾梳子事奉过先君,而你残暴地对待我像对婢妾一样,这是第三条罪。
只报告逃亡算了,不要报告没有罪!
鲁襄公派厚成叔到卫国慰问,说: 寡君派遣瘠,听说君王失去了国家而流亡在别国境内,怎么能不来慰问?
由于同盟的缘故,谨派瘠私下对大夫们说: 国君不善良,臣下不明达事理,国君不宽恕,臣下也不尽职责,积怨很久而发泄出来,怎么办?
卫国人派太叔仪回答,说: 下臣们没有才能,得罪了寡君。
寡君不把下臣们依法惩处,反而远远地抛弃了下臣们,以成为君王的忧虑。
君王不忘记先君的友好,承您来慰问下臣们,又再加哀怜。
谨拜谢君王的命令,再拜谢对下臣们的哀怜。
厚成叔回国复命,告诉臧武仲说: 卫君恐怕会回去的吧!
有太叔仪留守,有同胞兄弟鱄和他一起出国。有人安抚国内,有人经营国外,能够不回去吗?
齐国人把郲地让给卫献公寄住。
等到卫献公复位的时候,还带着郲地的粮食回去。
右宰穀先跟从卫献公后来又逃回国去,卫国人要杀掉他。
他辩解说: 对过去的事情我不是乐于干的。我穿的是狐皮衣羊皮袖子。
于是就赦免了他。
卫国人立公孙剽为国君,孙林父、宁殖辅助他,以听取诸侯的命令。
卫献公在郲地,臧纥去到齐国慰问卫献公。
卫献公和他说话,态度粗暴。
臧纥退出以后告诉他的手下人说: 卫献公大概不能回国了。
他的话好像粪土。逃亡在外而不悔改,怎么能够恢复国君的地位呢?
子展、子鲜听说这话,进见臧纥,和他们说话,通情达理。
臧纥很高兴,对他的手下人说: 卫君一定能回国。
这两个人,有的拉他,有的推他,想不回国,行吗?
军队进攻秦国回来。晋悼公取消新军,这是合于礼的。
大国不超过天子军队的一半。周朝编定六个军,诸侯中强大的,三个军就可以了。当时,知朔生了盈就死去,盈出生六年以后武子就死了,彘裘也还小,都不能做继承人。
新军没有主将,所以就取消编制解散了。
师旷随侍在晋悼公旁边,晋悼公说: 卫国人赶走他们的国君,不也太过分了吗?
师旷回答说: 也许是他们国君实在太过分了。
好的国君将会奖赏善良而惩罚邪恶,抚养百姓好像儿女,覆盖他们好像上天一样,容纳他们好像大地一样。
百姓尊奉国君,热爱他好像父母,尊仰他好像日月,恭敬他好像神灵,害怕他好像雷霆,哪里能够赶走呢?
国君,是祭神的主持者同时是百姓的希望。
如果让百姓的财货缺乏,神灵失去了祭祀者,百姓绝望,国家没有主人,哪里还用得着他?
不赶走干什么?
上天生了百姓而立他们的国君,让他统治他们,不让失去天性。
有了国君而又为他设立辅佐,让他们去教育保护他,不让他做事过分。
由于这样天子有公,诸侯有卿,卿设置侧室,大夫有贰宗,士有朋友,庶人、工、商、皂、隶、牧、圉各有他们亲近的人,用来互相帮助。
善良就奖赏,过失就纠正,患难就救援,错失就改正。
从天子以下各有父兄子弟来观察补救他们的过失。
太史加以记载,乐师写作诗歌,乐工诵读箴谏,大夫规劝开导,士传话,庶人指责,商人在市场上议论,各种工匠献技艺。
所以《夏书》说: 宣令的官员摇着木铎在大路上巡行,官师小吏规劝,工匠呈献技艺以作为劝谏。
正月初春,在这个时候有人在路上摇动木铎,这是由于劝谏失去常规的缘故。
上天爱护百姓无微不至,难道会让一个人在百姓头上任意妄为,以放纵他的邪恶而失去天地的本性?
一定不会这样的。
秋季,楚康王由于庸浦这次战役的缘故,让子囊在棠地出兵,以攻打吴国。吴军不出战,楚军就回去了。
子囊殿后,认为吴国无能因而不加警戒。
吴国人从皋舟的险道上拦腰截击楚军,楚国人不能彼此救应,吴国人打败了他们,俘虏了楚国公子宜穀。
周灵王派刘定公将荣宠赐给齐灵公,说: 从前伯舅太公辅助我先王,作为周室的左右手,百姓的师保。世世代代酬谢太师的功劳,为东海各国的表率。
王室之所以没有败坏,所依靠的就是伯舅。
现在我命令你环,孜孜不倦地遵循舅氏的常法,继承你的祖先,不要玷辱你的先人。
要恭敬啊!不要废弃我的命令!
晋悼公向中行献子询问卫国的事情。中行献子回答说: 不如根据现状而安定它。
卫国有国君了,攻打它,不见得能够如愿,反而烦劳诸侯。
史佚有话说: 因为他已经安定而加以安抚。
仲虺有话说: 灭亡着的可以欺侮,动乱着的可以打倒。推翻已灭亡的巩固已存在的,这是国家的常道。
君王还是安定卫国以等待时机吧!
冬季,季孙宿和晋国的士匄,宋国华阅、卫国孙林父、郑国公孙虿、莒人、邾人在戚地会见,这是为了商讨安定卫国。范宣子在齐国借了装饰仪仗的羽毛而不归还,齐国人开始有了二心。
楚国的子囊进攻吴国回来后,就死了。
临死,遗言对子庚说: 一定要在郢地筑城。
君子认为: 子囊忠心。
国君死,不忘记谥他为 共 ;临死,不忘记保卫国家,难道能不说他忠心吗?
忠心,是百姓的希望。
《诗》说, 行动归结到忠信,这是广大百姓的希望 ,这就是忠心的意思。
二年春季,周历正月,安葬简王。
郑国军队攻打宋国。
夏季五月庚寅日,齐姜去世。
六月庚辰日,郑成公去世。
晋国军队、宋国军队、卫国的甯殖一起入侵郑国。
秋季七月,仲孙蔑与晋国的荀罃、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人在戚地会见。
己丑日,安葬我国小君齐姜。
叔孙豹去宋国。
冬季,仲孙蔑与晋国的荀罃、齐国的崔杼、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人在戚地会见,于是就在虎牢筑城。
楚国杀了自己国家的大夫公子申。
二年春季,郑国的军队侵袭宋国,这是受楚国的命令。
齐灵公进攻莱国,莱国人派正舆子把精选的马和牛各一百匹赠送给夙沙卫,齐军就退兵回去。
君子因此而知道了齐灵公所以谥为 灵 的缘故。
夏季,齐姜去世。
当初,穆姜派人选择上好的槚木,为自己作了内棺和颂琴,季文子把它拿来安葬齐姜。
君子说: 这是不合于礼的,礼不能有所不顺。
媳妇是奉养婆婆的人,亏损婆婆以成全了媳妇,没有比这再大的不顺了。
《诗》说: 只有明智的人,才可以把好话告诉他,要他顺着道德而行事。
季孙在这件事情上就很不明智了,而且穆姜还是国君的祖母。《诗》说: 酿造甜酒,敬献祖妣,合于礼仪,遍降福气。
齐灵公派遣嫁给齐大夫的宗女和同姓大夫的妻子前来鲁国送葬,召见莱子。
莱子不参加会见,所以晏弱在东阳筑城来逼迫莱国。
郑成公生病,子驷请求服从晋国来解除对楚国的负担。
郑成公说: 楚国的国君由于郑国的缘故,他的眼睛被箭射中。不是为了别人,是为了我啊!
如果背弃他,这是丢弃了人家的功劳和自己的誓言,还有谁来亲近我?
使我免于过错,就是看你们几位的了。
秋季,七月庚辰,郑成公仑去世。
于是由子罕掌政,由子驷处理政务,子国出任司马。
当时晋军侵略郑国,郑大夫都主张服从晋国。子驷说: 国君的命令没有改变。
仲孙蔑和晋国荀罃、宋国华元、卫国孙林父、曹国人、邾国人在戚地会见,这是为了商讨征服郑国的办法。仲孙蔑说: 请在虎牢筑城以逼迫郑国。 知武子说: 好。
鄫地的盟会,您听到了齐国代表崔杼的话,现在他不来了。
滕国、薛国、小邾国的都不来了,都是由于齐国的缘故。
寡君的忧虑不仅在于郑国。
罃准备向寡君报告并向齐国请求会见。
得到允许后而告诉诸侯在虎牢筑城,这是大夫的功劳。
如果得不到允许,战争就会在齐国发生。
大夫的请求,是诸侯的福气,岂独寡君依靠这些?
穆叔到宋国聘问,通告新君即位的事。
冬季,再次在戚地会见,齐国的崔武子和滕国、薛国、小邾国的大夫都参加会见,这是由于知武子这一番话的缘故。
于是就在虎牢筑城。郑国人这才要求讲和。
楚国的公子申做右司马,接受了小国很多财礼,以逼迫子重、子辛。
楚国人杀了他,所以《春秋》记载说 楚杀其大夫公子申。
二十二年春季,周历正月,襄公从诸侯会晤的地方回国。
夏季,十月,无事。
秋季七月辛酉日,鲁国大夫叔老去世。
冬季,襄公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙随会晤。
襄公从诸侯会晤的地方回来。
楚国杀掉自己的大夫公子追舒。
二十二年春季,臧武仲到晋国去,下雨,去看望御叔。
御叔在自己的封邑里,准备喝酒,说: 哪里用得着圣人?
我准备喝酒,而他自己冒着雨而来,聪明有什么用?
穆叔听到了,说: 他不配出使反而对使者骄傲,这是国家的蛀虫。
命令把他的赋税增加一倍。
夏季,晋国人让郑国人前去朝见。郑国人派少正公孙侨回答,说: 在晋国先君悼公九年,我寡君在这个时候即了位。
即位八个月,我国的先大夫子驷跟从寡君来向执事朝见,执事对寡君不加礼遇,寡君恐惧。
由于这一趟,我国二年六月就向楚国朝见,晋国因此有了戏地这一役。
楚国人还很强大,但对敝邑表明了礼仪。
敝邑想要跟从执事,而又害怕犯下大罪,说, 晋国恐怕认为我们不尊敬有礼仪的国家 ,因此不敢对楚国有二心。
我国四年三月,先大夫子?又跟从寡君到楚国观察他们有没有空子可钻,晋国因此有了萧鱼这一役。
我们认为敝邑靠近晋国,譬如草木,我们不过是散发出来的气味,哪里敢有不一致?
楚国逐渐衰弱,寡君拿出了土地上的全部出产,加上宗庙的礼器,来接受盟约。
于是就率领下臣们随着执事到晋国,参加年终的会见。
敝邑偏向楚国,是子侯和石盂,回去以后就讨伐了他们。
湨梁会盟的第二年,子?已经告老退休了,公孙夏跟从寡君向君王朝见,在尝祭的时候拜见君王,参与了祭祀,饮酒吃肉。
隔了两年,听说君王要安定东方,四月,又向君王朝见以听取结盟的日期。
在没有朝见的时候,没有一年不聘问,没有一次事情不跟从。
由于大国的政令没有定准,国家和家族都很困乏,意外的事情不断发生,没有一天不恐惧,岂敢忘掉自己的职责?
大国如果安定敝邑,我们自己会来朝见,哪里用得着命令呢?
如果不体恤敝邑的忧患,反而把它作为借口,那就恐怕不能忍受大国的命令,而被大国丢弃成为仇敌了。敝邑害怕这样的后果,岂敢忘记贵君的命令?
一切托付给执事,执政深思一下。
秋季,栾盈从楚国去到齐国。
晏平仲对齐庄公说: 商任的会见,接受了晋国的命令。
现在接纳栾氏,准备怎么任用他?
小国所用来事奉大国的,是信用,失去信用,不能立身立国。
君王还是考虑一下。
齐庄公不听。晏平仲退出以后告诉陈文子说: 做人君主的保持信用,做人臣下的保持恭敬。忠实、信用、诚笃、恭敬,上下共同保持它,这是上天的常道。
国君自暴自弃,不能长久在位了。
九月,郑国公孙黑肱有病,把封邑归还给郑简公,召来家臣之长、宗人立了段为后嗣,而且让他减省家臣、祭祀从简。
通常的祭祀用羊一只,盛祭有羊和猪,留下足以供给祭祀的土地,其余的全部归还给郑简公,说: 我听说,生在乱世,地位尊贵但能够守贫,不向百姓求取什么,这就能够在别人之后灭亡。
恭敬地事奉国君和几位大夫。
生存,在于警戒,不在于富有。
二十五日,公孙黑肱死。
君子说: 公孙黑肱善于警戒。
《诗》说: 谨慎地使用你公侯的法度,用以警戒意外 ,郑国的公孙黑肱恐怕是做到了吧!
冬季,鲁襄公和晋平公、齐庄公、宋平公、卫侯、郑简公、曹武公、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙随会见,这是为了再次禁锢栾氏。栾盈还是在齐国住着。晏子说: 祸乱将要起来了。
齐国将会进攻晋国,不能不使人害怕。
楚国的观起受到令尹子南的宠信,没有增加俸禄,而有能驾几十辆车子的马匹。
楚国人担心这种情况,楚康王打算诛戮他们。
子南的儿了弃疾做楚康王的御士,楚康王每次见到他,一定哭泣。
弃疾说: 君王三次向下臣哭泣了,谨敢请问是谁的罪过?
楚康王说: 令尹的不善,这是你所知道的。
国家打算诛戮他,你还是住着不逃走吗?
弃疾回答说: 父亲被诛戮儿子住着不逃走,君王哪里还能加以任用?
泄露命令而加重刑罚,下臣也不会这么做的。
楚康王就把子南杀死在朝廷上,把观起车裂,并把尸体在国内四方示众。
子南的家臣对弃疾说: 请求让我们在朝廷上把子南的尸体搬出来。
弃疾说: 君臣之间有规定的礼仪,这只有看他们诸位大臣怎么办了。 过了三天,弃疾请求收尸。
楚康王答应了。安葬完毕后,他的手下人说: 出走吗?
弃疾说: 我参与杀我父亲的预谋,出走,有什么地方可以去?
手下人说: 那么还是做君王的臣下吗?
弃疾说: 丢掉父亲事奉仇人,我不能忍受这么做。
弃疾就上吊死了。
楚康王再次派薳子冯做令尹,公子齮做司马,屈建做莫敖。
受到薳子冯宠信的有八个人,都没有俸禄而马匹很多。
过了些日子,薳子冯上朝,和申叔豫说话,申叔豫不答应而退走。
薳子冯跟着他走,申叔豫走进人群中。
又跟着他走,申叔豫就回家了。
薳子冯退朝,进见申叔豫,说: 您在朝廷上三次不理我,我害怕,不敢不来见您。
我有过错,您不妨告诉我,为什么嫌弃我呢?
申叔豫回答说: 我害怕的是不能免于罪,哪里敢告诉您? 薳子冯说: 什么缘故?
申叔豫回答说: 从前观起受子南的宠信,子南有了罪过,观起被车裂,为什么不害怕?
薳子冯自己驾着车子回去,车子都不能走在正道上。
到家,对那八个人说: 我进见申叔,这个人就是所谓能使死者复生,使白骨长肉的人啊。
能够了解我像这个人一样的就可以留下,否则请就此罢休。
辞退了这八个人,楚康王才对他放心。
十二月,郑国的游眅将要回到晋国去,没有出国境,遇到迎娶妻子的人,游眅夺走了他的妻子,就在那个城里住下。
十二月某一天,那个女人的丈夫攻打游眅,并杀死了游眅,带着他的妻子走了。
子展废掉了良而立了太叔,说: 国卿,是君主的副手,百姓的主人,不能随便的。
请舍弃游眅之流的人。
派人寻求丢失妻子的人,让他回到他的乡里,让游氏不要怨恨他,说: 不要宣扬邪恶了。
二十五年春季,齐国的崔杼率领军队攻打鲁国北面边境。
夏季五月乙亥日,齐国的崔杼杀掉齐国国君。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会见。
六月壬子日,郑公孙舍之率领军队攻打陈国。
秋季八月己巳日,诸侯在重丘结盟。
襄公从重丘回来。
卫侯进入夷仪。
楚国的屈建率领军队灭掉舒鸠。
冬季,郑公孙夏率领军队攻打陈国。
十二月,吴王诸樊攻打楚国,进攻巢地的城门,被箭射死。
二十五年春季,齐国的崔杼率领军队进攻鲁国北部边境,报复孝伯那次进攻齐国。
鲁襄公担心,派人向晋国报告,孟公绰说: 崔子将要有大志,不在于困扰我国,一定很快回去,担心什么?
他来的时候不劫掠,使用百姓不严厉,和平日不同。
齐军空来了一趟而退兵。
齐国棠公的妻子,是东郭偃的姐姐。
东郭偃是崔武子的家臣。
棠公死,东郭偃为崔武子驾车去吊唁。
崔武子看到棠姜很美,便很喜爱她,让东郭偃为他娶过来。
东郭偃说: 男女婚配要辨别姓氏。现在您是丁公的后代,下臣是桓公的后代,这可不行。
崔武子占筮,得到《困》卦变成《大过》,太史都说 吉利 。
拿给陈文子看,陈文子说: 丈夫跟从风,风坠落妻子,不能娶的。
而且它的繇辞说: 为石头所困,据守在蒺藜中,走进屋,不见妻,凶。
为石头所困,这意味前去不能成功。
据守在蒺藜中,这意味所依靠的东西会使人受伤。
走进屋,不见妻,凶,这意味无所归宿。
崔武子说: 她是寡妇,有什么妨碍?
死去的丈夫已经承担过这凶兆了。
于是崔武子就娶了棠姜。
齐庄公和棠姜私通,经常到崔家去,把崔武子的帽子赐给别人。侍者说: 不行。
齐庄公说: 不用崔子的帽子,难道就没有帽子了?
崔武子由此怀恨齐庄公,又因为齐庄公乘晋国的动乱而进攻晋国,说: 晋国必然要报复。
崔武子想要杀死齐庄公来讨好晋国,而又没有得到机会。
齐庄公鞭打了侍人贾举,后来又亲近贾举,贾举就为崔武子找机会杀死齐庄公。
夏季,五月,莒国由于且于这次战役的缘故,莒子到齐国朝见。
十六日,齐庄公在北城设享礼招待他,崔武子推说有病,不办公事。
十七日,齐庄公去问候崔武子,乘机又与棠姜幽会。
姜氏进入室内和崔武子从侧门出去。
齐庄公拍着柱子唱歌。
侍人贾举禁止庄公的随从入内,自己走进去,关上大门。
甲士们一哄而起,齐庄公登上高台请求免死,众人不答应;请求在太庙自杀,还不答应。
都说: 君王的下臣崔杼病得厉害。
不能听取您的命令。
这里靠近君王的宫室,陪臣巡夜搜捕淫乱的人,此外不知道有其他命令。
齐庄公跳墙,有人用箭射他,射中大腿,掉在墙内,于是就杀死了他。
贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙都被杀死。
祝佗父在高唐祭祀,到达国都,复命,还没有脱掉官帽,就在崔武子家里被杀死。
申蒯,是管理渔业的人,退出来,对他的家臣头子说: 你带着我的妻子儿女逃走,我准备一死。
他的家臣头子说: 如果我逃走,这是违背了您的道义了。
就和申蒯一起自杀。
崔氏在平阴杀死了鬷蔑。晏子立在崔氏的门外边,他的手下人说: 死吗?
晏子说: 是我一个人的国君吗?我去死? 手下人说: 逃吗?
晏子说: 是我的罪过吗?我逃走?
手上人说: 回去吗?
晏子说: 国君死了,回到哪儿去?
作为百姓的君主,难道是用他的地位,来凌驾于百姓之上?
应当主持国政。作为君主的臣下,难道是为了他的俸禄?
应当保护国家。
所以君主为国家而死,那么也就是为他而死,为国家而逃亡,那么也就是为他而逃亡。
如果君主为自己而死,为自己而逃亡,不是他个人宠爱的人,谁敢承担这个责任?
而且别人有了君主反而杀死了他,我哪能为他而死?哪里能为他而逃亡?
但是又能回到哪里去呢?
开了大门,晏子进去,头枕在尸体的大腿上而号哭,起来,往上跳三次以后才出去。
有人对崔武子说: 一定要杀了他!
崔武子说: 他是百姓所向往的人,放了他,可以得民心。
卢蒲癸逃亡到晋国,王何逃亡到莒国。
叔孙宣伯在齐国的时候,叔孙还把叔孙宣伯的女儿嫁给齐灵公,受到宠爱,生了齐景公。
十九日,崔武子拥立景公为国君而自己出任宰相,庆封做左相,和国内的人们在太公的宗庙结盟,说: 有不依附崔氏、庆氏的一 晏子向天叹气说: 婴如果不依附忠君利国的人,有上天为证!
于是就歃血。
二十三日,齐景公和大夫以及莒子结盟。
太史记载说: 崔杼杀了他的国君。
崔武子杀死了太史。
他的弟弟接着这样写,因而死了两人。
太史还有一个弟弟又这样写,崔武子就没杀了。
南史氏听说太史都死了,拿了照样写好了的竹简前去,听到已经如实记载了,这才回去。
闾丘婴用车子的帷幕包了妻子,装上车,和申鲜虞坐一辆车逃走。
鲜虞把闾丘婴的妻子推下车,说: 国君昏昧不能纠正,国君危险不能救驾,国君死亡不能以身殉,只知道把自己所亲爱的人藏匿起来,有谁会接纳我们?
走到弇中狭道,准备住下来,闾丘婴说: 崔氏、庆氏可能在追我们。
鲜虞说: 一对一,谁能让我们害怕?
就住下来,头枕着马缰而睡,先喂饱马然后自己吃饭,套上马车继续赶路。
走出弇中,对闾丘婴说: 快点赶马,崔氏、庆氏人多,是不能抵挡的。
于是就逃亡到鲁国来。
崔氏没有把齐庄公的棺材殡于庙就放在外城北边。
二十九日,安葬在士孙之里,葬礼用四把长柄扇,不清道,不警戒,送葬的破车七辆,不用武器盔甲随葬。
晋平公渡过泮水,和鲁襄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾于、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会合,进攻齐国,以报复朝歌这一战役。
齐国人想用杀齐庄公这件事情向晋国解释,派隰鉏请求讲和。
庆封来到军中,男男女女分开排列、捆绑。
齐国把宗庙里的祭器和乐器送给晋平公。
从六卿、五吏、三个师的将领、各部门的首长、属官和留守的人都赠送财礼。晋平公答应了。
派叔向告诉诸侯。
襄公派子服惠伯回答说: 君王宽恕了有罪,以安定小国,这是君王的恩惠。
寡君听到命令了。
晋平公派魏舒、宛没迎接卫献公,准备让卫国把夷仪给卫献公居住。
崔武子留下卫献公的妻子儿女,来谋求五鹿这块地方。
当初,陈哀公会合楚王进攻郑国,陈军经过的路上,水井被填,树木被砍,郑国人很怨恨。
六月,郑国的子展、子产领着七百辆战车攻打陈国,夜里发动突然袭击,就进了城。
陈哀公扶着他的太子偃师逃奔到坟地里,碰到司马桓子,说: 用车装上我!
司马桓子说: 我正打算巡城呢。
碰到贾获,车上装着他的母亲和妻了,贾获让他母亲、妻子下车而把车子交给陈哀公。陈哀公说: 安置好你的母亲。
贾获辞谢说: 妇女和你同坐,不吉祥。
贾获说完就和他妻子扶着他母亲逃奔到坟地里,也免于祸难。
子展命令军队不要进入陈哀公的宫室,和子产亲自守卫在宫门口,陈哀公让司马桓子把宗庙的祭器赠送给他们。
陈哀公穿上丧服,抱着土地神的神主,让他手下的男男女女分开排列、捆绑,在朝廷上等待。
子展拿着绳子进见陈哀公,再拜叩头,捧着酒杯向陈哀公献礼。
子产进入,点了点俘虏的人数就出去了。
郑国人向陈国的土地神祝告消灾去邪,司徒归还百姓,司马归还兵符,司空归还土地,于是就回国。
秋季,七月二十日,诸侯在重丘一起结盟,这是由于跟齐国讲和的缘故。
赵文子主持政事,命令减轻诸侯的贡品而着重礼仪。
穆叔进见他。
赵文子对穆叔说: 从今以后,战争恐怕可以稍稍停止了。
齐国的崔氏、庆氏新近当政,将要向诸侯改善关系。
武也了解楚国的令尹。
如果恭敬地执行礼仪,用外交辞令和他说,用来安定诸侯,战争可以停止。
楚国的薳子冯死了,屈建做令尹,屈荡做莫敖。
舒鸠人终于肯叛楚国。
屈建率兵进攻舒鸠,到达离城,吴国人救援舒鸠。
屈建急忙让右翼部队先出动,子强、息桓、子捷、子骈、子盂率领左翼部队向后撤退。
吴国人处在左右两军之间七天。
子强说: 时间久了将会疲弱,疲弱就会被俘,不如赶快打仗。
我请求带领家兵去引诱他们,你们选择精兵,摆开阵势等待我。
我得胜就前进,我败逃就看情况办,这样就可以免于被俘。
不这样,一定被吴国俘虏。
大家听从了他的话。
五个人带领他们的家兵先攻吴军,吴军败逃,登山而远望,看到楚军没有后继,就再次追赶,迫近楚军。
楚军精选部队就和家兵会合作战,吴军大败。
楚军乘机就包围了舒鸠,舒鸠溃散。
八月,楚国灭亡了舒鸠。
卫献公进入夷仪。
郑国的子产向晋国奉献战利品,穿着军服主持事务。
晋国人质问陈国的罪过,子产回答说: 从前虞父做周朝的陶正,服事我们先王。
我们先王嘉奖他能制作器物,于人有利,并且是虞舜的后代,就把大女儿太姬匹配给胡公,封他在陈地,以表示对黄帝、尧、舜的后代的诚敬。
所以陈国是我周朝的后代,到今天还依靠着周朝。
陈桓公死后发生动乱,蔡国人想要立他们的后代,我们先君庄公奉事五父而立了他,蔡国人杀死了五父。
我们又和蔡国人奉事厉公,至于庄公、宣公,都是我们所立的。
夏氏的祸乱杀死了灵公,成公流离失所,又是我们让他回国的,这是君王知道的。
现在陈国忘记了周朝在的大德,丢弃我们的大恩,抛弃我们这个亲戚,倚仗楚国人多,以进逼我敝邑,但是并不能满足,我国因此而有去年请求攻打陈国的报告。
没有得到贵国的命令,反却有了陈国进攻我国东门那次战役。
在陈军经过的路上,水井被填塞,树木被砍伐。
敝邑非常害怕敌兵压境,给太姬带来羞耻,上天诱导我们的心,启发了敝邑攻打陈国的念头。
陈国知道自己的罪过,在我们这里得到惩罚。
因此我们敢于奉献俘虏。
晋国人说: 为什么侵犯小国?
子产回答说: 先王的命令,只要是罪过所在,就要分别给刑罚。
而且从前天子的土地方圆一千里,诸侯的土地方圆一百里,以此递减。
现在大国的土地多到方圆几千里,如果没有侵占小国,怎么能到这地步呢?
晋国人说: 为什么穿上军服?
子产回答说: 我们先君武公、庄公做周平王、周桓王的卿士。
城濮这一战役后,晋文公发布命令,说: 各人恢复原来的职务。
命令我郑文公穿军服辅佐天子,以接受楚国俘虏献给天子,现在我穿着军服,这是由于不敢废弃天子命令的缘故。
士庄伯已经不能再质问,于是向赵文子回复。
赵文子说: 他的言辞顺理成章,违背了情理不吉利。
于是就接受郑国奉献的战利品。
冬季,十月,子展作为郑简公的相礼一起去到晋国,拜谢晋国接受他们奉献的陈国战利品。
子西再次发兵进攻陈国,陈国和郑同讲和。
孔子说: 古书上说: 言语用来完成意愿,文采用来完成言语。
不说话,谁知道他的意愿是什么?
说话没有文采,不能到达远方。
晋国成为霸主,郑国进入陈国,不是善于辞令就不能成功。
要谨慎地使用辞令。
楚国的蒍掩做司马,子木让他治理军赋,检查盔甲武器。
十月初八日,蒍掩记载土泽地田的情况:度量山林的木材,聚集水泽的出产,区别高地的情况,标出盐碱地,计算水淹地。
规划蓄水池,划分小块耕地,在水草地上放牧,在肥沃的土地上划定井田。
计量收入制定赋税制度,征收百姓交纳战车和马匹税、征收战车步卒所用的武器和盔甲盾牌税。完成以后,把它交付给子木,这是合于礼的。十二月,吴王诸樊进攻楚国,为报复 舟师之战 。
进攻巢地的城门。
巢牛臣说: 吴王勇敢而轻率,如果我们打开城门,他将会亲自带头进门。
我乘机射他,一定能射死。
这个国君死了,边境上或可以稍为安定一些。
听从了他的意见。
吴王进入城门,牛臣躲在短墙后用箭射他,吴王死了。
楚康王由于灭亡了舒鸠赏赐子木。
子木推辞说: 这是先大夫蒍子的功劳。
楚康王就把赏赐给了蒍掩。
晋国的程郑死,子产才开始了解然明。子产向然明询问有关施政的方针。
然明回答说: 把百姓看成像儿子一样。
见到不仁的人,就诛戮他,好像老鹰追赶鸟雀。
子产很高兴,把这些话告诉子太叔,而且说: 以前我见到的只是然明的面貌,现在我了解到他内心甚有见识。
子太叔向子产询问政事。
子产说: 政事好像农活,白天黑夜想着它,要想着他的开始又想着要取得好结果。
早晨晚上都照想着的去做,所做的不超过所想的,好像农田里有田埂一样,过错就会少一些。
卫献公从夷仪派人向宁喜谈复国的事情,宁喜同意了。
太叔文子听说了,说: 啊!
《诗》所谓 我的一身还不能被人容纳,哪里来得及顾念我的后代? 宁子可以说是不顾他的后代了。
难道可以吗?
大概是一定不可以的。
君子有所行动,要想到结果,想到下次能够再如此。《书》说: 慎重于开始,而重视其结果,结果就不会困惑。
《诗》说: 早晚不敢懈怠,以事奉一人。
现在宁子看待国君不如下棋,他怎么能免于祸难呢?
下棋的人举棋不定,就不能击败他的对方,而何况安置国君而不能决定呢?
必定不能免于祸难了。
九代相传的卿族,一旦被灭亡,可悲啊!
在夷仪会见的那一年,齐国人在郏地筑城。
那年五月,秦国、晋国讲和,晋国的韩起去到秦国参加结盟,秦国的伯车去到晋国参加结盟。
二十七年春季,齐侯派遣庆封来鲁国聘问。
夏季,叔孙豹与晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许人、曹国人在宋国会见。
卫国杀掉了自己的大夫甯喜。
卫侯的弟弟鱄逃到了晋国。
秋季七月辛巳日,鲁国大夫叔孙豹与各诸侯大夫在宋国结盟。
冬季十二月乙卯初一这天,发生了日食现象。
二十七年春季,胥梁带让失去城邑的那些国家准备好车兵徒兵来接受土地,行动必须周密。
让乌馀准备车兵来接受封地。乌馀带领他的一批人出来,胥梁带让诸侯假装把土地送给乌馀,因而乘乌馀不备而加以逮捕,全部俘虏了他们。
把乌馀的城邑都夺了回来,还给诸侯,诸侯因此归向晋国。
齐国的庆封来鲁国聘问,他的车子很漂亮。
盂孙对叔孙说: 庆封的车子,不也很漂亮么!
叔孙说: 豹听说: 衣饰和人不相称,必然得到恶果。
漂亮的车子有什么用?
叔孙设便宴招待庆封,庆封表现得不恭敬。
叔孙为他赋《相鼠》这首诗,他也不明白其中的意思。
卫国的甯喜把持朝政,卫献公担心这件事,公孙免馀请求杀死甯喜。
卫献公说: 如果没有甯子,我不能到这地步。我已经对他说过了 政由甯氏 。
事情的结果不能知道,只是得到坏名声,不能做。
公孙免馀回答说: 下臣去杀他,君王不要参与计划就行了。
就和公孙无地、公孙臣商量,让他们攻打甯氏,没有攻下,公孙无地和公孙臣都因此战死了。
卫献公说: 臣是没有罪的,父子二人都为我而死了!
夏季,公孙免馀再次攻打甯氏,杀死了甯喜和右宰穀,陈尸在朝廷上。
石恶将要参加宋国的结盟,接受了命令而出来,给尸首穿上衣服,头枕在尸体的大腿上而为他们号哭,想要入殓以后自己逃亡,又害怕不能免于祸难,姑且说: 接受使命了。
于是就动身走了。
子鲜说: 驱逐我的逃亡了,接纳我的死去了,赏罚没有章程,如何禁止为恶和勉励为善?
国君失掉他的信用而国家没有正常的刑罚,不也很难了吗?
而且鱄实在是让甯喜这么做的。
子鲜说完这话就逃亡到晋国去。
卫献公让人阻止他,不行。
子鲜到达黄河,卫献公又派人阻止他。
他不让使者前进,而向黄河发誓。
子鲜寄住在木门,坐着都不肯面对着卫国。
木门大夫劝他做官,他不同意,说: 做官而废弃自己的职责,这是罪过;要尽自己的职责,这就宣扬了我逃亡的原因。
我将要向谁诉说呢?
我不能够立在别人的朝廷上了。
一辈子也不出来做官。
卫献公为他服丧一直到死。
卫献公给公孙免馀六十个城邑,他辞谢说: 只有卿才具备一百个城邑,下臣已经有六十个邑了。下面的人而有了上面的人的禄位,这是祸乱。
下臣不敢听到这种事。
而且甯子就因为城邑多了,所以死了,下臣害怕死期快到。
卫献公一定要给他,他接受了一半。
让他做了少师。
卫献公让他做卿,他辞谢说: 太叔仪没有二心,能够赞助大事,君王还是任命他吧。
于是就让太叔仪做了卿。
宋国的向戌和赵文子友好,又和令尹子木友好,想要停止诸侯之间的战争以取得名声。
他去到晋国,告诉了赵文子。
赵文子和大夫们商量。
韩宣子说: 战争,是残害百姓的祸事,是财货的蛀虫,是小国的大灾难,有人要消除它,虽然说办不到,一定要答应。
不答应,楚国将会答应,用来号召诸侯,那么我国就失去盟主的地位了。
晋国人答应了向戌。
向戌又去楚国,楚国也答应了。
去到齐国,齐国人感到为难。
陈文子说: 晋国、楚国答应了,我们怎么能够不答应?
而且别人说 消灭战争 ,而我们不答应,那么就使我们的百姓离心了,将要怎么使用他们?
齐国人答应了。
告诉秦国,秦国也答应了。
这四个国家都通告小国,在宋国举行会见。
五月二十七日,晋国的赵文子到达宋国。
二十九日,郑国的良霄也来了。
六月初一日,宋国人设享礼招待赵文子,叔向作为赵文子的副手。
司马把煮熟的牲畜切成碎块,放在盘子里,这是合于礼的。
以后孔子看到了这次礼仪的记载,认为文辞太多。
初二日,叔孙豹、齐国的庆封、陈须无、卫国的石恶到达。
初八日,晋国的荀盈跟随赵文子之后到达。
初十日,邾悼公到达。
十六日,楚国的公子黑肱先到达,和晋国商定了有关的条件。
二十一日,宋国的向戌去到陈国,和子木商定有关楚国的条件。
二十二日,滕成公到达。
子木告诉向戌,请求跟从晋国和楚国的国家互相见面。
二十四日,向戌向赵文子复命。
赵文子说: 晋、楚、齐、秦四国地位对等,晋国不能指挥齐国,如同楚国不能指挥秦国一样。
楚国国君如果能让秦国国君驾临敝邑,寡君岂敢不坚决向齐国国君请求?
二十六日,向戌向子木复命,子木派传车请示楚康王。
楚康王说: 放下齐国、秦国,请求和其他国家互相见面。
秋季,七月初二日,向戌到达。
当夜,赵文子和公子黑肱统一了盟书的措辞。
初四日,子木从陈国到达。
陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达。
曹国和许国的大夫也都来到。
各国军队用篱笆做墙作为分界。晋国和楚国各自驻扎在两头。
伯夙对赵文子说: 楚国的气氛很不好,恐怕会发生患难。
赵文子说: 我们转折向左,进入宋国,能把我们怎么办?
初五日,各诸侯国代表准备在宋国西门外边结盟。楚国人在外衣里边穿上皮甲。
伯州犁说: 会合诸侯的军队,而做别人不信任的事,恐怕不可以吧,诸侯盼望得到楚国的信任,因此前来顺服。
如果不信任别人,这就是丢掉了所用来使诸侯顺服的东西了。
他坚决请求脱去皮甲。
子木说: 晋国和楚国缺乏信用已经很久了,唯有去做对我有利的事就是了。
如果能如愿,哪里用得着有信用?
伯州犁退下去。对人说: 令尹将要死了,不会到三年。
但求满足意志而丢弃信用,意志会满足吗?
有意志就形成为语言,有语言就要有信用,有信用就加强意志。
这三件事互相关联统一,然后才能确定。信用丢掉了,怎么能活到三年呢?
赵文子担心楚国人外衣里边穿皮甲,把这情形告诉了叔向。
叔向说: 有什么危害?
一个普通人一旦做出不守信用的事,尚且不可以,都不得好死。
如果一个会合诸侯的卿做出不守信用的事情,就必然不能成功了。
说话不算数的人不能给人造成困难,这不是您的祸患。
用信用召集别人,而又利用了虚伪,必然没有人同意他,哪里能危害我们?
而且我们依靠着宋国来防守他们制造的困难,那就能人人舍命。
和宋军一起誓死对抗,即使楚军增加一倍也是可以抵抗的,您有什么可害怕的呢?
但是事情又不至于到这一步。
口称消除战争以召集诸侯,反而发动战争来危害我们,我们的用处就多了,不必担心。
季武子派人以鲁襄公的名义对叔孙豹说: 把我国比作和邾国、滕国小国一样。
不久齐国人请求把邾国作为属国,宋国人请求把滕国作为属国,邾国、滕国都不参加结盟,叔孙说: 邾国、滕国,是别人的私属国;我们,是诸侯之国,为什么要看作和他们一样?
宋国、卫国,才是和我们对等的。
于是就参加结盟。
所以《春秋》不记载叔孙豹的族名,这是说他违背了鲁襄公命令的缘故。
晋国和楚国争执歃血盟誓的先后。
晋国人说: 晋国本来是诸侯的盟主,从来没有在晋国之前歃血的。
楚国人说: 您说晋国和楚国的地位相等,如果晋国总是在前面,这就是楚国比晋国弱。
而且晋国和楚国交换着主持诸侯的结盟已经很久了。
难道专门由晋国主持?
叔向对赵文子说: 诸侯归服晋国的德行,不是归服它主持结盟。
您致力于德行,不要去争执先后。
而且诸侯结盟会,小国本来一定有主持结盟的事务,让楚国做小国盟主,不也是可以的吗?
于是就让楚国先歃血。
《春秋》记载把晋国放在前面,这是由于晋国有信用。
初六日,宋平公同时招待晋国和楚国的大夫,赵文子作为主宾坐首席,子木跟他说话,赵文子不能回答,让叔向在旁边帮着对答,子木也不能回答。
初九日,宋平公和诸侯的大夫在蒙门外结盟。
子木向赵文子询问说: 范武子的德行怎么样?
赵文子回答说: 这个人的家事治理得井井有条,对晋国人来说没有可以隐瞒的情况,他的祝史向鬼神表示诚信没有言不由衷的话。
子木回去把话报告楚康王。
楚康王说: 高尚啊!
能够让神和人高兴,无怪乎他能辅佐五世国君作为盟主。
子木又对楚康王说: 晋国称霸诸侯是合适的,有叔向来辅佐它的卿,楚国没有和他相当的人,不能和他相争。
于是晋国的荀盈就去到楚国参加结盟。
郑简公在垂陇设享礼招待赵文子,子展、伯有、子西、子产、子太叔、两个子石跟从郑简公。
赵文子说: 这七位跟从着君王,这是赐给武以光荣。
请求都赋诗以完成君王的恩赐,武也可以从这里看到这七位的志向。
子展赋《草虫》这首诗。赵文子说: 好啊,这是百姓的主人!
但武是不足以承当的。
伯有赋《鹑之贲贲》这首诗。赵文子说: 床上的话不出门槛,何况在野外呢?
这不是使人所应该听到的。
子西赋《黍苗》的第四章。赵文子说: 有寡君在那里,武有什么能力呢?
子产赋《隰桑》这首诗。赵文子说: 武请求接受它的最后一章。
子太叔赋《野有蔓草》这首诗。赵文子说: 这是大夫的恩惠。
印段赋《蟋蟀》这首诗。
赵文子说: 好啊,这是保住家族的大夫!
我有希望了。
公孙段赋《桑扈》这首诗。赵文子说: 不骄不傲 ,福禄还会跑到哪儿去?
如果保持这些话,即使想要辞掉福禄,能行吗?
享礼结束,赵文子告诉叔向说: 伯有将要被杀了!
诗用来说明心意,心意在于诬蔑他的国君并且公开怨恨国君,又以此作为宾客的光荣,他能够长久吗?
即使侥幸,后来也一定逃亡。
叔向说: 对,他太骄奢。
所谓不到五年,说的就是这个人了。 赵文子说: 其余的人都是可以传下几世的大夫。
子展也许是最后灭亡的,因为处在上位而不忘记降抑自己。
印氏是最后第二家灭亡的,因为欢乐而有节制。
欢乐用来安定百姓。不要过分使用它们,灭亡在后,不也是可以的吗?
宋国的左师请求赏赐,说: 下臣免于一死,请求赐给城邑。
宋平公给他六十个城邑,他把文件交给子罕看。
子罕说: 凡是诸侯小国,晋国、楚国都用武力来威慑他们,使他们害怕然后就上下慈爱和睦,慈爱和睦然后能安定他们的国家,以事奉大国,这是所以生存的原因。
没有威慑就要骄傲,骄傲了祸乱就要发生,祸乱发生必然被灭亡,这就是所以灭亡的原因。
上天生长了金、木、水、火、土五种材料,百姓把它们样样使用上,缺一种都不可,谁能够废除武器?
武器的设置已经很久了,这是用来威慑不轨而宣扬文德的。
圣人由于武力而兴起,作乱的人由于武力而废弃。使兴起者废弃、灭亡者生存、明白者糊涂的策略,都是从武力来的,而您谋求去掉它,不也是欺骗吗?
以欺骗蒙蔽诸侯,没有比这再大的罪过了。
即使没有大的讨伐,反而又求取赏赐,这是不满足到了极点了。
因此,子罕就把封赏文件上的字削去并且扔了它。左师也就推辞了接受城邑。
向氏想要攻打子罕,左师说: 我将要灭亡时,他老人家救了我,没有比这再大的恩德了。又可以攻打吗?
君子说: 那位人物,是国家主持正义的人 ,这说的就是子罕吧! 用什么赐给我,我将要接受它 ,这说的就是向戌吧?
齐国的崔杼生下成和强妻子就死了,又娶了东郭姜,生了明。
东郭姜带了前夫的儿子,名叫棠无咎,和东郭偃辅佐崔氏。
崔成有病被废,立了崔明做继承人。
崔成请求在崔地退休,崔杼答应了,偃和无咎不给,说: 崔地,是宗庙所在的地方,一定要归于宗主。
成和强生气,要杀死他们。
告诉庆封说: 他老人家的为人,也是您所知道的,惟独听从无咎和偃的话,父老兄长都说不上话。
很怕有害于他老人家,谨敢向您报告。
庆封说: 您姑且退出去,我考虑一下。
就告诉卢蒲嫳。
卢蒲嫳说: 他,是国君的仇人。
上天或者将要抛弃他了。
他家里确实出了乱子,您担的什么心?
崔家的削弱,就是庆家的加强。
过几天成和强又对庆封说这件事。
庆封说: 如果有利于他老人家,一定要去掉他们。
如有危难,我来帮助你们。
九月初五日,在崔氏的朝廷上,崔成、崔强把东郭偃和棠无咎杀了。
崔杼生气走了出来,他的手下人都逃了,找人套车,找不着。
让养马的圉人套上车,寺人驾着车子出门,崔杼还说: 崔氏如果有福气,祸患仅仅停留在我身上还可以。
就进见庆封。
庆封说: 崔、庆是一家。
这些人怎么敢这样?
请为您讨伐他们。
让卢蒲嫳领着甲士以攻打崔氏。
崔氏加筑宫墙据以防守,没有攻下。
发动国内的人们帮着攻打,就灭亡了崔氏,杀了成和强,夺取了他家里全部的人口和财货。
崔杼的妻子上吊死了。
卢蒲嫳向崔杼复命,并且为他驾车送他回家。
崔杼到家,已经无家可归了,于是就上吊而死。
崔明在夜里躲在墓群里。
初六日,崔明逃亡前来,庆封掌握了政权。
楚国的薳罢去到晋国参加盟会,晋平公设享礼招待他。
薳罢将要退出的时候,赋了《既醉》这首诗。
叔向说: 薳氏在楚国的后代将会长享禄位,应当啊!
承受国君的命令,不忘记敏捷从事。
子荡将要掌握政权了。
用敏捷来事奉国君,必然能保养百姓,政权还跑到哪儿去?
崔氏那次叛乱,申鲜虞逃亡到鲁国来,在郊外雇用了仆人,为齐庄公服丧。
冬季,楚国人召请申鲜虞,申鲜虞去到楚国,做了右尹。
十一月初一日,日食。
当时斗柄指申,应该是九月,由于主管历法官员的过错,两次应该置闰月而没有置闰月。
二十三年春季,周历二月癸酉初一这天,有日食。
三月己巳日,杞孝公去世。
夏季,邾畀我逃到鲁国。
安葬杞孝公。
陈国杀了自己的大夫庆虎和庆寅。
陈侯的弟弟公子黄从楚国回到陈国。
晋国的栾盈又进入晋国,进入曲沃这个地方。
秋季,齐侯出兵攻打卫国,接着攻打晋国。
八月,叔孙豹率领军队援救晋国,驻扎在雍榆。
己卯日,仲孙速去世。
冬季十月乙亥日,臧孙纥逃到邾国。
晋国人杀死了栾盈。
齐侯出兵突袭了莒国。
二十三年春季,杞孝公死去,晋悼夫人为他服丧。
晋平公不撤除音乐,这是不合于礼的。
按照礼,应该为邻国的丧事撤除音乐。
陈哀公到达楚国,公子黄在楚国对二庆提出控诉,楚国人召见二庆,二庆让庆乐前往,楚国人杀了庆乐。
庆氏带领陈国背叛楚国。
夏季,屈建跟从陈哀公包围陈国。
陈国人筑城,夹板掉下来,庆氏就杀死了筑城人。
筑城的人互相传令,各自杀死他们的工头,于是乘机杀死了庆虎、庆寅。
楚国人把公子黄送回陈国。
君子认为: 庆氏行动不合于道义,就不能放肆。
所以《书》说: 天命不能常在。
晋国将要把女儿嫁给吴国,齐庄公让析归父致送妾媵,用篷车装着栾盈和他的士,把他安置在曲沃。
栾盈夜里进见胥午并把情况告诉他。胥午回答说: 不能那么做。
上天所废弃的,谁能够把他兴起?
您必然不免于死。
我不是爱惜一死,明知事情是不能成功的。
栾盈说: 尽管这样,依靠您而死去,我不后悔。
我确实不为上天保佑,您没有过错。
胥午答应了。
把栾盈藏起来以后就请曲沃人喝酒,音乐开始演奏,胥午发话说: 现在要是找到栾孺子,怎么办?
人们回答说: 找到了主人而为他死,虽死犹生。
大家都叹息,还有哭泣的。
举杯,胥午又说栾盈回来的话。
大家都说: 找到了主人,还有什么二心的!
栾盈走出来,对大家一一拜谢。
四月,栾盈率领曲沃的甲兵,靠着魏献子,在白天进入绛地。
当初,栾盈在下军中辅佐魏庄子,魏献子和他私下里很要好,所以依靠他。
赵氏由于原、屏的祸难怨恨栾氏,韩氏、赵氏刚刚和睦。
中行氏由于攻打秦国的那次战役怨恨栾氏,本来和范宣子亲近。
知悼子年纪小,因此听从中行氏的话。
程郑受到晋平公的宠信。
只有魏氏和七舆大夫帮助栾氏。
乐王鲋陪侍在范宣子旁边。
有人报告说: 栾氏来了。
宣子恐惧。
乐王鲋说: 奉事国君逃到固宫,一定没有危害。
而栾氏怨敌很多,您主持国政,栾氏从外边来的,您处在掌权的地位,这有利的条件就多了。
既然有利有权,又掌握着对百姓的赏罚,还害怕什么?
栾氏所得到的,不就仅仅魏氏吗!
而且魏氏是可以用强力争取过来的。
平定叛乱在于有权力,您不要懈怠!
晋平公有亲戚的丧事,乐王鲋让范宣子穿着黑色的丧服,和两个女人坐上手拉车去到晋平公那里,陪侍晋平公去到固宫。
范鞅去迎接魏献子,魏献子的军队已经排成行列、登上战车,准备去迎接栾氏了。
范鞅快步走进,说: 栾氏率领叛乱分子进入国都,鞅的父亲和几位大夫都在国君那里,派鞅来迎接您,鞅请求在车上作为骖乘。
拉着带子,就跳上魏献子的战车。范鞅右手摸着剑,左手拉着带子,下令驱车离开行列。
驾车的人请问到哪里去,范鞅说: 到国君那里。
范宣子在阶前迎接魏献子,拉着他的手,答应把曲沃送给他。
当初,斐豹是一个奴隶,用红字记载在竹简上,栾氏有一个大力士叫督戎,国内的人们都害怕他。
斐豹对范宣子说: 如果烧掉这竹简,我去杀死督戎。
范宣子很高兴,说: 你杀了他,如果不请求国君烧掉这竹简,太阳可作明证!
于是就让斐豹出宫门,然后关上宫门,督戎跟上他。
斐豹翻进矮墙等着督戎,督戎翻进墙来,斐豹从后面猛击而杀死了他。
范氏的手下人在公台的后面,栾氏登上宫门。
范宣子对范鞅说: 箭要射到国君的屋子,你就死去!
范鞅用剑带领步兵迎战,栾氏败退,范鞅跳上战车追击,遇到栾乐,范鞅说: 乐,别打了,我死了将会向上天控告你。
栾乐用箭射他,没有射中,又把箭搭上弓弦,车轮碰上槐树根而翻了车。
有人用戟钩打他,把他的手臂打断,他就死了。
栾鲂受伤。
栾盈逃到曲沃,晋国人包围了他。
秋季,齐庄公发兵攻打卫国。
第一前锋,穀荣驾御王孙挥的战车,召扬作为车右。
第二前锋,成秩驾御莒恒的战车,申鲜虞的儿子傅挚作为车右。
曹开驾御齐庄公的战车,晏父戎作为车右。
齐庄公的副车,上之登驾御邢公的战车,卢蒲癸作为车右,左翼部队,牢成驾御襄罢师的战车,狼蘧疏作为车右。
右翼部队,商子车驾御侯朝的战车,桓跳作为车右。
后军,商子游驾御夏之御寇的战车,崔如作为车右,烛庸之越等四人共乘一辆车殿后。
从卫国出发并将由此进攻晋国。
晏平仲说: 君王依靠勇力,来进攻盟主。如果不成功,这是国家的福气。
没有德行而有功劳,忧患必然会降到君王身上。
崔杼劝谏说: 不行。
下臣听说: 小国钻了大国败坏的空子而加之以武力,一定要受到灾祸。
君王还是考虑一下。
齐庄公不听。
陈文子进见崔杼,说: 打算把国君怎么办?
崔杼说: 我对国君说了,国君不听。
把晋国奉为盟主,反而以它的祸难为利。
下臣们如果急了,哪里还能顾及国君?您暂且不用管了。
陈文子退出,告诉他的手下人说: 崔子将要死了吧!
指责国君太狠而所作所为又超过国君所为,会得不到善终的。
用道义超过国君,还需要自己抑制,何况自己将作恶呢?
齐庄公因此而进攻晋国,占取朝歌。
兵分两路,一路进入孟门,一路上太行山口,在荧庭建筑纪念物,派人戍守郫邵,在少水收集晋军尸体合于一坑筑成大坟,以报复平阴那次战役,这才收兵回去,赵胜领着东阳的军队追赶上,俘虏了晏氂。
八月,叔孙豹领兵救援晋国,驻扎在雍榆,这是合于礼的。
季武子没有嫡子,公弥年长,但是季武子喜欢悼子,想立他为继承人。
向申丰说: 弥和纥,我都喜欢,想要选择有才能的立为继承人。
申丰快步走出,回家,打算全家出走。
过了几天,季武子又问申丰。申丰回答说: 如果这样,我准备套上我的车走了。
季武子就不说了。
季武子又去问臧纥。臧纥说: 招待我喝酒,我为您立他。
季氏招待大夫们喝酒,臧纥是上宾。
向宾客献酒完毕,臧纥命令朝北铺上两层席子,换上洗净的酒杯,召见悼子,走下台阶迎接他。
大夫们都站起来,等到宾主互相敬酒酬答以后,才召见公鉏,让他和别人按年龄大小排列座位。
季武子感到突然,脸上都变了颜色。
季氏让公鉏担任马正,公鉏怨恨,不肯做。
闵子马见到公鉏,说: 您不要这样,祸和福没有门,在于人们所召唤。
做儿子的,只怕不孝,而不怕没有地位。
恭敬地对待父亲的命令,难道会没有变化吗?
如果能够孝顺恭敬,富有可以比季氏增加一倍。
邪乱不合法度,祸患可以比老百姓增加一倍。
公鉏同意他的话,就恭敬地早晚问父亲安,谨慎地执行任务。
季武子高兴了,让他招待自己喝酒,而带着饮宴的器具前往,季氏把器具全部留下给他,公鉏氏因此致富。又做了鲁襄公的左宰。
孟庄子讨厌臧孙,但季武子喜欢他。
孟氏的车马官丰点,喜欢羯,说: 听从我的话,你一定成为孟氏的继承人。
再三地说,羯就听从了他。
孟庄子生病,丰点对公鉏说: 如果立了羯,就是报复了臧氏。
公鉏对季武子说: 孺子秩本来应当做孟氏的继承人。
如果羯能够改立为继承人,那么季氏就确实比臧氏有力量了。
季武子不答应。
八月初十日,孟孙死了。公鉏奉事羯立在门边接受宾客来吊唁。
季武子来到,进门就哭,出门,说: 秩在哪里?
公鉏说: 羯在这里了。
季孙说: 孺子年长。
公鉏说: 有什么年长不年长?
只要他有才能,而且是他老人家的命令。
孟庄子死了,我的灭亡也没有多少日子了。
孟氏关起大门,告诉季武子说: 臧氏准备发动变乱,不让我家安葬。
季武子不相信。
臧孙听到了,实行戒备。
冬季,十月,孟氏准备挖开墓道,在臧氏那里借用役夫。
臧孙让正夫去帮忙,在东门挖掘墓道,让甲士跟随着自己前去视察。
孟氏又告诉季武子。
季武子生气,命令进攻臧氏。
十月初七日,臧孙砍断鹿门的门栓逃亡到邾国。
当初,臧宣叔在铸国娶妻,她生了臧贾和臧为就死了。
臧宣叔以妻子的侄女作为继室,就是穆姜妹妹的女儿,生了纥,长在鲁公的宫中。
穆姜喜欢他,所以立为臧宣叔的继承人。
臧贾、臧为离开家住在铸国。
臧孙从邾国派人告诉臧贾,同时送去大龟说: 纥没有才能,不能祭祀宗庙,谨向您报告不善。
纥的罪过不至于断绝后代,您把大龟进献而请求立为我家的继承人,看是否可行。
臧贾说: 这是家里的灾祸,不是您的过错,贾听到命令了。
再拜,接受了大龟,让臧为去代他进献大龟并请求,臧为却请求立自己为继承人。
臧纥去到防地,派人来报告说: 纥并不能伤害别人,而是由于智谋不足的缘故。
纥并不敢为个人请求。
如果保存先人的祭祀,不废掉两位先人的勋劳,岂敢不离开防地?
于是就立了臧为。
臧纥献出了防地而逃亡到齐国。
他的手下人说: 他们能为我们盟誓吗?
臧纥说: 不好写盟辞。
打算为臧氏盟誓。
季武子召见掌管逃亡臣子的外史而询问盟辞的写法。外史回答说: 为东门氏盟誓,说: 不要有人像东门遂那样,不听国君的命令,杀嫡子、立庶子。
为叔孙氏盟誓,说 不要有人像叔孙侨如那样,想要废弃国家的常道,颠覆公室! 季武子说: 臧纥的罪过都不至于此。
孟椒说: 何不把他攻砍城门栓写进盟辞?
季武子采用,就和臧氏盟誓,说: 不要像臧孙纥那样触犯国家的法纪,进城门砍门栓!
臧纥听到了,说: 国内有人才啊!
是谁呀?
恐怕是孟椒吧!
晋国人在曲沃战胜栾盈,把栾氏的亲族全部杀完。
栾鲂逃亡到宋国。
《春秋》记载说 晋人杀栾盈 ,不说大夫,这是说他从国外进入国内发动叛乱。
齐庄公从晋国回来,不进入国都,就袭击莒国,攻打且于,大腿受伤而退却。
第二天,准备再战,约定军队在寿舒集中。
杞梁、华还用战车装载甲士夜里进入且于的狭路,宿在莒国郊外。
第二天,先和莒子在蒲侯氏相遇。
莒子赠给他们以重礼,让他们不要死,说: 请和你们结盟。
华还回答说: 贪得财货丢弃命令,这也是君王所厌恶的。
昨天晚上接受命令,今天太阳没有正午就丢掉,还用什么事奉君王?
莒子亲自击鼓,追击齐军,杀死了杞梁。
莒国人就和齐国讲和。
齐庄公回国以后,在郊外遇到杞梁的妻子,派人向他吊唁,她辞谢说: 杞梁有罪,岂敢劳动国君派人吊唁?
如果能够免罪,还有先人的破屋在那里,下妾不能在郊外接受吊唁。
于是齐庄公又到杞梁家去吊唁。
齐庄公准备封给臧纥土地。
臧纥听说了,来见齐庄公。
齐庄公对他说起进攻晋国的事,他回答说: 功劳太多了,可是君王却像老鼠,白天藏起来,夜里出动,不在宗庙里打洞,这是由于怕人的缘故。
现在君王听说晋国有了动乱然后出兵,一旦晋国安宁又准备事奉晋国,这不是老鼠又是什么?
齐庄公听了就不赏赐臧纥田地了。
孔子说: 聪明是很难做到的啊。
有了臧武仲的聪明,而不能为鲁国容纳,这是有原因的,因为他的所作不顺于事理而所施不合于恕道。
《夏书》说: 想着这个,一心在于这个 ,这就是顺于事理,合于恕道啊。
二十九年春季,周历正月,襄公在楚国。
夏季五月,襄公从鲁国回来。
庚午日,卫侯去世。
阍杀害了吴国国君馀祭。
仲孙羯会合晋国的荀盈、齐国的高止、宋国的华定、卫国的世叔仪、郑国的公孙段、曹国人、莒人、滕人、薛人、小邾人修筑杞国国都的城墙。
晋侯派遣士鞅来鲁国聘问。
杞子来鲁国结盟。
吴子派遣札来鲁国聘问。
秋季九月,安葬卫献公。
齐国的高止逃到了北燕。
冬季,仲孙羯去到晋国。
二十九年春季,周王朝历法的正月, 公在楚 ,这是为了解释不在祖庙中举行听政的原因。
楚国人让鲁襄公亲自为楚康王的尸体赠送寿衣,襄公对这感到忧虑。
穆叔说: 先扫除棺材的凶邪然后给死者赠送衣服,这就等于朝见时陈列皮币。
于是就让巫人用桃棒、笤帚先在棺材上扫除不祥。
楚国人没有禁止,不久以后又感到后悔。
二月初六日,齐国人在外城北部安葬齐庄公。
夏季,四月,安葬楚康王,鲁襄公和陈哀公、郑简公、许悼公都参加送葬,到达西门外边,各诸侯的大夫都到了墓地。
楚国的郏敖即位,王子围做令尹。
郑国的使者子羽说: 这叫做不恰当,令尹必然要代替楚君而昌盛。
松柏的下面,草是不能繁殖的。
鲁襄公回来,到达方城山。
季武子占领了卞地,派公冶来问候襄公,用封泥加印把信封好了追上去给了公冶,信上说: 听到戍守卞地的人打算叛变,下臣率领部下讨伐了他,已经得到卞地了,谨此报告。
公冶表达了使命就退出去,到达帐篷以后才听到占领了卞地。
鲁襄公说: 想要这块地方而又说叛变,只能是对我表示疏远。
鲁襄公对公冶说: 我可以进入国境吗?
公冶回答说: 君王据有国家,谁敢违背君王?
鲁襄公赐给公冶冕服,公冶坚决辞谢,勉强他,然后才接受了。
鲁襄公想不进入国境,荣成伯赋《式微》这首诗,鲁襄公这才回国。
五月,鲁襄公从楚国回来。公冶把他的封邑送还给季氏,而且始终不再进入季孙的家门,说: 欺骗他的国君,何必派我?
季孙和他见面,就和季孙像以前一样说话。
不相见,公冶始终不谈季氏。
等到公冶病危,聚集他的家臣,说: 我死了以后,一定不要用冕服入敛,因为这不是由于德行而所得的赏赐。
并且还不要让季氏来安葬我。
安葬周灵王。
郑国的上卿子展有事不能离开,他派印段前去。
伯有说: 年纪轻,不行。
子展说: 与其没有人去,尽管年轻,比没人去还要好一点吧?
《诗》说: 王事应当细致,没有空闲安居。
东西南北,谁敢安安稳稳地居住?
坚定地事奉晋国、楚国,用以捍卫王室。
王事没有缺失,有什么常例不常例?
于是就派印段前去成周。
吴国人进攻越国,抓到了俘虏,让他做看门人,派他看守船只。
吴王馀祭观看船只,看门人用刀杀死了吴王。
郑国的子展死,子皮即位为上卿。
当时郑国有饥荒而还没有到麦收,百姓很困乏。
子皮用子展的遗命把粮食赠给国内的人们,每户一钟,因此得到郑国百姓的拥护。
所以罕氏经常掌握国政,作为上卿。
宋国的司城子罕听到了,说: 接近于善,这是百姓的期望。
宋国也发生了饥荒,司城子罕向宋平公请求,拿出公家的粮食借给百姓,让大夫也都出借粮食。
司城氏借出粮食不写契约,又替缺少粮食的大夫借给百姓。
宋国没有挨饿的人。
叔向听说了这件事,说: 郑国的罕氏,宋国的乐氏,大约是最后灭亡的啊,两家恐怕都要掌握政权吧!
这是因为百姓归向他们的缘故。
施舍而不自以为给人恩惠,乐氏就更高出一筹了,这一家大概是会随着宋国的盛衰而升降吧!
晋平公,是杞女所生的,所以修整杞国的城墙。
六月,知悼子会合诸侯的大夫为杞国筑城墙,孟孝伯参加了。
郑国的子太叔和伯石前去。
子太叔见到太叔文子,和他说话。
文子说: 为杞国筑城这件事过分了!
子太叔说: 拿他怎么办好啊!
晋国不担心周室的衰微,反而保护夏朝的残馀,它会丢弃姬姓诸国,也就可以想象到了。
丢弃姬姓诸国,有谁去归向他?
吉听说:丢弃同姓而亲近异姓,这叫做离德。
《诗》说: 和谐他的近亲,姻亲就会和他友好来往。
晋国把近亲不看作近亲,还有谁来和他友好往来?
齐国的高子容和宋国的司徒进见知伯,女齐作为相礼者,客人出去了,女齐对知伯说: 这两位将不免于祸。
子容专权,司徒奢侈,都是使家族灭亡的大夫。
知伯说: 怎么呢?
女齐回答说: 专横就会很快及于祸患,奢侈将会由于力量强大而死,专横别人就会要他的命,他将要及于祸患了。
范献子来鲁国聘问,拜谢在杞国筑城。
鲁襄公设享礼招待他,展庄叔拿着束帛。
参加射礼的要三对人。公臣的人选不够,在家臣中选取。
家臣,展暇、展王父作为一对,公臣,公巫召伯、仲颜庄叔作为一对,鄫鼓父、党叔作为一对。
晋平公派司马女叔侯来鲁国办理使鲁国归还杞国土田的事情,但没有全部归还给杞国。
晋悼公夫人很生气他说: 女齐办事不得力,先君如果有知,不会赞助他这样办事的。
晋平公把这件事告诉了叔侯。叔侯说: 虞国、虢国、焦国、滑国、霍国、杨国、韩国、魏国,都是姬姓,晋国因此而扩大。
如果不是入侵小国,将要从哪里取得?
武公、献公以来,兼并的国家就多了,谁能够治理它?
杞国,是夏朝的后代,而接近东夷。
鲁国,是周公的后代,而和晋国和睦。
把杞国封给鲁国还是可以的,有什么杞国不杞国?
鲁国对于晋国,贡品不缺乏,玩物按时送到,公卿大夫不断前来朝见,史官没有中断过记载,国库没有一个月不接受鲁国的贡品。
像这样就可以了,何必要损害鲁国而增强杞国?
如果先君有知,就宁可让夫人自己去办,又哪里用得着我老臣?
杞文公来鲁国结盟,《春秋》称他为 子 ,这是表示对他不尊重。
吴国的公子札来鲁国聘问,见到叔孙穆子,很喜欢他。
对穆子说: 您恐怕不得善终吧!
喜欢善良而不能够选择贤人,我听说君子应当致力选择贤人。
您做鲁国的宗卿而主持国政,不慎重举拔善人,怎么能受得了呢?
祸患必然到您身上。
公子札请求聆听观看周朝的音乐和舞蹈。
于是让乐工为他歌唱《周南》、《召南》。季札说: 美啊!
王业开始奠定基础了,还没有完善,然而百姓勤劳而不怨恨了。
为他歌唱《邶风》、《邶风》、《卫风》之歌,他说: 美好又深沉啊!
忧愁而不困惑。
我听说卫康叔、武公的德行就像这样,这大概就是《卫风》吧!
为他歌唱《王风》之歌,他说: 美啊!
思虑而不恐惧,大概是周室东迁以后的音乐吧!
为他歌唱《郑风》之歌,他说: 美啊!
但是它琐碎得太过分了,百姓不堪忍受了。这大概是郑国要先灭亡的原因吧! 为他歌唱《齐风》之歌,他说: 美啊,多么宏大的声音呵!
这是大国的音乐啊!作为东海的表率的,大概是太公的国家吧!
国家前途是不可限量的。
为他歌唱《豳风》之歌,他说: 美啊,浩荡博大呵!
欢乐而不过度,大概是周公东征的音乐吧!
为他歌唱《秦风》之歌,他说: 这就叫做西方的夏声。
夏就是大,大到极点了,恐怕是周朝的旧乐吧! 为他歌唱《魏风》,他说: 美啊!抑扬顿挫呵!
宏亮而又婉转,艰难而流畅,再用德行加以辅助,就是贤明的君主了。
为他歌唱《唐风》,他说: 思虑很深啊!
大概有陶唐氏的遗民吧?
否则,为什么那么忧深思远呢?
不是美德者的后代,谁能像这样?
为他歌唱《陈风》,他说: 国家没有主人,难道能够长久吗?
从《郐风》以下的诗歌,季札听了就没有评论了。
乐师为他歌唱《小雅》,他说: 美啊!
忧愁而没有背叛的心,怨恨却不表现在语言中,恐怕是周朝德行衰微的乐章吧!
还有先王的遗民啊。
为他歌唱《大雅》,他说: 广博啊,和美呵!
抑扬顿挫而本体刚健劲直,大概是文王的德行吧!
为他歌唱《颂》,他说: 到达顶点了!
正直而不倨傲,婉柔而不屈挠,亲近而不相逼,疏远而不离心,活泼而不邪乱,反复而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不过度,常用而不匮乏,宽广而不显露,施舍而不浪费,收取而不贪婪,静止而不停滞,行进而不流荡。五声和谐,八风协调。节奏有一定的规律,乐器都按次序,这都是盛德之人所共同具有的。
公子札看到跳《象箾》、《南籥》舞,说: 美啊,但还有所遗憾。
看到跳《大武》舞,说: 美啊!
周朝兴盛的时候,大概就像这种情况吧!
看到跳《韶濩》舞,说: 像圣人那样的弘大,尚且还有所惭愧,可见当圣人不容易啊!
看到跳《大夏》舞,说: 美啊!
勤劳而不自以为有德,如果不是禹,还有谁能做到呢?
看到跳《韶箾》舞,说: 功德到达顶点了,伟大啊!
像上天的没有不覆盖,像大地的没有不承载。盛德到达顶点,就不能再比这更有所增加了,聆听观看就到这里了。
如果还有别的音乐,我不敢再请求欣赏了。
公子札的出国聘问,是为了新立的国君通好的缘故,因此就到齐国聘问,喜欢晏平仲,对他说: 您赶快交还封邑和政权。
没有封邑没有政权,这才能免于祸难。
齐国的政权将会有所归属,没有得到归属,祸难不会停止。
所以晏子通过陈桓子交还了政权和封邑,因为这样,而免于栾氏、高氏发动的祸难。
季札到郑国聘问,见了子产,好像老朋友一般。季札给子产赠送白绢大带,子产给季札献上麻布衣服,公子札对子产说: 郑国的执政者奢侈,祸难将要来临了!
政权必然落到您手中。
您执政,要用礼来谨慎地处事。
否则,郑国将会败亡。
季札到达卫国,与蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝谈得很投机,他说: 卫国有很多贤能的君子,不会有什么祸患。
公子札从卫国去晋国,准备在戚地住宿。听到钟声,说: 奇怪啊!
我听说了,发动变乱而没有德行,必然遭到诛戮。
这一位就在这地方得罪国君,害怕还来不及,又有什么可以寻欢作乐的?
这一位在这地方,就像燕子在帐幕上做窝。
国君又正停棺还没有安葬,难道可以寻欢作乐吗?
于是就不住在戚地。
孙文子听到了这番话,一辈子不再听音乐。
公子札到了晋国,喜爱赵文子、韩宣子、魏献子,说: 晋国的政权大约要聚集在这三家了!
他喜爱叔向,离别时,对叔向说: 您努力吧!
国君奢侈而优秀的臣子很多,大夫都富有,政权将要归于大夫家。
您好直话直说,一定要考虑使自己免于祸难。
秋季,九月,齐国的公孙虿、公孙灶放逐他们的大夫高止到北燕。
初二日,出国。
《春秋》记载说 出奔 ,这是由于高止有罪。
高止喜欢生事,而且自己居功,同时又专横,所以祸难到了他身上。
冬季,孟孝伯去到晋国,这是回报范叔的聘问。
由于高氏受到放逐的缘故,高竖在卢地发动叛乱。
十月二十七日,闾丘婴带兵包围卢地。
高竖说: 如果让高氏有后代,我请求把封邑交还给国君。
齐国人立了敬仲的曾孙酀,这是认为敬仲贤良。
十一月二十三日,高竖归还卢地而逃亡到晋国,晋国人在绵地筑城,把他安置在那里。
郑国的伯有派公孙黑去楚国,公孙黑不肯去,说: 楚国和郑国正在关系不好,互相憎恨,而派我去,这是等于杀死我。
伯有说: 你家世世代代都是办外交的。
公孙黑说: 可以去就去,有困难就不去,有什么世世代代是办外交的。
伯有要强迫他去。
公孙黑发怒,准备攻打伯有氏,大夫们为他们调和。
十二月初七日,郑国的大夫们在伯有家里结盟。
裨谌说: 这次结盟,它能管多久呢?
《诗》说: 君子多次结盟,动乱因此滋长。
现在这样是滋长动乱的做法,祸乱不能停止,一定要三年然后才能解除。
然明说: 政权将会到哪家去?
裨谌说: 好人代替坏人,这是天命,政权哪能避开子产?
如果不是越级提拔别人,那么按班次也应该子产执政了。
选择贤人而提拔,这是为大家所尊重的。
上天又为子产清除障碍,使伯有丧失了精神,子西又去世了,执政的人只有子产不能辞其责。
上天降祸于郑国很久了,一定要让子产平息它,国家才可以安定。
不这样,就将会灭亡了。
二十八年春季,没有冰。
夏季,卫国的石恶逃到晋国。
邾悼公前来朝见。
秋季八月,举行大的秋雨祭祀活动。
仲孙羯去到晋国。
冬季,齐国的庆封逃到鲁国。
十一月,襄公到楚国去。
十二月甲寅日,周灵王去世。
乙未日,楚康王昭去世。
二十八年春季,没有冰。
梓慎说: 今年宋国和郑国恐怕要发生饥荒了吧!
岁星应当在星纪,但已经过头到了玄枵。这是因为要发生天时不正的灾荒,阴不能战胜阳。
蛇乘坐在龙的上边,龙是宋国、郑国的星宿,所以宋国、郑国必然发生饥荒。
玄枵,虚宿在它的中间。
枵,是消耗的名称。
土地虚而百姓耗,不发生饥荒才怪呢!
夏季,齐景公、陈哀公、蔡景侯、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晋国朝见,这是由于在宋国那次结盟的缘故。
齐景公准备出行,庆封说: 我们没有参加结盟,为什么要向晋国朝见?
陈文子说: 先考虑事奉大国而后考虑财货,这是合于礼的。
小国事奉大国,如果没有得到事奉的机会,就要顺从大国的意图,这也是合于礼的。
我们虽然没有参加结盟,岂敢背叛晋国呢?
重丘的盟会,不可以忘记啊。
您还是劝国君出行!
卫国人讨伐甯氏的亲族,所以石恶逃亡到晋国。
卫国人立了他的侄儿石圃,以保存石氏的祭祀,这是合于礼的。
邾悼公前来朝见,这是按时令而来朝见。
秋季,八月,举行大雩祭,这是由于发生了旱灾。
蔡景侯从晋国回国,路过郑国。
郑简公设享礼招待他,蔡景侯表现得不恭敬。
子产说: 蔡侯恐怕不能免于祸难吧!
以前经过这里的时候,国君派子展去到东门外边慰劳,但是他很骄傲。
我认为他还是会改变的。
现在他回来,接受享礼而显得怠惰,这就是他的本性了。
作为小国的国君,事奉大国,反而把怠惰骄傲作为本性,将来能有好死吗?
如果不免于祸难,一定由于他的儿子。
他做国君,淫乱而不像做父亲的样子。
侨听说,像这样的人,经常会遇到儿子来作乱。
孟孝伯去到晋国,这是由于报告为 宋之盟 的缘故而将到楚国去。
蔡景公去到晋国的时候,郑简公派游吉去到楚国。
到达汉水,楚国人让他回去,说: 在宋国的那次结盟,贵国君王亲自参加。
现在大夫前来,寡君说大夫暂且回去,我将要派传车奔赴晋国询问以后再告诉您。
游吉说: 在宋国的那次结盟,贵国君王的命令将要有利于小国,而也使小国安定他的国家,镇抚它的百姓,用礼仪承受上天的福禄,这是贵国君王的法令,同时也是小国的希望。
寡君因此派吉奉上财礼,由于年来多难,特向下级执事聘问。
现在执事命令说:你怎么能参与郑国的政令?
一定要让你们国君丢掉你们的疆土和守备,跋山涉水,冒着霜露,以满足我国君王的心意。
小国还想期望贵国君王赐给恩惠,哪里敢不唯命是听?
但这不符合盟书的话,而使贵国君王的德行有缺失,也对执享有所不利,小国就害怕这个。
否则,还敢怕什么劳苦呢?
游吉回国,复命,告诉子展说: 楚王将要死了。
不修明他的政事德行,反而在诸侯那里贪图进奉,以达到自己的愿望,想要活得长久,行吗?
《周易》有这样的情况,得到《复》卦变成《颐》卦,说 迷路往回走,不吉利。
这说的就是楚王吧?
想实现他的愿望,而放弃了本来的道路,想回去没有了归路,这就叫 迷复 ,能够吉利吗?
国君就去吧,送了葬回来,让楚国痛快一下。楚国没有近十年的时间,不能争霸,我们就可以让百姓休息了。
裨灶说: 今年周天子和楚王都将死去。
岁星失去它应有的位置,而运行在明年的位置上,要危害鸟尾,周朝和楚国要受灾祸。
九月,郑国的游吉去到晋国,报告说按照在宋国的盟誓将要去楚国朝见。
子产辅助郑伯去到楚国,搭了帐篷而不筑坛。
外仆说: 从前先大夫辅助先君到四方各国,从没有不筑坛的。
从那个时候到今天也都没有改变。
现在您不除草就搭起帐篷,恐怕不可以吧!
子产说: 大国君臣去到小国,就筑坛;小国去到大国,随便搭个帐篷就行了,哪里用得着筑坛?
侨听说过:大国君臣去到小国有五种好处:赦免它的罪过,原谅它的失误,救助它的灾难,赞赏它的德行和刑法。
教导它所想不到的地方,小国不困乏,想念和顺服大国,好像回家一样,因此筑坛来表扬它的功德,公开告诉后代的人,不要怠情于修德业。
小国去到大国有五种坏处:向小国掩饰它的罪过,请求得到它所缺乏的东西,要求小国奉行它的命令,供给它贡品,服从它的随时发出的命令。
不这样,就得加重小国的财礼,用来祝贺它的喜事和吊唁它的祸事,这都是小国的祸患,哪里用得着筑坛招来它的祸患?
把这些告诉子孙,不要招来祸患就可以了。
齐国的庆封喜欢打猎而嗜好喝酒,把政权交付给庆舍,就带着他的妻妾财物迁到卢蒲嫳家里,交换妻妾而喝酒。
几天以后,官员们就改到这里来朝见。
庆封让逃亡在外而知道崔氏馀党的人,如果前来报告就允许他回国,所以就让卢蒲癸回来。
卢蒲癸做了庆舍的家臣,受到宠信,庆舍就把女儿嫁给了卢蒲癸。
庆舍的家臣对卢蒲癸说: 男女结婚要区别是否同姓,您却不避同宗,为什么?
卢蒲癸说: 同宗不避我,我怎么能独独避开同宗?
比如赋诗时的断章取义,我取我所需要的就是了,哪里知道什么同宗不同宗?
卢蒲癸又对庆舍说起王何而让他回来,两个人都受到了庆舍的宠信。
庆舍让他们拿着武器寝戈作为随身警卫。
卿大夫在朝廷办公务用餐,每天有两只鸡,管伙食的人偷偷地换成鸭子。
送饭的人知道了,把肉都拿掉而只将肉汤送上来。
子雅、子尾生气。
庆封告诉卢蒲嫳。
卢蒲嫳说: 把他们比成禽兽,我睡在他们的皮毛上了。
于是就派析归父告诉晏平仲。
晏平仲说: 婴的一伙人不足以使用,聪明也出不了主意。
但是决不敢泄露这些话,可以盟誓。
析归父说: 您已经这样说了,哪里还用盟誓?
又告诉北郭子车。
子车说: 各人都有不同的方式事奉国君,这不是佐所能做到的。
陈文子对陈无宇说: 祸难将要发生了,我们能得到什么?
陈无宇回答说: 可以在庄街上得到庆氏的木头一百车。
陈文子说: 可以谨慎地保守住就行了。
卢蒲癸、王何为进攻庆氏而占卜,把卦像给庆舍看,说: 有人为攻打仇人而占卜,谨敢奉献卦像。
庆舍说: 攻下了,见到血。
冬季,十月,庆封在莱地打猎,陈无宇跟从。
十七日,陈文子派人召唤陈无宇回去,陈无宇请求说: 无宇的母亲病了,请求回去。
庆封占卜,把卦像给陈无宇看,陈无宇说: 这是死的卦像。
捧着龟甲而哭泣,于是就让他回去了。
庆嗣听到这件事,说: 祸难将要发生了。
告诉庆封说: 赶快回去,祸难必然发生在秋祭的时候,回去还来得及。 庆封不听,也没有改悔的意思。
庆嗣说: 他要逃亡了,能够逃到吴国、楚国就是侥幸。
陈无宇渡过河,就破坏了渡船撤毁了桥梁。
卢蒲姜对卢蒲癸说: 有事情而不告诉我,必然不能成功。
卢蒲癸告诉了她。
卢蒲姜说: 我父亲性情倔强,没有人劝阻他,反倒不出来了。请让我去劝阻他。 卢蒲癸说: 好。
十一月初七日,在太公的庙里举行秋祭,庆舍将亲临主持祭祀。
卢蒲姜告诉他有人要发动祸乱,而且劝他不要去。他不听,说: 谁敢这么干?
就去到太庙参加祭祀。
麻婴充当祭尸,庆奊充当上献。
卢蒲癸、王何手拿寝戈,庆氏领着他的甲士围住公宫。
陈氏、鲍氏的养马人表演,庆氏的马容易受惊,甲士都解甲系马而喝酒,同时看戏,到了鱼里。
栾氏、高氏、陈氏、鲍氏的徒兵就穿上了庆氏的皮甲。
子尾抽出槌子,在门上敲了三下,卢蒲癸从后边刺庆舍,王何用戈对他猛击,打下了庆舍的左肩。
庆舍还能攀着庙宇的椽子,震动了栋梁,把俎和壶向人扔去,杀死了人才死去。
卢蒲癸等人就杀死了庆绳、麻婴。
齐景公恐惧,鲍国说: 臣下们是为了君王的缘故。
陈须无带着齐景公回去,脱去祭服进了内宫。
庆封回来,碰到报告动乱的人。
十九日,攻打西门,没有攻下。
回过来攻打北门,攻下了。
进城,攻打内宫,没有攻下。
返回来,列阵于大街上,庆封请求决战,没有得到允许,就逃亡到鲁国来。
庆封把车子献给季武子,美丽光亮可以作镜子。
展庄叔进见季武子,说: 车很光亮,人必然憔悴,无怪乎他要逃亡了。
叔孙穆子设便宴招待庆封,庆封先遍祭诸神。
穆子不高兴,让乐工为他诵《茅鸱》这首诗,他也不明白。
不久以后齐国人前来责问,庆封又逃亡到吴国。
吴子勾馀把朱方封给了庆封,他聚集了族人住在那里,比以前更富有。
子服惠伯对叔孙穆子说: 上天大概要让坏人富有的,庆封又富有起来了。
叔孙穆子说: 好人富有叫做奖赏,坏人富有叫做灾殃。
上天恐怕是降灾于他了,将要让他们聚集而一起被杀尽吧!
十一月二十五日,周灵王逝世。
没有发来讣告,《春秋》也没有记载,这是合于礼的。
崔氏那次动乱,公子们各自逃亡,所以鉏在鲁国,叔孙还在燕国,贾在句渎之丘。
等到庆氏逃亡,把他们都召了回来,为他们准备了器物用具并且发还给他们封邑。
另外封给晏子邶殿边上六十个城邑,晏子不接受。
子尾说: 富有,是人所需要的。为什么独独您不要?
晏子回答说: 庆氏的城邑满足了欲望,所以逃亡。
我的城邑不能满足欲望,加上邶殿,就满足欲望了。
满足了欲望,离逃亡就没有几天了。
逃亡在外边连一个城邑都不能主宰。
不接受邶殿,不是讨厌富有,而是恐怕失去富有。
而且富有,就像布帛的有一定宽度。给它规定幅度,让它不能改变。
百姓,总是想生活丰厚,器用富饶,因此就要端正道德,而加以限制,让它不要不够,也不要过分,这叫做限制私利。
私利过了头就会败坏。
我不敢贪多,就是所谓限制私利。
齐景公赐给北郭佐六十个城邑,他接受了。
赐给子雅城邑,他婉辞了大多数而接受了少数。
赐给子尾城邑,他接受之后又奉还了。
齐景公认为子尾忠诚,所以子尾很得宠信。
把卢蒲嫳放逐到齐国北部边境。
齐国人接着求取崔杼的尸体,准备戮尸,但没找到。
叔孙穆子说: 一定找得着的。
武王有十个治世之臣,崔杼难道能有吗?
不到十个人,不足以安葬。
过了不久,崔氏的家臣说: 把他的大玉璧给我,我献出他的棺材。
因此就找到了崔杼的尸体。
十二月初一日,齐国人迁葬庄公,停棺在正寝。
用崔杼的棺材装着崔杼的尸体放在街上示众。
国内人们都知道,都说: 这是崔杼。
由于 宋国之盟 的缘故,鲁襄公和宋平公、陈哀公、郑简公、许悼公到了楚国。
鲁襄公经过郑国,郑简公不在国内,伯有到黄崖慰劳,表现得不恭敬,穆叔说: 伯有如果在郑国没有罪,郑国必然有大灾祸。
恭敬,是百姓的主宰,现在丢弃了它,如何能继承祖宗保持的家业?
郑国人不讨伐他,必然要遭到他的灾祸。
水边的薄土,路边积水中的浮萍水草,用来作祭品,季兰作为祭尸,这是由于恭敬。恭敬难道能丢弃吗?
到达汉水,楚康王死。
鲁襄公想要回去。叔仲昭伯说: 我们是为了楚国,哪里是为了一个人?继续走吧!
子服惠伯说: 君子有长远考虑,小人只看到眼前。
饥寒都顾不上,谁有工夫顾到后果?
不如暂且回去吧。
叔孙穆子说: 叔仲子可以被专门任用了,子服子,是刚刚开始学习的人。 荣成伯说: 长远打算的人是忠诚的。
鲁襄公就继续前往楚国。
宋国的向戌说: 我们是为了一个人,不是为了楚国。
饥寒都顾不上,谁能顾得上楚国?
姑且回去而使百姓休息,等他们立了国君再戒备他们。
宋平公就回去了。
楚国的屈建死,赵文子去吊丧好像对待盟国一样,这是合于礼的。
周朝的使者来鲁国通知丧事,问他周天子死去的日期,用十二月十六日作为回答,所以《春秋》也这样记载,用以惩戒过错。
二十六年春季,周历二月辛卯日,卫国的甯喜杀掉了自己国家的君主。
卫国的孙林父逃进戚地,并拥兵叛乱。
甲午日,卫献公重新回到卫国。
夏季,晋侯派遣荀吴来鲁国聘问。
襄公与晋国人、郑国良霄、宋国人、曹国人在澶渊会面。
秋季,宋公杀掉了他的太子痤。
晋国人抓住了卫国的甯喜。
八月壬午日,许国国君在楚国去世。
冬季,楚子、蔡侯、陈侯出兵攻打郑国。
安葬许灵公。
二十六年春季,秦景公的弟弟鍼去到晋国重温盟约,叔向命令召唤行人子员。
行人子朱说: 朱是值班的。
说了三次,叔向不答理。
子朱生气,说: 职位级别相同,为什么在朝廷上不用朱?
拿着剑跟上去。
叔向说: 秦国和晋国不和睦已经很久了。
今天的事情,幸而成功,晋国依靠着它。
不成功,就要打仗。
子员沟通两国的话没有私心,您却常常违背原意。
用邪恶来事奉国君的人,我是能够抵抗的。
提起衣服跟上去,被别人止住了。
晋平公说: 晋国差不多要大治了吧!
我的臣下所争执的是大问题。
师旷说: 公室的地位怕要下降。臣下不在心里竞争而用力量来争夺,不致力于德行而争执是非,个人的欲望太大,公室的地位能不下降吗?
卫献公派子鲜为自己谋求再登君位,子鲜辞谢。
他们的母亲敬姒一定要子鲜去,子鲜回答说: 国君没有信用,下臣害怕不能免于祸难。
敬姒说: 尽管这样,为了我的缘故,你还是去干吧!
子鲜答应了。
当初,献公派人和宁喜谈这件事,宁喜说: 一定要子鲜在场。不这样,事情必然失败。
所以献公派遣,子鲜。
子鲜没有得到敬姒的指示,就把献公的命令告诉宁氏,说: 如果回国,政权由宁氏主持,祭祀则由我主持。
宁喜告诉蘧伯玉。蘧伯玉说: 瑷没有能听到国君的出走,岂敢听到他的进入?
于是蘧伯玉就起程,从近处的城门出走。
宁喜告诉右宰穀。右宰穀说: 不行。
得罪了两个国君,天下谁能收容你?
宁喜说: 我在先人那里接受了命令,不能三心二意。
右宰穀说: 我请求出使去观望一下。
于是就在夷仪进见献公。
回来,说: 国君逗留在外已十二年了,却没有忧愁的样子,也没有宽容的话,还是那样一个人。
如果不停止原复君计划,我们离死就没有几天了。 宁喜说: 有子鲜在那里。
右宰穀说: 子鲜在那里,有什么用处?
至多不过他自己逃亡,又能为我们做些什么呢?
宁喜说: 尽管这样,不能停止了。
孙文子在戚地,孙嘉去齐国聘问,孙襄留守在都城家里。
二月初六日,宁喜、右宰穀进攻孙氏,没有取胜。
孙襄受伤。
宁喜退出城住在郊外。
孙襄死了,孙家的人在夜里号哭。
城里的人们召唤宁喜,宁喜再次攻打孙氏,攻克了。
初七日,杀死了卫侯剽和太子角。
《春秋》记载说: 宁喜弑其君剽 ,这是说罪过在宁氏。
孙林父以戚邑去投靠晋国。
《春秋》记载说 入于戚以叛 ,这是归罪于孙氏。
臣下的俸禄,实在是为国君所有的。
合于道义就往前进,不合于道义就保全身子引退。把俸禄作为私有,并以此和人打交道,应该受到诛戮。
初十日,卫献公进入都城,《春秋》记载说 复归 ,这表示本国人让他回来。
大夫在国境上迎接的,卫献公拉着他们的手跟他们说话;在大路上迎接的,卫献公从车上向他们作揖;在城门口迎接的,卫献公点点头而已。
卫献公一到达,就派人责备太叔文子说: 寡人流亡在外边,几位大夫都使寡人早早晚晚听到卫国的消息,大夫独独不问候寡人。
古人有话说: 不是应该怨恨的,不要怨恨。
寡人可要怨恨了。
太叔文子回答说: 下臣知道罪过了。
下臣没有才能,不能背着马笼头马缰绳跟随君王保护财物,这是下臣的第一条罪状。
有人在国外,有人在国内,下臣不能三心二意,传递里外的消息来事奉君王,这是下臣的第二条罪状。
有两条罪状,岂敢忘记一死?
于是就出走,从近处的城门出国。
卫献公派人阻止了他。
卫国侵袭戚地的东部边境,孙氏向晋国控告,晋国派兵戍守茅氏,殖绰进攻茅氏杀了晋国守兵三百个人。
孙蒯追赶殖绰,不敢攻击。
孙文子说: 你连恶鬼都不如。
孙蒯就跟上卫军,在圉地打败了他们。
雍鉏俘虏了殖绰。
孙氏再次向晋国控告。
郑简公赏赐攻入陈国有功劳的人。
三月初一日,设享礼招待子展,赐给他先路和三命车服,然后再赐给他八个城邑。
赐给子产次路和再命车服,然后再赐给他六个城邑。
子产辞去城邑,说: 从上而下,礼数以二的数目递降,这是规定。
下臣的地位在第四,而且这是子展的功劳,下臣不敢受到赏赐的礼仪,请求辞去城邑。
郑简公坚决要给他,他就接受了三个城邑。
公孙挥说: 子产恐怕将要主持政事了。
谦让而不失去礼仪。
晋国人为了孙氏的缘故,召集诸侯,准备讨伐卫国。
夏季,中行穆子来鲁国聘问,这是为了召请鲁襄公。
楚康王、秦国人联兵侵袭吴国,到达雩娄,听到吴国有了准备而退回,就乘机入侵郑国。
五月,到达城虞。郑国的皇颉在城麇戍守,出城,和楚军作战,战败。
穿封戌俘虏了皇颉,公子围和他争功,要伯州犁主持公正。
伯州犁说: 请问一下俘虏。
于是就让俘虏站在前面。
伯州犁说: 所争夺的对象便是您,您是君子,有什么不明白的?
举起手,说: 那一位是王子围,是寡君的尊贵的弟弟。
放下手,说: 这个人是穿封戌,是方城山外边的县尹。
谁俘虏您了?
俘虏说: 颉碰上王子,抵抗不住, 穿封戌发怒,抽出戈追赶王子围,没有追上。
楚国人带着皇颉回去。
印堇父和皇颉一起留守在城麇,楚国人囚禁印堇父,把他献给秦国。
郑国人在印氏那里拿了财货向秦国请求赎回印堇父,子太叔正做令正,为他们提出请求赎回的话。
子产说: 这样是不能得到印堇父的。
秦国接受了楚国奉献的俘虏,却在郑国拿财物,不能说合于国家的体统,秦国不会这样做的。
如果说 拜谢君王帮助郑国。
如果没有君王的恩惠,楚军恐怕还在敝邑城下 ,这才可以。
子太叔不听,就动身了。
秦国人不给,把财物改为其他礼品,按照子产的话去说,然后得到了印堇父。
六月,鲁襄公和晋国赵武、宋国向戌、郑国良霄、曹国人在澶渊会见,以讨伐卫国,划正戚地的疆界。
占领了卫国西部边境懿氏六十邑给了孙氏。
《春秋》对赵武不加记载,这是由于尊重鲁襄公。
对向戌不加记载,这是由于他到迟了。
记载郑国在宋国之前,是由于郑国人如期到达。
当时卫献公参加了会见。晋国人拘捕了宁喜、北宫遗,让女齐带了他们先回去。
卫献公去到晋国,晋国人抓了他关闭在士弱家里。
秋季,七月,齐景公、郑简公为了卫献公的缘故去到晋国,晋平公同时设享礼招待他们。
晋平公赋《嘉乐》这首诗。
国景子做齐景公的相礼者,赋《蓼萧》这首诗。
子展做郑简公的相礼者,赋《缁衣》这首诗。
叔向要晋平公向两位国君下拜,说: 寡君谨敢拜谢齐国国君安定我国先君的宗庙,谨敢拜谢郑国国君没有二心。
国景子派晏平仲私下对叔向说: 晋国国君在诸侯之中宣扬他的明德,担心他们的忧患而补正他们的过失,纠正他们的违礼,而治理他们的动乱,因此才能作为盟主。
现在为了臣下而逮了国君,怎么办?
叔向告诉赵文子,赵文子把这些话告诉晋平公。
晋平公举出卫献公的罪过,派叔向告诉齐、郑二国国君。
国景子赋《辔之柔矣》这首诗,子展赋《将仲子兮》这首诗,晋平公于是就允许让卫献公回国。
叔向说: 郑穆公的后代七个家族,罕氏大概是最后灭亡的,因为子展节俭而用心专一。
当初,宋国的芮司徒生了女儿,皮肤红而且长着毛,就把她丢在堤下。
共姬的侍妾把她拣进宫来,命名叫做弃。
长大了很漂亮。
宋平公向共姬问候晚安,共姬让他吃东西。
平公见了弃,细看,觉得漂亮极了。
共姬就把她送给平公做侍妾,受到宠爱,生了佐。
佐长得难看,但性情和顺。
太子痤长得漂亮,但心里狠毒,向戌对他又害怕又讨厌。
寺人惠墙伊戾做太子的内师而不受宠信。
秋季,楚国的客人到晋国聘问,经过宋国。
太子和楚国的客人原来相识,请求在野外设宴招待他,平公让他去了。
伊戾请求跟从太子。平公说: 他不讨厌你吗?
伊戾回答说: 小人事奉君子,被讨厌不敢远离,被喜欢不敢亲近,恭敬地等待命令,岂敢有三心二意呢?
太子那里即使有人在外边服务,却没有人在里边服务,下臣请求前去。
平公就派他去了。
到那里,就挖坑,用牺牲,把盟书放在牲口上,并且检查一遍,驰马回来报告平公,说 太子将要作乱,已经和楚国的客人结盟了。
宋平公说: 已经是我的继承人了,还谋求什么?
伊戾回答说: 想快点即位。
平公派人去视察,果然有这回事。
向夫人和左师询问,他们都说: 的确听到过。
宋平公囚禁了太子。太子说: 只有佐能够使我免于祸难。
召请佐并让他向平公请求,说: 到中午还不来,我知道应该死了。
左师向戌听到了,就和佐说个不停。
过了中午,太子就上吊死了。
佐被立为太子。
宋平公慢慢地听到痤没有罪,就把伊戾烹杀了。
左师见到夫人的溜马人,就问他是什么人。溜马人说: 我是君夫人家的人。
左师说: 谁是君夫人?
我为什么不知道?
溜马的人回去,把这话报告夫人。
夫人派人送给左师锦和马,先送去玉,说 国君的侍妾弃让我送给您的。
左师改换口气说: 君夫人 ,然后再拜叩头接受了。
郑简公从晋国回来,派子西去到晋国聘问,致辞说: 寡君来麻烦执事,害怕不敬而不免于有罪,特派夏前来表示歉意。
君子说: 郑国善于事奉大国。
当初,楚国的伍参和蔡国的太师子朝友好,他的儿子伍举和声子也互相友好。
伍举娶了王子牟的女儿。王子牟为申公而逃亡,楚国人说: 伍举确实护送了他。
伍举逃亡到郑国,准备乘机再到晋国。
声子打算去到晋国,在郑国郊外碰到了他,把草铺在地上一起吃东西,谈到回楚国去的事,声子说: 您走吧,我一定让您回去。
等到宋国的向戌准备调解晋国和楚国的关系,声子出使到晋国,回到楚国,令尹子木和他谈话,询问晋国的情况,而且说: 晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明?
声子回答说: 晋国的卿不如楚国,晋国的大夫是贤明的,都是当卿的人材。
好像杞木、梓木、皮革,都是楚国运去的。
虽然楚国有人才,晋国却实在使用了他们。
子木说: 他们没有同宗和亲戚吗?
声子回答说: 虽然有,但使用楚国的人材确实多。
归生听说:善于为国家做事的,赏赐不过分,而刑罚不滥用。
赏赐过分,就怕及于坏人;刑罚滥用,就怕牵涉好人。
如果不幸而过分了,宁可过分,不要滥用。
与其失掉好人,宁可利于坏人。
没有好人,国家就跟着受害。
《诗》说, 这个能人不在,国家就遭受灾害 ,这就是说没有好人。
所以《夏书》说: 与其杀害无辜的人,宁可对罪人失于刑罚 ,这就是怕失掉好人。
《商颂》有这样的话说, 不过分不滥用,不敢懈怠偷闲,向下国发布命令,大大地建立他的福禄 。
这就是汤所以获得上天赐福的原因。
古代治理百姓的人,乐于赏赐而怕用刑罚,为百姓担扰而不知疲倦。
在春天、夏天行赏,在秋季、冬季行刑。
因此,在将要行赏的时候就为它增加膳食,加膳以后可以把剩菜大批赐给下面,由于这样而知道他乐于赏赐。
将要行刑的时候就为它减少膳食,减了膳食就撤去音乐,由于这样而知道他怕用刑罚。
早起晚睡,早晚都亲临办理国事,由于这样而知道他为百姓操心。
这三件事,是礼仪的大关键。
讲求礼仪就不会失败。
现在楚国滥用刑罚,楚国的大夫逃命到四方的国家,并且做别国的主要谋士,来危害楚国,至于不可救药了,这就是说的滥用刑罚不能容忍。
子仪的叛乱,析公逃亡到晋国,晋国人把他安置在晋侯战车的后面,让他作为主要谋士。
绕角那次战役,晋国人将要逃走,析公说: 楚军不厚重,容易被震动。
如果同时敲打许多鼓发出大声,在夜里全军进攻,楚军必然会逃走。
晋国人听从了,楚军夜里崩溃。
晋国于是就侵入蔡国,袭击沈国,俘虏了沈国的国君,在桑隧打败申国和息国军队,俘虏了申丽而回国。
郑国在那时候不敢向着南方的楚国。
楚国丧失了中原,这就是析公干出来的。
雍子的父亲的哥哥诬陷雍子,国君和大夫不为他们去调解,雍子逃亡到晋国,晋国人将鄐地给了他,让他作为主要谋士。
彭城那次战役,晋国、楚国在靡角之谷相遇。
晋国人将要逃走了,雍子对军队发布命令说: 年纪老的和年纪小的都回去,孤儿和有病的也都回去,兄弟两个服役的回去一个。精选徒兵,检阅车兵,喂饱马匹,让兵士吃饱,军队摆开阵势,焚烧帐篷,明天将要决战。
让该回去的走开,并且故意放走楚国俘虏,楚军夜里崩溃。
晋国降服了彭城而归还给宋国,带了鱼石回国。
楚国失去东夷,子辛为此战而阵亡,这都是雍子所谋划的。
子反和子灵争夺夏姬而阻碍子灵的婚事,子灵逃亡到晋国,晋国人将邢地给了他,让他作为谋士,抵御北狄,让吴国和晋国通好,教吴国背叛楚国,教他们坐车、射箭、驾车作战,让他的儿子狐庸做了吴国的行人。
吴国在那时候时进攻巢地、占取驾地、攻下棘地、进入州来,楚国疲于奔命,到今天还是祸患,这就是子灵干出来的。
若敖的叛乱,伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国,晋国人封给他苗地,让他作为主要谋士。
鄢陵那次战役,楚军早晨逼近晋军并摆开阵势,晋国人就要逃走了。
苗贲皇说: 楚军的精锐在于他们中军的王族而已,如果填井平灶,摆开阵势以抵挡他们,栾、范用家兵引诱楚军,中行和郤锜、郤至一定能够战胜子重、子辛。
我们就用四军集中对付他们的王族,一定能够把他们打得大败。
晋国人听从了,楚军大败,君王受伤,军队士气不振,子反为此而死。
郑国背叛,吴国兴起,楚国失去诸侯,这就是苗贲皇干出来的。
子木说: 阁下所说的都是那样的。
声子说: 现在又有比这厉害的。
椒举娶了申公子牟的女儿,子牟得罪而逃亡。国君和大夫对椒举说: 实在是你让他走的。
椒举害怕而逃亡到郑国,伸长了脖子望着南方,说: 也许可以赦免我。
但是我们也不存希望。
现在他在晋国了。
晋国人将要把县封给他,以和叔向并列。
他如果要危害楚国,难道不是祸患?
子木听了这些很恐惧,对楚康王说了,楚康王提高了椒举的官禄爵位而让他官复原职。
声子让椒鸣去迎接椒举。
许灵公去到楚国,请求进攻郑国,说: 不发兵,我就不回去了。
八月,许灵公死在楚国。
楚康王说: 不攻打郑国,怎么能求得诸侯?
冬季,十月,楚康王攻打郑国,郑国人准备抵御。
子产说: 晋国将要和楚国讲和,诸侯将要和睦,楚康王因此冒昧来这一趟。
不如让他称心回去,就容易讲和了。
小人的本性,一有空子就凭血气之勇,在祸乱中有所贪图,以满足他的本性而追求虚名,这不符合国家的利益,怎么可以听从?
子展高兴了,就不抵御敌人,十二月初五日,楚军进入南里,拆毁城墙。
从乐氏渡过洧水,进攻师之梁的城门。
放下内城的闸门,俘虏了九个不能进城的郑国人。
楚国人渡过汜水回国,然后安葬许灵公。
卫国人把卫姬送给晋国,晋国这才释放了卫献公。
君子因此而知道晋平公失去了治国的常道。
晋国的韩宣子在成周聘问,周灵王派人请问明来意。
韩宣子回答说: 晋国的士起前来向宰旅奉献贡品,没有别的事情。
周天子听到了,说: 韩氏恐怕要在晋国昌盛了吧!
他的辞令仍和过去一样。
齐国人在郏地筑城的那一年,夏季,齐国的乌馀带着廪丘逃亡到晋国,袭击卫国的羊角,占取了这地方,就乘机侵袭我国的高鱼。
正逢下大雨,齐军从城墙的排水孔进入城中,走到城里的武器库,取出了甲胄装备士兵,然后登上城墙,攻克并占领了高鱼。
又占取了宋国的城邑。
当时范宣子已经死了,诸侯不能惩治乌馀。等到赵文子执政以后,才终于把他惩治了。
赵文子对晋平公说: 晋国作为盟主,诸侯有人互相侵犯,就要讨伐他。让他归还侵夺的土地。
现在乌馀的城邑,都是侵夺来的,属于应该讨伐之列,而我们贪图它,这就没有资格作盟主了。
请归还给诸侯。
晋平公说: 好。
二十四年春季,叔孙豹去到晋国。
仲孙羯率领军队入侵齐国。
夏季,楚康王攻打吴国。
秋季七月甲子初一这天,有日食发生,是日全食。
齐国的崔杼率领军队攻打莒国。
鲁国发大水。
八月癸巳初一这天,有日食发生。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会见。
冬季,楚子、蔡侯、陈侯、许男一起攻打郑国。
襄公从诸侯见面的地方回来。
陈国的鍼宜咎逃到楚国。
叔孙豹去到京师。
鲁国发生大饥荒。
二十四年春季,穆叔到了晋国,范宣子迎接他,询问他,说: 古人有话说, 死而不朽 ,这是说的什么?
穆叔没有回答。
范宣子说: 从前匄的祖先,从虞舜以上是陶唐氏,在夏朝是御龙氏,在商朝是豕韦氏,在周朝是唐杜氏,晋国主持中原的盟会的时候是范氏,恐怕所说的不朽就是这个吧!
穆叔说: 据豹所听到的,这叫做世禄,不是不朽。
鲁国有一位先大夫叫臧文仲,死了以后,他的话世代不废,所谓不朽,说的就是这个吧!
豹听说: 最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。 能做到这样,虽然死了也久久不会废弃,这叫做不朽。
像这样保存姓、接受氏,用业守住宗庙,世世代代不断绝祭祀。没有一个国家没有这种情况。
这只是官禄中的大的,不能说是不朽。
范宣子主持政事,诸侯朝见晋国的贡品很重,郑国人对这件事感到忧虑。
二月,郑简公去到晋国,子产托子西带信给范宣子,说: 您治理晋国,四邻的诸侯不听说有美德,而听说要很重的贡品,侨对这种情况感到迷惑。
侨听说君子治理国和家,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。
诸侯的财货,聚集在国君家里,内部就分裂。
如果您把这个作为利己之物,晋国的内部就不和。
诸侯的内部不和,晋国就受到损害。
晋国的内部不和,您的家就受到损害。
为什么那么糊涂呢!
还哪里用得着财货?
好名声,是装载德行的车子。
德行,是国家和家族的基础。
有基础才不至于毁坏,您不也应该这么做吗?
有了德行就快乐,快乐了就能长久。
《诗》说, 快乐啊君子,是国家和家族的基础 ,这就是有美德吧! 天帝在你的上面,你不要有二心 ,这就是有好名声吧!
用宽恕来发扬德行,那么好的名声就会自然传布天下,因此远方的人会因仰慕而来,近处的人也会获得安宁。
您是宁可使人对您说 您确实养活了我 ,还是说 您剥削了我,来养活自己 呢?
象有了象牙而毁了自己,这是由于象牙值钱的缘故。
范宣子听了子产的这番道理之后很高兴,就减轻了贡品。
这一趟,郑简公朝见晋国,是为了贡品太重的缘故,同时请求进攻陈国。
郑简公行叩首礼,范宣子辞谢不敢当。
子西相礼,说: 由于陈国仗恃大国而欺凌侵害敝邑,寡君因此请求向陈国问罪,岂敢不叩头?
孟孝伯入侵齐国,这是为了晋国的缘故。
夏季,楚康王出动水兵以攻打吴国,由于不教育军队,没有得到成功就回来了。
齐庄公对晋国发动进攻以后又害怕,打算会见楚康王。
楚康王派薳启彊去到齐国聘问,同时请问会见的日期。
齐国人在军队中祭祀土地神,并举行大检阅,让客人观看。
陈文子说: 齐国将要受到侵犯。
我听说,不收敛武力,还会自己害自己。
秋季,齐庄公听说晋国打算出兵,就派遣陈无宇跟随薳启彊去到楚国。
说明将有战事而不能会见,同时请求出兵。崔杼带兵送他,就乘机进攻莒国,侵袭介根。
鲁襄公和晋平公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会见,准备进攻齐国。
由于大水,没有能进攻。冬季,楚康王进攻郑国以救援齐国,进攻东门,驻扎在棘泽。
诸侯回军救援郑国。
晋平公派遣张骼,辅跞向楚军单车挑战,向郑国求取驾御战车的人。
郑国人占卜派遣宛射犬,吉利。
子太叔告诫宛射犬说: 对大国的人不能和他们平行抗礼。
宛射犬回答说: 不论兵多兵少,御者的地位在车左车右之上是一样的。 太叔说: 不是这样。
小土山上没有松柏。
张骼、辅跞两个人在帐篷里,让射犬坐在帐篷外,吃完饭,才让射犬吃。
让射犬驾御进攻的车前进,张、辅自己却坐着平时的战车,将要到达楚军营垒,然后才登上射犬的车子,二人均蹲在车后边的横木上弹琴。
车子驶近楚营,射犬没有告诉这两个人就疾驰而进。
这两个人都从袋子里拿出头盔戴上,进入营垒,都下车,把楚兵抓起来扔出去,把俘虏的楚兵捆绑好或者挟在腋下。
射犬不等待这两个人而独自驱车出来,这两个人就都跳上车,抽出弓箭来射向追兵。
脱险以后,张、辅二人又蹲在车后边横木上弹琴,说: 公孙!
同坐一辆战车,就是兄弟,为什么两次都不招呼一下?
射犬回答说: 从前一心想着冲人敌营,这次是心里害怕敌军人多,顾不上商量。 两个人都笑了,说: 公孙是个急性的人啊!
楚康王从棘泽回来,派薳启彊护送陈无宇。
吴国人为楚国 舟师之役 的缘故,召集舒鸠人。舒鸠人背叛楚国。
楚康王在荒浦驻兵,派沈尹寿和师祁犁责备他们。
舒鸠子恭恭敬敬地迎接这两个人,告诉他们没有这回事。同时请求接受盟约。
这两个人回见楚康王复命,楚康王想要进攻舒鸠。薳子说: 不行。
他告诉我们说不背叛,同时又请求接受盟约,而我们又去进攻他,这是进攻无罪的国家。
姑且回去使百姓休息,以等待结果。
结果没有三心二意,我们还有什么可要求的?
如果还是背叛我们,他就无话可说,我们打它就可以获得成功了。
楚康王于是就退兵回去。
陈国人再次讨伐庆氏的亲族,鍼宜咎逃亡到楚国。
齐国人在郏地为周王筑城。
穆叔到成周聘问,同时祝贺筑城完工。
周灵王嘉奖穆叔合于礼仪,赐给他大路之车。
晋平公宠信程郑,任命他为下军副帅。
郑国的行人公孙挥去到晋国聘问,程郑向他请教,说: 谨敢请问怎样才能降级?
公孙挥不能回答,回去告诉了然明。
然明说: 这个人将要死了。否则,就将要逃亡。
地位尊贵而知道害怕,害怕而想到了降级,就可以得到适合他的地位,不过是在别人下面罢了,又问什么?
而且既己登上高位而要求降级的,这是聪明人,不是程郑这样的人。
恐怕有了逃亡的迹象了吧!
否则,恐怕就是有疑心病,自知将要死了而忧虑啊!
五年春季,鲁襄公从晋国到达鲁国。
夏季,郑伯派遣公子发来鲁国聘问。
叔孙豹、鄫国世子巫去晋国。
仲孙蔑、卫国的孙林父在吴国的善道会见。
襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人在戚地会见。襄公从戚地回到鲁国。冬季,诸侯派兵戍守陈国。楚国公子贞率领军队攻打陈国。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐国世子光一起出兵援救陈国。
十二月,襄公从援救陈国的地方回到鲁国。辛未日,季孙行父去世。
周灵王派遣王叔陈生向晋国控告戎人,晋国人把他抓了起来。
士鲂去到京师,报告说王叔倾向戎人。
夏季,郑国的子国来鲁国聘问,这是由于为新立的国君来通好。
穆叔带领鄫国的太子去到晋国和君臣作私人会晤,以完成鄫国归属鲁国的手续。
《春秋》记载说: 叔孙豹、鄫太子巫如晋 ,这就是把鄫国的太子巫比作鲁国的大夫。
吴子派遣寿越去到晋国,解释没有参加鸡泽会见的缘故,同时请求听从命令和诸侯友好。
晋人将为吴国会合诸侯,于是让鲁国、卫国先会见吴国,同时告诉吴国会见的日期。
所以孟献子、孙文子在善道会见了吴人。
秋季,举行盛大的雩祭,这是由于天旱的缘故。
楚国人质问陈国背叛的原因,陈人说: 由于令尹子辛侵害小国以满足他个人欲望。
楚国就杀死了子辛。
《春秋》记载说: 楚杀其大夫公子壬夫 ,是由于他贪婪的缘故。
君子认为: 楚共王在这件事情上用刑律不当。
《诗》说: 大道笔直,我的心里明白。计划不善灵,应招集贤人决定。
自己就没有信用,反而杀人以快意,不也是很难了吗?
《夏书》说: 完成信用然后才能成功。
九月二十三日,鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、郑僖公、曹成公、莒子、邾子、滕成公、薛伯、齐国世子光、吴国人、鄫国人在戚地结盟,这是为了会见吴人,同时由晋悼公命令诸侯出兵戍守陈国。
穆叔认为鄫国的归属对鲁国不利,就让鄫国的大夫以独立国家的身份参加会见听取命令。楚国的子囊做令尹,范宣子说: 我们失去陈国了。
楚国人讨伐三心二意的国家而又立了子囊,一定会改变子辛的所作所为而很快讨伐陈国。
陈国接近楚国,百姓时时骇怕兵患,能够不归向楚国吗?
保有陈国,不是我们的事情;放弃陈国,以后反倒好办。
冬季,诸侯派兵戍守陈国。
子囊进攻陈国。
十一月十二日,鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、郑僖公、曹成公、齐国世子光在城棣会合以救援陈国。
季文子死。
根据大夫人敛的礼仪,鲁襄公亲自看视。
家臣收集家里的器物作为葬具。家里没有穿丝绸的妾,没有吃粮食的马,没有收藏铜器玉器,一切用具没有重复。
君子从这里知道季文子对公室的忠心:辅助过三位国君而没有私人积蓄,可以说不是忠心吗?
七年春季,郯子前来朝见。
夏季四月,鲁国三次为郊祭而占卜,都不吉利,于是就免除使用牺牲。
小邾穆公来鲁国朝见。
在费地筑城。
秋季,季孙宿去卫国。
八月,有螽虫。
冬季十月,卫侯派遣孙林父来鲁国聘问。
壬戌日,和孙林父签订盟约。
楚国公子贞率领军队包围陈国。
十二月,襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子在鄬地会见。
郑伯髠顽来参见会见,没有与各诸侯见面。
丙戌日,在鄵地去世。
陈侯逃了回去。
七年春季,郯子前来朝见,这是他第一次朝见鲁襄公。
夏季四月,鲁国三次为郊祭而占卜,都不吉利,于是就免除使用牺牲。
孟献子说: 我从今以后才知道有占卜和占筮了。
郊祭是祭祀后稷,而祈求农事顺利。
所以一到启蛰节就举行郊祭,郊祭以后开始耕种。
现在已经开始耕种再来为郊祭占卜,占卜不吉利是应该的。
南遗出任费邑县宰。
叔仲昭伯做了掌征发郊外庶民服役的官,想要讨好季氏,因而谄媚南遗。他对南遗说: 你去请求在费地筑城,我多给你劳力。
所以季氏在费地筑城。
小邾穆公来鲁国朝见,也是第一次朝见襄公。
秋季,季武子去到卫国,这是为了回报子叔的聘问,同时解释所以延迟回报不是出于三心二意。
冬季,十月,晋国韩献子告老退休,公族穆子患有残疾,准备立他为卿。
穆子辞谢说: 《诗》说: 难道不是早晚都想着前来?
无奈路上的露水太多。 又说: 不能亲自办事,百姓不会信任。
无忌没有才能,让给别人,也许可以吧?
请立起吧。
起和田苏有交往,田苏称赞他 好仁 。
《诗》说: 忠诚谨慎地对待你的职位,喜爱这正直的人。
神灵将会听到,赐给你以大福。
体恤百姓是德,纠正直是正,纠正曲是直,把这三者合而为一是仁。
像这样,那么神灵就会听到,降给他大福。
立他为卿,不也是可以的吗?
初九日,让韩宣子朝见,于是他就告老退休。
晋悼公认为韩无忌具有仁德,让他做首席公族大夫。
卫国的孙文子来鲁国聘问,同时答谢季武子的解释,重温和孙桓子结盟的友好关系。
鲁襄公登上台阶,孙林父同时登上。
叔孙穆子相礼,快步进入,说: 诸侯会见,寡君从来没有走在卫君后面。
现在您没有走在寡君后面,寡君不知道自己错在哪里。
大夫您稍停一下吧!
孙林父没有话说,也没有改悔的样子。穆叔说: 孙子必然逃亡。
作为臣下而和国君并行,有了过错又不改悔,这是逃亡的根本原因。
《诗》说, 退朝回家吃饭,从容自得 ,说的是小心顺从的人。
专横而又自得,必然遭受挫折。
楚国的子襄包围陈国,鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒子、邾子在鄬地会见以救援陈国。郑僖公做太子的时候,在鲁成公十六年和子罕同去晋国,对子罕不加礼遇。
又和子丰同去楚国,对子丰也不加礼遇。
等到僖公即位的元年去晋国朝见,子丰想要向晋国控告而废立僖公,子罕加以劝阻。
等到将要在鄬地会见,子驷做相礼,僖公不以礼遇待子驷。
侍者劝谏,不听;又劝谏,杀了说话的人。
到达鄵地,子驷派人夜里害死僖公,而用急病致死讣告诸侯。
简公当时五岁,就奉立他为国君。
三年春季,楚国公子婴齐率领军队攻打吴国。
襄公去晋国。
夏季四月壬戌日,襄公与晋侯在长樗结盟。
襄公从长樗回到鲁国。
六月,襄公与单顷公、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐国世子光会见。
己未日,在鸡泽结盟。
陈侯派遣袁侨参加盟会。
戊寅日,叔孙豹和各诸侯国的大夫鱼陈国的袁侨结盟。
秋季,襄公从盟会的地方回到鲁国。
冬季,晋国的荀罃率领军队攻打许国。
三年春季,楚国的子重率军进攻吴国,选择了一支经过演习的军队。攻克鸠兹,到达衡山。
派遣邓廖率领穿组甲的车兵三百人、穿被练的步兵三千人以侵袭吴国。
吴军拦阻攻击楚军,俘掳了邓廖。
免于死及被俘的只有车兵八十人、被练的步兵三百人而已。
子重回国,在太庙庆祝慰劳,三天后,吴国人攻打楚国,占领了驾地。
驾地,是好的城邑;邓廖,也是楚国的良将。
君子认为: 子重在这次战役中,所得到的不如所失去的。
楚国人因此责备子重。
子重很不痛快,就碰上心脏病发作而死去。
鲁襄公到晋国,这是初次去朝见。
夏季,在长樗会盟,孟献子作为相礼者。
襄公行叩头礼。知武子说: 有天子在那里,而承贵君行叩头的大礼,寡君感到害怕。
孟献子说: 由于敝邑地近东海,紧挨着仇敌,寡君将要仰望贵君协助,哪里敢不叩头呢?
晋国由于郑国顺服的缘故,又想要和吴国修好,准备会合诸侯。
派遣士匄向齐国报告说: 寡君派匄前来,是由于近年来各国之间纠纷不少,对意外的事情又没有戒备,寡君愿意和几位兄弟相见,来商讨解决彼此的不和睦。
请君王光临,派匄来请求结盟。
齐灵公本想不答应,而又难于表示不和睦,就在耏水之外结盟。
祁奚请求告老退休,晋悼公问谁来接替他。
祁奚称道解狐。解狐,是祁奚的仇人,晋悼公打算任命解狐,他却死了。
晋悼公又问祁奚,祁奚回答说: 祁午也可以胜任。
这时羊舌职死了,晋悼公说: 谁可以接代他?
祁奚回答说: 羊舌赤也可以胜任。
因此,晋悼公就派遣祁午做中军尉,羊舌赤为副职。
君子认为: 祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。
举荐他的仇人而不是谄媚,推荐他的儿子而不是自私,推举他的副手而不是结党。《商书》说: 不偏私不结党,君王之道浩浩荡荡。 这说的就是祁奚啊。
解狐得到推荐,祁午得到安排,羊舌赤能有官位,建立一个官位而成全三件事,这是由于能够推举贤能的人的缘故啊。
唯其有德行,才能推举类似他的好人。
《诗》说, 正因为具有美德,推举他的人才能和他相似 ,祁奚就是这样的人。
六月,鲁襄公会见单顷公和诸侯。
二十三日,在鸡泽会盟。
晋悼公派遣荀会在淮水边上迎接吴子,吴子没有来。
楚国的子辛做令尹,侵害小国以满足欲望。
陈成公派遣袁侨到会求和好。晋悼公派遣和组父向诸侯报告。
秋季,叔孙豹和诸侯的大夫同陈国的袁侨结盟,这是由于陈国请求顺服的缘故。
晋悼公的弟弟扬干在曲梁扰乱军队的行列,魏绛杀了他的驾车人。
晋悼公发怒,对羊舌赤说: 会合诸侯,是以此为光荣。扬干受到侮辱,还有什么侮辱比这更大?
一定要杀掉魏绛,不要耽误了。
羊舌赤回答说: 魏绛一心为公,事奉国君不避危难,有了罪过不逃避惩罚,他大概会来说明的,何必劳动君王发布命令呢?
话刚说完,魏绛来了,把信交给仆人,准备抽剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
晋悼公读他的上书,说: 以前君王缺乏使唤的人,让下臣担任司马的职务。
下臣听说 军队里的人服从军纪叫做武,在军队里做事宁死也不触犯军纪叫做敬 。
君王会合诸侯,下臣岂敢不执行军纪军法?
君王的军队不武,办事的人不敬,没有比这再大的罪过了。
下臣畏惧触犯死罪,所以连累到扬干,罪责无可逃避。
下臣不能够事先教导全军,以至于动用了斧钺,下臣的罪过很重,岂敢不服从惩罚来激怒君王呢?请求回去死在司寇那里。
晋悼公光着脚赶紧走出来,说: 寡人的话,是出于对兄弟的亲爱;大夫杀杨干,是出于按军法从事。
寡人有弟弟,没有能够教导他,而让他触犯了军令,这是寡人的过错。
您不要加重寡人的过错,谨以此作为请求。
晋悼公认为魏绛能够用刑罚来治理百姓了,从盟会回国,在太庙设宴招待魏绛,派他为新军副帅。
张老做中军司马,士富做了侦察长。
楚国的司马公子何忌率军入侵陈国,这是由于陈国背叛了楚国的缘故。
许灵公事奉楚国,不参加鸡泽的会见。
冬季,晋国的知武子领兵讨伐许国。
九年春季,宋国发生火灾。
夏季,季孙宿去到晋国。
五月辛酉日,夫人姜氏去世。
秋季八月癸未日,安葬我小君穆姜。
冬季,襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国世子光一起攻打郑国。
十二月己亥日,在戏地结盟。
楚国攻打郑国。
九年春季,宋国发生火灾。
乐喜正做司城执掌政权,派伯氏管理街巷。
火没有到达的地方,拆除小屋,用泥土涂在大屋上,摆列盛土和运土的器具;具备汲水的绳索和瓦罐,准备盛水的器具,估量人力的大小、任务的轻重,储满水塘,堆积泥土,巡查城郭,修缮守卫工具,标明火的趋向。
乐喜派华臣调集常备兵,华臣又命令隧正调集远郊城堡的士兵,奔赴火灾发生的地点。
派华阅主管右师,作为长官督促他的官属。
向戌主管左师,也如同华阅一样。
派乐遄准备刑具,也如同华阅一样。
派皇郧命令管马的人牵出马匹,工正推出战车,装备武器,守卫武器库,派西鉏吾保护国库。
西鉏吾命令司宫,巷伯在宫内警戒。
左师、右师命令四个乡正祭祀四乡的神灵,祝宗杀马来祭祀四城的神灵,在宋都西门外边祭祀盘庚。
晋悼公向士弱询问说: 我听说,宋国遭了火灾,从这里就知道了天道,为什么?
士弱回答说: 古代的火正,祭祀火星的时候或者用心宿陪祭,或者用柳宿陪祭,由于火星运行在这两个星宿中间。
所以柳宿就是鹑火星,心宿就是大火星。
陶唐氏的火正阏伯住在商丘,祭祀大火星,而用火星来确定时节。
相土沿袭这个方法,所以商朝以大火星为祭祀的主星。
商朝人观察他们祸乱失败的预兆,一定从火灾开始,因此在过去自以为掌握了天道。 晋悼公说: 靠得住吗?
士弱回答说: 在于有道或者无道。
国家动乱而上天不给预兆,这就不能预知了。
夏季,季武子去到晋国,这是由于回报范宣子的聘问。
穆姜死在东宫里。
开始住进去的时候,占筮,得到《艮》变为八,太史说: 这叫做《艮》变为《随》。
《随》,是出走的意思。
您一定要赶紧出去。
穆姜说: 不用出去!
这卦象在《周易》里说 《随》,元、亨、利、贞,没有灾祸。 元,是躯体最高的地方;亨,是嘉礼中的主宾相会;利,是道义的总和;贞,是事情的本体。
体现了仁就足以领导别人,美好的德行足以协调礼仪,有利于万物足以总括道义,本体坚强足以办好事情。
这样,所以是不能欺骗的。因此虽然得到《随》卦而没有灾祸。
现在我作为女人而参与了动乱。
本来地位低下而又没有仁德,不能说是元。
使国家不安定,不能说是亨。
做了事情而害自身,不能说是利。
丢弃寡妇的地位而修饰爱美,不能说是贞。
具有上面四种德行的,得到《随》卦才可以没有灾祸。
而我都没有,难道合于《随》卦卦辞吗?
我挑取邪恶,能够没有灾祸吗?
一定死在这里,不能出去了。
秦景公派遣士雃向楚国请求出兵,准备进攻晋国,楚共王答应了。子囊说: 不行。
目前我们不能和晋国争夺。
晋国国君按人的能力之大小而使用他们,举拔人才不失去能胜任的人,任命官员不改变原则。
他的卿把职位让给善人,他的大夫不失职守,他的士努力于教育百姓,他的庶人致力于农事,商贾技工和贱役不想改变职业。
韩厥告老退休,知罃继承他而执政。
范匄比中行偃年轻而在中行偃之上,让他辅佐中军。
韩起比栾黡年轻,而栾黡、士鲂使他在自己之上,让他辅佐上军。
魏绛的功劳很多,却认为赵武贤能而甘愿做他的辅佐。
国君明察,臣下忠诚,上面谦让,下面尽力。
在这个时候,晋国不能抵挡,事奉他们才行。
君王还是考虑一下!
楚共王说: 我已经答应他们了,虽然比不上晋国,一定要出兵。
秋季,楚共王驻军在武城,以作为秦国的后援。
秦国人侵袭晋国。晋国正遭受饥荒,不能反击。
冬季,十月,诸侯进攻郑国。
十月十一日,季武子、齐国的崔杼、宋国的皇郧跟荀罃、士匄进攻鄟门。
卫国的北宫括、曹国人、邾国人跟随荀偃、韩起进攻师之梁门,滕国人、薛国人跟随栾黡、士鲂进攻北门,杞国人、郳国人跟随赵武、魏绛砍伐路边的栗树。
十五日,军队驻扎在汜水边上,于是传令诸侯说: 修理作战工具,备好干粮,送回老的小的,让有病的人住在虎牢,赦免错误,包围郑国。
郑国人害怕,就派人求和。
荀偃说: 对郑国实际包围,以等待楚国人救援,和他们作战。
不这样,就没有真正的讲和。
知罃说: 答应他们结盟然后退兵,用这样的办法引诱楚国人进攻郑国,使楚国人疲劳。
我们把四军分为三部分,加上诸侯的精锐部队,以迎击前来的军队,对我们来说并不困乏,而楚军就不能持久了。这样,还是比打仗好。
暴露白骨以图一时之快,不能用这样的办法和敌人争胜。
很大的疲劳还没有停止,君子用智,小人用力,这是先王的训示。
诸侯都不想打仗,于是就允许郑国讲和。
十一月初十日,一起在戏地结盟,这是由于郑国顺服了。
准备结盟,郑国的六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之以及他们的大夫、卿的嫡子,都跟随郑简公赴会。
晋国的士庄子制作盟书,说: 从今天已经盟誓以后,郑国如果对晋国不唯命是听或者有别的想法,就像这份盟书所记载的一样。
公子騑快步走上前,说: 上天降祸郑国,让我国夹于两个大国之间。
大国不赐给我们友好的话语,反而发动战乱以要挟我们结盟,让我们的鬼神不能得到祭祀,百姓不能享受土地上的出产,男人女人都辛苦瘦弱,没有地方可以诉说。
从今天已经盟誓以后,郑国如果不服从既合于礼仪而且有强大力量来保护我们的国家,反而敢有其他想法,也像这份盟书所记载的一样。 荀偃说: 修改这篇盟辞!
公孙舍之说: 已经把盟约报告神灵了。
如果可以修改,大国也可以背叛了。
知罃对荀偃说: 我们实在不合于道德,反而用盟约来要挟别人,这难道合于礼仪吗?
不合礼仪,用什么主持盟会?
姑且结盟而退兵,修养德行、休整军队然后再来,最终必然得到郑国,何必一定在今天?
我们不合于道德,百姓将会丢弃我们,岂只是郑国?
如果能够休养民力和睦民心,远方的人将会来顺服,有什么要依靠郑国呢?
于是就结盟然后回国。
晋国人不能随心所欲号令郑国,便带领诸侯再次进攻郑国。
十二月初五日,攻击郑国的三面城门,十二月二十日在阴阪渡河,侵袭郑国。
驻扎在阴口然后回去。
子孔说: 晋军可以攻击,军队长久在外边因而疲劳,只想回去。必然可以胜他们。 子展说: 不行。
鲁襄公送晋悼公,晋悼公为襄公在黄河边上设宴,问起襄公的年龄。季武子回答说: 在沙随会见的那一年,寡君出生。
晋悼公说: 十二年了,这叫做一终,这是岁星运行一圈的终止。
国君十五岁而生孩子,举行冠礼以后生孩子,这是合于礼仪的,您可以举行冠礼了。
大夫何不准备举行冠礼的用具?
季武子回答说: 国君举行冠礼,一定要请补饮酒的仪节作为序幕,用钟磬的音乐表示节度,在先君的宗庙里才能举行。
现在寡君正在路上,不能具备各种冠礼工具,请在到达兄弟国家以后借用这些设备。 晋悼公说: 好。
襄公回国,到达卫国,在卫成公庙里举行冠礼,借用了钟磬,这是合于礼的。
楚共王进攻郑国,子驷打算和楚国讲和,子孔、子蟜说: 和大国结盟,嘴里的血没有干就违背了它,行吗?
子驷、子展说: 我们的盟誓本来就说 唯有跟从强大的国家 ,现在楚国军来到,晋国不救援我国,那么楚国就是强大的国家了。
盟誓的话,难道敢违背?
而且在要挟之下举行的盟誓没有诚信可言,神灵不会降临,神灵所降临的只是有诚信的盟会。
信,是言语的凭证,善良的主体,所以神灵降临。
明察一切的神灵认为在要挟下举行的盟会不洁净,违背它是可以的。
于是郑国就和楚国讲和。
公子罢戎进入郑国结盟,一起在中分盟誓。
楚庄王夫人死,楚共王没有能安定郑国就回国了。
晋悼公回国,计议让百姓休养生息的办法。
魏绛请求赐予恩惠,把积聚的财物拿出来借给百姓。
从晋侯以下,如果有积聚的财物,全都拿了出来。
国内没有不流通的财物,也没有困乏的百姓;公家不禁止百姓牟利,也没有贪婪的百姓。
祈祷用财币代替牺牲,招待宾客只用一种牲畜,新的器物不添制,车马服饰只要够用就行了。
这些措施推行一年,国家才有了法度。
三次出兵而楚国不能和晋国争夺。
元年春季,周历正月,襄公即位。
仲孙蔑与晋国的栾黡、宋国的华元、卫国的甯殖、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薜国人一起出兵包围宋国彭城。
晋国的韩厥率兵攻打郑国。
仲孙蔑与齐国的崔杼、曹人、邾人、杞人驻扎在鄫地。
秋季,楚国公子壬夫率领军队侵入宋国。
九月辛酉日,周王去世。
邾宣公来鲁国朝见。
冬季,卫侯派遣公孙剽来鲁国聘问。
晋侯派遣荀罃来鲁国聘问。
元年春季,正月己亥这一天,诸侯军队包围宋国彭城。
彭城已经不属于宋国的地方了,《春秋》所以这样记载,这是追记以前的情况。当时为了宋国去讨伐鱼石,所以仍称宋国,而且反对叛变者,这是宋国人的意志。
彭城投降晋国,晋国人带了在彭城的五个宋国大夫回去,安置在瓠丘。
齐国人没有在彭城会合,晋国人因此讨伐齐国。
二月,齐太子光到晋国作为人质。
夏季,五月,晋国韩厥、荀偃率领诸侯的军队进攻郑国,进入它的外城,在洧水边上打败了它的步兵。
在这时候东方各诸侯国的军队驻扎在鄫地,等待晋军。
晋军从郑国带领驻在鄫地的军队入侵楚国的焦地、夷地和陈国。晋悼公、卫献公住在戚地,作为后援。
秋季,楚国子辛救援郑国,入侵宋国的吕地和留地。
郑国子然入侵宋国,占取了犬丘。
九月,邾宣公来鲁国朝见,这是合于礼的。
冬季,卫国子叔、晋国知武子来鲁国聘问,这是合于礼的。
凡是诸侯即位,小国前来朝见,大国就来聘问,以继续友好、取得信任、商讨国事、补正过失,这是礼仪中的大事。
八年春季,周历正月,襄公去到晋国。
夏季,安葬僖公。
郑国攻打蔡国,抓住了蔡国公子燮。
季孙宿与晋侯、郑伯、齐国人、宋国人、卫国人、邾国人在邢丘会见。
襄公从晋国回到鲁国。
莒国人攻打鲁国东面边境。
秋季九月,举行盛大的雩祭求雨。
冬季,楚国公子贞率领军队攻打郑国。
晋侯派遣士匄来鲁国聘问。
八年春季,鲁襄公去到晋国朝见,同时听取晋国要求所献财币的数字。
郑国的公子们由于僖公的死去,谋划杀死子驷。
子驷先下手。
夏季,四月十二日,假造罪名,杀了子狐、子熙、子侯、子丁。
孙击、孙恶逃亡到卫国。
四月二十二日,郑国的子国、子耳入侵蔡国,俘虏了蔡国司马公子燮。
郑国人都高兴,唯独子产不随声附和,说: 小国没有文治却有了武功,没有比这再大的祸患了。
楚国人前来讨伐,能够不顺从他们吗?
顺从楚国,晋国的军队必然来到。
晋、楚两国进攻郑国,从今以后郑国至少四五年内不得安宁。
子国对他发怒说: 你知道什么!
国家有出兵的重大命令,而且有执政的卿在那里,小孩子说这些话,将要被杀的!
五月初七日,季孙宿和晋悼公、郑简公、齐国人、宋国人、卫国人、邾国人在邢丘会见,由晋国提出朝聘的财礼数字,让诸侯的大夫听取命令。
鲁国季孙宿、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国大夫参加会见。
郑简公在这次会上奉献战利品,所以亲自听取命令。
《春秋》没有记载大夫的名字,为的是尊重晋侯。
莒国人攻打我国东部边境,以划定鄫国土田的疆界。
秋季九月,举行盛大的雩祭,这是由于天旱。
冬季,楚国的子囊进攻郑匡,讨伐郑国入侵蔡国。
子驷、子国、子耳要顺从楚国,子孔、子、子展要等待晋国救援。
子驷说: 《周诗》有这样的话: 等待黄河澄清,人的寿命能有几何?
占卜太多,等于为自己结成网罗。
跟很多人商量,主意太多,百姓多数不能跟从,事情更难成功。
百姓危急了,姑且顺从楚国,以缓和百姓的苦难。
晋国军队来到,我们又再顺从他。
恭恭敬敬地供给财货,以等待别人前来,这是小国所应当做的。
用牺牲玉帛,在两国的边境上等待,以等待强有力的国家来保护百姓。
敌人不为祸害,百姓不疲劳困乏,不也是可以的吗?
子展说: 小国用来事奉大国的,是信用。
小国没有信用,战争和祸乱会每天都有,很快就要灭亡了。
与晋国五次盟会的条约,如今却打算背弃,虽然楚国救援我国,还有什么用?
楚国的亲近对我国不会有了结果,他们是想把我国作他们的边郡县邑,不能顺从他们。
不如等待晋国。
晋国的国君正当贤明的时候,四个军完备无缺,八个卿和睦无间,必然不会丢弃郑国。
楚军距离我们遥远,粮食将要吃完了,一定会很快回去,怕什么?
舍之听说:仗恃不如讲信用。
完缮守备以使楚军疲惫,依靠信用以等待晋军,不也是可以的吗?
子驷说: 《诗》说: 出主意的人很多,因此不能有所成就。发言的人挤满庭院,谁敢承担过错?
好象一个人一边走路一边还和路人商量,因此一无所得。 请顺从楚国,騑来承担责任。
于是郑国就和楚国讲和,派王子伯骈向晋国报告,说: 君王命令敝邑: 整修你们的战车,使你们的车兵徒兵保持戒备,以讨伐动乱。
蔡国人不顺从,敝邑的人不敢贪图安逸,收尽我国的军队,以讨伐蔡国,俘虏了司马燮,奉献于邢丘的盟会上。
现在楚国前来付伐,说: 你们为什么对蔡国用兵?
焚烧我国郊外的小堡,侵略我国的城郭。
敝邑的大众,夫妻男女,顾不得休息而互相救援。
国家将要倾覆,没有地方可以控告。
百姓死去和逃亡的,不是父兄,就是子弟。人人忧愁悲痛,不知道在哪里可以得到保护。
百姓知道毫无办法,只好接受楚国的盟约。我和我的几个臣子不能禁止,不敢不报告。
知武子派行人子员回答说: 君王受到楚国讨伐的命令,也不派一个使者来告诉我,反而立刻屈服于楚国。
君王的愿望,谁敢反对?
寡君准备率领诸侯和你们在城下相见。请君王考虑一下。
晋国的范宣子来鲁国聘问,同时拜谢鲁襄公的朝见,告知将出兵郑国。
襄公设享礼招待他,范宣子赋《摽有梅》这首诗。
季武子说: 谁敢不及时啊!
现在用草木来比喻,寡君之于君王,不过是作为草木散发出来的气味而已。
高高兴兴地接受命令,有什么时间早晚?
季武子赋《角弓》这首诗。
客人将要退出,季武子赋《彤弓》这首诗。
范宣子说: 城濮这一战,我们的先君文公在衡雍奉献战功,在襄王那里接受了红色的弓,作为子孙的宝藏。
匄是先君官员的后代,哪里敢不接受你的命令?
君子认为范宣子懂得礼仪。
六年春季,周历三月壬午日,杞桓公去世。
夏季,宋国的华弱逃到鲁国。
秋季,安葬杞桓公。
滕成公来鲁国朝见。
莒国人灭亡了鄫国。
冬季,叔孙豹去到邾国。
季孙宿去到晋国。
十二月,齐侯灭掉莱国。
六年春季,杞桓公死了。讣告首次记载他的名字,这是由于两国同盟的缘故。
宋国的华弱和乐辔小时候彼此很亲昵,长大了就彼此戏谑,又互相诽谤。
乐辔有一次发怒,在朝廷上用弓套住华弱的脖子如同带枷一样。
宋平公见到了,说: 司武而在朝廷上带弓枷,打仗就难于取胜了。
于是就把他赶走。
夏季,华弱逃亡到鲁国。
司城子罕说: 罪过相同而惩罚不同,这是不合于刑法的。
在朝廷上专横和侮辱别人,还有比这大的罪过吗?
于是也赶走乐辔,乐辔把箭射在子罕的大门上,说: 看你还有几天会不跟着我一样被赶走?
子罕害怕,优待乐辔像过去一样。
秋季,滕成公起来鲁国朝见,这是第一次朝见鲁襄公。
莒国人灭亡了鄫国,这是由于鄫国仗着送过财礼而疏于防备的缘故。
冬季,穆叔去到邾国聘问,同时重修友好关系。
晋国人由于鄫国的缘故前来讨伐,说: 为什么把鄫国灭亡?
季武子去到晋国,听候晋国处置。
十一月,齐灵公灭亡莱国,这是由于莱国只是仗着谋略而不务实际的缘故。
当郑国子国来鲁国聘问的时候,即去年四月,晏弱在东阳筑城,因而就包围莱国,四月的一天,环城堆起土山,紧挨着女墙。
到杞桓公死去的那一个月的十五日,王湫领兵和正舆子、棠邑人迎战齐军,齐军把他们打得大败。
二十七日,进入莱国。
莱共公浮柔逃亡到棠地,正舆子、王湫逃亡到莒国,莒国人杀了他们。
四月,陈无宇把莱国宗庙里的宝器献于襄宫。
晏弱包围棠邑,十二月初十灭了它,把莱国的百姓迁到郳地。
高厚、崔杼主持划定分配莱国的土地疆界。
十年春季,襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国的世子光在柤地会见。
夏季五月甲午日,灭掉偪阳。
襄公从柤地回到鲁国。
楚国的公子贞、郑国的公孙辄率领军队攻打宋国。
晋国军队攻打秦国。
秋季,莒国人攻打我国东面边境。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子一起出兵攻打郑国。
冬季,叛贼杀死了郑国的郑公子斐、公子发、公孙辄。
诸侯军队戍守郑国虎牢这座城池。
楚国的公子贞楚军援救赵国。
襄公从攻打郑国的战场回来。
十年春季,鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国太子光在柤地会见,这是为了会见吴王寿梦。三月二十六日,齐国的高厚作为太子光的相礼,和诸侯在钟离先行会见,表现出不恭敬。
士庄子说: 高子作为太子的相礼会见了诸侯,应当捍卫他们的国家,但却表现出不严肃,这是丢弃国家,恐怕将会不免于祸吧!
夏季,四月初一日,诸侯在柤地会见。
晋国的荀偃、士匄请求进攻偪阳而把它作为向戌的封邑。
荀罃说: 城小而坚固,攻下来不算勇敢,攻它不下被人讥笑。
荀偃等人坚决请求。
初九日,包围偪阳,不能攻克。
孟氏的家臣秦堇父用人力拉了装备车到达战地,偪阳人打开城门,诸侯的将士乘机进攻。
内城的人把闸门放下,郰县长官纥双手举门,把进攻城里的将士放出来。
狄虒弥把大车轮子立起来,蒙上皮甲作为大盾牌,左手拿着它,右手拔戟,领兵单成一队。
孟献子说: 这就是《诗》所说的 像老虎一样有力气 的人啊。
偪阳的守城人把布挂下来,秦堇父拉着布登城,刚到墙垛,守城人就把布割断。
秦堇父跌落在地,守城人又把布挂下来。
秦堇父醒起来重新上去,这样三次,守城人表示钦佩他的勇敢,不再挂布。这才退兵,把割的布做了带子在军内游行示众三天。
诸侯的军队在偪阳很久了,荀偃、士匄请示荀罃说: 快下雨了,恐怕到时不能回去,请您退兵吧。
荀罃发怒,把弩机向他们扔过去,机从两个人中间飞过,说: 你们把这两件事情办成了再来跟我说话,原来我恐怕意见不一而扰乱了军令,所以不违背你们。
你们既已使国君勤劳而发动了诸侯的军队,牵着我老头子到了这里,既没有坚持进攻,而又想归罪于我,回去说: 就是他下令退兵。不这样,攻下来了。
我已经衰老了,还能再承担一次罪责吗?
七天攻不下来,一定要取你们的脑袋!
五月初四日,荀偃、士匄率领步兵攻打偪阳,亲身受到箭和石块的攻击,初八日,灭亡了偪阳。
《春秋》记载说 遂灭偪阳 ,说的是从柤地盟会以后就进攻了偪阳。
把偪阳封给向戌。向戌辞谢说: 如果还承蒙君王安抚宋国,而用偪阳来扩大寡君的疆土,下臣们就安心了,还有什么比得上这样的赐予呢?
如果专门赐给下臣,那就是下臣发动诸侯的军队而为自己求得封地了,还有什么罪过比这再大呢?
谨以一死来请求。
于是就把偪阳给了宋平公。
宋平公在楚丘设宴招待晋悼公,请求使用《桑林》之乐舞。
荀罃辞谢。
荀偃、士匄说: 诸侯中的鲁国、宋国,在那里可以参观礼仪。
鲁国有禘乐,在招待贵宾和举行大祭的时候用它。
宋国使用《桑林》之舞招待国君,不也是可以的吗?
开始舞蹈,乐师手举旌夏之旗率领乐队进来,晋悼公害怕而退入房里。
宋国人去掉旌夏,使这次宴会顺利结束,晋悼公方才回国。
到达著雍,晋悼公生病。
占卜,从卜兆里见到桑林之神。
荀偃、士匄想要奔回宋国请求祈祷,荀罃不同意,说: 我们已经辞去这种礼仪了,他们还是要用它。
如果有鬼神,会把灾祸加在他们身上的。
晋悼公病愈,带了偪阳子回国,奉献于武宫,把它称为夷人俘虏。
偪阳,是姓妘的一族统治的。
晋悼公派周朝的内史选择妘姓宗族的族嗣,让他们居住在霍人地方,这是合于礼的。
鲁军回国,孟献子让秦堇父做车右。
秦堇父生了秦丕兹,拜孔子为师。
六月,楚国的子囊、郑国的子耳进攻宋国,军队驻扎在訾毋。
十四日,包围宋国,攻打桐门。
晋国的荀罃进攻秦国,这是为了报复秦国的入侵。
卫献公救援宋国,军队驻在襄牛。
郑国的子展说: 一定要进攻卫国。不这样,就是不亲附楚国了。
得罪了晋国,又得罪了楚国,国家怎么办?
子驷说: 国家已经很困乏了。
子展说: 得罪了两个大国,一定灭亡。
困乏,不还比灭亡强一些吗?
大夫们都认为子展的话说得对,所以郑国的皇耳入侵卫国,这是出于楚国的命令。
孙文子为追逐郑国军队占卜,把卜兆献给定姜。
定姜问繇辞怎么样。
孙文子说: 繇辞是: 卜兆如同山陵,有人出国征伐,丧失他们的英雄。
定姜说: 征伐而丧失英雄,这是有利于抵御敌人的。
大夫考虑一下!
卫国人追逐郑国军队,孙蒯在犬耳俘虏了郑将皇耳。
秋季七月,楚国的子囊、郑国的子耳联军入侵我国西部边境。
回国,包围萧地。八月十一日,攻克萧地。
九月,子耳入侵宋国北部边境。
孟献子说: 郑国恐怕有灾祸吧!
军队争战太过分了。
周天子还经不起经常用兵,何况郑国呢?
有灾祸,恐怕会在执政的三位大夫身上吧!
莒国人钻了诸侯有战事的空子,所以进攻我国东部边境。
诸侯发兵攻打郑国,齐国的崔杼让太子光先到达军队里,所以排在滕国前面。
二十五日,军队驻扎在牛首。
当初,子驷和尉止有争执,在将要抵御诸侯军队的时候减少了尉止的兵车。
尉止俘虏了敌人,子驷又和他争夺功劳。
子驷压抑尉止说: 你的战车太多不合礼制。
于是就不让他献俘虏。
当初,子驷疏通田里的水沟,司氏、堵氏、侯氏、子师氏都丧失了土田。
所以五个宗族聚集了一伙不得志的人凭借了公子的族党以发动叛乱。
这时候子驷掌握国政,子国做司马,子耳做司空,子孔做司徒。
冬季,十月十四日,尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领叛乱分子进入,早晨在西宫的朝廷上攻打执政,杀死了子驷、子国、子耳,劫持郑简公到了北宫。
子孔事先知道这件事,所以没有死。
《春秋》记载说 盗 ,这是说没有大夫参预这次叛乱。
子西听说有叛乱,不设警戒就出来了,收了他父亲子驷的尸骨就去追赶叛乱分子。叛乱分子进入北宫,子西就回去,召集甲兵,但是家臣和妾婢多数已经逃走,器物也已经大多丢失。
子产听说有叛乱,设置守门的警卫,配齐所有的官员,关闭档案库,慎重收藏,完成防守设备,把士兵排成行列以后才出来,有战车十七辆。子产先收他父亲尸骨然后在北宫攻打叛乱分子,子?
率领国内的人们帮助他,杀了尉止、子师仆,这伙叛乱分子全部被杀死。
侯晋逃亡到晋国,堵女父、司臣、尉翩、司齐逃亡到宋国。
子孔掌握国政,制作盟书,规定官员各守其位、听取执政的法令。
大夫、官员们、卿的嫡子不肯顺从,子孔准备加以诛杀。
子产劝阻他,请求烧掉盟书。
子孔不同意,说: 制作盟书用来安定国家,大伙发怒就烧了它,这是大伙当政,国家不也很为难了吗?
子产说: 大伙怒气难于触犯,专权的愿望难于成功,把两件难办的事合在一起来安定国家,这是危险的办法。
不如烧掉盟书来安定大家,您得到了所需要的东西,大伙也能够安定,不也是可以的吗?
专权的愿望不能成功,触犯大伙会发生祸乱,您一定要听我的话。
于是就在仓门外边烧掉了盟书,大伙这才安定下来。
诸侯的军队在虎牢筑城并且戍守,晋国军队在梧地和制地筑城,士鲂、魏绛戍守。
《春秋》记载说 戍郑虎牢 ,不是郑国的领土而这样记载,这是说将要归还给郑国了。
郑国和楚国讲和。
楚国的子囊救援郑国。
十一月,诸侯联军环绕郑国然后往南,到达阳陵,楚军不退。
知武子想要退兵,说: 现在我们避开楚军,楚军必然骄傲,骄傲了就可以和他们打仗了。
栾黡说: 避开楚军,这是晋国的耻辱。
会和诸侯来增加耻辱,不如一死。
我打算单独进军。
军队就往前推进。
十六日,和楚军隔着颍水相对而驻扎下来。
郑将子?说: 诸侯已经完成了退兵准备,一定不会作战了。
顺从他们要退兵,不顺从他们也要退兵。
他们退兵,楚国必然包围我们。
同样是要退兵,不如顺从楚国,用这样的办法让他们退兵。
郑军夜里渡过颍水,和楚国人结盟。
栾黡想要攻打郑国军队,荀罃不同意,说: 我们实在不能抵抗楚军,又不能保护郑国,郑国有什么罪?
不如把怨恨奉送给楚国然后回去。
现在攻打他们的军队,楚国必然救援他们。作战不能胜利,就被诸侯笑话,胜利不能肯定,不如回去吧。
二十四日,诸侯的军队撤退,攻打了郑国的北部边境然后回国。
楚国人也退兵回国。
王叔陈生和伯舆争夺政权,周灵王赞助伯舆。
王叔陈生发怒而逃亡。
到达黄河,周灵王让他官复原位,杀了史狡以让他高兴。
王叔陈生不回成周,就住在黄河边上。
晋悼公派士匄调和王室的争端,王叔陈生和伯舆提出争讼。
王叔的家臣头子和伯舆的大夫瑕禽在周天子的朝廷上争论是非,士匄听取他们的诉讼。
王叔的家臣头子说: 柴门小户的人都要陵驾于他上面的人,上面的人就很难处了。
瑕禽说: 从前平王东迁,我们七姓人家跟随周天子,牺牲全都具备,天子信赖他们,而赐给他们用赤牛祭神的盟约,说: 世世代代不要失职 如果是柴门小户,他们能够来到东方而住下来吗?
而且天子又怎么信赖他们呢?
现在自从王叔把持周政权,政事用贿赂来完成,而把执行法律的责任放在宠臣身上。官员中的师和旅,阔气得没有办法,这样,我们能够不是柴门小户吗?
请大国考虑一下!
下面的人就不能有理,那么什么叫做公正呢?
士匄说: 天子所赞助的,寡君也赞助他;天子所不赞助的,寡君也不赞助他。 就让王叔和伯舆对证讼辞,王叔拿不出他的文件来。
王叔逃亡到晋国,《春秋》所以没有记载,这是由于没有通告鲁国的缘故。
单靖公做了卿士以辅助王室。
十年春季,周历三月己酉日,陈成公去世。
夏季,叔孙豹去晋国。
秋季七月戊子日,夫人姒氏去世。
安葬陈成公。
八月辛亥日,安葬我国小君定姒。
冬季,襄公去到晋国。
陈国人包围顿地。
四年春季,楚军由于陈国背叛的缘故,仍旧驻扎在繁阳。
韩献子担心这件事,在朝廷上说: 周文王率领背叛商朝的国家去事奉纣,这是由于知道时机未到。
现在我们反了过来,想要称霸,难哪!
三月,陈成公死。
楚国人正准备进攻陈国,听到陈国有丧事,就停止进攻。
陈国不听从楚国的命令,臧武仲听说这种情况,说: 陈国不服从楚国,一定灭亡。
大国实行礼仪而不去顺服,对大国来说尚且有灾难,何况是小国呢?
夏季,楚国的彭名攻打陈国,这是由于陈国缺乏礼节的缘故。
穆叔去到晋国,回报知武子的聘问。晋悼公设享礼招待他。
乐器演奏《肆夏》的三章,穆叔没有答拜。
乐工歌唱《文王》三曲,又没有答拜。
歌唱《鹿鸣》三曲,三次答拜。
韩献子派行人子员去问他,说: 您奉着君王的命令光临敝邑,敝邑按先君之礼并用音乐来招待大夫。
大夫舍弃重大的而三拜细小的,请问这是什么礼仪?
穆叔回答说: 《三夏》,是天子用来招待诸侯领袖的,使臣不敢听到。
《文王》,是两国国君相见的音乐,使臣不敢参预。
《鹿鸣》,是君王用来嘉奖寡君的,岂敢不拜谢这种嘉奖?
《四牡》,是君王用来慰劳使臣的,岂敢不再拜?
《皇皇者华》,君王告诫使臣说: 一定要向忠信的人咨询。
使臣听说: 向善人访求询问就是咨,咨询亲戚就是询,咨询礼仪就是度,咨询事情就是诹,咨询困难就是谋。
臣得到这五善,岂敢不再三拜谢?
秋季,定姒去世。
没有在祖庙内停放棺木,没有用内棺,没有举行虞祭。
匠庆对季文子说: 您做正卿,但是小君的丧礼没有完成,这是让国君不能为他生母送终。
国君长大后,谁将会受到责备?
起初,季孙为自己在蒲圃的东门外边种植六棵檟木,匠庆请求用它做定姒的棺椁木料,季孙说: 简单点吧。
匠庆还是使用了蒲圃的檟木,季孙也没有阻止。
君子说: 《志》所说的 多做不合礼仪的事,祸患一定会来到自己身上 ,说的就是这个吧!
冬季,鲁襄公去到晋国听取晋国的要求。
晋悼公设享礼招待襄公,襄公请求把鄫国作为鲁国的附庸,晋悼公不答应。
孟献子说: 由于寡君紧挨着仇敌,还是愿意坚决事奉君王,没有耽误君王的命令。
鄫国并没有向晋国的司马交纳贡赋,而君王的左右却经常对我国有所命令,我国褊窄狭小,无法满足要求就是罪过,寡君因此希望得到鄫国作为帮助。 晋悼公允许了。
楚国人让顿国乘陈国的空子而进攻陈国,所以陈国人包围了顿国。
无终子嘉父派遣孟乐去到晋国,依靠魏庄子的关系,奉献了虎豹的皮革,以请求晋国和各部戎人讲和。
晋悼公说: 戎狄没有什么亲近的人而且贪婪,不如进攻他们。
魏庄子说: 诸侯新近顺服,陈国最近前来讲和,都将观察我们的行动。我们有德,就亲近我们;不这样,就背离我们。
在戎人那里去用兵,楚国进攻陈国,一定不能去救援,这就是丢弃陈国了。中原诸国一定背叛我们。
戎人,不过是禽兽。得到戎人而失去中原,恐怕不可以吧!
《夏训》有这样的话 有穷的后羿一一 晋悼公说: 后羿怎么样?
魏庄子回答说: 从前夏朝刚刚衰落的时候,后羿从鉏地迁到穷石,依靠夏朝的百姓取代了夏朝政权。
后羿仗着他的射箭技术,不致力于治理百姓而沉溺于打猎,抛弃了武罗、伯因、熊髡、尨圉等贤臣而任用寒浞。
寒浞,是伯明氏的坏子弟,伯明后寒丢弃了他。
后羿收养了他,信任并且使用他,作为自己的辅助。
寒浞在里边对女人献媚,在外边广施财物,愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。扶植了奸诈邪恶,用这个取得了后羿的国和家,外部和内部都顺从归服。
后羿还是不肯改悔,准备从打猎的地方回来,他的手下人把他杀了煮熟,让他的儿子吃,他的儿子不忍心吃,又被杀死在穷国的城门口。
靡逃亡到有鬲氏。
寒浞和后羿的妻妾生了浇和豷,仗着他的奸诈邪恶,对百姓不施恩德,派浇带兵,灭了斟灌和斟寻氏。
让浇住在过地,让豷住在戈地。
靡从有鬲氏那里收集两国的遗民,用以灭亡了寒浞而立了少康。
少康在过地灭掉了浇,后杼在戈地灭掉了豷,有穷从此就灭亡了,这是由于失去贤人的缘故。
从前周朝的辛甲做太史的时候,命令百官,每人都劝诫天子的过失。
在《虞人之箴》里说: 辽远的夏禹遗迹,分为九州,开通了许多大道。
百姓有屋有庙,野兽有丰茂的青草;各得其所,他们因此互不干扰。
后羿身居帝位,贪恋着打猎,忘记了国家的忧患,想到的只是飞鸟走兽。
武事不能太多,太多就不能扩大夏后氏的国家。
主管禽兽的臣,谨以此报告君王左右的人。
《虞箴》是这样,难道能不警戒吗?
当时晋悼公喜欢打猎,所以魏庄子提到这件事。
晋悼公说: 然而再好的办法也莫过于跟戎人讲和吗?
魏庄子回答说: 跟戎人讲和有五种利益:戎狄逐水草而居,重财货而轻土地,他们的土地可以收买,这是一。
边境不再有所警惧,百姓安心在田野里耕作,农田管理的人可以完成任务,这是二。
戎狄事奉晋国,四边的邻国震动,诸侯因为我们的威严而慑服,这是三。
用德行安抚戎人,将士不辛劳,武器不损坏,这是四。
有鉴于后羿的教训,而利用道德法度,远国前来而邻国安心,这是五。
君王还是慎重谋划吧!
晋悼公听了很高兴,派遣魏庄子与各部戎人讲和。又致力于治理百姓,按照时令去打猎。
十四年春季,诸侯在缘陵筑城。
夏季六月,季姬和鄫子在防地见面,要鄫子前来朝见僖公。
秋季八月辛卯日,沙鹿山崩塌。
狄人入侵赵国。
冬季,蔡侯肸去世。
十四年春季,诸侯在缘陵筑城而把杞都迁去。
《春秋》没有记载筑城的是哪些国家,是由于文字有缺。
鄫季姬回鲁国娘家,僖公发怒,留住她不准回去,这是因为鄫子不来朝见的缘故。
夏季,鄫季姬和鄫子在防地见面,要鄫子前来朝见。
秋季,八月初五日,沙鹿山崩塌。
晋国的卜偃说: 一周年将会有大灾难,几乎要亡国。
冬季,秦国发生饥荒,派人到晋国请求购买粮食。晋国人不给。
庆郑说: 背弃恩惠就没有亲人,幸灾乐祸就是不仁,贪图所爱惜的东西就是不祥,使邻国愤怒就是不义。
这四种道德都丢掉了,用什么来保卫国家?
虢射说: 皮已经不存在,毛又依附在哪里?
庆郑说: 丢弃信用,背弃邻国,患难谁来周济?
没有信用就会发生患难,失掉了救援,必定灭亡。这就是那样的。
虢射说: 即使给粮食,对怨恨不会有所减少,反而使敌人增加实力,不如不给。
庆郑说: 背弃恩惠,幸灾乐祸,是百姓所唾弃的。
亲近的人还会因此结仇,何况是敌人呢?
晋惠公不听。
庆郑退下来说: 国君要后悔的!
二年春季,周历正月,诸侯在楚丘筑城。
夏季五月辛巳日,安葬哀姜。
虞国与晋国军队联合灭亡了下阳。
秋季九月,齐桓公、宋桓公、江、黄两地的头目在贯地结盟。
冬季十月,不下雨。
楚国攻打郑国。
二年春季,诸侯在楚丘筑城,而将由周天子封给卫国。
《春秋》没有记载诸侯会见,是由于僖公到会晚了。
晋国的荀息请求用屈地出产的马和垂棘出产的璧玉向虞国借路来进攻虢国。
晋献公说: 这是我的宝物啊!
荀息回答说: 如果向虞国借到了路,东西放在虞国,就像放在宫外的库房里一样。 晋献公说: 宫之奇还在那里。
荀息回答说: 宫之奇的为人,懦弱而不能坚决进谏,而且从小就和虞君在宫里一起长大,虞君对他亲昵,虽然进谏,虞君不会听从的。
于是晋献公就派荀息到虞国去借路,说: 冀国无道,从颠軨入侵,围攻虞国鄍邑的三面城门。
敝国伐冀而使冀国受到损失,也是为了君王的缘故。
现在虢国无道,在客舍里筑起堡垒,来攻打敝国的南部边境。
谨大胆地请求贵国借路,以便到虢国去问罪。
虞公答应了,而且自己请求先去进攻虢国。
宫之奇劝阻,虞公不听,就带兵进攻虢国。
夏季,晋国的里克、荀息领兵会合虞军,进攻虢国,灭亡了下阳。
《春秋》把虞国写在前面,因为虞国接受了贿赂。
秋季,齐桓公、宋桓公、江、黄两地的头目在贯地结盟,这是为了江、黄两国归服于齐。
齐国的寺人貂开始在多鱼地方泄漏了军事机密。
虢公在桑田打败了戎人。
晋国的卜偃说: 虢国必将被灭亡。被灭掉了下阳不知戒惧,反而又建立了武功,这是上天夺去了虢国的镜子,而加重它的作恶啊!
虢国必定轻视晋国又不爱抚百姓,过不了五年,必然灭亡。
冬季,楚国人进攻郑国,鬬章囚禁了郑国的聃伯。
二十二年春季,鲁国攻打邾国,占领须句。
夏季,宋公、卫侯、许男、滕子攻打邾国。
秋季八月丁未日,与邾国在升陉交战。
冬季十一月初一,宋襄公与楚国人在泓水边上作战,宋国被打败。
二十二年春季,鲁国讨伐邾国,占领须句,护送须句的国君回国,这是符合礼的。
三月,郑文公到楚国去。
夏季,宋襄公进攻郑国。
子鱼说: 所说的祸乱就在这里了。
当初,周平王向东迁都洛阳的时候,辛有到了伊川,见到披着头发在野外祭祀的人,说: 不到一百年,这里就要变成戎人居住的地方了!
它的礼仪先就消失了。
秋季,秦国和晋国把陆浑之戎迁到伊川。
晋国的太子圉在秦国作人质,准备逃回晋国,对嬴氏说: 跟你一起回去么?
嬴氏说: 你是晋国的太子而屈居在秦国。你想回去,不也很应该吗?
我国君主让婢子侍候你,为你捧着手巾梳子,是为了使你安心,跟你回去,就丢弃了国君的命令。
我不敢跟从,也不敢泄露。
太子圉就逃回晋国。
富辰对周襄王说: 请您把太叔召回来。
《诗》说: 和他的邻居融洽,姻亲才能友好。
我国兄弟都不融洽,哪里能埋怨诸侯的不顺服?
周襄王听了很高兴。
王子带从齐国回到京师,这是周襄王把他召回来的。
邾人由于鲁国帮助须句的缘故出兵攻打鲁国。
僖公轻视邾国,不作准备便去抵御。
臧文仲说: 国家无所谓弱小,不能轻视。
没有准备,人虽然众多,还是不足依靠的。
《诗》说: 战战兢兢,如同面向深渊,如同踩着薄冰。
又说: 谨慎又谨慎,上天光明普照,得到上天保佑不容易啊!
以先王的美德,还没有不困难、没有不戒惧的,何况我们小国呢?
君王不要认为邾国弱小,黄蜂、蝎子都有毒,何况一个国家呢?
僖公不听。
八月初八日,僖公率军与邾军在升陉作战,我军大败。
邾军获得僖公的头盔,挂在鱼门上。
楚人进攻宋国以救援郑国。
宋襄公准备应战,大司马固劝阻说: 上天丢弃我们商朝后代已经很久了,您想复兴它,这是违背上天而不能被赦免的。
宋襄公不听。
冬季,十一月初一日,宋襄公与楚国人在泓水边上作战。
宋军已经排成队列,楚军还没有全部渡过河。
司马说: 他们兵多,我们兵少,趁他们没有全部渡过河的时候,请君王下令攻击他们。 宋襄公说: 不行。
楚军渡过河以后还没有排开阵势,司马又把刚才的情况报告宋襄公。宋襄公说: 还不行。
等楚军摆开阵势然后才攻击他们,宋军被打得大败,宋襄公大腿后受箭伤,跟随宋襄公的卿大夫子弟任护卫的被歼灭。
都城里的人都责怪宋襄公。
宋襄公说: 君子不两次伤害敌人,不擒捉头发花白的敌人。
古代的作战,不靠关塞险阻取胜。
寡人虽然是殷商亡国的后裔,不攻击没有摆开阵势的敌人。
子鱼说: 国君不懂战争。
强大的敌人,由于地形狭隘而没有摆开阵势,这是上天在帮助我,把他们拦截而攻击,不也是可以的吗?
可是还害怕不能取胜。
现在强大的国家,都是我们的敌人,虽然是老头子,捉了也不能放,管什么头发花白不花白。
说明国家耻辱是什么,以此教导士兵作战,目的就是为了多杀敌人。敌人受伤而没有死,为什么不可以再次打击他一次?
如果爱惜敌人伤员而不再打击,就应该一开始就不伤害他;爱惜那些头发花白的人,就不如向他们投降。
军队,由于有利才加以使用;战鼓雷鸣,是用声音来激励士气。有利而使用,在狭路攻击是可以的;鼓声大作鼓舞了士气,攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。
十一月初八日早晨,郑文公夫人芈氏、姜氏在柯泽慰劳楚成王。
楚成王派师缙把俘虏和被杀死的敌人的左耳给他们看。君子说: 这是不合于礼的。
女人送迎不出房门,和兄弟相见不出门槛,打仗时不接近女人的用具。
初九日,楚成王进入郑国接受享礼,主人敬酒九次,庭院里陈列的礼品有一百件,另外再加笾豆礼品六件。
宴请完毕,夜里出来,文芈送他到军营里。楚成王带了郑国的两个侍妾回去。
叔詹说: 楚成王恐怕不得寿终正寝吧!
执行礼节而最后至于男女混杂。男女混杂不能认为合于礼,他将怎么能得到好死?
所以诸侯知道楚成王不能完成霸业。
二十五年春季,周历正月丙午,卫侯燬灭亡邢国
夏季四月癸酉日,卫侯燬去世。
宋国大夫荡的妻子伯姬越境迎妇。
宋国杀了自己国家的大夫。
秋季,楚国包围陈国,将顿子送回顿国。
安葬卫文公。
冬季十二月癸亥日,僖公与卫子、莒庆在洮地结盟。
二十五年春季,卫军进攻邢国,礼氏两兄弟跟随邢国大官国子在城上巡察,两人左右挟持国子把他扔到城外,使他摔死。
正月二十日,卫侯燬灭亡邢国。
由于卫国和邢国同姓,所以记载卫侯的名字。
礼至在铜器上作铭文说: 我挟持杀死国子,没有人敢来阻止我。
秦穆公把军队驻扎在黄河边上,准备送周襄王回朝。
狐偃对晋文公说: 求得诸侯的拥护,没有像为天子的事情尽力这样有效。
可以得到诸侯信任,而且合于大义。
继续文侯的事业,同时信用宣扬在诸侯之中,现在是机会了。
让卜偃占卜,说: 大吉。得到黄帝在阪泉作战的预兆。
晋文公说: 我当不起啊。
卜偃回答说: 周室的礼制没有改变,现在的王,就是古代的帝。 晋文公说: 占筮! 又占筮,得到《大有》变成《睽》,说: 吉利。
得到 公被天子设享礼招待 这个卦,战胜以后天子设享礼招待,还有比这更大的吉利吗?
而且这一卦,天变成水泽来承受太阳的照耀,象征天子自己降格来迎接您,不也是可以吗?
《大有》变成《睽》而又回到《大有》,天子也就回到他的处所。
晋文公辞退秦军,顺流而下。
三月十九日,军队驻扎在阳樊,右翼部队包围温地,左翼部队迎接周襄王。
夏季四月初三日,襄王进入王城。在温地抓了太叔,把他杀死在隰城。
初四日,晋文公朝觐周襄王。周襄王用甜酒招待晋文公,又让晋文公向自己回敬酒。
晋文公请求死后能用隧道葬他,周襄王没有允许,说: 这是王室的规章。
还没有取代周室的行为而有两个天子,这也是叔父所厌恶的。
赐给晋文公阳樊、温、原、攒茅的田地。
晋国在这时候才开辟了南阳的疆土。
阳樊人不服,晋国军队包围了阳樊。
仓葛大喊说: 德行用来安抚中原国家,刑罚用来威慑四方夷狄,你们这样干,无怪我们不敢降服了。
这里谁不是天子的亲戚,难道能俘虏他们吗?
于是就放百姓出城了。
秋季,秦国和晋国进攻鄀国。
楚国的鬬克、屈御寇带领申、息两地的军队戍守商密。
秦军经过析地,绕道丹江水湾子,同时捆绑着自己的士兵假装俘虏,以包围商密,黄昏的时候逼近城下。
夜里,掘地歃血,把盟书放在上面,假装和鬬克、御寇盟誓的样子。
商密的人害怕,说: 秦军已经占领析地了!戍守的人背叛了!
于是就向秦军投降。
秦国军队囚禁了申公鬬克、息公屈御寇而回国。
楚国的令尹子玉追赶秦军,没有赶上。楚军就包围陈国,把顿子送回顿国。
冬季,晋文公率军包围原国,命令携带三天的粮食。
到了三天原国不投降,就下令离开。
间谍从城里出来,说: 原国准备投降了。
军官说: 请等待一下。
晋文公说: 信用,是国家的宝贝,百姓靠它庇护。得到原国而失去信用,用什么庇护百姓?
所损失的东西更多。
退兵三十里,原国投降。
晋文公把原伯贯迁到冀地。
任命赵衰作为原地的地方官,狐溱作为温地的地方官。
卫国人调停莒国和我国的关系。
十二月,鲁僖公和卫成公、莒庆在洮地结盟,重温卫文公时代的旧好,同时和莒国讲和。
晋文公向寺人勃鞮询问镇守原地的人选。
勃鞮回答说: 以前赵衰用壶盛饮料并携带了食物跟随您,他一个人走在小道上,饿了也不去吃它。
所以晋文公让赵衰作为原地的地方官。
二十七年春季,桓公来鲁国朝见。
夏季六月庚寅日,齐孝公去世。
秋季八月乙未日,安葬齐孝公。
乙巳日,公子遂率领军队攻入杞国。
冬季,楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围困宋国。
十二月甲戌日,僖公与各诸侯在宋国盟会。
二十七年春季,杞桓公来鲁国朝见。因为他用的是夷人的礼节,所以《春秋》称他为 子 。
僖公看不起杞子,由于他认为杞子不恭敬。
夏季,齐孝公去世。
鲁国虽然对齐国有怨恨,但是仍然没有废弃对邻国君主的吊唁,这是合于礼的。
秋季,公子遂领兵攻入杞国,这是为了责备杞桓公的无礼。
楚成王准备包围宋国,派遣子文在睽地演习作战,一早上就完事,没有杀一个人。
子玉又在地演习作战,一天才完事,鞭打七个人,用箭穿三个人的耳朵。
元老们都祝贺子文。子文招待他们喝酒。
贾年纪还小,迟到了,不祝贺。
子文问他,回答说: 不知道要祝贺什么。
您把政权传给子玉,说 为了安定国家 ,安定于内而失败于外,所得到的有多少?
子玉的对外作战失败,是由于您的推举。推举而使国家失败,有什么可贺的呢?
子玉刚愎无礼,不能让他治理军民,率领的兵车超过三百辆,恐怕就不能回来了。
如果回来,再祝贺,有什么晚呢?
冬季,楚成王和诸侯包围宋国。宋国的公孙固到晋国报告紧急情况。
先轸说: 报答施舍,救援患难,取得威望,成就霸业,就在这里了。
狐偃说: 楚国刚刚得到曹国,又新近和卫国结为婚姻之国,如果攻打曹、卫两国,楚国必定救援,那么齐国和宋国就可以免于被攻了。
晋国因此而在被庐阅兵,建立三个军,商量元帅的人选。
赵衰说: 郤縠可以。
我屡次听到他的话,喜爱礼乐而重视《诗》、《书》。
《诗》、《书》,是道义的府库;礼乐,是道德的表率;道德礼义,是利益的基础。
《夏书》说: 有益的话全部采纳,考察效果加以试验,如果成功,用车马衣服作为酬劳。
您不妨试一下!
于是晋国派郤縠率领中军,郤溱辅助他。派狐偃率领上军,狐偃让给狐毛而自己辅助他。任命赵衰为卿,赵衰让给栾枝、先轸。
命栾枝率领下军,先轸辅助他。
荀林父驾御战车,魏犫作为车右。
晋文公一回国,就训练百姓,过了两年,就想使用他们。
子犯说: 百姓还不知道道义,还没能各安其位。
晋文公就离开晋国去安定周襄王的君位,回国后致力于便利百姓,百姓就各安于他们的生活了。又打算使用他们,子犯说: 百姓还不知道信用,还不能十分明白信用的作用。
就攻打原国来让百姓看到信用,百姓做买卖不求暴利,重言信,各无贪心。晋文公说: 行了吗?
子犯说: 百姓还不知道礼仪,没有产生他们的恭敬。
由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪,建立执秩的官职来规定主管官员的职责。等到百姓看到事情就能明辨是非,然后才使用他们。
赶走穀地的驻军,解除宋国的包围,一次战争就称霸诸侯,这都是文公的教化。
二十三年春季,齐孝公攻打宋国,围困缗地。
夏季五月庚寅日,宋襄公死去世。
秋季,楚国攻打陈国。
冬季十一月,杞成公去世。
二十三年春季,齐孝公发兵进攻宋国,包围缗地,讨伐宋国不到齐国参加会盟。
夏季,五月,宋襄公死,这是在泓地战役中受伤的缘故。
秋季,楚国的成得臣领兵进攻陈国,讨伐陈国倾向宋国。
于是占领了焦、夷两地,在顿地筑城后回国。
子文把这些作为他的功劳,让他做令尹。
叔伯说: 您打算把国家怎么办?
子文回答说: 我是用这个来安定国家的。
有了大功而不居高位,这样的人能够安定国家的有几个?
九月,晋惠公死了。
怀公即位,命令臣民不准跟随逃亡在外的人。
规定了期限,不回来的不赦免。
狐突的儿子毛和偃跟随重耳在秦国,不肯召他们回国。
怀公抓住狐突,说: 儿子回来就赦免。
狐突回答说: 当儿子能够做官,父亲教他懂得忠诚的道理,这是古代的制度。
名字写在简策上,给主子送了进见的礼物,如果三心二意就是罪过。
现在下臣的儿子,名字在重耳那里已经有年头了,如果又召他回来,这是教他三心二意。
父亲教儿子三心二意,用什么来事奉国君?
刑罚的不滥用,这是君主的贤明,下臣的愿望。
滥用刑罚以图快意,谁能没有罪?
下臣知道您的意思了。
晋怀公于是杀了狐突。
卜偃推说有病不出门,说: 《周书》上有这样的话: 君主伟大贤明臣民然后顺服。
自己如果不贤明,反而杀人以图快意,不也很难办事吗?
百姓看不到德行,反而只听到杀戮,哪里还能有什么后代?
十一月,杞成公去世。
《春秋》记载称 子 ,因为杞是夷人。
不记载名字,是没有和鲁国结过盟的缘故。
凡是同盟的诸侯,死后就在讣告上写上名字,这是合于礼的。
讣告上写上名字,《春秋》就加以记载,否则就不记载,这是为了避免弄不清楚而误记。
晋公子重耳遭到祸难的时候,晋献公的军队在蒲城攻打他。
蒲城人想要迎战,重耳不肯,说: 仰仗着国君父亲的恩宠而享有奉养自己的俸禄,因此才得到百姓的拥护。
有百姓的拥护而反抗,没有比这再大的罪过了。
我还是逃亡吧。
于是就逃亡到狄人那里,跟随的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人攻打廧咎如,俘虏了他两个女儿叔隗、季隗,送给公子。
公子娶了季隗,生了伯儵、叔刘。把叔隗嫁给赵衰,生了盾。
公子要到齐国去,对季隗说: 等我二十五年,不回来再改嫁。
季隗回答说: 我已经二十五岁了,又再过二十五年改嫁,我就要进棺材了。我等您。
公子在狄一共住了十二年,然后离开。
经过卫国,卫文公不以礼来待他。
乡下人给他一块泥土。公子发怒,要鞭打他。子犯说: 这是上天赐与的啊!
公子叩着头接受,把泥土装上车子。
重耳到达齐国,齐桓公也给他娶妻,有马八十匹。公子安于齐国的生活。
跟随的人认为这样不行,准备离去,在桑树下商量。
养蚕的侍妾正好在树上听到,把这事告诉姜氏。
姜氏杀了她,告诉公子说: 您有远大的志向,听到的人,我已经杀了。
公子说: 没有这回事。
姜氏说: 走吧!
留恋妻子和贪图安逸,实在会有损前途。
公子不肯。姜氏和子犯商量,灌醉了公子,然后打发他走。
公子酒醒,拿起长戈追逐子犯。
重耳到达曹国,曹共公听说他的肋骨排比很密,似乎并成一整块,想从他裸体中看个真相。
乘重耳洗澡,他就在帘子外观看。
僖负羁的妻子对负羁说: 我看晋公子的随从人员,都足以辅助国家。
如果用他们作辅助,晋公子必定能回晋国做国君。
回到晋国,肯定在诸侯中称霸。
在诸侯中称霸而惩罚对他无礼的国家,曹国就是第一个。
您何不早一点向他表示好感呢!
僖负羁于是就向晋公子馈送一盘食品,里边藏着璧玉。
公子接受食品,退回璧玉。
重耳到达宋国,宋襄公把马八十匹送给他。
重耳到达郑国,郑文公也不加礼遇。
叔詹劝谏说: 臣听说上天所赞助的人,别人就赶不上了。
晋公子具有三条,上天或者将要立他为国君吧,您最好还是以礼相待。
父母同姓,子孙不能昌盛。
晋公子是姬姓女子生的,所以能活到今天,这是一。
经受逃亡在外的忧患,而上天使晋国不安定,大概是将要赞助他了,这是二。
有三个人足以居于别人之上,却一直跟随着他,这是三。
晋国和郑国地位平等,他们的子弟路过还应当以礼相待,何况是上天所赞助的呢?
郑文公没有听叔詹的劝谏。
重耳到达楚国,楚成王设宴会招待他,说: 公子如果回到晋国,用什么报答我?
公子回答说: 子、女、玉、帛都是君王所拥有的,鸟羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生长的。
那些波及晋国的,已经是君王剩馀的了,我能用什么来报答君王呢?
楚成王说: 尽管这样,究竟用什么报答我?
公子回答说: 如果托君王的福,能够回到晋国,一旦晋、楚两国演习军事,在中原相遇,那就后退九十里。
如果还得不到君王的宽大,那就左手执鞭执弓,右边挂着弓袋箭袋,跟君王较量一下。
子玉请求楚王杀掉他。
楚成王说: 晋公子志向远大而生活俭约,文辞华美而合乎礼仪。
他的随从严肃而宽大,忠诚又有能力。
晋侯没有亲近的人,国内国外都讨厌他。
我听说姬姓是唐叔后代,将会最后衰亡,这恐怕是从晋公子为君以后的缘故吧!
上天将要使他兴起,谁能够废掉他?
违背上天,必然有大灾。
于是就把他送回秦国。
秦穆公送给重耳五个女子,怀嬴也在内。怀嬴捧着盛水的器皿伺候重耳洗脸,重耳挥手示意,让她离开。
怀嬴很生气,说: 秦、晋两国地位平等,为什么轻视我?
公子害怕,脱去上衣自囚表示谢罪。
有一天,秦穆公设宴席招待重耳,子犯说: 我不如赵衰那样有文采,请您让赵衰跟随赴宴。
公子在宴会上赋《河水》这首诗,秦穆公赋《六月》这首诗。
赵衰说: 重耳拜谢恩赐!
公子退到阶下,拜,叩头,秦穆公走下一级台阶辞谢。
赵衰说: 君王把所以辅助天子的事命令重耳,重耳岂敢不拜?
二十九年春季,介葛卢前来朝见。
僖公从围困许国的地方回来。
夏季六月,僖公与王子虎、晋国狐偃、宋国公孙固、齐国国归父、陈国辕涛涂、秦国小子在翟泉结盟。
秋季,有大雨和雹子。
冬季,介葛卢前来。
二十九年春季,介葛卢前来朝见,让他住在昌衍山上。
当时鲁僖公正在参加许国翟泉的会见,赠送给他草料、粮食等物,这是合于礼的。
夏季,僖公和王子虎、晋国狐偃、宋国公孙固、齐国国归父、陈国辕涛涂、秦国小子在翟泉结盟,重温践土的盟约,同时策划进攻郑国。
参加结盟的卿没有记载,这是表示谴责他们。
按照礼制,诸侯的卿不能参加公、侯的会见,参加伯、子、男的会见是可以的。
秋季,有大雨和雹子,成了灾害,《春秋》才加以记载。
冬季,介葛卢前来,由于前次没有见到僖公,再次来朝。对他加以礼遇,再加上燕礼和赠送上等财礼。
介葛卢听到牛叫,说: 这头牛生了三头小牛,都用来祭祀了,所以它的声音如此。
加以询问,果然这样。
二十八年春季,晋文公准备攻打曹国。
晋文公攻打卫国。
公子买驻守在卫国,僖公害怕晋国,杀了公子买来讨好晋国。
楚国援救卫国。
单月丙午日,晋侯侵入曹国,抓住了曹国国君,交给了宋国。
夏季四月己巳日,晋国、齐国、宋国、秦国的军队与楚国军队在城濮交战,楚军大败。
楚国杀了自己的大夫得臣。
卫侯逃到了楚国。
五月癸丑日,僖公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子在践土盟会。
陈侯也来参加了盟会。
晋文公带领各诸侯到周王都城朝见周王。
六月,从楚国回到卫国。卫国元咺逃到晋国。
陈侯款去世。
秋季,杞伯姬来鲁国。
公子遂去齐国。
冬季,僖公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人在温地会见。
周天子在河阳狩猎。
壬申日,僖公到周襄王的住处朝觐。
晋国抓住了卫侯,将其带回京师。
卫国元咺从晋国再次回到卫国。
各诸侯一起包围许国。
曹伯襄再次回到曹国,于是与各诸侯一起包围许国。
二十八年春季,晋文公准备攻打曹国,向卫国借路。
卫国不答应。回来,从南河渡过黄河,入侵曹国,攻打卫国。
正月初九日,占取了五鹿。
二月,郤縠死。
原轸率领中军,胥臣辅助下军,把原轸提升,是为了重视才德。
晋文公和齐昭公在敛盂结盟。
卫成公请求参加盟约,晋国人不答应。
卫成公想亲附楚国,国内的人们不愿意,所以赶走了他们的国君,来讨好晋国。
卫成公离开国都住在襄牛。
公子买驻守在卫国,楚国人救援卫国,没有得胜。
鲁僖公害怕晋国,杀了公子买来讨好晋国。
骗楚国人说: 他驻守没到期就想回来,所以杀了他。
晋文公发兵包围曹国,攻城,战死的人很多。曹军把晋军的尸体陈列在城上,晋文公很担心。听了士兵们的主意,声称 在曹国人的墓地宿营 。
军队转移。曹国人恐惧,把他们得到的晋军的尸体装进棺材运出来,晋军由于曹军恐惧而攻城。
三月初八日,进入曹国,责备曹国不任用僖负羁,做官坐车的反倒有三百人,并且说当年观看自己洗澡,现在罪有应得。
下令不许进入僖负羁的家里,同时赦免他的族人,这是为了报答恩惠。
魏犫、颠颉发怒说: 不替有功劳或者苦劳的人着想,还报答个什么恩惠?
放火烧了僖负羁的家。
魏犫胸部受伤,晋文公想杀死他,但又爱惜他的才能,派人去慰问,同时观察病情。如果伤势很重,就准备杀了他。
魏犫捆紧胸膛出见使者,说: 由于国君的威灵,难道我敢图安逸吗!
说着就向上跳了很多次,又向前跳了很多次。
晋文公于是就饶恕了他,而杀死颠颉通报全军,立舟之侨作为车右。
宋国派门尹般到晋军中报告危急情况。
晋文公说: 宋国来报告危急情况,不去救他就断绝了交往,请求楚国解围,他们又不答应。
我们想作战,齐国和秦国又不同意。怎么办? 先轸说: 让宋国丢开我国而去给齐国、秦国赠送财礼。
假借他们两国去请求楚国。我们逮住曹国国君,把曹国、卫国的田地分给宋国。
楚国喜欢曹国、卫国,一定不答应齐国和秦国的请求。
齐国和秦国对宋国的财礼喜欢,而对楚国的固执很生气,能够不打仗吗?
晋文公很高兴,拘捕了曹共公,把曹国和卫国的田地分给了宋国人。
楚成王进入申城并住下来,让申叔离开穀地,让子玉离开宋国,说: 不要去追逐晋国军队!
晋文公在外边,十九年了,终于得到了晋国。
险阻艰难,都尝过了;民情真假,也都知道了。
上天给予他年寿,同时除去了他的祸害,上天所设置的,难道可以废除吗?《军志》说: 适可而止。
又说: 知难而退。
又说: 有德的人不能抵挡。
这三条记载,适用于晋国。
子玉派遣伯棼向成王请战,说: 不敢说一定有功劳,愿意借此堵塞奸邪小人的口。
楚成王发怒,少给他军队,只有西广、东宫和若敖的一百八十辆战车跟去。
子玉派宛春到晋军中报告说: 请恢复卫侯的君位,同时把土地退还曹国,我也解除对宋国的包围。
子犯说: 子玉无礼啊!
给君王的,只是解除对宋国的包围一项,而要求君王给出的,却是复卫封曹两项。这次打仗的机会不可失掉了。
先轸说: 君王应该答应他的请求。
安定别人叫做礼,楚国人一句话安定三国,我们一句话而使它们灭亡。我们就无礼,拿什么来作战呢?
不答应楚国的请求,这是抛弃宋国;救援了又抛弃他,将对诸侯说什么?
楚国有三项恩惠,我们有三项怨仇,怨仇已经太多了,准备拿什么作战?
不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间他们,逮了宛春来激怒楚国,等打起仗再说。
晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国,同时私下里允诺恢复曹、卫。
曹、卫就与楚国断绝邦交。
子玉发怒,追逐晋军。
晋军撤退。
军吏说: 以国君而躲避臣下,这是耻辱;而且楚军已经疲劳不堪,为什么退走?
子犯说: 出兵作战,有理就气壮,无理就气衰,哪里在于在外边时间的长短呢?
如果没有楚国的恩惠,我们到不了这里。退三舍躲避他们,就是作为报答。
背弃恩惠而说话不算数,要用这个来蔽护他们的敌人,我们缺理而楚国有理,加上他们的士气一向饱满,不能认为是衰疲。
我们退走而楚军回去,我们还要求什么?
如果他们不回去,国君退走,而臣下进犯,他们就缺理了。
晋军退走三舍。楚国骑士要停下来,子玉不同意。
夏季,四月初三日,晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭、秦国的小子慭驻在城濮。
楚军背靠着险要的地方扎营,晋文公担心这件事。听到士兵念诵说: 休耕田里的绿草繁茂,丢开旧草而对新的加以犁锄。
晋文公很疑惑。
子犯说: 出战吧!
战而得胜,一定得到诸侯;如果不胜,我国外有大河,内有高山,一定没有什么害处。
晋文公说: 对楚国的恩惠怎么办?
栾枝说: 汉水以北的姬姓诸国,楚国都把它们吞并完了。
想着小恩惠,而忘记大耻大辱,不如出战。
晋文公梦中和楚王搏斗,楚王伏在自己身上咀嚼自己的脑浆,因而害怕。子犯说: 吉利。
我得到上天,楚国伏罪,而且我们已经安抚他们了。
子玉派遣鬬勃向晋国挑战,说: 请和君王的斗士作一次角力游戏,君王靠在车横板上观看,得臣可以陪同君王一起观看了。
晋文公派遣栾枝回答说: 我们国君知道您的意思了。
楚君的恩惠,没有敢忘记,所以待在这里。
我们以为大夫已经退兵了,臣下难道敢抵挡国君吗?
既然大夫不肯退兵,那就烦大夫对贵部将士们说: 准备好你们的战车,忠于你们的国事,明天早晨将再见面。
晋国战车七百辆,装备齐全。
晋文公登上有莘的废城观看军容,说: 年少的和年长的,排列有序,合于礼,可以使用了。
就命令砍伐山上的树木,以增加武器。
初二日,晋军在莘北摆开阵势,胥臣让下军分别抵挡陈、蔡军队。
子玉用若敖的一百八十乘率领中军,说: 今天一定灭掉晋国了。
子西率领左军,子上率领右军。
胥臣把马蒙上老虎皮,先攻陈、蔡两军。
陈、蔡两军奔逃,楚军的右翼部队溃散。
狐毛派出前军两队击退楚军的溃兵。
栾枝让车子拖着木柴假装逃走,楚军追击,原轸、郤溱率领中军的公族拦腰袭击。
狐毛、狐偃率领上军夹攻子西,楚国的左翼部队溃散。
楚军大败。
子玉及时下令收兵,得以不败。
晋军休整三天,吃楚军留下的粮食,到初六日起程回国。
二十七日,到达衡雍,为天子在践土建造了一座王宫。
这一战役之前的三个月,郑文公派军队到楚国助战,因为楚军已经失败而害怕了,派遣子人九和晋国讲和。
晋国的栾枝进入郑国和郑文公订立盟约。
五月初九日,晋文公和郑文公在衡雍结盟。
初十日,把楚国的战俘献给周襄王:驷马披甲的战车一百辆,步兵一千人。
郑文公作为相礼,用的是周平王时的礼仪。
十二日,周襄王设享礼用甜酒招待晋文公,又允许他向自己回敬酒。
周襄王命令尹氏和王子虎、内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯的领袖,赐给他大辂车、戎辂车以及相应的服装仪仗,红色的弓一把、红色的箭一百枝,黑色的弓十把和箭一千枝,黑黍加香草酿造的酒一卣,勇士三百人,说: 天子对叔父说: 恭敬地服从天子的命令,以安抚四方诸侯,惩治王朝的邪恶。
晋文公辞谢三次,然后接受命令,说: 重耳谨再拜叩头,接受和宣扬天子的重大赏赐和命令。
接受了策书就离开成周。
从进入成周到离开,三次朝见周王。卫成公听说楚军失败,害怕,逃亡到楚国,又到了陈国,派遣元咺奉事叔武去接受盟约。
二十六日,王子虎和诸侯在天子的庭院里盟誓,约定说: 全部辅助王室,不要互相伤害!
谁要违背盟约,就要受到神的诛杀,使他军队颠覆,不能享有国家,直到你的玄孙,不论老小。
君子认为这次结盟是守信用的,认为晋国在这次战役中能够用道德来进攻。
当初,楚国的子玉自己制作了镶玉的马冠马鞅,还没有使用。
作战之前,梦见黄河河神对他说: 送给我,我赐给你孟诸的水草地。
子玉没有送去。
他儿子大心和子西派荣黄劝谏,子玉不听。
荣黄说: 死而有利于国家,尚且还要去做,何况是美玉呢?
和国家比起来这不过是粪土罢了。如果可以使军队成功,有什么可惜的?
子玉仍然不肯。
荣黄出来告诉两个人说: 不是神明让令尹失败,令尹不以百姓的事情为重,实在是自取失败啊。
子玉失败之后,楚成王派使臣对子玉说: 申、息的子弟大多伤亡了,大夫如果回来,怎么向申、息两地的父老交代呢?
子西、大心对使臣说: 子玉本来要自杀的,我们两个阻拦他说: 不要自杀,国君还准备杀你呢。
到达连穀,子玉就自杀了。
晋文公听说子玉自杀的消息以后,喜形于色,说: 没有人再来为害于我了。
蔿吕臣做令尹,不过是维护自己罢了,并不是为了百姓。
有人在卫成公面前毁谤元咺说: 他已立了叔武做国君了。
元咺的儿子角跟随卫成公,卫成公派人杀了他。
元咺并没有因此而废弃卫成公的命令,还是奉事叔武回国摄政。
六月,晋国人听任卫侯回国。
甯武子和卫国官吏、大族等在宛濮结盟,说: 上天降祸卫国,君臣不和谐,所以才遭到这样的忧患。
现在天意保佑我国,让大家放弃成见而互相听从。
没有留下的人,谁来守卫国家?
没有跟随君王的人,谁去保卫那些牧牛养马的人?
由于不和协,因此乞求在大神面前明白宣誓,以求天意保佑。
从今天订立盟约之后,在外的人不要仗恃自己的功劳,留下的人不要害怕有罪。
谁要违背盟约,祸害就降临到他头上。神明和先君在上,加以惩罚诛杀。
国内的人们知道了这盟约,才没有二心。
卫成公比约定的日期先进入卫国,甯武子在卫成公之前,长牂把守城门,以为他是国君的使者,和他同乘一辆车进入。
公子歂犬、华仲作为前驱,叔武正要洗发,听说国君来到,很高兴,用手抓着头发跑出来,前驱却把他射死了。
卫成公知道他没有罪,把头枕在尸体的大腿上而哭他。
歂犬逃跑,卫成公派人把他杀死了。
元咺逃亡到晋国。
在城濮的战役中,晋军的中军在沼泽地遇到大风,丢掉了前军左边的大旗。
祁瞒犯了军令,司马把他杀了,并通报诸侯,派茅茷代替他。
军队回来,六月十六日,渡过黄河,舟之侨擅自先行回国,士会代理车右。
秋季,七月某一天,胜利归来,高唱凯歌进入晋国,在太庙报告俘获和杀死敌人的数字,饮酒犒赏,召集诸侯会盟和攻打有二心的国家。
杀舟之侨并通报全国,百姓因此而大为顺服。
君子认为: 晋文公能够严明刑罚,杀了颠颉、祁瞒、舟之侨三个罪人而百姓顺服。
《诗》说: 施惠于中原国家,安定四方的诸侯 ,说的就是没有失去公正的赏赐和刑罚。
冬季,僖公和晋文公、齐昭公、宋成公、蔡庄公、郑文公、陈子、莒子、邾子、秦同人在温地会见,商量出兵攻打不顺服的国家。卫成公和元咺争讼,甯武子作为卫成公的诉讼人,鍼庄子作为卫成公的代理人,士荣作为卫成公的答辩人。
卫成公没有胜诉。
作为诸侯领袖的晋国杀了士荣,砍了鍼庄子的脚,认为甯武子忠诚而赦免了他。
逮捕卫成公,把他送到京师,关在牢房里。
甯武子负责给卫成公送衣食。
元咺回到卫国,立公子瑕为国君。
这次温地的会盟,晋文公召请周襄王前来,并且带领诸侯朝见他,又让周襄王打猎。
孔子说: 以臣下而召请君主,是不能作为榜样的。
所以《春秋》记载说 天王狩于河阳 ,天下本都是周王朝的地方,而这里却不是周襄王的地方了,而且是为了表明晋国的功德而避讳的说法。
十月初七日,僖公到周襄王的住处朝觐。
十一月十二日,诸侯包围许国。
晋文公有重病,曹共公的侍从侯獳贿赂晋文公的筮史,让他把得病的原因说成是由于灭了曹国。
他就对晋文公说: 齐桓公主持会盟而封异姓的国家,现在君王主持会盟而灭同姓的国家。
曹国的叔振铎,是文王的儿子;先君唐叔,是武王的儿子。
而且会合诸侯而灭掉兄弟之国,这是不符合礼仪的;曹国和卫国一样得到君王的诺言,但是不能一同复国,这是不讲信用的;罪过相同而惩罚不同,这是不符合刑律的。
礼仪用来推动道义,信用用来保护礼仪,刑律用来纠正邪恶。丢开了这三项,君王准备怎么办?
晋文公很高兴,恢复了曹共公的君位,曹共公就在许国和诸侯会盟。
晋文公建立三个步兵师来抵抗狄人,荀林父将领中行,屠击将领右行,先蔑将领左行。
二十六年春季,周历正月己未日,僖公与莒子、卫甯速在向地盟会。
齐国入侵我国西面边境。
僖公率军追击齐国军队至酅地。
夏季,齐国入侵我国北面边境。
卫国攻打齐国。
公子遂到楚国去请求出兵救援。
秋季,楚国灭掉夔国,抓了夔君回国。
冬季,楚国攻打宋国,围困缗地。
僖公指挥楚国军队攻打齐国,占领了穀地。
僖公从攻打齐国的战场回来。
二十六年春季,周王朝历法的正月,鲁僖公会见莒兹邳公、甯庄子,在向地结盟。
重温洮地盟会的旧好。齐国军队进攻我国西部边境,表示对洮、向两次会盟的不满。
夏季,齐孝公进攻我国北部边境,卫军便攻打齐国,这是卫国履行洮地的盟约。
僖公派遣展喜犒劳军队,派他向展禽请教如何措辞。
齐孝公尚未进入我国国境,展喜出境见他,说: 我的君主听说君王亲自出动大驾,将要光临敝邑,所以派遣下臣来慰劳您的左右侍从。
齐孝公说: 鲁国人害怕吗?
展喜回答说: 小人害怕了,君子不怕。
齐孝公说: 房屋中像挂起的磬一样的空,四野里连青草都没有,靠什么不害怕?
展喜回答说: 靠着先王的命令。
从前周公、太公辅助周王朝,在左右协助成王。
成王慰劳他们,赐给他们盟约,说: 世世代代的子孙不要互相侵犯。
这个盟约藏在盟府之中,由太史掌管。
桓公因此联合诸侯,而商讨解决他们之间的纠纷,弥补他们的过失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责。
等君王即位,各国诸侯盼望说: 他会继续桓公的功业吧!
我敝邑因此不敢保护城郭纠聚民众,说: 难道他即位九年,就背弃王命、废弃职责?他怎么对得住先君?
他一定不会这样做的。
靠着这个,所以不害怕。
齐孝公就收兵回国了。
东门襄仲、臧文仲到楚国请求出兵。臧孙进见楚国的大臣子玉而引导他攻打齐、宋两国,因为齐、宋两国不肯尊事楚国。
夔君不祭祀祝融和鬻熊,楚国人责备他。夔君回答说: 我们的先王熊挚有病,鬼神不肯赦免他,使他死去,所以自己流窜到夔,我国因此失去楚国的救助,又祭祀什么?
秋季,楚国的成得臣、鬬宜申领兵灭亡夔国,抓了夔君回国。
宋国因为他们曾经对晋侯表示友善,所以背叛楚国而靠拢晋国。
冬季,楚国的令尹子玉、司马子西领兵攻打宋国,包围缗地。
僖公指挥楚国军队攻打齐国,占领了穀地。
凡是出兵,能够随意指挥别国军队叫做 以 。
把齐桓公的儿子雍安置在穀地,易牙奉事他作为鲁国的后援。
齐桓公的儿子有七个人,都在楚国做了大夫。
二十四年春季,周历正月,无事。
夏季,狄人攻打郑国。
秋季七月,无事。
冬季,周天子出行居住在郑国。
晋侯夷吾去世。
二十四年春季,周王朝历法的正月,秦穆公把公子重耳送回晋国。
《春秋》没有记载这件事,因为晋国没有向鲁国报告重耳回晋国的事。到达黄河岸边,子犯把玉璧还给公子,说: 下臣背着马笼头马缰绳跟随您在天下巡行,下臣的罪过很多,下臣自己尚且知道,何况您呢?
请您让我从这里走开吧。
公子说: 如果不和舅父同一条心,有河神作证。
把他的璧玉扔到了黄河里。
重耳等一行渡过黄河,包围了令狐,进入桑泉,占取了臼衰。
二月的一天,晋国的军队驻扎在庐柳。
秦穆公派遣公子絷到晋国军队里去交涉。
晋军退走,驻扎在郇地。又一天,狐偃和秦国、晋国的大夫在郇地结盟。
又一天,公子重耳到达晋国军队里。
又一天,重耳进入曲沃。
又一天,重耳在晋武公的庙宇中朝见群臣。
又一天,重耳派人在高梁杀死了晋怀公。
《春秋》没有记载这件事,也是由于晋国没有来鲁国报告的缘故。
吕、郤两家害怕祸难逼近,准备焚烧宫室而杀死晋文公。
寺人披请求进见。晋文公派人责备他,而且拒绝接见,说: 蒲城那一次战役,国君命令你一个晚上到达,你马上就来了。
后来我跟随狄君在渭水边上打猎,你为惠公来杀我,惠公命令你过三个晚上再来,你过两个晚上就来了。
虽然有国君的命令,为什么那么快呢?
那只被割断的袖子还在,你还是走开吧!
寺人披回答说: 小臣原来认为国君回国以后,已经了解情况了。
如果还没有,就会又一次遇到祸难。
执行国君的命令只有一心一意,这是古代的制度。
除去国君所厌恶的人,只看自己有多大力量。蒲人、狄人,对我来说算什么呢?
现在您即位做国君,也会同我心目中一样没有蒲、狄吧!
齐桓公把射钩的事放在一边,而让管仲辅助他。
君王如果改变这种做法,我会自己走的,哪里需要君王的命令呢?
离开的人很多,岂独是我受过宫刑的小臣?
晋文公接见了寺人披,寺人披就把祸乱告诉了晋文公。三月,晋文公秘密地和秦穆公在王城会见。三十日,文公的宫殿起火。瑕甥、郤芮找不到晋文公,于是就到黄河边上去找,秦穆公把他们诱去杀死了。
晋文公迎接夫人嬴氏回国。
秦穆公赠送给晋国卫士三千人,都是一些得力的臣仆。
当初,晋文公有个侍臣名叫头须,是专门管理财物的。
当晋文公在国外的时候,头须偷盗了财物潜逃,把这些财物都用来设法让晋文公回国。没有成功,只好留在国内。
等到晋文公回来,头须请求进见。晋文公推托说正在洗头。
头须对仆人说: 洗头的时候心就倒过来,心倒了意图就反过来,无怪我不能被接见了。
留在国内的人是国家的守卫者,跟随在外的是背着马笼头马缰绳的仆人,这也都是可以的,何必要怪罪留在国内的人?
身为国君而仇视普通人,害怕的人就多了。
仆人把这些话告诉晋文公,晋文公立即接见了他。
狄人把季隗送回到晋国,而请求留下她的两个儿子。
晋文公把女儿嫁给赵衰,生了原同、屏括、楼婴。
赵姬请求迎接盾和他的母亲。赵衰辞谢不肯。
赵姬说: 得到新宠而忘记旧好,以后还怎样使用别人?
一定要把他们接回来。
坚决请求,赵衰同意了。叔隗和赵盾回来以后,赵姬认为赵盾有才,坚决向赵衰请求,把赵盾作为嫡子,而让她自己生的三个儿子居于赵盾之下,让叔隗作为正妻,而自己居于她之下。
晋文公赏赐跟随他逃亡的人,介之推没有提及禄位,禄位也没有赐到他身上。
介之推说: 献公的儿子有九个,只有公子在世了。
惠公、怀公没有亲近的人,国内国外都抛弃了他们。
上天不使晋国绝后,必定会有君主。
主持晋国祭祀的人,不是公子又会是谁?
这实在是上天立他为君,而他们这些人却以为是自己的力量,这不是欺骗吗?
偷别人的财物,尚且叫做盗,何况贪上天的功劳以为自己的力量呢?
下面的人把贪功的罪过当成合理,上面的人对欺骗加以赏赐,上下相互欺骗,这就难和他们相处了。
介之推的母亲说: 为什么不也去求赏?这样的死,又能怨谁?
介之推回答说: 明知错误而去效法,罪就更大了。而且我口出怨言,不能吃他的俸禄。
他母亲说: 也让他知道一下,怎么样?
介之推回答说: 说话,是身体的文饰。身体将要隐藏,哪里用得着文饰?
这只不过是去求显露罢了。
他母亲说: 你能够这样吗?
我和你一起隐居起来。
于是就隐居而死。
晋文公派人寻找介之推,找不到,就把绵上的田封给他,说: 用这来记载我的过失,来表扬好人。
郑军进入滑国的时候,滑人听从命令。
军队回去,滑国又亲附卫国。
郑国的公子士、洩堵俞弥带兵进攻滑国。
周襄王派伯服、游孙伯到郑国请求不要进攻滑国。
郑文公怨恨周惠王回到成周而不给厉公饮酒礼器杯子,又怨恨周襄王偏袒卫、滑两国,所以不听周襄王的命令而逮捕了伯服和游孙伯。
周襄王发怒,准备领着狄人进攻郑国。
富辰劝谏说: 不行。
下臣听说,最高的人用德行来安抚百姓,其次的亲近亲属,由近到远。
从前周公叹息管叔、蔡叔不得善终,所以把土地分封给亲戚作为周朝的屏障。
管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇各国,是文王的儿子。
邗、晋、应、韩各国,是武王的儿子。
凡、蒋、邢、茅、胙、祭各国,是周公的后代。
召穆公忧虑周德衰微,所以集合了宗族在成周而做诗,说: 小叶杨的花儿,花朵是那样漂亮艳丽,现在的人们,总不能亲近得像兄弟。
诗的第四章说: 兄弟们在墙里争吵,一到墙外就共同对敌。
像这样,那么兄弟之间虽然有小不和睦,也不能废弃好亲属。
现在您不忍耐小怨而丢弃郑国这门亲属,又能把它怎么办?
酬答勋劳,亲近亲属,接近近臣,尊敬贤人,这是德行中的大德。
靠拢耳背的人,跟从昏暗的人,赞成固陋的人,使用奸诈的人,这是邪恶中的大恶,抛弃德行,崇尚邪恶,这是祸患中的大祸。
郑国有过辅助平王、惠王的勋劳,又有厉王、宣王的亲属关系,郑国国君舍弃宠臣而任用三个好人,在姬姓诸姓中属于近亲,四种德行都具备了。
耳朵不能听到五声的唱和是耳聋,眼睛不能辨别五色的文饰是昏暗,心里不学德义的准则是顽固,嘴里不说忠信的话是奸诈。狄人效法这些,四种邪恶都具备了。
周室具有美德的时候,尚且说 总不能亲近得像兄弟 ,所以分封建制。
当它笼络天下的时候,尚且害怕有外界的侵犯;抵御外界侵犯的措施,没有比亲近亲属再好的了,所以用亲属作为周室的屏障。
召穆公也是这样说的。
现在周室的德行已经衰败,而这时又改变周公、召公的措施以跟从各种邪恶,恐怕不可以吧!
百姓没有忘记祸乱,君王又把它挑起来,怎么来对待文王、武王呢?
周襄王不听,派遣颓叔、桃子出动狄军。
夏季,狄军进攻郑国,占领了栎地。
周襄王感谢狄人,准备把狄君的女儿做王后。
富辰劝阻说: 不行。
臣听说: 报答的人已经厌倦了,施恩的人还没有满足。
狄人本来贪婪,而您又启发他们。女子的行为没有准则,妇人的怨恨没有终结,狄人必然成为祸患。
周襄王又不听。
当初,甘昭公受到惠后的宠爱,惠后打算立他为嗣君,没有来得及惠后就死去了。
昭公逃亡到齐国,周天子让他回来,他又和隗氏私通。周天子废了隗氏。
颓叔、桃子说: 狄人这样,是我们指使的,狄人可能会怨恨我们。
就奉戴大叔攻打周天子,周王的侍卫人员准备抵御,周王说: 如果杀死太叔,先王后将会说我什么?
宁可让诸侯来商量一下。
周王于是就离开成周,到达坎欿,都城里的人又把周王接回都城。
秋季,颓叔、桃子奉事太叔领了狄人的军队进攻成周,把周军打得大败,俘虏了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。
周襄王离开成周去郑国,住在汜地。
太叔和隗氏住在温地。
郑国子华的兄弟子臧逃亡到宋国,喜欢收集鹬毛帽子。
郑文公听说后很讨厌他,指使杀手骗他出来。
八月,杀手将子臧杀死在陈国和宋国交界的地方。
君子说: 衣服的不合适,这是身体的灾祸。
《诗》说: 那一个人啊,和他的服饰不能相称。
子臧的服饰,就是不相称啊!
《诗》说: 自己给自己找来祸害。 子臧就是这样。
《夏书》说: 大地平静,上天成全。
这就是上下相称了。
宋国和楚国讲和,宋成公到楚国。回国时,进入郑国。
郑文公准备设宴招待他,向皇武子询问礼仪。
皇武子回答说: 宋国是先朝的后代,在周朝来说是客人。周天子祭祀宗庙,要送给他祭肉;有了丧事,宋国国君来吊唁,周天子是要答拜的。丰盛地招待他是可以的。
郑文公听从皇武子的话,设享礼招待宋公,比常礼有所增加。这是合于礼的。
冬季,周襄王的使者前来报告发生的祸难,说: 不穀缺乏德行,得罪了母亲所宠爱的儿子带,现在僻处在郑国的汜地,谨敢将这件事情报告叔父。
臧文仲回答说: 天子在外边蒙受尘土,岂敢不赶紧去问候左右。
周襄王派简师父向晋国报告,派左鄢父到秦国报告。
天子无所谓出国,《春秋》记载说 天王出居于郑 ,意思是由于躲避兄弟所造成的祸难。
天子穿着素服,自称 不穀 ,这是合于礼的。
郑文公和孔将鉏、石甲父、侯宣多到汜地问候天子的官员和检查供应天子的用品,然后听取关于郑国的政事,这是合于礼的。
卫国人准备攻打邢国,卫大夫礼至说: 不和他们的大官接近,是难以得到他们的国家的。
我请求让我的兄弟去邢国做官。
他们就前去邢国,并做了官。
去年春季,晋献公杀害太子申生。
杞伯姬和她的儿子一起来鲁国朝见。
夏季,公孙兹到牟国去。
与僖公齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在首止这个地方拜会周天王的世子。
秋季八月,各诸侯在首止盟会。
郑伯逃回国不参加盟会。
楚国军队灭亡了弦国。弦国国君逃到黄国去。
九月戊申这天是初一,有日食发生。
冬季,晋国人抓到了虞国国君。
五年春季,周王朝历法的正月初一日,冬至。
鲁僖公在太庙听政以后,就登上观台望云物,加以记载,这是合于礼的。
凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬,必定要记载云物,这是由于要为灾荒作准备的缘故。
晋献公派遣使者来报告杀害太子申生的原因。
当初,晋献公派士蔿为两位公子在蒲地和屈地筑城,不小心,城墙里放进了木柴。
夷吾告诉晋献公。
晋献公派人责备士蔿。
士蔿叩头回答说: 臣听说: 没有丧事而悲伤,忧愁必然跟着来到;没有兵患而筑城,国内的敌人必然据作守卫之用。
敌人既然可以占据,哪里用得着谨慎?
担任官职而不接受命令,这是不敬;巩固敌人可以占据的地方,这是不忠。没有忠和敬,怎么能奉事国君?
《诗经》说: 心存德行就是安宁,宗室子弟就是城池。
君王只要修养德行而使同宗子弟的地位巩固,哪个城池能比得上?
三年以后就要用兵,哪里用得着谨慎?
退出去赋诗说: 狐皮袍子蓬蓬松松,一个国家有了三个主人翁,究竟是谁我该一心跟从?
等到发生祸难,晋献公派遣寺人披攻打蒲城。
重耳说: 国君和父亲的命令不能违抗。
并通告说: 抵抗的就是我的敌人。
重耳越墙逃走,寺人披砍掉了他的袖口,最后他逃亡到翟国。
夏季,公孙兹到牟国,在那里娶了亲。
鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许僖公、曹昭公在首止相会,会见周王的太子郑,为的是安定成周。
陈国的辕宣仲怨恨郑国的申侯在召陵出卖了他,所以故意劝申侯在所赐的封邑筑城,说: 把城筑得美观,名声就大些,子孙不会忘记。
我帮助您请求。
就为申侯向诸侯请求而筑起城墙,筑得很美观。
辕宣仲就在郑文公面前进谗言说: 把所赐封邑的城墙筑得那么美观,是准备将来用这城墙叛乱的。
申侯因此而获罪。
秋季,诸侯会盟。
周惠王派周公召见郑文公,说: 我安抚你去跟随楚国,又让晋国辅助你,这就可以稍稍安定了。
郑文公对周惠王的命令感到高兴,又对没有朝见齐国感到惧怕,所以打算逃走回国而不参加盟誓。
孔叔不让他走,说: 国君举动不能轻率,轻率就失掉了能亲近的人。
失掉了能亲近的人,祸患必然来到。国家困难而去乞求结盟,所失掉的东西就多了。您一定会后悔。
郑文公不听,离开了军队潜逃回国。
楚国的鬬穀於菟灭亡弦国,弦子逃亡到黄国。
这时江、黄、道、柏四国和齐国友好,这些国家都和弦国有婚姻关系。弦子仗着这些关系而不去事奉楚国,又不设置防备,所以被灭亡。
晋献公再次向虞国借路进攻虢国。
宫之奇劝阻说: 虢国是虞国的外围,虢国灭亡,虞国必定跟着完蛋。
晋国的野心不能让他打开,引进外国军队不能忽视。一次已经够了,难道还可以来第二次吗?
俗话说的 颊骨和齿床互相依靠,嘴唇缺了,牙齿便受冷寒 ,这说的就是虞国和虢国的关系。
虞公说: 晋国是我的宗族,难道会害我吗?
宫之奇回答说: 大伯、虞仲,是太王的儿子。
大伯没有随侍在侧,所以没有继位。
虢仲、虢叔,是王季的儿子,做过文王卿士,功勋在于王室,受勋的记录还藏在盟府。
晋国准备灭掉虢国,对虞国又有什么可爱惜的?
况且虞国能比晋国的桓叔、庄伯更加亲近吗?
如果他们爱惜桓叔、庄伯,这两个家族有什么罪过,但是却被杀戮,不就是因为使他们感到受到威胁吗?
亲近的人由于受宠就威胁公室,尚且被无辜杀害,何况对一个国家呢?
虞公说: 我祭祀的祭品丰盛又清洁,神明必定保佑我。
宫之奇回答说: 下臣听说,鬼神并不是亲近哪一个人,而只是依从有德行的人,所以《周书》说: 上天没有私亲,只对有德行的才加以辅助。
又说: 祭祀的黍稷不芳香,美德才芳香。
又说: 百姓不能变更祭祀的物品,只有德行才可以充当祭祀的物品。
这样看来,那么不是道德,百姓就不和,神明也就不来享用祭物了。
神明所凭依的,就在于德行了。
如果晋国占取了虞国,发扬美德作为芳香的祭品奉献于神明,神明难道会吐出来吗?
虞公不听,答应了晋国使者的要求。
宫之奇带领了他的族人出走,说: 虞国过不了今年的腊祭了。就是这一次,晋国不必再次出兵了。
八月某一天,晋献公包围上阳。
问卜偃说: 我能够成功吗?
卜偃回答说: 能攻下。
晋献公说: 什么时候?
卜偃回答说: 童谣说: 丙子日的清早,龙尾星为日光所照;军服威武美好,夺取虢国的旗号。
鹑火星像只大鸟,天策星没有光耀,鹑火星下整理军队,虢公将要逃跑。
这日子恐怕在九月底十月初吧!
丙子日的清晨,日在尾星之上,月在天策星之上,鹑火星在日月的中间,一定是这个时候。
冬季,十二月初一日,晋国灭掉了虢国。虢公丑逃亡到京城。
晋军回国,住在虞国,乘机袭击虞国,灭亡了它。晋国人抓住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随员,但并不废弃虞国的祭祀,而且把虞国的赋税归于周王。
所以《春秋》记载说 晋人执虞公 ,这是归罪于虞国,而且说事情进行得太容易。
七年春季,齐国攻打郑国。
夏季。小邾国的国君来朝见鲁僖公。
郑文公杀死申侯。
秋季七月,僖公与齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华在甯母盟会。
曹昭公班去世。
鲁国公子友去齐国。
冬季,安葬曹昭公。
七年春季,齐国人进攻郑国。孔叔对郑文公说: 俗语有这样的话: 心志假若不坚强,怎么能又怕屈辱?
既然不能强硬,又不能软弱,因此只有死路一条。
国家危险了,请您向齐国屈服以挽救国家。
郑文公说: 我知道他们是为什么来的了,姑且稍稍等我一下。
孔叔回答说: 情况危急,早晨到不了晚上,怎么等待君王呢?
夏季,郑文公杀死申侯以讨好齐国,同时也是由于陈国辕涛涂的诬陷。
当初,因为申侯是申氏所生,受到楚文王的宠信。
文王将要死的时候,把璧玉给他,让他走,说: 只有我了解你,你垄断财货而永不满足,从我这里取,从我这里求,我不加罪于你。
后来的人将会向你索取大量财货,你必然不免于罪。
我死,你一定要赶快走,不要到小国去,他们不会容纳你的。
安葬楚文王后,申侯逃到郑国,又受到厉公的宠信。
子文听到他的死讯,说: 古人有这样的话说: 了解臣子没有像国君那样清楚的。
这句话是不能改变的啊!
秋季,鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟,策划进攻郑国。
管仲对齐桓公说: 臣听说:招抚有二心的国家,用礼;怀念疏远的国家,用德。凡事不违背德和礼,没有人不归附的。
齐桓公就以礼对待诸侯,诸侯的官员接受了齐国赏的土特产。
郑文公派遣太子华接受会议的命令,对齐桓公说: 泄氏、孔氏、子人氏三族,违背您的命令。
您如果除掉他们而和敝国讲和,我国作为您的内臣,这对您也没有什么不利。
齐桓公准备答应他。
管仲说: 君王用礼和信会合诸侯,而用邪恶来结束,未免不行吧。
儿子和父亲不相违背叫做礼,见机行事完成君命叫做信。
违背这两点,没有比这再大的邪恶了。
齐桓公说: 诸侯进攻郑国,没有得胜;现在幸而有机可乘,利用这点,不也行吗?
管仲回答说: 君王如果用德来安抚,加上教训,他们不接受,然后率领诸侯讨伐郑国;郑国挽救危亡还来不及,哪敢不害怕?
如果领着他的罪人以兵进攻郑国,郑国就有理了,还害怕什么?
而且会合诸侯,这是为了尊崇德行。会合而让奸邪之人列于国君,怎么能向后代交代?
诸侯的会见,他们的德行、刑罚、礼仪、道义,没有一个国家不加以记载。
如果记载了让邪恶的人居于君位,君王的盟约就要废弃了。
事情做了而不能见于记载,这就不是崇高的道德。
君主还是不要同意!郑国一定会接受盟约的。
子华既然做了太子,而要求凭借大国来削弱他的国家,也一定不能免于祸患。
郑国有叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政,还不能去钻它的空子。
齐桓公于是向子华辞谢。
子华因此得罪了郑国。
冬季,郑文公派遣使者到齐国请求订立盟约。
闰十二月,周惠王去世。
襄王担心大叔王子带作乱,又害怕不能立为国君,所以不发布丧事的消息,却把将要发生内乱的事向齐国报告。
三年春季,周历正月,没有下雨。
夏季四月,没有下雨。
徐国攻占舒地。
六月,下雨。
秋季,齐桓公、宋桓公、江人、黄人在阳穀会见。
冬季,公子友齐国参加盟会。
楚国攻打郑国。
三年春季,不下雨,到六月才下雨。
从去年十月不下雨一直到五月,《春秋》没有记载说旱,因为没有造成灾害。
秋季,齐桓公、宋桓公、江人、黄人在阳穀会见,这是由于预谋进攻楚国。
齐桓公为了阳穀的盟会而来重温旧好。
冬季,公子友到齐国参加盟会。
楚军进攻郑国,郑文公想求和。孔叔不同意,说: 齐国正为我国忙着,丢弃他们的恩德而向楚国讲和,不会有好结果。
齐桓公和蔡姬在园子里坐船游览,蔡姬故意摇动游船,使齐桓公摇来晃去。
齐桓公害怕,脸色都变了,叫她别摇,蔡姬不听。
齐桓公很生气,把她送回蔡国,但并不是断绝婚姻关系。
蔡国人却把蔡姬改嫁了。
三十二年春季,周历正月,无事。
夏季四月己丑日,郑伯捷去世。
卫国入侵狄国。
秋季,卫国人与狄国结盟。
冬季十二月己卯日,晋侯重耳去世。
三十二年春,楚国鬥章请求与晋国媾和,晋国的阳处父回报。
晋国、楚国从此开始正式交往。
夏,狄国发生动乱。
卫国人侵犯狄国,狄国请求媾和。
秋,卫国人与狄国结盟。
冬,晋文公去世。
庚辰日,将在曲沃殡葬。离开绛城,棺柩中有声音像牛叫。
卜偃让大夫跪拜,说: 君主命令大事,将有西边的军队超越国境袭我,攻击他们,必能大捷。
杞子从郑国派人告诉秦国,说: 郑国人让我掌管他们北门的钥匙,如果你们偷偷前来,郑国就可以得到了。
秦穆公拜访蹇叔,蹇叔说: 疲劳的军队远袭,我没有听说过。
军队劳累力量用尽,远方的主人有准备,恐怕不行吧。
我们军队一动,郑国必然知晓。
费力不讨好,士兵必然有抵触情绪。
而且行动千里,有谁不知?
秦穆公不接受意见。
召孟明、西乞、白乙,让他们从东门外出兵。
蹇叔哭着送行,说: 孟先生,我看到军队出去而看不到回来了。
秦穆公派人告诉他说: 你怎么知道?
如果你中年死去,你坟墓上的树木已经合抱了。
蹇叔的儿子随从军队,蹇叔哭着送他,说: 晋国人必定在殽山抵御我们。
殽山有两座坟陵,它的南陵,是夏后皋的陵墓,它的北陵,是周文王躲避风雨之地。
你必定死在两座陵墓之间,我会去那里收你的尸骨。
秦国军队于是向东出发。
三十三年春季,周历二月,秦国攻入滑国。
齐国的国庄子前来聘问
夏季四月辛巳日,晋国和姜戎在殽山将秦军打败。
癸巳日,安葬晋文公。
狄国入侵齐国。
僖公攻打邾国,占取了訾娄。
秋季,公子遂率领军队攻打邾国。
晋国在箕地将狄国打败。
冬季十月,僖公到齐国。
十二月,僖公从齐国回国。
乙巳日,僖公在寝室去世。
十二月下霜的时候,不拔草晋国、陈国、郑国一起攻打许国。
三十三年春季,秦国军队经过成周王城的北门,战车上除御者以外,车左、车右都脱去头盔下车致敬,随即跳上车去的有三百辆战车的将士。
王孙满年纪还小,看到了,对周襄王说: 秦国军队不庄重又没有礼貌,一定失败。
不庄重就缺少计谋,无礼貌就不严肃。
进入险地而满不在乎,又不能出主意,能够不打败仗吗?
秦军到达滑国,郑国的商人弦高准备到成周做买卖,碰到秦军,先送秦军四张熟牛皮作引礼,再送十二头牛犒劳军队,说: 寡君听说您准备行军经过敝邑,谨来犒赏您的随从。
敝邑贫乏,为了您的随从在这里停留,住下就预备一天的供应,离开就准备一夜的保卫。
弦高同时又派传车紧急地向郑国报告。
郑穆公派人去探看杞子等人的馆舍,发现他们已经装束完毕、磨利武器、喂饱马匹了。
派皇武子辞谢他们,说: 大夫们久住在这里,敝邑的干肉、粮食、牲口都竭尽了。
为了大夫们将要离开,郑国的有原圃,就如同秦国的有具圃,大夫们自己猎取麋鹿,使敝邑得有闲空,怎么样?
于是杞子逃到齐国,逢孙、杨孙逃到宋国。
孟明说: 郑国有准备了,不能存有希望了。
攻打郑国不能取胜,包围它又没有后援,我还是回去吧。
灭亡了滑国就回去。
齐国的国庄子前来聘问,从郊外迎接一直到赠礼送行,礼节周到,仪容又好。
臧文仲对僖公说: 国子执政,齐国还是有礼的,君王去朝见吧!
下臣听说:对有礼之邦顺服,这是国家的保障。
晋国的先轸说: 秦君违背蹇叔的话,由于贪婪而劳动百姓,这是上天给予我们的机会。
给予的不能丢失,敌人不能放走。
放走敌人,就会发生祸患;违背天意,就不吉利。
一定要进攻秦国军队。
栾枝说: 没有报答秦国的恩惠而进攻它的军队,心目中还有死去的国君吗?
先轸说: 我们有丧事秦国不悲伤,反而攻打我们的同姓国家,他们就是无礼,还讲什么恩惠?
我听说: 一天放走敌人,这是几代的祸患。
为子孙后代打算,这可以有话对死去的国君说了吧!
于是就发布起兵的命令,立即动员姜戎的军队。
晋襄公把丧服染成黑色,梁弘驾御战车,莱驹作为车右。
夏季,四月十三日,在殽山把秦国军队打得一个人不留,并且俘虏了三个指挥官百里孟明视、西乞术、白乙丙而回去。
于是就穿着黑色的丧服来安葬晋文公。
晋国从此开始使用黑色丧服。
文嬴请求把三位指挥官释放回国,说: 他们挑拨我们两国国君,寡君如果抓到他们,吃他们的肉还不能满足,何必劳君王去讨伐呢?
让他们回到秦国受诛杀,以使寡君快意,怎么样?
晋襄公答应了。
先轸上朝,问起秦国的囚犯,晋襄公说: 母亲代他们提出请求,我就放走他们了。
先轸生气地说: 武人花力气在战场上逮住他们,女人说几句谎话就把他们在国内放了,毁弃了战果而长了敌人的志气,晋国快要灭亡了!
先轸不顾襄公在面前就在地上吐唾沫。
晋襄公派阳处父追赶放走的三个人,追到黄河边上,他们已经上船了。
阳处父解下车左边的骖马,用晋襄公的名义赠送给他们。
孟明叩头说: 承蒙君王的恩惠,不用被囚之臣来祭鼓,让我们回到秦国去受诛戮,寡君如果杀了我们,死了以后名声不朽,如果依从君王的恩惠而赦免了我们,三年之后将要拜谢君王恩赐。
秦穆公穿着素服住在郊外,对着被释放回来的将士号哭,说: 我没有听蹇叔的话,使你们几位受到侮辱,这是我的罪过。
不撤回孟明的驻军,这也是我的过错,你们三位有什么罪?
而且我不能用一次的过错来掩盖大德。
狄人入侵齐国,因为晋国有丧事,不能顾及派兵支援齐国。
僖公进攻邾国,占取了訾娄,以报复升陉这一战役。
邾国没有设防,秋季,襄仲再一次攻打邾国。
狄军攻打晋国,到达箕地。
八月二十二日,晋襄公在箕地打败狄军。
郤缺俘虏了白狄子。
先轸说: 一个普通人在国君面前放肆而没有受惩罚,哪里敢不自己惩罚自己?
先轸脱下头盔冲入狄军中,死在战阵上。
狄人送回他的脑袋,面色像活着一样。
当初,臼季出使,经过冀国,看到冀缺在锄田除草,他妻子给他送饭,很恭敬,彼此像待客人一样。
臼季和冀缺一起回到国都,对文公说: 恭敬,是德行的集中表现。
能够恭敬,就必定有德行。德行用来治理百姓,请君王任用他。
臣听说: 出门好像会见宾客,承担事情好像参加祭祀,这是仁爱的准则。
晋文公说: 他的父亲冀芮有罪,可以吗?
臼季回答: 舜惩办罪人,流放了鲧,他举拔人材却起用鲧的儿子禹。
管敬仲是桓公的敌人,任命他为相而得到成功。
《康诰》说: 父亲不慈爱,儿子不诚敬,哥哥不友爱,弟弟不恭敬,这是与别人无关的。
《诗》说: 采蔓菁,采萝卜,不要把它下部当废料。
您挑用他的好的地方就可以了。
晋文公让冀缺担任下军大夫。
从箕地回来,晋襄公用诸侯大臣中的最高级别命令先且居率领中军,用次等级别命令把先茅的县赏给胥臣,说: 推举郤缺,是你的功劳。
用三等级别命令郤缺做卿,再给他冀地,但是没有军职。
冬季,僖公到齐国朝见,同时对狄人进攻这件事表示慰问。
回国,死在路寝里,是因为贪图安逸的缘故。
晋国、陈国、郑国进攻许国,惩罚它倾向楚国。
楚国令尹子上攻打陈国、蔡国。
陈国、蔡国和楚国讲和,又进攻郑国,准备把公子瑕送回去做国君。
在桔秩之门攻城,公子瑕的战车翻倒在周氏的池塘中,外边的仆人髠抓住了他献给郑文公。
文公夫人为他殡敛而安葬在郐城下。
晋国的阳处父入侵蔡国,楚国的子上前去救援,和晋军夹着泜水对峙。
阳处父担心,派人对子上说: 我听说: 文的不能触犯顺理的人,武的不能躲避仇敌之辈。
您如果想打,那么我就后退三十里,您渡河再摆开阵势,早打晚打听您的。不这样,让我缓口气,军士劳累,费钱财,也没有什么好处。
于是就驾上马车等着他。
子上想要渡河,大孙伯说: 不行。
晋国人不讲信用,如果乘我们渡过一半而迫击我们,那时战败而后悔,哪里还来得及?不如让他们缓口气。
于是就后退三十里。
阳子宣布说: 楚国军队逃走了。
就回国去了。
楚国军队也就回国。
太子商臣诬告子上说: 子上接受了晋国的贿赂而躲避他们,这是楚国的耻辱。罪没有比这再大的了。
楚成王杀死了子上。
安葬僖公,没有及时制作神主牌位,这是不合于礼的。
凡国君死去,安葬后十多天停止了不定时的号哭,就把死者的神主附祭于祖庙,附祭就要制作神主牌位,单独向新死者的神主祭祀,烝祭、尝祭、禘祭就在祖庙中连同其他祖先一起祭祀。
九年春季,周历三月丁丑,宋桓公御说去世。
夏季,僖公与周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯在葵丘会见。
秋季七月乙酉,伯姬去世。
九月戊辰,各诸侯在葵丘会盟。
甲子,晋侯佹诸去世。
冬季,晋国的里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。
九年春季,宋桓公去世。还没有下葬,宋襄公就会见诸侯,所以《春秋》称他为 子 。
凡是在丧事期间,天子称为 小童 ,公侯称为 子 。
夏季,鲁僖公和宰周公、齐桓公、宋桓公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘会见,重温过去的盟约,同时发展友好关系,这是合于礼的。周襄王派宰孔把祭肉赐给齐桓公,说: 周天子祭祀文王、武王,派遣我把祭肉赐给伯舅。
齐桓公准备下阶拜谢。
宰孔说: 还有以后的命令,天子派我说: 因为伯舅年纪大了,加上功劳,奖赐一级,不用下阶拜谢。
齐桓公回答说: 天子的威严就在前面,小白我岂敢受天子的命令而不下阶拜谢?
不下拜,我惟恐在诸侯位上摔下来,给天子留下羞辱。
岂敢不下阶拜谢?
齐桓公下阶拜谢,登上台阶接受祭肉。
秋季,齐桓公和诸侯在葵丘会盟,说: 凡是我们一起结盟的人,既已盟誓之后,就回复到过去那样友好。
宰孔先行回国,遇到晋献公,说: 可以不去参加会盟了。
齐桓公不致力于德行,而忙于远征,所以向北边攻打山戎,向南边攻打楚国,在西边就举行了这次会盟,向东边是否要有所举动,还不知道,攻打西边是不可能的。
晋国恐怕会有祸乱吧!
君王应该从事于安定国内的祸乱,不要急于前去。
晋献公听了这话,就回国了。
九月,晋献公去世。里克邳郑想要接纳文公为国君,所以就发动三位公子的党羽起来作乱。
当初,晋献公曾让荀息辅助奚齐。当献公重病时,召见荀息说: 把这个弱小的孤儿付托给您,怎么样?
荀息叩头说: 下臣愿意竭尽力量,再加上忠贞。
事情成功,那是君主在天的威灵;不成功,我就继之以死。
献公说: 什么叫忠贞?
荀息回答说: 国家的利益,知道了没有不做的,这是忠;送走过去的,奉事活着的,两方面都互不猜疑,这是贞。
等到里克将要杀掉奚齐,先期告诉荀息说: 三方面的怨恨都要发作了,秦国和晋国帮助他们,您打算怎么办?
荀息说: 打算死。
里克说: 没有好处!
荀息说: 我和先君说过了,不能改变。
难道既想要实践诺言而又要爱惜己身吗?
虽然没有好处,又能躲到哪里去呢?
而且人们要求上进,谁不像我一样?
我不想改变诺言,难道能够对别人说不要这样做吗?
冬季,十月,里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。
《春秋》记载说: 杀其君之子 ,称奚齐为 君之子 ,是由于晋献公还没有下葬。
荀息准备自杀,有人说: 不如立卓子为国君而辅助他。
荀息立了公子卓为国君而安葬了献公。
十一月,里克又在朝廷上杀了公子卓。荀息就自杀了。
君子说: 《诗》所说的 白玉圭上的斑点,还可以磨掉;说话有了毛病,就不可以追回了。 荀息就是这样的啊!
齐桓公带领诸侯的军队进攻晋国,到达高梁就回国。这是为了讨伐晋国发生的祸乱。
命令没有到达鲁国,所以《春秋》没有记载。
晋国的郤芮要夷吾给秦国馈送重礼,以请求秦国帮助他回国,并对夷吾说: 真要使别人占据了国家,我们有什么可爱惜的?
回国而得到百姓,土地有什么了不起?
夷吾听从了。
齐国的隰朋率领军队会合秦军而使晋惠公回国即位。
秦穆公对郤芮说: 公子依靠谁?
郤芮回答说: 臣听说逃亡在外的人没有党羽,有了党羽必定就有仇敌。
夷吾小时候不喜欢玩耍,能够争斗而不过分,年纪大了也不改变,其他我就不知道了。
秦穆公对公孙枝说: 夷吾可以安定国家吗?
公孙枝说: 臣听说:只有行为合乎准则,才能安定国家。
《诗》说: 无知无识,顺应了上天的法则 ,文王就是这样的。
又说, 不弄假,不伤残,很少不能做典范 ,没有爱好,也没有厌恶,这就是说既不猜忌也不好强。
现在他的话里边既猜忌又好强,要夷吾安定晋国,难呀!
秦穆公说: 猜忌就多怨恨,又哪里能够取胜?
这是我国的利益啊。
宋襄公做了国君,认为公子目夷仁爱,让他做左师来处理政事,宋国由此安定太平。
所以目夷的后人鱼氏世世代代承袭左师的官。
元年春季,周历正月。
齐国、宋国、曹国的军队驻扎在聂北,援救邢国。
夏季六月,邢国将都城迁至夷仪。
齐国、宋国、曹国的军队替它筑城。
秋季七月戊辰日,鲁庄公夫人在夷地去世,齐国人将她的尸体带回去了。
楚国攻打郑国。
八月,僖公在柽地与齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾国人会见。
九月,僖公在偃地将邾过军队打败。
冬季十月壬午日,公子友率领军队在郦地打败莒国军队。俘获莒挐。
十二月丁巳日,鲁庄公夫人的遗体从齐国运回。
元年春季,《春秋》没有记载即位,这是由于僖公出奔在外的缘故。
僖公出奔而又回到国内,《春秋》不加记载,这是由于避讳。
不记国家的坏事,这是合于礼的。
齐桓公、宋桓公、曹昭公率领军队驻扎在聂北,诸侯联军救援邢国。邢军已经溃散,逃到诸侯的军队里。
军队便赶走了狄人,装载了邢国的器物财货而让邢军搬走,各国军队没有私自占有。
夏季,邢国把都城迁到夷仪,诸侯替它筑城,为的是救援患难。
凡是诸侯领袖,救援患难、分担灾害、讨伐罪人,都是合于礼的。
秋季,楚国人进攻郑国,这是由于郑国亲近齐国的缘故。
鲁僖公和齐桓公、宋桓公、郑文公、邾子在荦地结盟,策划救援郑国。
九月,僖公在偃地打败了邾国的军队,这支队伍是戍守在虚丘将要回国的军队。
冬季,莒国人来求取财货,公子友在郦地打败了他们,俘虏了莒子的弟弟挐。
挐并不是卿,《春秋》这样记载,是为了称赞公子友俘获的功劳。
僖公把汶阳的田地和费地赐给季友。
鲁庄公夫人姜氏的尸体从齐国运来。
君子认为齐国人杀死哀姜是太过分了,妇女,本来应该听从丈夫的。
八年春季,周历正月,僖公与周王室使者、齐侯、宋公、卫侯、许僖公、曹伯、陈世子款在洮地会盟。
郑文公请求参加盟会。
夏季,狄人进攻晋国。
秋季七月,举行宗庙合祭,把哀姜的神主放在太庙里。
冬季十二月丁未,周天子去世。
八年春季,鲁僖公和周王室的使者、齐桓公、宋桓公、卫文公、许僖公、曹共公、陈世子款在洮地会盟,商谈安定王室。郑文公请求参加盟会,表示顺服。
襄王的君位安定后,才举行丧礼。
晋国的里克率领军队,梁由靡驾御战车,虢射作为车右,在采桑打败了狄人。
梁由靡说: 狄人不以逃走为耻,如果追击,必然大胜。
里克说: 吓唬一下就行了,不要因为追击招来更多的狄人。
虢射说: 只要一年,狄人必然再来,不去追击,就是向他们示弱了。
夏季,狄人进攻晋国,这是为了报复采桑这一战役,应验了,虢射所说一年的预言。
秋季,举行宗庙合祭,把哀姜的神主放在太庙里,这是不合于礼的。
凡是夫人,如果不死在正房里,不在祖庙里停棺,不向同盟国家发讣告,不陪祀祖姑,就不能把神主放进太庙里去。
冬季,周王室的使者来鲁国讣告丧事,由于发生祸难,所以讣告迟了。
宋桓公得了重病,太子兹父再三请求说: 目夷年长而且仁爱,君王应该立他为国君。
宋桓公就下令要目夷继位。
目夷推谢说: 能够把国家辞让给别人,还有比这更大的仁爱吗?
下臣不如他!而且又不符合立君的顺序。
六年春季周历正月,无事。
夏季,僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯一起攻打郑国,围困新城。
秋季,楚国围困许国,各诸侯国于是救援许国。
冬季,僖公从攻打郑国的战场回国。
六年春季,晋献公派遣贾华率军进攻屈地。夷吾守不住,和屈人订立盟约然后出走。
准备逃亡到狄。
郤芮说: 在重耳之后离开而且同样逃到狄,这就表明你有同谋的罪过。
不如去梁国。
梁国接近秦国而又得到它的信任。
于是夷吾就到了梁国。
夏季,诸侯进攻郑国,因为郑国逃避首止那次结盟的缘故。
诸侯军包围了新密,这就是郑国在不宜动土筑城的时令而筑城的缘故。
秋季,楚成王出兵包围许国来救援郑国。
诸侯出兵救援许国,楚军于是回国。
冬季,蔡穆侯带领许僖公到武城去见楚成王。
许男两手反绑,嘴里衔着璧玉,大夫穿着孝服,士抬着棺材。
楚成王询问逢伯。
逢伯回答说: 从前武王打胜殷朝,微子启就是这样做的。
武王亲自解开他的捆绑,接受他的璧玉而举行扫除凶恶之礼,烧掉他的棺材,给以礼遇而命令他,让他回到原地原位去。
楚成王接受了逢伯的建议。
十年春季,周历正月,僖公到齐国。
狄人灭亡温国,苏子逃亡到卫国。
晋国里克杀掉君卓和大夫荀息。
夏季,齐侯、许男攻打北戎。
晋国杀掉大夫里克。
秋季七月,无事。
冬季,下了大雪。
十年春季,狄人灭亡温国,这是由于苏子不讲信义。
苏子背叛周襄王而投奔狄人,又和狄人处不来,狄人进攻他,周襄王不去救援,因此灭亡。
苏子逃亡到卫国。
夏季,四月,周公忌父、王子党会合齐国的隰朋立了晋惠公。
晋惠公杀死里克表示讨好。
将要杀掉里克以前,晋惠公派人对他说: 如果没有您,我就做不了晋君。
尽管如此,您杀了两个国君一个大夫,做您国君的人,不也太难了吗?
里克回答说: 没有奚齐、卓子的被废,君王怎么能兴起?
要给人加上罪名,还怕没有话说吗?
下臣知道国君的意思了。
说完,用剑自杀而死。
当时邳郑正在秦国聘问,也是为了推迟割让国土而去致歉,所以没有碰上这场灾祸。
晋惠公改葬恭太子。
秋季,狐突到陪都曲沃去,遇到太子申生。太子让他登车作为驾车的人,告诉他说: 公子夷吾无礼,我已经请求上天并且得到同意,准备把晋国给予秦国,秦国将会祭祀我。
狐突回答说: 臣听说,神明不享受别的族的祭品,百姓也不祭祀别的族,您的祭祀恐怕会断绝了吧?
而且百姓有什么罪?
处罚不当而又祭祀断绝,请您考虑一下!
太子申生说: 好,我打算重新请求。
过七天,新城西边将要有一个巫人表达我的意见。
狐突同意去见巫人,申生就一下子不见了。
到时候前去,巫人告诉他说: 天帝允许我惩罚有罪的人,他将在韩地大败。
邳郑去秦国的时候,对秦伯说: 吕甥、郤称、冀芮是不同意给秦国土地的。如果用重礼对他们表示问候而后召请他们,下臣赶走晋国国君,国王让重耳回国即位,这就没有不成功的。
冬季,秦穆公派遣泠至到晋国回聘,并且召请吕甥、郤称、冀芮三人。
郤芮说: 财礼重而说话好听,这是在引诱我们。
就杀了邳郑、祁举和七个舆大夫:左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、纍虎、特宫、山祁,都是里克邳郑的党羽。
邳豹逃亡到秦国,对秦穆公说: 晋侯背叛大主而忌恨小怨,百姓不拥护他。
如果进攻,百姓一定赶走他。 秦穆公说: 如果夷吾失去群众,哪里还能杀掉大臣?
百姓都要逃难,谁能赶走国君?
四年春季,周历正月,僖公联合齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯一起攻打蔡国。
蔡军溃败。
齐桓公就接着进攻楚国,将军队驻扎在陉地。
夏季,许国国君的新大臣死了。
楚国屈完带兵到诸侯军驻地。
诸侯军队撤退,驻扎在召陵。齐国将辕涛涂抓了起来。
秋季,齐国和江国、黄国进攻陈国。
八月,僖公从攻打楚国的战场回国。
安葬许穆公。
冬季十二月,公孙兹率领军队与齐国、宋国、卫国、郑国、许国、曹国一起进攻陈国。
四年春季,齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军入侵蔡国。蔡军溃败,齐桓公就接着进攻楚国。
楚成王派遣使者来到军中,说: 君王住在北方,我住在南方,即使是牛马发情狂奔彼此也不会相关。
没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上,这是什么缘故?
管仲回答说: 以前召康公命令我们的先君太公说: 五侯九伯,你都可以征伐他们,以便辅助王室。
赐给我们的先君征伐的范围,东边到大海,西边到黄河,南边到穆陵,北边到无棣。
你不进贡王室的包茅,使天子的祭祀缺乏应有的物资,不能漉酒请神,我为此而来问罪。
昭王南征到楚国而没有回去,我为此而来责问。
使者回答说: 贡品没有送来,这确是我君的罪过,今后岂敢不供给?
至于昭王没有回去,君王还是问水边上的人吧!
诸侯的军队前进,驻扎在陉地。
夏季,楚成王派遣屈完带兵到诸侯军驻地。
诸侯军队撤退,驻扎在召陵。
齐桓公把所率领的军队列成战阵,和屈完坐一辆战车检阅队伍。
齐桓公说: 我们出兵,难道是为了我一个人吗?
为的是继续先君建立的友好关系。
我们两国共同友好怎么样?
屈完回答说: 君王惠临敝国求福,承蒙君王安抚我君,这正是我君的愿望!
齐桓公说: 用这样的军队来作战,谁能够抵御他们?
用这样的军队来攻城,哪个城不被攻破?
屈完回答说: 君王如果用德行安抚诸侯,谁敢不服?
君王如果用武力,楚国有方城山作为城墙,汉水作为护城河,君王的军队即使很多,也没有什么用处。
屈完与各诸侯订立了盟约。
陈国的辕涛涂对郑国的申侯说: 军队取道陈国和郑国之间,两国供应必然发生困难。
如果向东走,向东夷炫耀武力,沿着海道回国,这就很好了。 申侯说: 好。
辕涛涂就把这个意见告诉齐桓公,齐桓公同意了。
申侯进见齐桓公说: 军队在外头久了,如果往东走而遇到敌人,恐怕是不能打硬仗了。
如果取道陈国和郑国之间,由两国供给军队的粮食、军鞋,这就可以了。
齐桓公很高兴,将虎牢赏给他,而把辕涛涂抓了起来。
秋季,齐国和江国、黄国进攻陈国,这是为了讨伐陈国对齐国的不忠。
许穆公死在军中,用安葬侯的制度安葬他,这是合于礼的。
凡是诸侯在朝会时死去,葬礼加一等;为天子作战而死的,加二等。
在这种情况下才可以用天子的礼服入殓。
冬季,叔孙戴伯带兵会合诸侯的军队侵犯陈国。
陈国求和,便把辕涛涂放回去了。
当初,晋献公想立骊姬做夫人,用龟来占卜,不吉利;用草占卜,吉利。
献公说: 听从蓍草所占卜的结果。
占卜的人说: 蓍草之数短而龟象却长,不如按照龟卜。
而且它的繇辞说: 专宠会使人心生不良,将要偷走您的公羊。
香草和臭草放在一起,十年以后还会有臭气。
一定不可以。
晋献公不听,立了骊姬。
骊姬生了奚齐,她的妹妹生了卓子。
等到打算立奚齐做太子,骊姬已经和中大夫定了计谋。骊姬对太子说: 国君梦见你母亲齐姜,你一定要赶快祭祀她。
太子到曲沃祭祀,把祭酒祭肉带回来给献公吃。
献公刚好出外打猎,骊姬把酒肉放在宫里过了六天。
献公回来,骊姬在酒肉里下毒药而献上去。
献公以酒祭地,地土突起像坟堆。把肉给狗吃,狗就死掉;给宦官吃,宦官也死了。
骊姬哭着说: 阴谋来自太子那里。
太子逃亡到新城,献公杀了他的保傅杜原款。
有人对太子说: 您如果声辩,国君是必定能弄清楚的。
太子说: 国君没有骊姬,居不安,食不饱。
我如果声辩,骊姬必定有罪。
国君年纪老了,骊姬有罪会使国君不高兴,我也会忧郁不乐的。
说: 那么您逃走吧!
太子说: 国君还没有查清我的罪过,带着这个名义出去,别人谁会接纳我?
十二月二十七日,太子吊死在新城。
骊姬就诬陷两位公子说: 太子的阴谋他们都参预了。
于是重耳逃亡到蒲城,夷吾逃亡到屈地。
二十年春季,齐国人来鲁国征召会见。
夏季,在廪丘会见,为了郑国的缘故,策划攻打晋国。
郑国人向诸侯辞谢。秋季,军队回国。
吴国的公子庆忌屡次劝谏吴王说: 如果不改变政令,一定亡国。
吴王不听,庆忌离开国都住在艾地,又乘机到楚国去。
庆忌听说越国准备进攻吴国,冬季,请求回国和越国讲和,于是就回国了。
想要除掉不忠的人来讨越国的喜欢。
吴国人杀死了庆忌。
十一月,越国军队包围了吴国,赵孟的饮食比居丧时的饮食还要降等。
楚隆说: 三年的丧礼,是表示亲情关系的极点,现在您又降等,恐怕另有缘故吧!
赵孟说: 黄池那一次盟会,先主和吴王有过盟誓,说: 同好共恶。
现在越国包围吴国,继承人想不废弃过去的誓言而帮助吴国,但又不是晋国的力量所能达到的,我因此只能用饮食降等来表示心意。 楚隆说: 如果让吴王知道,怎么样? 赵孟说: 行吗?
楚隆说: 请试一试。
于是就前去,先到越军那里,说: 吴国冒犯上国已经多次了,听说君王亲自讨伐,中原的人们莫不欢欣鼓舞,惟恐君王的意愿不能实现,请让我进去看看吴军的情况。
越王答应了。
楚隆告诉吴王说: 寡君的老臣无恤派陪臣隆前来,谨敢为他前来道歉;黄池那一次结盟,君王的先臣志父得以参加盟会,盟誓说 同好共恶 。
现在君王处在危难之中,无恤不敢害怕辛劳,但又不是晋国的力量所能达到的,谨派我向君王报告。
吴王下拜叩头说: 寡人没有才能,不能事奉越国,因而让大夫忧虑,谨拜谢您的命令。
给了楚隆一小盒珍珠,让他送给赵孟,说: 勾践要让我活着不好过,我是不得好死了。
又说: 快淹死的人必然强作欢笑,我还要问你,史黯为什么能成为君子?
楚隆回答说: 史黯这个人做官没有人讨厌他,不做官没有人诽谤他。 吴王说: 真是说得恰当啊!
十二年春季,采用按田亩征税的制度。
夏季五月甲辰日,鲁昭公夫人孟子去世。
哀公在橐皋与吴国会见。
秋季,哀公与会卫侯、宋国的皇瑗在郧地会见。
宋国的向巢率领军队攻打郑国。
冬季十二月,蝗虫成灾。
十二年春季,周王朝历法的正月,采用按田亩征税的制度。
夏季,五月,鲁昭公夫人孟子死了。
昭公在吴国娶妻,所以《春秋》不记载孟子的姓。
死了没有发讣告,所以不称夫人。
安葬以后没有回到祖庙号哭,所以不说葬小君。
孔子参加吊唁,到了季氏那里。
季氏不脱帽,孔子除掉丧服下拜。
哀公在橐皋会见吴国人,吴王派太宰嚭请求重温过去的盟约。
哀公不愿意,派子贡回答说: 盟誓,是用来巩固信用的,所以用诚心来约束它,用玉帛来奉献它,用言语来完成它,用神明来保证它。
寡君认为如果有了盟约,就不能更改了。
如果还是可以更改,每天盟誓又有什么好处?
现在您说 一定要重温过去的盟约 ,如果可以重温,它同样可以寒凉下去的。
于是就没有重温盟约。
吴国召集卫国参加诸侯会见。
当初,卫国人杀了吴国的行人且姚因而害怕,就和行人子羽商量。
子羽说: 吴国正在无道的时候,恐怕会羞辱我们国君。不如不做。
子木说: 吴国正在无道的时候,国家无道,必然加害于人。
吴国即使无道,还足以祸害卫国。
去吧!
高大的树倒下,遇到的东西没有不受打击的;最好的狗发疯,没有不咬人的,而何况是大国呢?
秋季,卫出公在郧地会见吴人。
哀公和卫出公、宋国皇瑷结盟,而终于辞谢了和吴国结盟。
吴国人围住了卫出公的馆舍。
子服景伯对子贡说: 诸侯的会见,事情完了,盟主礼宾,所在地的主人馈送食物,以此互相辞别。
现在吴国对卫国不执行礼节,反而围住他们国君的馆舍使他为难,您何不去见太宰?
子贡请求给了他五匹锦,就去了。
谈到卫国的事情,太宰嚭说: 寡君愿意事奉卫国国君,但是他来晚了,寡君害怕,所以要把他留下。
子贡说: 卫君前来,一定和他的臣下们商量,那些人有的同意他来,有的不同意他来,因此才来晚了。
那些同意的人,是您的朋友。那些不同意的人,是您的仇人。
如果拘禁了卫国国君,这是毁了朋友而抬高了仇人,那些想毁坏您的人就得意了,而且会合诸侯却拘留了卫国国君,谁敢不怕?
毁坏了朋友,抬高了仇人,而又让诸侯害怕,也许难于称霸吧!
太宰嚭高兴了,就释放了卫出公。
卫出公回国,学着说夷人的话,子之当时还年幼,说: 国君必定不能免于祸难,恐怕会死在夷人那里吧!
被他们拘禁还喜欢学他们的话,跟他们走是必然的了。 冬季,十二月,蝗虫成灾。
季孙向孔子询问这件事。孔子说: 丘听说,大火星下沉以后昆虫都蛰伏完毕。
现在大火星还经过西方,这是司历官的过错。
宋国和郑国之间有些空地,名叫弥作、顷丘、玉畅、嵒、戈、钖。
子产和宋国人讲和,说 不要这些地方了。
等到宋国平公、元公的族人从萧地逃亡到郑国,郑国人为他们在嵒地、戈地、钖地筑了城。
九月,宋国的向巢进攻郑国,占领了钖地,杀死了元公的孙子,并进而包围了嵒地十二月,郑国的罕达救援嵒地。二十八日,包围了宋军。
十五年春季,周历正月,成地背叛孟氏而投靠齐国。
夏季五月,齐国的高无丕逃到北燕。
郑伯出兵攻打宋国。
秋季八月,鲁国举行大的求雨祭祀活动。
晋国的赵鞅率领军队攻打卫国。
冬季,晋侯出兵攻打郑国。
和齐国讲和。
卫国的公孟彄逃到齐国。
十五年春季,成地背叛孟氏而投靠齐国。
孟武伯攻打成地,没有攻下,于是就在输地筑城。
夏季,楚国的子西、子期攻打吴国,到达桐汭,陈闵公派公孙贞子去吴国慰问,到达良地就死了,副使准备把灵柩运进城里。
吴王派太宰嚭慰劳,而且辞谢说: 由于雨水不调和,恐怕大水泛滥而毁坏大夫的灵柩,增加寡君的忧虑,寡君谨此辞谢。
第一副使芋尹盖回答说: 寡君听说楚国无道,屡次攻打吴国,消灭你们百姓,寡君派盖备充使臣的行列,向贵君的下级官吏慰问。
不幸,使臣正逢上天的忧戚,丧了性命,在良地去世。我们耗费时间积聚殡敛的财物,又怕耽误使命,每天变换住地,加紧赶路。
现在您命令迎接使臣说 不要让灵柩到城门上来 ,这就把寡君的命令,丢弃在杂草丛中了。
而且下臣听说, 事奉死人像事奉活人一样,这是礼 ,因此而有了在朝聘过程中使臣死去、奉着灵柩完成使命的礼仪,同时又有在进聘过程中,遇到受聘国家发生丧事的礼仪。
如果不奉灵柩完成使命,这就像是遇到受聘国家发生丧事而回国一样了,恐怕不可以吧!
用礼仪来防止百姓,还恐怕有所逾越,现在您说 死了就丢弃他 ,这是丢掉礼仪,还怎么能当诸侯的盟主?
从前的人有话说: 不要把死者看成污秽。
我奉着灵柩完成使命,如果我们寡君的命令能上达于贵君那里,即使坠入深渊,那么也是上天的意志,不是贵君和划船人的过错。
吴国人接纳了他们和灵柩。
秋季,齐国的陈瓘到楚国去,经过卫国,仲由拜见他,说: 上天或许是用陈氏作为斧子,把公室砍削以后又为别人所有,现在不能知道,可能让陈氏最后享有,现在也不能知道。
如果和鲁国友好以等待时机,不也是可以的吗?
何必搞坏关系呢?
陈瓘说: 对。
我接受您的命令了。
您派人去告诉我的弟弟。
冬季,鲁国和齐国讲和。子服景伯到齐国去,子赣做副使,会见公孙成,说: 人们都是别人的臣下,有人还有背叛别人的念头,何况齐国人,虽然为您服役,能没有二心吗?
您,是周公的后代,享受到巨大的利益,还想做不义的事情。
利益不能得到,反而失掉了祖国,何必这样?
公孙成说: 对啊!我没有早听到您的命令。
陈成子在宾馆会见客人,说: 寡君派恒报告您说: 我愿意事奉贵君就像事奉卫君一样。
景伯向子赣作揖请他走上一步。
让子赣回答说: 这正是寡君的愿望。
从前晋国人进攻卫国,齐国为了卫国的缘故,进攻晋国的冠氏,丧失了五百辆战车。由于这样就给了卫国土地,从济水以西和禚地、媚地、杏地以南,一共五百个村子。
吴国人把动乱加于敝邑,齐国乘敝邑的困难,占取了瓘地和阐地,寡君因此而寒心,如果能像卫君那样事奉贵君,那本来就是我们所希望的。
陈成子感到愧恨,就把成地归还给鲁国。
公孙宿带了他的武器装备进入嬴地。
卫国的孔圉娶了太子蒯聩的姐姐,生了悝。
孔氏的童仆浑良夫个子高,并且长得漂亮,孔圉死后,就和孔姬私通。
太子在戚地,孔姬派浑良夫前去,太子对他说: 如果让我回国即位,给你大夫的冠服、车子,赦免死罪三次。
浑良夫和太子盟誓,为他向孔姬请求。
闰十二月,浑良夫和太子回到国都,住在孔氏家外面菜园子里。
天黑以后,两个人用头巾盖住脸,寺人罗为他们驾车,到了孔氏家里。
孔氏的家臣之长栾宁问他们,他们说是姻戚家的侍妾,就进了门。
到了孔姬那里,吃完饭,孔姬手拿着戈走在前面,太子和五个人身披皮甲,用车装上公猪跟着,把孔悝逼到墙边,强迫他盟誓,于是就劫持他登上台去。
栾宁正要喝酒,肉没有烤熟,听说有动乱,派人告诉子路,召唤获驾上坐车,在车上喝酒吃肉,事奉卫出公辄逃亡到鲁国来。
子路正要进入国都,碰上子羔正要出来,说: 城门已经关上了。
子路说: 我还是去一下。
子羔说: 来不及了,不要去遭受祸难!
子路说: 吃了他的俸禄,不应躲避祸难。
子羔就出去,子路进入。
到达孔氏大门口;公孙敢在那里守门,说: 不要进去干什么了。
子路说: 这是公孙,在这里谋求利益而躲避祸难。
我不是这样,以他的俸禄为利益,就一定要救援他的患难。
有使者从门里出来,子路就乘机进去,说: 太子哪里用得着孔悝作帮手?即使杀了他,一定有人接替他。
而且说: 太子没有勇气,如果放火烧台,烧到一半,必然会释放孔叔。
太子听到了,很害怕,让石乞、盂黡下台和子路搏斗,用戈击中子路,把帽带也斩断了。
子路说: 君子死,帽子也不能除掉。
于是子路结好帽带子就死了。
孔子听到卫国发生动乱,说 柴能回来,可是由死去了。
孔悝立了卫庄公。
庄公认为原来的大臣都靠不住,想要全部去掉他们,就先对司徒瞒成说: 我在外边遭遇忧患很久了,请您也尝一尝。
瞒成回去告诉褚师比,想要和他攻打庄公,没能实现。
十七年春季,卫庄公在藉圃建造了一座刻有虎兽纹的小木屋,造成了,要寻找一位有好名誉的人和他在里边吃第一顿饭。
太子请求找浑良夫。
浑良夫坐在两匹公马驾着的车子上,穿上紫色衣服和狐皮袍。来到以后,敞开皮袍,没有解下佩剑就吃饭。
太子派人牵着他退下,举出三条罪状就杀死了他。
三月,越王发兵进攻吴国,吴王发兵在笠泽抵御,隔着一条河摆开阵势。
越王将越军编成左右两支部队,让他们在夜里忽左忽右,击鼓呐喊前进。
吴军分兵抵御。
越王带领三军偷渡,对准吴国的中军击鼓进攻。吴军大乱,于是越军就打败了吴军。
现在请君王或者太子来一趟,以免除我的罪过。不这样,寡君恐怕会说这是我授意这样做的。
卫庄公以国内有祸难加以推辞,太子又派人在使者面前诽谤卫庄公。
夏季,六月,赵鞅包围卫国。
齐国的国观、陈瓘救援卫国,俘虏了晋国单车挑战的人。
陈瓘让被俘者穿上本来的服装然后接见他,说: 国子掌握齐国政权,命令我说 不要逃避晋军 ,我哪里敢废弃这个命令?
哪里又用得着劳驾您呢?
赵鞅说: 我为攻打卫国占卜过,没有为和齐国作战占卜。
于是就撤兵回国。
楚国白公的那次动乱,陈国人仗着自己有积蓄而侵袭楚国。
楚国安定以后,准备夺取陈国的麦子。
楚国向太师子穀和叶公诸梁询问统帅的人选,子穀说: 右领差车和左史老都辅佐过令尹、司马攻打陈国,大概是可以派遣的。
子高说: 这两个人都是被俘虏过的,百姓轻慢他们,怕不会听从命令。
子穀说: 观丁父,做过鄀国俘虏,武王让他做军帅,因此战胜州国、蓼国,使随国、唐国顺服,大大地开导了各部蛮人。
彭仲爽,做过申国俘虏,文王让他做令尹,使申国、息国成为我国的两县,使陈国、蔡国前来朝见,开拓封疆到达汝水。
只要他们能够胜任,做过俘虏有什么关系?
子高说: 上天的意志不容怀疑。
令尹对陈国有遗恨,上天如果要灭亡陈国,一定会保佑令尹儿子去完成,您何不任命他呢?
我害怕右领和左史有俘虏的卑贱而没有他们的美德。
楚惠王占卜,公孙朝吉利,就派他带兵夺取陈国的麦子。
陈国人抵抗,战败,公孙朝就包围了陈国。
秋季,七月初八日,公孙朝领兵灭亡陈国。
楚惠王和叶公为让子良做令尹而占卜。
沈尹朱说: 吉利。超过了他的期望。
叶公说: 以王子的地位而辅助国王,超过这地位将会做什么?
过了几天,改为子国占卜而让他做了令尹。
卫庄公在北宫做梦,梦见一个人登上昆吾之观,披头散发脸朝着北面叫嚷说: 登上这昆吾之墟,有绵延不断生长的大瓜小瓜。
我是浑良夫,向上天呼诉无辜。
卫庄公亲自占筮,胥弥赦预测说: 没有妨碍。
封给胥弥赦城邑,他不接受而逃亡到宋国。
卫庄公又占卜,繇辞说: 像一条浅色的红尾鱼,穿过急流而犹豫不安。
靠近大国,消灭它,将要灭亡。
关门塞洞,就越过后墙。
冬季,十月,晋国再次攻打卫国,进入外城。
将要进入内城,赵简子说: 停止!
叔向说过: 依仗着动乱而灭亡别国的没有后嗣。
卫国人赶走了庄公而和晋国讲和。晋国人立了卫襄公的孙子般师为君然后回国。
十一月,卫庄公从鄄地回国,般师出走。
当初,卫庄公登城远望,见到戎州。
他问是怎么回事,有人告诉他是戎人的居邑。
卫庄公说: 我是姬姓,哪里有什么戎人?
就派人毁平了戎州。
卫庄公使用匠人,长久不让休息。
他又想要驱逐国卿石圃,没有来得及而祸难发生了。
十二日,石圃联合匠人攻打卫庄公。卫庄公关上门请求饶命,石圃不答应。
卫庄公超过北墙掉下去,折断了大腿骨。
戎州人攻打卫庄公,太子疾、公子青越墙跟从卫庄公,戎州人杀死了他们。
卫庄公逃到戎州己氏那里。
当初,卫庄公从城上看到己氏的妻子头发很漂亮,派人让她剪下来,作为自己夫人吕姜的假发。
这时庄公到了己氏家里,把玉璧给己氏看,说: 救我的命,给你玉璧。
己氏说: 杀了你,玉璧会那里去?
就杀死了卫庄公并获得了他的玉璧。
卫国人让公孙般师回国并立他为君。
十二月,齐国人进攻卫国,卫国人请求讲和。
齐国人立了公子起为卫君,拘捕了般师回去,让他住在潞地。
哀公在蒙地会见齐平公并且结盟,孟武伯相礼。
齐平公叩头,哀公弯腰作揖,齐国人发怒。
孟武伯说: 不是天子,寡君没法叩头。 孟武伯问高柴说: 诸侯结盟,谁执牛耳?
高柴说: 鄫衍那一次盟誓,执牛耳的是吴国公子姑曹,发阳那一次,是卫国石魋。
孟武伯说: 那么这次就是我了。
宋国皇瑗的儿子麇有个朋友叫田丙,麇夺取了他哥哥酁般的封邑给了田丙。
酁般含怒出走,告诉桓司马的家臣子仪克。
子仪克去到宋国,告诉夫人说: 麇打算接纳桓氏。
宋景公询问子仲。
当初,子仲打算把杞姒的儿子非我作为嫡子。
麇说: 一定要立老大,这是好材料。
子仲发怒,不听从,所以回答说: 右师已经老了,不会作乱,对麇就不了解了。
宋景公抓了麇。
皇瑗逃亡到晋国,宋景公又派人把他召唤回来。
十三年春季,郑国的罕达刷林军队在嵒地奇袭宋国军队,轻松打败了他们。
夏季,许元公去世。
哀公在黄池与晋侯和吴子会见。
楚国的公子申率领军队攻打陈国。
越国军队攻打吴国。
秋季,哀公从黄池回来。
晋国的魏曼多率领军队攻打卫国。
安葬许元公。
九月,鲁国发生蝗灾。
冬季十一月,有一颗彗星出现在东方。
犯罪的人杀掉了陈国的夏弓区夫。
十二月,鲁国蝗虫成灾。
十三年春季,宋国的向魋救援他们的军队。
郑国的武子魋派人通告全军说: 抓到向魋的有赏。
向魋就逃走回国。
郑军就在嵒地全部歼灭宋军,俘虏了成讙郜延,把六个城邑掳掠一空,然后两国都不加管辖。
夏季,哀公在黄池会见单平公、晋定公、吴王夫差。
六月十一日,越王攻打吴国,兵分两路,越国的畴无馀、讴阳从南边走,先到达吴国国都的郊区。
吴国的太子友、王子地、王孙弥庸、寿於姚在泓水上观察越军。
弥庸见到姑蔑的旗帜,说: 那是我父亲的旗帜。
我不能见到仇人而不杀死他们。
太子友说: 如果作战不能取胜,将会亡国,请等一等。
王孙弥庸不同意,集合部下五千人出战,王子地帮助他。
二十日,两军交战,弥庸俘虏了畴无馀,王子地俘虏了讴阳。
越王勾践率军到达,王子地防守。
二十一日,再次交战,越军大败吴军,俘虏了太子友、王孙弥庸、寿於姚。
二十二日,越军进入吴国。
吴国人向吴王报告战败。吴王深恐诸侯听到这个消息,亲自把七个报信的吴人杀死在帐幕里边。
秋季,七月初六日,吴国和晋国争执歃血的先后。
吴国人说: 在周王室中,我们是老大。
晋国人说: 在姬姓之中,我们为首。
赵鞅对司马寅说: 天已晚了,大事没有成功,是我们两个臣下的罪过。
竖起旗帜整顿队列,我们两人战斗到死,次序先后就可以定了。
司马寅说: 请姑且到吴营那里观察一下。
回来,说: 高贵的人的脸色没有灰暗无神的。
现在吴王面色灰暗,是他的国家被敌人战胜了吗?
或许是太子死了吧?
而且夷人轻佻不沉着,不能长久忍耐,请稍等一等。
吴国人就让晋国人先歃血。
吴国人要带领哀公进见晋定公,子服景伯对使者说: 天子会合诸侯,那么诸侯之长就率领诸侯进见天子;诸侯之长会合诸侯,那么侯就率领子、男进见诸侯领袖。
从天子以下,朝聘时所用的玉帛也不相同。
所以敝邑进贡给吴国的,要比晋国丰厚,而没有不如的,因为把吴国作为诸侯的领袖。
现在诸侯会见,而君王准备带领寡君进见晋君,那么晋国就成为诸侯的领袖了,敝邑将会改变进贡的数量:鲁国进贡按八百辆战车给贵国,如果变成子、男,那么将会按邾国战车的一半作为贡品,而按邾国战车的数来事奉晋国。
而且执事以诸侯之长的身分召集诸侯,而以一般诸侯的身分结束,这有什么好处呢?
吴国人就没有那么做。不久又后悔了,准备囚禁景伯。
景伯说: 何已经在鲁国立了继承人了,打算带两辆车子和六个人跟随去,早走晚走听你们的命令。
吴国人就囚禁了景伯,带回去。
到达户牖,景伯对太宰说: 鲁国将要在十月的第一个辛日祭祀天帝和先王,最后一个辛日完毕。
何世世代代都在祭祀中担任一定的职务,从鲁襄公以来没有改变过。
如果我不参加,祝宗将会说 是吴国让他这样的 ,而且贵国认为鲁国不恭敬,而只逮捕了他们七个卑微的人,对鲁国有什么损害呢?
太宰嚭对吴王说: 对鲁国没有损害,而只能造成坏名声,不如放他回去。
于是就放回了景伯。
吴国的申叔仪到公孙有山氏那里讨粮食,说: 佩玉垂下来啊,我没有地方系住;甜酒一杯啊,我和贫苦的老头斜视着。
公孙有山氏回答说: 细粮已经没了,粗粮还有一些。
如果你登上首山喊 下等货啊 ,就答应你。
吴王夫差想要攻打宋国,准备杀死那里的男人而囚禁妇女,太宰嚭说: 我们虽然可以战胜,但不能在那里久留。
吴王这才回国。
冬季,吴国和越国讲和。
十九年春季,越国人侵袭楚国,是为了迷惑吴国。
夏季,楚国的公子庆、公孙宽追赶越军,到达冥地,没有追上,就撤兵回去了。
秋季,楚国的沈诸梁进攻东夷,三夷的男女和楚军在敖地结盟。
冬季,叔青到京师去,这是由于周敬王死了的缘故。
十八年春季,宋国杀了皇瑗。
宋景公听说了他们的情况,恢复了皇氏的家族,派皇缓做了右师。
巴人进攻楚国,包围鄾地。
当初,右司马子国占卜,观瞻说: 符合你的意愿。
所以就命令他做了右司马。
等到巴军来到,将要占卜统帅的人选。
楚惠王说: 宁已经符合意愿,还占卜什么?
派他领兵出行。
请求任命副手,楚惠王说: 寝尹、工尹,都是为先君出过力的人。
三月,楚国的公孙宁、吴由于、薳固在鄾地击败巴军,所以把析地作为子国的封邑。
君子说: 惠王了解人的意愿。
《夏书》说: 占卜的官员只有能够审察判断人的意愿,然后才使用龟甲。
说的就是这个吧!
《志》说, 圣人用不着占卜占筮 ,楚惠王大概就能这样。
夏季,卫国的石圃赶走了他的国君起,起逃亡到齐国。
卫出公辄从齐国重新回国,赶走了石圃,恢复了石魋和太叔遗原来的官职。
十六年春季,周历正月己卯日,卫国的世子蒯聩从戚地进入卫国。
卫侯辄逃到鲁国。
二月,卫国的子还成逃到宋国。
夏季四月己丑日,孔丘去世。
十六年春季,瞒成、褚师比逃亡到宋国。
卫庄公派鄢武子向周室报告,说: 蒯聩得罪了君父、君母,逃窜到晋国。
晋国由于王室的缘故,不抛弃兄弟,把蒯聩安置在黄河边上。
上天开恩,得继承保有封地,派下臣肸谨向执事报告。 周敬王派单平公回答说: 肸把消息带来告诉我,回去对叔父说:我赞许你继承先世,恢复你的禄位。要恭敬啊!
这样才能得到上天赐福。不恭敬上天就不能赐福,后悔哪里来得及?
夏季,四月十一日,孔丘死了,哀公致悼辞说: 上天不善,不肯留下这一位国老,让他捍卫我一人居于君位,使我孤零零地忧愁成病。
呜呼哀哉!
尼父,我失去了律己的榜样。
子赣说: 国君恐怕不能在鲁国善终吧!
他老人家的话说: 礼仪丧失就要昏暗,名分丧失就有过错。
失去意志就是昏暗,失去身份是过错。
活着不能任用,死了又致悼辞,这不合于礼仪,自称 一人 ,这不合于名分。
国君把礼与名两样都丧失了。
六月,卫庄公在平阳招待孔悝喝酒,重重酬谢他,对大夫都有所赠送。
喝醉了送走他,半夜把他打发走。
孔悝用车子装上伯姬动身离平阳,到达西门,派副车回到西圃宗庙中去取神主盒子。
子伯季子当初是孔氏的家臣,近来晋升为卫庄公的大夫,请求追赶孔悝,路上碰到载神主盒子的人,就杀了他而坐上他的车子。
许公为回去迎接神主盒子,遇到子伯季子,许公为说: 和不仁的人争强,没有不胜的。
就一定要让子伯季子先射,射了三箭,箭都落到离许公为很远的地方。
许公为射他,只一箭就把他射死了。
有人坐着子伯季子的车子跟上去,在袋子里得到了神主盒子。
孔悝逃亡到宋国。
楚国太子建遭到诬陷的时候,从城父逃亡到宋国,又去郑国躲避宋国华氏之乱。
郑国人待他很好。又到晋国,和晋国人策划袭击郑国,为此就要求再回到郑国去。郑国人待他像以前一样。
晋国人派间谍和太子建联系,事情完了准备回晋国,同时约定入袭郑国的日期。
太子建在他的封邑里大肆暴虐,封邑的人告发他。
郑国人来查问,发现了晋国间谍,于是就杀死了太子建。
太子建的儿子名胜,在吴国,子西想找他来。
叶公说: 我听说胜这个人狡诈而好作乱,不是一个祸害吧!
子西说: 我听说胜这个人诚实而勇敢,不做没有利的事情。把他安置在边境上,让他保卫边疆。
叶公说: 符合仁爱叫做诚信,遵循道义叫做勇敢。
我听说胜这个人务求实践诺言,而又遍求不怕死的人,大概是有私心吧?
不管什么话都要实践,这不是诚信,不管什么事情都不怕死,这不是勇敢。
您一定会后悔的。
子西不听,把胜召回来,让他住在和吴国边境的地方,号为白公。
胜请求进攻郑国,子西说: 楚国一切政事还没纳入正常轨道。
不是这样,我是不会忘记的。
过了些时候,胜又请求,子西同意了。
还没有出兵,晋国攻打郑国,楚国却救援郑国,并和郑国结盟。
白公胜发怒,说: 郑国人在这里,仇人不在远处了。
白公胜亲自磨剑,子期的儿子平见到,说: 您为什么亲自磨剑呢?
他说: 胜是以爽直著称的,不告诉您,哪里能算得上直爽呢?
我要杀死你父亲。
平把这些话报告子西。
子西说: 胜就像鸟蛋,我覆翼而使他长大。
在楚国,只要我死了,令尹、司马,不归于胜还归于谁?
胜听了子西的话,说: 令尹真狂妄啊!他要得到好死,我就不是我。
子西还是没有觉察。
胜对石乞说: 君王和两位卿士,一共用五百个人对付,就行了。
石乞说 这五百个人是找不到的。
又说: 市场的南边有个叫熊宜僚的,如果找到他,可以抵五百个人。
石乞就跟着白公胜去见宜僚,和他谈话,很高兴。
石乞就把要办的事告诉宜僚,宜僚拒绝。
把剑架在宜僚脖子上,他一动不动。
白公胜说: 这是不为利诱、不怕威胁、不泄漏别人的话去讨好的人,离开这里吧。
吴国人进攻慎地,白公胜打败了他们。
白公胜请求不解除军队武装奉献战利品,楚惠王同意了,白公胜就乘机发动叛乱。
秋季,七月,在朝廷上杀了子西、子期,并且劫持楚惠王。
子西用袖子遮着脸而死去。
子期说: 过去我用勇力事奉君王,不能有始无终。
拔起一株樟树打死了敌人然后死去。
石乞说: 焚烧府库,杀死君王。不这样,事情不能成功。
白公胜说: 不行,杀死君王不吉祥,烧掉府库没有积蓄,将要用什么来保有楚国?
石乞说: 有了楚国而治理百姓,用恭敬来事奉神灵,就能得到吉祥,而且还有物资,怕什么?
白公胜不肯听从。
叶公住在蔡地,方城山外边的人都说: 可以进兵国都了。
叶公说: 我听说,用冒险而侥幸成功的,他的欲望不会满足,办事不公平,百姓必然不依附。
听到白公胜杀了齐国的管修,然后才进入郢都。
白公胜想要让子闾做楚王,子闾不答应,就用武力劫持他。
子闾说: 您如果安定楚国,整顿王室,然后对启加以庇护,这是启的愿望,岂敢不听从?
如果要专谋私利来颠覆王室,置国家于不顾,那么启宁死不从。
白公胜就杀了子闾,带着惠王到高府。石乞守门,圉公阳在宫墙上打开一个洞,背上惠王到了昭夫人的宫中。
叶公也在这时候来到,到达北门,有人遇到他,说: 您为什么不戴上头盔?
国内的人们盼望您好像盼望慈爱的父母,盗贼的箭如果射伤您,这就断绝了百姓的盼望。
为什么不戴上头盔?
叶公就戴上头盔前进,又遇到一个人说: 您为什么戴上头盔?
国内的人们盼望您好像盼望丰收一样,天天盼望,如果见到您的面,就能安心了。
百姓知道不至于再有生命危险,人人有奋战之心,还要把您的名字写在旗帜上在都城里巡行,但是您又把脸遮起来以断绝百姓的盼望,不也太过分了吗?
叶公就脱下头盔前进。
遇到箴尹固率领他的部下,准备去帮助白公胜。
叶公说: 如果没有子西他们两位,楚国就不成为国家了,抛弃德行跟从盗贼,难道能够安全吗?
箴尹固就跟随叶公。
叶公派他和国内的人们攻打白公胜。
白公胜逃到山上自己吊死了,他的部下把尸体藏起来。
叶公活捉石乞而追问白公胜的尸体。石乞回答说: 我知道他尸体所藏的地方,但是白公让我别说。
叶公说: 不说就烹了你。
石乞说: 这件事成功就是卿,不成功就被烹,这本来是应有的结果,有什么妨碍?
于是就烹了石乞。
王孙燕逃亡到頯黄氏。
叶公身兼令尹、司马二职,国家安定以后,就让宁做令尹,宽做司马,自己在叶地退休养老。
卫庄公占卜他做的梦,他的宠臣向太叔僖子要酒,没有得到,就和卜人勾结,而告诉卫庄公说: 您有大臣在西南角上,不去掉他,恐怕有危害。
于是就驱逐太叔遗。
太叔遗逃亡到晋国。
卫庄公对浑良夫说: 我继承了先君而没有得到他的宝器,怎么办?
浑良夫让执烛的人出去,自己代他执烛然后说: 疾和逃亡在外的国君,都是您的儿子,召他来可以量才选择。
如果没有才能就废掉他,宝器就可以得到了。
童仆密告太子。
太子派五个人用车子装上公猪跟着自己,劫持卫庄公强迫和他盟誓,而且请求杀死浑良夫。
卫庄公说: 和他的盟誓说过要赦免死罪三次。
太子说: 请在三次以后,再有罪就杀死他。
卫庄公说: 好啊!
十四年春季,鲁国友人在西面打猎,猎获一只麒麟。
小邾国的射献上句绎逃亡到鲁国来。
夏季四月,齐国的陈恒拘捕了自己的国君,将其安置在舒州。
庚戌日,叔还去世。
五月庚申初一这天,发生了日食。
陈国的宗竖逃到楚国。
宋国的向魋进入曹地并发生了叛乱。
莒子狂去世。
六月,宋国的向魋从曹地逃到卫国。
宋国的向巢逃到鲁国。
齐国人在舒州杀掉了自己的君主。
秋季,晋国的赵鞅率领军队攻打卫国。
八月辛丑日,仲孙何忌去世。
冬季,陈国的宗竖从楚国再次进入陈国,陈国人将其杀死。
陈国的辕买逃到楚国。
有彗星出现。
鲁国发生饥荒。
十四年春季,在西部的大野打猎,叔孙氏的驾车人子鉏商猎获一只麒麟,认为不吉利,赏赐给管山林的人。
孔子细看后,说 这是麒麟 ,然后收下它。
小邾国的射献上句绎逃亡到鲁国来,说: 派季路和我约定,可以不用盟誓了。
派子路去,子路推辞。
季康子派冉有对子路说: 一千辆战车的国家,不相信盟誓,反而相信您的话,您有什么屈辱呢?
子路回答说: 鲁国如果和小邾国发生战事,我不敢询问原因曲直,战死在城下就行了。
他不尽臣道,而使他的话得以实现,这是把他的不尽臣道当成正义了,我不能那么办。
齐简公在鲁国的时候,阚止受到宠信。等到简公即位,就让阚止执政。
陈成子惧怕他,在朝廷上屡次回头看他。
御者鞅对齐简公说: 陈氏、阚氏不能并列,你还是选择一个。
齐简公不听。
阚止晚上朝见齐简公,陈逆杀人,阚止碰见,就把他逮捕,带进公宫。
陈氏一族正好和睦团结,族人就让陈逆假装生病,并送去洗头的淘米水,备有酒肉。陈逆请看守的人吃喝,看守喝醉以后陈逆就杀了他,然后逃走,阚止和陈氏族人在陈氏宗主家里结盟。
当初,陈豹想要当阚止的家臣,让公孙推荐自己。
不久陈豹有丧事,就停下来,丧事完了,公孙又对阚止谈起这件事说: 有一个叫陈豹的人,身高背驼,眼睛仰视,事奉君子一定能让人满意,想要当您的家臣。
我怕他人品不好,所以没有立即告诉您。
阚止说 这有什么害处?
这都在于我。
就要陈豹做了家臣。
过了些日子,阚止和他谈政事,很高兴,于是就宠信他。
阚止对陈豹说: 我把陈氏全部驱逐而立你做继承人,怎么样?
陈豹回答说: 我在陈氏族中是远支,而且他们不服从的不过几个人,为什么要把他们全部驱逐呢?
就把话告诉了陈氏,子行对陈成子说: 他得到国君信任,不先下手,必然要加祸于您。
子行就在公宫里住下。
夏季,五月十三日,成子兄弟四人坐车到齐简公那里去。
阚止正在帐幕里,出来迎接他们,成子兄弟就走进去,把阚止关在门外。
侍者抵御他们,子行杀了侍者。
齐简公和女人在檀台上喝酒,成子要让他迁到寝室里去。
简公拿起戈,就要击打他们。
太史子馀说: 不是要对国君不利,而是要除掉有害的人。
成子搬出去住在府库里,听说简公还在生气,就准备逃亡,说: 哪个地方没有国君?
子行抽出剑,说: 迟疑软弱,反害大事。
您要走了,谁不能做陈氏的宗主?
您走,我要是不杀您,有历代宗主为证!
陈成子就不出走了。
阚止回去,集合部下,攻打宫墙的小门和大门,都没有得胜就逃走了。
陈氏追赶他,阚止在弇中迷了路,到了丰丘。
丰丘人拘捕他,报告陈成子,把他杀死在外城城关。
陈成子准备杀大陆子方,陈逆请求而赦免了。子方用简公的名义在路上得到一辆车,到达耏地,大家发现了就逼他向东去。
出了雍门,陈豹给他车子,他不接受,说: 逆为我请求,豹给我车子,我和他们有私交。
事奉子我而和他的仇人有私交,怎么能和鲁国、卫国人士相见?
子方就逃亡到卫国。
二十一日,陈成子在舒州拘捕了齐简公。
简公说: 我要早听了御鞅的话,不会到这一地步。
宋国桓魋受宠而扩充势力,发展到损害宋景公。
宋景公让夫人突然邀请桓魋参加享礼,准备乘机讨伐他,还没有来得及,桓魋先打宋景公的主意,请求用鞌地交换薄地。宋景公说: 不行,薄地,是宋国殷商祖庙的所在地。
于是就把七个城邑并入鞌地,而请求设享礼答谢宋景公,以太阳正中作为期限,私家的武装全都开去了。
宋景公知道了,告诉皇野说: 我把桓魋养育大了,现在他要加祸于我,请马上救我。
皇野说: 臣下不服从,这是神明都厌恶的,何况人呢?
岂敢不接受命令。
但不得到左师的同意是不行的,请用您的名义召见他。
左师每次吃饭,要敲打乐钟。
听到钟声,宋景公说: 那一位快要吃饭了。
吃完饭以后,又奏乐。
宋景公说: 行了。
皇野坐一辆车子去了,说: 猎场的人来报告说: 逢泽有一只麋鹿。
国君说: 即使桓魋没有来,有了左师,我和他一起打猎,怎么样?
国君难于直接告诉您,野说: 我试着私下和他谈谈。
国君想要快一点,所以用一辆车子来接您。
左师和皇野同乘一辆车,到达,宋景公把原因告诉他,左师下拜,不能起立。
皇野说: 君王和他盟誓。
宋景公说: 如果要使您遭到祸难,上有天,下有先君。
左师回答说: 魋不恭敬,这是宋国的祸患。
岂敢不唯命是听。
皇野请求兵符,以命令他的部下攻打桓魋。
他的父老兄长和旧臣说: 不行。
他的新臣说: 服从我们国君的命令。
皇野就进攻。
子颀纵马奔告桓魋。
桓魋想要往宫里攻打宋景公,子车劝阻他,说: 不能事奉国君,而又要攻打公室,百姓是不会亲附你的,只能找死。
桓魋就进入曹地叛变。
六月,宋景公派左师巢攻打桓魋,左师想要得到大夫做人质而回来,没有办到,也进入曹地,取得人质。
桓魋说: 不行,既不能事奉国君,又得罪了百姓,打算怎么办?
于是就释放了人质,百姓就背叛了他们。
桓魋逃亡到卫国。
向巢逃亡到鲁国来,宋景公派人留下他,说: 我跟您有盟誓了,不能断绝向氏的祭祀。
向巢辞谢说: 我的罪过大,君王把桓氏全部灭亡也是可以的。
如果由于先臣的缘故,而让桓氏有继承人,这是君王的恩惠。
像我,那就不能再回来了。
司马牛把他的封邑和玉圭交还给宋景公,就到了齐国。
桓魋逃亡到卫国,公文氏攻打他,向他索取夏后氏的玉璜。
桓魋给了公文氏别的玉,就逃亡到齐国,陈成子让桓魋做次卿,司马牛又把封邑交还齐国而去到吴国,吴国人讨厌他,他就回到宋国。
晋国的赵简子召唤他去,齐国的陈成子也召唤他去,在途中死在鲁国国都的外城门外,阬氏把他葬在丘舆。
六月初五,齐国的陈桓在舒州杀了他们的国君壬。孔子斋戒三天,三次请求攻打齐国。
哀公说: 鲁国被齐国削弱已经很久了,您攻打他们,打算怎么办?
孔子回答说: 陈桓杀了他们的国君,百姓不亲附他的有一半。
以鲁国的群众加上齐国不服从陈桓的一半,是可以战胜的。
哀公说: 您告诉季孙。
孔子辞谢,退下去告诉别人说: 我由于曾经列于大夫之末,所以不敢不说话。
当初,孟孺子泄准备在成地养马,成地的宰臣公孙宿不接受,说: 孟孙由于成地百姓贫困,不在这里养马。
孺子发怒,侵袭成地,跟从的人们没能攻入,就回去了。
成地的官员派人去,孺子鞭打了来人。
秋季,八月十三日,孟懿子死了。
成地的人去奔丧,孺子不接纳。
成地的人脱去上衣、帽子而在大路上号哭,表示愿供驱使,孺子不答应。
十四年春季,周历正月,莒子朱去世。
夏季,卫国孙林父从晋国回到卫国。
秋季,叔孙侨去齐国迎接齐女。
郑国公子喜率领军队攻打许国。
九月,侨如带着夫人姜氏从齐国来到。
冬季十月庚寅日,卫定公去世。
秦伯去世。
十四年春季,卫定公去到晋国,晋厉公强请卫定公接见孙林父,卫定公不同意。
夏季,卫定公回国以后,晋厉公派郤犫送孙林父去见他。
卫定公想要推辞。定姜说: 不行。
他是先君宗卿的后代,大国又以此作为请求,如果不答应,我国将要灭亡。
虽然讨厌他,总比亡国强些吧?
君王还是忍耐一下吧!
安定百姓而赦免宗卿,不也是可行的吗?
卫定公接见了孙林父,并且恢复了他的职位和采邑。
卫定公设享礼招待苦成叔,宁惠子作陪,苦成叔表现出傲慢的样子。
宁惠子说: 苦成叔恐怕要被灭亡了吧!
古代举行享礼,是用来观察威仪,省察祸福的,所以《诗》说: 弯弯角杯,柔和甜酒。
不骄不傲,聚集万福。 现在他老人家表现傲慢,是取祸之道啊!
秋季,鲁大夫宣伯到齐国迎接齐女。
《春秋》称他的族名,这是由于尊重国君的命令。
八月,郑国的子罕进攻许国,战败。
二十三日,郑成公再次进攻许国。
二十五日,进入许国的外城。
许国人把叔申的封地交还郑国以此与郑国讲和。
九月,侨如带着夫人姜氏从齐国来到。
《春秋》不称族名,这是由于尊重夫人。
所以君子说:《春秋》的记载,言词不多而意义显明,记载史实而意义深远,婉转而顺理成章,穷尽而不歪曲,警戒邪恶而奖励善良。
如果不是圣人,谁能够编写?
卫定公有病,让孔成子、宁惠子立敬姒的儿子衎作为太子。
冬季,十月,卫定公去世。
夫人姜氏哭丧以后休息,看到太子并不悲哀,就连水也不喝,叹气说: 这个人啊,将要不仅会使卫国遭致败亡,而且必然从我这个未亡人身上开始动手。
唉呀!
这是上天降祸给卫国吧!
我不能得到鱄来主持国家。
大夫们听到以后,无不感到十分恐惧。
孙文子从此不敢把他的宝器藏在卫国,而都放在采邑戚地,同时尽量和晋国的大夫友好。
二年春季,齐侯攻打我国北部边境。
夏季四月丙戌日,卫国的孙良夫率领军队与齐国军队在新筑交战,卫国被打败。
六月癸酉日,季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴一起率领军队在鞌地与晋国的郤克、卫国孙良夫、曹国公子首一起率领的军队交战,齐军被打败。
秋季七月,齐侯派遣发大夫国佐到诸侯军队驻地。
己酉日,晋国大夫邯克与国佐在袁娄这个地方结盟。
八月壬午日,宋文公去世。
庚寅日,卫穆公去世。
占取了汶阳的田地。
冬季,楚国、郑国军队入侵卫国。
十一月,成公寓楚国公子婴齐在蜀地会见。
丙申日,成公与楚国人、秦国人、宋国人、卫国人、郑国人、齐国人、曹国人、邾国人、薛国人、鄫国人在蜀地结盟。
二年春季,齐顷公进攻我国北部边境,包围龙地。
齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门,龙地的人把他逮住囚禁。
齐顷公说: 不要杀,我和你们盟誓,不进入你们的境内。
龙地的人不听,把他杀了,暴尸城上。
齐顷公亲自击鼓,兵士爬上城墙。三天,占领了龙地。于是就向南入侵,到达巢丘。
卫穆公派遣孙良夫、石稷、宁相、向禽率兵入侵齐国,和齐军相遇。
石稷想要回去,孙良夫说: 不行。
用军队攻打别人,遇上敌人就回去,将怎样对国君说呢?
如果知道不能作戕,就应当不出兵。
现在既然和敌军相遇,不如打一仗。 夏季,有。
石稷说: 军队战败了,您如果不稍稍等待,顶住敌军,将会全军覆灭。
您丧失了军队,如何回报君命?
大家都不回答。
石稷又说: 您,是国家的卿。
损失了您,就是一种羞耻了。
您带着大家撤退,我就留在这里。
同时通告军中,说援军的战车来了不少。
齐国的军队就停止前进,驻扎在鞠居。
新筑大夫仲叔于奚援救了孙良夫,孙良夫因此得免于难。
不久,卫国人把城邑赏给仲叔于奚。
仲叔于奚辞谢,而请求得到诸侯所用三面悬挂的乐器,并用繁缨装饰马匹来朝见,卫君允许了。
孔子听说这件事,说: 可惜啊,还不如多给他城邑。
惟有器物和名号,不能假借给别人,这是国君掌握的。
名号用来赋予威信,威信用来保持器物,器物用来体现礼制,礼制用来推行道义,道义用来产生利益,利益用来治理百姓,这是政权中的大节。
如果把名位、礼器假借给别人,这就是把政权给了别人。
失去政权,国家也就跟着失去,这是不能阻止的。
孙桓子回到新筑,不进国都,就到晋国请求出兵。
臧宣叔也到晋国请求出兵。
两人都投奔郤克。
晋景公答应派出七百辆战车。
郤克说: 这是城濮之战的战车数。
当时有先君的明察和先大夫的敏捷,所以得胜。
克和先大夫相比,还不足以做他们的仆人。请发八百乘战车。
晋景公答应了。郤克率领中军,士燮辅佐上军,栾书率领下军,韩厥做司马,以救援鲁国和卫国,臧宣叔迎接晋军,同时向导开路。
季文子率领军队和他们会合。
到达卫国境内,韩厥要杀人,郤克驾车疾驰赶去,打算救下那个人。等赶到,已经杀了。
郤献子赶快把尸体示众,还告诉他的御者说: 我用这样的做法来分担指责。
晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。
六月十六日,军队到达靡笄山下。
齐顷公派人请战,说: 您带领国君的军队光临敝邑,敝国的士兵不强,也请在明天早晨相见决战。
郤克回答说: 晋和鲁、卫是兄弟国家,他们前来告诉我们说: 大国不分早晚都在敝邑的土地上发泄气愤。
寡君不忍,派下臣们前来向大国请求,同时又不让我军长久留在贵国。
我们只能前进不能后退,您的命令是不会不照办的。
齐顷公说: 大夫允许,正是齐国的愿望;如果不允许,也要兵戎相见的。
齐国的高固攻打晋军,拿起石头扔向晋军,抓住晋军战俘,然后坐上他的战车,把桑树根子系在车上,巡行到齐营说: 想要勇气的人可以来买我剩下的勇气!
十七日,齐、晋两军在鞌地摆开阵势。
邴夏为齐顷公驾车,逢丑父作为车右。
晋国的解张为郤克驾车,郑丘缓作为车右。
齐顷公说: 我暂且消灭了这些人再进行聚餐。
不给马披上甲胄就驱马进击。
郤克受了箭伤,血流到鞋子上,但是鼓声不断,说: 我受伤了!
解张说: 从一开始交战,箭就射穿了我的手和肘,我折断了箭杆仍驾车,左边的车轮都染成黑红色,哪里敢说受伤?
您忍着点吧!
郑丘缓说: 从一开始交战,只要有不平之地,我必定下车推车,您难道了解吗?
不过您真是受伤了!
解张说: 军队的耳目,在于我的旗子和鼓声,前进后退都要听从它。
这辆车子由一个人镇守,战事就可以完成。为什么要为了一点痛苦而败坏国君的大事呢?
身披盔甲,手执武器,本来就抱定必死的决心,受伤还没有到死的程度,你还是尽力而为吧!
于是就左手一把握着马缰,右手拿着鼓槌击鼓。马奔跑不能停止,全军就跟着上去。
齐军大败,晋国追赶齐军,绕了华不注山三圈。
韩厥梦见他父亲子舆对他说: 明天不要站在战车左右两侧。
因此韩厥就在中间驾战车而追赶齐顷公。
邴夏说: 射那位驾车人,他是君子。
齐顷公说: 认为他是君子而射他,这不合于礼。
射车左,车左死在车下。
射车右,车右死在车中。
綦毋张丢失了战车,跟上韩厥说: 请允许我搭乘您的战车。
上车,准备站在左边或右边,韩厥用肘推他,使他站在身后。
韩厥弯下身子,放稳车右的尸体。
逢丑父和齐顷公乘机互换位置。
将要到达华泉,骖马被树木绊住了。
头几天,逢丑父睡在栈车里,有一条蛇爬到他身边,他用小臂去打蛇,小臂受伤,但隐瞒了这件事,由于这样,他不能用臂推车前进,这样才被韩厥追上。
韩厥拿着马缰走向马前,跪下叩头,捧着酒杯加上玉璧献上,说: 寡君派臣下们替鲁、卫两国请求,说: 不要让军队进入齐国的土地。
下臣不幸,正好在军队服役,不能逃避服役。
而且也害怕奔走逃避成为两国国君的耻辱。下臣身为一名战士,谨向君王报告我的无能,但由于人手缺乏,只好承当这个官职。
逢丑父要齐顷公下车,到华泉去取水。
郑周父驾御副车,宛茷作为车右,带着齐顷公逃走而免于被俘。
韩厥献上逢丑父,郤克要杀死逢丑父。
逢丑父喊叫说: 直到目前为止没有能代替自己国君承担祸难的人,有一个在这里,还要被杀死吗?
郤克说: 一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患,我杀了他,不吉利。赦免了他,用来勉励事奉国君的人。
于是就释放了逢丑父。
齐顷公免于被俘以后,寻找逢丑父,在晋军中三进三出。
每次出来的时候,齐军都簇拥着护卫他。
进入狄人军队中,狄人的士兵都抽出戈和盾以保护齐顷公。
进入卫国的军队中,卫军也对他们不加伤害。
于是,齐顷公就从徐关进入齐国临淄。
齐顷公看到守军,说: 你们努力吧!
齐军战败了!
齐顷公的车前进时使一个女子让路,这个女子说: 国君免于祸难了吗? 说: 免了。
她说: 锐司徒免于祸难了吗? 说: 免了。
她说: 如果国君和我父亲免于祸难了,还要怎么样?
就跑开了。
齐顷公认为她知礼,不久查询,才知道是辟司徒的妻子,就赐给她石窌地方作为封邑。
晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国,进攻马陉。
齐顷公派遣宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给战胜诸国,说: 如果他们不同意讲和,就随他们怎么办吧。
宾媚人送去财礼,晋国人不同意,说: 一定要让萧同叔子作为人质,同时使齐国境内的田陇全部东向。
宾媚人回答说:萧同叔子不是别人,是寡君的母亲,如果从对等地位来说,那也就是晋军的母亲。
您在诸侯中发布重大的命令,反而说一定要把人家的母亲作为人质以取信,您又将要怎样对待周天子的命令呢?
而且这样做,就是用不孝来命令诸侯。
《诗》说: 孝子的孝心没有竭尽,永远可以感染你的同类。
如果用不孝号令诸侯,这恐怕不是道德的准则吧!
先王对天下的土地,定疆界、分地理,因地制宜,以获取应得的利益。所以《诗》说: 我划定疆界、分别地理,南向东向开辟田亩。
现在您让诸侯定疆界、分地理,反而只说什么 田垄全部东向 ,不顾地势是否适宜,只管自己兵车进出的有利,恐怕不是先王的政令吧!
违反先王的遗命就是不合道义,怎么能做盟主?
晋国确实是有缺点的。
四王能统一天下,主要是能树立德行而满足诸侯的共同愿望;五伯能领导诸侯,主要是能自己勤劳而安抚诸侯,使大家服从天子的命令。
现在您要求会合诸侯,来满足没有止境的欲望。
《诗》说: 政事的推行宽大和缓,各种福禄都将积聚。
您确实不能宽大,丢弃了各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?
如果您不肯答应,寡君命令我使臣,就有话可说了: 您带领国君的军队光临敝邑,敝邑用很少的财富,来犒劳您的左右随员。
害怕贵国国君的愤怒,我军战败。
您惠临而肯赐齐国的福,不灭亡我们的国家,让齐、晋两国继续过去的友好,那么先君的破旧器物和土地我们是不敢吝啬的。
您如果又不肯允许,我们就请求收集残兵败将,背靠自己的城下再决最后一战。
敝邑有幸而战胜,也会依从贵国的;何况不幸而败,哪敢不听从您的命令?
鲁、卫两国劝谏郤克说: 齐国怨恨我们了。
齐国死去和溃散的,都是齐侯亲近的人。
您如果不肯答应,必然更加仇恨我们。
即使是您,还有什么可追求的?
如果您得到齐国的国室,我们也得到失地,而缓和了祸难,这荣耀也就很多了。
齐国和晋国都是由上天授与的,难道一定只有晋国永久胜利吗?
晋国人答应了鲁、卫的意见,回答说: 下臣们率领兵车,来为鲁、卫两国请求。如果有话可以向寡君复命,这就是君王的恩惠了。
岂敢不遵命? 禽郑从军中去迎接鲁成公。
秋季,七月,晋军和齐国宾媚人在爰娄结盟,让齐国归还我国汶阳的土田。
成公在上鄍会见晋军,把先路和三命的车赐给三位高级将领,司马、司空、舆帅、候正、亚旅都接受了一命的车服。
八月,宋文公去世。
开始厚葬:用蚌蛤和木炭,增加陪葬的车马,开始用活人殉葬,用很多器物陪葬。
椁有四面呈坡形,棺有翰、桧等装饰。
君子认为: 华元、乐举,在这里有失为臣之道。
臣子,是为国君去掉烦乱解除迷惑的,因此要冒死去谏诤。
现在这两个人,国君活着的时候就由他去放纵作恶,死了以后又增加他的奢侈,这是把国君推入邪恶里去,这算是什么臣子?
九月,卫穆公去世,晋国的三位将领从战地率兵返国途中顺便去吊唁,在大门之外哭吊。
卫国人迎接他们,女人在门内哭。送他们的时候也是这样。
以后别国官员来吊唁就是以此为常,直到下葬。楚国在攻打陈国夏氏的时候,楚庄王想收纳夏姬。申公巫臣说: 不行。
君王召集诸侯,是为了讨伐有罪;现在收纳夏姬,就是贪恋她的美色了。
贪恋美色叫做淫,淫就会受到重大处罚。
《周书》说: 宣扬道德,谨慎惩罚 ,文王因此而创立周朝。
宣扬道德,就是致力于提倡它,谨慎惩罚,就是致力于不用它。
如果出动诸侯的军队反而得到重大处罚,就是不谨慎了。君王还是考虑一下吧!
楚庄王就不要夏姬了。
子反想要娶夏姬,巫臣说: 这是个不吉利的人。
她使子蛮早死,杀了御叔,弑了灵侯,诛了夏南,使孔宁、仪行父逃亡在外,陈国因此被灭亡,为什么不吉利到这个样子!
人生在世实在很不容易,如果娶了夏姬,恐怕不得好死吧!
天下多的是漂亮的女人,为什么一定要她?
子反也就不要她了。
楚庄王把夏姬给了连尹襄老。
襄老在邲地战役中死去,没有找到尸首。他的儿子黑要和夏姬私通。
巫臣派人向夏姬示意,说: 回娘家去,我娶你。
又派人从郑国召唤她说: 襄老尸首可以得到,一定要亲自来接。
夏姬把这话报告楚庄王。楚庄王就问巫臣。
巫臣回答说: 恐怕是靠得住的。
知罃的父亲,是成公的宠臣,又是中行伯的小兄弟,新近做了中军佐,和郑国的皇戌交情很好,非常喜爱这个儿子,他一定是想通过郑国而归还王子和襄老尸首而来要求交换知罃。
郑国人对邲地战役感到害怕,同时要讨好于晋国,他们一定会答应。
楚庄王就打发夏姬回去。
将要动身的时候,夏姬对送行的人说: 不能得到尸首,我就不回来了。
巫臣在郑国聘她为妻,郑襄公允许了。
等到楚共王即位,将要发动阳桥战役,派巫臣到齐国聘问,同时把出兵的日期告诉齐国。
巫臣把一切家财全部带走。申叔跪跟着他的父亲将要到郢都去,碰上巫臣,说: 怪哉!
这个人有肩负军事重任的戒惧之心,却又有 桑中 幽会的喜悦之色,可能是将要带着别人的妻子私奔吧!
到了郑国,巫臣派副使带回财礼,就带着夏姬走了。
准备逃亡到齐国,齐国又被战败,巫臣说: 我不住在不打胜仗的国家。
就逃亡到晋国,并且由于郤至的关系在晋国做臣下。
晋国人让他做邢地的大夫。
子反请求把巨款送给晋国,而要求晋国对巫臣永不录用,楚共王说: 别那样做!
他为自己打算是错误的,他为我的先君打算则是忠诚的。
忠诚,国家靠着它来巩固,所能保护的东西就多了。
而且他如果能有利于晋国,虽然送去重礼,晋国会同意永不录用吗?
如果对晋国没有好处,晋国将会不要他,何必求其永不录用呢?
晋国军队回国,范文子最后回来。
他的父亲范武子说 你不也知道我在盼望你吗?
范文子回答说: 出兵有功劳,国内的人们高兴地迎接他们。先回来,一定受到人们的注意,这是代替统帅接受荣誉,所以我不敢。
武子说: 你这样谦让,我认为可以免于祸害了。
郤伯入见,晋景公说: 这是您的功劳啊!
郤伯回答说: 这是君王的教导,诸位将帅的功劳,下臣有什么功劳呢?
范文子入见,晋景公像对郤伯一样慰劳他。范文子回答说: 这是范庚的命令,郤克的节制,小臣士燮有什么功劳呢?
栾伯进见,晋景公也如同慰劳郤伯他们一样慰劳他。栾伯回答说: 这是士燮的指示,士兵服从命令,小臣栾书有什么功劳呢?
鲁宣公曾派遣使者到楚国要求建立友好关系,由于楚庄王死了,不久鲁宣公也死去,没有能够建立友好关系。
鲁成公即位,在晋国接受盟约,会合晋国进攻齐国。
卫国人不派使者去楚国聘问,也在晋国接受盟约,跟从着进攻齐国。
因此楚国的令尹子重发动阳桥战役来救齐国。
将要发兵,子重说: 国君年幼,臣下们又比不上先大夫,军队人数众多然后才可以取胜。
《诗》说: 众多的人士,文王借以安宁。
文王尚且使用大众,何况是我们这些人呢?
而且先君庄王把国君嘱托给我们说: 如果没有德行到达边远的地方,还不如加恩体恤百姓而很好地使用他们。
于是楚国就大事清查户口,免除税收的拖欠,施舍鳏夫,救济困乏,赦免罪人。
动员全部军队,楚王的警卫军也全部出动。彭名驾御战车,蔡景公作为车左,许灵公作为车右。
两位国君还没有成年,都勉强行了冠礼。
冬季,楚军入侵卫国,就乘机在蜀地进攻我国。
派臧孙去到楚军中求和。臧孙辞谢说: 楚军远离本国为时很久,本来就要退兵了。
没有功劳而接受荣誉,下臣不敢。
楚军进攻到达阳桥,孟孙请求前去送给楚军木工、缝工、织工各一百人,公衡作为人质,请求结盟。
楚国人答应讲和。
十一月,鲁成公和楚国公子婴齐、蔡景侯、许灵公、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾和齐国大夫在蜀地结盟。
《春秋》没有记载卿的名字,这是由于结盟缺乏诚意。
在这种情况下又因为鲁国畏惧晋国而偷偷和楚国结盟,所以说 结盟缺乏诚意 。
《春秋》没有记载蔡景侯、许灵公,这是由于他们乘坐了楚国的战车,叫做失去了身份。
君子说: 身份是不可以不慎重的啊!
蔡、许两国国君,一旦失去身份,就不能列在诸侯之中,何况在他们之下的人呢!
《诗》说: 在高位的人不懈怠,百姓就能得到休息。
说的就是这种情况了。
楚军到达宋国,公衡逃了回来。
臧孙说: 衡父不能忍耐几年的不安宁,抛弃鲁国,国家将怎么办?
谁来受祸?
他的后代一定会有受到祸患的!
国家被抛弃了
在这次军事行动中,晋军避开楚军,由于害怕他们人数过多。君子说: 大众是不可以不用的。
大夫当政,尚且可以利用大众来战胜敌人,何况是贤明的国君而且又能善于使用大众呢?
《大誓》所说商朝亿万人离心离德,周朝十个人同心同德,都是说的大众啊。
晋景公派遣巩朔到成周进献战胜齐国的战利品,周定王不接见,派遣单襄公辞谢,说: 蛮夷戎狄,不遵奉天子的命令,迷恋酒色,败坏了天子的制度,天子命令讨伐他,就有了进献战利品的礼仪。天子亲自接受而加以慰劳,用这来惩罚不敬,勉励有功。
如果是兄弟甥舅的国家侵犯败坏天子的法度,天子命令讨伐他,只向天子报告一下情况罢了,不用进献俘虏,用这来尊敬亲近、禁止邪恶。
现在叔父能够顺利成功,在齐国建立了功勋,而不派遣曾受天子任命的卿来安抚王室,所派遣来安抚我的使者,仅仅是巩伯,他在王室中没有担任职务,又违反了先王的礼制。我虽然喜爱巩伯,岂敢废弃旧的典章制度以羞辱叔父?
齐国和周室是甥舅之国,而且是姜太公的后代,叔父攻打齐国,难道是齐国放纵了私欲以激怒了叔父?或是齐国已经不可谏诤和教诲了呢?
巩朔不能回答。
周定王把接待的事情交给三公,让他们用侯、伯战胜敌人派大夫告捷的礼节接待巩朔,比接待卿的礼节低一等。
周定王和巩伯饮宴,私下送给他财礼,让相礼者告诉他说: 这是不合于礼制的,不要记载在史册上。
五年春季,周历正月,杞叔姬投奔鲁国。
仲孙蔑去宋国。
夏季,叔孙侨与晋国的荀首在穀地会见。
梁山崩塌。
秋季,发大水。
冬季十一月乙酉日,周定王去世。
十二月己丑日,成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢结盟。
五年春季,赵同、赵括把赵婴放逐到齐国。
赵婴说: 有我在,所以栾氏不敢作乱。
我逃亡,两位兄长恐怕就有忧患了。
而且人们各有所能,也有所不能,赦免我又有什么坏处?
赵同、赵括不听。
赵婴梦见天使对自己说: 祭祀我,我降福给你。
派人向士贞伯询问。士贞伯说: 不知道。
不久士贞伯就告诉别人说: 神灵降福给仁爱的人,而降祸给淫乱的人。淫乱而没有受到惩罚,这就是福了。
祭祀了,难道无祸?
赵婴祭祀了神灵,第二天就逃亡了。
孟献子到了宋国,这是回报华元的聘问。
夏季,晋国的荀首去到齐国迎接齐女,所以宣伯在穀地给他馈送食物。
梁山崩塌,晋景公用传车召见伯宗。
伯宗在路上叫一辆载重车避开,说: 为传车让路。
押送重车的人说: 与其等我,不如走小路要快一些。
伯宗问他是哪里人,押车人说: 绛城人。
伯宗问起绛城的事情。押车人说: 梁山崩塌,打算召见伯宗商量。
伯宗问: 准备怎么办?
押车人说: 山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办?
国家以山川为主,所以遇到山崩川竭,国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。
太史宣读祭文,以礼祭祀山川之神。就是这样罢了,即使是伯宗,还能怎么样?
伯宗要求带押车人去见晋景公,他不答应。
于是伯宗就把押车人的话告诉了晋景公,晋景公听从了。
许灵公在楚国控告郑悼公。六月,郑悼公去到楚国争讼,没有取得胜利,楚国人抓住了皇戌和子国。
所以郑悼公回国以后,派遣公子偃到晋国要求讲和。
秋季,八月,郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟在楚国当人质以后回到宋国,华元设享礼招待他。
围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门,又打鼓呼叫而进去,说: 这就是演习进攻华氏。
宋共公把他杀了。
冬季,鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟,这是由于郑国顺服。诸侯商量再次会见,宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了,不参加会见。
十一月十二日,周定王逝世。
七年春季,周历正月,鼷鼠咬坏了准备祭祀天地用的牛的角。
于是又另外占十一头牛。
鼷鼠又将这头牛的角咬坏了,鲁国祭祀天地时就不用牛了。吴国攻打郯国。夏季五月,曹伯来鲁国朝见。
这年,鲁国不祭祀天地,但仍然祭祀泰山、黄河、东海。
秋季,楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。
成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯一起援救郑国。
八月戊辰日,在马陵一起结盟。
成公从马陵回到鲁国。
吴国军队攻进楚国的州来。
冬季,鲁国举行求雨的大祭。
卫国大夫孙林父逃到晋国。
七年春季,吴国进攻郯国,郯国和吴国讲和。
季文子说: 中原诸国不能镇慑蛮夷,蛮夷却来进攻,而没有人对此担忧,这是因为没有好国君的缘故啊!
《诗》说: 上天不善,动乱没有个安定的时候。
说的就是这种情况吧!
有了上面的人但是不善,还有谁不受到动乱?
我们很快就会灭亡了。
君子说: 像这样知道戒惧,这就不会灭亡了。
郑国的子良作为郑成公的相礼到了晋国,进见晋景公,同时拜谢出兵救郑。
夏季,曹宣公前来朝见。
秋季,楚国的子重进攻郑国,军队驻扎在汜地。
诸侯援救郑国。
郑国的共仲、侯羽包围楚军,囚禁郧公钟仪,把他献给晋国。
八月,鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、曹宣公、莒子、邾子、杞桓公在马陵结盟,这是由于重温虫牢的盟约,同时又因莒国顺服的缘故。
晋国人带着钟仪回去,把他囚禁在军用储藏室里。
楚国包围宋国那一次战役,楚军回国,子重请求取得申邑、吕邑土地作为赏田。楚共王答应了。
申公巫臣说: 不行。
申、吕两地之所赖以成为城邑的,是因为从这里征发兵赋,以抵御北方。
如果私人占有它,这就不能成为申邑和吕邑了。
晋国和郑国一定可以到达汉水。
楚庄王就不给了。
子重因此怨恨巫臣。
子反想娶夏姬。巫臣阻止他,自己反而娶了夏姬逃到晋国,子反因此也很怨恨巫臣。
等到楚共王即位,子重,子反杀了巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌以及襄老的儿子黑要,并且瓜分他们的家产。
子重取得了子阎的家产,让沈尹和王子罢瓜分子荡的家产,子反取得黑要和清尹弗忌的家产。
巫臣从晋国写信给子反、子重两个人,说: 你们用邪恶贪婪事奉国君,杀了很多无罪的人,我一定要让你们疲于奔命而死。
巫臣请求出使到吴国去,晋景公允许了。
吴子寿梦喜欢他。
于是巫臣就使吴国和晋国通好,带领了楚国的三十辆兵车到吴国做教练,留下十五辆给吴国。
送给吴国射手和御者,教吴国人使用兵车,教他们安排战阵,教他们背叛楚国。
巫臣又把自己的儿子狐庸留在那里,让他在吴国做外交官。
吴国开始进攻楚国、进攻巢国、进攻徐国,子重奉命奔驰。
在马陵会见的时候,吴军进入州来,子重从郑国奉命赶去救援。
子重、子反在这种情况下,一年之中七次奉命奔驰以抵御吴军。
蛮夷属于楚国的,吴国全部加以占取,因此吴国开始强大,吴国才得以和中原诸国往来。
卫定公讨厌孙林父。
冬季,孙林父逃亡到晋国。
卫定公去到晋国,晋国把孙林父的封邑戚地归还给了卫国。
三年春季,周历正月,成公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯一起攻打郑国。
辛亥日,安葬卫穆公。
二月,成公从攻打郑国的地方回来。
甲子日,鲁国的新宫发生火灾。
鲁国君臣哭了三天。乙亥日,安葬宋文公。
夏季,成公去晋国。
郑国公子去疾率领军队攻打许国。
成公从晋国回来。
秋季,叔孙侨率领军队包围了棘地。
举行了秋雨祭祀。
晋国的郤克和卫国的孙良夫一起攻打啬咎如。
冬季十一月,晋侯派遣荀庚前来聘问。
卫侯派遣孙良夫前来聘问。
丙午日,与荀庚结盟。
丁未日,又与孙良夫结盟。
郑国攻打许国。
三年春季,诸侯联军进攻郑国,联军驻扎在伯牛,这是讨伐邲地战役郑国对晋国有二心,于是就从东边入侵郑国。
郑国的公子偃领兵抵御,命令东部边境地方部队在鄤地设下埋伏,把敌军在丘舆击败。
皇戌到楚国进献战利品。
夏季,鲁成公到晋国,拜谢晋国让齐国退还汶阳的土田。
许国依仗楚国而不事奉郑国,郑国的子良进攻许国。
晋国人把楚国公子穀臣和连尹襄老尸首归还给楚国,以此要求换回知罃。
当时荀首已经是中军副帅,所以楚国人答应了。
楚共王送别知罃,说: 您恐怕怨恨我吧!
知罃回答说: 两国交战,下臣没有才能,不能胜任所当职务,所以做了俘虏。
君王的左右的人没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受杀戮,这是君王的恩惠啊。
下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?
楚共王说: 那么感激我吗?
知罃回答说: 两国为自己的国家打算,希望让百姓得到安宁,各自抑止自己的愤怒,求得互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。
两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?
楚共王说: 您回去,用什么报答我?
知罃回答说: 下臣既不怨恨,君王也不值得感恩,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。
楚共王说: 尽管这样,也一定把您的想法告诉我。
知罃回答说: 承君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回晋国,寡君如果加以诛戮,死得幸运。
如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣荀首,荀首向我君请求,而把下臣杀戮在自己的宗庙中,也死得幸运。
如果得不到寡君诛戮的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的大事,率领一部分军队以保卫边疆,虽然碰到君王的左右,我也不敢违背礼义回避,要竭尽全力以至于死,没有二心,以尽到为臣的职责,这就是所报答于君王的。
楚共王说: 晋国是不可以和它相争的。
于是就对知罃重加礼遇而放他回晋国去。
秋季,叔孙侨如包围棘地,占取了汶阳的土田。
由于棘地人不服从,所以包围了棘。
晋国的郤克、卫国的孙良夫进攻廧咎如,讨伐赤狄的残余。
廧咎如溃败,这是由于他们的上级失去了民心。
冬季,十一月,晋景公派遣荀庚前来聘问,同时重温过去的盟约。
卫定公派遣孙良夫前来聘问,并且重温过去的盟约。
鲁成公向臧宣叔询问说: 中行伯在晋国,位次排列第三;孙子在卫国,位次是上卿,应该让谁在前?
臧宣叔回答说: 次国的上卿,相当于大国的中卿,中卿相当于它的下卿,下卿相当于它的上大夫。
小国的上卿,相当于大国的下卿,中卿相当于它的上大夫,下卿相当于它的下大夫。
位次的上下如此,这是古代的制度。
卫国对晋国来说,不能算是次国。
晋国是盟主,晋国应该先行礼。
二十八日,和晋国结盟。二十九日,和卫国结盟。
这是合于礼的。十二月二十六日,晋国编成六个军。
韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都做了卿,这是为了赏赐在鞌地战役中的功劳。
齐顷公到晋国朝见,将要举行授玉的仪式。
郤克快步走进来,说: 这一趟,君王是为女人的取笑而受到了羞辱,寡君不敢当。
晋景公设宴招待齐顷公。
齐顷公注视着韩厥。韩厥说: 君王认识厥吗?
齐顷公说: 服装换了。
韩厥登阶,举起酒杯说: 下臣所以不惜一死,当时就是为了两位国君现在在这个堂上饮宴啊。
荀罃在楚国的时侯,郑国的商人准备把他藏在袋子里逃出楚国。
已经商量好,还没有动身,楚国人就把他送回来了。
这个商人到晋国,荀罃待他很好,好像确实救了自己一样。
商人说: 我没有那样的功劳,敢有这样的实惠吗?
我是小人,不能够这样来欺骗君子。
商人于是就到齐国去了。
九年春季,周历正月,杞桓公来鲁国迎接叔姬的灵柩。
成功与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯在蒲地结盟。
成公从蒲地回鲁国。
二月,伯姬出嫁到宋国。
夏季,季孙行父到宋国慰问伯姬。
晋国人来鲁国送女陪嫁。
秋季七月丙子日,齐侯去世。
晋国人抓住了郑成公。
晋国的栾书率领军队攻打莒国。
冬季十一月,安葬齐顷公。
楚国公子婴齐率领军队攻打莒国。
庚申日,民众溃散。
楚国人进入郓地。
秦国、白狄攻打晋国。
郑国包围许国。
鲁国在内城筑城。
九年春季,杞桓公来鲁国迎接叔姬的灵柩,这是由于鲁国的请求。
杞叔姬的死,是由于被杞国遗弃的缘故。
迎接叔姬的灵柩,是为了我国的颜面。
由于晋国让鲁国把汶阳的土田归还给齐国的缘故,诸侯对晋国有了二心。
晋国人畏惧,在蒲地和诸侯会见,重温马陵的盟会。
鲁大夫季文子对晋大夫范文子说: 晋国德行已经不强,重温旧盟做什么?
范文子说: 用勤勉来安抚诸侯,用宽厚来对待诸侯,用坚强来驾御诸侯,用盟誓来约束诸侯,笼络顺服的而讨伐有二心的,这也是次等的德行了。
晋国召集的这一次会议,是首次邀请吴国,吴国人没有来。
楚国人用很重的礼物求取郑国,郑成公和楚国公子成在邓地相会。
夏季,季文子去到宋国慰问伯姬,回国复命,鲁成公设宴招待他。
季文子赋《韩弈》的第五章。
穆姜从房里出来,两次下拜,说: 大夫辛勤,不忘记先君以及于嗣君,延及于未亡人,先君也是这样来期望您的。
谨拜谢大夫加倍的辛勤。
穆姜又赋《绿衣》的最后一章然后才进去。
晋国人来鲁国送女陪嫁,这是合于礼的。
秋季,郑成公去到晋国,晋国人为了惩罚他倾向楚国,在铜鞮逮住了他。
晋将栾书率兵进攻郑国,郑国人派遣伯蠲求和,晋国人杀死了伯蠲,这是不合于礼的。
两国交兵,使者可以来往两国之间。
楚国的子重入侵陈国以救郑国。
晋景公视察军用仓库,见到钟仪,问人说: 戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁?
官吏回答说: 是郑国人所献的楚国俘虏。
晋景公让人把他释放出来,召见并且慰问他。钟仪再拜,叩头。
晋景公问他在楚国的族人,他回答说: 是乐人。 晋景公说: 能够奏乐吗?
钟仪回答说: 这是先人的职责,岂敢从事于其他工作呢?
晋景公命令把琴给钟仪,他弹奏的是南方乐调。
晋景公说: 你们的君王怎样?
钟仪回答说: 这不是小人能知道的。
晋景公再三问他,他回答说: 当他做太子的时候,师保奉事着他,每天早晨向婴齐请教,晚上向侧去请教。
我不知道别的事。
晋景公把这些告诉了范文子。文子说: 这个楚囚,是君子啊。
说话中举出先人的职官,这是不忘记根本;奏乐奏家乡的乐调,这是不忘记故旧;举出楚君做太子时候的事,这是没有私心;称二卿的名字,这是尊崇君王。
不背弃根本,这是仁;不忘记故旧,这是守信;没有私心,这是忠诚;尊崇君王,这是敏达。
用仁来办理事情,用信来守护,用忠来成就,用敏来执行。事情虽然大,必然会成功。
君王何不放他回去,让他结成晋、楚的友好。
晋景公听从了,对钟仪重加礼遇,让他回国去替晋国求和。
冬季,十一月,楚国子重从陈国进攻莒国,包围了渠丘。
渠丘城池破败,大众溃散而逃亡到莒城。
初五日,楚国进入渠丘。
莒国人抓住了楚国的公子平。楚国人说: 不要杀他,我们归还你们俘虏。
莒国人杀了公子平,楚国的军队包围了莒城。
莒城的城墙也不好,十七日,莒国溃败。
楚军就进入郓城,这是由于莒国没有防备的缘故。
君子说: 依仗简陋而不设防备,这是罪中的大罪;防备意外,这是善中的大善。
莒国依仗它的简陋而不修城郭,十二天之间而楚军攻克它的三个城市,这是由于没有防备的缘故啊!
《诗》说: 虽然有了丝麻,不要丢掉杂草;虽然有了美人儿,不要丢掉不美的。
凡是君子们,没有不缺此少彼的时候。
说的就是防备不能停止。
秦军、白狄进攻晋国,由于诸侯对晋国有了二心的缘故。
郑国人包围许国,这是为了向晋国表示他们并不急于救出郑成公。
这是公孙申出的计谋,他说: 我们出兵包围许国,假装打算另立国君的样子,而暂时不派使者去晋国,晋国必然放我们国君回来。
十二月,楚共王派公子辰去晋国,以回报钟仪的使命,请求重温友好,缔结和约。
元年春季,周历正月,成公即位。
二月辛酉日,安葬国君宣公。
没有结冰。
三月,鲁国作丘甲一种兵役制度。
夏季,臧孙许与晋侯在赤棘结盟。
秋季,东周军队被茅戎打败。
冬季十月,无事。
元年春季,晋景公派遣瑕嘉调解周天子和戎人的冲突,单襄公到晋国拜谢调解成功。
刘康公对戎人心存侥幸,打算乘此进攻他们。
叔服说: 背弃盟约而又欺骗大国,这一定失败。
背弃盟约就是不吉祥,欺骗大国就是不义,神明、百姓都不会帮助,将要如何去取胜利?
刘康公没有听从,于是就进攻茅戎。
三月十九日,在徐吾氏地方被打得大败。
鲁国为了防备齐国入侵,定出 丘甲 的制度。
鲁国听说齐国将要率同楚军前来进攻。
夏季,在赤棘结盟。
秋季,周定王的使者来鲁国报告战败。
八年春季,晋侯派遣韩穿来鲁国谈到关于汶阳土田的事,要把汶阳之田归还给齐国。
晋国的栾书率领军队攻打蔡国。
公孙婴齐去莒国。
宋公派遣华元来鲁国聘问。
夏季,宋公派遣公孙寿来代宋共公订婚
晋国杀掉自己的大夫赵同、赵括。
秋季七月,周卿士召桓公前来向鲁成公颁赐袭爵的命令。
冬季十月葵卯日,杞国的叔姬去世。
晋侯派遣士燮前来聘问。
叔孙侨与晋国的士燮、齐国人、邾国人一起攻打郯国。
卫国人送女子前来鲁国作为共姬的陪嫁。
八年春季,晋景公派遣韩穿来鲁国谈到关于汶阳土田的事,要把汶阳之田归还给齐国。
季文子设酒给他饯行,和他私下交谈,说: 大国处理事务合理适宜,凭这个作为盟主,因此诸侯怀念德行而害怕讨伐,没有二心。
说到汶阳的土田,那原是敝邑所有,后来对齐国用兵,晋国命令齐国把它还给敝邑。
现在又有不同的命令,说 归还给齐国 。
信用用来推行道义,道义用来完成命令,这是小国所盼望而怀念的。
信用不能得知,道义无所树立,四方的诸侯,谁能不涣散瓦解?
《诗》说: 女子毫无过失,男人却有过错。
男人没有标准,他的行为前后不一。
七年当中,忽而给予忽而夺走,前后不一还有比这更甚的吗?
一个男人前后不一,尚且丧失配偶,何况是霸主?
霸主应该用德,但却前后不一,他怎么能长久得到诸侯的拥护呢?
《诗》说: 谋略缺乏远见,因此极力劝谏。
行父害怕晋国不能深谋远虑而失去诸侯,因此敢于和您作私下的交谈。
晋国栾书率军侵袭蔡国,接着又侵袭楚国,俘虏了申骊。
楚军回去的时候,晋军侵袭沈国,俘虏了沈子揖初,这是听从了知庄子、范文子、韩献子等人的意见。
君子说: 听从好主意好像流水一样,这是多么恰当啊!
《诗》说: 恭敬随和的君子,为什么不起用人材?
这就是求取善人啊!
起用人材,这就有功绩了。
这次行动,郑成公准备会合晋军,经过许国,攻打许国的东门,俘获很多。
声伯去到莒国,这是去迎接妻子。
宋国华元来鲁国聘问,为宋共公聘共姬为夫人。
夏季,宋共公派公孙寿前来代宋共公订婚,这是合于礼的。
晋国的赵庄姬为了赵婴逃亡的缘故,向晋景公诬陷说: 原、屏将要作乱。
栾氏、郤氏可作证。
六月,晋国讨伐赵同、赵括。
赵武跟随庄姬寄住在晋景公宫里。
晋景公把赵氏的土田赐给祁奚。
韩厥对晋景公说: 成季的功勋,宣孟的忠诚,但他们却没有后代来继承,做好事的人就要害怕了。
三代的贤明君王,都能够几百年保持上天的禄位。
难道就没有邪恶的君王?这是靠着他祖先的贤明才得以免于亡国。
《周书》说: 不敢欺侮鳏夫寡妇 ,就是用这样的做法来发扬道德。
于是就立赵武为赵氏的继承人,归还了赵氏的土田。
秋季,周卿士召桓公前来向鲁成公颁赐袭爵的命令。
晋景公派遣申公巫臣去吴国,向莒国借路。
巫臣和渠丘公站在护城河上,说: 城太坏了。
渠丘公说: 敝国偏僻简陋,处在蛮夷之地,有谁会把敝国作为觊觎的目的呢?
巫臣说: 狡猾的人想开辟疆土以利国家的,哪个国家没有?
惟其如此,所以大国就多了。不过受觊觎的小国有的思虑有备,也有的放纵不备。
勇敢的人还要层层关闭好内外门户,何况国家?
冬季,杞国的叔姬死了。
由于她从杞国被休了回到鲁国来,所以《春秋》加以记载。
晋国的士燮来鲁国聘问,声称要进攻郯国,因为郯国奉事吴国的缘故。
鲁成公送给他财礼,请求从缓进兵。
士燮不答应,说: 国君的命令说一不二,失去信义难以自立。
除规定的礼物外,不应该增加财币,公事私事不能两全其美。
君王后于诸侯出兵,这样寡君就不能事奉君王了。
燮打算就这样向寡君回报。
季孙听了这话很害怕,派宣伯率兵会合进攻郯国。
卫国人送女子前来鲁国作为共姬的陪嫁,这是合于礼的。
凡是诸侯女儿出嫁,同姓的国家送女作为陪嫁,异姓就不送。
流年春季,周历正月,成公回到鲁国。
二月辛巳日,建立了武宫。
占取了鄟地。
卫国的孙良夫率领军队攻打宋国。
夏季六月,邾子来鲁国朝拜。
公孙婴齐去晋国。
壬申日,郑悼公去世。
秋季,仲孙蔑、叔孙侨率领军队攻打宋国。
楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。
冬季,季孙行父到晋国。
晋国的栾书率领军队援救郑国。
六年春季,郑悼公到晋国去拜谢讲和,子游辅助行礼,在东楹的东边举行授玉的仪式。
士贞伯说: 郑悼公恐怕要死了!
自己不尊重自己。
目光流动东张西望而走路又快,很不安地坐在自己的位子上,大概不能活多久了。
二月,鲁大夫季文子由于鞌地战役的武功建立了武宫,这是不合于礼的。
听从别人的话来解救鲁国的灾难,不能标榜武功。
建立武功应该在于自己,而不是由于别人的功劳。
占领鄟地,《春秋》记载说事情完成得很容易。
三月,晋国伯宗、夏阳说、卫国孙良夫、宁相、郑人、伊洛戎人、陆浑、蛮氏入侵宋国,这是由于宋国拒绝参加盟会。
军队驻扎在鍼地。卫国人不加防守。
夏阳说要袭击卫国,说: 虽然不能进入,多抓一些俘虏回去,有罪也不至于死。
伯宗说: 不行。
卫国因为相信晋国,所以军队驻扎在他们郊外而不加防守,如果袭击他们,这是丢弃信用。
虽然多抓了卫国俘虏,而晋国没有信义,用什么去获得诸侯的拥戴?
于是就停止了行动。
军队回国,卫国人却登上了城墙。
晋国人计划离开故都绛城,大夫们都说: 一定要住在郇瑕氏的地方,那里肥沃富饶而靠近盐池,国家有利,国君欢乐,不可以失掉它。
韩献子正率领新中军,同时掌管宫中的事。
晋景公朝罢向群臣作揖而后退入路门,韩献子跟着。晋景公站在正寝外边的庭院里,对韩献子说: 怎么样?
韩献子回答说: 不行。
郇瑕氏土薄水浅,污秽肮脏的东西容易积聚。
污秽的东西容易积聚,百姓就发愁,百姓发愁,身体就瘦弱,在这种情况下就会有风湿脚肿的疾病,不如新田,土厚水深,住在那里不生疾病,有汾水、浍水以冲走污秽,而且百姓习惯服从,这是子孙十代的利益。
深山、大泽、森林、盐池,是国家的宝藏,国家富饶,百姓就骄傲放荡。
靠近宝藏,大家争利,国家财富就少。不能说是欢乐。
晋景公很高兴,听从了他的话。
夏季,四月十三日,晋国迁都到新田。
六月,郑悼公去世。
子叔声伯去到晋国,晋国命令鲁国进攻宋国。
秋季,孟献子、叔孙宣伯率兵入侵宋国,奉了晋国的命令。
楚国的子重进攻郑国,这是由于郑国跟随晋国的缘故。
冬季,季文子去到晋国,为了祝贺晋国迁都。
晋国栾书救援郑国,和楚军在绕角相遇。
楚军回国,晋军就侵袭蔡国。
楚国公子申、公子成带领申地、息地的军队去救援蔡国,在桑隧抵抗晋军。
赵同、赵括想要出战,向栾武子请求,栾武子打算答应。
知庄子、范文子、韩献子劝谏说: 不行。
我们来救援郑国,楚军离开我们,我们就到了这里,这是把杀戮转移到别人头上。
杀戮而不停止,又激怒楚军,战争一定不能得胜。
即便战胜,也不是好事。
整顿军队出国,仅仅打败楚国两个县的军队,有什么光荣呢?
如果不打败他们,受到的耻辱就太过分了。不如回去。
于是晋军就回去了。
当时军官中要作战的很多,有人对栾武子说: 圣人的愿望和大众相同,所以能成功。
您何不听从大家的意见?
您是执政大臣,应当斟酌百姓的意见。
您的辅佐者十一个人,不想作战的仅仅三个人。
想要作战的人可以说是大多数。
《商书》说: 三个人占卜,听从两个人的。
因为是多数的缘故。
栾武子说: 同样是好事,才服从多数,好事是大众的主张。
现在有三位大臣主张,可以说是大众了。
依从他们,不也是可以的吗?
十年春季,卫侯的弟弟黑背率领军队攻打郑国。
夏季四月,鲁国五次占卜祭祀天地的日子,都不吉利,没有免除祭祀用的牛。
五月,成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯一起联合攻打郑国。
齐国人来鲁国送陪嫁的女子。
丙午日,晋景公去世。
秋季七月,成公去晋国。
冬季十月,无事。
十年春季,晋景公派遣籴茷去楚国,这是回报太宰子商的出使。
卫国子叔黑背侵袭郑国,这是执行晋国的命令。
郑国的公子班听到了叔申的策划。
三月,公子班立公子繻为国君。
夏季四月,郑国人杀了公子繻,立了髡顽,公子班逃亡到许国。
栾武子说: 郑国人立了国君,我们抓的就是一个普通人,有什么好处?
不如进攻郑国,把他们的国君送回国,以此求和。
晋景公有病,五月,晋国立太子州蒲为国君,会合诸侯进攻郑国。
郑国的子罕把襄公宗庙中的钟赠送给晋国,子然和诸侯在脩泽结盟,子驷作为人质。十一日,郑成公回国。
晋景公梦见一个厉鬼,披的长发拖到地上,捶胸跳跃,说: 你杀了我的子孙,这是不义。
我请求为子孙复仇,已经得到上天的允许了!
厉鬼毁掉宫门、寝门走了进来。
晋景公害怕,躲进内室,厉鬼又毁掉内室的门。
晋景公醒来,召见桑田的巫人。
巫人所说的和晋景公梦见的情况一样。
晋景公说: 怎么样?
巫人说: 君王吃不到新收的麦子了!
晋景公病重,到秦国请医生。
秦桓公派医缓给晋景公诊病。
医缓还没有到达,晋景公又梦见疾病变成两个小儿童,一个说: 他是个好医生,恐怕会伤害我们,往哪儿逃好?
另一个说: 我们待在肓的上边,膏的下边,拿我们怎么办?
医生来了,说: 病不能治了,病在肓的上边,膏的下边,灸不能用,针达不到,药物的力量也达不到了,不能治了。
晋景公说: 真是好医生啊。
于是馈送给他丰厚的礼物让他回去。
六月初六日,晋景公想吃新麦子,让管食物的人献麦,厨师烹煮。
景公召见桑田巫人来,把煮好的新麦给他看,然后杀了他。
景公将要进食,突然肚子发胀,上厕所,跌进厕所里死去。
有一个宦官早晨梦见背着晋景公登天,等到中午,他背着晋景公从厕所出来,于是就以他为景公殉葬了。
郑成公讨伐立国君的人,六月初八日,杀了叔申、叔禽。
君子说: 忠诚是美德,所忠的人不合式尚且不可以,何况本人又不好呢?
秋季,鲁成公到晋国。
晋国人留下成公,让他送葬。
当时籴茷还没有回来。
冬季,安葬晋景公。
鲁成公送葬,诸侯都不在场。
鲁国人认为这是耻辱,所以《春秋》不加记载,这是隐讳国耻。
十年春季,宋国国君派遣华元来鲁国聘问。
三月壬申日,郑伯去世。
杞伯来鲁国朝见。
夏季四月甲寅日,臧孙许去世。
成公去晋国。
安葬郑襄公。
秋季,成公从晋国回来。
冬季,在郓地筑城。
郑伯攻打许国。
四年春季,宋国的华元前来聘问,这是为继位的国君通好。
杞桓公来鲁国朝见,这是由于要将叔姬送回鲁国。
夏季,鲁成公去到晋国。晋景公会见成公,不恭敬。
季文子说: 晋景公一定不免于祸难。
《诗》说: 谨慎又谨慎,上天光明普照,得到天命不容易啊!
晋景公的命运决定于诸侯,可以不恭敬吗?
秋季,成公从晋国到达鲁国,想要向楚国要求友好而背叛晋国。
季文子说: 不行。
晋国虽然无道,尚不能背叛。
国家广大、群臣和睦,而且靠近我国,诸侯听他的命令,不能有二心。
史佚的《志》有这样的话: 不是我们同族,他的心思必然不同。
楚国虽然土地广大,不是我们同族,难道肯爱我们吗?
成公就没有那样做。
冬季,十一月,郑国的公孙申带兵去划定所得许国土田的疆界。
许国人在展陂打败了他们。郑伯进攻许国,占领了鉏任、冷敦的土田。
晋将栾书率领中军,荀首作为副帅,士燮为上军副帅,救援许国,进攻郑国,占领了汜地、祭地。
楚国的子反救援郑国,郑襄公和许灵公在子反那里争论是非,皇戌代表郑襄公发言。
子反不能判断,说: 您二位如果屈驾去问候寡君,寡君和他几个臣子共同听取两位君王的意见才可以判断出是非。
否则,侧不大了解两国之间的是非。
晋国的赵婴和赵庄姬私通。
十四年春季,周历正月,鲁文公从晋国回来。
邾国攻打我国南面边境。
叔彭生率领军队讨伐邾国。
夏季五月乙亥日,齐侯潘去世。
六月,鲁文公与宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋国的赵盾,在新城结盟。
秋季七月,有彗星进入北斗。
文公从新城回国。
晋国的赵盾率领诸侯联军,把捷菑送回邾国。九月甲申日,公孙敖在齐国去世。
齐国公子商杀死舍。宋子哀逃到鲁国。
冬季,单伯到齐国。
齐国人逮捕了单伯。
又逮捕了子叔姬。
十四年春季,周顷王逝世。
周公阅和王孙苏争夺政权,所以没有发布讣告。
灾祸、喜庆,如果没有前来报告,也不加记载。
那是为了惩诫那些不认真负责的人。
邾文公死的时候,鲁文公派遣使者前去吊丧,礼仪不周到。
邾国兴师问罪,攻打我国南部边境,所以惠伯领兵攻打邾国。
子叔姬嫁给齐昭公为夫人,生了儿子舍。
叔姬不受宠爱,舍没有威信。
公子商人却多次在国内施舍财物,养着许多门客,把家产都用光了,又向掌管公室财物的官员借贷而继续施舍。
夏季,五月,齐昭公去世,舍即国君位。
邾文公的第一夫人齐姜,生了定公;第二夫人晋姬,生了捷菑。
邾文公去世后,邾国人立定公为君,捷菑逃亡到晋国。
六月,鲁文公和宋昭公、陈灵公、卫成公、郑穆公、许男、曹文公、晋国赵盾一起在新城会盟,这是由于以前跟随楚国的国家都顺服,同时谋划攻打邾国。
秋季,七月某一天,夜里,齐公子商人杀死舍而让位给元。
元说: 你谋求这个君位已经很久了。
我能够事奉你,你不能积下许多怨恨,要是这样,你会让我免于被杀吗?
你去做国君吧!
有彗星进入北斗。成周的内史叔服说: 不出七年,宋国、齐国、晋国的国君,都将死于叛乱。
晋国的赵盾率领诸侯联军的八百辆战车,把捷菑送回邾国。
邾国人辞谢说: 齐女生的貜且年长。
赵宣子说: 说话合于情理而不听从,不吉祥。
于是就回去了。
周公阅打算和王孙苏在晋国争讼,周顷王违背了对王孙苏的诺言,而让尹氏和聃启在晋国替周公阅争讼。
赵宣子调停了王室之间的纠纷而使各人恢复了原来的职位。
楚庄王即位,子孔、潘崇准备袭击舒族的那些部落或国家,派公子燮和子仪留守而进攻舒蓼。
这两个人发动叛乱,加筑郢都城墙,又派贼人去刺死子孔,没有成功而返回郢城。
八月,两个人挟持了楚庄王离开郢都,准备去商密,庐戢梨和叔麇设计引诱他们;于是就杀死了子仪和公子燮。
当初,子仪囚禁在秦国,秦国在殽地战败,派他回国求和。
媾和以后,子仪的愿望没有得到满足,公子燮要求做令尹也没有得到手,所以两人就发动叛乱。
穆伯跟随己氏的时候,鲁国人立了文伯做继承人。
穆伯在莒国生了两个儿子,要求回国。文伯代替他申请。
襄仲不让穆伯上朝参与政事。
穆伯听从命令,回来以后也不外出,过了三年又将全家再次搬到莒国去。
文伯生重病,请求说: 穀的儿子年纪太小,请立难吧。
大家同意了。
文伯去世,立了惠叔。
穆伯让惠叔给大家送重礼再次要求回国,惠叔代他请求,得到允许。
穆伯将要回来,九月间,死在齐国。向鲁国报丧,请求归葬于鲁,没有得到允许。
宋国的高哀担任萧地的守将,让他做卿,他认为宋公不义而离去,于是就逃亡到鲁国来。《春秋》记载 宋子哀来奔 ,这是表示对他的尊重。
齐国人安定了齐懿公的地位,才派人前来报告祸难,所以《春秋》把商人杀死舍这件事记为 九月 。
齐国的公子元不服懿公执政,始终不称他做 公 ,而称他做 那个人 。
襄仲派人报告周顷王,请用周天子的尊荣在齐国求取子叔姬,说: 杀了她的儿子,哪里还用得着他的母亲?
请求接纳她而惩办她。
冬季,单伯到齐国请求送回子叔姬,齐国人逮捕了他,同时又逮捕了子叔姬。
二年春季,周历二月甲子日,晋侯和秦国军队在彭衙交战,秦军败。
丁丑日,为鲁僖公制作供奉所用牌位。
三月乙巳日,鲁文公与晋国的处父结盟。
夏季六月,公孙敖与宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠在垂陇结盟。
从去年十二月到今年七月一直没有下雨。
八月丁卯日,集中祖先牌位在太庙中合祭,升鲁僖公的牌位在鲁闵公之上去祭祀。
冬季,晋、宋、陈、郑四国攻打秦国。
公子遂到齐国送聘礼。
二年春季,秦国的孟明视领兵攻打晋国,以报复殽地这次战役。
二月,晋襄公抵抗秦军,先且居率领中军,赵衰辅助他。
王官无地为先且居驾御战车,狐鞫居作为车右。
二月七日,和秦军在彭衙作战,秦军大败。
晋国人说这是秦国 拜谢恩赐的战役 。
在殽地作战的时候,晋国的梁弘为晋襄公驾御战车,莱驹作为车右。
作战的第二天,晋襄公捆绑了秦国的俘虏,派莱驹用戈去杀他们,俘虏大声喊叫,莱驹把戈掉在地上,狼瞫拿起戈砍了俘虏的头,抓起莱驹追上了晋襄公的战车,晋襄公就让他作为车右。
箕地这一战役,先轸废掉了狼瞫,而以续简伯作为车右。
狼瞫发怒。
他的朋友说: 为什么不去死?
狼瞫说: 我没有找到死的地方。
他的朋友说: 我跟你一起发难杀死先轸。
狼瞫说: 《周志》有这样的话: 勇敢如果杀害在上的人,死后不能进入明堂。
死而不合于道义,这不是勇敢。
为国家所用叫做勇敢,我用勇敢得到了车右,没有勇敢而被废黜,也是合适的。
如果说上面的人不了解我,废黜得得当,就是了解我了。
您姑且等着吧!
到达彭衙,摆开阵势以后,狼瞫率领部下冲进秦军的队伍,死在阵地上。
晋军跟着上去,把秦军打得大败。
君子认为: 狼瞫由于这样可以算得君子了。
《诗》说: 君子如果发怒,动乱就可以很快阻止。
又说: 文王勃然大怒,于是就整顿军队。
发怒不去作乱,反而上去打仗,可以说是君子了。
秦穆公还是任用孟明。
孟明进一步修明政事,给百姓以优厚的待遇。
赵成子对大夫们说: 秦军如果再一次前来,必定要避开它。由于畏惧而进一步修明了德行,那是不能抵挡的。
《诗》说: 怀念着你的祖先,修明你的德行。
孟明想到这两句诗了。
想到德行而努力不懈,难道可以抵挡吗?
二十日,制作僖公的神主牌位。
《春秋》之所以记载,是由于制作不及时。
晋国人由于鲁文公不去朝见而前来讨伐。文公去了晋国。夏季,四月十三日,晋国派阳处父和文公结盟来羞辱他。
《春秋》记载说 及晋处父盟 ,这是表示厌恶的意思。
到晋国去而不加记载,这是出于隐讳。
鲁文公没有到达鲁国,六月,穆伯在垂陇和诸侯以及晋国司空士縠结盟,这是由于晋国攻打卫国的缘故。
《春秋》记载称为 士縠 ,是由于认为他能够胜任。
陈共公为卫国向晋国求和,拘捕了孔达以向晋国解说。
秋季,八月十三日,在太庙祭祀,升僖公的神位在闵公之上,这是不按顺序的祭祀。
当时夏父弗忌担任宗伯,尊崇僖公,而且宣布他所见到的说: 我见到新鬼大,旧鬼小,先大后小,这是顺序。
使圣上升位,这是明智。
明智、顺序,这是合于礼的。
君子认为,这样做是失礼。
礼没有不合顺序的。
祭祀是国家的大事,不按顺序,难道能说合于礼吗?
儿子虽然聪明圣哲,不能在父亲之前享受祭品,由来己久。
所以禹不能在鲧之前,汤不能在契之前,文王、武王不能在窋之前。
宋国以帝乙为祖宗,郑国以厉王为祖宗,这还是对祖宗的尊崇。
所以《鲁颂》说: 一年四季的祭祀不懈怠,没有差错,致祭于上天,又致祭于伟大的祖先后稷。
君子说这合于礼,说的是后稷虽然亲近,然而却先称上天。
《诗》说: 问候我的姑母们,再问候到各位姐姐。
君子说这合于礼,说的是姐姐虽然亲近,然而却先称姑姑。
孔子说: 臧文仲,他不仁爱的事情有三件,不聪明的事情有三件。
使展禽居于下位,设立六个关口,小老婆织席贩卖,这是三件不仁爱的事情。
养一个大乌龟、迷信卜卦,纵容不合顺序的祭祀,祭祀海鸟爰居,这是三件不聪明的事情。
冬季,晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打秦国,占取了汪地和彭衙,然后回国,以报复上次彭衙的战役。
卿的名字不加记载,这是为了穆公的缘故。尊重秦国,叫做尊重德行。
襄仲到齐国致送玉帛财礼,这是合于礼的。
凡是国君即位,加强舅甥国家间的友好,办理婚姻的事,娶元配夫人来主持祭祀,这是孝道。
孝道,是礼的开始。
五年春季,周历正月,周襄王派遣荣叔前来致送含在死者口中的玉和丧仪。
三月辛亥日,安葬我国僖公的母亲成风。
周襄王派遣召伯来参加葬礼。
夏季,公孙敖去到晋国。
秦国进入鄀国
秋季,楚国灭亡了六国。
冬季十月甲申日,许僖公去世。
五年春季,周襄王派遣荣叔前来致送含在死者口中的玉和丧仪,召昭公来参加葬礼,这是符合礼仪的。
当初,鄀国背叛楚国亲近秦国,后来又倾向楚国。
夏季,秦国进入鄀国。
六国人背叛楚国亲近东夷。
秋季,楚国的成大心、仲归带兵灭亡了六国。
冬季,楚国的公子燮灭亡蓼国。臧文仲听到六国和蓼国灭亡,说: 皋陶、庭坚没有人祭祀了。
德行不建立,百姓没有人救援,可悲啊!
晋国的阳处父到卫国聘问,回国时路过甯地,甯嬴愿意跟着他。
甯嬴到达温地又回来了,他妻子问他,甯嬴说: 太刚强了。
《商书》说: 深沉的人要用刚强来克服,爽朗的人要用柔弱来克服。
那个人只具备其中之一,恐怕不得善终吧!
上天纯阳,属于刚强的德行,尚且不触犯寒暑四时运行的次序,何况人呢?
而且华而不实,就会聚集怨恨。触犯别人而聚集怨恨,不能够安定自身。
我是害怕不能得到利益反而遭到祸害,因此才离开他。
晋国的赵成子、栾贞子、霍伯、臼季都已经去世了。
七年春季,鲁文公攻打邾国。
三月甲戌日,占取须句这个地方。
于是修筑城邑。
夏季四月,宋成公去世。
宋国将自己的大夫杀死。
戊子日,晋国和秦国在令狐交战。
晋国先蔑出使秦国。
狄国侵犯我西面边境。
秋季八月,鲁文公与各诸侯及晋国大夫在扈地结盟。
冬季,徐国讨伐莒国。
公孙敖到莒国参加盟会。
七年春季,鲁文公发兵攻打邾国,这是鲁国利用晋国内乱的空子。
三月十七日,占取须句,让邾文公的儿子当守官,这是不合于礼仪的。
夏季,四月,宋成公死了。
这时候公子成做右师,公孙友做左师,乐豫做司马,鳞矔做司徒,公子荡做司城,华御事做司寇。
宋昭公准备杀死公子们。乐豫说: 不行。
公族,是公室的枝叶,如果去掉它,那么树干树根就没有遮盖了。
葛藟还能遮蔽它的躯干和根子,所以君子以它作为比喻,何况是国君呢?
这就是俗话所说 树阴遮蔽,偏偏使用斧子 ,一定不可以。
君王要考虑一下,如果用德行去亲近他们,那就都是左右辅弼的臣子,谁敢有二心?怎么要杀他们呢?
宋昭公不听。
穆公、襄公的族人率领国内的人们攻打昭公,在宫里杀了公孙固和公孙郑。
六卿和公室讲和,乐豫放弃了司马的官职来让给公子卬。昭公即位后安葬被杀的人。
《春秋》记载说: 宋人杀其大夫 ,不记载名字,这是由于人多而且他们没有罪。
秦康公送公子雍到晋国,说: 晋文公回国的时候没有卫士,所以有吕、郤发动的祸难。
于是就多给他步兵卫士。
穆嬴每天抱着太子在朝廷上啼哭,说: 先君有什么罪?
他的合法继承人有什么罪?
丢开嫡子不立,反而到外边去求国君,你们准备怎样安置这个孩子?
出了朝廷,就抱着孩子到赵氏家去,向赵盾叩头,说: 先君捧着这个孩子嘱托给您,说: 这个孩子如果成材,我就是受了您的赐予;如果不成材,我就要怨您。
现在国君虽然去世,话音还在耳边,现在反而丢掉它,怎么办?
赵盾和大夫们都怕穆嬴,而且害怕威逼,就背弃了先蔑而立灵公为君,并且发兵抵御秦国军队。
箕郑留守。
赵盾率领中军,先克辅助他;荀林父辅助上军;先蔑率领下军,先都辅助他。
步招为赵盾驾御战车,戎津作为车右。
到达堇阴。赵盾说: 我们如果接受秦国送公子雍回来,他们就是客人;不接受,他们就是敌人。
已经不接受了,而又慢慢地出兵,秦国将会动别的念头。
争取主动而有夺取敌人的决心,这是作战的好谋略。
驱逐敌人好像追赶逃亡者,这是作战的好战术。
于是就训练士兵,磨砺武器,把马喂饱,让部队吃饱,隐蔽行动,夜里出兵。
四月初一日,在令狐打败秦军,一直追到刳首。
初二日,先蔑逃亡到秦国,士会跟着他。
先蔑出使秦国的时候,荀林父劝阻他,说: 夫人和太子还在,反而到外边去求国君,这一定是行不通的。
您以生病作借口,行吗?
不这样,祸患将会惹到您身上。
派一个代理卿前去就可以了,为什么一定要您去?
在一起做官就是 寮 ,我曾经和您同寮,岂敢不尽我的心意呢?
先蔑没有听从。
荀林父为他赋《板》这首诗的第三章,又没有听从。
等到逃亡出国,荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国,说: 这是为了同寮的缘故。
士会在秦国三年,没有和先蔑见面。
随行的人说: 能和别人一起逃亡到这个国家,而不能在这里见面,那有什么用处?
士会说: 我和他罪过相同,并不是认为他有道义才跟他来的,见面干什么?
一直到回国,没有见过面。
狄人侵袭我国西部边境,鲁文公派使者向晋国报告。
赵宣子派贾季去问酆舒,同时责备他。
酆舒问贾季说: 赵衰、赵盾哪一个贤明?
贾季回答说: 赵衰,是冬天的太阳;赵盾,是夏天的太阳。
秋季,八月,齐昭公、宋昭公、卫成公、陈共公、郑穆公、许昭公、曹共公和晋国的赵盾在扈地结盟,这是由于晋灵公即位的缘故。
鲁文公晚到,所以《春秋》没有记载他参加会议。
凡是和诸侯会盟,如果不记载参加会的国家,就是因为晚到的缘故。
晚到,不记载这些国家,这是为了避免弄不清而误记。
穆伯在莒国娶妻,名叫戴己,生了文伯;她的妹妹声己,生了惠叔。
戴己死,穆伯又到莒国行聘,莒国人由于有声己而辞谢,所以就为襄仲行聘。
冬季,徐国攻打莒国,莒国人前来请求结盟,穆伯到莒国参加盟会,同时为襄仲迎接莒女。
到达鄢陵,登上城见到莒女,很美丽,就自己娶了她。
襄仲请求攻打穆伯,文公准备答应。
叔仲惠伯劝谏说: 下臣听说: 战争起于内部叫做乱,起于外部叫做寇。寇尚且伤人,乱就是自己打自己了。
现在臣下作乱而国君不加禁止,如果因此而引起外部敌人的进攻,怎么办?
文公就阻止襄仲的进攻。
惠伯给他们调解:让襄仲丢开莒女不娶,公孙敖就把莒女送回莒国,重新作为兄弟像起初一样。
襄仲和公孙敖听从了。
晋国的郤缺对赵宣子说: 过去卫国不顺服,所以占取它的土地,现在已经顺服,可以还给它了。
背叛了不加讨伐,用什么显示声威?
顺服了不加抚慰,用什么表示关怀?
不显示声威和不表示关怀,用什么显示德行?
没有德行,如何主持盟会?
您作为正卿,主持诸侯之事而不致力于德行,打算怎么办?
《夏书》说: 把喜事告诉他,用威严督察他,用《九歌》勉励他,不要让他学坏。
有关九功的德行都可以歌唱,叫做《九歌》。
六府、三事,叫做九功。
水、火、金、木、土、谷,叫做六府;端正德行、利于使用、富裕民生,叫做三事。
合于道义而推行这些,叫做德、礼。
在上为政无礼,则民不乐,这是叛变之所由来。
像您的德行,没有可以歌唱的,有谁肯来归服?
何不使归服的人歌颂您呢?
赵宣子听了这番话很高兴。
三年春季,周历正月,叔孙得臣与晋、宋、陈、卫、郑五国一同攻打沈国。
沈国百姓溃散。
夏季五月,王子虎去世。
秦国攻打晋国。
秋季,楚国包围江国。
宋国有大批螽斯像雨点一样落下来。
冬季,鲁文公去到晋国。
十二月己巳日,文公与晋国结盟。
晋国的阳处父率领军队攻打楚国解救江国。
三年春季,庄叔会合诸侯的军队攻打沈国,因为沈国向楚国顺服,沈国百姓溃散。
凡是百姓逃避他们上级叫做 溃 ,上级逃走叫做 逃 。
卫成公到陈国去,这是为了拜谢陈国促成的卫、晋和议。
夏季,四月二十四日,王叔文公死,发来讣告,像对同盟国一样去吊唁,这是合于礼仪的。
秦穆公攻打晋国,渡过黄河,烧掉渡船,占取了王官和郊地。
晋军不出战。秦军就从茅津渡黄河,在殽地为死亡的将士筑一个大坟墓,然后回国。
秦穆公就此称霸于西方少数民族诸国,这是由于任用了孟明。
君子因此知道,秦穆公作为国君,提拔人才考虑全面,任用人才专一无二;孟明作为臣子,努力不懈,能够因为畏惧而思考;子桑忠诚,他了解别人,能够推举好人。
《诗》说: 在哪里去采蒿子?
楚国的军队包围江国,晋国的先仆攻打楚国去救援江国。
冬季,晋国把江国的事情报告周襄王,王叔桓公、晋国的阳处父攻打楚国以救援江国。攻打方城山关口,并看到了楚国的息公子朱才回国。
晋国人为曾经对鲁文公的失礼而感到恐惧,请求改订盟约。
文公到了晋国,和晋襄公结盟。
晋襄公设享礼招待文公,赋《菁菁者莪》这首诗。
庄叔让文公降阶下拜,说: 小国在大国接受命令,岂敢对礼仪有所不谨慎?
君王赐我们以重大典礼,还有什么比这再高兴的呢?
小国的高兴,是大国的恩赐。
晋襄公走下台阶辞谢,再登上台阶,完成拜礼。
文公赋《嘉乐》这首诗。
九年春季,毛伯卫前来求取丧仪。
文公夫人姜氏到齐国。
二月,叔孙得臣到了京都。
辛丑日,安葬周襄王。
晋国杀掉自己的大夫先都。
三月,夫人姜氏从齐国归来。
晋国杀掉自己的大夫士縠和箕郑父。
楚国讨伐郑国。
公子遂与晋国、宋国、卫国。许国一起援救郑国。
夏季,狄人侵犯齐国。
秋季八月,曹伯襄去世。
九月癸酉日,发生地震。
冬季,楚国子越椒前来聘问。
秦国人前来向死去的僖公和成风赠送衣衾。
安葬葬曹共公。
九年春季,周王朝历法的正月初二日,晋灵公派遣凶手杀死了先克。
十八日,晋国人杀死了先都、梁益耳。
毛伯卫前来求取丧仪,这是不合礼的。
没有记载说这是天子的命令,这是由于周襄王还未安葬。
二月,庄叔去成周参加襄王的葬礼。
三月二十八日,晋国人杀死了箕郑父、士縠、蒯得。
范山对楚穆王说: 晋国国君年少,心意不在于称霸诸侯,北方是可以打主意的。
楚王在狼渊出兵来攻打郑国。
囚禁了公子坚、公子尨和乐耳。
郑国和楚国讲和。
公子遂会合晋国赵盾、宋国华耦、卫国孔达、许国大夫,救援郑国,没有碰上楚军。
《春秋》没有记载卿的名字,由于他们出兵迟缓,以此惩戒他们的办事不严肃认真。
夏季,楚国入侵陈国,攻下壶丘,因为陈国归服了晋国。
秋季,楚国公子朱从东夷进攻陈国,陈国军队打败了他,俘虏了公子茷。
陈国害怕了,就同出国讲和。
冬季,楚国子越椒前来聘问,拿着礼物很傲慢。
叔仲惠伯说: 这个人必然会使若敖氏的宗族灭亡。
向他的先君表示傲慢,神灵不会降福给他。
秦国人前来向死去的僖公和成风赠送衣衾,这是合于礼的。
诸侯之间互相吊丧贺喜,虽然不及时,如果符合礼仪,《春秋》就要加以记载,以表示不忘记过去的友好。
元年春季,周历正月,文公继位。
二月癸亥日,有日食。
周王派叔服来鲁国参加僖公的葬礼。
夏季四月丁巳日,安葬僖公。
周王派毛伯卫来鲁国赐给鲁文公写在竹简上的奖状。
晋国攻打卫国。
叔孙得臣到成周答谢。
卫国攻打晋国。
秋季,公孙敖在戚地与晋侯会面。
冬季十月丁未日,楚国世子商臣逼宫,成王自杀。
公孙敖去齐国。
元年春季,周襄王派遣内史叔服来鲁国参加僖公的葬礼。
公孙敖听说叔服能给人看相,便引出自己两个儿子穀和难来见他。
叔服说: 穀可以祭祀供养您,难可以安葬您。
穀的下颔丰满,后代在鲁国必然昌大。
今年闰三月,这是不合传统习惯的。
先王端正时令,年历的推算以冬至作为开始,测定春分、秋分、夏至、冬至的月份作为四季的中月,把剩余的日子归在一年的末尾。
年历的推算以冬至作为开始,四季的次序就不会错乱;以正朔的月份作为标准,百姓就不会迷惑;把剩余的月份归总在一年的终了置闰月,事情就不会差误。
夏季,四月二十六日,安葬僖公。
周襄王派遣毛伯卫来鲁国赐给鲁文公写在竹简上的奖状。叔孙得臣到成周答谢。
晋文公的晚年,诸侯朝见晋国,卫成公不去朝见,反而派遣孔达侵袭郑国,攻打绵、訾和匡地。
晋襄公在举行小祥祭祀以后,派人通告诸侯而讨伐卫国,到达南阳。
先且居说: 学坏样子,这是祸害。
请您朝觐周天子,下臣跟随军队。
晋襄公在温地朝觐了周襄王。先且居、胥臣进攻卫国。
五月初一日,晋军包围戚地。
六月初八日,占取戚地,俘虏了孙昭子。
卫国人派人报告陈国。
陈共公说: 转过去进攻他们。我去对他们说。
卫国的孔达就率兵进攻晋国。君子认为,这样做属于过于粗心。
粗心,指的是让别国给自己出主意。
秋季,晋襄公划定戚地田土的疆界,所以公孙敖参加了。
当初,楚成王打算立商臣为太子,征求令尹子上的意见。
子上说: 君王的年纪还不算大,而且内宠又多,立了商臣再加以废黜,就会有祸乱。
楚国立太子,常常选择年轻的。
而且商臣这个人,眼睛像胡蜂,声音像豺狼,是一个残忍的人,不能立为太子。
楚成王没有听从。
立了商臣以后,又想立王子职而废掉太子商臣。
商臣听到消息但还没有弄准确,告诉他老师潘崇说: 怎么样能弄准确?
潘崇说: 你设宴招待江芈而故意表示不尊敬。
商臣这样做了。
江芈发怒说: 啊!贱东西!
难怪君王要杀掉你而立职做太子。
商臣告诉潘崇说: 事情确实了。
潘崇说: 你能事奉公子职吗?
商臣说: 不能。
潘崇说: 能逃亡出国吗? 商臣说: 不能。
潘崇说: 能够办大事吗?
商臣说: 能。
冬季,十月,商臣率领宫中的警卫军包围楚成王,并且逼成王自杀。
成王请求吃了熊掌以后去死,商臣不答应。
十八日,楚成王上吊而死。
给他上谥号称为 灵 ,尸体不闭眼睛;谥为 成 ,才闭上眼睛。
楚穆王即位,把他做太子时的房屋财物给了潘崇,让潘崇做太师,而且作为掌管宫中警卫军的长官。
穆伯到齐国去,开始聘问,这是合于礼的。
凡是国君即位,卿出国普遍聘问,继续重温过去的友好,团结外援,善待邻国,来保卫国家,这是合于忠、信、卑让的。
忠,意味政治道德的纯正;信,意味政治道德的巩固;卑让,意味政治道德有基础。
殽地这次战役,晋国放回了秦国的主将,秦国的大夫和左右待臣都对秦穆公说: 这次战败,是孟明的罪过,一定要杀死他。
秦穆公说: 这是我的罪过。
周朝芮良夫的诗说: 大风迅猛把一切摧毁,贪婪的人把善良败坏。
听到顺从心意的话,就能高高兴兴地相互对答;听到忠告的言语,就装作喝醉酒的样子,不予理睬。忠善之人不任用,反而使人悖道义。
这是由于贪婪的缘故,说的就是我啊。
我由于贪婪而使孟明受祸,孟明有什么罪?
重新让孟明执政。
八年春季,周历正月,无事。
夏季四月,无事。
秋季八月戊申,周襄王去世。
冬季十月壬午日,公子遂和晋国的赵盾在衡雍会见。
乙酉日,公子遂与雒戎在暴地会见。
公孙敖到京师,还未到就回来了。
丙戌日,逃到了莒国。
发生了蝗灾。
宋国杀掉自己的大夫司马,宋国的司城逃到鲁国。
八年春季,晋灵公派遣解扬把匡地、戚地的土田归还给卫国,而且再送公婿池的封地,从申地到虎牢边境。
夏季,秦军攻打晋国,占领了武城,以报复令狐那一次战役。
秋季,周襄王逝世。
晋国人由于扈地的结盟文公晚去而来攻打鲁国。
冬季,襄仲和晋国的赵盾在衡雍会见,这是为了补偿扈地那次结盟,并因此而和伊、雒的戎人会见。
《春秋》称他为 公子遂 ,这是表示重视他。
穆伯去成周吊丧,没有到成周,带了礼物逃亡到莒国,跟随己氏去了。
宋襄夫人是周襄王的姐姐,宋昭公对她不加礼遇。
宋襄夫人依靠戴氏的族人杀了襄公的孙子孔叔、公孙钟离和大司马公子卬,都是宋昭公的党羽。
司马手里拿着符节死去,所以《春秋》记载他的官职而不写名字。
司城荡意诸逃亡前来,把符节还给府人然后出去。
文公按照他原来的官职接待他,而且都恢复了他们原来的官职。《春秋》也记载他的官职而不写名字。
所有这些都是表示尊重他们。在夷地阅兵的时候,晋襄公准备提升箕郑父、先都,而让士縠、梁益耳率领中军。
先克说: 狐、赵两人的功劳,不能废弃。
先克在堇阴夺取了蒯得的田地,因此箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得发动叛乱。
流年春季,安葬许僖公。
夏季,季文子到陈国聘问。
秋季,季文子到晋国。
八月乙亥,晋侯驩去世。
冬季十月,公子遂到晋国,安葬晋襄公。
晋国将自己的大夫处父杀死。
晋国的狐射姑逃到狄国。
闰月不举行告朔的仪式,仍然在宗庙祭祀。
六年春季,晋国在夷地检阅军队,撤去两个军。
让狐姑射率领中军,赵盾辅助他。
阳处父从温地来,改在董地检阅军队,调换了中军主将。
阳子,原是成季的下属,所以偏向赵氏,而且认为赵盾富有才能,说: 任用能干的人,这是国家的利益。
所以使赵盾居于上位。
赵宣子从这时开始掌握国家的政权,制定章程,修订法令,清理诉讼,督察逃亡,使用契约,清除政治上的污垢,恢复被破坏的次序,重建已经废弃的官职,提拔被压抑的贤能。
政令法规完成以后,交给太傅阳子和太师贾佗,使之在晋国推行,作为经常的法则。
臧文仲由于陈、卫两国和睦,想要讨好陈国。
夏季,季文子到陈国聘问,同时娶了家室。
秦穆公任好死了,用子车氏的三个儿子奄息、仲行、鍼虎殉葬,这三个人都是秦国的杰出人物。
国都的人哀悼他们,为他们赋了《黄鸟》这首诗。
君子说: 秦穆公没有当上盟主,活该!
死了以后还抛弃百姓。
以前的国君离世,还留下了法度,而何况夺百姓的好人呢?
《诗》说: 贤人的死亡,国家就困乏损伤。
这就是说没有好人。
为什么还去夺走好人呢?
古代身居王位的人知道寿命不能长久,因此就普遍选出贤能,给他们树立风气教化,分给他们旗帜服装,把对他们有益的话记录在典册上,为他们制订法度,对他们公布准则,设立表率来引导他们,给予规章让他们使用,告诉他们先王遗留下来的训导,教育他们防止谋求私利,委任他们一定的职务,开导他们使之合于礼仪,让他们不要违背了因地制宜,让大家都信赖他们,然后到死为止。
这样的做法,圣人和先王都是相同的。
现在即使没有法则留给后代,反而将杰出人物作为殉葬,这就难于处在上面了。
君子因此而知道秦国再也无法向东征伐了。
秋季,季文子准备到晋国聘问,让人代他请求如果遭到丧事以后应得的礼仪然后才动身。
随行的人说: 准备了做什么用?
文子说: 预备好意外的事,这是古代的好教训。
临时去请求而没有得到,这会遇到困难。
所得虽然一时用不着,有什么害处?
八月十四日,晋襄公死了。
晋灵公年幼,晋国人由于发生祸难的缘故,要立年长的国君。
赵孟说: 立公子雍为君。
他乐于行善而且年长,先君宠爱他,而且为秦国所亲近。
秦国,是老朋友了。
能安排好人就巩固,立年长的人就名正言顺,立先君所爱就合于孝道,结交老朋友就安定。
因为祸难的缘故,所以要立年长的国君。有了这四项德行的人,祸难就必定可以缓和了。
贾季说: 不如立公子乐。
辰嬴受到两位国君的宠爱,立她的儿子,百姓必然安定。
赵孟说: 辰嬴低贱,位次第九,她的儿子有什么威严呢?
而且为两位国君所宠幸,这是淫荡。
作为先君的儿子,不能求得大国而出居小国,这是鄙陋。
母亲淫荡,儿子鄙陋,就没有威严;陈国小而且远,有事不能救援,怎么能安定呢?
杜祁由于国君的缘故,让位给偪姞而使她在上;由于狄人的缘故,让位给季隗而自己居她之下,所以位次第四。
先君因此喜欢她的儿子,让他在秦国做官,做到亚卿。
秦国大而且近,有事足以救援;母亲具有道义,儿子受到喜欢,足以威临百姓。立公子雍,不也可以吗?
派先蔑、士会到秦国迎接公子雍。
贾季也派人到陈国召回公子乐。
赵孟派人在郫地杀了公子乐。
贾季怨恨阳子改变他的地位,又知道他在晋国没有人援助。
九月,贾季派续鞠居杀死阳处父。
《春秋》记载说 晋杀其大夫 ,这是由于阳处父侵夺了官职的缘故。
冬季十月,襄仲到晋国参加晋襄公的葬礼。
十一月某一天,晋国杀了续简伯。
贾季逃亡到狄。
宣子派臾骈把他的妻子儿女送到他那里去。
在夷地阅兵的时侯,贾季曾经侮辱过臾骈。臾骈手下的人因此要杀尽贾氏来图报复。
臾骈说: 不行。
我听说《前志》上有这样的话: 有惠于人或有怨于人,和他的后代无关,这合于忠诚之道。
他老人家对贾季表示礼貌,我因为受到他的宠信而报复自己的私怨,恐怕不可以吧!
因为别人的宠信而去报复,这不是勇敢。
消减怨气而增加仇恨,这不是明智。
以私害公,这不是忠诚。
舍弃了这三条,用什么去事奉他老人家?
所以就把贾季的妻儿以及他们的器用财货准备齐全,亲自领头保卫,把他们送到边境上。
闰月不举行告朔的仪式,这是不合于礼仪的。
闰用来补正四时,根据四时来安排农事,农事合于时令可以使百姓富裕,养活百姓的方法就在于此了。
不举行闰月告朔仪式,这是放弃了施政的时令,怎么能治理百姓?
十年春季,周历正月辛卯日,臧孙辰去世。
夏季,秦国讨伐晋国。
楚国杀掉自己的大夫宜申。
从正月到七月一直没有下雨。
文公和苏子在女栗结盟。
冬季,狄国入侵宋国。
楚穆王和蔡庄侯一起领兵驻扎在厥貉。
十年春季,晋国人攻打秦国,占领了少梁。
夏季,秦国攻打晋国,占领了北征。
当初,楚国范地的巫人矞似预言成王和子玉、子西说: 这三位都将被杀死。
城濮那次战役,楚王想起了这句话,所以阻止子玉说: 不要自杀。
但是没有来得及。
去阻止子西,子西正在上吊而绳子断了,楚王的使者刚刚来到,就阻止了他自杀,让他做了商公。
子西沿汉江而下,逆长江而上,将要进入郢都。
楚王正在渚宫,下来接见他,子西害怕,就解释说: 下臣幸而免于一死,但又有人诬陷,说下臣准备逃走,下臣现在回来请求死在司败那里。
楚王让他做了工尹,他又和子家策划杀死穆王。
穆王听到后,在五月间杀了子西和子家。
秋季,七月,文公和苏子在女栗结盟,这是由于周顷王即位的缘故。
陈恭公、郑穆公在息地会见楚穆王。
冬季,就和蔡庄侯一起领兵驻扎在厥貉,准备攻打宋国。
宋国的华御事说: 楚国想要让我们归服,是不是我们先主动表示顺服?
他们何必摆出这副架势来逼迫我们?
我们实在没有能耐,但是百姓有什么罪?
于是就亲自去迎接楚穆王,向他表示慰劳,同时听候命令。
于是就引导楚穆王在孟诸打猎。
宋昭公率领右边圆阵,郑穆公率领左边圆阵。
期思公复遂作为右司马,子朱和文之无畏作为左司马,下令早晨在车上装载取火工具出发。
宋昭公违背命令,无畏笞打他的仆人并在全军示众。有人对文之无畏说: 国君是不能够侮辱的。
文之无畏说: 按照职责办事,有什么强横?《诗》说: 硬的不吐出来,软的不吞下去。
又说: 不要放纵狡诈的人,以使放荡的行为得以检点。
这也是不避强横的意思。我哪里敢爱惜生命而放弃职守呢!
在厥貉会见的时候,麇子逃走回国。
四年春季,鲁文公从晋国回来。
夏季,到齐国迎娶姜氏。狄国入侵齐国。
秋季,楚国灭掉江国。
晋侯攻打秦国。
卫侯派遣甯俞来鲁国访问。
冬季十一月壬寅日,鲁文公祖母风氏去世。
四年春季,晋国人释放孔达回到卫国,这是由于把他作为卫国的好人材,所以赦免了他。
夏季,卫成公到晋国拜谢释放孔达。
曹共公到晋国商谈纳贡的事情。
在齐国迎接姜氏,鲁国的卿没有去迎接,这是不合于礼的。
君子因此知道出姜在鲁国不会有好结果,说: 用尊贵的礼节行聘而用低贱的礼节迎接她,身分是国家的第一夫人而轻待她,立为第一夫人而废弃她,丢掉信用而损害妇女之首的身分,这样的事情发生在国家中必然使国家动乱,在家族中必然使家族灭亡。
没有好下场是应该的了。
《诗》说: 畏惧上天的威灵,因此就能保有福禄。
这就是说要看重妇女之首这样的身分。
秋季,晋襄公攻打秦国,包围邧地、新成,以报复王官那次战役。
楚国人灭亡了江国,秦穆公为这件事穿上素服,出居别室,减膳撤乐,超过了应有的礼数。
大夫劝谏。秦穆公说: 同盟的国家被灭,虽然没有救援,岂敢不哀怜呢?
我是自己警惕呀。
君子说: 《诗》说: 他们两个国家,政事不合法度;四方的国家,只好设法自谋。
秦穆公就是这样的。
卫国的甯武子来鲁国聘问,文公设宴招待他,为他赋《湛露》和《彤弓》两首诗。
甯武子没有辞谢,又不赋诗回答。
文公派使者私下探问。
甯武子回答说: 下臣以为是在练习演奏的。
从前诸侯正月去京师向天子朝贺,天子设宴奏乐,在这个时候赋《湛露》这首诗,那就表示天子对着太阳,诸侯听候命令。
诸侯把天子所痛恨的人作为敌人,而且献上自己的功劳。天子因为这样而赐给他们红色的弓一把、红色的箭一百枝、黑色的弓十把和箭一千枝,以表彰功劳而用宴乐来报答。
现在陪臣前来继续过去的友好,承君王赐宴,哪里敢触犯大礼来自取罪过?
冬季,成风去世。
十四年春季,季孙意如从晋国回来。
三月,曹伯去世。
夏季四月,无事。
秋季,安葬曹武公。
八月,莒国国君去世。
冬季,莒国杀掉自己国家的公子意恢
十四年春季,季孙意如从晋国回来,《春秋》这样记载,是尊重晋国而归罪于我国。
尊重晋国而归罪于我国,这是合于礼的。
南蒯将要叛变的时候,和费地人结盟。
司徒老祁、虑癸假装发病,派人请求南蒯说: 下臣愿意接受盟约,然而疾病发作。如果托您的福而不死,请等病稍稍好一点再和您结盟。
南蒯答应了。
这两个人依靠百姓想要背叛南蒯,就要求集合百姓一起结盟。
于是就劫持南蒯说: 下臣没有忘记他们的君主,但是害怕您直到现在,服从您的命令三年了。
您如果不考虑,费地的人由于不能对君主狠心,将要不再害怕您了。
您在哪里不能满足愿望?
请让我们把您送走吧!
南蒯请求等待五天。
到时就逃亡到齐国。
侍奉齐景公喝酒,齐景公说 叛徒!
南蒯回答说: 下臣是为了想要公室强大。
子韩皙说: 家臣想要使公室强大,没有比这再大的罪过了。
司徒老祁、虑癸前来收回费地,齐景公也派鲍文子来送还费地。
夏季,楚平王派然丹在宗丘选拔检阅西部的军队,并且安抚当地的百姓。
施舍贫贱,救济穷困,抚育年幼的孤儿,奉养有病的老人,收容单身汉,救济灾难,宽免孤儿寡妇的赋税,赦免有罪的人。禁治奸邪,提拔被埋没的贤才。
以礼接待新人,交往旧人,奖赏功勋,和睦亲族,任用贤良,物色官吏。
派屈罢在召陵选拔检阅东部地区的武装,也和西部一样。
和四边的邻国友好,让百姓休养生息五年,然后用兵,这是合于礼的。
秋季,八月,莒国国君著丘公死了,郊公不悲哀。
国内的人们不服从他,想要立著丘公的兄弟庚舆。
蒲馀侯讨厌公子意恢而和庚舆要好。郊公讨厌公子铎而和意恢要好。
公子铎依靠蒲馀侯并且和他商量,说: 你去杀死意恢,我赶走国君而接纳庚舆。
蒲馀侯答应了。
楚国的令尹子旗对楚平王有过功劳,但自己却不知道节制,和养氏勾结,贪得无厌。
楚平王很担心。
九月初三日,楚平王杀了鬬成然,灭掉养氏这一家族。
让鬬辛住在郧地,以此表示不忘过去的功勋。
冬季,十二月,蒲馀侯兹夫杀死了莒国的公子意恢。郊公逃亡到齐国。
公子铎在齐国迎接庚舆,齐国的隰党、公子鉏送行,莒国向齐国贿赂土田。
晋国的邢侯和雍子争夺鄐地的土田,很长时间也没有调解成功。
士景伯去楚国,叔鱼代理他的职务。
韩宣子命令他判处旧案,罪过在于雍子。
雍子把女儿嫁给叔鱼,叔鱼宣判邢侯有罪。
邢侯发怒,在朝廷上杀了叔鱼和雍子。
韩宣子向叔向询问怎样治他们的罪。
叔向说: 三个人罪状相同,杀了活着的人示众、暴露死者的尸体就可以了。
雍子知道自己的罪过,而用他女儿作为贿赂来取得胜诉;鲋出卖法律,邢侯擅自杀人,他们的罪状相同。
自己有罪恶而掠取别人的美名就是昏,贪婪而败坏职责就是不干净,杀人而没有顾忌就是贼。
《夏书》说, 昏、墨、贼,处死 ,这是皋陶的刑法,请照办。
于是就杀了邢侯陈尸示众,并且把雍子和叔鱼的尸体摆在市上示众。
孔子说: 叔向,他有着古代流传下来的正直作风。
治理国家大事使用刑法,不包庇亲人。三次指出叔鱼的罪恶,不给他减轻。
做事合于道义啊,可以说得上正直了!
平丘的盟会,责备他贪财,以宽免卫国,晋国就做到了不凶暴。
让鲁国季孙回去,称道他的欺诈,以宽免鲁国,晋国就做到了不凌虐。
邢侯这次案件,说明他的贪婪,以执行法律,晋国就做到了不偏颇。
三次说话而除掉三次罪恶,加上三种利益。杀死了亲人而名声更加显著,这也是合乎道义的吧!
二年春季,晋侯派遣韩起来鲁国聘问。
夏季,叔弓去到晋国。
秋季,郑国杀了自己的大夫公孙黑。
冬季,昭公去晋国,到达河乃就回来了。
季孙宿去晋国。
二年春季,晋平公派韩宣子来鲁国聘问,同时报告他掌握国政,因此来进见,这是合于礼的。
韩宣子在太史那里观看书籍,看到《易》、《像》和《鲁春秋》,说: 《周礼》都在鲁国了,我现在才知道周公的德行和周朝的所以能成就王业的缘故了。
昭公设享礼招待他,季武子赋《绵》的最后一章。
韩宣子赋《角弓》这首诗。
季武子参拜说: 谨敢拜谢您弥补敝邑,寡君有了希望了。
季武子赋了《节》的最后一章。
享礼完毕,在季武子家里饮宴。有一棵好树,韩宣子赞美它。
季武子说: 宿岂敢不培植这棵树,以不忘记《角弓》。
就赋了《甘棠》这首诗。
韩宣子说: 起不敢当,赶不上召公。
韩宣子于是就到齐国奉献财礼。
进见子雅。
子雅召见子旗,让他拜见韩宣子。
韩宣子说: 这不是保住家族的大夫,不像个臣子。
进见子尾。
子尾让彊拜见韩宣子。
韩宣子对他的评价像对子旗的一样,大夫大多讥笑他,只有晏子相信他,说: 韩先生是个君子。
君子有诚心,他是很了解的。
韩宣子从齐国到卫国聘问。
卫襄公设享礼招待他。北宫文子赋《淇澳》这首诗,韩宣子赋《木瓜》这首诗。
夏季,四月,韩须到齐国迎接齐女少姜。
齐国的陈无宇送少姜,把她送到晋国。
晋平公宠爱少姜,晋平公称她为少齐。
认为陈无宇不是卿,把他在中都抓了起来。
少姜为他请求,说: 送亲的人地位同于迎亲的人。由于害怕大国,还有一些改变,因此才发生了混乱。
叔弓到晋国聘问,这是为了回报韩宣子前来聘问的缘故。
晋平公派人在郊外慰劳,叔弓辞谢说: 寡君派弓前来重修过去的友好,坚持说 你不能作为宾客 ,只要把命令上达给执事,敝邑就大有光彩了,岂敢烦劳郊使?
请允许辞谢。
请他住宾馆,叔弓辞谢说: 寡君命令下臣前来重修过去的友好,友好结合,使命完成,这就是下臣的福禄了。
岂敢住进宏大的宾馆!
叔向说: 子叔子懂得礼啊!
我听说: 忠信是礼的容器,卑让是礼的根本。
言辞不忘记国家,这是忠信。
先国家后自己,这是卑让。
《诗》说: 不要滥用威仪,以亲近有德的人。
先生已经接近贤德了。
秋季,郑国的公孙黑准备发动叛乱,想要去掉游氏而代替他的地位,由于旧伤发作,而没有实现。
驷氏和大夫们想要杀死公孙黑。
子产正在边境,听说了这件事,害怕赶不到,乘坐了传车到达。
让官吏历数他的罪状,说: 伯有那次动乱,由于当时正致力于事奉大国,因而没有讨伐你。
你有祸乱之心不能满足,国家对你不能容忍。
专权而攻打伯有,这是你罪状的第一条。
兄弟争夺妻子,这是你罪状的第二条。
薰隧的盟会,你假托君位,这是你罪状的第三条。
有了死罪三条,怎么能够容忍?
你不快点去死,死刑就会到你的头上。
公孙黑再拜叩头,推托说: 我早晚就死,不要帮着上天来虐待我。
子产说: 人谁不死!
凶恶的人不得善终,这是天命。
做了凶恶的事情,就是凶恶的人。
不帮着上天,难道帮着凶恶的人?
公孙黑请求让其子印担任褚师的官职。
子产说:印如果有才能,国君将会任命他。
如果没有才能,将会早晚跟你去。
你对自己的罪过不担心,而又请求什么?
不快点去死,司寇将要来到了。
七月初一日,公孙黑上吊死了。
暴尸在周氏地方的要道上,把写着罪状的木头放在尸体上。
晋国的少姜死了。
鲁昭公要到晋国去吊唁,到达黄河,晋平公派士文伯来辞谢,说: 不是正式的配偶,请您不必光临。
昭公回国,季孙宿就送去了少姜下葬的衣服。
叔向对晋平公谈论陈无宇说: 他有什么罪?
君王派公族大夫迎亲,齐国派上大夫送亲,还说不恭敬,君王的要求也太过分了。
我国自己就不恭敬,反而把齐国的使者抓起来,君王的刑罚太偏了,怎么做盟主?
而且少姜曾经为他说过话的。
冬季十月,陈无宇回国。
十一月,郑国的印段到晋国去吊唁。
二十二年春季,齐侯攻打莒国。
宋国的华亥、向宁、华定从宋国的南里逃到楚国。
鲁国在昌间这个地方举行大规模阅兵活动。
夏季四月乙丑日,周天王去世。
六月,叔鞅去到京师,安葬周景王。
周王室发生动乱。
刘献公和单穆公带着王猛住在皇这个地方。
秋季,刘献公和单穆公带着王猛进入王城。
冬季十月,王子猛去世。
十二月癸酉初一这天,有日食发生。
二十二年春季,周王朝历法的二月十六日,齐国的北郭启领兵进攻莒国。
莒子将要迎战,苑羊牧之劝谏说: 齐国的元帅地位低下,他的要求不多,不如向他低头,大国是不能激怒的。
莒子不听,在寿馀打败了齐军。
齐景公又亲自领兵进攻莒国,莒子求和。
司马灶到莒国参加结盟,莒子到齐国参加结盟,在稷门外边盟誓。
莒国人因此而大大地讨厌他们的国君。
楚国的薳越派人告诉宋国说: 寡君听说君王有不好的臣下使君王忧虑,恐怕成为宗庙的羞耻,寡君请求接受下来加以诛戮。
宋元公回答说: 孤没有才能,不能取得父兄的欢心,因此成为君王的忧虑,承蒙君王下达命令。
君臣之间每天作战,如果君王说: 我一定帮助臣下 ,也只能唯命是听,人们有话说: 不要经过动乱人家的门口。
君王如果赐恩保护敝邑,不去保护不忠,以奖励作乱的人,这是孤的愿望,请君王考虑一下。
楚国人担心这件事,诸侯派往宋国戌守的将领商量说: 如果华氏感到没有前途而拼命战斗,楚国由于不见功效而很快出兵作战,这于我们不利,不如让他们出去,以成就楚国的功绩,华氏也不能有所作为了,救援了宋国而除掉了他们的祸害,还有什么要求呢?
于是坚决请求放出华氏,宋国人听从了。
二月二十一日,宋国的华亥、向宁、华定、华貙、华登、皇奄伤、省臧、士平逃亡楚国。
宋元公派公孙忌做大司马,边卬做大司徒,乐祁做司城,仲几做左师,乐大心做右师,乐輓做大司寇,以便用来安定国内的人们。
王子朝、宾起受到周景王的宠信,景王和宾起喜爱王子朝,要立王子朝为太子。
刘献公的庶子伯蚠事奉单穆公,讨厌宾起的为人,愿意杀掉他。
又讨厌王子朝的话,认为违背了礼制,愿意除掉他。
有一次宾起走到郊外,看到雄鸡自己弄断自己的尾巴。
他问为什么,侍者说: 这是它自己害怕作牺牲。
宾起赶快回来报告景王,而且说: 鸡大概是害怕被人利用吧!
人就和这不一样,牺牲,是被人使用的,被人利用确实困难,被自己利用还有什么妨碍?
景王不回答。
夏季,四月,景王在北山打猎,让公卿们都跟着,准备杀掉单子、刘子。
景王有心脏病,十八日,死在荣锜氏那里。
二十二日,刘子挚死了,没有嫡子,单子立了刘蚠。
五月初四日,刘蚠进见周悼王,就乘势攻打宾起。
杀死了他,和王子们在单氏那里结盟。
晋国占取鼓地的时候,在宗庙里进献战利品以后就让鼓子回国。鼓子回去又背叛晋国归属鲜虞。
六月,荀吴巡视东阳,派军队伪装籴米的人,背着皮甲在昔阳城门外休息,就乘机侵袭鼓国,灭亡了它,带着鼓子鸢鞮回去,派涉佗镇守鼓地。
六月十一日,安葬周景王。
王子朝依仗旧官和百工中失去官职的人和灵王、景王的族人而发动叛乱。
王子朝率领郊地、要地、饯地的甲士以驱逐刘子。
十六日,刘子逃亡到扬地,单子在庄宫迎接悼王回到自己家里,王子还在夜里又把悼王带到庄宫。
十七日,单子出奔,王子还和召庄公谋划,说: 不杀死单旗,不能算胜利。
和他再次结盟,他必定会来。
违背盟约而战胜敌人的事情是很多的。
召庄公听从了他的话。
樊顷子说: 这不成话,必然不能战胜敌人。
于是王子还就事奉悼王追赶单子,到达崿岭,大张旗鼓地结盟后一起回去,杀死了挚荒以向单子解释,刘子到刘地去。
单子逃亡,十九日,逃亡到平畤。
王子们追赶他,单子杀了还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠,王子朝逃亡到京地。
二十日,单子攻打京地。
京地人逃亡到山里,刘子进入王城。
二十五日,巩简公在京地大败。
二十九日,甘平公也在那里战败。
叔鞅从京师回来,说起王室的动乱,闵马父说: 王子朝必定不能得胜,他所亲附的人,都是上天所废弃的。
单子想要向晋国报告紧急情况。秋季,七月初三日,带着周悼王去到平畤,于是又到了圃车,住在皇地。
刘子到刘地去,单子派王子处在王城守卫,和百工在平宫结盟。
十六日,鄩肸攻打皇地,大败,被俘。
十七日,把鄩肸在王城的市上烧死。
八月十六日,司徒丑带领周天子的军队在前城大败,百工叛变。
二十四日,攻打单氏的住宅,被打败。
二十五日,单氏进攻。
二十六日,进攻东圉。
冬季,十月十三日,晋国的籍谈、荀跞率领九州的戎人和焦地、瑕地、温地、原地的军队,把周悼王送回王城。
十六日,单子、刘蚠率领周天子的军队在郊地作战大败,前城人在社地打败陆浑。
十一月十二日,王子猛死。《春秋》不记载 崩 ,是由于没有举行天子丧葬礼的缘故。
十六日,周敬王即位,住在子旅氏家里。
十二月初七日,晋国的籍谈、荀跞、贾辛、司马督领兵分别驻扎在阴地、侯氏、溪泉和住在社地。
周天子的军队驻扎在汜地、解地、任人。
闰十二月,晋国的箕遗、乐征、右行诡带领部队渡河占取前城,驻扎在前城的东南,周天子的军队驻扎在京楚。
二十九日,攻打京地,破坏了京地的西南部。
二十五年春季,叔孙婼去到宋国。
夏季,叔诣与晋国的赵鞅、宋国的乐大心、卫国的北宫喜、郑国的游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾人在黄父会见。
有鸲鹆来到鲁国筑巢。
秋季七月上辛日,举行大的秋雨祭祀活动;季辛日,又举行秋雨祭祀。
九月己亥日,公孙逃到齐国,暂住在阳州,齐侯知道后到井野来慰问。
冬季十月戊辰日,叔孙婼去世。
十一月己亥日,宋公佐在曲棘去世。
十二月,齐侯攻占了郓地。
二十五年春季,叔孙婼到宋国聘问。
桐门右师接见他,谈话,右师看不起宋国的大夫,并且轻视司城氏。
叔孙婼告诉他的手下人说: 右师恐怕要逃亡吧!
君子尊重他自己,然后能及于别人,因此有礼。
现在这个人对他们的大夫和宗族都不加尊重,这是轻视他自己,能够有礼吗?
无礼必定逃亡。
宋元公设享礼招待叔孙婼,赋《新宫》这首诗,叔孙婼赋《车辖》这首诗。
第二天设宴,喝酒,很高兴,宋元公让昭子坐在右边,说着话就相对掉下了眼泪。
乐祁帮着主持宴会,退下去告诉别人说: 今年国君和叔孙恐怕都要死了吧!
我听说: 该高兴的时候悲哀,而该悲哀的时候高兴,这都是心意丧失。
心的精华神明,这就叫魂魄,魂魄离去了,怎么能活得久长?
季公若的姐姐是小邾君夫人,生了宋元公夫人,宋元公夫人生了个女儿,嫁给季平子,叔孙婼到宋国行聘,并且迎亲。
季公若跟随前去,告诉宋元公夫人让她不要答应亲事,因为鲁国正在准备赶走季平子。
宋元公夫人告诉宋元公,宋元公告诉乐祁,乐祁说: 给他。
如果像所说的那样,鲁国国君一定要逃往国外。
政权掌握在季氏手中已经三代了,鲁国国君丧失政权已经四代了。
失掉民心而能满足他愿望的,还没有过。
国君因此才镇抚他的百姓。
《诗》说: 人才的丧失,就是心头的忧虑。
鲁国国君已经失去了民心,哪里能实现他的愿望?
安静地等待天命还可以,有所举动必定造成忧患。
夏季,鲁国子太叔和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在黄父会见,这是为了商量安定王室。赵鞅命令诸侯的大夫向周敬王输送粮食、准备戍守的将士,说: 明年将要送天子回去。
子太叔进见赵简子,赵简子向他询问揖让、周旋的礼节。
子太叔回答说: 这是仪,不是礼。
赵简子说: 谨敢请问什么叫礼?
子太叔回答说: 吉曾经听到先大夫子产说: 礼,是上天的规范,大地的准则,百姓行动的依据。
天地的规范,百姓就加以效法,效法上天的英明,依据大地的本性,产生了上天的六气,使用大地的五行。
气是五种味道,表现为五种颜色,显示为五种声音,过了头就昏乱,百姓就失掉本性,因此制作了礼用来使它有所遵循:制定了六畜、五牲、三牺,以使五味有所遵循。
制定九文、六采、五章,以使五色有所遵循。
制定九歌、八风、七音、六律,以使五声有所遵循。
制定君臣上下的关系,以效法大地的准则。
制定夫妇内外的关系,以规范两种事物。
制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、翁婿、连襟的关系,以象征上天的英明。
制定政策政令、农工管理、行动措施,以随顺四时。
制定刑罚、牢狱让百姓害怕,以模仿雷电的杀伤。
制定温和慈祥的措施,以效法上天的生长万物。
百姓有好恶、喜怒、哀乐,它们以六气派生,所以要审慎地效法,适当地模仿,以制约六志。
哀痛有哭泣,欢乐有歌舞,高兴有施舍,愤怒有战斗。
高兴从爱好而来,愤怒从讨厌而来。
所以要使行动审慎、使命令有信用,用祸福赏罚,来制约死生。
生,是人们喜好的事情。
死,是人们讨厌的事物。
喜好的事物,是欢乐。
讨厌的事物,是哀伤。
欢乐不失于礼,就能协调天地的本性,因此能够长久。 赵简子说: 礼的伟大达到极点!
子太叔回答说: 礼,是上下的纲纪,天地的准则,百姓所生存的依据,因此先王尊崇它,所以人们能够从不同的天性经过自我修养改造或者直接达到礼的,就叫做完美无缺的人。
它的伟大,不也是适宜的吗?
赵简子说: 我赵鞅啊,请求一辈子遵循这些话。
宋国的乐大心说: 我们不给天子送粮食,我们对周朝来说是客人,为什么要指使客人送粮食?
晋国的士伯说: 从践土结盟以来,宋国有哪一次战役不参加,又有哪一次结盟不在一起?
盟辞说 一起为王室操心 ,您哪里能躲开?
您奉了君王的命令,来参加这重大的事件,而宋国倒违背盟约,恐怕不可以吧!
乐大心不敢回答,接受了简札退出去。
士伯告诉赵简子说: 宋国的右师必然逃亡。
奉了国君的命令出使,而想要背弃盟约以触犯盟主,没有比这再大的不吉祥了。
有鸜鹆来巢 ,这是过去所没有记载的事情。
师己说: 怪呀!
我听说文王、成王的时代,童谣有这样的话说: 鸜啊鹆啊,国君出国受到羞辱。
鸜鹆的羽毛,国君住在远郊,臣下去把马匹送到。
鸜鹆蹦蹦跳跳,国君住在乾侯,向人要裤子短袄。
鸜鹆的老巢,路远遥遥,稠父死于辛劳,宋父代立而骄,鸜鹆鸜鹆,去的时候唱歌,回来的时候号哭。
童谣有这个。现在鸜鹆前来筑巢,恐怕将要发生祸难了吧!
秋季,《春秋》记载两次大的雩祭,这是由于旱灾严重。
当初,季公鸟在齐国鲍文子家娶了妻子,生了某甲。
季公鸟死,季公亥、公思展和季公鸟的家臣申夜姑管理他的家务。
等到季姒和管伙食的檀私通,季姒感到害怕,就让她的侍女打了自己一顿,跑去给秦遄的妻子看,说: 公若要让我陪他睡觉,我不答应,就打了我。
又向公甫诉苦,说: 展和夜姑准备要挟我。
秦遄的妻子把话告诉公之。公之和公甫告诉了平子,平子把公思展拘留在卞地,抓了夜姑准备杀他。
季公亥哭泣着哀求说: 杀了这个人,就是杀了我。
准备为他请求。
平子让小仆役不让他进来,太阳到中午没有能得到请求。
官吏去接受处理夜姑的命令,公之要他快点杀了夜姑,所以季公亥怨恨平子。
季氏、郈氏斗鸡。
季氏给鸡套上皮甲,郈氏给鸡安上金属爪子。
季氏的鸡斗败,季平子发怒,在郈氏那里扩建自己的住宅,并且责备他们。
所以郈昭伯也怨恨季平子。
臧昭伯的叔伯兄弟臧会在臧氏那里诬陷别人,逃到季氏那里,臧氏扣押了他。
季平子发怒,拘留了臧氏的家臣。
将要在襄公庙里举行祭祀,跳万舞的只有两个人,多数人到季氏那里跳万舞去了。
臧昭伯说: 这叫做不能在先君的宗庙里酬谢先君的功劳。
大夫们于是也就怨恨季平子。
季公亥向公为献弓,并且和他外出射箭,谋划去掉季氏。
公为告诉了公果、公贲。
公果、公贲派随从僚柤报告昭公。
昭公已经睡了,要拿起戈来打僚柤,僚柤就跑了,昭公说: 逮住他!
但也没有正式下命令。
僚柤恐惧不敢出门,几个月不去朝见昭公。昭公并不发怒。
后来又派僚柤去报告昭公,昭公拿起戈来吓唬他,他就跑了。
又派僚柤去说,昭公说: 这不是小人管得着的。
公果自己去说了,昭公把话告诉臧孙。臧孙认为难办。
告诉了郈昭伯,郈昭伯认为可行,劝昭公干。
昭公告诉子家懿伯。懿伯说: 坏人们让君王侥幸行事,事情如果不成功,君王蒙受坏名声,这是不能做的。
丢掉百姓已经几代了,以此要求事情成功,这是没有把握的事。
而且政权在人家手里,恐怕是很难算计他的。
昭公让懿伯下去,懿伯回答说: 下臣已经听到您的命令了,话如果泄漏,下臣会不得好死的。
于是就住在公宫里。
叔孙昭子到阚地去,昭公住在长府里。
九月十一日,攻打季氏,在大门口杀死公之,就攻了进去。
季平子登台请求说: 君上没有调查下臣的罪过,派官吏使用武力讨伐下臣,下臣请求待在沂水边上让君王审查。
昭公不答应。
请求囚禁在费地,昭公也不答应。
请求带着五辆车子逃亡,昭公也不答应。
子家子说: 君王还是答应他吧!
政令从他那里发出已经很久了,贫困的百姓大都靠他吃饭,做他一党的人也很多了,太阳下山以后,坏人是否冒出来,还不知道呢。
众人的怒气不能让它积聚,积聚起来而不妥善处理,怒气会越来越大。
越来越大的怒气积聚起来,百姓将会产生叛变之心,生背叛之心,和有同样要求的人会纠合一起,君王必然要后悔的!
昭公不听从他的意见,郈昭伯说: 一定要杀了他。
昭公派郈昭伯迎接孟懿子,叔孙氏的司马鬷戾问他的手下人说: 怎么办?
没有人回答。
又说: 我是家臣,不敢考虑国家大事,有季氏和没有季氏,哪一种情况对于我有利?
大家都说: 没有季氏,就是没有叔孙氏。
鬷戾说: 那么就去救援他吧!
率领手下人前去,攻破西北角进去。
昭公的亲兵正脱去皮甲拿着箭筒蹲着,鬷戾就把他们赶走了,孟氏派人登上西北角,瞭望季氏。
瞭望的人看到叔孙氏的旗子,把情况报告孟氏。
孟氏逮捕了郈昭伯,把他在南门的西边杀死了他,就乘势攻打昭公的亲兵,子家子说: 臣下们假装是劫持君王的人,背着罪名出国,君王留下来,意如事奉君王,就不敢不改变态度。
昭公说: 我不能忍受。
就和臧昭伯去祖坟上辞别祖宗,并且谋划逃亡的事,动身走了。
十一月十三日,昭公逃亡到齐国,住在阳州。
齐景公准备在平阴慰问昭公,昭公先到达野井。
齐景公说: 这是寡人的罪过。
让官吏在平阴等待,是为了就近的缘故。
《春秋》记载说 公孙于齐,次于阳州,齐侯唁公于野井 ,这是合于礼的。
将要有求于人,就要先居于人下,这是合于礼的好事。
齐景公说: 从莒国的国境以西,请奉送君王二万五千户,以等待君王的命令,寡人将要率领敝邑的军队以跟从执事,唯命是听。
君王的忧虑,就是我的忧虑。
昭公很高兴,子家子说: 上天所赐的爵禄不再降给君王了,上天如果保佑君王,也不能超过周公。给君王鲁国就足够了。
失去鲁国而带着二万五千户做臣下,谁还为君王复位?
况且齐国的国君不讲信用,不如早点到晋国去。
昭公不听从他的意见。
臧昭伯率领跟随昭公的人将要结盟,盟书说: 合力同心,好恶一致,明确有罪无罪,坚决跟从国君,不要内外沟通。
用昭公的名义给子家子看,子家子说: 像这样,我不能盟誓,羁没有才能,不能和您几位合力同心,而是认为都有罪,我也可能与国外交谈,并且想要离开国君为国君奔走四方。
您几位喜欢逃亡而不想安定君位,我哪里能和您几位好恶一致?
陷国君于危难之中,还有比这再大的罪过吗?
为了里外通气而离开国君,国君就能快一点回国,不通消息做什么?
又能死守在哪里?
于是就不参加结盟。
昭子从阚地回国,进见季平子,平子叩头,说: 您要我怎么办?
昭子说: 人有谁不死?
您由于驱逐国君成了名,子子孙孙不忘记,不也可悲吗?
我能把您怎么办?
季平子说: 如果让我能改变态度事奉国君,就是所谓让死人再生、白骨长肉的事情了。
昭子到齐国去跟随昭公,向昭公报告,子家子命令把凡是到昭公宾馆去的人都抓起来,昭公和昭子在帐幕里说话,昭子说: 将要安定大众而接纳您。
昭公的亲兵准备杀死昭子,埋伏在路边。
左师展报告昭公,昭公让昭子取道从铸地回国。
这时季平子有了别的想法。
冬季,十月初四日,昭子在正寝中斋戒,让祝宗为他求死。十一日,死去。
左师展准备带着昭公坐一辆车回国,昭公的亲兵逮捕了他。
十月十五日,尹文公领兵徒步渡过洛水,放火烧了东訾,没有战胜。
十一月,宋元公准备为鲁昭公的缘故到晋国去,梦见太子栾在宗庙中即位,自己和宋平公穿着朝服辅助他。
早晨,召见六卿,宋元公说: 寡人没有才能,不能事奉父辈兄辈,成为您几位的忧虑,这是寡人的罪过。
如果托诸位的福气,能够保全脑袋而善终,那些用来装载我的骸骨的棺木,请不要超过先君的体制。
仲几回答说: 君王如果由于国家的缘故,自己减损饮宴声色的供奉,下臣们不敢与闻。
至于宋国的法度,出生和下葬的礼制,先君早已经有了成文规定了,下臣们用生命来维护它,不敢违背。
下臣失职,法律是不能赦免的。
下臣不愿这样地死去,只能不听君王的命令。
宋元公就动身了。
十三日,死在曲棘。
十二月十四日,齐景公包围了郓地。
当初,臧昭伯去到晋国,臧会偷了他的宝龟偻句,臧会用来占卜应该诚实还是不诚实,结果是不诚实吉利。
臧氏的家臣将要到晋国问候臧昭伯,臧会请求派他前去。
昭伯问起家里的事,臧会全都回答了。
昭伯问到妻子和同母弟叔孙,就不回答。
再三问他,还是不回答。
等到昭伯回国到达郊外,臧会前去迎接。问起那件事,还像从前那样不回答。
昭伯抵达国都,先住在城外而查问妻子兄弟,都没有问出什么事。
昭伯就抓了臧会要杀他,臧会逃走,逃亡到郈地,郈鲂假让他做了贾正。
一次臧会到季氏那里去送帐本,臧氏派五个人带着戈和楯埋伏在桐汝的里门里。
臧会出来,就赶上去,臧会转身逃走,在季氏的中门之外被抓住,季氏发怒,说: 为什么带武器进我的家门?
拘留了臧氏的家臣。
季氏、臧氏因此互相有了恶感,等到昭伯随从昭公,季氏立了臧会做臧氏的继承人。
臧会说: 偻句没有欺骗我呀。
楚平王派薳射在州屈筑城,让茄地人回去居住。
在丘皇筑城,让訾地人迁去居住,派熊相禖在巢地筑外城,派季然在卷地筑外城。
子太叔听到了这件事,说: 楚平王快要死了。让百姓不能安居在原来的土地上,百姓必然忧愁,忧愁将要延及到君王的身上,君王不能活长久了。
二十七年春季,昭公去到齐国。
昭公回到鲁国,居住在郓地。
夏季四月,吴国弑杀了他们的国君。
楚国杀了自己的大夫郤宛。
秋季,晋国的士鞅、宋国的乐祁犁、卫国的北宫喜、曹人、邾人、滕人在扈地会见。
冬季十月,曹伯午去世。
邾娄国的快逃到鲁国。
昭公去到齐国。
二十七年春季,昭公到齐国去。
昭公从齐国回来,住在郓地,这是说住在国都以外。
吴王想要借楚国有丧事的机会进攻楚国,派公子掩馀、公子烛庸领兵包围潜地,派延州来季子到中原各国聘问。季子到晋国聘问,以观察诸侯的态度。
楚国的莠尹然、工尹麇领兵救援潜地,左司马沈尹戌率领都邑亲兵和王马的部属增援部队,和吴军在穷地相遇。
令尹子常带着水军到了沙汭而回来,左尹郤宛、工尹寿领兵到达潜地,吴军不能撤退。
吴国的公子光说: 这是机会,不能失去了。
告诉鱄设诸说: 中原的国家有话说: 不去寻求,哪里能够得到王位。
我是王位的继承人,我就要寻求。
事情如果成功,季子虽然来到,也不能废掉我。
鱄设诸说: 君王是可以杀掉的。
但是我母亲老了,儿子还小,我拿他们没有办法。 公子光说: 我,就是你。
夏季,四月,公子光在地下室埋伏甲士而设享礼招待吴王。
吴王让甲士坐在道路两旁,一直到大门口。
大门、台阶、里门、坐席上,都是吴王的亲兵,手持短剑护卫在吴王两旁,端菜的人在门外先脱光衣服再换穿别的衣服,端菜的人膝行而入,持剑的人用剑夹着他,剑尖几乎碰到身上,然后才递给上菜的人。
公子光假装有病,躲进地下室,鱄设诸把剑放在鱼肚子里然后进入,抽出剑猛刺吴王,两旁亲兵的短剑也交叉刺进了鱄设诸的胸膛,结果还是杀死了吴王。
阖庐让鱄设诸的儿子做了卿。
季子到达,说: 如果先君没有废弃祭祀,百姓没有废弃主子,土地和五谷之神有人奉献,国家和家族没有颠覆,他就是我的国君。
我敢怨恨谁?
哀痛死去的,事奉活着的,以等待天命。
不是我发起了动乱,谁立为国君,我就服从谁,这是先代的常法。
到坟墓前哭泣复命,回到自己原来的官位上等待命令。
吴国的公子掩馀逃奔徐国,公子烛庸逃亡钟吾,楚军听说吴国发生动乱就收兵返回。
郤宛正直而和善,国内的人们都喜欢他。
鄢将师做右领,和费无极勾结,憎恨郤宛。
令尹子常贪求财物而相信诬蔑人的话,费无极就诬陷郤宛,对子常说: 郤宛要请您喝酒。
又对郤宛说: 令尹要到您家里去喝酒。
郤宛说: 我是下贱的人,不足以让令尹到这里来。
令尹如果真想要前来,赐给我的恩惠就太大了。
我没有东西奉献,怎么办?
费无极说: 令尹喜欢皮甲武器,您拿出来,我来挑选。
选取了五领皮甲,五种武器,说: 放在门口,令尹到来,一定要观看,就乘机献给他。
等到举行享礼的那一天,郤宛把皮甲武器放在门边的帐幔里,费无极对令尹说: 我几乎让您遭祸,郤宛打算对您不利,皮甲和武器都放在门口了。您一定不要去!
况且这次潜地的战役,本来楚国可以得志于吴国,郤宛受了贿赂而回来,又贻误了将领们,让他们退兵,说 乘人动乱而进攻,不吉祥 。
吴国乘我们有丧事,我们乘他们的动乱,不也是可以的吗?
令尹让人到郤氏那里看动静,就看到有皮甲和武器在门口。
令尹不去郤家了,便召见鄢将师并把情况告诉他,鄢将师退下,就下令攻打郤氏,并且放火烧了他的家。
郤宛听到消息,就自杀了。
国内的人们不肯放火,鄢将师下令说: 不烧郤家,和他同罪。
有人拿着一张席子,有人拿着一把稻草,国内的人们都拿去扔掉,因此没有烧着,令尹派人烧了郤家,把郤氏的族人、亲属全都消灭,杀了阳令终和他的弟弟完及佗,还杀了晋陈和他的子弟。
晋陈的族人在国都里喊叫说: 鄢氏、费氏以君王自居,专权而祸乱楚国,削弱孤立王室,蒙蔽君王和令尹来为自己牟利。
令尹全都相信他们了,国家将要怎么办?
令尹很担心。
秋季,晋国士鞅、宋国乐祁犁、卫国北宫喜、曹人、邾人、滕人在扈地会见,这是为了命令去成周戍守,同时商量送回昭公。
宋国、卫国都认为送回昭公对自己国家有利,坚决地请求。
范献子在季孙那里取得了财礼,对司城子梁和北宫贞子说: 季孙还不知道他自己的罪过,而国君攻打他,他请求囚禁、请求逃亡,在当时都得不到同意。
国君又没有战胜他,就自己出国了,难道没有防备而能赶走国君吗?
季氏恢复原来的职位,是上天挽救了他,止息了昭公亲兵的愤怒,启发了叔孙氏的心意。
不是这样,难道那些人攻打别人反而脱下皮甲手拿箭筒在那里玩?
叔孙氏害怕祸难的泛滥,因而自愿和季氏站在一边,这是上天的意志。
鲁国的国君请求齐国帮助,三年没有成功。
季氏很受百姓的拥护,淮夷亲附他,有打十年的准备,有齐国、楚国的支援,有上天的赞助,有百姓的帮助,有坚守的决心,有诸侯一样的权势,但没有敢把事情公开,事奉国君像在国内一样。
所以鞅认为难办。
您二位都是为国家考虑的人,想要送回鲁国国君,这也是鞅的愿望。
请跟随您二位去包围鲁国,如果不成功,我就为此而死。
这二位害怕,都辞谢了。
于是就辞退小国,而答复晋国说事情不好办。
孟懿子、阳虎进攻郓地,郓地人准备迎战。
子家子说: 天命无可怀疑已经很久了,让国君逃亡的,一定就是这批人。
上天已经降祸于国君,而要自己求福,不也是很困难吗?
如果有鬼神,这一战必然失败。啊!
没有希望了吧!
恐怕要死在这里了吧! 昭公派子家子到晋国去。
昭公的亲兵在且知被打败。
楚国郤宛的祸难,国内的怨言没有停止,进胙肉的人无不指责令尹,沈尹戌对令尹子常说: 左尹和中厩尹,没有人知道他们的罪过,而您杀了他们,招致指责,到现在没有停止。
戌很怀疑:仁爱的人杀了人来掩盖指责,他还不干呢,现在您杀了人来招致指责,而不考虑补救办法,不也很奇怪吗?
那个费无极,是楚国的坏人,百姓没有不知道的。
去掉朝吴、赶走蔡侯朱、丧失太子建、杀害连尹伍奢,遮蔽君王的耳目,让他听不清看不明。
如果不是这样,平王的温和仁慈,恭敬节俭,有超过成王、庄王而没有不及他们的地方。
所以还得不到诸侯的拥戴,是由于接近了费无极。
现在又杀了三个无罪的人,招致了极大的指责,几乎要牵涉到您身上了。
而您不去想办法,哪里还用得着您?
鄢将师假传您的命令,消灭了三个家族。这三个家族,都是国家杰出的良材,在位没有过错。
吴国新近立了国君,边境一天天紧张。楚国如果发生战事,您恐怕危险了!
聪明人消除诬陷来使自己安定,现在您喜欢谗人来使自己危险,您的昏庸也太过份了!
令尹子常说: 这是我的罪过,岂敢不好好想一下!
九月十六日,令尹子常杀了费无极和鄢将师,把他们的族人全部消灭了,来让国内的人们高兴,于是怨谤的言论就停止了。
冬季,昭公到齐国去,齐景公请求设享礼招待他。
子家子说: 每天早晚都在他的朝廷上,又设享礼干什么?
还是喝酒吧。
于是就喝酒,让宰臣向昭公敬酒,自己却请求退席。
子仲的女儿名叫重,是齐景公的夫人,齐景公说: 请让重出来见您。
子家子就带着昭公出去了。
十二月,晋国的籍秦把诸侯的戍卒送到成周,鲁国人用发生祸难为理由,辞谢不去。
二十三年春季,周历正月,叔孙婼去到晋国。
癸丑日,叔鞅去世。
晋国人拘捕鲁国行人叔孙婼。
晋国人包围郊地。
夏季六月,蔡侯在楚国去世。
秋季七月,莒子庚舆逃到鲁国。
戊辰日,吴国在鸡父打败了顿国、胡国、沈国、蔡国、陈国、许国的军队。
胡国国君髠和沈国国君楹战死。
抓获了陈国的夏齧。
周天子居住在狄泉这个地方。
尹氏立周景王的长庶子王子朝为天子。
八月乙未日,鲁国发生地震。
冬季,昭公去到晋国,到达黄河,生病了,就回来了。
二十三年春季,周王朝历法的正月初一,周、晋两国的两支军队包围郊地。
初二日,郊地?地人溃散。
初六日,晋国的军队在平阴,周天子的军队在泽邑。
周敬王派人向晋军报告情势好转。
初九日,晋军回国。邾人在翼地筑城,回去,准备从离姑那条路上走,公孙鉏说: 鲁国将会抵御我们。
就考虑从武城折回去,沿着山路往南走。
徐鉏、丘弱、茅地说: 山道一直往下,碰上雨,将会出不去,这就不能回去了。
于是就取道离姑,武城人出兵挡在前面,又把退路两旁的树木,加以砍伐又不砍断。
邾军经过这里以后,武城人推到树木,于是消灭邾军,俘虏了徐鉏、丘弱、茅地。
邾人向晋国控诉,晋国人前来问罪,叔孙婼到晋国去,晋国人就把他扣押了。
《春秋》记载说 晋国执我行人叔孙婼 ,是说明晋人扣押了使臣。
晋人让叔孙婼和邾国的大夫辩论,叔孙婼说: 各国的卿,相当于小国的国君,本来是周朝的制度,小小的邾国还是夷人呢。
有寡君所任命的副使子服回在,请让他担任这件事,这是由于不敢废除周朝的制度。
于是就不去辩论。
韩宣子让邾人聚集他们的人,准备把叔孙婼交给他们,叔孙婼听说这件事,撤去随从和武器前去朝见晋君,士弥牟对韩宣子说: 您的主意不好,而把叔孙婼交给他们的仇人,叔孙婼必然为此而死,鲁国丧失了叔孙婼,必然灭亡邾国,邾君亡国,将要回到哪里去?
到时您虽然后悔,哪里还来得及呢?
所谓盟主,任务是讨伐违背命令的国家,如果互相抓人,哪里还用得着盟主?
于是韩宣子就没有把叔孙婼交给邾国人,让他和子服回各自住在一个宾馆里。
士弥牟听了他们的辩解,告诉韩宣子,就把他们都扣押了。
士弥牟为叔孙婼驾车,跟从的有四个人,经过邾人的宾馆而到官吏那里去,先让邾子回国,士弥牟说: 由于柴草供应困难,随从人员辛苦,准备让您住在别的城邑里。
叔孙婼一早晨就站着,等候命令。
晋国人就让他住在箕地。
让子服回住在另外的城邑里。
范献子向叔孙婼求取财货,派人去请求送给他帽子,叔孙婼拿来他帽子的样子,照样送给他两顶,说: 都在这里了。
为了叔孙婼的缘故,申丰带着财货去到晋国,叔孙婼说: 来见我,我告诉你把财货送到哪里去。
申丰进见叔孙婼,就没有出来,和叔孙婼一起住在箕地的看守人请求得到他的吠狗,叔孙婼不给,等到将要回去的时候,杀了这条狗和官吏一起吃了。
叔孙婼所住过的地方,尽管只住一天,也一定修缮墙屋,离开的时候好像刚来的时候一样。
夏季,四月十四日,单子攻取了訾地,刘子攻取了墙人、直人。
六月十二日,王子朝进入尹地。
十三日,尹圉诱骗刘佗把他杀死了。
十六日,单子从山道、刘子从大道出兵进攻尹地。
单子先抵达而战败,刘子就回去了。
十九日,召伯奂、南宫极带着成周的军队在尹地戍守。
二十日,单子、刘子、樊齐带了周敬王去到刘地。
二十四日,王子朝进入王城,住在左巷。
秋季,七月初九日,鄩罗把王子朝送到庄宫,尹辛在唐地击败刘子的军队。
十七日,又在鄩地击败刘军。
二十五日,尹辛占取西闱。
二十七日,进攻蒯地,蒯地人溃散。
莒子庚舆残暴而喜欢剑,如果铸造了剑,必定要用人来试一试,国内的人们都讨厌他。
他又准备背叛齐国。
乌存率领国内的人们驱逐他。
庚舆将要出国,听说乌存拿着殳在路边站着,恐惧会把他留下杀死,苑羊牧之说: 君王过去吧!
乌存由于勇力过人而出名就行了,何必用杀死国君来成名?
庚舆就逃亡前来,齐国人把郊公送回莒国即位。
吴人进攻州来,楚国的薳越率领楚国和诸侯的军队奉命奔赴救援州来,吴人在钟高抵御他们,令尹子瑕死,楚军丧失战斗力。
吴国的公子光说: 诸侯跟从楚国的很多,而都是小国,害怕楚国而不得已,因此前来。
我听说: 做事情如果威严胜过感情,虽然弱小,必然成功。
胡国、沈国的国君年轻而浮躁,陈国的大夫齧虽然年富力强但是顽固,顿国和许国、蔡国憎恨楚国的政事,楚国的令尹死了,他们的军队失去战斗力,元帅地位低,而很受宠信,政令又不一致,七国同伙而不同心,元帅地位低而不能整齐号令,没有重大的威信,楚国是可以打败的。
如果分兵先攻胡国、沈国和陈国的军队,他们必然首先奔逃,三国败退,诸侯的军队的军心就动摇了,诸侯混乱,楚军必然拼命奔逃。
请让先头部队放松戒备减少军威,后继部队巩固军阵整顿师旅,以引诱敌人。
吴王听从了他的意见。
七月二十九日,在鸡父作战,吴王用三千名罪犯先攻胡国、沈国和陈国,三国军队争着俘虏吴军。
吴国整编了三个军紧跟在后,中军跟随吴王,公子光率领右军,公子掩馀率领左军,吴国的罪犯有的奔逃,有的停止,三国的军阵乱了阵脚,吴军进攻,三国的军队败退,俘虏了胡、沈两国的国君和陈国的大夫。
吴军释放胡国、沈国的浮虏,让他们奔逃到许国和蔡国、顿国的军队里,说: 我们的国君死了!
吴军擂鼓呐喊跟上去,三国的军队败逃,楚军拼命逃跑。
《春秋》记载说 胡子髡、沈子逞灭,获陈夏齧 ,这是对国君和臣下所使用的不同文辞,不说交战,这是因为楚国没有摆开阵势。
八月二十七日,南宫极因为地震被压死,苌弘对刘文公说: 君王还是努力吧!
先君所致力的事可以成功了,周室灭亡的时候,泾水、渭水、洛水一带发生地震,现在西王的大臣那里也发生地震,这是上天丢弃他了,东王必然大胜。
楚国太子建的母亲住在郹地,召来吴国人,为他们打开城门。
冬季,十月十六日,吴国的太子诸樊进入郹地,带了楚夫人和她的宝器回国了。
楚国的司马薳越追赶他,没有追上。
准备自杀,众人说: 乘机攻打吴国可能侥幸取胜。
薳越说: 再次让国君的军队打败,死了也还是有罪。
丢了君王的夫人,没有谁不能为此而死。
于是薳越就在薳澨上吊死了。
昭公为叔孙的缘故到晋国去,到达黄河,有病而返回来。
楚国的囊瓦做令尹,在郢都增修城墙。
沈尹戌说: 子常一定丢掉郢都,如果不能保卫,增修城墙是没有好处的。
古代,天子的守卫在于四夷。
天子的地位降低,守卫在于诸侯,诸侯的守卫在于四方邻国。
诸侯的地位降低,守卫在于四方边境。
警惕四方边境,结交四方邻国,百姓在自己土地上安居乐业,春夏秋三时的农事有所收获,百姓没有内忧,又没有外患,国都哪里用得着增修城墙?
现在害怕吴国,而在郢都增修城墙,守卫的范围只在四境。
地位降低以后的其他守卫都办不到,能够不亡吗?
从前梁国国君在公宫旁边挖沟而百姓溃散,百姓抛弃他们上边的人,不亡,还等什么?
划定疆界,修治土地,巩固边垒,亲近百姓,加强瞭望,不欺邻国,谨慎官吏的职责,保持交接的礼仪,没有过失,不贪婪,不懦弱,不强霸,修整自己的防御,以防备发生意外,又有什么可害怕呢?
《诗》说: 思念你的祖先,发扬他们的美德。
试看若敖、蚡冒到文王、武王,土地不超过百里见方,警惕四方边境,尚且不在郢都增修城墙。
现在土地超过几千里见方,反而在郢都增修城墙,不也是很难了吗?
二十九年春季,昭公从乾侯回来,住在郓地。
齐侯派遣高张来慰问昭公。
昭公又去到晋国,住在乾侯。
夏季四月庚子日,叔诣去世。
秋季七月,无事。
冬季十月,郓地的民众逃散了。
二十九年春季,鲁昭公从乾侯来到,住在郓地。
齐景公派高张来慰问昭公,称他为主君。
子家子说: 齐国轻视君王了,君王只得自取耻辱。
昭公就到乾侯去了。
二月十三日,京城里杀了召伯盈、尹氏固和原伯鲁的儿子。
尹氏固回去复位的时候,有个女人在成周郊外碰上他,责备他,说: 在国内就怂恿别人惹祸,逃亡出去了又几天就回来,这个人啊,难道能活过三年吗?
夏季,五月二十五日,王子赵车跑到鄻地而叛变,阴不佞打败了他。
季平子每年买马,准备好随从人员的衣服鞋子,送到乾侯去,昭公逮捕了送马的人,卖掉了马。
于是平子就不再送马去了。卫灵公前来奉献他自己驾车的马,名叫启服,掉进坑里死了。
昭公准备把马装进棺材埋起来,子家子说: 随从的人在生病了,请让他们把马吃了吧。
于是就用破帷幕包着马埋了。
昭公把羔羊皮赐给公衍,派他把龙纹的美玉献给齐景公,他就把羔羊皮也一起奉献,齐景公很高兴,给了他阳谷。
公衍、公为出生的时候,他们的母亲一起出去住在产房里,公衍先出生。
公为的母亲说: 我们一起出来,就一起去报喜。
过了三天,公为出生。公为的母亲先去报告,公为就做了哥哥。
昭公心里对得到阳谷很高兴,而又想起鲁国的这段往事,说: 公为惹起了这场祸事。
而且出生在后而做哥哥,这欺骗也很久了。
就废了公为,而把公衍作为太子。
秋季,龙出现在绛地郊外,魏献子问蔡墨说: 我听说,虫类没有比龙再聪明的了,因为它不能被人活捉。
认为它聪明,是这样吗?
蔡墨说: 实在是人不聪明,不是龙聪明,古代养龙,所以国内有豢龙氏、御龙氏。
献子说: 这两家,我也听说过,但不知道他们的来历,这是说的什么呢?
蔡墨回答说: 过去有飂国的国君叔安,有一个后代叫董父,实在很喜欢龙,能够了解龙的嗜好要求来喂养它们,龙去他那里的很多,于是就驯服饲养龙,用来伺候帝舜。
帝舜赐他姓叫董,氏叫豢龙,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的后代。
所以帝舜氏世世代代有养龙的。
到了夏代国君孔甲,顺服天帝,天帝赐给他驾车的龙,黄河、汉水的各两条,各有一雌一雄。孔甲不能饲养,而又没有找到豢龙氏。
有陶唐氏已经衰落,后来又有刘累,向豢龙氏学习驯龙,以此事奉孔甲,能够饲养这几条龙。
孔甲嘉奖他,赐氏叫御龙,用他代替豕韦的后代。
龙中一条雌的死了,刘累偷偷地剁成肉酱给孔甲吃,孔甲吃了,后来又让刘累再找来吃。
刘累害怕而迁移到鲁县,范氏就是他的后代。
献子说: 现在为什么没有了?
蔡墨回答说: 事物都有管理它的官吏,官吏修治他的管理方法,早晚都考虑这些事。
一旦失职,就要丢掉性命。
丢了官就不能吃公家的俸禄。官员世代从事这方面的工作,生物才会来到。
如果消灭丢弃它们,生物就自己潜伏,抑郁不能成长。
因此有职掌五行的官员,这叫做五官,一代一代继承姓氏,封爵是上公,祭祀是贵神。
在土地神、五谷神和五行之神的祭祀中,对他们尊敬崇奉。
木官之长叫做句芒,火官之长叫祝融,金官之长叫蓐收,水官之长叫玄冥,土官之长叫后土。
龙,是属于水生的生物,水官废弃了,所以龙不能被人活捉。
如果不这样,《周易》就有《乾》卦初九《爻辞》说: 潜伏的龙不被使用 ;九二《爻辞》说, 活着的龙在土田里 ;九五《爻辞》说, 飞舞的龙在天上 ;上九《爻辞》说, 伸直身子的龙有所悔恨 ;用九《爻辞》说: 见到群龙没有首领,吉利 ;《坤》卦变成《剥》卦说, 龙在野外交战 ,如果不是早晚都见到,谁能够说出它们的状态?
献子说: 土地神、五谷神庙里的五种祭祀,是哪一代帝王的五官?
蔡墨回答说: 少皞氏有四个叔父,叫重、叫该、叫修、叫熙,能够管理金、木和水。
派重做句芒,该做蓐收,修和熙做玄冥。
世世代代不失职守,就帮助穷桑氏成功,这是其中的三种祭祀。
颛顼氏有个儿子叫犁,做了祝融,共工氏有个儿子叫句龙,做了后土,这是其中的两种祭祀。
后土做了土地神。
五谷神,是管理土田的官员之长,有烈山氏的儿子叫柱,做了谷神,从夏朝以上祭祀他,周朝的弃也做了五谷神,从商朝以来祭祀他。
冬季,晋国的赵鞅、荀寅带兵在汝水岸边筑城,于是向晋国的百姓征收了四百八十斤铁,用来铸造刑鼎,在鼎上铸着范宣子所制定的刑书。
孔子说: 晋国恐怕要灭亡了吧!失掉了法度了。
晋国应该遵守唐叔传下来的法度,作为百姓的准则,卿大夫按照他们的位次来维护它,百姓才能尊敬贵人,贵人因此能保守他们的家业。
贵贱的差别没有错乱,这就是所谓法度。
文公因此设立执掌官职位次的官员,在被庐制定法律,以作为盟主。
现在废弃这个法令,而铸造了刑鼎,百姓都能看到鼎上的条文,还用什么来尊敬贵人?
贵人还有什么家业可保守?
贵贱没有次序,还怎么治理国家?
而且范宣子的刑书,是在夷地检阅时制定的,是违犯晋国旧礼的乱法,怎么能把它当成法律呢?
蔡史墨说: 范氏、中行氏恐怕要灭亡了吧!
中行寅是下卿,但违反上面的命令,擅自铸造刑鼎,以此作为国家的法律,这是违犯法令的罪人,又加上范氏改变被庐制定的法律,这就要灭亡了。
恐怕还要牵涉到赵氏,因为赵孟参与了。但赵孟出于不得已,如果修养德行,是可以避免祸患的。
二十八年春季,周历三月,安葬曹悼公。
昭公去到晋国,住在乾侯。
夏季四月丙戌日,郑伯宁去世。
六月,安葬郑定公。
秋季七月癸巳日,滕悼公去世。
冬季,安葬滕悼公。
二十八年春季,鲁昭公到晋国去,将要到乾侯去。
子家子说: 有求于别人,而又跑去安安稳稳地住着,有谁还来同情您,还是到我国和晋国的边境上等着好。
昭公不听,派人请求晋国来人迎接。晋国人说: 上天降祸鲁国,君王淹留在外,也不派一个人来问候寡人,而是跑去安安稳稳地住在甥舅的国家里,难道还要派人到齐国迎接君王?
让昭公回到鲁国的边境上,然后派人迎接。
晋国的祁胜和邬臧互相交换妻子。
祁盈准备逮捕他们,去问司马叔游。
叔游说: 《郑书》有这样的话: 嫉害正直,这样的人多的是。
无道的人在位,您恐怕不能免于祸患。
《诗》说: 百姓的邪恶很多,自己不要再陷入邪恶。
暂时不执行,怎么样?
祁盈说: 对祁氏私家的讨伐,和国家有什么关系?
于是就逮捕了他们。
祁胜贿赂荀跞,荀跞为他在晋顷公面前说话。
晋顷公逮捕了祁盈,祁盈的家臣说: 同样是一起被杀,宁可让我们主子听到祁胜和邬臧的死讯,我们也可以痛快一下。
就杀了这两个人。
夏季,六月,晋顷公杀了祁盈和杨食我,杨食我,是祁盈的党羽,并且帮着祁盈作乱,所以杀了他,于是就灭亡了祁氏、羊舌氏。
起初,叔向想要娶申公巫臣的女儿做妻子,他的母亲要他娶她的亲族。
叔向说: 我的母亲多而庶兄弟少,舅家女儿不易生子,我把这作为鉴戒了。
他的母亲说: 巫臣的妻子杀死三个丈夫,一个国君,一个儿子,灭亡一个国家,使两个卿逃亡了,能够不作为鉴戒吗?
我听说: 很美丽必然有很丑恶的一面。
那个人是郑穆公少妃姚子的女儿,子貉的妹妹,子貉早死,没有后代,而上天把美丽集中在她身上,必然是要用她来大大地败坏事情。
从前有仍氏生了一个女儿,头发稠密乌黑而非常美丽,头发的光泽可以照见人影,名叫 玄妻 。
乐官之长后夔娶了她,生下伯封,心地和猪一样,贪婪没有个满足,暴躁乖戾没有限度,人们叫他大猪。
有穷后羿灭了他,夔因此而不能得到祭祀。
而且夏、商、周三代的被灭亡,公子申生的被废,都是由于美色为害。
你娶她做什么呢?
有了特别美丽的女人,就完全可以使人改变。
如果不是极有道德正义的人娶她,就必然有祸。
叔向害怕,不敢娶了。
晋平公强迫叔向娶了她,生了杨食我。
杨食我刚生下来,子容的母亲跑去告诉婆婆,说: 大弟媳妇生了个男孩。
叔向的母亲走去看看,走到堂前,听到孩子的哭声就往回走,说: 这是豺狼的声音。
豺狼似的男子,必然有野心。不是这个人,没有人会毁掉羊舌氏。
于是就不去看他。
秋季,晋国的韩宣子死了,魏献子执政。
把祁氏的土田分割为七个县,把羊舌氏的土田分割为三个县。
司马弥牟做邬大夫,贾辛做祁大夫,司马乌做平陵大夫,魏戊做梗阳大夫,知徐吾做涂水大夫,韩固做马首大夫,孟丙做盂大夫,乐霄做铜鞮大夫,赵朝做平阳大夫,僚安做杨氏大夫。
认为贾辛、司马乌曾经给王室出过力,所以举拔他们。
认为知徐吾、赵朝、韩固、魏戊,是卿的庶子中不失职、能够保守家业的人。
另外四个人,都先接受县的职务然后进见魏献子,是由于贤能而加以提拔的。
魏献子对成鱄说: 我把一个县给了戊,别人会以为我是偏袒吗?
成鱄回答说: 哪里会呢?
戊的为人,远不忘国君,近不逼同事,处在有利的地位上想到道义,处在困难之中想到保持纯正,有保持礼义之心而没有过度的行动,即使给了他一个县,不也是可以的吗!
从前武王战胜商朝,广有天下,他的兄弟领有封国的十五人,姬姓领有封国的四十人,都是举拔自己的亲属。
举拔没有别的条件,只要是善的所在,亲密、疏远都是一样的。
《诗》说: 只有这位文王,上天审度了他的内心,认定了他的美德名声,他的德行在于是非明辨,是非明辨就能为善,就能为人师长做人君王,成为这个大国的君主,能使四方顺服。
与文王一样,他的德行,从没有悔恨。
既承受了上天的福佑,还要延及到他的子子孙孙。
内心能制约于道义叫做 度 ,德行端正反应和谐叫做 莫 ,光照四方叫做 明 ,勤于施舍没有私心叫做 类 ,教导别人不知疲倦叫做 长 ,严明赏罚显示威严叫做 君 ,慈祥和顺使别人归服叫做 顺 ,选择好的而跟从叫做 比 ,用天地作经纬叫做 文 。
这九种德行不出过错,做事情就没有悔恨,所以承袭上天的福禄,以利于子子孙孙。
现在您的举拔,已经接近文王的德行了,影响会很深远的啊!
贾辛将要到他的县里去,进见魏献子。
魏献子说: 辛,过来!从前叔向到郑国去,鬷蔑氏得丑,想要观察叔向,就跟着收拾器皿的人前去,而站在堂下,说了一句话,说得很好。
叔向正要喝酒,听到了鬷蔑的话,说: 一定是鬷蔑。
走下堂来,拉着他的手上堂,说: 从前贾大夫长得丑,娶了个妻子却很美,三年不说不笑。
贾大夫为她驾着车子去到沼泽地,射野鸡,射中,她才笑着说话。
贾大夫说: 才能是不能没有的,我要是不能射箭,你就不说不笑了啊!
现在您的外貌不扬,您如果再不说话,我几乎错过和您见面的机会了。话不能不说,就像这一样。
两个人就像老朋友一样。
现在你为王室出了力,我因此举拔你。
动身吧!保持着恭敬,不要损毁了你的功劳。
孔子听到魏献子举拔的事,认为合于道义,说: 举拔近的而不失去亲族,举拔远的而不失去应当举拔的人,可以说是合于道义了。
又听说他命令贾辛的话,认为体现了忠诚,说: 《诗》说, 永远符合于天命,自己求取各种福禄 ,这是忠诚。
魏子举拔合于道义,他的命令又体现了忠城,恐怕他的后代会在晋国长享禄位吧!
冬季,梗阳人有诉讼,魏戊不能判断,把案件上报给魏献子。
诉讼一方的大宗把女乐送给魏献子,魏献子准备接受。
魏戊对阎没、女宽说: 主人以不接受贿赂名闻于诸侯,如果收下梗阳人的女乐,就没有比这再大的贿赂了。
您二位一定要劝谏。
两个人都答应了。
退朝以后,在庭院里等待。
送饭菜进来,魏献子叫他们二人吃饭。
等到摆上饭菜,两个人三次叹气。
吃完了,让他们坐下。
魏献子说: 我从我伯父、叔父那里听说过: 只有吃饭的时候忘记忧愁。
您二位在摆上饭菜的时候三次叹气,为什么?
两个人异口同声说: 有人把酒赐给我们两个小人,昨天没有吃晚饭。
饭菜刚送到,恐怕不够吃,所以叹气。
上菜上了一半,就责备自己说: 难道将军让我们吃饭会不够吃?
所以再次叹气。
等到饭菜上完,愿意把小人的肚子作为君子的内心,刚刚满足就行了。
魏献子辞谢了梗阳人的贿赂。
二十六年春季,周历正月,安葬宋元公。
三月,昭公从齐国回来,居住在郓地。
夏季,昭公领兵包围了成这座城邑。
秋季,昭公与齐侯、莒子、邾子、杞伯在鄟陵结盟。
昭公从结盟的地方回来,居住在郓地。
九月庚申日,楚国国君去世。
冬季十月,周天王进入东周。
尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃到楚国。
二十六年春季,周王朝历法的正月初五日,齐景公攻取郓地。
安葬宋元公,像安葬先君一样,这是符合礼的。
三月,昭公从齐国到达,住在郓地,这是说已经到了鲁国境内。
夏季,齐景公准备送昭公回国,命令不要接受鲁国的财礼。
申丰跟着女贾,用两匹锦缎作为财礼,捆紧在一起像一块瑱圭,到齐军中去,对子犹的家臣高齮说: 如果你能收买子犹,我们让你当高氏的继承人,给你五千庾粮食。
高齮把锦给子犹看,子犹想要。
高齮说: 鲁国人买得很多,一百匹一堆,由于道路不畅通,先把这点礼品送来。
子犹收下了礼物,对齐景公说: 臣下们对鲁国国君不肯尽力,不是不能奉行君命,然而据却感到奇怪。
宋元公为了鲁国国君去到晋国,死在曲棘。
叔孙昭子请求让他的国君复位,无病而死。
不知道是上天抛弃鲁国呢,还是鲁国国君得罪了鬼神所以才到这地步呢?
君王如果在曲棘等待,派臣下们跟从鲁国国君试探向鲁作战可胜与否。
如果行,军事有了成功,君王就继续前去,这就不会有抵抗的人了。
如果没有成功,就不必麻烦君王了。
齐景公听从了他的话,派公子鉏带兵跟从昭公。
成大夫公孙朝对平子说: 城市,是用来保卫国家的,请让我们来抵御齐军。
平子答应了。
公孙朝请求送上人质,平子不答应,说: 相信你,这就够了。
公孙朝告诉齐军说: 孟氏,是鲁国的破落户。
他们使用成地太过分了,我们不能忍受,请求降服于齐国以便休息。
齐军就包围成地。
成地的军队进攻在淄水饮马的齐军,说: 这是做给大家看的。
鲁国准备充分以后告诉齐国人说: 我们拗不过大家。
鲁军和齐军在炊鼻作战,齐国的子渊捷追赶泄声子,用箭射泄声子,射中盾脊,箭从横木穿过车辕,箭头射进盾脊三寸。
泄声子用箭射子渊捷的马,射断马颈上的皮带,马倒地死去。
子渊捷改乘别的战车,鲁国人误认为他是鬷戾,就上去帮他,子渊捷说: 我是齐国人。
鲁国人将要攻击子渊捷,子渊捷一箭射去,射死了鲁国人。
子囊带的赶车人说: 再射。
子渊捷说: 大队人马可以让他们害怕,而不能激怒他们。
子囊带追赶声子,叱骂他。
声子说: 作战的时候没有个人的愤怒,我回骂就是为私人了,我将要抵挡您一阵。
子渊捷还是叱骂声子,声子也就回骂他。
冉竖用箭射陈武子,谢中手,弓落到地上而大骂。
冉竖报告平子,说: 有一个君子皮肤白胡子眉毛黑而密,很会骂人。
平子说: 一定是子彊,不是抵挡了他吧?
冉竖回答说: 既称他为君子,怎么敢抵挡他?
林雍不愿意做颜鸣的车右,下车,苑何忌割了他的耳朵,颜鸣要把他带走。
苑何忌的赶车人说: 朝下看!
就看着林雍的脚。
苑何忌砍斫林雍,砍断了他的一只脚,林雍用一只脚跳上别的战车逃回来,颜鸣三次冲进齐军,大喊说: 林雍来坐车!
四月,单子到晋国去报告紧急情况。
五月初五日,刘国人在尸氏打败了王城的军队。
十五日,王城人、刘国人在施谷作战,刘军大败。
秋季,鲁昭公和齐景公、莒子、邾子、杞伯在鄟陵结盟,这是为了谋划送昭公回国。
七月十七日,刘子带了周敬王出去。
十八日,住在渠地,王城的军队放火烧了刘子的城邑。
二十四日,周敬王住在褚氏。
二十五日,周敬王住在萑谷。
二十八日,周敬王进入胥靡。
二十九日,周敬王住在滑地。
晋国的知跞、赵鞅领兵接纳周敬王,派汝宽镇守阙塞。
九月,楚平王死去,令尹子常想要立子西,说: 太子壬年纪小,他的母亲不是正妻,而是王子建所聘的,子西年纪大而喜好善良,立年长就顺于情理,建立善良的国家就得治。
君王顺理国家太平,能不努力去做吗?
子西发怒说: 这是扰乱国家,宣扬君王的坏事,国家有外援,不能轻慢。
君王有嫡出的继承人,不能混乱。
败坏亲人、召来仇敌、混乱继承人,不吉利,我会蒙受恶名。
即使用天下来贿赂我,我也是不能听从的,楚国有什么用?
一定要杀死令尹。
令尹恐惧,就立了楚昭王。
冬季,十月十六日,周敬王在滑地起兵。
二十一日,在郊地,就住在尸地。
十一月十一日,晋军攻下巩地,召伯盈赶走了王子朝。
王子朝和召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚保护着周朝的典籍逃亡楚国,阴忌逃亡莒地叛变。
召伯盈在尸地迎接周敬王,和刘子、单子结盟。
于是就驻扎在圉泽,住在堤上。
二十三日,周敬王进入成周。
二十四日,在襄王的庙里盟誓。
晋军派成公般在成周戍守,就回去了。
十二月初四日,周敬王进入庄宫。
王子朝派人报告诸侯说: 从前武王战胜殷朝,成王安定四方,康王与民休息,一起分封同母兄弟,以此作为周朝的屏障,还说: 我不能独自承受文王、武王的功业,而且还是为了后代,一旦荒淫败坏而陷入危难,就可以拯救他。
到了夷王,恶疾缠身,诸侯没有不遍祭境内的名山大川,为夷王的健康作祈祷。
到了厉王,他的内心乖张暴虐,老百姓不能忍受,就让他住到彘地去。
诸侯各自离开他们的职位,来参与王朝的政事。
宣王有知识,然后把王位奉还给了他。
到了幽王,上天不保佑周朝,天子昏乱不顺,因此失去王位。
携王触犯天命,诸侯废弃了他,立了继承人,因此迁都到郏鄏。
这就是由于兄弟们为王室出力。
到了惠王,上天不使周朝安定,使颓生出祸心,波及于叔带。惠王、襄王避难,离开了国都。
这时候就有晋国、郑国都来驱走不正派的人,以安定王室。
这就是由于兄弟们遵先王的命令。
在定王六年的时候,秦国人中降下妖孽,说: 周朝会有一个长胡子的天子,也能够完成自己的职分。
使诸侯顺服而享有国家,两代谨守自己的职分,王室中有人觊觎王位,诸侯不为王室图谋,受到了动乱灾祸。
到了灵王,生下来就有胡子,他十分神奇聪明,对诸侯没有做什么恶事。
灵王、景王都能善始善终。 现在王室动乱,单旗、刘狄搅乱天下,专门倒行逆施,说: 先王登位根据什么常规?
只要我心里想立谁,有谁敢来讨伐?
带了一些不好的人,以此在王室中制造混乱。
他们侵吞没有满足,贪求没有限度,惯于亵渎鬼神,轻慢抛弃刑法,违背触犯盟约,蔑视礼制,诬蔑先王。
晋国无道,对他们加以赞助,无限度放纵他们。
现在我动荡流离,逃窜到荆蛮,还没有归宿。
如果我们一两位兄弟甥舅顺从上天的法度,不要帮助狡猾之徒,以服从先王的命令,不要招来上天的惩罚,除去我的忧虑并为我谋划,就是我的愿望了。
谨敢完全披露腹心和先王的命令,希望诸侯认真地考虑一下。 从前先王的命令说: 王后没有嫡子,就选立年长的,年纪相当根据德行,德行相当根据占卜。
天子不立偏爱,公卿没有私心,这是古代的制度。
穆后和太子寿早年去世,单氏、刘氏偏立了年幼的,来违犯先王的命令。请所有长于我或小于我的诸侯考虑一下。
闵马父听到王子朝的辞令,说: 文辞是用来实行礼的。
子朝违背了周景王的命令,疏远晋国这个大国,一心一意想做天子,太不讲礼了,文辞有什么用处?
齐国出现彗星,齐景公派人祭祀消灾。
晏子说: 没有益处的,只能招来欺骗。
天道不可怀疑,不能使它有所差错,怎么能去祭祷?
而且上天的有彗星,是用来清除污秽的。
君王没有污秽的德行,又祭祷什么?
如果德行污秽,祭祷又能减轻什么?《诗》说: 这个文王,小心恭敬。
隆重地事奉天帝,求取各种福禄,他的德行不违背天命,接受着四方之国。
君王没有违德的事,四方的国家将会来到,为什么怕有彗星?
《诗》说: 我没有什么借鉴,要有就是夏后和商,由于政事混乱,百姓终于流亡。
如果德行违背天命而混乱,百姓将要流亡,祝史的所作所为,于事无补。
齐景公很高兴,就停止了祭祷。
齐景公和晏子在路寝里坐着,齐景公叹气说: 多么漂亮的房子啊!是谁会据有这里呢?
晏子说: 请问,这是什么意思?
齐景公说: 我认为在于有德行的人。
晏子说: 像君王所说,恐怕在于陈氏吧!
陈氏虽然没有大的德行,然而对百姓有施舍。
豆、区、釜、钟这几种量器的容积,从公田征税时就用小的,向百姓施舍时就用大的。
您征税多,陈氏施舍多,百姓倾向于他了。
《诗》说: 虽然没有德行给予你,也应当且歌且舞。
陈氏的施舍,百姓已经为之歌舞了。
您的后代如果稍稍怠惰,陈氏又如果不灭亡,他的封地就变成国家了。
齐景公说: 对啊!这可怎么办?
晏子回答说: 只有礼可以制止这个,如果符合礼,家族的施舍不能扩大到国内,百姓不迁移,农夫不变动,工人、商人不改行,士不失职,官吏不怠慢,大夫不占取公家的利益。
齐景公说: 对呀!我不能做到了。
我从今以后开始知道礼能够用来治理国家了。
晏子回答说: 礼可以治理国家,由来很久了,和天地相等。
国君发令,臣下恭敬,父亲慈爱,儿子孝顺,哥哥仁爱,弟弟恭敬,丈夫和蔼,妻子温柔,婆婆慈爱,媳妇顺从,这是合于礼的。
国君发令而不违背礼,臣下恭敬而没有二心,父亲慈爱而教育儿子,儿子孝顺而规劝父亲,哥哥仁爱而友善,弟弟恭敬而顺服,丈夫和蔼而知义,妻子温柔而正直,婆婆慈爱而肯听从规劝,媳妇顺从而能委婉陈辞,这又是礼中的好事情。
齐景公说: 对呀!我从今以后开始听到了礼应当加以崇尚了。
晏子回答说: 先王从天地那里接受了礼以治理百姓,所以先王尊崇礼。
二十四年春季,周历二月丙戌日,仲孙貜去世。
鲁国大夫叔孙舍从晋国回来。
夏季五月乙未初一这天,有日食发生。
秋季八月,举行了大的秋雨祭祀活动。
丁酉日,杞伯郁釐去世。
冬季,吴国灭掉巢国。
安葬杞平公。
二十四年春季,周王朝历法的正月初五日,召简公、南宫嚚带着甘桓公进见王子朝。
刘子对苌弘说: 甘氏又去了。
苌弘回答说: 有什么妨碍?
同心同德在于合乎正义。
《太誓》说: 纣有亿兆人,离心离德,我有治世之臣十个人,同心同德。
这就是周朝所以兴起的原因,君王还是致力于德行,不要担心没有人。
二十二日,王子朝进入邬地。
晋国的士弥牟在箕地迎接叔孙,叔孙派梁其踁埋伏在门里边,说: 我向左边看并且咳嗽,就把他杀了。
向右边看并且笑笑,就不要动手。
叔孙接见士弥牟,士弥牟说: 寡君由于作为盟主的缘故,因此把您久留在敝邑,不丰厚的敝邑的礼物,将要致送给您的左右随从,派弥牟来迎接您。
叔孙接受礼物回国了。
二月,《春秋》记载说 婼至自晋 ,这是表示尊重晋国。
三月十五日,晋顷公派士景伯到王城调查周朝发生的事故。
士景伯站在乾祭门上,向大众询问,晋国人就辞谢王子朝,不接纳他的使者。
夏季,五月初一日,发生日食。
梓慎说: 将要发生水灾。
昭子说: 这是旱灾,太阳过了春分而阳气尚且不胜阴气,一旦胜过阴气,能不发生旱灾吗?
阳气迟迟不能战胜阴气,这是正在积聚阳气。
六月初八日,王子朝的军队进攻瑕地和杏地,两地军队都溃散了。
郑定公到晋国去,子太叔相礼,进见范献子。
范献子说: 对王室该怎么办?
子太叔回答说: 我老头子对自己的国家和家族都不能操心了,哪里敢涉及王室的事情?
人们有话说: 寡妇不操心纬线,而忧虑宗周的陨落,因为恐怕祸患也会落到她头上。
现在王室确实动荡不安,我们小国害怕了,然而大国的忧虑,我们哪里知道呢?
您还是早作打算。
《诗》说: 酒瓶空空,是酒坛子的耻辱。
王室的不安宁,这是晋国的耻辱。
范献子害怕,和韩宣子谋划。
于是就召集诸侯会见,时间定在明年。
秋季,八月,举行盛大的雩祭,这是由于发生了旱灾。
冬季,十月十一日,王子朝使用成周的宝圭沉到黄河里向河神祈祷。
十二日,渡船的船工在黄河上得到了这块宝圭。
阴不佞带着温地人往南袭击王子朝,拘捕了得到玉的人,把玉拿过来,准备卖掉它,却是一块石头。
阴不佞在王室安定以后把它奉献给周敬王,周敬王把东訾赐给他。
楚平王组织水军去侵略吴国的疆土。
沈尹戌说: 这一趟,楚国必然丢掉城邑。
不安抚百姓而让他们疲惫,吴国没有动静而让他们加速出动,吴军紧紧追逐楚军,然而边境却没有戒备,城邑能够不丢掉吗?
越国的大夫胥犴在豫章的江边上慰劳楚平王,越国的公子仓把一只船赠送给楚平王。
公子仓和寿梦领兵跟随楚平王。楚平王到达圉阳而返回。
吴军紧紧追逐楚军,但是边境的守军没有戒备,吴国人就灭掉了巢和钟离而回去。
沈尹戌说: 丢掉郢都的开端就在这里,君王一个举动就失去了两个将领,照这样来几次,难道就不会兵临郢都城下?
《诗》说: 是谁制造了祸端,到今天还是灾害 ,恐怕说的就是君王吧!
五年春季,周历正月,废除中军。
楚国杀死了自己的大夫屈申。
昭公去到晋国。
夏季,莒国的牟夷、牟娄和防兹逃到鲁国。
秋季,七月,昭公从晋国回到鲁国。
戊辰日,叔弓率领军队在蚡泉将莒国军队打败。
秦伯去世。
冬季,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人出兵攻打吴国。
五年春季,周王朝历法的正月,废除中军,这是为了降低公室的地位。
在施氏家里讨论废除,在臧氏家里达成协议。
开始编定中军的时候,把公室的军队一分为三而各家掌握一军。
季氏掌握的公室军队采用征兵或者征税的方式,叔孙氏让壮丁作为奴隶,老弱的作为自由民,孟氏则把一半作为奴隶,一半作为自由民。
等到这次废除中军,就把公室的军队一分为四,季氏择取了四分之二,叔孙氏、孟氏各有四分之一。
全都改为征兵或者征税,而向昭公交纳贡赋。
季氏用策书让杜泄向叔孙的棺材报告说: 您本来要废除中军,现在已经废除了,所以向您报告。
杜泄说: 他老人家正因为不想废掉中军,所以在僖公宗庙前门口盟誓,在五父之衢诅咒。
接了策书扔在地上,率领他手下人哭泣起来。
叔仲子对季孙说: 带从子叔孙那里接受命令,说,安葬不是寿终的人从西门出去。
季孙命令杜泄执行。
杜泄说: 卿的丧礼从朝门出去,这是鲁国的礼仪。
您主持国政,没有正式修改礼仪而现在又自己加以改变。
下臣们害怕被杀戮,不敢服从。
安葬完毕就出走了。
仲壬从齐国来到,季孙想要立他为叔孙的继承人。
南遗说: 叔孙氏势力强大,季氏势力削弱。
他发生家乱,您不要参予,不也是可以的吗?
南遗让国内人们帮助竖牛在府库的庭院里攻打仲壬。
司宫用箭射仲壬,射中眼睛死了。
竖牛取得了东部边境的三十个城邑,把它送给了南遗。
昭子即位,召集他家族上下人等来朝见,说: 竖牛给叔孙氏造成祸乱,搅乱了重大的正常秩序,杀死嫡子立庶子,又分裂封邑,将要以此逃避罪责,罪过没有比这再大的了。
一定要赶紧杀死他!
竖牛害怕,出奔齐国。
孟丙、仲壬的儿子把他杀死在塞关之外,把脑袋扔在宁风的荆棘上。
孔子说: 叔孙昭子不酬劳竖牛,这是一般人做不到的。
周任有话说: 掌握政权的人不赏赐对于私人的功劳,不惩罚个人的怨恨。
《诗》说: 具有正直的德行,四方的国家都来归顺。
当初,穆子出生的时候,庄叔用《周易》来卜筮,得到《明夷》变成《谦》,把卦像给卜楚丘看。
楚丘说: 这个孩子将会出奔,而又能回来为您祭祀。
领着坏人回来,他名叫牛,这个孩子最终以饥饿而死。《明夷》,是日。
日的数目是十,所以有十时,也和十日的位次相配。
从王以下,第二位是公,第三位是卿。
日从地下上升,这个时候最为尊贵,露一点头是第二,刚刚升起是第三。
《明夷》变为《谦》,已经明亮然而不高,大概是正相当于刚刚升起的时候吧,所以说可以继承卿位为您祭祀。
日变为《谦》,和鸟相配,所以说《明夷》飞翔。
已经明亮然而不高,所以说垂下它的翅膀。
像征日的运动,所以说君子在路上。
位在刚刚升起的时候相当于第三,所以说三天不吃饭。《离》,是火。《艮》,是山。
《离》是火,火烧山,山就毁坏。
《艮》对人来说就是语言。毁坏语言就是诬罔,所以说有人离开。
主人有话,这话一定是诬罔,配合《离》的是牛,世道动乱而诬罔得到胜利,胜利将会归向于《离》,所以说他名叫牛。
《谦》就是不满足,所以虽然能飞而不能回旋,下垂就是不高,所以虽有翅膀而不能飞行高远。
所以说大约是您的继承人吧。
您,是副卿,但是继承人虽老却有点不得善终。
楚灵王认为屈申倾向吴国,就杀了他。
让屈生做莫敖,派他和令尹子荡到晋国迎接晋女。
经过郑国,郑简公在汜地慰劳子荡,在菟氏慰劳屈生。
晋平公送女儿到邢丘,子产辅佐郑简公在邢丘会见晋平公。
鲁昭公去到晋国,从郊外慰劳一直到赠送财货,从没有失礼。
晋平公对女叔齐说: 鲁侯不也是很懂礼吗?
女叔齐回答说: 鲁侯哪里懂得礼!
晋平公说: 为什么?
从郊外慰劳一直到赠送财货,没有违背礼节,为什么不懂得?
女叔齐回答说: 这是仪式,不能说是礼。
礼,是用来保有国家、推行政令,不失去百姓的。
现在政令在于私家,不能拿回来。
有子家羁,不能任用。
触犯大国的盟约,欺侮虐待小国。
利用别人的危难,却不知道自己也有危难。
公室的军队一分为四,百姓靠三家大夫生活。
民心不在国君,国君不考虑后果。
做为一个国君,危难将要到他身上,却不去忧虑他的地位。
礼的根本和枝节在于此,他却琐琐屑屑地急于学习仪式。
说他懂得礼,不也是距离太远了吗?
君子认为: 女叔齐在这里是懂得礼的。
晋国的韩宣子去到楚国护送晋女,叔向做副手。
郑国的子皮、子太叔在索氏慰劳他们。
太叔对叔向说: 楚王骄纵太过分,您还是警惕一点。
叔向说: 骄纵太过分是自身的灾殃,哪能波及到别人?
只要奉献我们的财礼,谨慎地保持我们的威仪,守信用,行礼仪,开始恭敬而考虑结果,以后就可以照样办。
顺从而不过度,恭敬而有节制,以古圣先贤的言语作为引导,对传统的法度加以奉行,考核先王的事情,把两国的利害得失加以衡量,楚王虽然骄纵,能把我怎么样?
到了楚国,楚灵王让大夫们上朝,说: 晋国,是我们的仇敌。
如果我们能够满足愿望,就不用顾虑其他。
现在他们来的人,是上卿、上大夫。
假使我们让韩起做守门人,让叔向做内宫司宫,这足以羞辱晋国,我们也满足了愿望。行吗?
大夫没有一个人回答。薳启彊说: 行。
如果有防备,为什么不行?
羞辱一个普通人还不能不作防备,何况羞辱一个国家呢?
因此圣王致力于推行礼仪,不想羞辱别人。
朝觐聘问有圭,宴享进见有璋,小国有述职的规定,大国有巡狩的制度。设置了几而不依靠,爵中酒满而不饮用,宴会时有友好的礼品,吃饭时有很多的菜肴。入境有郊外的慰劳,离开有赠送的财货,这都是礼仪的最高形式。
国家的败亡,由于失去了这种常道,祸乱就会发生。
城濮那次战役,晋国得胜而没有防备楚国,因此在邲地打了败仗。
邲地那次战役,楚国得胜而没有防备晋国,因此在鄢地打了败仗。
自从鄢地战役以来,晋国没有丧失防备,而且对楚国礼仪有加,以和睦为重,因此楚国不能报复,而只能请求亲善了。
既然得到了婚姻的亲戚关系,又想要羞辱他们,以自寻敌人,又怎么防备它?
谁来承担责任?
如果有能承担责任的人,羞辱他们是可以的。
如果没有,君王还是考虑一下。
晋国的事奉君王,下臣认为很可以了。
要求得到诸侯就大家都来了,求婚就进奉女子。国君亲自送她,上卿和上大夫送到我国。
如果还要羞辱他们,君王恐怕也要有所防备。不这样,怎么办?
韩起的下面,有赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈;叔向的下面,有祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇,都是诸侯所选拔的能人。
韩襄做公族大夫,韩须接受命令而出使了。
箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,都是大家族。
韩氏征收赋税的七个城邑,都是大县。
羊舌氏四族,都是强盛的家族。
晋国人如果丧失韩起、叔向,五卿、八大夫辅助韩须、杨石,靠了他们的十家九县,战车九百辆,其余四十具,留守的战车有四千辆,发扬他们的勇武,发泄他们的愤怒,以报复他们的奇耻大辱。伯华为他们出谋划策,中行伯、魏舒率领他们,就没有不成功的了。
君王将要把亲善换成怨恨,确实违背礼仪以招致敌人,而又没有应有的防备,让下臣们去当俘虏以满足君王的心意,有什么不可以呢?
楚灵王说: 这是我的过错,大夫不用再说了。
对韩起厚加礼遇,楚灵王想要用叔向不知道的事物来为难他,没有做到,于是也对他厚加优礼。
韩起回国,郑简公在圉地慰劳他。
他辞谢不敢进见,这是合于礼的。
郑国的罕虎到齐国去,在子尾氏那里娶亲。
晏子屡次进见。
陈桓子问什么缘故,晏子回答说: 他能够任用好人,是百姓的主人。
夏季,莒国的牟夷带了牟娄和防地、兹地逃亡前来。
牟夷不是卿,但《春秋》加以记载,这是由于重视这些地方。
莒人向晋国起诉,晋平公想要扣留昭公。
范献子说: 不行。
别人来朝见而囚禁人家,这就如同引诱。
讨伐他不想用武力,而用引诱来取得成功,这是怠惰。
做盟主而犯了这两条,恐怕不行吧!
请让他回去,等有机会时再用武力去讨伐他们。
于是就让昭公回国了。
莒国人前来攻打鲁国,但他们自己却不设防。
十四日,叔弓在蚡泉击败了他们,这是由于莒国人没有摆开阵势的缘故。
冬季,十月,楚灵王带领诸侯和东夷的军队进攻吴国,以报复棘地、栎地、麻地的那次战役。
薳射带领繁扬的军队在夏汭会师,越国的大夫常寿过领兵和楚王在琐地会合。
听说吴军出动,薳启彊领兵迎战,匆忙中没有设防,吴国人在鹊岸击败了他。
楚灵王乘坐驿车到达罗汭。
吴王派他的兄弟蹶由到楚营犒劳军队,楚国人把他抓起来,准备杀了他用血祭鼓。
楚灵王派人询问,说: 你占卜过,来这里吉利吗?
蹶由回答说: 吉利。
寡君听说君王将要向敝邑出兵,就用守龟占卜,致告龟甲说: 我赶快派人去犒劳军队,请前去以观察楚王生气的大小而加以戒备,也许神能使我预先知道吉凶。
占卜的卦像告诉我们说吉利,说: 得胜是可以预知的。
君王如果高高兴兴地迎接使臣,增加敝邑的懈怠而忘记危险,我们被灭亡就没有几天了。
现在君王勃然大怒,虐待和逮捕使臣,将要用使臣的血来祭鼓,那么吴国就知道该怎么戒备了。
敝邑虽然疲弱,如果早日修城郭备器用,也许可以阻止贵军的进攻。
无论对患难还是平安都有准备,这可以说是吉利了。
而且吴国为国家而占卜,难道是为了使臣一个人?
使臣得以用血祭祀军鼓,而敝邑就知道防备,以抵御意外,难道说还有比这更大的吉利吗?
国家的守护神龟,有什么事情不能占卜?
一吉一凶,谁能够肯定落在哪件事情上?
城濮的卦像,在邲城应验。
现在这一趟出使,占卜的卦像也许会有应验的。
楚灵王于是就没有杀蹶由。
楚国的军队在罗汭渡河,沈尹赤和楚灵王会合,驻扎在莱山,薳射率领繁扬的军队先进入南怀,楚军跟上去。
到达汝清,不能进入吴国。
楚灵王就在坻箕之山检阅军队。
这一次行动,吴国早已设防,楚国没有建功就回去了,带着蹶由回国。
楚灵王惧怕吴国,派沈尹射在巢地待命,薳启彊在雩娄待命,这是合于礼的。
秦国的后子再次回到秦国,这是由于秦景公去世的缘故。
七年春季,周历正月,北燕和齐国讲和。
三月,昭公去到楚国。
鲁国大夫叔孙婼到到齐国参加盟会。
夏季四月甲辰初一这天,有日食发生。
秋季八月戊辰日,卫襄公去世。
九月,昭公从楚国回来。
冬季十一月癸未日,季孙宿去世。
十二月癸亥日,安葬卫襄公。
七年春季,周王朝历法的正月,北燕和齐国讲和,这是由于齐国的要求。
十八日,齐景公住在虢地。
燕国人求和,说: 敝邑知道罪过,岂敢不听从命令?
请求把先君的破旧器物用来谢罪。
公孙皙说: 接受他们的归服而退兵,等待有空子再采取行动,可以这样做。
二月十四日,在濡水边上结盟。
燕国人把燕姬嫁给齐景公,送给他玉瓮、玉柜、玉杯。齐国没有取得胜利而回国。
楚灵王做令尹的时候,打了国王用的旌旗去打猎,芋尹无宇砍断旌旗的飘带,说: 一个国家两个君主,有谁能忍受得了?
等到楚灵王即位,又建造章华宫,接纳逃亡的人安置在里面。
无宇的守门人逃到章华宫里。
无宇要抓他,管理宫室的官员不肯,说: 在国王的宫里抓人,这罪过就大了。
抓住无宇而进见楚灵王。
楚灵王准备喝酒,无宇申诉说: 天子经营天下,诸侯治理封疆,这是古代的制度。
边境之内,哪里不是国君的土地?
吃着土地上的出产,谁不是国君的下臣?
所以《诗》说: 普天之下,无不是天子的土地。
沿着土地的边涯,无不是天子的臣仆。
天有十个日子,人有十个等级。下边以此事奉上边,上边以此祭祀神明。
所以王统治公,公统治大夫,大夫统治士,士统治皂,皂统治舆,舆统治隶,隶统治僚,僚统治仆,仆统治台。养马有圉,放牛有牧,各有专司以应付各种事情。
现在官员说: 你为什么在王宫里抓人? 不在王宫,又在哪里抓他呢?
周文王的法令说, 有逃亡的,要大肆搜捕 ,因此就得了天下。
我们的先君文王制订惩罚窝藏的法令,说, 隐藏盗贼的赃物,和盗贼同罪 ,因此就得到直到汝水的疆土。
如果按照那些官员的做法,这就是没有地方去逮捕逃亡的奴隶了。
逃亡的就让他逃亡,这就没有奴仆了。
这样,国家的工作恐怕就会有所缺失了!
从前武王列举纣的罪状通告诸侯说: 纣是天下逃亡者的窝藏主,是逃亡者聚集的渊薮。 所以人们致死也要攻打他。
君王开始求取诸侯而效法纣,只怕不可以吧!
如果用两位文王的法令来逮捕盗贼,盗贼是有地方可抓的。
楚灵王说: 抓了你的奴隶走吧。有一个盗贼正受到恩宠,还抓不到呢。
于是就赦免了无宇。
楚灵王建成章华之台,希望和诸侯一起举行落成典礼。
太宰薳启彊说: 下臣能够得到鲁侯。
薳启彊前来召请鲁昭公,致辞说: 从前贵国的先君成公命令我们的先大夫婴齐说: 我不忘记先君的友好,将要派衡父光临楚国,镇抚安定国家,使得你们百姓安宁。
婴齐在蜀地接受了命令。
接受命令回来,不敢废弃,而祭告于宗庙。
过去我们先君共王伸着脖子向北望,每天每月都在盼望着贵国使者的到来,世代相传,到今天经历四位国王了。
恩赐没有来到,只有襄公为了我国的丧事而光临。孤和手下的几个臣子心中动摇失掉了主意,治理国家尚且不得闲空,哪里还能够怀念您的恩德!
现在君王如果移步屈尊,和寡君见面,使楚国得到福泽,以重申蜀地那次会盟,送来君王的恩惠,这样,寡君就已经受到恩赐了,哪里敢希望再像蜀地那次结盟一样!
敝邑的先君鬼神也会嘉许和依靠它,岂独寡君?
如果君王不来,使臣请问君王带兵出动的日期,寡君将要捧着进见的财币,而到蜀地去见君王,以请问鲁先君成公的恩赐。
鲁昭公准备前去,梦见鲁襄公为他出行,祭祀路神。
梓慎说: 君王最终是去不了的。
襄公去楚国的时候,梦见周公祭祀路神,然后出行。
现在襄公在祭祀路神,君王还是不去为好。
子服惠伯说: 去!
先君从没有去过楚国,所以周公祭祀路神来引导他。
襄公去过楚国了,然后祭祀路神,来引导君王。不去,到哪里去?
三月,昭公到楚国去,郑简公在师之梁慰劳昭公。
孟僖子做副手,不能相礼。
到达楚国,不能对答郊外的慰劳礼。
夏季,四月初一,日食。晋平公向士文伯询问说: 谁将要承当日食的灾祸?
士文伯说: 鲁国和卫国会遭到凶险。卫国受祸大,鲁国受祸小。
晋平公说: 什么缘故?
士文伯回答说: 日食的时候日头离开卫国的分野到了鲁国的分野。
在这种情况下发生灾祸,鲁国就应该承受。
这次大灾恐怕要落在卫君的头上吧!鲁国将要由上卿来承当。
晋平公说: 《诗》所说的 那个日头发生日食。是什么地方不好 ,是什么意思?
士文伯回答说: 这说的是不善于处理政事。
国家没有好政事,不用好人,那就在日月的灾祸里会自找倒霉,所以政事是不能不谨慎的。
致力于三条就行了:第一叫做选择贤人,第二叫做依靠百姓,第三叫做顺从时令。
晋国派人前来划定鲁国与杞国的边界,季孙打算把成地给他们。
谢息为孟孙镇守成地,不同意,说: 人们有这样的话说, 虽然只有小智小慧,守着器物就不能出借,这是礼。
他老人家跟随国君,而守臣却丢掉他的城邑,即使是您也会怀疑我不忠的。
季孙说: 国君在楚国,对于晋国来说就是罪过。
又不听从晋国,鲁国的罪过就加重了,晋军必然到来,我没法抵御他们,不如给他们算了。等晋国有机可乘,而再取之于杞国。
我给您桃地,如果成地重归于我国,谁敢占有它?
这就是得到两份成地了。
鲁国没有忧患而孟孙增加封邑,您又担心什么呢?
谢息推辞说桃地没有山,季孙又给他莱山和柞山,谢息这才迁到桃地。
晋国人为杞国取得了成地。
楚灵王在新台设享礼招待鲁昭公,让一个长须的人相礼。把大屈之弓送给昭公表示友好。
随即又后悔。
薳启彊听说这件事,进见昭公。
昭公跟他说起这件事,薳启彊下拜祝贺。
昭公说: 为什么祝贺?
薳启彊回答说: 齐国和晋国、越国想要它很久了,寡君并没有肯定给他们,而送给了君王。
君王防备抵御三个邻国,谨慎地保有宝物,难道敢不祝贺吗?
昭公恐惧,就把弓送还给楚灵王。
郑国的子产到晋国聘问。晋平公有病。
韩宣子迎接客人,私下说: 寡君卧病,到现在三个月了,所应该祭祀的山川都祈祷过了,但是病情只有增加而没有见好。
现在梦见黄熊进入寝门,这是什么恶鬼?
子产回答说: 以君王的英明,您做正卿,哪里会有恶鬼?
从前尧在羽山杀死了鲧,他的精灵变成黄熊,钻进羽渊里,成为夏朝郊祭的神灵,三代都祭祀他。
晋国做盟主,或者没有祭祀他吧!
韩宣子祭祀鲧。
晋平公的病逐渐痊愈,把莒国的两个方鼎赏赐给子产。
子产为丰施把州地的土田归还给韩宣子,说: 过去君王认为那个公孙段能够承担大事,因而赐给他州地的土田。现在他不幸早死,不能长久地享有君王的赐予。
他的儿子不敢占有,也不敢告诉君王,所以私下送给您 宣子辞谢。
子产说: 古人有话说: 他父亲劈的柴,他的儿子不能承受。
施将会惧怕不能承受他先人的俸禄,更何况担当大国的恩赐?
即使您执政而可以使他免于罪戾,后来的人如果碰巧有关于边界的闲话,敝邑得罪,丰氏就会受到大的讨伐。
您取得州地,这是使敝邑免于罪过,又等于建立扶持丰氏。
谨敢以此作为请求。
宣子接受了,把情况报告晋平公。
晋平公把州地给了宣子。
宣子由于当初的话,占有州地感到惭愧,用州地跟乐大心交换了原县。
郑国有人因为伯有而互相惊扰,说: 伯有来了! 大家都跑,不知跑到哪里去才好。
把刑法铸在鼎上的那年二月,有人梦见伯有披甲而行,说: 三月初二日,我将要杀死带。
明年正月二十七日,我又将要杀死段。
到去年三月初二日那一天,驷带死了,国内的人们更加害怕。
齐国和燕国讲和的那一月,二十七日,公孙段死了。国内的人们就越来越恐惧了。
下一月,子产立了公孙泄和良止来安抚伯有的鬼魂,这才停了下来。
子太叔问这样做的原因。
子产说: 鬼有所归宿,这才不做恶鬼,我是为他寻找归宿啊。
太叔说: 立公孙泄干什么?
子产说: 为了使他们高兴,立身没有道义而希图高兴,执政的人违反礼仪,这是用来取得百姓欢心。
不取得百姓欢心,不能使人信服。不能使人信服,百姓是不会服从的。
等到子产去晋国,赵景子问他,说: 伯有还能做鬼吗?
子产说: 能。
人刚刚死去叫做魄,已经变成魄,阳气叫做魂。
生时衣食精美丰富魂魄就强有力,因此有现形的能力,一直达到神化。
普通的男人和女人不能善终,他们的魂魄还能附在别人身上,以大肆惑乱暴虐,何况伯有是我们先君穆公的后代,子良的孙子,子耳的儿子,敝邑的卿,执政已经三代了。
郑国虽然不强大,或者就像俗话所说的是 小小的国家 ,可是三代执掌政权,他使用东西很多,他在其中汲取精华也很多,他的家族又大,所凭借的势力雄厚,可又不得善终,能够做鬼,不也是应该的吗?
子皮的族人饮酒没有节制,所以马师氏和子皮氏的关系很坏。
齐军从燕国回去的那个月,罕朔杀了罕魋。
罕朔逃亡到晋国,韩宣子向子产询问安排他什么官职。
子产说: 君王的寄居之臣,如果能容他逃避死罪,还敢选择什么官职?
卿离开本国,随大夫的班位。有罪的人根据他的罪行降等,这是古代的制度。
朔在敝邑的班位,是亚大夫。他的官职,是马师。
得罪逃亡,就随您安排了。
能够免他一死,所施的恩惠就很大了,又岂敢要求官职?
宣子由于子产答复恰当,让他随下大夫的班位。
秋季,八月,卫襄公死了。
晋国的大夫对范献子说: 卫国事奉晋国恭敬亲近,晋国不加礼遇,包庇它的叛乱者而占取它的土地,所以诸侯有了二心。
《诗》说: 鹡鸰在平原上,遇到急难兄弟互相救援。
又说: 死丧是那么可怕,兄弟要互相怀念。
兄弟不和睦,因此不相亲善,何况远方的人们,谁敢前来归服?
现在又对卫国的继位之君不加礼遇,卫国必然背叛我们,这种做法是和诸侯绝交。
献子把这些话告诉韩宣子。
韩宣子很高兴,派献子去卫国吊唁,同时归还戚地的土田给卫国。
卫国的齐恶向周朝报告丧事,同时请求赐予恩命。
周景王派郕简公去卫国吊唁,同时追命卫襄公说: 叔父升天,在我先王的左右,以辅佐事奉上天。
我岂敢忘了高圉、亚圉?
九月,昭公从楚国到达。
孟僖子不满意自己对礼仪不熟悉,就学习礼仪,如果有精通礼仪的人就跟他学习。
等到临死的时候,召集他手下的大夫,说: 礼仪,是做人的根本。
没有礼仪,不能自立。
我听说有一个将要得志的人名叫孔丘,是聪明人的后代,而他的家族却在宋国灭亡了。
他的祖先弗父何本来应当据有宋国而让给了宋厉公。
到了正考父,辅佐戴公、武公、宣公,三命而做了上卿就更加恭敬,所以他的鼎铭说: 一命低头,二命弯身,三命把腰深深弯下。
沿着墙赶快走,也没有敢把我欺侮。
稠粥在这里,稀粥也在这里,用来糊住我的口。
他的恭敬就像这样。
臧孙纥有话说: 聪明人里具有明德的人,如果不能做国君,他的后代必然有显贵的。
现在恐怕会在孔丘身上吧!
我如得以善终,一定把说和何忌托给他老人家,让他们事奉他而学习礼仪,以稳定他们的地位。
所以孟懿子和南宫敬叔把孔子作为老师来事奉。
孔子说: 能够弥补过错的,就是君子啊。
《诗》说, 要取法仿效君子 。
孟僖子可以学习仿效了。
单献公抛开亲族而任用寄居的客臣。
冬季,十月二十日,襄公、顷公的族人杀死了单献公而立了单成公。
十一月,季武子死了。
晋平公对伯瑕说: 我所询问的关于日食的事情,应验了。
可以经常这样占验吗? 伯瑕说: 不行。
六种事物不相同,百姓心志不一致,事情轻重不是一类,官员好坏不一样,开始相同而结果相异,怎么可以经常这样呢?
《诗》说 有人舒舒服服地安居休息,有人精疲力尽地为国操劳 ,它的结果不同就像这样。
晋平公说: 六种事物说的是什么?
伯瑕回答说: 这说的就是岁、时、日、月、星、辰。 晋平公说: 很多人告诉我辰的意义而没有相同的,什么叫做辰?
伯瑕回答说: 日和月相会叫做辰,所以用来和日相配。
卫襄公夫人姜氏没有儿子,宠姬婤姶生了孟絷。
孔成子梦见康叔对自己说: 立元为国君,我让羁的孙子圉和史苟辅佐他。
史朝也梦见康叔对自己说: 我将要命令你的儿子苟和孔烝鉏的曾孙圉辅佐元。
史朝进见孔成子,告诉他梦见的情况,两梦情况相合。
晋国韩宣子执政,向诸侯聘问的那一年,婤姶生了儿子,为他取名叫元。
孟絷的脚不好不善走路,孔成子用《周易》来占筮,祝告说: 元希望享有卫国,主持国家。
得到《屯》卦。
又祝告说: 我还想立絷,希望神灵能够允许。
得到《屯》卦变成《比》卦。
把卦像给史朝看。
史朝说: 元亨 ,就是元将会享有国家,又有什么怀疑呢?
孔成子说: 元 不是说为首的吗?
史朝回答说: 康叔为他取名,可以说是为首的了。
孟不是这样的人,他将不能列为宗主,不能叫做为首的。
而且它的繇辞说: 利建侯 。
嫡子嗣位而吉利,还建立什么侯?
建立不就是嗣位。
两次卦像都那么说,您还是建立他为好。
康叔命令了我们,两次卦像告诉了我们。
占筮和梦境相合,这是武王所经过的,为什么不听从?
脚有毛病只能待在家里闲居。
国君主持国家,亲临祭祀,奉养百姓,事奉鬼神,参加会见朝觐,又哪里能够闲居?
各人按照他所有利的去做,不也可以吗?
所以孔成子立了灵公。
十二月二十三日,安葬卫襄公。
三年春季,周历正月丁未日,滕成公原去世。
夏季,叔弓去到滕国。
五月,安葬滕成公。
秋季,小邾穆公来鲁国朝见。
八月,举行大的求雨祭祀活动。
冬季,鲁国下了大冰雹。
北燕国国君逃到了齐国。
三年春季,周王朝历法的正月,郑国的游吉到晋国去,为少姜送葬,梁丙和张趯拜见他。
梁丙说: 太过分了,您为这件事情而来!
游吉说: 不得已呀!
从前文公、襄公称霸的时候,他们的事情不烦劳诸侯。
命令诸侯三年一聘问,五年一朝觐,有事就会见,不和睦就结盟。
国君死,大夫吊唁,卿参加安葬。
夫人死,士去吊唁,大夫送葬。
只要发扬礼仪、发布命令,商量补救缺失就足够了,不再用额外的命令加于诸侯。
现在宠姬的丧事,别国不敢选择适当职位的人参加丧礼,而且礼数超过正夫人,惟恐得到罪过,岂敢怕麻烦?
少姜得到宠爱而死,齐国必然继续送女子前来。
现在我又一次将要来祝贺,不仅是这一趟啊。
张趯说: 好啊,我能够听到这样的礼数!
然而从今以后您大约没有这样的事情了。
譬如大火星,它在天空正中,寒气或者暑气就要消退。
这一次就是极点,能够不衰退吗?
晋国将会失去诸侯的拥护,诸侯想要麻烦还得不到呢。
两位大夫退出。
游吉告诉别人说: 张趯明白事理,也许还是跟在君子的行列里吧!
正月二十四日,滕成公原死了。
由于是同盟国家,所以《春秋》记载他的名字。
齐景公派晏婴请求继续送女子到晋国,说: 寡君派遣婴的时候说: 寡人愿意奉事君王,早晚都不倦怠,要奉献财礼而不失去定时,然而由于国家多难,因此不能前来。
先君的嫡女有幸在君王的内宫充数,照亮了寡人的希望,但又没有福气,过早地死去了,寡人失去了希望。
君王如果不忘记先君的友好,加恩顾念齐国,对寡人和睦,求福于太公、丁公,光辉照耀敝邑,镇定安抚我们的国家,那么还有先君的嫡女和其余姑姐妹若干人。
君王如果不抛弃敝邑,而派遣使者慎重选择,作为姬妾,这就是寡人的希望。
韩宣子派叔向回答说: 这正是寡君的愿望。
寡君不能单独承担国家大事,没有正式的配偶,由于在服丧期间,因此没有敢提出请求。
君王有命令,没有比这再大的恩惠了。
如果加恩顾念敝邑,安抚晋国,赐给晋国内主,岂独是寡君,所有的臣下都受到他的恩赐,从唐叔以下都会尊崇赞许他。
订婚以后,晏子接受享礼,叔向陪他饮宴,互相谈话。
叔向说: 齐国怎么样?
晏子说: 到了末世了,我不能不说齐国可能属于陈氏了。
国君不爱护他的百姓,让他们归附陈氏。
齐国过去有四种量器,豆、区、釜、钟。
四升为一豆,各自再翻四倍,以成为一釜。
十釜就是一钟。
陈氏的豆、区、釜三种量器都加大四分之一,钟的容量就大了。
他用私家的大量器借出,而用公家的小量器收回。
山上的木料运到市场,价格不高于山上。
鱼盐蜃蛤,价格不高于海边。
百姓力量如果分为三份,两分归于国君,只有一份维持衣食。国君的积蓄腐朽生虫,而老人们却挨冻受饥。
国都的市场上,鞋子便宜而假足昂贵。
百姓有痛苦疾病,陈氏就厚加赏赐。他爱护百姓如同父母,而百姓归附如同流水。想要不得到百姓的拥护,哪里能避开?
箕伯、直柄、虞遂、伯戏,他们跟随着胡公、太姬,已经在齐国了。
叔向说: 是呀。
即使是我们公室,现在也是末世了。
战马不驾战车,卿不率领军队,公室的战车没有御者和戎右,步兵的行列没有长官。
百姓困疲,而宫室更加奢侈。
道路上饿死的人坟堆一个接着一个可以互相看见,而宠姬的家里财富特别多,百姓听到国君的命令,好像躲避仇敌一样。
栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八家已经降为低贱吏役,政事在于私家,百姓无依无靠。
国君毫不改悔,用欢乐来排遣忧患。
公室的卑微,还能有几天?
谗鼎上的铭文说, 黎明即起,声名可以显赫,子孙后代还会懈怠 ,何况毫不改悔,他能够长久吗?
晏子说: 您打算怎么办?
叔向说: 晋国的公族完结了。
肸听说,公室将要卑微,它的宗族像树叶一样先落,公室就跟着凋零了。
肸的一宗十一族,只有羊舌氏还在。
肸又没有好儿子,公室又没有法度,得到善终就是侥幸,难道还会受到祭祀?
当初,齐景公要为晏子更换住宅,说: 您的住房靠近市区,低湿狭小,喧闹多尘,不能居住,请您换到高爽明亮的房子里去。
晏子辞谢说: 君王的先臣住在这里,下臣不足以继承祖业,住在里边已经过分了。
而且小人靠近市场,早晚能得到所需要的东西,这是小人的利益,岂敢麻烦邻里大众为我造新房子?
齐景公笑着说: 您靠近市场,知道物价的贵贱吗?
晏子回答说: 既然以它为利,哪能不知道呢?
景公说: 什么贵?什么贱?
当时,齐景公滥用刑罚,有出卖假腿的,所以晏子回答说: 卖受刖刑之人穿的鞋子很贵,普通草鞋便宜。
晏子已经告诉国君,所以跟叔向说话的时候也谈到这个。
齐景公为此就减省了刑罚。
君子说: 仁人的话,它的利益多么广大啊!
晏子一句话,齐侯就减省刑罚。
《诗》说, 君子如果喜悦,祸乱庶几乎很快停歇 ,说的就是这个吧!
等到晏子去晋国,齐景公更换他的住宅,回来,新屋就已经完工。
晏子拜谢以后,就拆毁了新房而建造邻居的房屋,恢复如原来的一样,让原来的住户回来,说: 俗话说: 不是住宅需要占卜,惟有邻居需要占卜。
这几位已经先占卜邻居了,违背占卜不祥。
君子不去做不合礼的事情,小人不去做不祥的事情,这是古代的制度,我敢违背它吗?
终于恢复了旧居。
齐景公开始不允许,晏子托陈桓子代为请求,齐景公才允许了。
夏季,四月,郑简公到晋国,公孙段作为相礼者,很恭敬而卑躬屈节,礼仪没有违背的。
晋平公赞许,把策书授给公孙段,说: 子丰在晋国有过功劳,我听说了以后不会忘记。
赐给你州县的土田,以报答你们过去的勋劳。
公孙段再拜叩头,接受了策书而去,君子说: 礼仪,大约是人所急迫需要的吧!
公孙段这样骄傲,一旦在晋国有了礼仪,尚且承受了它的福禄,何况始终都有礼仪呢?《诗》说, 人没有礼仪,为什么不快点死 ,说的就是这个吧!
当初,州县是栾豹的采邑。
等到栾氏灭亡,范宣子、赵文子、韩宣子都想要这块地方。
赵文子说: 温县,是我的县。
两个宣子说: 从郤称划分州县以来,已经传了三家了。
晋国把一县划分为二的不仅只州县,谁能够按划分前的情况去治理它?
赵文子感到惭愧,就放弃了州县。
两个宣子说: 我们不能口头上公正,而把好处给自己。
就都放弃了。
等到赵文子执政,赵获说: 可以把州县拿过来了。
赵文子说: 出去!
这两位的话,是合于道义的。违背道义,就是祸患。
我不能治理我的封邑,又哪里用得着州县,而去自找祸患?
君子说: 不知道祸患是很难的。
知道了不照着做,没有比这再大的祸患了。
再有人提到州县的一定处死!
丰氏原来住在韩氏家里,公孙段得到州县,是韩宣子为公孙段请求的,这是为了他可以再次取得州县的缘故。
五月,叔弓到滕国去,参加滕成公的葬礼,子服椒作为副手。
到达郊外,碰上懿伯的忌日,叔弓便不进入滕国。
子服椒说: 公家的事情只能考虑公家的利益,没有私家的忌避。
椒请求先进入。
于是就先住进宾馆。叔弓听从了他的意见。
晋国的韩起到齐国迎接齐女。
公孙虿因为少姜受到宠爱,把他的女儿更换了齐景公的女儿,而把齐景公的女儿嫁给别人。
别人对韩宣子说: 子尾欺骗晋国,晋国为什么接受?
韩宣子说: 我们想要得到齐国,却反而疏远他的宠臣,宠臣能够来吗?
秋季,七月,郑国的罕虎到晋国去,祝贺夫人,并且报告说: 楚国人每天来问敝邑不去朝贺他们新立国君的原因。
如果敝邑派人前去,就害怕执事会说寡君本来就有心向外。
如果不去,那么在宋国的盟约又规定了是要去朝见的。
进退都是罪过。
寡君派虎前来陈述。
宣子派叔向回答说: 君王如果心向着寡君,在楚国有什么害处?
这是为了重修在宋国盟会的友好。
君王如果想到盟约,寡君就知道可以免于罪过了。
君王如果心中没有寡君,虽然早晚光临敝邑,寡君也会猜疑的。
君王果真实心向寡君,何必来告诉寡君。
君王还是前去吧!
如果心向寡君,在楚国在晋国都是一样的。
张趯派人对太叔说: 自从您回去以后,小人扫除先人的破旧房子,说, 您可能会来的。
现在子皮来了,小人失去了希望。
太叔说: 吉的地位低下,不能前来,这是由于害怕大国、尊敬夫人的缘故。
而且孟说 你将要没事了 ,吉大概没事了。
小邾穆公前来朝见,季武子不想用诸侯的礼仪接待他。穆叔说: 不行。
曹国、滕国和两个邾国确实没有忘记和我国的友好,恭恭敬敬的迎接他,还害怕他有二心,反而又降低一个友好国家的地位,怎么能迎接许多友好国家呢?
还是像过去一样更加恭敬些。《志》说: 能够恭敬没有灾祸。
又说: 恭敬地迎接前来的人,这就是上天降福的原因。
季孙听从了他的话。
八月,举行大雩祭,这是由于旱灾的缘故。齐景公在莒地打猎,卢蒲嫳进见,哭泣,而且请求说: 我的头发这么短,我还能做什么? 齐景公说: 好。
我告诉那两位。 回去以后就告诉了子尾和子雅。
子尾想要让他官复原位,子雅不同意,说: 他的头发短,心计长,他也许要睡在我的皮上了。
九月,子雅把卢蒲嫳放逐到北燕。
燕简公有很多宠爱的人,想要去掉大夫们而立宠臣为大夫。
冬季,燕国的大夫们勾结起来杀死了简公的宠臣。
简公害怕,逃亡到齐国。
《春秋》记载说 北燕伯款出奔齐 ,这是说他有罪。
十月,郑简公去到楚国,子产作为相礼者。
楚灵王设享礼招待郑简公,赋《吉日》这首诗。
享礼结束,子产就准备了打猎用具,楚灵王和郑简公在江南的云梦打猎。
齐国的公孙灶死了。
司马灶进见晏子,说: 又失去了子雅了。
晏子说: 可惜啊!子旗不能免于祸患,危险啊!
姜族削弱了,而妫氏将要开始昌盛。
惠公的两个子孙刚强明白,还可以维持姜氏,又丧失了一个,姜氏恐怕危险呀!
三十二年春季,周历正月,昭公在乾侯。
鲁国占取了阚地。
夏季,吴国攻打越国。
秋季,七月,无事。
冬季,仲孙何忌与晋国的韩不信、齐国的高张、宋国的仲幾、卫国的世叔申、郑国的国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人一起修筑成周的城墙。
十二月己未日,昭公在乾侯去世。
三十二年春季,周王朝历法的正月,鲁昭公在乾侯,这是说他既不能去国外,也不能去国内,又不能使用他手下的人才。
夏季,吴国进攻越国,这是开始对越国用兵。
史墨说: 不到四十年,越国大概要占有吴国吧!
越国得到岁星的照临而吴国进攻它,必然受到岁星降下的灾祸。
秋季,八月,周敬王派富辛和石张到晋国去,请求增筑成周的城墙。
天子说: 上天给周朝降下灾祸,使我的兄弟都发生乱心,以此成为伯父的忧虑。
我几个亲近的甥舅之国也不得休息,到现在已经十年。诸侯派兵来戍守也已经五年。
我本人没有一天忘记这个,忧心忡忡地好像农夫的盼望丰收一样,提心吊胆等待收割时候到来。
伯父如果施放大恩,重建文侯、文公的功业,缓解周室的忧患,向文王、武王求取福佑,以巩固盟主的地位,宣扬美名,这就是我本人很大的愿望了。
从前成王会合诸侯在成周筑城,以作为东都,尊崇文治。
现在我想要向成王求取福佑,增修成周的城墙,使戍守的兵士不再辛劳,诸侯得以安宁,把坏人放逐到远方,这都是晋国的力量。
谨将这件事委托给伯父,让伯父重新考虑,以使我本人不致于在百姓中召致怨恨,而伯父有了光荣的功绩,先王会酬谢伯父的。
范献子对魏献子说: 与其在成周戍守,不如增筑那里的城墙。
天子已经说了话,即使以后有事,晋国可以不参加。
服从天子的命令,使诸侯缓一口气,晋国就没有忧患了。
不致力去做这件事,又去从事什么? 魏献子说: 好。
派伯音回答说: 天子有命令,岂敢不承奉而奔走报告诸侯,工作的进度和工程量的分配,听周天子的命令。
冬季,十一月,晋国的魏舒、韩不信到京师,在狄泉会合诸侯的大夫,重温过去的盟约,而且命令增筑成周的城墙。
魏舒面朝南,卫国的彪傒说: 魏子一定要有大灾难。逾越本分而颁布重大的命令,这不是他能承担得了的。
《诗》说, 恭敬地对待上天的怒气,不敢轻慢。
恭敬地对待上天的变异,不敢任意放纵 ,何况敢逾越本分而去做大事呢?
十四日,士弥牟为成周城墙的工程设计方案,计算长度,估计高低,度量厚薄,计算沟渠的深度,考察用土的数量,商计运输的远近,预算完工的日期,计算人工,考虑器材,记载所需要的粮食,以命令诸侯服役。按照情况分配劳役和工程地段,记下来交给诸侯大夫,而归总交到刘子那里。
韩简子监工,以此作为既定方案。
十二月,鲁昭公生病了,把东西普遍赏赐给大夫们,大夫们不接受。
赏赐给子家子一对玉虎、一只玉环、一块玉璧、又轻又好的衣服,子家子接受了。
大夫们也都接受了赏赐。
十四日,昭公死了,子家子把赏赐给他的东西还给管理府库的人,说: 我之所以接受是不敢违背国君的命令。
大夫们也都归还了赏赐的东西。
《春秋》记载说 公薨于乾侯 ,这是说他死的不是地方。
赵简子问史墨说: 季氏赶走他的国君而百姓顺服他,诸侯亲附他,国君死在外边而没有人去惩罚他,这是为什么?
史墨回答说: 事物的存在有的成双、有的成三、有的成五、有的有辅佐。
所以天有三辰,地有五行,身体有左右,各有配偶,王有公,诸侯有卿,都是有辅助的。
上天生了季氏,让他辅佐鲁侯,时间已经很久了。
百姓顺服他,不也是很合适吗?
鲁国的国君世世代代放纵安逸,季氏世世代代勤勤恳恳,百姓已经忘记他们的国君了。
即使死在国外,有谁去怜惜他?
社稷没有固定的祭祀人,君臣没有固定不变的地位,自古以来就是这样。
所以《诗》说: 高高的堤岸变成深谷,深深的谷地变成山陵。
三王的子孙在今天成了平民,这是主人所知道的。
在《易》的卦像上,代表雷的《震》卦在《乾》卦之上,叫做《大壮》,这是上天的常道。
以前的成季友,是桓公的小儿子,文姜所宠爱的儿子。刚刚怀孕就占卜,卜人报告说: 生下来就有好名声,他的名字叫友,成为公室的辅佐。
等到生出来,和卜人所说的一样,在左手掌上有个 友 字,就以此命名。
后来在鲁国立下大功,受封在费地而做了上卿。
一直到文子、武子,世世代代增加家业,不废弃过去的功业。
鲁文公去世,东门遂杀死嫡子,立了庶子,鲁国国君在这时就失掉了国政,政权落到了季氏手中,到这一位国君已经是第四代了。
百姓不知道有国君,凭什么得到国政?
因此做国君的要谨慎地对待器物和名位,不可能随便拿来借给别人。
九年春季,叔弓在陈在陈国会见楚灵王。
许国迁移到夷地。
夏季四月,陈地发生火灾。
秋季,仲孙貜到齐国。
冬季,在郎囿筑城。
九年春季,叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵黡在陈国会见楚灵王。
二月某日,楚国的公子弃疾把许国迁到夷地,其实就是城父。再增加州来、淮北的土田给许国,由伍举把土田授给许男。
然丹把城父的人迁到陈地,用濮地、夷地西部的土田补给陈地。
把方城山外边的人迁到许地。
周朝的甘地人和晋国的阎嘉争夺阎地的土田。
晋国的梁丙、张趯率领阴戎进攻颍地。
周天子派詹桓伯去谴责晋国说: 我们在夏代由于后稷的功劳,魏国、骀国、芮国、岐国、毕国,是我们的西部领土。
到武王战胜商朝,蒲姑、商奄,是我们的东部领土。
巴国、濮国、楚国、邓国,是我们的南部领土。
肃慎、燕国、亳国,是我们的北部领土。
我们有什么近处的封疆领土?
文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家,用来护卫周室,也是为了防止周室的毁坏衰落,难道只是像不用的东西因而就抛弃了它?
先王让梼杌住在四方边远的地方,来抵御山中的精怪,所以允姓中的坏人住在瓜州。
伯父惠公从秦国回去,就引诱他们前来,让他们逼迫我们姬姓的国家,进入我们的郊区,戎人于是就占取了这些地方。
戎人占有中原,这是谁的罪责?
后稷缔造了天下,现在为戎人割据,不也很难吗?
伯父考虑一下,我们对于伯父来说,犹如衣服之有帽子,树木流水之有本源,百姓之有谋主。
伯父如果撕毁了帽子,拔掉树木塞断水源,专断并抛弃谋主,即使是戎狄,他们心里哪里会有我这天子?
叔向对宣子说: 文公称霸诸侯,难道能改变旧制?
他辅佐拥戴天子,而又加上恭敬。
从文公以来,每一代都是德行衰减,而且损害、轻视王室,用来宣扬它的骄横,诸侯有三心二意,不也是应该的吗?
而且天子的辞令理直气壮,您还是考虑一下。
宣子心服。
周景王有姻亲的丧事,宣子就派赵成到成周吊唁,而且送去阎地的土田和入殓的衣服,遣返在颍地抓到的俘虏。
周景王也派宾滑抓了甘地的大夫襄来讨晋国的欢心,晋国人对他加以礼遇而放他回去了。
夏季,四月,陈地发生火灾。
郑国的裨灶说: 过五年陈国将会重新受封,受封以后五十二年被灭亡。
子产问这样说的缘故。
裨灶回答说: 陈国,是水的隶属;火,是水的配偶,而是楚国所主治。
现在大火星出现而陈国发生火灾,这是驱逐楚国而建立陈国。
阴阳五行用五来相配,所以说五年。
岁星过五年到达鹑火,然后陈国终于灭亡,楚国战胜而占有它,这是上天之道,所以说是五十二年。
晋国的荀盈到齐国去接齐女,回来,六月,死在戏阳。
停棺在绛地,没有安葬。
晋平公喝酒,奏乐。
主持饮食的官员屠蒯快步走进,请求帮着斟酒,晋平公答应了,屠蒯就斟酒给乐工喝,说: 你作为国君的耳朵,职责是让它聪敏。
日子在甲子乙卯,叫做忌日,国君撤除音乐,学乐的人停止演习,这是为了忌避的缘故。
国君的卿佐,这叫做股肱之臣。
股肱之臣有了亏损,多么痛心呀!
你没有听到而奏乐,这是耳朵不灵敏。
又给宠臣嬖叔喝酒,说: 你作为国君的眼睛,职责是让它明亮。
服饰用来表示礼仪,礼仪用来推行事情,事情有它的类别,类别有它的外貌。
现在国君的外貌,不是他应有的类别,而你看不见,这是眼睛不明亮。
屠蒯自己也喝了一杯,说: 口味用来让气血流通,气血用来充实意志,意志用来确定语言,语言用来发布命令。
臣下的职责是管调和口味,两个侍候国君的人失职,而国君没有下令治罪,这是下臣的罪过。
晋平公很高兴,撤除了酒宴。
当初,晋平公想要废掉荀盈而立他的宠臣,因为上述这件事就改变想法,而停止了。
秋季,八月,派荀跞辅佐下军以表明自己的意思。
孟僖子到齐国举行盛大的聘问,这是合于礼的。
冬季,修造郎囿。《春秋》加以记载,这是由于合于时令。
季平子想要迅速完成,叔孙昭子说: 《诗》说: 营造开始不要着急,百姓却像儿子一样自动跑来。
哪里用得着急于求成来劳累百姓呢?
没有园林还是可以的,没有百姓可以吗?
元年春季,周历正月,昭公即位。
叔孙豹与晋国的赵武、楚国的公子围、齐国的弱、宋国的向戌、卫国的齐恶、陈国的公子招、蔡国的公孙归生、郑国的罕虎、许人、曹人在虢地会见。
三月,鲁国占取了郓地。
夏季,秦伯的弟弟鍼出逃到了晋国。
六月丁巳日,邾子去世。
晋国的荀吴率领军队在大卤打败了狄国。
秋季,莒国的去疾从齐国进入莒国。
莒国的展舆逃到吴国。
叔弓率领军队去与莒国明确国境线。
安葬邾悼公。
冬季十一月己酉日,楚国国君去世。
楚国的公子比逃到了晋国。
元年春季,楚国的公子围到郑国去聘问,同时娶了公孙段的女儿为妻。
伍举作为副使,将要进入宾馆,郑国人讨厌他,派行人子羽婉辞拒绝,于是就住在城外。
聘礼举行以后,将要带领很多兵去迎娶。
子产担心这件事,派子羽辞谢,说: 由于敝邑狭小,不足以容纳您的随从,请求让我们清除地面作可以祭祀的地方,再听取您的命令。
令尹命令太宰伯州犁回答说: 贵君给寡大夫围恩惠,对围说将要让丰氏的女儿嫁给你做妻子。
围陈列几筵,在庄王、共王的神庙中祭告然后前来娶妇。
如果在野外赐给我,这是把贵君的恩赐丢在草丛中去了,这也是让寡大夫不能处在卿的行列里了。
不仅如此,又让围欺骗了我的先君,将要不再能做寡君的大臣,恐怕也不能回去复命了。
请大夫考虑罢!
子羽说: 小国没有罪过,依靠大国而不设防备就是他的罪过。
小国打算依靠大国安定自己,而大国却恐怕是包藏祸心来打小国的主意吧!
怕的是小国失去了依靠,就让诸侯得到戒惧,而全部怨恨大国,对国君命令抗拒违背,使它行不通。
否则,敝邑就等于贵国的宾馆,岂敢爱惜丰氏的神庙?
伍举知道郑国有了防备,请求倒转弓袋子进入国都。
郑国才同意了。
正月十五日,公子围进入国都,迎娶后出来。
于是就和叔孙豹、晋国赵武、齐国国弱、宋国向戌、陈国公子招、蔡国公子归生、郑国罕虎、许国人、曹国人在虢地会见,这是为了重温宋国盟会的友好。
祁午对赵文子说: 在宋国的盟会,楚国人占了晋国的先。现在令尹不守信用,这是诸侯都听说的。
您如果还不戒备,怕的是又像在宋国一样。
子木的信用为诸侯所称道,尚且欺骗晋国而要驾凌在上面,何况是不守信用的突出人物呢?
楚国再次占了晋国的上风,是晋国的耻辱。
您辅佐晋国作为盟主,到现在已经七年了。
两次会合诸侯,三次会合大夫,使齐国、狄人归服,使华夏的东方国家安宁,平定秦国造成的动乱,在淳于修筑城墙,军队不疲弊,国家不疲乏,百姓没有诽谤,诸侯没有怨言。天不降大灾,这是您的力量。
有了好名声了,反而用耻辱来结束,午就是害怕这个,您不能不警惕。
赵文子说: 武接受您的恩赐了。
然而在宋国的结盟,子木有害人之心,武有爱人之心,这就是楚国所以驾凌在晋国上面的缘故。
现在武还是这样的心,楚国又不守信用,这可不是他所能伤害的了。
武将要用信用作为根本,按照这去做。
譬如农夫,只要勤于除草培土,虽然有一时灾荒,最终必然获得丰收。
而且我听说,能守信用就不会在别人下面,我还是不能做到守信用啊。
《诗》说, 待人以信,很少不能做榜样 ,这是由于守信用的缘故。
能够做别人典范的,不会在别人的下面了。
我的难处在不能做到这一点。楚国不能造成祸患。
楚国的令尹围请求使用牺牲,宣读一遍过去的盟约然后放在牺牲上面。
晋国人答应了。
三月二十五日,结盟。
楚国的公子围陈列了国君的服饰,两个卫士拿着戈站在旁边。
叔孙穆子说: 楚国的公子很神气,像个国君啊!
郑国的子皮说: 两个拿着戈的人站在前面来了。
蔡国的子家说: 蒲宫有一对执戈卫士站在前面,不也可以吗?
楚国的伯州犁说: 这些东西是这次出来的时侯,向国君请求而借来的。
郑国的行人子羽说: 借了就不还了。
伯州犁说: 您还是去担心一下你们子皙想要违命作乱吧。
子羽说: 公子弃疾还在那里,借了不还您难道没有忧虑吗?
齐国的国子说: 我替这两位担心哪。
陈国的公子招说: 不忧愁怎么能办成事情?
这两位可高兴啦。 卫国的齐子说: 如果有人事先知道,虽然有忧虑又有什么危害?
宋国的合左师说: 大国发令,小国供职,我知道供职就是了。
恶国的乐王鲋说:《小旻》的最后一章很好,我照着那样做。
退出会场,子羽对子皮说: 叔孙言辞恰切而委婉,宋国左师语言简明而合于礼仪,乐王鲋自爱而恭敬,您和子家说话得当,都是可以保持几代爵禄的大夫。
齐国、卫国、陈国的大夫大概不能免于祸难吧!
国子替人忧虑,子招以高兴代替忧虑,齐子虽然有忧虑却不当作危害,凡是忧虑没有到自己身上而替人忧虑,和可以忧虑反而高兴,和把忧虑不当作危害,这都是招来忧虑的原由,忧虑必然到他的身上来。
《大誓》说: 百姓所要求的,上天必然听从。
三位大夫有了忧虑的兆头,忧虑能不来吗?
从言语来说明情况,说的就是这个了。
季武子进攻莒国,占据了郓地,莒国人向盟会报告。
楚国对晋国说: 重温过去的盟会还没有结束,鲁国就进攻莒国,轻视盟约,请求诛杀鲁国的使者。
乐桓子辅佐赵文子,想要向叔孙豹索取财货,而为他向赵文子说情。
派人向叔孙豹要他的带子,叔孙豹不给。梁其跁说: 财货用来保护身体,您有什么可吝惜呢?
叔孙豹说: 诸侯的会见,是为了保卫国家。
我用财货来免于祸患,鲁国就必然受到进攻了,这是为它带来祸患啊,还有什么保卫可言?
人所以有墙壁,是用来遮挡坏人的。
墙壁裂缝,这是谁的过错?
为了保卫反而让鲁国受攻击,我的罪过又超过了墙壁。
虽然应当埋怨季孙,鲁国有什么罪过呢?
叔孙出使季孙守国,一向就是这样的,我又去怨谁呢?
然而鲋喜欢财货,不给他,没有完。
召见使者,撕下一片做裙子的帛给他,说: 身上的带子恐怕太窄了。
赵孟听到了,说: 面临祸患而不忘记国家,这是忠心。
想到危难而不放弃职守,这是诚意。
为国家打算而不惜一死,这是坚定。
计谋以上述三点作为主体,这是道义。
有了这四点,难道可以诛戮吗?
就向楚国请求说: 鲁国虽然有罪,它的执事不避祸难,畏惧贵国的威严而恭敬地从命了。
您如果赦免他,用来勉励您的左右,这还是可以的。
如果您的官吏们在国内不避困难,在国外不逃避祸难,还有什么可忧虑的?
忧虑之所以产生,就是有困难而不能治理、祸难来了而不顶住,就是这样来的。
能做到这两点,又忧虑什么?
不安定贤能的人了,有谁去跟从他?
鲁国的叔孙豹可以说是贤能的人,请求赦免他,用来安定贤能的人。
您参加了盟会而赦免了有罪的国家,又奖励它的贤能的人,还有谁不高高兴兴的望着楚国而归服你们,把疏远看成亲近呢?
国境上的城邑,一时属那边,一时属这边,有什么一定?
三王五伯的政令,划定疆界,在那里设置官员,树立界碑,而写明在章程法令上。
越境就要惩罚,尽管这样,尚且不能一成不变。
在这种情况下虞舜时代有三苗,夏朝有观氏、扈氏,商朝有姺氏、邳氏,周朝有徐国、奄国。
自从没有英明的天子以后,诸侯争相扩张,交替主持结盟,难道又能够一成不变吗?
担心大祸不计较小错,足以做盟主,又哪里用得着管这些小事?
边境被侵削,哪个国家没有?
主持结盟的,谁能治理得了?
吴国、百濮有隙可乘,楚国的执事难道只顾到盟约不去进攻?
莒国边境上的事情,楚国不要过问,不要烦劳诸侯,不也可以吗?
莒国、鲁国争执郓地,日子很久了。只要对他们国家没有大妨害,可以不必去保护。
免除烦劳、赦免善人,就没有不争相努力的。
您还是考虑一下。
晋国人坚决向楚国请求,楚国人答应了,就赦免了叔孙。
令尹设宴招待赵孟,赋《大明》的第一章。
赵孟赋《小宛》的第二章。
事情完了,赵孟对叔向说: 令尹自以为是国王了,怎么样?
叔向回答说: 国王弱,令尹强,大概是可以成功的吧!
虽然可以成功,不能有好结果。
赵孟说: 为什么?
叔向回答说: 用强大制服弱小而心安理得,强大而不合于道义。
不合于道义而强大,他的灭亡必然很快。
《诗》说 声威赫赫的宗周,褒姒灭亡了它 ,这是由于强大又不合道义的缘故。
令尹做了国王,必然请求诸侯的拥护。
晋国有些衰弱了,诸侯就会投靠他。
如果得到了诸侯,他的暴虐就更厉害,百姓不能忍受他的残暴,他如何能善终?
用强力来取得君位,不合于道义而能获成功,必然把它作为常道。
把荒淫暴虐作为常道,是不能持久的啊!
夏季,四月,赵孟、叔孙豹、曹国的大夫进入郑国,郑简公同时设享礼招待他们。
子皮通知赵孟,通知的礼仪结束,赵孟赋《瓠叶》这首诗。
子皮通知叔孙豹,同时告诉他赵孟赋诗的情况。
叔孙豹说: 赵孟想要一献之宴,您还是听从他。
子皮说: 敢吗?
叔孙豹说: 那个人想要这样,又有什么不敢?
等到举行享礼,在东房准备了五献的用具。赵孟辞谢,私下对子产说: 武已经向上卿请求过了。
于是就使用了一献。
赵孟作为主宾,享礼完毕就饮宴。
叔孙豹赋《鹊巢》这首诗,赵孟说: 武不敢当啊。
叔孙豹又赋《采蘩》这首诗,说: 小国献上薄礼蘩,大国爱惜而加以使用,岂敢不服从大国的命令?
子皮赋《野有死麇》的最后一章,赵孟赋《常棣》这首诗,同时说: 我们兄弟亲密而安好,可以别让狗叫了。
叔孙豹、子皮和曹国的大夫起立,下拜,举起牛角杯,说: 小国靠着您,知道免于罪过了。
大家喝酒喝得很高兴。
赵孟出来,说: 我不会再见到这样的欢乐了。
周景王派刘定公在颍地慰劳赵孟,让他住在洛水边上。
刘定公说: 美好啊,禹的功绩!他美的德行多么深远。
如果没有禹,我们大约要变成鱼了吧!
我和您戴着礼帽穿着礼服,来治理百姓、面对诸侯,都是禹的力量。
您何不远继禹的功绩,而大大地庇护百姓呢?
赵孟回答说: 我老头子惟恐犯下罪过,哪里能考虑得长远的事情?
我们这些人苟且度日,早晨不想到晚上,哪里能够作长远考虑呢?
刘子回去,把情况告诉周景王,说: 俗话所说老了会聪明些,可是糊涂也跟着来了,这说的就是赵孟吧!
做晋国的正卿以主持诸侯,反而把自己等同于那些下贱的人,早晨不想到晚上,这是丢弃了神灵和百姓了。
神灵发怒,百姓背叛,何以能长久?
赵孟不再能过年了。
神灵发怒,不享用他的祭祀。百姓背叛,不替他做事情。
祭祀和国事不能办理,又怎么能过得了年?
叔孙回国,曾夭为季孙驾车去慰劳他。
从早晨到中午,叔孙没有出来。
曾夭对曾阜说: 从早晨一直等到中午,我们已经知道罪过了。
鲁国是用互相忍让来治理国家的。在国外忍让,在国内不忍让,那又何必呢?
曾阜说: 他几个月在外边,我们在这里只一早晨,有什么妨碍?
商人要赢利,还能讨厌喧闹吗?
曾阜对叔孙说: 可以出去了。
叔孙指着柱子说: 虽然讨厌这个柱子,难道能够去掉吗?
于是就出去接见季孙。
郑国徐吾犯的妹妹很漂亮,公孙楚已经和她订了婚,公孙黑又硬派人送去聘礼。
徐吾犯害怕,告诉子产。
子产说: 这是国家政事混乱,不是您的忧患。
她愿意嫁给谁就嫁给谁。 徐吾犯请求这二位,让女子自己选择。
他们都答应了。
公孙黑打扮得非常华丽,进来,陈设财礼然后出去了。
公孙楚穿着军服进来,左右开弓,一跃登车而去。
女子在房间内观看他们,说: 子皙确实是很美,不过子南是个真正的男子汉。
丈夫要像丈夫,妻子要像妻子,这就是所谓顺。
徐女嫁给了公孙楚家。
公孙黑发怒,不久以后就把皮甲穿在外衣里而去见公孙楚,想要杀死他而占取他的妻子。
公孙楚知道他的企图,拿了戈追赶他,到达交叉路口,用戈敲击他。
公孙黑受伤回去,告诉大夫说: 我很友好地去见他,不知道他有别的想法,所以受了伤。
大夫们都议论这件事。
子产说: 各有理由,年幼地位低的有罪,罪在于公孙楚。
于是就抓住公孙楚而列举他的罪状,说: 国家的大节有五条,你都触犯了。
惧怕国君的威严,听从他的政令,尊重贵人,事奉长者,奉养亲属,这五条是用来治理国家的。
现在国君在国都里,你动用武器,这是不惧怕威严。
触犯国家的法纪,这是不听从政令。
子皙是上大夫,你是下大夫,而又不肯在他下面,这是不尊重贵人。
年纪小而不恭敬,这是不事奉长者。
用武器对付堂兄,这是不奉养亲属。
国君说: 我不忍杀你,赦免你让你到远地。
尽你的力量,快走吧,不要加重你的罪行!
五月初二日,郑国放逐公孙楚到吴国。
准备让公孙楚起程,子产征求太叔的意见。
太叔说: 吉不能保护自身,哪里能保护一族?
他的事情属于国家政治,不是私家的危难。
您为郑国打算,有利国家就去办,又有什么疑惑呢?
周公杀死管叔,放逐了蔡叔,难道不爱他们?
这是为巩固王室。
吉如果得罪,您也将要执行惩罚,何必顾虑游氏诸人?
秦国的后子受到秦桓公的宠信,在秦景公即位的时候和景公如同两君并列一样。
他的母亲说: 如果不离开,恐怕会要被放逐的。
五月二十日,后子到晋国去,他的车子有一千辆。《春秋》记载说 秦伯之弟鍼出奔晋 ,这是把罪责归于秦景公。
后子设享礼招待晋平公,在黄河搭了浮桥,每隔十里就停放一批车辆,从雍城绵延到绛城。
回去取奉献的礼物,到享礼结束往返取币八次。
司马侯询问说: 您的车辆都在这里了吗?
后子回答说: 这已经算够多了。
如果能比这些少,我怎么能见到你呢?
司马侯把这些话报告晋平公,而且说: 秦公子必然回国。
下臣听说君子能够知道自己的过错,一定有好的计谋。
好的计谋,这是上天所赞助的。
后子进见赵孟。
赵孟说: 您大约什么时候回去呢?
后子回答说: 鍼害怕被国君放逐,因此留在这里,准备等到新君即位再回国。
赵孟说: 秦国的国君怎么样?
后子回答说: 无道。
赵孟说: 国家会灭亡吗?
后子回答说: 为什么?
一代的君主无道,国家还不致到达绝境。
立国在天地之间,必然有辅助的人。
不是几代的荒淫,不能灭亡的。
赵孟说: 国君会短命吗?
后子回答说: 会的。
赵孟说: 大约多久呢?
后子回答说: 鍼听说,国家无道而粮食丰收,这是上天在辅助他。
少则不过五年。
赵孟看着太阳的影子,说: 早晨等不到晚上,谁能等待五年?
后子出来,告诉别人说: 赵孟将要死了。
主持百姓的事情,既想混日子又急于怕自己活不久,他还能活多久呢?
郑国由于游楚作乱的缘故,六月初九日,郑简公和他的大夫们在公孙段家里结盟。
罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带在闺门外边私下结盟,盟地就在薰隧。
公孙黑硬要参加结盟,让太史写下他的名字,而且称为 七子 。
子产并不加讨伐。
晋国的中行穆子在大原打败了无终和各部狄人,这是由于重用步兵的缘故。
即将作战时,魏舒说: 他们是步兵我们是车兵,两军相遇的地方形势险要,用十个步兵对付一辆战车,必然得胜。
把他们围困在险地,我们又能胜他们。
请全部改为步兵,从我开始。
于是就不用战车改为步兵的行列,五乘战车改成三个伍。
荀吴的宠臣不肯编入步兵,就杀了巡行示众。
晋军摆成五种阵势以互相呼应,两在前面,伍在后面,专作为右翼,参作为左翼,偏作为前锋方阵,用这个来诱敌。
狄人讥笑他们。
没有等狄人摆开阵势,晋兵就迫近进攻,大胜狄人。
莒国的展舆即位,夺去了公子们的俸禄。
公子们把去疾从齐国召回来。
秋季,齐国的公子鉏把去疾送回莒国,展舆逃亡到吴国。
叔弓率领军队划定郓地的疆界,这是乘莒国发生内乱的缘故。
在这时候莒国的务娄、瞀胡和公子灭明带着大厖和常仪靡逃亡到齐国。
君子说: 莒展不能被立,这是由于失去了人才的缘故吧!
人才可以不要吗?
《诗》说, 要强大只有得到贤人 ,很正确啊。
晋平公有病,郑伯派子产去到晋国聘问,同时探视病情。
叔向询问子产说: 寡君的疾病,卜人说 是实沈、台骀在作怪 ,太史不知道他们,谨敢请问这是什么神灵?
子产说: 从前高辛氏有两个儿子,大的叫阏伯,小的叫实沈,住在大树林里,不能相容,每天使用武器互相攻打。
帝尧认为他们不好,把阏伯迁移到商丘,用大火星来定时节。
商朝人沿袭下来,所以大火星成了商星。
把实沈迁移到大夏,用参星来定时节,唐国人沿袭下来,以归服事奉夏朝、商朝。
它的末世叫做唐叔虞。
正当武王的邑姜怀着太叔的时候,梦见天帝对自己说: 我为你的儿子起名为虞,准备将唐国给他,属于参星,而繁衍养育他的子孙。
等到生下来,有纹路在他掌心像虞字,就名为虞。
等到成王灭了唐国,就封给了太叔,所以参星是晋国的星宿。
从这里看来,那么实沈就是参星之神了。
从前金天氏有后代叫做昧,做水官,生了允格、台骀。
台骀能世代为官,疏通汾水、洮水,堵住大泽,带领人们就住在广阔的高平的地区。
颛顼因此嘉奖他,把他封在汾川,沈、姒、蓐、黄四国世代守着他的祭祀。
现在晋国主宰了汾水一带而灭掉了这四个国家。
从这里看来,那么台骀就是汾水之神了。
然而这两位神灵与晋君之病无关。
山川的神灵,遇到水旱瘟疫这些灾祸就向他们祭祀禳灾。
日月星辰的神灵,遇到雪霜风雨不合时令,就向他们祭祀禳灾。
至于疾病在您身上,也就是由于劳逸、饮食、哀乐不适度的缘故。
山川、星辰的神灵又哪能降病给您呢?
侨听说,君子有四段时间,早晨用来听取政事,白天用来调查询问,晚上用来确定政令,夜里用来安歇身体。
在这时就可以有节制地散发体气,别让它有所壅塞以使身体衰弱。
心里不明白这些,就会使百事昏乱。
现在恐怕是体气用在一处,就生病了。
侨又听说,国君的妻妾不能有同姓,因为子孙不能昌盛。
美人都占尽了,那么就会得病,君子因此讨厌这个。
所以《志》说: 买姬妾侍女不知道她的姓,就占卜一下。
违反这两条,古代是很慎重的。
男女要辨别姓氏,这是礼仪的大事。
现在君王的宫里有四个姬姓侍妾,那恐怕就是为了这个缘故吧!
如果是由于这两条,病就不能治了。
去掉这四个姬姓女子还可以,否则就必然得病了。
叔向说: 好啊,肸没有听说过呢,所说都是对的啊。
叔向出来,行人子羽送他。
叔向询问郑国的情况,同时询问子皙的情况。
子羽回答说: 他还能活多久?
没有礼仪而喜欢凌驾于人,仗着富有而轻视他的上级,不能长久了。
晋平公听说了子产的话,说: 他是知识渊博的君子啊。
送给子产以很厚的财物。
晋平公在秦国求医,秦景公让医和为他看病。
医和说: 病不能治了,这叫做亲近女人,得病好像蛊惑。
不是由于鬼神,也不是由于饮食,而是被女色迷惑而丧失了意志。
良臣将要死去,上天不能保佑。
晋平公问: 女人不能亲近吗?
医和回答说: 节制它。
先王的音乐,是用来节制百事的,所以有五声的节奏,快慢、本末以互相调节,声音和谐然后降下来。五声下降后,就不允许再弹了。
这时候再弹就有了繁复的手法和靡靡之音,使人心烦耳乱,就会失去了平正和谐,因此君子是不听的。
事情也像音乐一样,一到过度,就应该停止,不要因此得病。
君子接近妻室,是用礼来节制的,不是用来烦心的。
天有六种气候,派生为五种口味,表现为五种颜色,应验为五种声音。凡是过了头就会发生六种疾病。
六种气候就叫做阴、晴、风、雨、夜、昼,分为四段时间,顺序为五声的节奏,过了头就是灾祸:阴没有节制是寒病,阳没有节制是热病,风没有节制是四肢病,雨没有节制是腹病,夜里没有节制是迷惑病,白天没有节制是心病。
女人,属于阳事而时间在夜里,对女人没有节制就会发生内热蛊惑的疾病。
现在您没有节制不分昼夜,能不到这个地步吗?
医和出来,告诉赵孟。
赵孟说: 谁相当于良臣?
医和说: 就是您了。
您辅佐晋国,到现在八年,晋国没有动乱,诸侯没有缺失,可以说是良了。
和听说,国家的大臣,光荣地受到信任和爵禄,承担国家的大事。有灾祸发生却不能改变作法,必然受到灾殃。
现在国君到了没有节制的程度因而得病,将要不能为国家图谋考虑,还有比这更大的灾祸吗?
您不能禁止,我因此才这样说。
赵孟说: 什么叫做蛊?
医和回答说: 这是沉迷惑乱所引起的。
在文字里,器皿中毒虫是蛊。稻谷中的飞虫也是蛊。在《周易》里,女人迷惑男人,大风吹落山木叫做《蛊》。
这都是同类事物。
赵孟说: 真是好医生啊。
赠给他很重的礼物而让他回去。
楚国的公子围派公子黑肱、伯州犁在犫、栎、郏地筑城,郑国人害怕。
子产说: 没有妨害。
令尹准备干大事而先除掉这两位。
祸患不会到达郑国,担心什么?
冬季,楚国的公子围准备到郑国聘问,伍举作为副手。
没有走出国境,听说楚王有病而回来,伍举就到郑国聘问。
十一月初四日,公子围到达,进宫问候楚王的病情,把楚王勒死了,并乘机杀了他的两个儿子幕和平夏。
右尹子干逃亡到晋国,宫厩尹子皙逃亡到郑国。
把太宰伯州犁绞死在郏地。
把楚王葬在郏地,称他为郏敖。
派使者发讣告到郑国,伍举问使者关于继承人的措辞,使者说: 寡大夫围。
伍举改正说: 共王的儿子围是长子。
子干逃亡到晋国,跟从的车子有五辆,叔向让他和秦公子后子食禄相同,都是一百人的口粮。
赵文子说: 秦公子富有。
叔向说: 根据德行得到俸禄,德行相等根据年龄,年龄相等根据地位。
公子的食禄根据他国家的大小,没有听说根据什么富有情况来给。
而且带着一千辆车子离开他的国家,强暴太过分了。《诗》说: 不欺侮鳏寡,不害怕强暴。
秦国、楚国是地位相同的大国。
于是就让后子和子干并列。
后子辞谢说: 鍼害怕被放逐,楚公子怕被怀疑,所以都来晋国,也就唯命是听。
而且下臣和旅客并列,恐怕不可以吧!
史佚有话说: 不是旅客,为什么要对他恭敬?
楚灵王即位,薳罢作令尹,薳启彊作太宰。
郑国的游吉到楚国参加郏敖的葬礼,同时为新国君的即位聘问。
回国后对子产说: 准备行装吧。
楚王骄傲奢侈而自我欣赏他的所作所为,必然要会合诸侯,我没有几天就要前去开会了。 子产说: 没有几年是办不到的。
十二月,晋国已经举行了冬祭。
赵孟去到南阳,准备祭祀孟子馀。
初一日,在温地家庙举行冬祭。初七日,死去。
郑简公到晋国吊唁,到达雍地就回去了。
八年春季,陈侯的弟弟公子招杀了陈国太子偃师。
夏季四月辛丑日,陈侯溺水而亡。
鲁国叔弓去到晋国。
楚国拘捕了陈国使者干征,并杀了他。
陈国的公子留逃到了郑国。
秋季,鲁国在红地检阅战车和步兵。
陈国人杀了自己的大夫公子过。
举行大的求雨祭祀活动。
冬季十月壬午日,楚国军队灭亡了陈国。
抓住了陈国的公子招,把他放逐到越国。
楚军还杀掉了陈国的孔奂。
安葬陈哀公。
八年春季,在晋国的魏榆有块石头说话。
晋平公向师旷询问说: 石头为什么说话?
师旷回答说: 石头不能说话,有的东西凭借着它。
否则,就是百姓听错了。
下臣又听说: 做事情违背了农时,怨恨诽谤在百姓中发生,就有不能说话的东西说话。
现在宫室高大奢侈,百姓的财力用尽,怨恨诽谤一齐起来,没有人能确保自己的性命。
石头说话,不也是相宜的吗?
当时晋平公正在建造虒祁之宫,叔向说: 子野的话真是君子啊!
君子的话,诚实而有证明,所以怨恨远离他的身体。
小人的话,虚伪而没有证明,所以怨恨和灾祸来到他身上。
《诗》说, 不会说话多么伤心,话不能从他舌头上出来,只有劳累他自己。
会说话的多么美好,漂亮话好像流水,使他自己安居休息 ,说的就是这个吧!
这座宫殿落成,诸侯必然背叛,国君必然有灾殃,师旷先生已经知道这一点了。
陈哀公的第一夫人郑姬生了悼太子偃师,第二夫人生了公子留,第三夫人生了公子胜。
第二夫人受到宠爱,公子留得宠,哀公把他托付给司徒招和公子过。
陈哀公患有长期不愈的疾病,三月十六日,公子招、公子过杀了悼太子偃师而立公子留做太子。
夏季,四月十三日,陈哀公上吊而死。
干徵师到楚国报丧,同时报告又立了国君。公子胜向楚国控诉,楚国人抓住干徵师并杀死了他。
公子留逃亡到郑国。
《春秋》记载说 陈侯之弟招杀陈世子偃师 ,这是由于罪过在于公子招, 楚人执陈行人干徵师杀之 ,这是由于罪过不在于行人。
叔弓到晋国去,祝贺虒祁之宫的落成。
游吉辅佐郑伯而去到晋国,也是祝贺虒祁之宫的落成。
史赵见到游吉,说: 大家互相欺骗也太过分了!
可以吊唁的事,反而又来祝贺它!
游吉说: 怎么吊唁啊?
大概不仅我国祝贺,天下都将会来祝贺。
秋季,在红地举行大检阅,从根牟直到宋国、卫国边境线上,兵车有一千辆。
七月初八日,齐国的子尾死了,子旗想要管理子尾的家政。
十一日,杀梁婴。
八月十四日,驱逐了子成、子工、子车,这三个人都逃亡前来我国,子旗为子良立了家臣头子。
子良的家臣说: 孩子已经长大了,子旗却要帮忙管我们的家事,这是想要兼并我们。
把武器发下去,准备攻打子旗。
陈桓子和子尾亲近,也把武器发下去,准备帮助子良的家臣。
有人报告给子旗,子旗不相信,又有几个人来报告。
子旗准备去子良家里,又有几个人在路上向他报告,因此就去到陈氏那里。
桓子回答说: 听说子良家里把武器发下去准备攻打您,您听说了吗? 子旗说: 没有听说。
桓子说: 您何不也把武器发下去?
无宇请求跟从您。
子旗说: 您为什么要这样做?
他是个孩子,我教导他,还恐怕他不能成功,我又宠信他为他立了家臣头子,如果和他互相攻打,怎么对待先人?您何不对他去说一说?
《周书》说, 施惠于不感激施惠的人,劝勉不受劝勉的人 ,这就是康叔所以能够作事宽大的缘故。
陈桓子叩着头说: 顷公、灵公保佑您,我还希望您赐惠于我呢。
于是两家和好如同以前一样。
陈国的公子招把罪过推给公子过而杀死了他。
九月,楚国的公子弃疾带兵奉事太孙吴包围陈国,宋国的戴恶领兵会合。
冬季,十月十八日,灭亡了陈国。
管车人袁克杀了马毁了玉为陈哀公殉葬。
楚国人要杀死他。他请求赦免,不久又请求去小便。
他在帐幕里小便,把麻带缠在头上逃走了。
楚灵王派穿封戌做陈公,说: 在城麇那次事件中他不谄媚。
穿封戌事奉楚灵王饮酒,楚灵王说: 城麇那次事件,你要知道寡人能到这一步,你大约会让我的吧!
穿封戌回答说: 如果知道您能到这一步,臣下一定冒死来安定楚国。
晋平公向史赵询问说: 陈国大约就此灭亡了吧! 史赵说: 没有。
晋平公说: 什么缘故?
史赵回答说: 陈国,是颛顼的后代。
岁星在于鹑火,颛顼氏由此而终于灭亡。
陈国也将会和过去一样。现在岁星在箕宿、斗宿间的银河中,陈国还将会复兴。
而且陈氏要在齐国取得政权,以后才最终灭亡。
这一族从幕直到瞽瞍都没有违背天命,舜又增加了盛德,德行一直落到遂的身上。
遂的后代保持了它。到了胡公不淫,所以周朝给他赐姓,让他祭祀虞帝。
下臣听说,盛德一定享有一百代的祭祀。
现在虞的世代数字不满一百,将会继续在齐国保持下去,它的征兆已经有了。
流年春季,周历正月,杞文公去世。
安葬秦景公。
夏季,季孙宿去到晋国。
安葬杞文公。
宋国的华合比逃到了卫国。
秋季九月,举行了大的求雨祭祀活动。
楚国的薳罢率领军队攻打吴国。
冬季,叔弓去到楚国。
齐侯率兵攻打北燕。
六年春季,周王朝历法的正月,杞文公去世。鲁国前去吊唁好像对同盟的国家一样,这是合于礼的。
鲁国大夫去到秦国,参加秦景公的葬礼,这是合于礼的。
三月,郑国把刑法铸在鼎上。
叔向派人送给子产一封信,说: 开始我对您寄予希望,现在完了。
从前先王衡量事情的轻重来断定罪行,不制定刑法,这是害怕百姓有争夺之心。
还是不能防止犯罪,因此用道义来防范,用政令来约束,用礼仪来奉行,用信用来保持,用仁爱来奉养。制定禄位,以勉励服从的人,严厉地判罪,以威胁放纵的人。
还恐怕不能收效,所以用忠诚来教诲他们,根据行为来奖励他们,用专业知识技艺教导他们,用和悦的态度使用他们,用严肃认真对待他们,用威严监临他们,用坚决的态度判断他们的罪行。
还要访求聪明贤能的卿相、明白事理的官员、忠诚守信的乡长、慈祥和蔼的老师,百姓在这种情况下才可以使用,而不致于发生祸乱。
百姓知道有法律,就对上面不恭敬。大家都有争夺之心,用刑法作为根据,而且侥幸得到成功,就不能治理了。
夏朝有违犯政令的人,就制定禹刑。
商朝有触犯政令的人,就制定汤刑。周朝有触犯政令的人,就制定九刑。三种法律的产生,都处于末世了。现在您辅佐郑国,划定田界水沟,设置毁谤政事的条例,制定三种法规,把刑法铸在鼎上,准备用这样的办法安定百姓,不也是很难的吗?
《诗》说: 效法文王的德行,每天抚定四方。
又说: 效法文王,万邦信赖。
像这样,何必要有法律?
百姓知道了争夺的依据,将会丢弃礼仪而征用刑书。
刑书的一字一句,都要争个明白。
触犯法律的案件更加繁多,贿赂到处使用。在您活着的时候,郑国恐怕要衰败吧!
肸听说, 国家将要灭亡,必然多订法律 ,恐怕说的就是这个吧!
子产复信说: 像您所说的这样。
侨没有才能,不能考虑到子孙,我是用来挽救当前的世界。
既然不能接受您的命令,又岂敢忘了您的恩惠?
士文伯说: 大火星出现,郑国恐怕会发生大火灾吧!
大火星还没有出现,而使用火来铸造刑器,包藏着引起争论的法律。
大火星如果象征这个,不引起火灾还能表示什么?
夏季,季孙宿到晋国去,这是为了拜谢不讨伐占取莒国土田的缘故。
晋平公设享礼招待他,有外加的菜肴。
季孙宿退出,派行人报告说: 小国事奉大国,如果免于被讨伐。不敢再求赏赐。
得到赏赐也不超过三献。
现在菜肴有所增加,下臣不敢当,恐怕这是罪过。
韩宣子说: 寡君用它来讨取您的欢心。
季孙宿回答说: 寡君尚且不敢当,何况下臣是君王的奴隶,岂敢听到有外加多赏赐?
坚决请求撤去加菜,然后结束享宴。
晋国人认为他懂得礼仪,在宴礼中重重地送给他财物。
宋国的寺人柳受到宋平公宠信,太子佐讨厌他。
华合比说: 我去杀了他。
寺人柳听到了,就挖坑、杀牲口、把盟书放在牲口上埋起来。然后报告宋平公说: 合比准备将逃亡在外的人召回来,已经在北边外城结盟了。
宋平公派人去看,果然有这回事,就驱逐了华合比。
华合比逃亡到卫国。
当时华亥想要取代华合比的右师这一官职,就和寺人柳勾结,为他作证明说: 这件事我也早已听到。
宋平公让他代替了华合比。
华亥进见左师,左师说: 你这个人一定要逃亡。
你毁坏你的宗族,对别人会怎么样?
别人也会对你怎么样?
《诗》说: 嫡长子就是城垣,不要使城垣毁坏,不要使自己孤立而有所害怕。
你大概会害怕的吧!
六月初七日,郑国发生火灾。
楚国的公子弃疾到晋国去,这是为了回报韩宣子的致送晋女。
经过郑国,郑国的子皮、子产、子太叔跟从郑简公在柤地慰劳他。
公子弃疾辞谢不敢见面。
郑简公坚决请求,这才肯见面。进见郑简公好像进见楚王,用驾车的马八匹作为私人进见的礼物。
进见子皮好像进见楚国的上卿,用马六匹。
进见子产,用马四匹。
进见子太叔,用马两匹。
禁止割草放牧采摘砍柴,不进入农田,不砍树木,不摘菜果,不拆房屋,不强行讨取。
发誓说: 有触犯命令的,君子撤职,小人降等。
寄住的时期不作暴行,主人不用担心客人。
一往一来都像这样,郑国的三个卿都知道他将要做楚王了。
韩宣子到楚国去的时候,楚国人不出来迎接。
公子弃疾到达晋国国境,晋平公也不想派人迎接。
叔向说: 楚国不正派,我们正派。
为什么去学不正派?《诗》说, 你的教导,百姓都要仿效。
根据我们自己的办就是了,哪里用得着学别人的不正派?《书》说, 圣人做出准则。
宁可以善人做准则,难道还去学别人的不正派吗?
一个普通人做好事,百姓还以他为准则,何况国君?
晋平公高兴了,就派人迎接公子弃疾。
秋季,九月,举行大的雩祭,这是由于发生了旱灾。
徐仪楚到楚国聘问,楚灵王囚禁了他,他逃回徐国。
楚灵王害怕他背叛,派薳泄进攻徐国。
吴国人救援徐国。
令尹子荡率领军队进攻吴国,在豫章出兵而住在乾谿。
吴国人在房钟击败了令尹子荡的军队,俘虏了宫厩尹弃疾。
子荡把罪过推在薳泄身上而杀了他。
冬季,叔弓到楚国聘问,并且慰问战争失败。
十一月,齐景公到晋国,请求同意进攻北燕。
士匄辅佐士鞅在黄河边上迎接,这是合于礼的。
晋平公同意了。
十二月,齐景公就发兵进攻北燕,打算把燕简公送回去。
晏子说: 简公不要送回去。
燕国有了国君,百姓对他没有二心。
我们的国君贪财,左右的人阿谀奉承,办大事不讲信用,所以还是不可以呢!
昭公十年春季,周历正月,无事。
夏季,齐国大夫栾施逃到鲁国。
秋季七月,鲁国大夫季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队攻打莒国。
戊子日,晋侯彪去世。
九月,叔孙婼去到晋国,安葬晋平公。
十二月甲子日,宋平公去世。
十年春季,周王朝历法的正月,有一颗星出现在婺女宿。
郑国的裨灶对子产说: 七月初三日,晋国国君将要死去。
现在岁星在玄枵,姜氏、任氏保守着这里的土地,婺女宿正当玄枵的首位,而有了妖星在这里出现,这是预告灾祸将要归于邑姜。
邑姜,是晋侯的先妣。
上天用七来记数,七月初三日,是逢公的死日,妖星就在这时候出现了,我是用它占卜而知道的。
齐惠公的后代栾氏、高氏都喜欢喝酒,听信女人的话,所以别人的怨恨很多,势力比陈氏、鲍氏还要大而又讨厌陈氏、鲍氏。
夏季,有人告诉陈桓子说: 子良、子旗将要进攻陈氏、鲍氏。
同时也告诉了鲍氏。
陈桓子把兵器发给部下并且亲自到鲍氏那里,路上遇到子良喝醉了酒而骑马奔驰,就进见鲍文子,鲍文子也已经把兵器发下去了。
派人去看子良、子旗两个人,他们都准备喝酒。
陈桓子说: 他们将攻打我们的传闻即使不真实,但是他们听说我发下兵器,就一定会追赶我们。
趁着他们在喝酒,抢先攻打他们怎么样?
陈氏、鲍氏正在和睦的时候,就攻打栾氏、高氏。
子良说: 先得到国君的支持,陈氏、鲍氏往哪里去?
于是就攻打虎门。
晏平仲穿着朝服站在虎门外边,四个家族召见他,他都不去。
他的手下人说: 帮助陈氏、鲍氏吗?
晏平仲说: 他们有什么好处值得帮助? 帮助栾氏、高氏吗?
晏平仲说: 难道能胜过陈氏、鲍氏? 那么回去吗?
晏平仲说: 国君被攻打,回哪里去?
齐景公召见他,然后进去。
齐景公为了派王黑用龙旗领兵而占卜,吉利,请求砍去三尺以后再使用。
五月某日,在稷地作战,栾氏、高氏战败,在庄地又击败他们。
国内的人们追赶他们,又在鹿门再次击败他们。
栾施、高彊逃亡到鲁国来,陈氏、鲍氏分了他们的家产。
晏子对陈桓子说: 一定要把获得的栾氏、高氏家产交给国君。
谦让,是德行的根本,让给别人叫做美德。
凡是有血气的人,都有争夺之心,所以利益不能勉强,想着道义就能胜过别人。
道义,是利益的根本。积聚利益就会产生妖孽。
姑且使它不要积聚吧!可以让它慢慢地生长。
陈桓子把陈氏、鲍氏的家产全都交给齐景公,并请求在莒地告老退休。
陈桓子召见子山,私下准备了帷幕、器物、从者的衣服鞋子,并把棘地还给了子山。
对子商也像这样做,而把封邑也还给了子商,对子周也是这样,而把夫于给了他。
让子城、子公、公孙捷回国,并且都增加了他们的俸禄。
凡是公子、公孙中没有俸禄的,私下把封邑分给他们。
对国内贫困孤寡的人,私下给他们粮食。
他说 《诗》说, 把受到的赏赐摆出来赐给别人就创建了周朝 ,这就是能够施舍的缘故。
齐桓公因此而成为霸主。
齐景公把莒地旁边的城邑赐给陈桓子,他辞谢了。
穆孟姬为他请求高唐,陈氏开始昌大。
秋季,七月,季平子进攻莒国,占领郠地。奉献俘虏,在亳社开始用人祭祀。
臧武子在齐国,听到了这件事,说: 周公大约不去享用鲁国的祭祀了吧!
周公享用合于道义的祭祀,鲁国不符合道义。
《诗》说: 那德行声誉特别显明,让百姓不要轻佻随便。
现在的做法可以说轻佻随便得过分了,而把人同牲畜一样使用,上天将会降福给谁呀!
七月初三日,晋平公死了。
郑简公去晋国,到达黄河,晋国人辞谢了,游吉就去到晋国。
九月,叔孙婼、齐国国弱、宋国华定、卫国北宫喜、郑国罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人到晋国去,这是为了安葬晋平公。
郑国的子皮准备带着财礼前去,子产说: 吊丧哪里要用财礼,用财礼一定要一百辆车拉,一定要一千人。一千人到那里,一时不会回来。
不回来,财物一定会用光。
几千人的礼物出去几次,国家还有不灭亡的?
子皮坚决请求带着财礼出去。
安葬完毕,诸侯的大夫想要乘机拜见新国君。
叔孙昭子说: 这是不合于礼的。
大家不听。
叔向辞谢他们,说: 大夫们的送葬事情已经完了,又命令我与诸卿相见,我哀痛地处在服丧期间,如果用吉服相见,那么丧礼还没有完毕;如果以丧服相见,这就是再受一次吊唁。
大夫们准备怎么办?
大家都没有理由再请求拜见。
子皮用光了他带去的财礼。回国后,对子羽说: 并不是难于懂得道理,难在实行。
他老人家懂得道理,我对道理还懂得不够。
《书》说 欲望败坏法度,放纵败坏礼仪 ,这就是说我啊。
他老人家懂得法度和礼仪了,我确实是放纵欲望,又不能自我克制。
昭子从晋国归来,大夫们都来进见。
高彊进见以后就退了出去。
昭子对大夫们说: 做一个人的儿子不能不谨慎啊!
过去庆封逃亡,子尾接受城邑之后,又稍稍奉还给国君一部分,国君认为他忠诚,因而很宠信他。
临死以前,在公宫得病,坐上车子回家,国君亲自推着他走。
他的儿子不能继承父业,因此在这里。
忠诚是美德,他的儿子不能继承,罪过就会延及到他身上,怎么能不谨慎呢?
丧失了那个人的功劳,丢掉德行,让宗庙闲空而无人祭祀,而罪过就延及到他身上,不也是祸害吗?
《诗》说, 忧患的到来不在我前头,也不在我后头 ,说的就是这个吧!
冬季,十二月,宋平公死去。
当初,宋元公讨厌寺人柳,想要杀死他。
等到有了丧事,寺人柳在元公坐的地方烧上炭火,元公将要到达,就把炭撤去。
等到安葬以后,寺人柳又得到了宠信。
四年春季,周历正月,下大冰雹。
夏季,楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷在申地会见。
楚国人抓住了徐国的国君。
秋季七月,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷一起攻打吴国。
拘捕了齐国的庆封,并将其杀死。
接着又灭掉了赖国。
九月,占取了鄫国。
冬季十二月乙卯日,叔孙豹去世。
四年春季,周历正月,许悼公到楚国,楚灵王留下了他,也就留下郑简公,再次到江南打猎,许悼公参加了。
楚灵王派椒举去到晋国去求得诸侯的拥护,郑简公、许悼公在这里等待,椒举传达楚灵王的命令说: 寡君派遣举前来的时候说:从前蒙贵君的恩惠,赐给敝邑在宋国结盟,说: 从前跟从晋国和楚国的国家互相朝见。
由于近年来多难,寡人愿意讨取几位国君的欢心,派举前来请您在闲空时听取寡人的请求。
您如果对四方边境没有忧患,那么就希望借您的影响向诸侯请求。
晋平公不想允许。
司马侯说: 不行。
楚灵王做事正在胡作妄为的时侯,上天也许是想让他满足愿望,以增加他的劣迹,然后给他降下惩罚,这是说不定的。
或者让他得以善终,这也是说不定的。
晋国和楚国的霸业只有靠上天的帮助,而不是彼此可以争夺的。
君王还是允许他,而修明德行以等待他的结局。
如果归结到德行,我们还要去事奉他,何况诸侯?
如果走到荒淫暴虐,楚国自己会抛弃他,我们又与谁去争夺?
晋平公说: 晋国有三条可以免于危险,还有谁能和我们相比?
国家的地势险要而多产马匹,齐国、楚国祸难又多。
有这三条,到哪儿不成功?
司马侯回答说: 仗着地势险要和马匹,而对邻国幸灾乐祸,这是三条危险。
四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南,都是九州中的险要地方,它们并不属于一姓所有。
冀州的北部,是出产马的地方,并没有新兴的国家。
仗着地势险要和马匹,不能巩固,从古以来就是这样。
因此国君致力于修明德行来沟通神和人,没有听说他致力于地形险要和马匹的。
邻国的祸难,是不能以此来高兴的。
或者是由于多有祸难而巩固了国家,开辟了疆土。或者是由于没有祸难而丧失了国家,失掉了疆土,怎么能幸灾乐祸?
齐国发生了仲孙的祸难,因而桓公得为霸主,到今天齐国还靠着他的余荫。
晋国发生了里克、丕郑的祸难因而文公回国,因此当了盟主。
卫国、邢国没有祸难,敌人也就灭了它们。
所以别人的祸难是不能去高兴的。
依仗这三条,而不去修明政事和德行,挽救危亡还来不及,又怎么能够成功?
您还是允许他们。
殷纣王淫乱暴虐,文王仁慈和蔼。殷朝因此灭亡,周朝因此兴起,难道只是在于争夺诸侯?
晋平公就允许了楚国使者的请求,派叔向回答说: 寡君因为有国家大事,所以不能在春秋两季按时进见。
至于诸侯,他们本来就跟着君王,何必再惠赐命令呢?
椒举就为楚灵王求婚,晋平公答应了婚事。
楚灵王向子产询问说: 晋国会允许诸侯归服我国吗?
子产说: 会允许君王的。
晋平公贪图小的安逸,志向不在于诸侯。
他的大夫们多所需求,不能帮助国君。
在宋国的盟约又说两国友好如同一国。如果不允许君王,哪里用得着在宋国的盟约?
楚灵王说: 诸侯会来吗?
子产说: 一定来。
服从在宋国的盟约,取得君王的欢心,不害怕晋国,为什么不来?
不来的国家,大约是鲁、卫、曹、邾几个国家吧!
曹国害怕宋国,邾国害怕鲁国,鲁国、卫国为齐国所逼迫而亲近晋国,因此不来。
其余的国家,是君王的威力所能达到的,谁敢不来?
楚灵王说: 那么我所要求的没有不行的了?
子产回答说: 在别人那里求取快意,不行。
和别人愿望相同,都能成功。
天下大冰雹。
季武子向申丰询问说: 冰雹可以防止吗?
申丰说: 圣人在上面,没有冰雹。即使有也不成灾。
在古代,太阳在虚宿和危宿的位置上就藏冰,昴宿和毕宿在早晨出现就把冰取出来。
当藏冰的时候,深山穷谷,凝聚着阴寒之气,就在这里凿取。
当把冰取出来的时候,朝廷上有禄位的人,迎宾、用膳、丧事、祭祀,就在这里取用。
当收藏冰的时候,用黑色的公羊和黑色的黍子来祭祀司寒之神。
当把冰取出的时候,门上挂上桃木弓、荆棘箭,来消除灾难。
冰的收藏取出都按一定的时令。凡是禄位足以吃肉的官吏,都是有资格用冰的。
大夫和妻子死后洗擦身体要用冰。祭祀司寒之神而加以收藏,奉献羔羊祭祖打开冰室,国君最早使用。
大火星出现而分配完毕,从大夫和他们的妻子以至于老弱的生病的,没有人不分到冰。
小官在深山中凿取冰,县正运输,舆人交付,隶人收藏。
冰由于寒风而坚固,而由于春风而取出使用。
它的收藏周密,它的使用普遍,那就冬天没有温暖,夏天没有阴寒,春天没有凄风。秋天没有苦雨,雷鸣不伤人,霜雹不成灾,瘟疫不流行,百姓不死于传染病。
现在收藏着河川池塘的冰放在那里不用,风不散而草木凋零,雷不鸣而畜伤亡,冰雹成灾,谁能够防止它?
《七月》这首诗的最后一章,就是藏冰的道理。
夏季,诸侯到楚国去,鲁国、卫国、曹国、邾国不参加会见。
曹国、邾国用国内不安定来推辞,鲁昭公用祭祖来推辞,卫襄公用生病来推辞。
郑简公先在申地等待。
六月十六日,楚灵王在申地会合诸侯。
椒举对楚灵王说: 下臣听说,诸侯不归服于别的,只归服于有礼。
现在君王开始得到诸侯,对礼仪要谨慎啊。
霸业的成功与否,都在这次会见了。
夏启有钧台的宴享,商汤有景亳的命令,周武王有孟津的盟誓,成王有岐阳的田猎,康王有鄷宫的朝觐,穆王有涂山的会见,齐桓公有召陵的会师,晋文公有践土的会盟。
君王打算采用哪一种?
宋国的左师、郑国的子产在这里,他们是诸侯大夫中的能干人物,君王可以加以挑选。
楚灵王说: 我采用齐桓公的方式。
楚灵王派人向左师和子产询问礼仪。
左师说: 小国学习礼仪,大国使用礼仪,岂敢不进献所听到的?
献上公侯会合诸侯的礼仪六项。
子产说: 小国以事奉大国作为职责,岂敢不进献所该做的?
献上伯爵、子爵、男爵会见公爵的礼仪六项。
君子认为左师善于保持前代的札仪,子产善于辅佐小国。
楚灵王让椒举侍从在身后,以便纠正错误,到事情结束,没有任何纠正。
楚灵王问他什么缘故,椒举回答说: 礼仪,我没有见到的有六项,又怎么纠正?
宋国的太子佐晚到,楚灵王在武城打猎,很久没有接见他。
椒举请楚灵王辞谢他。
楚灵王派使者前去,说: 在武城正有祭祀宗庙的事情,寡君将要把财礼敬献给宗庙,谨为不能及时接见您而致意。
徐国的国君,是吴国女子生的,楚灵王认为他有二心,所以在申地把他逮捕了。
楚灵王向诸侯显示出骄纵。椒举说: 六王、二公的事情,都是以此向诸侯显示礼仪,诸侯也因此而听命。
夏桀举行仍地的会见,有缗背叛了他。
商纣举行黎地打猎,东夷背叛了他。
周幽王举行太室的盟会,戎狄背叛了他。
都是以此向诸侯显示骄纵所造成的,诸侯也因此而违命。
现在君王过于骄纵,恐怕不会成功吧!
楚灵王不听。
子产见到左师说: 我不担心楚国了。骄纵又不听劝谏,不超过十年。
左师说: 对。
不是十年的骄纵,他的邪恶不会远播。邪恶远播然后被抛弃。
善也像恶一样,德行远播然后兴盛。
秋季,七月,楚灵王带领诸侯进攻吴国,宋国太子佐、郑简公先行回国。
宋国的华费遂、郑国的大夫跟从军队。
派屈申包围朱方,八月某日,攻下了朱方,逮住了齐国的庆封而把他的族人全部消灭。
将要诛戮庆封,椒举说: 臣听说没有缺点的人才可以诛杀别人。
庆封就因为违逆君命,才在这里,他肯不吭一声地被杀戮吗?
如果丑事在诸侯中宣扬,为什么要那么做呢?
楚灵王不听,让庆封背上大斧头,在诸侯军队中巡行示众,让他说: 不要有人像齐国的庆封那样杀死他的国君,削弱国君的孤儿,来和他的大夫会盟!
庆封说: 不要有人像楚共王的庶子围,杀死他的国君一一哥哥的儿子麇而取代他,来和诸侯盟会!
楚灵王赶快让人把他杀了。
楚灵王于是就带领诸侯灭亡赖国。
赖国的国君两手反绑,嘴里叼着玉璧,士袒背,抬着棺材跟从,到了中军之中。
楚灵王向椒举询问,椒举回答说: 成王攻克许国,许僖公就像这样。成王亲手解除他的捆绑,接受了他的玉璧,烧掉了他的棺材。
楚灵王听从了他的意见。
把赖国迁移到鄢地。
楚灵王想要把许国迁移到赖国内,派鬬韦龟和公子弃疾为许国筑了城后才回国。
申无宇说: 楚国祸难的开始将会在这里了。
召集诸侯就前来,攻打别国就得胜,在边境筑城诸侯没有人争论,国君的愿望都能如意,百姓能够安居吗?
百姓不能安居,谁能够受得了?
不能忍受国君的命令,就是祸乱。
九月,取得鄫国,这是说事情很容易。
莒国发生动乱,莒丘公即位而不安抚鄫国,鄫国背叛而来,所以说 取 。
凡是攻下城邑,不使用兵力叫做 取 。
郑国的子产制订丘赋的制度,国内的人们指责他,说: 他的父亲死在路上,他自己做蝎子的尾巴,还在国内发布命令,国家将要怎么办?
子宽把话告诉子产。
子产说: 有什么妨害?
如果有利于国家,生死都不计较。
而且我听说做好事的不改变他的法制,所以能够有所成功。
百姓不能放纵,法制不能更改。
《诗》说: 在礼义上没有过错,为什么怕别人说的话。
我不改变了。
子宽说: 国氏恐怕要先灭亡吧!
君子在不厚道的基础上制订法令,它的后果尚且是贪婪。在贪婪的基础上制定法令,后果将会怎么样?
姬姓的国家,蔡国和曹国、滕国大约是要先灭亡的吧!
因为它们逼近大国而没有礼仪。
郑国在卫国之前灭亡,因为它逼近大国而没有法度。
政策不遵循法度,而由自己的意志来决定。百姓各人有各人的意志,哪里能够尊敬上面的人?
冬季,吴国进攻楚国,进入棘地、栎地、麻地,以报复朱方这次战役。
楚国的沈尹射到夏汭奔赴应命,箴尹宜咎在钟离筑城,薳启彊在巢地筑城,然丹在州来筑城。
东部地区发生水灾,不能筑城。彭生停止了赖地的筑城任务。
当初,穆子离开宗族叔孙氏,到达庚宗,碰到一个女人,让她私下弄点东西吃了以后就和她私通。
女人问他的行动,穆子把原因告诉她,她哭着送走了穆子。
去到齐国,在国氏那里娶了妻子,生了孟丙、仲壬。
穆子梦见天塌下来压着自己,要顶不住了,回头一看,见到一个人,黑皮肤,驼背,抠眼睛,猪嘴巴,就喊叫说: 牛,来帮我!
这才顶住了。早晨召见手下人,没有像梦中见到的人,就说: 记住这个人!
等到宣伯逃亡到齐国,穆子送给他食物。
宣伯说: 鲁国由于我们先人的缘故,将会保存我们的宗族,一定会召你回去。
要是召你回去,怎么样?
穆子回答说: 早就愿意了。 鲁国人召他回去,他不告诉宣伯就走了。
穆子立为卿以后,在庚宗和他睡觉的女人献上野鸡。
穆子问他儿子的情况,回答说: 我儿子长大了,能够捧着野鸡跟着我了。
把孩子召来一看,就像穆子所梦见的人。
穆子没有问他的名字,就喊他叫 牛 ,孩子回答说: 唯。
穆子把手下人都召来让他们看这个孩子,就让他做了小臣。
牛受到宠信,大了以后就让他主管家政。
穆子在齐国的时候公孙明和他很友好,穆子回国,没有去接国姜,公孙明娶了她。
穆子生气妻子已改嫁,等两个儿了长大以后才派人去接回鲁国。
穆子在丘莸打猎,便得了病。
竖牛想要搅乱他的家室而自己占有,一定要和孟丙盟誓,孟丙不同意。
穆子为孟丙铸造了一口钟,说: 你还没有入正式交际场合,在为大夫们举行享礼的时候,举行钟的落成典礼。
孟丙将享礼准备好了,让竖牛请穆子定了日期。
竖牛进去了,不报告这件事。
出来,假说穆子的命令定了日期。
等到宾客来到,穆子听到钟声。
竖牛说: 孟丙那里有北边女人的客人。
穆子发怒,准备前去,竖牛阻止了他。
客人出去以后,穆子派人拘禁了孟丙而在外边把他杀了。
竖牛硬要和仲壬盟誓,仲壬不同意。
仲壬和昭公的御者莱书在公宫游玩,昭公赐给他玉环。仲壬让竖牛送去给穆子看。
竖牛进去了不给他看。
出来,假说穆子的命令让仲壬佩戴。
竖牛对穆子说: 让仲壬进见国君怎么样? 穆子说: 为什么?
竖牛说: 不让他进见,他自己已经去见过了,国君给了他玉环佩在身上了。
穆子就把仲壬赶走了,仲壬逃亡到齐国。
穆子病危,命令召仲壬回来,竖牛虽答应了,却不去召他回来。
杜泄进见,穆子告诉他自己又饥又渴,把戈交给杜泄让他去杀死竖牛。
杜泄回答说: 找他他来了,为什么又要去掉他?
竖牛说: 他老人家病得很重,不想见人。
让别人把送来的食物放在厢房里,就退出去。
竖牛不把食物送进去,就倒掉了,让人撤走食具。
十二月二十六日,穆子不吃东西,二十八日死。
竖牛立了昭子并辅佐他。
鲁昭公派杜泄安葬穆子,竖牛把财货送给叔仲昭子和南遗,让他们在季孙那里说杜泄的坏话,而去掉他。
杜泄准备用路车随葬,并且全部按照卿的礼仪安葬。
南遗对季孙说: 叔孙没有乘坐过路车,怎么能用它安葬?
而且正卿没有路车,副卿用来随葬,不也是不正当吗? 季孙说: 对。
让杜泄不要使用路车。
杜泄不同意,说: 他老人家在朝廷上接受命令,而到天子那里聘问,天子念他过去的功勋而赐给他路车,回来复命时把它上交国君。
国君不敢违逆天子的命令而再次赐给他,让他三个官员记载这件事。
您做司徒,记载姓名。
他老人家做司马,让工正记载车服。
孟孙做司空,以记载功勋。现在他死了而不用路车,这是丢掉国君的命令。
记载藏在公府而不实行,这是废弃三个官员。
如果国君命令使用的车服,活着时不敢用,死了又不用来随葬,哪里还用得着它?
季孙这才让他用路车随葬。
季孙策划去掉中军。竖牛说: 他老人家本来就要去掉它了。
二年春季,周历正月,齐国人迁入阳国。
夏季五月乙酉日,为庄公举行大祭。
秋季八月辛丑日,闵公去世。
九月,夫人哀姜逃到邾国。
公子庆父逃到莒国。
冬季,齐国的高子来鲁国盟会。
十二月,狄人进攻卫国。
郑国军队溃散逃回。
二年春季,虢公在渭水入河的地方打败犬戎。
舟之侨说: 没有德行受到宠禄,这是灾祸。
灾祸将要来到了。
就逃亡到晋国。
夏季,为庄公举行大祭。
未免太快了。当初,闵公的保傅夺取卜齮的田地,闵公不加禁止。
秋季,八月二十四日,共仲指使卜齮在武闱杀害闵公。
成季带着僖公跑到邾国。
共仲逃亡到莒国,季友和僖公就回到鲁国,拥立僖公为国君。
用财货到莒国求取共仲,莒国人把他送了回来。
共仲到达密地,让公子鱼请求赦免。
没有得到同意,公子鱼哭着回去。共仲说: 这是公子鱼的哭声啊!
于是上吊死了。
闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子,所以齐人立他为国君。
共仲和哀姜私通,哀姜想立他为国君。
闵公的被害,哀姜事先知道内情,所以逃到邾国。
齐人向邾人索取哀姜,在夷地杀了她,把她的尸首带回去,僖公请求归还尸首安葬。
成季将要出生的时候,鲁桓公让掌卜官楚丘的父亲占卜。
他说: 是男孩子。
他名叫友,是您的右手;处于周社和亳社之间,作为公室的辅助。
季氏灭亡,鲁国不能盛昌。
又占筮,得到《大有》变成《乾》,说: 尊贵如同父亲,敬重如同国君。
等到生下来,在手掌心有个 友 字,就以友命名。
冬季,十二月,狄人进攻卫国。
卫懿公喜欢鹤,鹤有坐车子的。
将要作战时,接受甲胄的人们都说: 让鹤去,鹤实际上享有官禄官位,我们哪里能打仗!
懿公把玉佩给了石祁子,把箭给了甯庄子,让他们防守,说: 用这个来赞助国家,选择有利的去做。
把绣衣给了夫人,说: 听他们二人的!
渠孔为卫懿公驾御战车,子伯作为车右;黄夷打冲锋,孔婴齐指挥后军。
和狄人在荧泽作战,卫军大败,狄人就灭亡了卫国。
卫侯不肯去掉自己的旗帜,所以惨败。
狄人囚禁了史官华龙滑和礼孔以追赶卫国人。
这两个人说: 我们,是太史之官,执掌祭祀。如果不先回去,你们是不能得到国都的。
于是就让他们先回去。
他们到达,就告诉守卫的人说: 不能抵御了。
夜里和国都的人一起退走。
狄人进入卫国国都,跟着追上去,又在黄河边上打败了卫国人。
当初,卫惠公即位的时候还很年轻,齐人让昭伯和宣姜私通,昭伯不同意,就逼迫他干。
生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
文公由于卫国祸患太多,先到了齐国。
等到卫国这次大败,宋桓公在黄河边上迎接,夜里渡河。
卫国的遗民男女共计七百三十人,加上共地、滕地的百姓共五千人。立戴公为国君。
暂时寄居在曹邑,许穆夫人作了《载驰》这首诗。
齐桓公派遣公子无亏率领战车三百辆、披甲战士三千人守卫曹邑,赠送给戴公驾车的马匹,祭服五套,牛、羊、猪、鸡、狗都是三百头,还有做门户的木材。
赠送给夫人用鱼皮装饰的车子,上等的绸缎三十匹。
郑国人讨厌高克,派他率领军队住在黄河边,很久也不召他回来,军队溃散逃回,高克逃亡到陈国。
郑国人为高克作了《清人》这首诗。
晋献公派遣太子申生进攻东山的皋落氏。
里克进谏说: 太子,是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人,所以叫做冢子。
国君外出就守护国家,如果有别人守护就跟随国君。跟随在外叫做抚军,守护在内叫做监国,这是古代的制度。
说到带兵一事,对各种策略作出决断,对军队发号施令,这是国君和正卿所应该策划的,不是太子的事情。
率领大军在于控制命令,太子领兵,如果遇事都要请示就失去威严,擅自发令而不请示就是不孝,所以国君的大儿子不能带领军队。
国君失去了任命职官的准则,太子统率军队也没有威严,何必如此呢?
而且下臣听说皋落氏准备出兵迎战,君王还是不要太子去为好。
晋献公说: 我有好几个儿子,还不知道立谁为嗣君呢!
里克不回答,退了下去。
里克进见太子。太子说: 我恐怕要被废了吧!
里克回答说: 命令您在曲沃治理百姓,教导您熟悉军事,害怕的是不能完成任务,为什么会废立呢?
而且做儿子的应该害怕不孝,不应该害怕不能立为嗣君。修养自己而不要去责备别人,就可以免于祸难。
太子申生带领军队,晋献公让他穿左右两色的衣服,佩带有缺口的青铜环形佩器。
狐突驾御战车,先友作为车右。
梁馀子养为罕夷驾御战车,先丹木作为车右。
羊舌大夫作为军尉。
先友说: 穿着国君衣服的一半,掌握着军事的机要,成败全在这一回了,您要自己勉励啊!
分出一半衣服没有恶意,兵权在手可以远离灾祸,与国君亲近又远离灾祸,又担心什么!
狐突叹息说: 时令,是事情的象征,衣服,是身分的标识,佩饰,是心志的旗帜。
所以如果看重这件事,就应该在春、夏季发布命令;赐予衣服,就不要用杂色;使人衷心为自己所用,就要让他佩带合于礼度的装饰品。
如今在年终发布命令,那是要让事情不能顺利进行;赐给他穿杂色衣服,那是要使他疏远;让他佩带缺口青铜环佩器,那是表示出丢弃太子的内心。
现在是用衣服疏远他,用时令使他不能顺利进行;杂色,意味凉薄;冬天,意味肃杀;金,意味寒冷;玦,意味决绝,这怎么可以依靠呢?
虽然要勉力而为,狄人难道可以消灭得一人不剩吗?
梁馀子养说: 领兵的人,在太庙里接受命令,在祭祀土神的地方接受祭肉,还应该有一定的服饰。
现在得不到规定的服饰而得到杂色衣服,命令不怀好意可想而知。
死了以后还要落个不孝的罪名,不如逃了吧!
罕夷说: 杂色的奇装异服不合规定,青铜环形佩器表示不再回来。
这样,即使是回来还有什么用?
国君已经有别的心思了。 先丹木说: 这样的衣服,狂人也不会去穿的。
国君说: 将敌人消灭光了再回来 ,敌人难道可以消灭得一干二净吗?
即使把敌人消灭干净了,还有内部谗言,不如离开这里。
狐突要走,羊舌大夫说: 不行。
违背命令是不孝,抛弃责任是不忠。虽然已经感到了国君的心里冷酷,不孝不忠这样的邪恶是不可取的。您还是为此而死吧!
太子准备作战,狐突劝阻说: 不行。
从前辛伯劝阻周桓公说: 妾媵并同于王后,宠臣相等于正卿,庶子和嫡子同等,大城和国都相同,这就是祸乱的根本。
周桓公不听,所以遭到祸难。
现在祸乱的根本已经形成,您还能肯定会立您为嗣君吗?
您就考虑一下吧!与其危害自身而加快罪过的到来,何如尽孝道而安定百姓!
成风听到成季出生时占卜的卦辞,就和他结交,并且把僖公嘱托给他,所以成季立僖公为国君。
僖公元年,齐桓公把邢国迁到夷仪。
二年,把卫国封在楚丘。
邢国迁居,好像回到原来的国土;卫国重建,却忘记了亡国之痛。
卫文公穿着粗布衣服,戴着粗帛帽子,努力生产,教导农耕,便利商贩,加惠各种手工业,重视教化,奖励求学,向臣下传授为官之道,任用有能力的人。
头一年,战车只有三十辆,到末年,就有了三百辆。
元年春季,周历正月。
齐国援救邢国。
夏季六月辛酉日,安葬我国国君鲁庄公。
秋季八月,闵公在落姑与齐侯结盟。
季友从陈国回到鲁国。
冬季,齐国的仲孙湫前来。
元年春季,《春秋》没有记载即位,是由于动乱不能举行即位仪式。
狄人进攻邢国。
管仲对齐桓公说: 戎狄好像豺狼,是不会满足的;中原各国互相亲近,是不能抛弃的。
安逸等于毒药,是不能怀恋的。
《诗》说: 难道不想着回去,怕的是这个竹简上的军事文字。
竹简上的军事文字,就是同仇敌忾而忧患与共的意思,所以请按照简书而救援邢国。 于是齐国人出兵救援邢国。
夏季,六月,安葬庄公。由于发生动乱,所以推迟了,过了十一个月才安葬。
秋季,八月,闵公和齐桓公在落姑结盟,请求齐桓公帮助季友回国。
齐桓公同意,派人从陈国召回季友,闵公住在郎地等候他。
《春秋》记载说 季子来归 ,这是赞美季友。
冬季,齐国的仲孙湫前来对祸难表示慰问,《春秋》称之为 仲孙 ,也是赞美他。
仲孙回国说: 不除掉庆父,鲁国的祸难没完没了。
齐桓公说: 怎么样才能除掉他?
仲孙回答说: 祸难不止,将会自取灭亡,您就等着吧!
齐桓公说: 鲁国可以取得吗?
仲孙说: 不行。他们还遵行周礼。
周礼,是立国的根本。
下臣听说: 国家将要灭亡,如同大树,躯干必然先行仆倒,然后枝叶随着落下。
鲁国不抛弃周礼,是不能动它的。
您应当从事于安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的国家,依靠稳定坚固的国家,离间内部涣散的国家,灭亡昏暗动乱的国家,这是称霸称王的方法。
晋献公建立两个军,自己率领上军,太子申生率领下军。
赵夙为晋献公驾御战车,毕万作为车右。出兵灭掉耿国、灭掉霍国、灭掉魏国。
回国来,晋献公为太子在曲沃建造城墙,把耿地赐给赵夙,把魏地赐给毕万,派他们做大夫。
士蒍说: 太子不能做继承者了,把都城分给他,而给他以卿的地位,先让他达到顶点,又哪里能够立为国君?
与其得到罪过,不如逃走,不要让罪过到来。
做一个吴太伯,不也是可以的吗?
这样还可以保有好名声。而且俗话说: 心里如果没有毛病,又何必担心没有家?
上天如果保佑您,您就不要在晋国了吧!
卜偃说: 毕万的后代必定昌大。
万,是满数;魏,是巍巍高大的名称。开始赏赐就这样,上天已经启示了。
天子统治兆民,所以称为 兆民 ,诸侯统治万民,所以称为 万民 。现在名称的高大跟着满数,他就必然会得到群众。
当初,毕万占卜在晋国做官的吉凶,得到《屯》卦变成《比》卦。
辛廖预测说: 吉利。
《屯》坚固,《比》进入,还有比这更大的吉利吗?
所以他必定蕃衍昌盛。《震》卦变成了土,车跟随着马,两脚踏在这里,哥哥抚育他,母亲保护他,群众归附他,这六条不变,集合而能坚固,安定而有威武,这是公侯的封象。
公侯的子孙,必定能回复到他开始的地位。
十一年春,滕侯和薛侯前来朝见鲁君。
夏季,隐公在郲与郑庄公会面。
秋季七月壬午日,隐公会合齐僖公、郑庄公进攻许国。
冬季十一月壬辰,隐公逝世。
十一年春季,滕侯和薛侯前来朝见鲁君,两人争执行礼的先后。
薛侯说: 我先受封。
腾侯说: 我是成周的卜正官,薛国是外姓,我不能落后于他。
鲁隐公派羽父向薛侯商量说: 承君王和滕侯问候寡君,成周的俗话说: 山上有树木,工匠就加以量测;宾客有礼貌,主人就加以选择。
成周的会盟,异姓在后面。
寡人如果到薛国朝见,就不敢和任姓诸国并列,如果承君王加惠于我,那就希望君王同意滕侯的请求。
薛侯同意,就让滕侯先行朝礼。
夏季,隐公和郑庄公在郲地会见,策划进攻许国。
郑庄公准备进攻许国时,五月十四日,在太祖庙内颁发武器。
公孙阏和颍考叔争夺兵车,颍考叔挟起车辕奔跑,子都拔出戟追上去。追到大路上,没有追上,子都很愤怒。
秋季,七月,隐公会合齐僖公、郑庄公进攻许国。
初一日,军队汇合攻打许城。
颍考叔拿着郑庄公的旗帜 蝥弧 争先登上城墙,子都从下面用箭射他,颍考叔摔下来死了。
瑕叔盈又举着 蝥弧 冲上城,向四周挥动旗帜,大喊说: 国君登城了!
于是郑国的军队全部登上了城墙。
初三日,便占领了许国。
许庄公逃亡到卫国。
齐僖公把许国让给隐公。
隐公说: 国君说许国不交纳贡品,所以寡人才跟随君王讨伐它。
许国既然已经认罪了,虽然君王有这样的好意,我也不敢参与这件事。
于是就把许国领土送给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里事奉许叔住在许都的东部边邑,说: 上天降祸于许国,鬼神确实对许君不满意,而借我的手惩罚他。
我这儿连一两个父老兄弟都不能和睦共处,难道敢把讨伐许国作为自己的功劳?
我有个兄弟,不能和和气气共同过日子,而使他四方求食,我难道还能长久占有许国?
您应当事奉许叔来安抚这里的百姓,我准备让公孙获来帮助您。
假如我得以善终,上天可能又依礼而撤回加于许国的祸害,让许公再来治理他的同家。
那时候只要我郑国对许国有所请求,可能还是会像对待老亲戚一样,降格而同意的。
不要让别国逼近我们住的这里,来同我郑国争夺这块土地。
我的子孙挽救危亡还来不及,难道还能替许国敬祭祖先吗?
我让您留在这里,不仅为了许国,也是姑且巩固我的边疆。
于是就让公孙获住在许城的西部边境,对他说: 凡是你的器用财货,不要放在许国。
我死后就赶紧离开这里。
我祖先在这里新建城邑,眼看到周王室已经逐渐衰微,我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。
而许国,是四岳的后代,上天既然已经厌弃了成周,我哪里还能和许国竞争呢?
君子说: 郑庄公在这件事情上合乎礼。
礼,是治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代有利的大法。
许国违背法度而庄公讨伐他们,服罪了就宽恕他们,揣度自己德行而决定事情,衡量自己的力量而办理事务,看准了时机而行动,不要让忧虑连累后人,可以说是懂得礼了。
郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪,二十五人拿出一条狗和一只鸡,来诅咒射死颍考叔的凶手。
君子说: 郑庄公失掉了政和刑。
政用来治理百姓,刑用来纠正邪恶。既缺乏清明的政治,又没有威严的刑法,所以才发生邪恶。
已经发生邪恶而加以诅咒,有什么好处!
周天子在郑国取得邬、刘、蒍、邘的土田,却给了郑国人原来属于苏忿生的土田:温、原、絺、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀。
君子因此而知道桓王会失去郑国了,认为 按照恕道办事,是德的准则,礼的常规。
自己不能保有,就拿来送给别人。别人不再来朝见,不也应该吗?
郑伯与息侯因言语不和,息侯就带兵讨伐郑国,郑伯在郑国的边境迎战,息师被打得狼狈而回。
君子们因此知道息国将要灭亡了。
不考虑郑伯的德望,不衡量自己的力量,不亲近同姓的郑国,不对证言语不和的实际原因,不调查有罪之事,犯了 五大不对 却要攻伐他人,这种人丧失军队,难道不应该吗!
冬季十月,郑庄公带着虢国的军队攻打宋国。
十四日,把宋国的军队打得大败,以报复宋国攻入郑国的那次战役。
宋国没有前来报告这件事,所以《春秋》没有记载。
凡是诸侯发生大事,前来报告就记载,不然就不记载。
出兵顺利或者不顺利,也是一样。
即使国家被灭亡,被灭的不报告战败,胜利的不报告战胜,也不记载在简册上。
鲁国大夫羽父请求杀掉桓公,想借此求得宰相的官职。
隐公说: 从前由于他年轻的缘故,所以我代为摄政,现在我打算把国君的位子交还给他。
已经派人在菟裘建筑房屋,我已经打算退休养老了。
羽父害怕了,反而在鲁桓公那里诬陷鲁隐公而请求桓公杀死隐公。
隐公还是公子的时候,曾率兵同郑国人在狐壤打仗,被俘获。
郑国人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏,并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告,于是就和尹氏一起回国而在鲁国立了钟巫的神主。
十一月,隐公将要祭祀钟巫,在社圃斋戒,住在寪氏那里。
十五日,羽父让坏人在寪家刺杀隐公,立桓公为国君,并且讨伐寪氏,寪氏有人被杀害。
《春秋》不记载安葬隐公,是由于没有按国君的规格正式为隐公举行丧礼。
隐公二年春季,鲁隐公与戎国人在 潜 进行了会谈。
夏季五月,莒国人侵入了向国。
无骇率领军队侵入了 极 这个诸侯国。
秋季八月,鲁隐公与戎在唐地结盟。
九月,纪国的裂繻来鲁国迎亲。
冬季十月,鲁国的伯姬嫁到了纪国。
纪子帛和莒子在密地结盟。
十二月乙卯这一天,夫人子氏去世。
郑国进攻卫国。
二年春季,鲁隐公在潜地与戎人会见,再一次加强惠公时期的友好关系,戎人请求结盟,隐公婉言拒绝了。
莒子在向国娶了妻子,向姜在莒国不安心而回到向国。
夏季,莒子领兵进入向国,带着向姜回国。
司空无亥进入极国,被费庈父占领了。
戎人请求结盟。
秋季,在唐地结盟,这是为了再次加强和戎人的友好关系。
九月,纪国的裂繻来迎接隐公的女儿,这是卿为了国君而来迎娶的。
冬季,纪子帛和莒子在密地结盟,这是为了调解鲁国和莒国之间的不和。
郑国攻打卫国,讨伐公孙滑的叛乱。
五年春季,鲁隐公在棠地观鱼。
夏季四月,安葬卫桓公。
秋季,卫国攻入郕国。
九月,仲子之宫建成。将要表演 万舞 。
郑国率领军队和邾军会合,一起进攻宋国。
冬季,十二月辛巳日,公子彄去世。
宋国攻打郑国,包围了长葛。
五年春季,鲁隐公准备到棠地观鱼。
臧僖伯劝阻说: 凡是一种东西不能用到讲习祭祀和兵戎的大事上,它的材料不能制作礼器和兵器,国君对它就不会采取行动。
国君是要把百姓引入正 轨 、善于取材的人。
所以演习大事以端正法度叫做 轨 ,选取材料以制作重要器物叫做 物 。事情不合于 轨 、 物 ,叫做乱政。
乱政屡次执行,国家将由此败亡。
所以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩这四种打猎的举动,都是在农业空闲时讲习。
每三年大演习一次,进入国都整顿军队,回来祭祖告宗庙,宴请臣下,犒赏随员,以计算俘获的东西。要车服文采鲜明,贵贱有别,辨别等级,少长有序,这是讲习威仪。
鸟兽的肉不摆上宗庙的祭器里,它的皮革、牙齿、骨角、毛羽不用到礼器上,国君就不去射它,这是古代的规定。
至于山林河泽的产品,一般器物的材料,这是下等人的事情,有关官吏的职责,不是国君所应涉及的。
隐公说: 我是打算视察边境呀!
于是隐公就动身前往棠邑,让捕鱼者摆出捕鱼场面来观看。
臧僖伯推说有病,没有跟随前去。
《春秋》说: 公矢鱼于棠 ,隐公在棠地陈列渔具,这是由于隐公的行为不合于礼制,而且暗示棠地离国都较远。
曲沃庄伯带领郑军、邢军进攻翼地,周桓王派尹氏、武氏帮助他。
在翼地的晋鄂侯逃到随地。
夏季,安葬卫桓公。
由于卫国发生动乱,所以迟缓了。
四月,郑国人入侵卫国郊外,来报复去年东门这一战役。
卫国人带领南燕军队进攻郑国,郑国的祭足、原繁、泄驾带领三军进攻燕军的前面,派曼伯和子元偷偷率领制地的军队袭击燕军的后面。
燕国人害怕郑国的三军,而没有防备从制地来的军队。
六月,郑国的两个公子曼伯和子元在虎牢关击败了燕军。君子说: 不防备意外,就不可以带兵作战。
秋季,周桓王命令虢公进攻曲沃,而在翼地立哀侯为晋君。
当卫国动乱的时候,郕国人入侵卫国,所以卫国的军队进入郕国。
九月,祭仲子庙,又准备在庙里献演万舞。
隐公向众仲询问执羽舞的人数。
众仲回答说: 天子用八行,诸侯用六行,大夫四行,士二行。
舞,用来调节八种材料所制乐器的乐音而传播八方之风。所以人数在八行以下。
隐公听从了。
从此以后献演六羽乐舞,开始使用六行舞人。
宋国人掠取邾国的土地,邾国人告诉郑国说: 请君王攻打宋国,报仇雪恨,敝邑愿意做向导。
郑国人带领周天子的军队和邾军会合,进攻宋国,进入了外城,以报复去年东门这一战役。
宋国人派人前来用国君的名义告急请救。
隐公听说军队已经进入外城,打算出兵救援宋国,询问使者说: 军队到了什么地方? 使者欺骗他说: 还没有到国都。
隐公发怒,不去救援。他辞谢使者说: 君王命令我一起为宋国的危难忧虑,现在询问使者,回答说 军队还没有到国都 ,这就不是我所敢知道的了。
冬季,十二月二十九日,臧僖伯死了。
隐公说: 叔父对我有怨恨,我不敢忘记他的忠诚。
宋国人进攻郑国,包围长葛,以报复攻进外城这一战役。
七年春季。三月,鲁国的叔姬嫁到了纪国。
滕侯逝世。
夏季,在中丘筑城。
齐僖公派他的弟弟夷仲年来聘问。
秋季,隐公进攻邾国。
冬季,周天子派凡伯来鲁国聘问。
在回去的路上,戎人在楚丘对他加以截击,俘虏他回去。
七年春季,滕侯逝世,《春秋》没有记载滕侯的名字,是由于没有和鲁国同盟的缘故。
凡是诸侯各国缔结过同盟,就彼此把国名向神明报告,所以当国君死后则在讣告上也写上名字,这是为了向同盟国报告国君逝世和继承的人,以便继续过去的友好关系,并以此安定人民,这是礼的大法。
夏季,在中丘筑城。《春秋》加以记载,由于妨碍了农时。
齐僖公派夷仲年前来聘问,这是为了巩固艾地的盟会。
秋季,宋国和郑国讲和。
七月十七日,在宿地结盟。
隐公进攻邾国,这是为宋国而去进攻的。
当初,戎人朝觐周王,向公卿送了财币,唯有凡伯不以宾礼款待。
冬季,周天子派凡伯来鲁国聘问。
在回去的路上,戎人在楚丘对他加以截击,俘虏他回去。
陈国与郑国讲和。
十二月,陈国的五父到郑国参与结盟。
初二,和郑庄公盟誓,歃血的时候心不在焉。
泄伯说: 五父一定不免于祸,因为他不认为结盟是国家的利益。
郑国的良佐到陈国参加结盟,十一日,和陈侯结盟,看出了陈国将要发生骚乱。
郑国的公子忽在周桓王那里,所以陈桓公请求把女儿嫁给他。
郑庄公同意,于是就订了婚。
三年春天,周历二月初一,出现日食现象。
三月十二日,周平王驾崩。
夏季四月,君氏死。
秋天的时候,武氏子来鲁国索求助丧的钱财。
八月初五,宋穆公死。
冬季十二月,齐侯、郑伯在石门会盟。
十二月癸未,葬宋穆公。
三年春季,周王朝历法的三月二十四日,周平王逝世。
讣告上写的是庚戌日,所以《春秋》也记载死日为庚戌,即十二日。
夏季,君氏死。
君氏就是声子,没有发讣告给诸侯,安葬后没有回到祖庙哭祭,没有把神主放在婆婆神主的旁边,所以《春秋》不称 薨 。
又由于没有称她为 夫人 ,所以不记载下葬的情况,也没有记载她的姓氏。只是因为她是隐公的生母的缘故,所以才称她为 君氏 。
郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士,平王暗中又将朝政分托给虢公,郑庄公埋怨周平王,平王说: 没有这回事。
所以周、郑交换人质。周王子狐在郑国作人质,郑国的公子忽在周朝作人质。
平王死后,周王室的人想把政权交给虢公。
四月,郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。
秋天,又割取了成周的谷子。
周朝和郑国关系恶化。
君子说: 诚意不发自内心,即使交换人质也没有益处。
设身处地将心比心来办事,又用礼仪加以约束,即使没有人质,又有谁能离间他们?
假如确有诚意,即使是山沟、池塘里生长的野草,蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜,一般的竹器和金属器皿,大小道上的积水,都可以献给鬼神,进给王公,何况君子建立了两国的信约,按照礼仪办事,又哪里还用得着人质?《国风》有《采繁》、《采蘋》,《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇,就是为了表明忠信的。
武氏的儿子来鲁国求取办丧事的财物,这是由于周平王还没有举行葬礼。
宋穆公生病了,召见大司马孔父而把殇公嘱托给他,说: 先君抛弃了他的儿子与夷而立我为国君,我不敢忘记。
如果托大夫的福,我能得以保全脑袋,先君如果问起与夷,将用什么话回答呢?
请您事奉与夷来主持国家事务,我虽然死去,也不后悔什么了。 孔父回答说: 群臣愿意事奉您的儿子冯啊! 穆公说: 不行,先君认为我有德行,才让我主持国家事务。如果丢掉道德而不让位,这就是废弃了先君的提拔,哪里还能说有什么德行?
发扬光大先君的美德,难道能不急于办理吗?
您不要废弃先君的功业!
于是命令公子冯到郑国去住。
八月初五,宋穆公死,殇公即位。
君子说: 宋宣公可以说是能了解人了。
立了兄弟穆公,他的儿子却仍然享受了君位,这是他的遗命出于道义。
《诗经·商颂》说: 殷王传授天命都合于道义,所以承受了各种福禄 ,就是这种情况。
冬季,齐国和郑国在石门会盟,这是为了重温在庐地结盟的友好关系。
冬季某一天,郑伯在济水翻了车。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹,称为庄姜。庄姜漂亮却没有生孩子,卫国人因此为她创作了《硕人》这篇诗。
卫庄公又在陈国娶了一个妻子,名叫厉妫,生了孝伯,很早就死了。
跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫,生了卫桓公,庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁,是卫庄公宠妾的儿子,得到庄公的宠爱,州吁喜欢军器,庄公不加禁止。庄姜很讨厌他。
石碏规劝庄公说: 我听说喜欢自己的儿子,应当以道义去教育他,不要使他走上邪路。
骄傲、奢侈、放荡、逸乐,这是走上邪路的开始。
这四种恶习之所以发生,是由于宠爱和赐予太过份。
如果准备立州吁做太子,那就应该定下来;如果还不定下来,会逐渐酿成祸乱。
那种受宠而不骄傲,骄傲而能安于地位下降,地位下降而不怨恨,怨恨而能克制的人,是很少见的。
而且低贱的妨害尊贵的,年少的驾凌年长的,疏远的离间亲近的,新的离间旧的,弱小的欺侮强大的,淫欲的破坏道义的,这就是六种反常现象。
国君行事得宜,臣子服从命令,父亲慈爱,儿子孝顺,兄爱弟、弟敬兄,这就是六种正常现象。
去掉正常而效法反常,这就会很快地招致祸害。
作为君主,应该尽力于去掉祸害,现在却加速它的到来,恐怕不可以吧!
庄公不听。
石碏的儿子石厚和州吁交游,石碏禁止他,石厚不听。
卫桓公即位,石碏就告老回家了。
九年春季,周天子派遣南季前来鲁国聘问。
同年三月癸酉,天久下大雨,且打雷闪电。
庚辰,下起了大雪。
挟去世。
夏季,在郎地筑城。
秋七月无事。
冬季,隐公和齐僖公在防地会面。
九年春季,周王朝历法的三月初十日,天久下大雨而且打雷闪电,《春秋》记载了开始的日期。
十七日,又久下大雨雪,《春秋》也只记开始的日期。
所以记载,是由于天时不正常的缘故。
凡是下雨,连续下三天以上就叫 霖 。
平地雪深一尺就叫 大雪 。
夏季,在郎地筑城。《春秋》记载这件事,由于妨碍农时。
宋殇公不去朝见周桓王。
这时郑庄公正担任周桓王的卿士,于是用天子的名义讨伐他。
郑国进攻宋国。宋国由于被攻外城那次战役对隐公不满,不来报告。
隐公发怒,就断绝与宋国的往来。
秋季,郑国人用天子的名义前来报告进攻宋国。
冬季,隐公和齐僖公在防地会面,策划进攻宋国。
北戎人侵略郑国。
郑庄公率兵抵御他们,又忧心戎军力量强大,说: 他们是步兵,我们用战车,我很担心他们从后边突然绕到我军之前袭击我们。
公子突说: 派遣一些勇敢而不刚毅的兵士,和敌人一接触就赶紧退走,君王就设下三批伏兵等待他们。
戎人轻率而不整肃,贪婪而不团结,打赢了各不相让,打败了各不相救。
走到前面的见到有财物俘虏,必然一意前进,前进而遭遇伏兵,必然赶快奔逃。走在后面的人不去救援,敌兵就没有后继者了。
这样,我们就可以得胜。
郑庄公听从了公子突的意见。
戎人的前锋部队遇到了伏兵就奔逃,祝聃追逐他们,把戎军从中截断,前后夹攻,将戎军全部歼灭。
戎军后继部队拼命奔逃。
十一月二十六日,郑人把戎军打得大败而逃。
隐公代行国政而想要和邾国友好,所以在蔑地举行了盟会。
夏季五月,郑庄公在鄢地打败了共叔段。
秋季,七月,周平王派遣宰咺来赠送鲁惠公和仲子的吊丧礼品。
九月,和宋人在宿地结盟,两国开始友好起来。
冬季腊月,祭伯前来吊唁,公子益师死了。
鲁隐公元年春,周历正月。
《春秋》上不写 鲁隐公即位 ,摄政。
三月,隐公和邾仪父在蔑会见,邾仪父就是邾子克。
由于邾仪父还没有受周朝正式册封,所以《春秋》没有记载他的爵位;称他为 仪父 ,是尊重他。
隐公代行国政而想要和邾国友好,所以在蔑地举行了盟会。
夏四月,费伯率领军队在郎这个地方建城。
《春秋》没有记载,是因为费伯做这件事不是奉鲁隐公之命。
当初,郑武公娶了申国的女子为妻,名叫武姜,生了庄公和共叔段两个儿子。
庄公难产而生,使姜氏受了惊吓,所以起名叫做 寤生 ,也因此而讨厌他。
姜氏喜爱共叔段,想立他为太子,多次向武公请求,武公都没有答应。
等到庄公继位成为郑国国君,姜氏请求将制地作为共叔段的封邑,庄公说: 制地是个险要的地方,虢叔就死在那里。其他地方都可以任他挑选。
姜氏又改请求京地,让共叔段住在那里,就称他为 京城太叔 。
祭仲对庄公说: 凡属国都,城墙周围的长度超过三百丈,就会成为国家的危害。
先王制定的制度:大的地方的城墙,不能超过国都的三分之一;中等的,不能超过五分之一;小的,不能超过九分之一。
现在京地的城墙不合制度,这不是祖制所允许的,您会忍受不了。
庄公说: 姜氏要这样,哪里能避免祸害呢?
祭仲回答说: 姜氏怎么会得到满足?
不如及早作安排,免得其贪欲蔓延滋长,一旦蔓延就难得对付了。
蔓延的野草尚且不能铲除掉,何况是您宠爱的弟弟呢?
庄公说: 多作不义之事,必定要失败。
您暂且等着瞧吧! 不久,太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令,又听自己的命令。
公子吕说: 国家不能忍受这种两面听命的情况,您打算怎么办?
您要把君位让给太叔,下臣就去事奉他;如果不给,那就除掉他,不要让老百姓产生其他想法。 庄公说: 用不着,他会自食其果的。
太叔又收取原来两属的地方作为自己的封邑,并扩大到廪延地方。
子封说: 可以动手了。势力一大,将会争得民心。
庄公说: 对国家不义,不懂得亲近人民,团结人民的人,即使扩大了土地,也会垮台。
太叔修理城郭,储备粮草,补充武器装备,充实步兵车兵,准备袭击郑国都城,姜氏则打算作为内应将城门打开。庄公听到太叔起兵的日期,说: 可以了。
就命令子封率领二百辆战车进攻京城。
京城的人反对太叔。太叔只能逃到鄢地。庄公又赶到鄢地进攻他。
五月二十三日,太叔又逃到共国。
《春秋》说: 郑伯克段于鄢。
太叔所作所为不像兄弟,所以不说 弟 字;兄弟相争,好像两个国君打仗一样,所以用个 克 字;把庄公称为 郑伯 是讥刺他没有尽教诲之责;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,便不写共叔段自动出奔,这么处理含有责难郑庄公的意思。
郑庄公就把姜氏安置在城颍地方,发誓说: 不到黄泉不再相见。
不久之后又后悔了。
有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。
庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。
庄公问他为什么这样。颍考叔答道: 我有母亲,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。
庄公说: 你还有母亲可送,唉,唯独我就没有!
颍考叔说: 请问您这是什么意思?
庄公就将原因告诉了他,还告诉他自己很后悔。
颍考叔答道: 您有什么担心的!
只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁又会说您呢?
庄公接受了他的建议。
庄公走进地道去见武姜,赋道: 大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!
武姜走出地道,赋诗道: 大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!
于是他们恢复了从前的母子关系。
君子说: 颍考叔算是真正的孝子,爱他的母亲,扩大影响到庄公。
《诗》说: 孝子的孝心没有穷尽,永远可以影响给你的同类。
说的就是这样的事情吧!
秋季,七月,周平王派遣宰咺来赠送鲁惠公和仲子的吊丧礼品。
惠公已经下葬,这是迟了,而仲子还没有死,所以《春秋》直接写了宰咺的名字。
天子死了七个月后才下葬,诸侯都来参加葬礼;诸侯五个月后下葬,同盟的诸侯参加葬礼;大夫三个月后下葬,官位相同的来参加葬礼;士一个月以后下葬,亲戚参加葬礼。
向死者赠送东西没有赶上下葬,向生者吊丧没有赶上举哀的时间,预先赠送有关丧事的东西,这都不合于礼。八月,纪国人讨伐夷国。
夷国没有前来报告鲁国,所以《春秋》不加记载。
发现蜚盘虫。
没有造成灾害,《春秋》也不加记载。
鲁惠公的晚年,在黄地打败了宋国。
鲁隐公即位,要求和宋人讲和。
九月,和宋人在宿地结盟,两国开始友好起来。
冬季,十月十四日,改葬鲁惠公。
隐公不敢以丧主的身份到场哭泣,所以《春秋》不加记载。
惠公死的时候,正好遇上和宋国打仗,太子又年幼,葬礼不完备,所以改葬。
卫桓公来鲁国参加葬礼,没有见到隐公,《春秋》也不加记载。
郑国共叔段叛乱,段的儿子公孙滑逃到卫国。
卫国人替他进攻郑国,占领了廪延。
郑国人率领周天子的军队、虢国的军队进攻卫国南部边境,同时又请求邾国出兵。
邾子派人私下和公子豫商量,公子豫请求出兵援救,隐公不允许,公子豫就自己走了,和邾国、郑国在翼地会盟。
《春秋》不加记载,因为不是出于隐公的命令。
新建南门,《春秋》不加记载,也是因为不是出于隐公的命令。
十二月,祭伯来,并不是奉了周王的命令。
众父去世,隐公没有参加以衣衾加于死者之身的小敛,所以《春秋》不记载死亡的日子。
八年春季,宋公与卫候相会于垂。
同年三月,郑伯派大夫宛前来遗送祊地给鲁国。
庚寅日鲁国入住祊地。
夏季六月己亥这一天,蔡侯考父去世。
辛亥日,宿男去世。
秋天,七月庚午,宋殇公、齐僖公、卫宣公在 瓦屋 会盟。
八月,蔡宣公下葬。
九月辛卯日,鲁隐公和莒国人在浮来这个地方盟会。
冬季十二月,无骇去世。
八年春季,齐僖公准备要宋、卫两国和郑国讲和,已经有了结盟的日期。
宋殇公用财币向卫国请求,希望先行见面。卫宣公同意,所以在犬丘举行非正式会见的仪式。
郑庄公请求免除对泰山的祭祀而祭祀周公,用泰山旁边的祊地交换鲁国在许地的土田。
三月,郑庄公派遣宛来致送祊地,表示不再祭祀泰山了。
夏季,虢公忌父开始在成周做卿士。
四月初六日,郑公子忽到陈国迎娶妻子妫氏,十三日,带着妫氏回来。
十六日,进入郑国,陈鍼子送妫氏到郑国。
他们先结婚而后告祭祖庙。鍼子说: 这不能算夫妇,欺骗了他的祖先,这不合于礼,怎么能够使子孙繁衍兴旺呢?
齐国人终于让宋、卫两国和郑国讲和。
秋季,在温地会见,在瓦屋结盟,丢弃东门这一役的旧怨,这是合于礼的。
八月某一天,郑庄公带着齐国人朝觐周桓王,这是合于礼的。
隐公和莒子在浮来结盟,以达成对纪国的友好。
冬季,齐僖公派人来报告宋、卫、郑三国讲和的事。
隐公派众仲回答说: 君王使三国舍弃相互仇敌的图谋,安定他们的百姓,这都是君王的恩惠。
寡君听到了,岂敢不承受君王的高明的好行动!
无骇去世,羽父为他请求谥号和族氏。
隐公向众仲询问关于族氏的事。
众仲回答说: 天子建立有德之人以做诸侯,根据他的生地而赐姓,分封土地而又赐给他族氏。
诸侯以字作为谥号,他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩,就可以用官名作为族氏。
也有以封邑为族氏的。
六年春季,郑国人来弃怨修好。
夏季五月辛酉,鲁隐公与齐僖公在艾地会盟。
秋季七月。
冬季,宋人占领长葛。
六年春季,郑国人来鲁国要求弃怨结好,为的是重新和好。
晋国翼都的九宗五正顷父的儿子嘉父到随邑迎接晋侯,让他居住在鄂地,晋国人称他为鄂侯。
夏季,在艾地结盟,开始和齐国结好。
五月十一日,郑庄公入侵陈国,得到全胜。
往年,郑庄公请求与陈国讲和,陈桓公不答应。
五父劝谏说: 亲近仁义而和邻国友好,这是国家可宝贵的措施,您还是答应郑国的请求吧!
陈侯说: 宋国和卫国才是真正的祸患,郑国能做什么?
于是就没有答应。君子说: 善不能丢失,恶不可滋长,这说的就是陈桓公吧!
滋长了恶而不悔改,马上就会自取祸害。
就算是挽救,怎么才能办得到!
《商书》说: 恶的蔓延,如同遍地大火,都无法靠拢,难道还能扑灭?
周任有话说: 治理国和家的人,见到恶,就要像农夫急于除掉杂草一样,锄掉它聚积起来肥田,挖掉它的老根,不要让它再生长,那么善的事物就能发展了。
冬季,京城派人来报告饥荒,隐公就代为向宋、卫、齐、郑诸国请求购买谷物,这是合于礼的。
郑庄公去周都,第一次朝见周桓王。
周桓王不加礼遇。
周公对周桓王说: 我们周室东迁,依靠的就是晋国和郑国。
友好地对待郑国,用以鼓励后来的人,还恐怕人家不来,何况不以礼接待呢?
郑国不会来了。
十年春季,周王朝历法正月,鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。
夏季,羽父合齐僖公、郑庄公,进攻宋国。
同年六月壬戌,隐公在菅地打败宋军。
辛未日,郑国军队开进郜地。
辛巳日,郑国军队又开进防地。
秋季,宋国人和卫国人一起入侵郑国。
宋国人、蔡国人、卫国人一起攻打戴国。
郑国国君也趁机攻打戴国并占领了它。
冬季十月壬午日,齐军、郑军攻入郕国
十年春季,周王朝历法的正月,鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。
二月二十五日,在邓地结盟,决定出兵日期。
夏季五月,羽父事先会合齐僖公、郑庄公,进攻宋国。
六月某一天,隐公在老桃会见齐僖公、郑庄公。
初七日,隐公在菅地打败宋军。十五日,郑国军队开进郜地。
十六日,郑国把郜地归属于我国。
二十五日,郑国军队又开进防地。二十六日,郑国把防地归属于我国。
君子说: 郑庄公这样做,可以说合于正道了。
用天子的命令讨伐不来朝觐的诸侯,自己不贪求土地,而以犒赏受天子的爵位的鲁国,这是得到治理政事的本体了。
蔡国人、卫国人、郕国人没有按照天子的命令会师讨伐宋国。
秋季,七月初五日,郑国的军队进入本国的远郊,仍然停留在那里。
宋军、卫军趁此攻进郑国。
蔡军跟在后面进攻戴地。
八月初八日,郑庄公包围戴地。
初九日,攻克戴地,俘虏了三国军队。
宋军、卫军已经攻入郑国,而又为了攻打戴地才联合蔡军,蔡国人发怒。由于三支军队不合作而失败。
九月的一天,郑庄公率军攻入宋国。
冬季,齐军、郑军攻入郕国,这是讨伐郕国违背天子的命令。
隐公四年二月,莒国讨伐杞国,占领了 牟娄 。
戊申日,卫国的州吁杀害了卫国国君一一卫完。
夏季的时候,隐公与宋公在 清 相遇,举行了会晤。
宋公、陈侯、蔡人、卫人讨伐郑国。
秋天,公子翚率领鲁国军队,会合宋、陈、蔡、卫四国联军,共同讨伐郑国。
九月,卫国人在 濮 杀掉了州吁。
冬季十二月,卫国人拥立公子晋为卫国国君。
四年春季,卫国的州吁杀了卫桓公而自立为国君。
鲁隐公和宋殇公会见,打算重温在宿地所建立的友好。
还没有到预定的日子,卫国人来报告发生了叛乱。
夏季,隐公和宋殇公在清地会见。
当宋殇公即位的时候,公子冯逃到了郑国。郑国人想送他回国。
等到州吁立为国君,准备向郑国报复前代国君结下的怨恨,以此对诸侯讨好,安定国内人心。他派人告诉宋国说: 君王如果进攻郑国,除去君王的祸害,以君王为主,敝邑出兵出物,和陈、蔡两国一道作为属军,这就是卫国的愿望。
宋国答应了。
这时候陈国、蔡国正和卫国友好,所以宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人联合进攻郑国,包围了国都的东门,五天以后才回去。
鲁隐公向众仲询问说: 卫国的州吁能成功吗?
众仲回答说: 我只听说用德行安定百姓,没有听说用祸乱的。
用祸乱,如同要理出乱丝的头绪,反而弄得更加纷乱。
州吁这个人,仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就没有群众,安于残忍就没有亲附的人。大家背叛,亲近离开,难以成功。
军事,就像火一样,不去制止,将会焚烧自己。
州吁杀了他的国君,又暴虐地使用百姓,不致力于建立美德,反而想通过祸乱来取得成功,就一定不能免于祸患了。
秋季,各诸侯国再次攻打郑国。
宋殇公派人前来请求出兵援救,隐公推辞了。
羽父请求出兵相会合,隐公不同意。羽父坚决请求以后便前去。
所以《春秋》记载说: 翚帅师 ,这是表示讨厌他不听命令。
诸侯的军队打败了郑国的步兵,割取了那里的谷子便回来。
州吁不能安定他的百姓。石厚向石碏询问安定君位的办法。
石碏说: 朝觐周天子就可以取得合法地位。
石厚说: 如何才能去朝觐呢? 石碏说: 陈桓公正在受到天子的宠信。现在陈、卫两国正互相和睦,如果朝见陈桓公,让他代为请求,就一定可以成功。
于是石厚就跟随州吁到了陈国。
石碏派人告诉陈国说: 卫国地方狭小,我老头子年纪已七十多了,不能做什么事了,这两个人,确实杀死了我国君主,请您趁此机会搞掉他们。
陈国人把这两个人抓住,而请卫国派人来陈国处理。
九月,卫国人派右宰丑在陈国的濮地杀了州吁,石碏派他的管家獳羊肩在陈国杀了石厚。
君子说: 石碏真是个忠臣。讨厌州吁,同时加上儿子石厚。 大义灭亲 就是这样的情况吧!
卫国人到邢国迎接公子晋。
冬季,十二月,卫宣公即位。
《春秋》记载说 卫人立晋 ,这是说出于大众的意思。
蔡国的公孙辰逃到吴国。
安葬秦惠公。
宋国人拘捕了小邾国的国君。
夏季,蔡国杀掉自己的大夫公孙姓、公孙霍。
晋国人拘捕了戎蛮子赤,并将其交给了楚国。
鲁国修筑都城西面的外城。六月辛丑日,亳社发生火灾。
冬季十二月,安葬蔡昭公。
安葬滕顷公。
四年春季,蔡昭公准备到吴国去。大夫们恐怕他又要迁移,跟着公孙翩追赶蔡昭公并用箭射他,蔡昭公逃进百姓家里就死了。
公孙翩拿着两支箭守在门口,大家不敢进去。
文之锴后到,说: 并排像一垛墙一样往前走,至多只能杀死我们两个人。
文之锴拿着弓走在前面,公孙翩射他,射中肘部。
文之锴就杀死了公孙翩,并因此驱逐了公孙辰而杀死了公孙姓、公孙盱。
夏季,楚国人攻下夷虎以后,就策划向北方扩张。
左司马眅、申公寿馀、叶公诸梁在负函集合蔡国人,方城山外的人在缯关集合,说: 吴国将要溯江而上进入郢都,大家都要奔走听命。
规定一晚上的期限,袭击梁地和霍地。
单浮馀领兵包围蛮氏,蛮氏溃散。
蛮子赤逃亡到晋国的阴地。
司马征召丰地兵卒、析地人和狄戎入伍当兵,逼近上洛。
左翼部队驻扎在菟和,右翼部队驻扎在仓野,派人对阴地的命大夫士蔑说: 晋国和楚国有过盟约,喜爱和厌恶彼此相共。
如果这个盟约不废除,这是寡君的愿望。
不这样,我们准备打通少习山再来听取你们的命令。
士蔑请示赵孟,赵孟说: 晋国没有安定,哪里能和楚国搞坏关系?
一定要快点把人交给他们! 士蔑就召集九州之戎,说将要分给蛮子土田而在那里筑城,而且准备为这件事情占卜。
蛮子前来听取占卜,就逮捕了他和他的五个大夫,在三户交给楚军。
司马假装给蛮子城邑和建立宗主,来引诱分散的戎人,然后全部俘虏回去。
秋季,七月,齐国的陈乞、弦施、卫国的宁跪救援范氏。
十四日,包围五鹿。
九月,赵鞅包围邯郸。
冬季,十一月,邯郸投降。
荀寅逃亡到鲜虞,赵稷逃奔到临地。
十二月,弦施迎接赵稷,就拆毁了临地的城墙。
国夏攻打晋国,占取了邢地、任地、栾地、鄗地、逆畤、阴人、盂地、壶口,会合鲜虞,把荀寅送到柏人邑。
十四年春正月,桓公与郑厉公在曹国会面。
正月没有结冰。
夏季五月,郑伯派遣他的弟弟语来盟会。
秋季八月壬申日,储藏祭祀谷物的仓库发生火灾。
乙亥日,举行秋天的祭祀。
冬季十二月丁巳日,齐僖公禄父去世。
宋国人联合齐国、蔡国、卫国、陈国进攻郑国。
十四年春季,鲁桓公和郑厉公在曹国会见。
曹国人送来食物,这是合于礼的。
夏季,郑国的子人前来重温过去盟会的友好,并且也是重温在曹国的会见。
秋季,八月十五日,储藏祭祀谷物的仓库发生火灾。
十八日,举行尝祭。
《春秋》所以记载这件事,是表示火灾尚不足为害。冬季,宋国人联合诸侯进攻郑国,这是为了报复在宋国的那次战争。
诸侯联军焚烧了郑国都城的渠门,进了城到了大街上,攻打东郊,占取牛首,把郑国太庙的椽子拿回去做宋国卢门的椽子。
二年春季,周历正月戊申日,宋国的华父督杀死了其国君与夷和大夫孔父嘉。
滕国国君来鲁国朝见。
同年三月,鲁国国君与齐侯、陈侯、郑伯在稷地会面,谋划平息宋国之叛乱。
夏季四月,鲁国拿走了宋国的郜大鼎。
戊申这一天,鲁国把鼎放入其太庙之中。
秋季七月,杞国国君来鲁国朝见。
蔡侯、郑伯在邓这个地方会见。
九月,鲁军进入杞国。
鲁公与戎在唐地结盟。
冬天鲁公从唐地回国。
二年春,宋国卿大夫华父督攻打孔氏,杀死孔父而夺取其妻。
宋殇公发怒,华父督惧怕,随后杀害宋殇公。
君子认为华父督心里早就没有国君,然后才会产生这种邪恶,所以先记载杀害其国君。
集会于稷地,为的是平定宋国混乱,由于赠送财物的缘故,便立华氏为君。
宋殇公即位后,十年间经历十一次战争,民众不堪此命运。
当时孔父嘉为司马,华父督为大宰,因为民众不堪此命运,华父督就先宣传说: 这是司马造成的。
已杀害孔父嘉而后杀害宋殇公,便把庄公从郑国召回而立庄公为国君,以亲近郑国。
并把郜国大鼎赠送给鲁桓公,齐国、陈国、郑国都赠送礼物,所以华父督就担任了宋国的相国。
夏四月,鲁桓公从宋国取来郜国大鼎。戊申日,置于太庙。
这不符合社会行为规范。
臧哀伯劝谏说: 统治人民的人,要显扬规律堵塞违法,以治理显示百官,仍然担心有所失误,所以显扬美善的规律以示范于子孙。
因此纯洁的太庙铺以茅草屋顶,大的车辆铺以草席,大的羹汤不加调料,祭祀用的粮食不加工,以显扬俭朴。
礼服、礼帽、祭服、大圭、腰带、下裳、绑腿、木鞋、横木、帽带、帽垂、玉带等,要显扬其度数。
五彩丝绳、丝网、刀鞘、刀鞘饰物、大带子、磨刀石、旗旒、旗缨等,要显扬其数。
画火、画龙、绣黼、绣黻,要显扬其文明。
五色和同于形象,要显扬其选择。
锡铃、鸾铃、衡铃、旗铃等,要显扬其声音。
画有日月星三辰的旌旗,要显扬其明亮。
那规律,俭朴而有度,升降而有数。
文明教化以治理,用声音明亮来发扬,以治理显示百官,百官于是而有戒惧而不敢改变治理之律。
如今废弃规律树立违法之事,而把送来的礼器置于太庙,以明示百官,百官都来效法,还能惩罚谁呢?
国家的败亡,是从官员的邪恶开始的。官府失去规律,就是宠爱与贿赂彰显。
郜国的大鼎在太庙,彰显什么呢?
武王攻克殷商,把九鼎迁到雒邑,有最佳行为方式的读书人或有非议,何况是将显扬违法乱纪的礼器置于太庙,这又该怎么办?
鲁桓公不听。
周国的内史听说后,说: 臧孙达的后代在鲁国可能长享福禄吧。
君主违礼,不忘劝谏以规律。
秋七月,杞侯来朝见,不恭敬。
杞侯归去后,桓公就策划征伐他。
蔡侯、郑伯在邓地会见,开始畏惧楚国。
九月,攻入杞国,声讨杞侯的不恭敬。
桓公与戎国人在唐地会见,是为了重修友好。
冬,桓公从唐地回来,在太庙祷告。
凡是国君出行,都要祷告宗庙;返回,饮食、放置酒杯、鞭策功勋,都是社会行为规范。
单独相见,往来只述说地名,这是对事情的谦让。
会见的国君有三个以上,那么去时就述说地方,回来就述说会见,这是成就事情。
当初,晋国穆侯的夫人姜氏在条地战役的时候生了太子,取名叫做仇。
仇的兄弟在千亩战役中出生,取名叫做成师。
师服说: 奇怪呀,君主替儿子取名,那取名要裁断于最佳行为方式,最佳行为方式出自于社会行为规范,社会行为规范体现于政事,政事用于端正民众。
因此政事成就而民众听从,改变就会产生混乱。
美好的夫妻叫做配偶,怨恨的夫妻叫做仇,这是古人命名的方法。
如今君主给太子命名叫做仇,弟弟命名叫做成师,这是预兆混乱,兄弟恐怕要替代了。
鲁惠公二十四年时,晋国开始混乱,所以将曲沃作为桓叔的封地赐给他以晋靖侯的孙子栾宾辅佐曲沃桓叔。
师服说: 我听说国家的建立,根本大而枝节小,因此能够牢固。
所以天子建立国家,诸侯建立家庭,卿立下级之卿或大夫,大夫设立下级大夫或 属大夫 ,士以其子弟为隶级,庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。
因此民众服从侍奉上级,而下面的人也不会有非分的希望或企图。
如今的晋国,只是天子郊外的诸侯,而另外建国,根本既已衰弱,怎么还能长久呢?
鲁惠公三十年时,晋国潘父杀昭侯而接纳桓叔,没有成功。
晋国人立孝侯为君主。
鲁惠公四十五年时,曲沃庄伯征伐晋国,杀死孝侯。
晋国人立孝侯的弟弟鄂侯为君主。
鄂侯生哀侯。
哀侯侵犯陉庭地方的田土。
陉庭南部边境的人打开边境与曲沃共同攻伐晋国。
五年春正月,甲戌这天、己丑这天,陈桓公鲍去世。
夏季,齐侯、郑伯到纪国去。
周天王派仍叔的儿子来鲁国访问。
安葬陈桓公。
在祝丘这个地方筑城。
秋季,蔡国人、卫国人、陈国人跟随周桓王讨伐郑国。
举行了大规模秋雨祭祀。
发生了蝗灾。
冬季,州国国君到曹国去。
五年春季,正月,去年十二月二十一日,今年正月初六,陈侯鲍逝世。
《春秋》所以记载两个日子,是由于发了两次讣告而日期不同。当时陈国发生动乱,文公的儿子佗杀了太子免而取代他。
陈侯病危的时候动乱发生,国内臣民纷纷离散,因此发了两次讣告
夏季,齐僖公、郑庄公去纪国访问,想要乘机袭击纪国。
纪国人发觉了。
周桓王夺去了郑庄公的政权,郑庄公不再朝觐。
秋季,周桓王带领诸侯讨伐郑国,郑庄公出兵抵御。
周桓王率领中军;虢公林父率领右军,蔡军、卫军隶属于右军;周公黑肩率左军,陈军隶属于左军。
郑国的子元建议用左方阵来对付蔡军和卫军,用右方阵来对付陈军,说: 陈国动乱,百姓都缺乏战斗意志,如果先攻击陈军,他们必定奔逃。
周天子的军队看到这种情形,又一定会发生混乱。
蔡国和卫国的军队支撑不住,也一定会争先奔逃。
这时我们可集中兵力对付周天子的中军,我们就可以获得成功。
郑庄公听从了。
曼伯担任右方阵的指挥,祭仲足担任左方阵的指挥,原繁、高渠弥带领中军护卫郑庄公,摆开了叫做鱼丽的阵势,前有偏,后有伍,伍弥补偏的空隙。
在繻葛双方交战。郑庄公命令左右两边方阵说: 大旗一挥,就击鼓进军。
郑国的军队发起进攻,蔡、卫、陈军一起奔逃,周军因此混乱。
郑国的军队从两边合拢来进攻,周军终于大败。
祝聃射中周桓王的肩膀,桓王还能指挥军队。
祝聃请求前去追赶。
郑庄公说: 君子不希望欺人太甚,哪里敢欺凌天子呢?
只要能挽救自己,国家免于危亡,这就足够了。
夜间,郑庄公派遣祭仲足去慰问周桓王,同时也问候他的左右随从。
仍叔的儿子前来聘问。
《春秋》所以记为 仍叔之子 而不记他的名字,是由于他年轻。
秋季,为求雨而举行大的祭祀。《春秋》记载这件事,是由于这不是按时的祭祀。凡是祭祀,昆虫惊动举行郊祭,苍龙角亢二宿出现举行雩祭,秋天寒气降临举行尝祭,昆虫蛰伏举行烝祭。
如果过了规定的时间举行祭礼,就要记载。冬季,淳于公到曹国。自己估计他的国家将发生危难,因此没有再回国了。
七年,春天,二月,己亥这一天,咸丘被焚烧。
夏天,毅国国君绥来鲁国朝见。
邓国国君来鲁国朝见。
七年春季,穀伯绥、邓侯吾离来鲁国朝见。
《春秋》记载他们的名字,是由于轻视他们。
夏季,盟邑、向邑向郑国求和,不久又背叛郑国。
秋季,郑军、齐军、卫军攻打盟邑、向邑。
周桓王把盟邑、向邑的百姓迁到郏地。
冬季,曲沃伯诱骗晋国小子侯,把他杀死了。
三年春的正月,桓公与齐侯在嬴地会面。
夏季,齐侯、卫侯在蒲地见面。
同年六月,桓公与杞侯在郕地会面。
秋季七月壬辰这天,正好是初一,发生了日食。
鲁国公子翚到齐国替桓公迎接齐女姜氏。
九月,齐僖公护送姜氏出嫁,到了讙地。
桓公与齐僖公在讙地会面。
夫人姜氏从齐国来到鲁国。
冬季,齐侯派他的弟弟夷仲年来鲁国访问。
今年丰收。
三年春季,曲沃武公进攻翼城,军队驻扎在陉庭。
韩万为武公驾车,梁弘作为车右。在汾水边的低洼地追赶晋哀侯,由于骖马被绊住才停下来。
夜里,俘获了晋哀侯和栾共叔。
桓公和齐僖公在嬴地会见,这是由于和齐女订婚。
夏季,齐僖公、卫宣公在蒲地只是会谈,没有结盟。
桓公和杞侯在郕地会见,这是由于杞国要求议和。
秋季,公子翚到齐国迎接齐女,因为是重修前代国君的友好关系,所以《春秋》称翚为 公子 。
齐僖公护送姜氏出嫁,到了讙地,这是不合于礼的。凡是本国的公室女子出嫁到同等国家,如果是国君的姐妹,就由上卿护送她,以表示对前代国君的尊敬。如果是国君的女儿,就由下卿护送她。出嫁到大国,即便是国君的女儿,也由上卿护送她。嫁给天子,就由各位大臣都去护送,国君不亲自护送。出嫁到小国,就由上大夫护送她。
冬季,齐仲年前来聘问,这是为了把姜氏护送到鲁都。
芮伯万的母亲芮姜嫌恶芮伯的宠姬太多,因此把他赶走,让他住到魏城。
九年春天,纪国的季姜出嫁到京师
夏季四月,无事。
秋季七月,无事。
冬季,曹国派遣太子射姑来鲁国朝见。
九年春季,纪国的季姜出嫁到京师。
凡是诸侯的女儿出嫁,只有出嫁做王后才加以记载。
巴子派遣韩服向楚国报告,请求和邓国友好。
楚武王派遣道朔带领巴国的使者到邓国聘问。
邓国南部边境的鄾地人攻击他们,并掠夺财礼,杀死了道朔和巴国的使者。
楚武王派遣薳章责备邓国,邓国人拒不接受。
夏季,楚国派遣鬬廉率领楚军和巴军包围鄾地。
邓国的养甥、聃甥率领邓军救援鄾地。
邓军三次向巴军发起冲锋,不能得胜。
鬬廉率军在巴军之中列为横阵,当与邓军交战时,假装败逃。
邓军追逐楚军,巴军就处于他们背后。
楚、巴两军夹攻邓军,邓军大败。鄾地人黄昏后就溃散了。
秋季,虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯,共同出兵讨伐曲沃。
冬季,曹国的太子来鲁国朝见。用上卿之礼接待他,这是合于礼的。
设享礼招待曹太子。首先献酒,接着奏乐,曹太子就叹气。
施父说: 曹太子恐怕会有什么忧心事吧?
元年春周历正月,鲁桓公继位。
同年三月,三月,鲁桓公与郑庄公会于垂地,郑庄公用玉璧向鲁国借许田。
夏季四月丁未日,鲁桓公和郑庄公在越地结盟。
秋季,鲁国发大水。
冬十月,无事。
元年春季,鲁桓公即位,继续与郑交好。
郑人请求重新祭祀周公、完成祊田的交换。
桓公答应了。
三月,郑庄公用璧玉来作许田的交易,这是为了请求祭祀周公和以祊交换许田的缘故。
夏季,四月初二日,鲁桓公和郑庄公在越地结盟,这是为了祊田的交换表示友好。
誓辞说: 如果违背盟约,就不能享有国家。
秋季,发大水,凡是平原上被水淹了叫做大水。
冬季,郑庄公前来拜谢结盟。
宋国的华父督在路上见到孔父的妻子,他目迎她从对面走过来,又回头从后面盯着她走过去,说: 美丽又光彩动人。
八年春,正月,己卯日,拜烝祭後。
周天子派遣家父来鲁国聘问。
夏季,五月,丁丑日,祭祀。
秋天,讨伐邾国。
冬季十月,下雪。
祭公到鲁国来,然后到纪国迎接王后。
八年春季,曲沃伯灭亡了翼邑。
随国少师受到宠信。
楚国的鬬伯比说: 可以了,敌国内部有了裂痕,不可以失掉机会。
夏季,楚武王在沈鹿会合诸侯的军队。
黄、随两国不参加会见。
楚武王派薳章去责备黄国,然后亲自讨伐随国,军队驻扎在汉水、淮水之间。
季梁建议向楚人表示投降,说: 等他们不肯,然后作战,这样就可以激怒我军而使敌军懈怠。
少师对随侯说: 必须速战,不这样,就会丢失战胜楚军的机会。
随侯率军抵御楚军。
远望楚国的军队,季梁说: 楚人以左为尊,国君一定在左军之中,不要和楚王正面作战,姑且攻击他的右军。
右军没有好指挥官,必然失败。
他们的偏军一败,大众就离散了。
少师说: 不与楚王正面作战,这就表示我们和他不能对等。
随侯又没有听从季梁的话。
在速杞交战,随军大败。
随侯逃走,鬬丹俘获了随侯的战车和车右少师。
秋季,随国要同楚国讲和。
楚武王本拟不同意。鬬伯比说: 上天已经铲除他们讨厌的少师了,但随国还不可能战胜。
于是订立了盟约而回国。
冬季,周桓王命令虢仲立了晋哀侯的兄弟缗为晋侯。
祭公到鲁国来,然后到纪国迎接王后,这是合于礼的。
六年春季正月,淳于公从曹国前来朝见。
夏季四月,桓公在成地与纪侯会面。
秋季八月壬午日,检阅军队。
蔡这个地方的一个人杀了陈佗。
九月丁卯日,子同出生。
冬天,纪侯前来朝见。
六年春季,从曹国前来朝见。
《春秋》记载作 实来 ,是由于他真正不再回国了。
楚武王入侵随国,先派薳章去求和,把军队驻在瑕地以等待结果。
随国人派少师主持和谈。
鬥伯比对楚武王说: 我国在汉水东边不能达到目的,是我们自己造成的。
我们扩大军队,整顿装备,用武力逼迫别国,他们害怕因而共同来对付我们,所以就难于离间了。
在汉水东边的国家中,随国最大。随国要是自高自大,就必然抛弃小国。小国离心,对楚国有利。
少师这个人很骄傲,请君王隐藏我军的精锐,而让他看到疲弱的士卒,助长他的骄傲。
熊率且比说: 有季梁在,这样做有什么好处?
鬬伯比说: 这是为以后打算,因为少师可以得到他们国君的信任。
楚武王故意把军容弄得疲疲塌塌来接待少师。
少师回去,请求追逐楚军。随侯将要答应,季梁劝阻说: 上天正在帮助楚国,楚国军队显得疲塌的样子,是引诱我们。君王何必急于从事?
下臣听说小国之所以能够抵抗大国,是小国有道,而大国君主沉溺于私欲。
所谓道,就是忠于百姓而取信于神明。
上边的人想到对百姓有利,这是忠;祝史真实不欺地祝祷,这是信。
现在百姓饥饿而国君放纵个人享乐,祝史浮夸功德来祭祀,下臣不知怎样行得通?
随侯说: 我祭祀用的牲口都既无杂色,又很肥大,黍稷也都丰盛完备,为什么不能取信于神明?
季梁回答说: 百姓,是神明的主人。
因此圣王先团结百姓,而后才致力于神明,所以在奉献牺牲的时候祝告说: 牲口又大又肥。
这是说百姓的财力普遍富足,牲畜肥大而繁殖生长,并没有得病而瘦弱,又有各种优良品种。在奉献黍稷的时候祷告说: 洁净的粮食盛得满满的。
这是说春、夏、秋三季没有天灾,百姓和睦而收成很好。在奉献甜酒的时候祝告说: 又好又清的美酒。
这是说上上下下都有美德而没有坏心眼。所谓的祭品芳香,就是人心没有邪念。因为春、夏、秋三季都努力于农耕,修明五教,敦睦九族,用这些行为来致祭神明,百姓便和睦,神灵也降福,所以做任何事情都能成功。
现在百姓各有各的想法,鬼神没有依靠,君王一个人祭祀丰富,又能求得什么福气呢?
君王姑且修明政治,亲近兄弟国家,看能否免于祸难。
随侯害怕了,从而修明政治,楚国就没有敢来攻打。
夏季,鲁桓公和纪侯在成地相会。
这是由于纪侯前来商谈如何对付齐国灭纪的企图。北戎进攻齐国,齐国派人到郑国求援。
郑国的太子忽率领军队救援齐国。
六月,大败戎军,俘虏了它的两个主帅大良、少良,砍了带甲戎军三百人的脑袋,献给齐国。
当时,诸侯的大夫在齐国防守边境,齐国人馈送他们食物,让鲁国来确定致送各国军队的先后次序。
鲁国因依照周王朝所定的次序,把郑国排在后面。郑太子忽认为自己有功劳,很恼怒,所以四年之后就有郎地的战役。
桓公在没有向齐国求婚以前,齐僖公想把文姜嫁给太子忽。
太子忽辞谢,别人问为什么,太子忽说: 人人都有合适的配偶,齐国强大,不是我的配偶。
《诗》说: 求于自己,多受福德。
靠我自己就是了,要大国干什么?
君子说: 太子忽善于为自己打算。
等到他打败了戎军,齐僖公又请求把别的女子嫁给他。
太子忽坚决辞谢,别人问为什么,太子忽说: 我没有为齐国做什么事,尚且不敢娶他们的女子。
现在由于国君的命令急忙地到齐国解救危急,反而娶了妻子回国,这是利用战争而成婚,百姓将会对我有什么议论呢?
于是就用郑庄公的名义辞谢了。
秋天,阅兵,检阅车马。
九月二十四日,儿子同出生,举行太子出生的礼仪:父亲接见儿子时用牛、羊、豕各一的太宰,用占卜选择士人背他,用占卜选择士人的妻子给他喂奶,桓公和文姜、同宗妇人为他取名字。
桓公向申繻询问取名字的事。
申繻回答说: 取名有五种方式,有信,有义,有像,有假,有类。
用出生的某一种情况来命名是信,用祥瑞的字眼来命名是义,用相类似的字眼来命名是像,假借某种事物的名称来命名是假,借用和父亲有关的字眼来命名是类。
命名不用国名,不用官名,不用山川名,不用疾病名,不用牲畜名,不用器物礼品名。
周朝人用避讳来奉事神明,名,在死了以后就要避讳。
所以用国名命名,就会废除人名,用官名命名就会改变官称,用山川命名就会改变山川的神名,用牲畜命名就会废除祭祀,用器物礼品命名就会废除礼仪。
晋国因为僖公而废除司徒之官,宋国因为武公而废除司空之官名,我国因为先君献公、武公而废除具山、敖山二山之名,所以大的事物不可以用来命名。
桓公说: 这孩子的出生,和我在同一个干支,把他命名叫做同。
冬季,纪侯前来朝见,请求鲁国代纪国取得周天子的命令去向齐国求和。桓公告诉他说自己做不到。
十年春季,周历正月,庚申日,曹桓公终生逝世。
夏季五月,曹桓公下葬。
秋天,鲁桓公到桃丘与卫侯见面,没有见到卫侯。
冬季十二月,丙午日,齐侯、卫侯、郑伯率领军队到鲁国在郎交战。
十年春季,曹桓公逝世。
虢仲在周桓王那里进谗言诬陷大夫詹父。
詹父有理,带领周天子的军队进攻虢国。
夏季,虢公逃亡到虞国。
秋季,秦国人把芮伯万送回芮国。
当初,虞公的兄弟虞叔藏有宝玉,虞公向他索求玉。
虞叔没有进献,不久又后悔这件事,说: 周朝的谚语说: 百姓没有罪,怀藏玉璧就有了罪。
我哪用得着美玉,难道要用它买来祸害?
于是就把玉璧献给了虞公。
虞公又向虞叔索求宝剑。
虞叔说: 这是没有满足了。
满足不了,祸害会连累到我身上。
于是就攻打虞公,所以虞公逃亡到共池。
冬季,齐国、卫国、郑国联军前来和我军在郎地作战,我国是有理的。
当初,北戎多次骚扰齐国,使它困疲,诸侯救援齐国,郑国的公子忽有功劳。
齐国人给诸侯的军队馈送食物,让鲁国确定馈送的次序。
鲁国按周室封爵的次序把郑国排在后面。
郑国人发怒,请求齐国出兵。
齐国人率领卫国军队帮助郑国,所以《春秋》不称这次战争为 侵伐 。
先记载齐国和卫国,是按照周室封爵的次序。
四年春季正月,桓公在郎地狩猎。
夏季,周天子派遣宰官渠伯纠来鲁国聘问。
四年春季,正月,鲁桓公在郎地打猎。
《春秋》记载这件事,是由于这正是狩猎之时,合于礼。夏季,周朝的宰官渠伯纠来鲁国聘问。
由于他的父亲还活着,所以《春秋》写出他的名字。
秋季,秦国的军队袭击芮国,秦军战败,由于小看了敌人的缘故。
冬季,周桓王的军队和秦国军队联合包围芮国,俘虏了芮伯回来。
十四年春季,齐国、陈国、曹国一起攻打宋国。
夏季,单伯带兵同诸侯相会一起攻打宋国。
秋季七月,楚军进入蔡国。
冬季,单伯在鄄地与齐侯、宋公、卫侯、郑伯会面。
十四年春季,齐国、陈国、曹国联军进攻宋国。齐国请求成周出兵。
夏季,单伯带兵同诸侯相会。同宋国讲和后回国。
郑厉公从栎地带兵入侵郑国国都,到达大陵,俘虏了傅瑕。
傅瑕说: 如果放了我,我可以使君王回国再登君位。
郑厉公和他盟誓,便把他释放了。
六月二十日,傅瑕杀死郑子子仪和他的两个儿子,接纳厉公回国。
当初,在郑国国都的南门下面,一条在门里的蛇和一条在门外的蛇相斗,门里的蛇被咬死。
过了六年而郑厉公回国。
鲁庄公听说这件事,向申繻询问说: 厉公的回国难道与妖蛇有关系吗?
申繻回答说: 一个人是否会遇到他所顾忌的事,是由于他自己的气焰所招致的。妖孽是由于人才起来的。
人没有毛病,妖孽自己不能起来。
人丢弃正道,妖孽就自己来了,所以才有妖孽。
郑厉公回国,就杀死了傅瑕。
派人对原繁说: 傅瑕对国君有二心,周朝定有惩处这类奸臣的刑罚,现在傅瑕已经得到惩处了。
帮助我回国而没有二心的人,我都答应给他上大夫的职位,我愿意跟伯父一起商量。
而且我离开国家在外,伯父没有告诉我国内的情况。回国以后,又并不亲附我,我对此感到遗憾。
原繁回答说: 先君桓公命令我的先人管理宗庙列祖列宗的主位,国家有君主而自己的心却在国外,还有比这更大的二心吗?
如果主持国家,国内的百姓,又谁不是他的臣下呢?
臣下不应该有二心,这是上天的规定。
子仪居于君位,十四年了,现在策划召请君王回国的,难道不是二心吗?
庄公的儿子还有八个人,如果都用官爵做贿赂以劝说别人三心二意而又可能成功,君王又怎么办?
下臣知道君王的意思了。
原繁说完,就上吊死了。
蔡哀侯由于莘地战役被俘,在楚文王面前赞美息妫。
楚文王到息国,设宴招待息侯而加以袭杀,就灭亡了息国。
他把息妫带回楚国,生了堵敖和成王。
息妫没有主动说过话,楚文王问她,她回答说: 我一个女人,伺候两个丈夫,即使不能死,又能说什么?
楚文王由于蔡侯的缘故才灭亡了息国,于是再进攻蔡国。
秋季,七月,楚军进入蔡国。
君子说: 《商书》所说的 恶的蔓延,如同大火在草原上燃烧,不可以接近,难道还可以扑灭? 恐怕就像蔡哀侯吧!
冬季,单伯和齐桓公、宋桓公、卫惠公、郑厉公在鄄地会见,这是由于宋国顺服的缘故。
二年春季,周历二月,安葬陈庄公。
夏季,鲁国公子庆父率领军队攻打余丘。
秋季七月,齐国王姬去世。
冬季十二月,桓公夫人姜氏在禚地与齐襄公相会。
乙酉日,宋庄公冯冯去世。
二年冬季,夫人姜氏和齐襄公在禚地相会。
二十二年春,周历正月,大肆赦免有罪之人。
癸丑日,安葬鲁桓公夫人文姜。
陈国人杀了他们的太子御寇。
夏季五月,无事。
秋季七月丙申日,鲁庄公与齐高傒在防地盟会。
冬季,鲁庄公到齐国去献礼。
二十二年春季,陈国人杀了他们的太子御寇。陈国的敬仲和颛孙逃亡到齐国。
颛孙又从齐国逃亡到鲁国来。
齐桓公想任命敬仲做卿,他辞谢说: 寄居在外的小臣如果有幸获得宽恕,能在宽厚的政治之下,赦免我的缺乏教训,而得以免除罪过,放下恐惧,这是君王的恩惠。
我所得的已经很多了,哪里敢接受这样的高位而很快地招来官员们的指责?
谨昧死上告。
《诗》说: 高高的车子,招呼我用的是弓。
难道我不想前去?怕的是我的友朋。
齐桓公就让他担任了工正官。
敬仲招待齐桓公饮酒,桓公很高兴。
天晚了,桓公说: 点上烛继续喝酒。
敬仲辞谢说: 臣只知道白天招待君主,不知道晚上陪饮。不敢遵命。
君子说: 酒用来完成礼仪,不能没有节制,这是义;由于和国君饮酒完成了礼仪,不使他过度,这是仁。
当初,懿氏要把女儿嫁给敬仲而占卜吉凶。他的妻子占卜,说: 吉利。
这叫做 凤凰飞翔,唱和的声音嘹亮。
妫氏的后代,养育于齐姜。
第五代就要昌盛,官位和正卿一样。
第八代以后,没有人可以和他争强。
陈厉公是蔡国女人所生,所以蔡国人杀了五父而立他为君,生了敬仲。
在敬仲年幼的时候,有一个成周的太史用《周易》去见陈厉公,陈厉公让他占筮,占得的《观》卦变成《否》卦。
周太史说: 这就叫做 有体察国情的能力,利于作上宾于君王 。
这个人恐怕要代替陈而享有国家了吧!
但不在这里,而在别国,不在这个人身上,而在他的子孙。
光,是从另外地方照耀而来的。《坤》是土,《巽》是风,《乾》是天。
风起于天而行于土上,这就是山。
有了山上的物产,又有天光照射,这就居于地土上,所以说 有体察国情的能力,利于作上宾于君王 ,陈列于朝堂的供奉众多,另外进奉束帛玉璧,天上地下美好的东西都具备了,所以说 利于作上宾于君王 。
还有等着观看,所以说他的昌盛在于后代吧!
风行走最后落在土地上,所以说他的昌盛在于别国吧!
如果在别国,必定是姜姓之国。
姜是太岳的后代。
山岳高大可以与天相配。但事物不可能两者一样大,陈国衰亡,这个氏族就要昌盛吧!
等到陈国第一次灭亡,陈桓子才在齐国有强大的势力,后来楚国再次灭亡陈国,陈成子取得了齐国政权。
二十五年春季,陈国派遣女叔来鲁国聘问。
夏季五月癸丑日,卫惠公朔去世。
六月,辛未这一天是初一,发生了日食。
鲁国民众敲打着鼓,用牛羊祭祀土地。
鲁国的伯姬出嫁到杞国。
秋季,发大水。
民众敲打着鼓,用牛羊祭祀土地神和城门门神。
冬季,公子友到陈国去。
二十五年春季,陈国的女叔来鲁国聘问,这是开始和陈国友好。
《春秋》赞美这件事,所以不记载女叔的名字。
夏季六月初一日,发生了日食。
击鼓,用牺牲祭祀土地神庙,这是不合于常礼的。
只有夏历四月的初一,阴气没有发作,如果发生日食,才用玉帛祭祀土地之神,在朝廷之上击鼓。
秋季,有大水,击鼓,用牺牲祭祀土地神庙和城门门神,也不合于常礼。
凡是天灾,祭祀时只能用玉帛而不用牺牲。
不是日食、月蚀,不击鼓。
晋国的士蒍让公子们杀尽了游氏家族,于是在聚地筑城而让公子们去住。
冬季,晋献公包围了聚城,把公子们全部杀光。
二十七年春季,鲁庄公在洮地和杞伯姬会见。
夏季六月,鲁庄公与齐桓公、宋桓公、陈宣公、郑文公在幽地结盟。
秋季,公子友到达陈国,安葬原仲。
冬季,杞伯姬回鲁国。
莒庆到鲁国来迎接叔姬。
杞伯来鲁国朝见鲁庄公。
鲁庄公在卫国的城濮会见齐侯。
二十七年春季,鲁庄公和杞伯姬在洮地会见,与国家大事无关。
天子不是为了宣扬德义不出去视察,诸侯不是为了百姓的事情不能出行,卿没有国君的命令不能越过国境。
夏季,鲁庄公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、郑文公在幽地一起结盟,由于陈国和郑国都顺服了。
秋季,公子友到陈国安葬原仲,这不合于礼。
原仲,只是季友私人的老朋友。
冬季,杞伯姬来,这是回娘家。
凡是诸侯的女儿,回娘家叫做 来 ,被夫家休弃叫做 来归 ,本国国君的夫人回娘家叫做 如某 ,被休弃叫做 归于某 。
晋献公准备进攻虢国。士蒍说: 不行。
虢公骄傲,如果突然和我国交战而得胜,就必定会丢弃他的百姓。
礼、乐、慈、爱,这是作战所应当事先具备的。
百姓谦让、和协、对亲属爱护,对丧事哀痛,这才可以使用。
现在虢国不具备这些,多次对外作战,百姓会气馁的。
周惠王派遣召伯廖赐命齐桓公,并要求他进攻卫国,因为卫国曾拥立子穨做周天子。
二十二年春季,鲁庄公从齐国回来。
周天子大夫祭叔来鲁国访问。
夏季,鲁庄公到齐国观看祭祀社神。
庄公从齐国回来。
楚国来鲁国访问。
庄公在谷地遇见了齐侯。
肖叔朝见庄公。
秋季,将鲁桓公庙的柱子漆成红色。
冬季十一月,曹庄公射姑去世。
十二月甲寅日,庄公会见齐侯,在扈地盟会。
二十三年夏季,鲁庄公到齐国去观看祭祀社神,这是不合于礼的。
曹刿劝谏说: 不行。
礼,是用来整饬百姓的。所以会见是用以训示上下之间的法则,制订节用财赋的标准;朝觐是用以排列爵位的仪式,遵循老少的次序;征伐是用以攻打对上的不尊敬。
诸侯朝聘天子,天子视察四方,以熟悉会见和朝觐的制度。
如果不是这样,国君是不会有举动的。
国君的举动史官一定要加以记载。记载而不合于法度,后代子孙看到的是什么?
晋国桓叔、庄伯的家族势力强盛而威逼公族,晋献公担心这种情况。
士说: 去掉富子,对公子们就好办了。
晋献公说: 你试着办这件事。
士就在公子们中间讲富子的坏话,然后和公子们设法去掉了富子。
秋季,在桓公庙的梁柱上涂上红漆。
二十九年春季,新造延厩。
夏季,郑国入侵许国。
秋季,发现蜚盘虫。
冬季十二月,纪叔姬去世。
在诸地和防地筑城。
二十九年春季,新造延厩。《春秋》所以记载这件事,是由于不合时令。
凡是马,春分时节放牧,秋分时节入马圈。
夏季,郑国人入侵许国。
凡是出兵,有钟鼓之声叫做 伐 ,没有叫做 侵 ,轻装部队快速突击叫做 袭 。
秋季,发现蜚盘虫,成了灾。
凡是事物不成灾,《春秋》就不加记载。
冬季十二月,在诸地和防地筑城。
凡是土木工程,苍龙星出现,此时农事完毕,就要做准备了;大火星出现,就要把用具放到工场上,黄昏,营室星在南方出现,就要筑墙立板,冬至以后不再施工。
周大夫樊皮背叛周惠王。
二十八年春季,周历三月甲寅日,齐国攻打卫国。
卫国人与齐国交战,卫国被打败。
夏季四月丁未日,邾子琐去世。
秋季,楚国攻打郑国。
鲁庄公联合齐国、宋国一起援救郑国。
冬季,在郿地筑城。
发生饥荒。
大夫臧孙辰向齐国购买粮食。
二十八年春季,齐桓公讨伐卫国,作战,打败了卫军,用周天子的名义责备卫国,取得了财货回国。
晋献公从贾国娶了妻子,没生儿子。
他和齐姜私通,生了秦穆夫人和太子申生。
又在戎娶了两个女人,大戎狐姬生了重耳,小戎子生了夷吾。
晋国攻打骊戎,骊戎男把骊姬献给晋献公,回国后生了奚齐,她的妹妹生了卓子。
骊姬受到宠爱,想立自己的儿子为太子,贿赂男宠梁五和东关嬖五,让他们对晋献公说: 曲沃是君王的宗邑,蒲地和二屈是君王的边疆,不可以没有强大的地方官。
宗邑缺乏有力的主管,百姓就不会畏惧;边疆没有有力的主管,就会勾引戎狄侵犯的念头。
戎狄有侵犯的念头,百姓就会轻视政令,这是国家的祸患。
如果让太子主管曲沃,又让重耳、夷吾主管蒲地和二屈,就可以使百姓畏惧、戎狄害怕,而且可以表彰君王的功绩。
又让这两个人一起对晋献公说: 狄人广漠的土地,如果归属晋国,可以在那里开疆辟土。
晋国开疆辟土,不也恰当吗?
晋侯很高兴。
夏季,让太子住在曲沃,重耳住在蒲地,夷吾住在屈地。
别的公子也都住在边境上,只有骊姬和她妹妹的儿子在绛城。
两个五梁五和东关嬖五最终和骊姬诬陷了公子们而立了奚齐为太子,晋国人称他们为 两个名叫五的狼狈朋比 。
楚国的令尹子元想诱惑文王夫人,在她的宫旁造了房舍,在里边摇铃铎跳万舞。
夫人听到了,哭着说: 先君让人跳这个舞蹈,是用来演习战备的。
现在令尹不用于仇敌而用于一个寡妇的旁边,不也是奇怪吗?
侍者告诉了子元。
子元说: 女人不忘记袭击仇敌,我反倒忘了。
秋季,子元带领六百辆战车进攻郑国,进入桔柣之门。
子元、鬬御彊、鬬梧、耿之不比率领前军,鬬班、王孙游、王孙喜在后面。
车队从纯门进去,到达大路上的市场。
内城的闸门没有放下。楚国人用楚国方言说了一阵就退出去了。
子元说: 郑国有人才。
诸侯救援郑国,楚军就夜里溜走了。
郑国人已经准备逃往桐丘,间谍报告说: 楚国的帐篷上有乌鸦。
于是就停止逃跑。
冬季,发生饥荒。
鲁国的大夫臧孙辰向齐国购买粮食,这是合于礼的。
鲁国筑郿邑,因为郿不是都市。
凡是城邑,有宗庙和先君神主的叫做 都 ,没有的叫做 邑 。
建造邑叫做 筑 ,建造都叫做 城 。
二十六年春季,庄公讨伐戎人。
夏季,庄公从讨伐戎人的战场回来。
曹国国君屠杀他的国家的大夫。
秋季,鲁庄公会同宋国、齐国攻打徐国。
冬季十二月癸亥日这一天是初一,发生了日食。
二十六年春季,晋国的士蒍做了大司空。
夏季,士蒍加高并加大绛都城墙,同时也加高宫墙。
秋季,虢国人入侵晋国。
冬季,虢国人再次入侵晋国。
二十四年春周历三月,在鲁桓公庙的椽子上雕花。
安葬曹庄公。
夏季,鲁庄公到齐国去迎娶夫人。
秋季,鲁庄公从齐国回来。
八月丁丑日,鲁庄公的夫人姜氏进入鲁国。
戊寅日,庄公让同姓大夫的夫人相见,相见时用玉帛作为见面礼。
鲁国发大水。
冬季,戎人侵犯曹国。
曹羁出逃到陈国去。
赤回到曹国。
郭公。
二十四年春季,又在桓公庙的椽子上雕花,这件事与去年庙柱上涂红漆都是不合礼制的。
御孙劝阻说: 下臣听说: 节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
先君具有大德,而君王却把它放到大恶里去,恐怕不可以吧?
秋季,哀姜来到鲁国,庄公让同姓大夫的夫人相见,相见时用玉帛作为见面礼,这是不合于礼的。
御孙说: 男人相见的礼物,大的是玉帛,小的是禽鸟,用东西来表明等级。
女人相见的礼物,不超过榛子、栗子、枣子、干肉,以表示诚敬而已。
现在男女用相同的相见礼,这是没有区别了。
男女的区别,是国家的大法,由于夫人而搞乱了,恐怕不可以吧!
晋国的士蒍又和公子们策划,让他们杀了游氏的两个儿子。
士蒍告诉晋献公说: 行了。
不超过两年,君王就不必担心了。
五年春季周历正月,无事。
夏季,鲁桓公夫人姜氏到齐国军队去。
秋天,郳犁来鲁国朝见。
冬季,鲁庄公会同齐国、宋国、陈国、蔡国一起攻打卫国。
五年秋季,郳犁来来到鲁国朝见。《春秋》只记载他的名字,是因为他还没有得到周天子的封爵。
冬季,鲁庄公联合齐、宋、陈、蔡四国攻打卫国,目的是为了护送卫惠公回国。
七年春季,桓公夫人姜氏在防地与齐侯相会。
夏季四月辛卯日,夜晚,看不见星星。
半夜时,流星坠落像雨一样。
秋季,发大水。
麦子没有收成,地里无苗。
冬季,桓公夫人姜氏在穀地与齐侯见面。
七年春季,文姜和齐襄公在防地相会,这是出于齐襄公的主意。
夏季,看不到常见的星星,这是由于夜空明亮的缘故。
流星坠落像雨一样,这是和雨一起落下来的。
秋季,麦子不收,小苗不长,但没有影响黍稷的收成。
三年春季,周历正月,公子溺会合齐国军队攻打卫国。
夏季四月,安葬宋庄公。
五月,安葬周桓王。
秋季,纪季把酅地割让给齐国。
冬季,鲁庄公带领护卫军屯驻在滑地多夜。
三年春季,公子溺会合齐国军队攻打卫国,《春秋》单称他的名字溺,不称公子,是表示对他的贬斥。
夏季五月,安葬周桓王。
这在丧礼的时间上太迟缓了。秋季,纪季把酅地割让给齐国,纪国从这时候开始分裂。
冬季,鲁庄公带领护卫军屯驻在滑地多夜,打算会见郑伯,策划纪国的事务。
郑伯用国内不安定为理由加以推脱。
凡是军队在外,住一夜叫做舍,两夜叫做信,两夜以上叫做次。
三十二年春季,齐国在小穀筑了一座城。
夏季,宋桓公、齐桓公在梁丘会见。
秋季七月癸巳日,公子牙去世。
八月癸亥日,鲁庄公在正室里去世。
冬季十月己未日,子般被刺死。
公子庆父到齐国去。
狄人进攻邢国。
三十二年春季,齐国在小穀筑了一座城,这是为管仲而筑的。
齐桓公由于楚国进攻郑国的缘故,请求和诸侯会见。
宋桓公请求和齐桓公先行会见。
夏季,在梁丘非正式会见。
秋季,七月,有神明在莘地下降。
周惠王向内史过询问说: 这是什么原因?
内史过回答说: 国家将要兴起,神明下降,观察它的德行;将要灭亡,神明也会下降,观察它的邪恶。
所以有的得到神明而兴起,也有的得到神明而灭亡,虞、夏、商、周都有过这种情况。
周惠王说: 怎么办呢?
内史过回答说: 用相应的物品来祭祀。他来到的日子,按规定,这个日子的祭祀该是什么,也就是他的祭品。
周惠王听从了。
内史过前去祭祀,听到虢国请求神明赐予,回来说: 虢国必定要灭亡了,暴虐而听命于神明。
神明在莘地住了六个月,虢公派遣祝应、宗区、史嚚去祭祀。
神明答应赐给他疆土田地。
史嚚说: 虢国恐怕要灭亡了吧!
我听说: 国家将要兴起,听百姓的;将要灭亡,听神明的。
神明,是聪明正直而一心一意的,按照不同的人而行事。
虢国多的是恶德坏事,又有什么土地能够得到?
当初,庄公建造高台,可以看到党家。在台上望见党氏的女儿孟任,就跟着她走。
孟任闭门拒绝。庄公答应立她为夫人。
她答应了,割破手臂和庄公盟誓,后来就生了子般。
一次正当雩祭,事先在梁家演习,庄公的女公子观看演习,圉人荦从墙外对她调戏。
子般发怒,让人鞭打荦。
庄公说: 不如杀掉他,这个人不能鞭打。
他很有力气,可以举起稷门的城门,能将门扇远远地扔出去。
庄公得了重病,向叔牙询问继承人的事。叔牙回答说: 庆父有才能。
向季友询问,季友回答说: 臣用死来事奉子般。
庄公说: 刚才叔牙说 庆父有才能 。
季友就派人用国君的名义让僖叔等待在鍼巫家里,让鍼巫用毒酒毒死叔牙,说: 喝了这个,你的后代在鲁国还可以享有禄位;不这样,你死了,后代还没有禄位。
叔牙喝了毒酒,回去,到达逵泉就死去了。
鲁国立他的后人为叔孙氏。
八月初五日,鲁庄公死在正寝里。
子般即位,住在党氏家里。
冬季,十月初二日,共仲派圉人荦在党家刺死了子般。
成季逃亡到陈国。
立闵公为国君。
九年春,齐国人将公孙无知杀掉。
庄公与齐国大夫在蔇地结盟。
夏季,庄公攻打齐国,护送公子纠回国即位。
齐桓公从莒国抢先回到齐国。
秋季七月丁酉日,安葬齐襄公。
八月庚申日,我军军队在乾时与齐军交战,我军败。
九月,齐国阻截公子纠将其杀死。
冬季,疏通沟渠。
九年春季,雍廪杀死公孙无知。
鲁庄公和齐国的大夫在蔇地结盟,这是由于当时齐国没有国君。
夏季,庄公进攻齐国,护送公子纠回国即位。
齐桓公从莒国抢先回到齐国。
秋季,我军和齐军在乾时作战,我军大败。
庄公丧失战车,乘坐轻车逃了回来。
秦子、梁子打着庄公的旗号躲在小道上作掩护,都被齐军俘虏了。
元年春季,周历正月,无事。
三月,鲁桓公夫人流连于齐国。
夏季,单国国君送王姬到鲁国。
秋季,在城外建造王姬的行馆。
冬季十月乙亥日,陈侯林去世。
周王派遣荣叔来赐予鲁桓公权利。
王姬回到齐国。
齐国军队迁至纪、郱、鄑、郚地。
元年春季,《春秋》没有记载鲁庄公即位,这是由于文姜外出没有回国的缘故。
三月,鲁桓公夫人到了齐国。《春秋》不称姜氏而称夫人,是由于断绝了母子关系,这是合于礼的。
秋季,在城外建造王姬的行馆。
因为王姬不是鲁国的女子,而是周天子的女儿,这是合于礼的。
八年春天,周历正月,军队到达郎地,等待陈国人和蔡国人。
甲午日,练兵。
夏季,鲁军和齐军包围郕国。郕国向齐军投降。
秋季,班师回国。
冬季十一月癸未,齐国公孙无知杀害齐襄公。
八年春季,鲁庄公在太庙把武器发给军队,这是合于礼的。
夏季,鲁军和齐军包围郕国。
郕国向齐军投降。
仲庆父请求进攻齐军。
庄公说: 不行,我实在缺乏德行,齐军有什么罪?
罪是由我引起的。
《夏书》说: 皋陶勉力培育德行,德行具备,别人就会降服。
我们姑且致力于修养德行,以等待时机吧!
秋季,军队回国。
君子因此而赞美鲁庄公。
齐襄公派连称、管至父驻守葵丘,瓜熟的时节前去,说: 到明年瓜熟的时候派人替代你们。
驻守了一周年,齐襄公的命令并没有下来。
连称、管至父请求派人替代,齐襄公不同意,因此就策划叛乱。
齐僖公的同母兄弟叫夷仲年,生了公孙无知,受到僖公的宠信,衣服礼仪等种种待遇都和嫡子一样。
齐襄公降低了公孙无知的待遇。
连称、管至父两个人就利用公孙无知而发动叛变。连称有个堂妹在齐襄公的后宫,不得宠,就让她去侦察襄公的情况。公孙无知说: 事情成功,我把你立为君夫人。
冬季,十二月,齐襄公在姑棼游玩,就在贝丘打猎。看到一头大野猪,随从说: 这是公子彭生啊!
齐襄公发怒说: 彭生敢来见我!
就用箭射它。野猪像人一样站起身啼叫。
齐襄公害怕,从车上摔下来,伤了脚,丢了鞋。
回去以后,责令徒人费去找鞋,费找不着,齐襄公就鞭打他,打得皮开血出。
费走出去,在宫门口遇到叛贼。
进去以后把齐襄公隐藏起来,然后出宫同其他宦官和叛贼格斗,死在宫门里,石之纷如死在台阶下。
叛贼就进入宫中,在床上杀了孟阳,说: 不是国君,样子不像。
一眼看到齐襄公的脚露出在门下边,就把他杀死了,而拥立无知为国君。
当初,襄公在位,言行多变,政令不信。
鲍叔牙说: 国君役使臣民的态度轻慢,叛乱将要发生了。
与公子小白出宫投奔莒。
叛乱发生,管夷吾、召忽与公子纠投奔鲁国。
当初,公孙无知对待雍廪很暴虐。
六年春天,周历正月,周庄王的属官子突的率军救援卫国。
夏季六月,卫惠公回到卫国。
秋季,鲁庄公从攻打卫国的地方回国。
有虫害。
冬季,齐国人来归还卫国的宝器。
六年春季,周庄王的属官叫子突的率军救援卫国。
夏季,卫惠公回国,放逐公子黔牟到成周,放逐甯跪到秦国,杀了左公子泄、右公子职,这才即位。
君子认为左、右二公子扶立黔牟为国君, 是一种很欠考虑始终的行为。
对能够巩固自己地位的人,必须考虑他的各方面,然后用适当的方式立他为国君。
不了解他的根本,就是缺乏谋略;了解到虽有根本却没有枝叶,就不要勉强树立他。《诗》说: 有本有枝,繁衍百世。
冬季,齐国人前来归还卫国的宝器,这是由于文姜的请求。
楚文王进攻申国,路过邓国。
邓祁侯说: 他是我的外甥。
把他留下而设宴招待他。
骓甥、聃甥、养甥请求杀掉楚文王。邓侯不允许。
这三甥都说: 灭亡邓国的,必定是这个人。
如果不早打主意,君王后悔便来不及了。
现在下手还来得及!下手吧,现在正是时候!
邓侯说: 如果这样做,人们会唾弃我而不吃我剩下的东西的。
三位外甥回答说: 如果不听我们三个人的话,土地和五谷的神明就得不到祭享,君王到哪里去取得祭神的剩余?
邓祁侯还是不答应。
攻打申国回国的那一年,楚王进攻邓国。
庄公十六年,楚国再次攻打邓国,终于灭亡了邓国。
十年春天,周历正月,庄公在长勺将齐军打败。
二月,庄公率军攻打宋国。
三月,宋军连夜迁移。
夏季六月,齐师、宋师驻扎在朗地。
庄公在乘丘将宋军打败。
秋季九月,楚国在莘地击败蔡军,俘虏了蔡侯献舞回国。
冬季十月,齐国灭掉谭国。
谭子逃到了莒国。
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说: 当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?
曹刿说: 当权的人目光短浅,不能深谋远虑。
于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问: 您凭借什么作战?
鲁庄公说: 衣食养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。
曹刿回答说: 这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。
鲁庄公说: 祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。
曹刿说: 小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。
鲁庄公说: 大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情。
曹刿回答说: 这才尽了本职一类的事,可以打一仗。
如果作战,请允许我跟随您一同去。
到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说: 现在不行。
等到齐军三次击鼓之后。曹刿说: 可以击鼓进军了。
齐军大败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说: 还不行。
说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说: 可以追击了。
于是追击齐军。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。
像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。
后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。
夏季,六月,齐国和宋国的军队驻扎在郎地。
公子偃说: 宋军的军容不整齐,可以打败他。
宋军败了,齐军必然回国。请您攻击宋军。
庄公不同意。
公子偃从雩门私自出击,把马蒙上老虎皮先攻宋军,庄公领兵跟着进击,在乘丘把宋军打得大败。
齐军也就回国了。
蔡哀侯在陈国娶妻,息侯也在陈国娶妻。
息妫出嫁时路过蔡国。
蔡侯说: 她是我妻子的姊妹。
留下来见面,不很礼貌。
息侯听到这件事,发怒,派人对楚文王说: 请您假装进攻我国,我向蔡国求援,您就可以攻打它。
楚文王同意。
秋季九月,楚国在莘地击败蔡军,俘虏了蔡侯献舞回国。
齐侯逃亡在外的时候,经过谭国,谭国人对他很不礼貌。
等到他回国,诸侯都去祝贺,谭国又没有人去。
冬季,齐军就灭亡了谭国,这是由于谭国没有礼貌。
谭子逃亡到莒国,这是因为两国同盟的缘故。
四年春季周历二月,桓公夫人姜氏在祝丘与齐侯见面。
三月,纪伯姬去世。
夏季,齐侯、陈侯、郑伯在垂地见面。
纪侯永远离开了他的国家。
六月乙丑日,齐侯安葬纪伯姬。
秋季七月,无事。
冬季,庄公国齐国人在禚地狩猎。
四年春季,周王朝历法的三月,楚武王运用名叫荆尸的军阵,把戟颁发给士兵,要去攻打随国。
准备斋戒,进宫告诉夫人邓曼说: 我心神动荡不安。
邓曼叹气说: 君王的福禄尽了。
满了就会动荡,这是自然的道理。先君大概知道了,所以面临作战,将要发布征伐命令而使君王心跳。
如果军队没有什么损失,而君王死在行军途中,这就是国家之福了。
楚武王于是出征,死在樠树下面。
令尹鬬祁、莫敖屈重秘不发丧,开通新路,并在溠水筑桥,在随国境外建筑营垒。
随国人恐惧,向楚军求和。
莫敖屈重以楚王的名义进入随国,和随侯结盟,而且邀请随侯在汉水转湾处会见,然后退兵。
渡过了汉水以后公布丧事。纪侯不能屈从齐国,把国家政权让给了纪季。
夏季,纪侯永远离开了他的国家,以避免齐国对他所加的祸害。
十四年春季,卫国的公叔戌逃到鲁国。
卫国的赵阳逃到宋国。
二月辛巳日,楚国的公子结、陈国的公孙佗人率领军队灭亡顿国。
将顿国国君抓了回去。夏季,卫国的北宫结逃到鲁国。
五月,越国军队在檇李这个地方将吴国军队打败。
吴国国君去世。定公与齐侯、卫侯在牵地会见。
定公从牵地回来。
秋季,齐侯、宋公在洮地会见。
周天子派遣石尚来归还祭祀所用的肉。
卫国的世子蒯聩逃到宋国。
卫国的公孟彄逃到郑国。
宋公的弟弟辰从萧地逃到鲁国。
鲁国在比蒲举行大的阅兵仪式。
邾子来鲁国与定公相会。
鲁国修筑莒父和霄这两个地方的城墙。
十四年春季,卫灵公驱逐公叔戌和他的党羽,所以赵阳逃亡宋国,戌逃亡来到鲁国。
梁婴父讨厌董安于,对知文子说: 不杀死安于,让他始终在赵氏那里主持一切,赵氏一定能得到晋国,何不因为他先发动祸难而去责备赵氏?
知文子派人告诉赵鞅说: 范氏、中行氏虽然确实发动了叛乱,但这是安于挑起的,是安于共同作乱。
晋国有命令,开始发动祸乱的人处死。
范氏、中行氏已经伏罪了,谨此奉告。
赵孟担心这件事。
董安于说: 我死了而晋国安宁,赵氏安定,哪里用得着活下去?
人谁不死?我死得晚了。
于是就上吊死了。
赵鞅把他暴尸在市上而告诉知氏说: 您命令杀罪人安于,他已经伏罪了。谨此奉告。
知伯和赵鞅结盟,然后赵氏得以安定。赵氏把安于陪祀在宗庙里。
顿子牂想要事奉晋国,背叛楚国而断绝和陈国的友好关系。
二月,楚国灭亡了顿国。
夏季,卫国的北宫结逃亡到鲁国来,这是由于公叔戌的缘故。
吴国进攻越国,越王勾践发兵抵御吴军,在檇李摆开阵势。
勾践担心吴军军阵严整,派敢死队再冲锋擒捉吴军,吴军阵势不动。
勾践派罪犯排成三行,把剑架在脖子上而致辞说: 两国国君出兵交战,下臣触犯军令,在君王的队列之前显示出无能,不敢逃避刑罚,谨自首而死。
于是都自刎而死。
吴军都注意地看着,越王乘机下令进攻,大败吴军。
灵姑浮用戈击刺吴王阖庐,阖庐的脚趾受伤,灵姑浮得到吴王的一只鞋。
阖庐退兵,死在陉地,距离檇李七里地。
夫差派人站在院子里,只要自己出去进来,都一定要对自己说: 夫差!你忘记越王杀了你父亲吗?
夫差自己就回答说: 是。不敢忘记!
到第三年就向越国报了仇。
晋国人包围朝歌,鲁定公在脾地和上梁之间会见齐景公、卫灵公,谋划救援范氏、中行氏。
析成鲋、小王桃甲率领狄军袭击晋国,在绛地作战,没有攻下而回来。
析成鲋逃亡到成周,小王桃甲进入朝歌。
秋季,齐景公、宋景公在洮地会见,这是为了营救范氏的缘故。
卫灵公为了夫人南子召见宋朝。在洮地会见。
太子蒯聩把盂地献给齐国,路过宋国野外。
野外的人唱歌说: 已经满足了你们的母猪,何不归还我们那漂亮的公猪?
太子感到羞耻,对戏阳速说: 跟着我去朝见夫人,夫人接见我,我一回头看你,你就杀死她。
戏阳速说: 是。
于是就去朝见夫人。
夫人接见太子,太子回头看了三次,戏阳速不肯向前。
夫人看到了太子的脸色,号哭着逃走,说: 蒯聩将要杀死我。
卫灵公拉着她的手登上高台。
太子逃亡到宋国,卫灵公把太子的党羽都赶走,所以公孟彄逃亡到郑国,从郑国逃亡到齐国。
太子告诉别人说: 戏阳速嫁祸于我。
戏阳速告诉别人说: 太子才是嫁祸于我哩,太子无道,派我杀死他的母亲。
我不答应。他就会杀死我。
如果我杀死了夫人,他就会把罪过推到我身上以解脱自己。
我所以答应而不去做,以此暂免一死。
俗话说: 百姓用信用保全自己。
我是用道义来作为信用的。
冬季,十二月,晋国人在潞地打败范氏、中行氏的军队,俘虏了籍秦、高强。
又在百泉打败了郑国和范氏的军队。
二年春季,周历正月。
夏季五月壬辰日,雉门和两观发生火灾。
秋季,楚国军队进攻吴国。
冬季十月,重新修建了雉门和两观。
二年夏季,四月二十四日,巩氏的子弟们刺杀了巩简公。
桐地背叛楚国,吴王派舒鸠氏诱骗楚国人,说: 请楚国用军队逼近我国,我国就进攻桐地,为了让他们对我国没有猜疑。
秋季,楚国的囊瓦从豫章进攻吴国的军队,吴国人让战船出现在豫章,而暗中在巢地集结部队。
冬季,十月,吴军在豫章攻击楚军,击败了他们。
于是就包围巢地,攻占了它,俘虏了楚国的公子繁。
邾庄公和夷射姑喝酒,夷射姑出去小便。
守门人向他讨肉,他夺过守门人的棍子就敲打他们。
五年春季,周历三月辛亥初一这天,发生了日食。
夏季,鲁国把粮食送到蔡国。
越国人进入吴国。
六月丙申日,季孙意如去世。
秋季七月壬子日,叔孙不敢去世。
冬季,晋国的士鞅率领军队包围了鲜虞。
五年春季,成周人在楚国杀死了王子朝。
夏季,鲁国把粮食送到蔡国,用来救济急难,怜悯他们没有粮食。
越国人进入吴国,这是由于吴国人正侵入楚国。
六月,季平子巡视东野,回来,没有到达,十七日,死在房地。
阳虎准备用美玉随葬,仲梁怀不给,说: 步子改变了,美玉也要跟着改变。
阳虎想要赶走他,告诉公山不狃。
不狃说: 他是为着国君,您有什么怨恨的呢?
安葬以后,桓子巡视东野,到达费地。
子泄做费地宰,在郊外迎接慰劳,桓子对他表示尊敬。
慰劳仲梁怀,仲梁怀对他却不表示恭敬。
子泄发怒,对阳虎说: 您要把他赶走吗?
申包胥带着秦军到达,秦国的子蒲、子虎率领战车五百辆以救援楚国。
子蒲说: 我不知道吴军的战术。
让楚军先和吴军作战,秦军在稷地和吴军会合,在沂地大败夫概王。
吴国人在柏举俘虏了薳射,薳射的儿子率领溃逃的士兵跟随子西,在军祥地方打败了吴军。秋季,七月,子期、子蒲灭亡唐国。
九月,夫槩王回国,自立为王,因为和吴王阖庐作战,被打败,逃亡到楚国,就是后来的棠溪氏。
吴军在雍澨打败楚军,秦军又打败了吴军。
吴军驻扎在麇地,子期准备用火攻打吴军,子西说: 父兄亲戚的尸骨暴露在那里,不能收敛又要烧掉,不行。
子期说: 国家将要灭亡了!
死去的人如果有知觉,国家复兴他们就可以享有以往的祭祀了,哪里还怕烧掉尸骨?
楚军放火焚烧吴军,又接着进攻,吴军败退,又在公婿之溪作战,吴军大败,吴王就回国去了。
吴军俘虏了闉舆罢。
闉舆罢请求先行到吴国,就乘机逃回了楚国。
叶公诸梁的弟弟后臧与他母亲在吴国,后来后臧抛弃了他的母亲回到楚国。
叶公见后臧不仁不孝,就一直不用正眼看他。
九月二十八日,阳虎囚禁了季桓子和公父文伯,并驱逐了仲梁怀。
冬季,十月初十日,杀了公何藐。
十二日,与桓子在稷门里边盟誓。
十三日,举行大的诅咒,驱逐了公父文伯和秦遄,两个人都逃亡到齐国。
楚昭王进入郢都。
当初,鬬辛听说吴军将帅争住楚国宫室,说: 我听说: 不谦让就会不和睦,不和睦就不能远征。
吴国人在楚国争夺,必定会发生动乱,发生动乱,就必定会撤军回国,哪里能平定楚国呢?
楚昭王逃亡到随国的时候,要在成臼渡河,蓝尹亹用船把他妻子儿子先渡过河,不把船给楚昭王用,等到楚国安定以后,楚昭王要杀他。
子西说: 当初子常就因为记挂着过去的怨恨而失败,君王为什么学他呢?
楚昭王说: 好,让蓝尹亹官复原职,我用这件事来记住以往的过失。
楚昭王赏赐鬬辛、王孙由于、王孙圉、钟建、鬬巢、申包胥、王孙贾、宋木、鬬怀。
子西说: 请您不要赏赐鬬怀!
楚昭王说: 大德消除了小怨,这是合于正道的。
申包胥说: 我是为了国君,不是为了自己。
国君已经安定了,我还追求什么?
而且我也恨子旗,难道又要去学子旗贪得无厌吗?
于是申包胥就逃避了楚王的赏赐。
楚昭王准备把季羋出嫁,季羋辞谢说: 作为女人,就是要远离男人。
可是钟建已经背过我了。
楚昭王把她嫁给钟建,封钟建担任乐尹。
楚昭王在随国的时候,子西仿制了楚昭王的车子和服饰来收集和保护溃散的人,在脾泄建立了国都以此安定人心。
听到了楚昭王的下落,然后赶去。
楚昭王派王孙由于在麇地筑城,王孙由于回来复命。子西问起城墙的高度厚度,王孙由于不知道。
子西说: 你如果干不了,就应当推辞,不知道城墙的高度、厚度和城的大小,那还知道什么?
王孙由于回答说: 我坚决推辞,说干不了,是您让我去做了。
人人都有干得了的事,也有干不了的事。
君王在云梦泽碰上强盗,我挡住强盗的戈,伤处还在这里!
王孙由于脱去衣服把背部给子西看,说: 这是我干得了的。
像在脾泄建立楚王行都的事情,我是干不了的。
晋国的士鞅包围鲜虞,是为了报复观虎被俘的那次战役。
七年春季,周历正月,无事。
夏季四月,无事。
秋季,齐侯、郑伯在鹹地结盟。
齐国人拘捕了卫国行人北宫结然后入侵卫国。
齐侯、卫侯在沙地结盟。
鲁国举行大的求雨祭祀活动。
齐国的国夏率领军队攻打我国西面边境。
九月,举行大的求雨祭祀活动。
冬季十月,无事。
七年春季,二月,周朝的儋翩进入仪栗而叛变。
齐国人归还郓地、阳关,阳虎住在那里主持政事。
夏季,四月,单武公、刘桓公在穷谷打败了尹氏。
秋季,齐景公、郑献公在咸地结盟,在卫国召集诸侯会见。
卫灵公想要背叛晋国,大夫们认为不行。
卫灵公派北宫结去到齐国,私下告诉齐景公说: 把结抓起来,侵袭我国。
齐景公听从了他的话,就在琐地结盟。
齐国国夏进攻我国。
阳虎为季桓子驾御战车,公敛处父为孟懿子驾御战车,准备夜里袭击齐军。
齐军听到这个消息,假装没有防备,设下埋伏等待鲁军。
公敛处父说: 阳虎你不考虑到这样做会引起祸患,你一定会死。
苫夷说: 阳虎你如果使他们两位陷入祸难,不等军法官的判决,我一定杀了你。
阳虎害怕,就撤兵,才没有招致失败。
冬季,十一月二十三日,单子、刘子在庆氏那里迎接周敬王。
晋国的籍秦护送周敬王。十二月初五日,周敬王进入王城,住在公族党氏家里,然后到庄王庙朝拜。
三年春季,周历正月,定公去到晋国,到达黄河就回来了。
二月辛卯日,邾庄公去世。
夏季四月。
秋季,安葬邾庄公。
冬季,仲孙何忌和邾子在拔地结盟。
三年春季,二月二十九日,邾庄公在门楼上,下临庭院。
守门人用瓶装水洒在庭院里。
邾庄公远远看见了,发怒。
守门人说: 夷射姑曾在这里小便。
邾庄公命令把夷射姑逮捕起来。
没有抓到,更加生气,自己从床上跳下来,摔在炉子里的炭火上,皮肉溃烂,就死了,用五辆车陪葬,用五个人殉葬。
邾庄公急躁而爱干净,所以才弄到这地步。
秋季,九月,鲜虞人在平中打败晋军,俘虏了晋国的观虎,这是因为他自恃勇敢。
冬季,仲孙何忌和邾子在郯地结盟,这是为重修和邾国的友好。
蔡昭侯制作了两块玉佩和两件皮衣到楚国去,把一块玉佩和一件皮衣献给楚昭王。
昭王穿上皮衣佩戴好玉佩,设享礼招待蔡侯。
蔡侯也穿带了另外一件皮衣和玉佩。
子常想要蔡侯的皮衣和玉佩,蔡侯不给,子常就把蔡侯扣留了三年。
唐成公到楚国去,有两匹肃爽马,子常也想要,唐成公不给,子常也把唐成公扣留了三年。
唐国有人互相商量,请求代替先跟成公去的人,答应了。
让先跟去的人喝酒,灌醉了他们,偷了马献给子常。
子常送回了唐侯。
偷马的人自己囚禁到了唐国司法官那里,说: 国君由于玩马的缘故,使自身失去自由,抛弃了国家和群臣,臣下们请求帮助养马人赔偿马,一定要像以往两匹马一样的好。
唐侯说: 这是寡人的过错。您几位不要羞辱自己!
对他们全都给予赏赐。
蔡国人听说了这件事,坚决请求,而把玉佩献给了子常。
子常上朝,见到蔡侯的手下人,就命令官员们说: 蔡侯所以长久留在我国,都是由于你们不供给饯别的礼物。
到明天礼物再不完备,就要处死你们。
蔡侯回国,到达汉水,拿起玉丢入汉水中,说: 我要是再渡汉水往南,有大河为证!
蔡侯到晋国去,以他的儿子元和大夫的儿子作为人质,请求进攻楚国。
九年春季,周历正月。
夏季四月戊申日,郑献公去世。
阳虎送回宝玉、大弓。
六月,安葬郑献公。
秋季,齐侯、卫侯在五氏驻扎军队。
秦伯去世。
冬季,安葬秦哀公。
九年春季,宋景公派乐大心到晋国结盟,并且迎接乐祁的灵柩。
乐大心推辞,假装有病,于是就派向巢去到晋国结盟,并且迎接乐祁的灵柩。
子明要乐大心出国迎接,说: 我还穿着丧服,而您却敲钟作乐,这是为什么?
乐大心说: 这是因为丧事不在这里。
不久以后告诉别人说: 自己穿着丧服却生了孩子,我为什么不敲钟?
子明听到了,发怒,对宋景公说: 乐大心将要不利于宋国。他不肯去晋国,是要准备发动叛乱。
不是这样,为什么没病装病?
于是就驱逐了乐大心。
郑国的驷歂杀了邓析,而又用邓析制订的《竹刑》。
君子认为驷歂在这件事情上不忠。
如果有人对国家有利,就可以不指责他的邪恶。《静女》这三章诗,是采取它的彤管。
《竿旄》的 用什么来劝告他 ,是采取它的忠诚。
所以采用了一个人的主张,就不责罚这个人。
《诗》说: 甘棠树高大而枝叶茂密,不要剪除,不要砍伐,召伯曾在这里听讼执法。
想念这个人,尚且爱护这棵树,何况用了他的主张,而不顾念这个人呢?
驷歂没有办法勉励贤能的人。
夏季,阳虎送回宝玉、大弓,《春秋》记载说 得 ,因为它们是器物用具。
凡是获得器物用具叫做 得 ,用器物来获得生物,叫做 获 。
六月,进攻阳关,阳虎派人焚烧了莱门。
鲁军惊恐,阳虎突围而逃亡到齐国,请求出兵去进攻鲁国,说: 进攻三次,一定能占取鲁国。
齐景公准备答应他。
鲍文子劝谏说: 下臣曾经在施氏那里做过家臣,鲁国是不能占取的。
上下协调,百姓和睦,能够事奉大国而没有天灾,怎么能占取它?
阳虎想要劳动齐军,齐军困疲,大臣一定死亡很多,他自己就在这里施展阴谋。
阳虎受到季氏的宠信,而准备杀死季氏,以不利于鲁国而讨好别人。
喜欢富有而不喜欢仁爱,君主哪里用得着他?
君王比季氏富有,而比鲁国强大,这就是阳虎所要颠覆的。
鲁国免除了他的祸害,而君王又收容他,恐怕也是祸害吧!
齐景公逮捕了阳虎,准备把他囚禁在东部边境。
阳虎假装愿意到东部去,齐侯就把他囚禁在西部边境。
阳虎把当地的车子全都借来,用刀子在车轴上刻得很深,缠上麻然后归还。
阳虎在车上装上衣物,躺在里边逃走。
齐国人追上去抓住了他,囚禁在齐国都城。
他又一次躺在装衣物的车子里逃走,逃亡到宋国,又逃到晋国,归顺赵氏。
孔子说: 赵氏恐怕世世代代会有祸乱了吧!
秋季,齐景公发兵攻打晋国的夷仪。
敝无存的父亲准备为他娶妻,他推辞,给了他兄弟,说: 这一回,如果不死,回来,一定要娶高氏、国氏的女子。
抢先登上夷仪的城墙,又想从城门冲出去,死在城门的门檐下。
东郭书抢先登上城墙,犁弥跟着他,说: 您抢着上去向左边,我抢着上去向右边,让登上城墙的人都来了再下去。
东郭书上城往左,犁弥先下了城。
战斗结束,东郭书和犁弥一起休息,犁弥说: 我先登上城墙。
东郭书收拾一下皮甲,说: 上一次使我为难,现在还要使我为难!
犁弥笑着说: 我跟着您,好像骖马跟着服马走一样,哪能抢先?
晋国的战车一千辆在中牟,卫灵公准备去五氏,占卜经过中牟如何,龟甲烤焦了,卫灵公说: 行了,卫国的战车相当于他们的一半,寡人也相当于他们一半,这就相等了。
于是就经过中牟。
中牟人想要攻打他们,卫国的褚师圃逃亡到中牟,说: 卫国虽然小,他们的国君在那里,是不能战胜的。
齐军攻下城邑就骄傲,他们的元帅又地位低贱,两军相遇,一定可以打败他们,不如向齐军挑战。
于是就进攻齐军,打败了他们。
齐景公把禚地、媚地、杏地送给卫灵公。
齐景公赏赐犁弥,犁弥辞谢,说: 有先登城墙的人,下臣跟着他,他戴着白色头巾,而披着猪皮斗篷 齐景公让他看看是不是东郭书,他说: 正是那一位先生,我把赏赐让给您。
齐景公赏赐东郭书,东郭书辞谢,说: 他是客卿。
于是就赏赐犁弥。
齐国军队在夷仪的时候,齐景公对夷仪人说: 得到敝无存的人,赏赐五户,免除劳役。
于是就找到了他的尸体。
齐景公三次为尸体穿衣服,给他犀牛皮装饰的高贵车子和长柄伞作为殉葬品,而且先把尸体送回去。齐景公让拉车的人跪着行走,全军吊哭他,景公亲自推车三次。
元年春季,王。
三月,晋国人在周朝都城拘捕了宋国大夫仲幾。
夏季六月癸亥日,鲁昭公的灵柩从晋国的乾侯运回鲁国。
戊辰日,定公即位。
秋季七月癸巳日,安葬鲁昭公。
九月,举行大的求雨祭祀活动。
建立一炀宫。
冬季十月,鲁国降下一场大霜,冻坏了田中的豆苗。
元年春季,周王朝历法的正月初七日,晋国的魏舒与诸侯的大夫在狄泉会合,准备增筑成周城墙。
魏舒主持这件事,卫国的彪傒说: 准备为天子筑城,而超越自己的地位来命令诸侯,这是不合于道义的。
重大的事情违背道义,必然有大灾祸,晋国要不失去诸侯,魏子恐怕不能免于灾祸吧!
这一趟,魏舒把事情交给韩简子和原寿过,自己跑到大陆泽去打猎,放火烧荒,回来,死在宁地,范献子撤除了安装魏舒尸体的柏木外棺,这是由于魏舒还没有复命就去打猎的缘故。
孟懿子参加增筑成周城墙的工程,十六日,开始夯土,宋国的仲几不接受工程任务,说: 滕国、薛国、郳国,是为我们服役的。
薛国的宰臣说: 宋国无道,让我们小国和周朝断绝关系,带领我国事奉楚国,所以我国常常服从宋国。
晋文公主持了践土结盟,说: 凡是我国的同盟,各自恢复原来的职位。
或者服从践土的盟约,或者服从宋国,都唯命是听。
仲几说: 践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。
薛国的宰臣说: 薛国的始祖奚仲住在薛地,做了夏朝的车正,奚仲迁居到邳地,仲虺住在薛地,做了汤的左相。
如果恢复原来的职位,将会接受天子的官位,为什么要为诸侯服役?
仲几说: 三代的情事各不相同,薛国哪里能按旧章程办事?
为宋国服役,也是你们的职责。
士弥牟说: 晋国的执政者是新人,您姑且接受工程任务,我去查看一下旧档案。
仲几说: 即使您忘了,山川的鬼神难道会忘记吗?
士弥牟发怒,对韩简子说: 薛国用人作证明,宋国用鬼神作证明,宋国的罪过大了,而且他自己无话可说,而用鬼神来向我们施加压力,这是欺骗我们。 给予宠信反而招来侮辱 ,这就是说的这种情况了,一定要惩罚仲几。
于是就抓了仲几回国。
三月,把他送到京师。
增筑城墙的工程三十天完工,就让诸侯的戍卒回国了。
齐国的高张迟到,没有赶上诸侯,晋国的女叔宽说: 周朝苌弘、齐国的高张都将要不免于祸患。
苌弘违背上天,高子违背人意,上天要毁坏谁,谁也不能保护他。
大众所要做的事,谁也不能违背。
夏季,叔孙成子到乾侯迎接昭公的灵柩。
季孙说: 子家子屡次与我谈话,未尝不合我的心意。
我想让他参与政事,您一定要留下他,并且听取他的意见。
子家子不肯会见叔孙,改变了原定的哭丧时间,叔孙请求进见子家子,子家子辞谢说: 羁没有见到您,就跟着国君出国了。
国君没有命令就死了,羁不敢见到您。
叔孙派人告诉他说: 公衍、公为实在让臣不能事奉国君,如果公子宋主持国家,那是臣下们的愿望,凡是跟随国君出国的谁可以回国,都将由您的命令决定。
子家氏没有继承人,季孙愿意让您参与政事,这都是季孙的愿望,派不敢前来奉告。
子家子说: 如果立国君,那么有卿士、大夫和守龟在那里,羁不敢参与。
如果跟随国君的人,那么表面上跟着出国的,可以回去;和季氏结了仇而出国的,可以走开。
至于羁,那么是国君知道我出国却不知道我回去的,羁准备逃走。
昭公灵柩到达坏隤,公子宋先进入国内,跟随昭公的人都从坏隤回来了。
六月二十一日,昭公的灵柩从乾侯到达。
二十六日,定公即位。
季孙派遣劳役到阚公那里,准备在那里挖沟,荣驾鹅说: 国君活着不能事奉,死了又把他的坟墓和祖茔隔离,用这个来表明自己的过失吗?
即使您狠心这样干,后来必然有人以此为羞耻。 于是就停止了。
季孙问荣驾鹅说: 我要为国君制定谥号,让子子孙孙都知道。
荣驾鹅说: 活着不能事奉,死了又给予恶谥,用这个来自我表白吗?
哪里用得着这个?
于是就停止了。
秋季,七月二十二日,在墓道南面安葬昭公。
孔子做司寇的时候,在昭公坟墓外挖沟扩大墓地,使它和先公的坟墓同在一个范围内。
由于昭公出国的缘故,季平子向炀公祈祷。
九月,建立炀公庙。
周朝的巩简公丢弃他的子弟,而喜欢任用疏远的异族客卿。
八年春季,周历正月,定公发兵入侵齐国。
定公从入侵齐国的地方回来。
二月,定公发兵入侵齐国。
三月,定公从入侵齐国的地方回来。
曹伯露去世。
夏季,齐国的国夏率领军队攻打我国西面边境。
定公在瓦地与晋国军队会合。
定公从瓦地回来。
秋季七月戊辰日,陈侯柳去世。
晋国的士鞅率领军队入侵郑国,有入侵卫国。
安葬曹靖公。
九月,安葬陈怀公。
季孙斯、仲孙何忌率领军队入侵卫国。
冬季,卫侯、郑伯在曲濮结盟。
依即位的先后次序祭祀先公。
阳虎盗取了宝玉、大弓。
八年春季,周王朝历法的正月,鲁定公发兵入侵齐国,攻打阳州的城门。
士兵们都排成行列坐着,说: 颜高的硬弓有一百八十斤呢!
大家都拿来传看。阳州人出战,颜高把别人的软弓抢过来准备射箭,籍丘子鉏击打颜高,颜高和另外一个人都被击倒在地上。
颜高倒在地上,向子鉏射了一箭,射中他的脸颊,把他射死了。
颜息射人射中眉毛,退下来说: 我没有本事,我本来是想射他的眼睛。
军队撤退,冉猛假装脚上受伤而走在前面,他的哥哥冉会就大喊说: 猛啊,到后面去吧!
二月二十六日,单武公发兵进攻谷城,刘桓公发兵进攻仪栗,三月二十八日,单武公发兵进攻简城,刘桓公发兵进攻盂地,以安定王室。
赵鞅对晋定公说: 诸侯之中惟有宋国事奉晋国,好好迎接他们的使者,还恐怕不来,现在又逮捕了他们的使者,这样将会使自己继绝与诸侯的关系。
准备放回乐祁,士鞅说: 扣留了他三年,无缘无故又把他放回去,宋国必然背叛晋国。
士鞅私下对乐祁说: 寡君害怕不能事奉宋君,因此没有让您回去,您姑且让溷来代替您。
乐祁把话告诉陈寅。
陈寅说: 宋国将要背叛晋国,这是丢弃溷,乐祁不如等一下。
乐祁动身回去,死在太行。
士鞅说: 宋国必定背叛,不如留下他的尸体来求和。
于是就把尸体留在州地。
鲁定公入侵齐国,攻打廪丘外城。
廪丘守将放火焚烧冲城的战车,有人把麻布短衣沾湿了灭火,就攻破了外城。守将出战,鲁军奔逃。
阳虎假装没有看见冉猛的样子,说: 冉猛要在这里,一定能打败他们。
冉猛追逐廪丘人,看到后面没有人跟上来,就假装从车上掉下来。阳虎说: 都是言不由衷。
苫越生了儿子,准备等到有了大事再来命名。
阳州这一役俘虏了敌人,就把儿子命名为阳州。
夏季,齐国的国夏、高张进攻我国西部边境。
晋国的士鞅、赵鞅、荀寅救援我国。
鲁国在瓦地会见晋军,士鞅手拿小羔,赵鞅、荀寅都手拿大雁作为礼物。
鲁国从这时开始就以羔羊为贵重礼物。
晋军将要和卫灵公在鄟泽结盟,赵简子说: 臣下们有谁敢和卫国国君结盟?
涉佗、成何说: 我们能和他结盟。
卫国人请他们两人执牛耳。
成何说: 卫国,不过和我国温地、原地差不多,哪里能和诸侯相比?
将要歃血,涉佗推开卫灵公的手,血顺着淌到手腕上。
卫灵公发怒,王孙贾快步走进,说: 结盟是用来伸张礼仪的,就像卫国国君所做的那样,难道敢不奉行礼仪而接受这个盟约?
卫灵公想要背叛晋国而又担心大夫们反对。
王孙贾让卫灵公住在郊外,大夫问什么缘故,卫灵公把所受晋国人的侮辱告诉他们,而且说: 寡人对不起国家,还是改卜其他人作为继承人,寡人愿意服从。
大夫说: 这是卫国的祸患,哪里是君王的过错吗?
卫灵公说: 还有使人担心的事呢,他们对寡人说: 一定要你的儿子和大夫的儿子作为人质。
大夫说: 如果有好处,公子就去,臣下们的儿子岂敢不背负着马笼头和马缰绳跟随前去?
将要动身,王孙贾说: 如果卫国有了灾难,工匠商人未尝不是祸患,要让他们全都走了才行。
卫灵公把话告诉大夫,于是就要他们都走。
已经定了起程日期,卫灵公让国内的人们朝见,派王孙贾向大家说: 如果卫国背叛晋国,晋国攻打我们五次,会危险到什么程度?
大家都说: 攻打我们五次,还可以有能力作战。
王孙贾说: 那么应当先背叛晋国,发生危险再送人质,还不晚吧?
于是就背叛晋国,晋国人请求重新结盟,卫国人不同意。
秋季,晋国的士鞅会合成桓公侵袭郑国,包围虫牢,以报复伊阙那次战役。
于是就乘机侵袭卫国。
九月,鲁军侵袭卫国,这是为了协同于晋国作战的缘故。
季寤,公鉏极、公山不狃在季氏那里不得志,叔孙辄在叔孙氏那里不受宠信,叔孙志在鲁国不得志,所以这五个人依靠阳虎。
阳虎想要去掉三桓,用季寤取代季氏,用叔孙辄取代叔孙氏,自己取代孟氏。
冬季十月,依即位的先后次序祭祀先公并且祈祷。
初二日,在僖公庙里举行大规模祭祀。
初三日,准备在蒲圃设享礼招待季氏时而杀死他,命令都邑里的战车部队说: 初四那天都要来。
成地的宰臣公敛处父告诉孟孙说: 季氏命令战车部队,是什么缘故?
孟孙说: 我没有听说过。
处父说: 那么这就是叛乱了,必定会涉及您,是不是先准备一下?
和孟孙约定以初三作为预定日期。
阳虎驱车走在前边,林楚为桓子驾车,警卫军官手持铍、盾在两边夹护,阳越走在最后。
将到蒲圃,桓子突然对林楚说: 你的先人都是季氏家里的忠良之臣,你也要以此来继承他们。
林楚说: 下臣听到这话已经迟了。
阳虎执政,鲁国人都服从他,违背他就是找死,死了也对主人没有好处。
桓子说: 有什么迟?
你能带我去到孟氏那里吗?
林楚回答说: 我不敢爱惜一死,怕的是不能使主人免于祸难。 桓子说: 去吧!
孟氏挑选了三百个健壮奴隶为公期在门外造房子。
林楚鞭打乘马,到了大街上就飞跑而去,阳越用箭射他,没有射中,造房子的人关上大门。
有人从门缝里用箭射阳越,杀死了他。
阳虎劫持鲁定公和武叔以攻打孟氏。
公敛处父率领成地人从上东门进入,和阳氏在南门里边作战,没有战胜。
又在棘下作战,阳氏战败。
阳虎脱去皮甲去到公宫,拿了宝玉、大弓出来,住在五父之衢,自己睡下而让人做饭。
他的同伙说: 追赶的人恐怕快来了。
阳虎说: 鲁国人听说我出去了,正高兴可以晚点死了,哪里有空来追我?
跟随的人说: 呀,快点套上马车吧,公敛处父在那里。
公敛处父请求追赶阳虎,孟孙不答应。
公敛处父想要杀死季桓子,孟孙害怕,就把季桓子送回家去。
季寤在季氏的祖庙里向祖宗一一斟酒祭告然后逃走。阳虎进入讙地、阳关而叛变。
郑国的驷歂继承子太叔执政。
流年春季,周历正月癸亥日,郑国的游速率领军队灭掉许国,将许国国君拘捕回郑国。
二月,定公发兵攻打郑国。
定公从攻打郑国的地方回来。
夏季,季孙斯、仲孙何忌去到晋国。
秋季,晋国人拘捕了宋国行人乐祁犁。
冬季,在城中筑城。
季孙斯、仲孙忌率领军队包围郓地。
六年春季,郑国灭亡了许国,这是由于楚国战败,不能救援。
二月,定公发兵侵袭郑国,夺取匡地,这是为晋国去讨伐郑国的攻打胥靡。
去的时候不向卫国借路;等到回来,阳虎让季桓子、孟献子从卫国国都的南门进入,从东门出去,住在豚泽。
卫灵公发怒,派弥子瑕追赶他们。
公叔文子已经告老退休了,坐了人拉的车子去进见卫灵公,说: 怨恨别人而效法他,这是不符合礼的。
鲁昭公遭遇危险的时候,君王准备用文公的舒鼎、成公的宝龟、定公的鞶鉴作为赏赐,如果有人能送回鲁昭公,对这些宝物就可以任意选用一件。
君王的儿子和几位臣下的儿子,诸侯如果为鲁昭公操心,就可以把他们送去作为人质。
这是下臣们所听到的。
现在将要用小小的愤恨掩盖过去的恩德,恐怕不可以吧!
太姒的儿子,惟有周公、康叔是互相和睦的,而现在要效法小人而丢掉和睦,不是受骗吗?
上天将要让阳虎的罪过增多而使他灭亡,君王姑且等着,怎么样?
卫灵公就停止出兵。
夏季,季桓子去到晋国,这是为了奉献郑国的俘虏。
阳虎强派孟懿子前去向晋夫人回送财礼。
晋国人同时设享礼招待他们。
孟孙站在房外,对范献子说: 阳虎如果在鲁国住不下去,卸除职任而来晋国,晋国不让他做中军司马,有先君在上!
范献子说: 寡君设置官职,将要选择适当的人选,鞅知道什么?
范献子对赵简子说: 鲁国人讨厌阳虎了。孟孙看到了这预兆,认为阳虎一定会来晋国,所以竭力为他请求,以期求得禄位而进入晋国。
四月十五日,吴国的太子终累打败楚国的水军,俘虏了潘子臣、小惟子和七个大夫。
楚国大为恐惧,害怕灭亡。
子期又带着陆军在繁扬被战败。
令尹子西高兴地说: 现在可以治理了。
从这时开始把郢都迁到鄀地,改革政治,来安定楚国。
成周的儋翩率领王子朝的部下依仗郑国人,准备在成周发动叛乱,郑国在这时攻打冯地、滑地、胥靡、负黍、狐人、阙外。
六月,晋国的阎没到成周戌守,并且在胥靡筑城。
秋季,八月,宋国的乐祁对宋景公说: 诸侯中间惟有我们事奉晋国,现在使者不去,晋国恐怕要怨恨我们了。
乐祁把话告诉了他的宰臣陈寅。
陈寅说: 一定会让您去。
过了些时候,宋景公对乐祁说: 唯有寡人对您的话感到高兴,您一定得去!
陈寅说: 您立了继承人再动身,我们家也不会灭亡,希望国君也认为我们是明知困难才去的。
乐祁就让溷拜见了宋景公才动身。
赵简子迎接乐祁,和他在绵上喝酒,乐祁奉献六十面杨木盾牌给赵简子。
陈寅说: 从前我们事奉范氏,现在您事奉赵氏,又有进奉的东西,用杨木盾牌招来祸患,设法办了。
然而由于您出使晋国而死,子孙必然在宋国得志。
范献子对晋定公说: 由于国君的命令越过别国而出使,没有正式报告使命而私自饮酒,不尊敬两国国君,不能不加以讨伐。
于是晋国就逮捕了乐祁。
阳虎又和鲁定公与三桓在周社盟誓,和国内的人们在亳社盟誓,在五父之衢诅咒。
冬季,十二月,周敬王住在姑莸,这是为了逃避儋翩的祸乱。
十年春季,周历三月,鲁国和齐国讲和。
夏季,定公与齐侯在夹穀会面。
定公从齐侯回来。
晋国的赵鞅率领军队包围卫国。
齐国人来鲁国归还郓地、讙地、龟阳的土地。
秋季,叔孙州仇、仲孙何忌率领军队包围郈地。
宋国的乐大心逃到曹国。
宋国的公子地逃到陈国。
冬季,齐侯、卫侯、郑国的游速在安甫会见。
叔孙州仇到齐国去。
宋国国君的弟弟辰和仲佗、石彄逃到陈国。
十年春季,鲁国和齐国讲和。
夏季,鲁定公在祝其会见齐景公,祝其也就是夹谷。
孔丘相礼。
犁弥对齐景公说: 孔丘懂得礼而缺乏勇,如果派莱地人用武力劫持鲁侯,一定可以如愿以偿。
齐景公听从了。
孔丘领着定公退出,说: 士兵拿起武器攻上去!
两国的国君会见友好,而边远的东夷俘虏用武力来捣乱,这不是齐君所以对待诸侯的态度,边远不能图谋中原,东夷不能搅乱华人,俘虏不能侵犯盟会,武力不能逼迫友好,这些对于神明来说是大不吉祥的,对于德行来说是丧失道义的,对于人们来说是丢弃礼仪,君王必定不会这样做。
齐景公听了以后,很快就让莱地人避开。
将要盟誓,齐国人在盟书上加上一句话说: 如果齐军出境,而鲁国不派三百辆甲车跟随我们的话,有盟誓为证!
孔丘让兹无还作揖回答说: 你们不归还我们汶阳的土田,让我们用来供应齐国的需要,也有盟誓为证!
齐景公准备设享礼招待定公。孔丘对梁丘据说: 齐国、鲁国旧有的典礼,您为什么没有听说过呢?
事情已经完成了,而又设享礼,这是麻烦了执事。
而且牺尊、象尊不出国门,钟磐不在野外合奏。
设享礼而全部具备这些东西,这是不合礼仪的。
如果不具备,那就像秕子稗子一样轻微而不郑重。
像秕子稗子一样的礼节,这是君王的耻辱。
不合礼仪,就名声不好,您何不考虑一下呢!
享礼,是用来宣扬德行的。
不能宣扬,不如不用。 于是终于没有设享礼。齐国人前来归还郓地、讙地、龟阳的土地。
晋国的赵鞅包围卫国,这是为了报复夷仪那次战役。
当初,卫侯在寒氏进攻邯郸午,攻破城的西北角而派兵据守。
到晚上邯郸午的军队溃散,等到晋国包围卫国,邯郸午带了七十个徒兵进攻卫国西门,在城门里杀了人,说: 用这来报复寒氏那次战役。
涉佗说: 这个人算得是勇敢了,然而我前去,他们一定不敢开门。
也带领士兵七十人,早晨攻打城门,走向城门左右两边,全部站定,像树木一样不动。
到中午不开城门,这才退回去。
回兵以后,晋国人责问卫国背叛的原因,卫国人说: 由于涉佗、成何。
晋国人因此逮捕了涉佗,以此向卫国要求讲和。
卫国人不答应,晋国人就杀了涉佗。
成何逃亡到燕国。
君子说: 这叫做不讲礼仪,两个人的罪过必然轻重不同,《诗》说: 做人而不讲礼仪,为什么不快点死?
涉佗死得也算很快了。
当初,叔孙成子想要立武叔做继承人,公若藐坚决劝谏说: 不行。
成子还是立了武叔然后死去。
公南派坏人用箭暗射公若,没有成功。
公南做马正,就让公若做郈地宰臣。
武叔在大局已定之后,派郈地的马正侯犯谋杀公若,没有能办到。
侯犯的管马人说: 我拿着剑经过朝廷,公若一定会问这剑是谁的。
我告诉他是您的,公若一定要细看这剑,我假装不懂礼节而把剑尖递给他,就可以杀死他了。
侯犯就派他照办。
公若说: 你要把我当吴王吗?
管马人就杀死了公若。
侯犯带领郈地人叛变,武叔包围郈地,没有攻下。
秋季,武叔、公南两个人和齐军再次包围郈地,也没有攻下。
武叔对郈地的工匠官驷赤说: 郈地不仅是叔孙氏的忧虑,而且是国家的祸患,将要怎么办?
驷赤说: 下臣的事情在《扬之水》这首诗最后一章的四个字上了。
叔孙向他叩头。
驷赤就对侯犯说: 处在齐国、鲁国之间而不事奉哪一国,必定是不行的。
您何不请求事奉齐国以统治百姓?
不这样,他们将会叛变的。
侯犯听从了他的话。
齐国的使者来到,驷赤和郈地人在郈地宣布说: 侯犯准备把郈地和齐国交换,齐国人准备迁走郈地的百姓。
大家都很害怕。
驷赤对侯犯说: 大家的意见和您不同,您不如把郈地和齐国人交换。
所得到的等于这块郈地,而且可以缓和后患,为什么非死抱着这里不放?齐国人想借此逼迫鲁国,必然加倍给您土地。
而且何不多准备一些皮甲,放在门里以防意外? 侯犯说: 对。
于是就多准备些皮甲放在门里。
侯犯请求在齐国换一块土地,齐国的官员要求视察郈地。
将要到达,驷赤派人遍绕全城喊着说: 齐国的军队到了!
郈地人十分害怕,穿上侯犯准备好的皮甲来包围侯犯。
驷赤要射这些人,侯犯阻止他,说: 想办法让我免除祸难。
侯犯请求出走,大家答应了。
驷赤先去宿地,侯犯走在最后。
每出一道门,郈地人就关上这道门。
到了外城门,大家拦住侯犯说: 您带着叔孙氏的皮甲出去,官员们如果因此而要治罪,臣下们害怕被杀。
驷赤说: 叔孙氏的皮甲有标记,我没有敢带出去。
侯犯对驷赤说: 您留下来同他们数数。
驷赤留下,而接纳了鲁国人。
侯犯逃亡到齐国。齐国人就把郈地送还给鲁国。
宋国的公子地宠信蘧富猎,把家产分成十一份,给了蘧富猎五份。
公子地有四匹白马,宋公宠信向魋,向魋想要这四匹马。
宋景公把马牵来,在马尾、马鬣上涂上红颜色给向魋。
公子地生气,派手下人打了向魋一顿并且夺回马匹。
向魋害怕,准备逃走,宋景公关上门对向魋哭泣,眼睛都哭肿了。
宋景公的同母兄弟辰对公子地说: 您把家产分给猎,而惟独看不起魋,这也是不公平的。
您平日对国君有礼,至多不过出国,国君必挽留您。
公子地逃亡陈国,宋景公没有挽留他。
公子辰为他请求,宋景公不听。
公子辰说: 这是我欺骗了我哥哥。
我领着国内的人们出国,国君和谁处在一起?
冬季,宋景公同母兄弟辰和仲佗、石彄逃亡到陈国。
武叔到齐国聘问,齐景公设享礼招待他,说: 子叔孙!
如果郈地在君王其他的边境上,寡人知道什么呢?
这里刚好和敝邑交界,所以敢帮助您分担忧愁。
武叔回答说: 这不是寡君的愿望。
我们所以事奉君王,是为了国家疆土的安全,岂敢为了家臣而劳驾君王的执事?
不好的臣下,是天下所共同讨厌的,君王难道用这来作为对寡君的赏赐?
思念春季,周历二月癸巳日,陈侯去世。
三月,定公与刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏在召陵会见,一起攻打楚国。
夏季四月庚辰日,蔡国的公孙姓率领军队灭掉沈国,将沈国国君拘捕回国,然后杀了他。
五月,定公与各诸侯在皋鼬结盟。
杞伯成在盟会上去世。
六月,安葬陈惠公。
许国将国都迁到容城。
秋季七月,定公从盟会的地方回来。
刘卷去世。
安葬杞悼公。
楚国军队包围蔡国。
晋国的士鞅、卫孔圉率领军队攻打鲜虞。
安葬刘文公。
冬季十一月庚午日,蔡侯、吴子领兵与楚国军队在柏举交战,楚国战败。
楚国的囊瓦逃到了郑国。
庚辰日,吴国进入郢地。
四年春季,三月,刘文公在召陵会合诸侯,这是为了策划进攻楚国。
晋国的荀寅向蔡侯求取财货,没有得到,就对范献子说: 国家正在危急之时,诸侯正怀有二心,准备在这种情况下袭击敌人,不也是很困难吗!
大雨正在下着,疟疾正在流行,中山不臣服,抛弃盟约而招来怨恨,对楚国没有什么损害,反而失去了中山,不如辞谢蔡侯。
我们自从方城那次战役以来,到现在还不见得能在楚国得志,只不过是劳兵伤财。
于是就辞谢了蔡侯。
晋国人向郑国借用装饰旌旗的羽毛,郑国人给了他们。
第二天,把羽毛装饰在旗杆顶上去参加会,晋国就因此失掉了诸侯的拥护。
将要举行会见,卫国的子行敬子对卫灵公说: 朝会难得达到预期的目的,有分歧又争论不休,就不好办了。
是不是让祝佗跟随与会? 卫灵公说: 好。
就派祝佗跟着去。
祝佗辞谢,说: 下臣竭力从事工作,以继承先人的职位,尚且恐怕完不成任务而得到罪过,如果又从事第二种职务,就会获得大罪了。
况且太祝这职务,是土地神和五谷神经常使唤的小臣。
土地神和五谷神不出动,太祝不出国境,这是官制规定的。
君王率领军队出征,祭祀神庙杀牲衅鼓,太祝奉社主跟随出国境。
如果是朝会一类的好事,国君出去有一师人马跟随,卿出去有一旅人马跟随,下臣是没有事情的。 卫灵公说: 去吧!
到达皋鼬,准备把蔡国安排在卫国前面歃血。
卫灵公派祝佗私下对苌弘说: 在道路上听到,不知是否确实,听说把蔡国安排在卫国之前歃血,确实吗?
苌弘说: 确实。
蔡叔,是康叔的兄长,把位次排在卫国之前,不也是可以的吗?
祝佗说: 用先王的标准来看,是尊重德行的。
从前武王战胜商朝,成王平定天下,选择有明德的人分封,把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。
所以周公辅佐王室,以治理天下,诸侯也和周朝和睦相处。
分赐给鲁公大路、大旂,夏后氏的璜玉,封父的良弓,还有殷朝的六个家族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,让他们率领本宗各氏族,集合其余的小宗族,统治六族的奴隶,来服从周公的法制,由此归附周朝听取命令。
这是让他为鲁国执行职务,以宣扬周公的明德。
分赐给鲁国附庸小国,太祝、宗人、太卜、太史,服用器物、典籍简册、百官彝器,安抚商奄的百姓,用《伯禽》来告诫他们,而封在少皞的故城,分赐给康叔大路、少白、綪茷、旃旌、大吕,还有殷朝的七个家族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏,封疆边界,从武父以南到达圃田北界,从有阎氏那里取得了土地,以执行王室任命的职务。
取得了相土的东都,以协助天子在东方巡视。
聃季授予土地,陶叔授予百姓,用《康诰》来告诫他,而封在殷朝的故城。
鲁公和康叔都沿用商朝的政事,而按照周朝的制度来划定疆土。分赐给唐叔大路、密须的鼓、阙巩的甲、沽洗,还有怀姓的九个宗族,五正的职官,用《唐诰》来告诫他,而封在夏朝的故城。
唐叔沿用夏朝的政事,用戎人的制度来划定疆土。这三个人都是天子的兄弟而有美好的德行,所以用分赐东西来为他们宣扬德行。
不这样,文王、武王、成王、康王的兄长还很多,而没有得到这些赐予,就因为不是崇尚年龄。
管叔、蔡叔引诱商人,策划侵犯王室。
天子因此杀了管叔而放逐蔡叔,给了蔡叔七辆车子,七十个奴隶。
蔡叔的儿子蔡仲改恶从善,周公提拔他,让他作为自己的卿士。
让他拜见天子,天子命令他做了蔡侯。任命书说: 天子说:胡,不要像你父亲那样违背天子的命令!
怎么能让蔡国在卫国之前歃血呢?
武王的同母兄弟八个人,周公做太宰,康叔做司寇,聃季做司空,其余五个叔父没有官职,难道是以年龄为主吗?
曹国,是文王的后代。晋国,是武王的后代。
曹国以伯爵作为甸服,并不是由于尊崇年龄。
现在要尊崇它,这就是违反先王的遗制。
晋文公召集践土的盟会,卫成公不在场,夷叔,是他的同母兄弟,尚且列在蔡国之前。
盟书说: 天子说:晋国的重、鲁国的申、卫国的武、蔡国的甲午、郑国的捷、齐国的潘、宋国的王臣、莒国的期。
藏在成周的府库里,这是可以查看的。
您想要恢复文王、武王的法度,而不端正自己的德行,您准备怎么办?
苌弘很高兴,告诉了刘子,和范献子商量这件事,在结盟时就让卫侯在蔡侯之前歃血。
从召陵回国,郑国的子太叔没有回到国内就死了。
晋国的赵简子吊丧号哭,很悲哀,说: 黄父那次会见,他老人家对我说了九句话,说: 不要发动祸乱,不要凭借富有,不要仗恃宠信,不要违背共同的意愿,不要傲视有礼的人,不要自负有才能,不要为同一事情再次发怒,不要谋划不合道德的事,不要触犯不合正义的事。
沈国人不参加在召陵的会见,晋国人让蔡国人进攻沈国。
夏季,蔡国灭亡了沈国。
秋季,楚国由于沈国被灭亡的缘故,包围了蔡国。
伍员作为吴国的外交官,在策划对付楚国。
当楚国杀死郤宛的时候,伯氏的族人逃往国外。
伯州犁的孙子伯嚭担任了吴国的宰相,也在策划对付楚国。
楚国自从昭王即位以后,没有一年不和吴国交战,蔡昭侯仗着这个,把他的儿了乾和一个大夫的儿子放在吴国作为人质。
冬季,蔡昭侯、吴王阖庐、唐成公联合发兵进攻楚国。
他们把船停在淮河边上,从豫章进发,和楚军隔着汉水对峙。
楚国司马沈尹戌对子常说: 您沿着汉水和他们上下周旋,我带领方城山之外的全部人马来毁掉他们的船只,回来时再堵塞大隧、直辕、冥阨。
这时,您渡过汉水而进攻,我从后面夹击,必定把他们打得大败。
商量完了就出发。
楚国武城黑对子常说: 吴国人用木头制的战车,我们用皮革蒙的战车,天雨不能持久,不如速战速决。
史皇对子常说: 楚国人讨厌您而喜欢司马。如果沈司马在淮河边上毁掉了吴国的船,堵塞了城口而回来,这是他一个人独享战胜吴军的功劳。
您一定要速战速决。不这样,就不能免于祸难。
于是就渡过汉水摆开阵势。从小别山直到大别山。
同吴军打了三仗,子常知道不行,想逃走。
史皇说: 平平安安,您争着当权;国家有了祸难就逃避,你打算到哪里去?
您一定要拼命打这一仗,以前的罪过必然可以全部免除。
十一月十八日,吴、楚两军在柏举摆开阵势。
吴王阖庐的弟弟夫槩王早晨请示阖庐说: 楚国的令尹囊瓦不仁,他的部下没有死战的决心。
我们抢先进攻,他们的士兵必定奔逃,然后大部队跟上去,必然得胜。
阖庐不答应。
夫概王说: 所谓 臣下合于道义就去做,不必等待命令 ,说的就是这个吧!
今天我拼命作战,就可以攻进郢都了。
于是,夫槩王带着他的部下五千人,抢先攻打子常的队伍,子常的士兵奔逃,楚军乱了阵脚,吴军大败楚军。
子常逃亡到郑国。
史皇带着子常的兵车战死。
吴军追赶楚军,到达清发,准备发动攻击。
夫槩王说: 被围困的野兽还要争斗一番,何况人呢?
如果明知不免一死而同我们拼命决战,必定会打败我们。
如果让先渡过河的楚军知道一过河就可以逃脱,后边的人羡慕先渡河的,楚军就没有斗志了。
渡过一半才可以攻击。
照这样做,又一次打败楚军。
楚军做饭,吴军又赶到了,楚军奔逃。
吴军吃完楚军做的饭,又继续追击,在雍澨打败了楚军。
经过五次战斗,吴军到达楚国的郢都。十一月二十八日,楚王带了他妹妹季羋畀我逃出郢都,徒步渡过睢水。
鍼尹固和楚王同船,楚昭王让鍼尹固迫使尾巴上点火的大象冲入吴军中。
二十九日,吴军进入郢都,按照上下次序分别住在楚国宫室里。
吴王阖庐的儿子子山住进了令尹府,夫槩王想要攻打他,子山害怕,离开了,夫槩王就住进了令尹府。
左司马沈尹戌到达息地就往回退兵,在雍澨打败吴军,负了伤。
当初,左司马曾经做过阖庐的臣下,所以把被吴军俘虏看成羞耻,对他的部下说: 谁能够不让吴国人得到我的脑袋? 吴国人句卑说: 下臣卑贱,可以担当这任务吗?
司马说: 我过去竟然没重视您,您行啊!
司马三次战斗都负了伤,说: 我不中用了。
句卑展开裙子,割下沈司马的脑袋包裹起来,藏好尸体,便带着沈尹戌的头逃走了。
楚昭王渡过睢水,渡过长江,进入云梦泽。
楚昭王在睡觉,强盗加以袭击,用戈刺击楚昭王,王孙由于用背去挡,击中了肩膀。
楚昭王逃到郧地,钟建背着季羋跟随着。王孙由于慢慢苏醒过来以后,也跟上去。
郧公辛的弟弟怀准备杀死楚昭王,说: 平王杀了我父亲,我杀死他的儿子,不也是应该的吗?
辛说: 国君讨伐臣下,谁敢仇恨他?
国君的命令,代表上天的意志。如果死于天意,您还要仇恨谁?
《诗》说, 软的不吞下,硬的不吐掉。
不欺鳏寡,不畏强暴 ,这只有仁爱的人才能这样。
逃避强暴,欺凌弱小,这不是勇;乘人之危,这不是仁;灭亡宗族,废弃祭祀,这不是孝;举动没有正当的名义,这不是明智。
你要是一定这样做,我就先杀死你。
鬬辛就和他的弟弟巢护卫着楚昭王逃亡到随国。
吴国人追赶楚昭王,吴王派人对随国国君说: 周朝的子孙封在汉水一带的,楚国全都灭了他们。
上天的意志,降罚于楚国,而您又把楚君藏匿起来。周室有什么罪?
您如果报答周室的恩惠,波及于寡人,来完成天意,这是您的恩惠,汉水北边的土地,您就可以享有。
楚王住在随国宫殿的北面,吴军在随国宫殿的南面。
子期长得像楚昭王,他逃到楚昭王那里,穿上楚昭王的服饰,说: 把我交给吴军,君王一定可以脱险。
随国人为交出子期占卜吉凶,不吉利,就辞谢吴国说: 以随国的偏僻狭小而紧挨着楚国,楚国确实保全了我们。随、楚世世代代都有盟誓,到今天没有改变。
如果有了危难而抛弃他们,又怎么能事奉君王?
执事所担心的并不在于昭王这一个人,如果对楚国境内加以安抚,我国怎敢不听您的命令?
吴军就撤退了。
鑢金当初在子期氏那里做家臣,曾经和随国人有过约定不要把楚昭王交给吴国人。
楚昭王让他进见随君订盟,他辞谢,说: 不敢因为君王处于困难而谋求私利。
楚昭王割破子期的胸口和随国人盟誓。
当初,伍员和申包胥是朋友。
伍员逃亡的时候,对申包胥说: 我一定要颠覆楚国。
申包胥说: 尽力干吧!
您能颠覆楚国,我一定能复兴楚国。
等到楚昭王在随国避难,申包胥就到秦国去请求出兵,说: 吴国就是大猪、长蛇,一再吞食中原国家,为害从楚国开始。
寡君失守国家,远在杂草丛林之中,使下臣报告急难,说: 夷人的本性是贪得无厌,如果吴国成为君王的邻国,这是边境的祸患。
乘着吴国没有安定下来,君王可以平分楚国。
如果楚国就此灭亡,那就是君王的土地了。
如果仰仗君王的威福派兵镇抚楚国,楚国将世世代代事奉君王。
秦哀公辞谢申包胥,说: 我知道您的意见了,您姑且到宾馆休息,我们要商量一下再答复您。
申包胥回答说: 寡君逃亡到杂草丛林之中,还没有得到安身的地方,下臣哪敢去休息呢?
申包胥靠着院墙站着嚎陶大哭,日夜哭声不断,七天不喝一口水。
秦哀公大为感动,赋了《无衣》这首诗。
秦军于是出动。
十四年春季,卫国杀掉自己的大夫孔达。
夏季五月壬申日,曹文公去世。
晋侯攻打郑国。
秋季九月,楚庄王进攻宋国。
安葬曹文公。
冬季,公孙归父在穀地与齐侯会见。
十四年春季,卫国的孔达上吊死了,卫国人以此向晋国解说而免于被讨伐。
于是就通告诸侯说: 寡君有一个不好的臣子孔达,在敝邑和大国之间进行挑拨,已经伏罪了,谨此通告。
卫国人因为孔达过去有不少劳绩并辅助成公,便为他的儿子娶妻,而且让他的儿子接任了父亲的官位。
夏季,晋景公进攻郑国,这是为了邲地战役郑国帮助过楚国的缘故。
通告诸侯,阅兵以后回国。
这是中行桓子的计谋,他说: 给他们看到我军队伍严整,让他们自己谋划前来归服我们。
郑国害怕、派子张到楚国代替子良。
郑襄公前去楚国,这是由于策划对付晋国的缘故。
郑国认为子良合于礼,所以召他回国。
楚庄王派遣申舟到齐国聘问,说: 不要向宋国请求借路。
同时还派公子冯到晋国聘问,也不许公子冯向郑国请求借路。
申舟由于孟诸这一役得罪了宋国,说: 郑国明白、宋国糊涂,去晋国的使者没有危险,我就必然会死。
楚庄王说: 要是杀死了你,我就攻打宋国。
申舟把儿子申犀引见给楚庄王然后出使。
到达宋国,宋国人不让他走。
华元说: 经过我国而不请求借路,这是把我国作为楚国边境内的县城。
杀了楚国的使者,楚国必然会进攻我国,进攻我国也不过是被灭亡。反正一样是灭亡。
就杀死了申舟。
楚庄王听到申舟被杀的消息,一甩袖子就站起来,随从赶上去到前院才送上鞋子,追到寝宫门外才送上佩剑,追到蒲胥街市才让他坐上车子。秋季,九月,楚庄王进攻宋国。
冬季,公孙归父在穀地会见齐襄公、见到晏桓子,跟他谈到鲁国,很高兴。
晏桓子告诉高宣子说: 归父恐怕会逃亡吧!他留恋鲁国。
留恋必然贪婪,贪婪必然算计别人。
算计别人,别人也算计他自己。
一个国家里的人算计他,怎么会不逃亡?
孟献子对鲁宣公说: 臣听说小国能免罪于大国,是去聘问又进献财物,因此就有庭中陈列的礼物上百件;去朝见并进献功劳,因此就有各色各样的装饰品,美好而且加之以额外礼物,这是为了谋求免除不能赦免的罪过。
当大国加以责罚后再进奉财货,就来不及了。
现在楚国正屯兵在宋国,君王应该考虑一下!
鲁宣公很高兴。
二年春季,周历二月壬子日,宋国大夫华元率领军队和郑国公子归生在大棘交战。
宋国战败,华元被抓。
秦国攻打晋国。
夏季,晋国、宋国、卫国、陈国一起攻打郑国。
秋季九月乙丑日,晋国赵盾杀掉自己的君主夷皋。
冬季十月乙亥日,周天子去世。
二年春季,郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。
宋国华元、乐吕带兵抵御。
二月十日,在大棘地方开战,宋军大败。郑国囚禁了华元,得到乐吕的尸首,缴获战车四百六十辆,俘虏二百五十人,割了一百个被打死的敌人的耳朵。
狂狡迎战郑国人,那个郑国人逃进井里。狂狡把戟柄放下井去拉他上来。
那个人出井以后反而俘虏了狂狡。君子说: 丢掉礼而违背命令,他活该被俘。
战争,发扬果敢刚毅的精神以服从命令叫做礼。杀死敌人就是果敢,达到果敢就是刚毅。
如果反过来,就要被杀戮。
准备开战的时候,华元杀羊犒赏士兵,他的车夫羊斟没有吃到。
等到打起仗来,羊斟说: 前天的羊,是你作主;今天的打仗,是我作主。
就驱车进入郑军,所以宋军失败。
君子认为: 羊斟不像个人,由于私怨,使国家战败、百姓受害,还有比这应当受到更重的刑罚吗?
《诗》所谓 存心不良 ,羊斟就是这种人吧!
他残害百姓以使自己快意。 宋国人用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹,从郑国赎取华元。
仅送去一半,华元就逃回来了。华元站在城门外,告诉守门人自己的身分,然后进城。见到羊斟说: 您的马不受驾御才会这样吧?
羊斟回答说: 不是马,是人。 回答完就逃到鲁国来。宋国筑城,华元作为主持者,巡视工作。
筑城的人唱歌说: 鼓着眼,挺着肚,丢了皮甲往回走。
连鬓胡,长满腮,丢盔卸甲逃回来。
华元使他的骖乘对他们说: 有牛就有皮,犀牛兕牛多的是,丢了皮甲又有什么了不起?
做工的人说: 即使有牛皮,又去哪里找红漆? 华元说: 走吧!
他们的嘴多,我们的嘴少。 秦国军队攻打晋国,以报复晋军侵入崇地的那次战役,因此而包围焦地。
夏季,晋国赵盾救援焦地,于是从阴地会同诸侯的军队袭击郑国,以报复郑国攻打大棘的那次战役。
楚国鬬椒救援郑国,说: 难道想得到诸侯的拥护,而又害怕困难吗?
楚军就驻扎在郑国,等待晋军。
赵盾说: 他那个宗族在楚国争权夺利,差不多要完蛋了。
暂且让他加重弊病。
于是就离开郑国。
晋灵公做事不合乎君之道:重重地收税用来彩画墙壁,从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的形状。
有一次,厨子烧煮熊掌不熟,灵公杀死他,放在畚箕里,让女人用头顶着走过朝庭。
赵盾和士季看到死人的手,问起杀人的缘故,感到担心,准备进谏。
士季对赵盾说: 你劝谏如果听不进去,就没有人继续劝谏了。
请让士季先去,不听,你再接着劝谏。
士季去见晋灵公时往前走了三次,说: 我知道错了,打算改正。
士季叩头回答说: 一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。
《诗》说: 事情不难有个好开始,很少能有个好结果。
如果像这样,能够弥补过错的人就很少了。
君王能够有好结果,那就是国家的保障了,岂只仅仅臣下们依靠它。
《诗》又说: 周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补。
这说的是能够弥补错误。
君王能够弥补错误,礼服就不会丢弃了。
晋灵公尽管口头上说要改错,行动上还是不改正。赵盾屡次进谏,晋灵公很讨厌,派遣鉏麑去刺杀他。
一天清早,赵盾的卧室门已经打开了,穿得整整齐齐,准备入朝。时间还早,赵盾正坐着打瞌睡。
鉏麑退出来,叹气说: 不忘记恭敬,真是百姓的主人。
刺杀百姓的主人,就是不忠;放弃国君的使命,就是不信。
两件事情有了一件,不如死了好。
撞在槐树上死去了。
秋九月,晋灵公请赵盾喝酒,预先埋伏下甲士准备攻杀赵盾。
赵盾的车右提弥明察觉了,快步登上殿堂,说: 臣子陪侍国君饮酒,超过三杯就是违背礼节。
说完便扶着赵盾下了殿堂,晋灵公急忙唤出猛犬,提弥明徒手与猛犬搏斗,并打死了它。
赵盾说: 废弃忠良之人而用猛犬,犬虽猛又有何用!
一路且斗且退,提弥明为掩护赵盾被杀。
当初,赵盾在首阳山打猎,住在翳桑,看见灵辄饿倒在地上,问他有什么病。
灵辄说: 已经三天没吃东西了。
赵盾给他食物,他留下一半。
问他为什么,他说: 在外学习做官已经三年了,不知道母亲还在不在,现在快到家了,请让我把这个留给她。
赵盾让他吃完,并且又给他准备了一筐饭和一些肉,放在袋子里给了他。
后来灵辄做了晋灵公的卫兵,在这次事件中,倒过戟来抵御晋灵公的其他卫兵,使赵盾免于祸难。
赵盾问他为什么这样做,他回答说: 我就是翳桑那个饿倒的人。
问他的姓名住处,他不回答而退了出去,就自己逃亡了。
九月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。
赵盾没有走出晋国国境就回来再度做卿。
太史记载说: 赵盾弑其君 ,在朝廷上公布。
赵盾说: 不是这样。
太史回答说: 您是正卿,逃亡而没有走出国境,回来不惩罚凶手,弑君的人不是您还是谁? 赵盾说: 哎呀!《诗》说: 因为我的怀恋,给自己带来了忧戚。 恐怕就是说的我了。
孔子说: 董狐,是古代的好史官,据事直书而不加隐讳。
赵宣子,是古代的好大夫,因为法度而蒙受恶名。
太可惜了,要是走出了国境,就可以避免背上弑君的罪名了。
赵盾派遣赵穿到成周迎接公子黑臀而立他为国君。
十月初三日,公子黑臀到武官庙朝祭。
当初,丽姬作乱的时候,在神前诅咒,不许收容公子们,从此晋国没有公族这个官职。
等到晋成公即位,就把官职授给卿的嫡长子,并且给他们土田,让他们做公族大夫。又把官职授给卿的其他儿子,也让他们担任馀子的官,让他们的庶子担任公行的官。
晋国从此开始有了公族、馀子、公行三种官职。
赵盾请求让赵括担任公族大夫,说: 他是君姬氏的爱子。
如果没有君姬氏,那么下臣就是狄人了。
晋成公同意了。
冬季,赵盾掌管旄车之族,让赵括统率他的旧族,做公族大夫。
五年春季,宣公到齐国。
夏季,宣公从齐国回国。
秋季九月,齐国的高固前来迎接叔姬。
叔孙得臣去世。
冬季,齐国的高固和子叔姬前来。
楚国攻打郑国。
五年春季,鲁宣公到齐国去,高固让齐侯留住宣公,强娶叔姬为他自己的妻子。
夏,宣公从齐国回来。春秋记载这件事,是因为他有过错。
秋九月,齐国的高固前来迎接叔姬。
这是为了他自己。所以《春秋》记载说 逆叔姬 。
这是由于卿亲自迎娶的缘故。
冬季, 高固和子叔姬前来 ,这是为了履行 返马 这一礼节。
楚王攻打郑国,陈国和楚国姌和。
晋国的荀林父援救郑国,攻打陈国。
七年春季,卫侯派遣孙桓子来鲁国结盟。
夏季,宣公会合齐惠公联兵进攻莱国。
秋季,宣公从攻打莱国的地方回国。
冬季,宣公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在黑壤会见。
七年春季,卫国的孙桓子来鲁国缔结盟约,两国开始修好,同时商量和晋国会见。
夏季,鲁宣公会合齐惠公联兵进攻莱国,这是由于事先并没有让我国参与策划。
凡是出兵,事先参与策划叫做 及 ,没有参与策划叫做 会 。
赤狄入侵晋国,割取了向阴的谷子。
郑国和晋国讲和,这是出于公子宋的谋划,所以公子宋作为郑君的赞助行礼者来参加盟会。
冬季,在黑壤结盟。周卿士王叔桓公到会监临,以促成不和睦的诸侯重建邦交。
晋成公即位的时候,鲁宣公没有去朝见,又不派大夫访问,晋国人因此在会上拘留了他。
在黄父结盟,宣公没有参加,由于向晋国送了一些财物才得以被释放回国。
所以《春秋》不记载黑壤的结盟,这是由于隐讳国君受辱。
三年春季,周历正月,鲁宣公三年,春季,周历正月,祭祀天的牛 之 嘴受伤了,重新占卜一头牛来祭天,这头牛死了,于是就不祭祀天了。
但仍然祭祀泰山、黄河和东海。
安葬匡王。
楚庄王发兵攻打陆浑的戎人。
夏季,楚国入侵郑国。
秋季,赤狄入侵齐国。
宋国军队包围曹国。
冬季十月丙戌,郑伯兰去世。
安葬郑穆公。
三年春季,没有举行郊祭却举行望祭,这都不合于礼。
望祭,是属于郊祭的一种,不举行郊祭,也不必举行望祭了。
晋成公发兵攻打郑国,到达郔地。
郑国和晋国讲和,士会到郑国地结盟约。
楚庄王发兵攻打陆浑的戎人,到达雒水,在周朝的直辖地域陈兵示威。
周定王派遣王孙满慰劳楚庄王。
楚庄王问起九鼎的大小轻重如何。
王孙满回答说: 鼎的大小轻重在于德而不在于鼎本身。
从前夏朝正是有德的时候,把远方的东西画成图像,让九州的长官进贡铜器,铸造九鼎并且把图像铸在鼎上,所有物像都具备在上面了,让百姓知道神物和怪物。
所以百姓进入川泽山林,就不会碰上不利于自己的东西。
螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上,因而能够使上下和谐,以承受上天的福佑。
夏桀昏乱,把鼎迁到了商朝,前后六百年。
商纣暴虐,鼎又迁到了周朝,德行如果美善光明,鼎虽然小,也是重的。
如果奸邪昏乱,鼎虽然大,也是轻的。
上天赐福给明德的人,是有一定期限的。
成王把九鼎固定在郏鄏,占卜的结果是传世三十代,享国七百年,这是上天所命令的。
周朝的德行虽然衰微,天命并没有改变。鼎的轻重,是不能询问的。
夏季,楚国人入侵郑国,这是由于郑国倾向晋国的缘故。
宋文公即位的第三年,杀了同胞弟弟须和昭公的儿子,这是出于武氏的谋划。
于是就让戴公、桓公的族人在司马子伯的客馆里攻打武氏,把武公、穆公的族人全部驱赶出国。
武公、穆公的族人用曹国的军队攻打宋国。
秋季,宋国军队包围曹国,以报复武氏的叛乱。
冬季,郑穆公去世。
当初,郑文公有一个贱妾名叫燕姞,梦见天使给她一支兰花,说: 我是伯鯈。
我,是你的祖先,把兰作为你的儿子。
因为兰花的香味在全国数第一,佩带着它,别人就会像爱它一样地爱你。
不久以后,文公见到燕姞,给她一支兰花而让她侍寝。
燕姞告诉文公说: 我的地位低贱,侥幸怀了孩子。如果别人不相信,敢请把兰花用来作为信物。 文公说: 好。
生了穆公,取名叫兰。
郑文公奸淫了郑子的妃子叫做陈妫的,生了子华、子臧。
子臧得了罪而离开了郑国。
郑文公将子华诱骗到南里并杀死了他,又派坏人把子臧杀死在陈、宋两国之间。
又在江国娶妻,生了公子士。
公子士到楚国朝见,楚国人给他喝了毒酒,到叶地就死了。
又在苏国娶妻,生了子瑕、子俞弥。
俞弥早死。
泄驾讨厌子瑕,郑文公也讨厌他,所以没有立为太子。
郑文公赶走公子们,公子兰逃亡到晋国,跟随晋文公攻打郑国。
石癸说: 我听说姬、姞两姓适合于成为配偶,他们的子孙必定蕃衍。
姞,就是吉人的意思,是后稷的嫡妻。
现在公子兰是姞氏的外甥,上天或许要使他光大,必然会做国君,他的后代必然蕃盛。如果先接纳他为国君,就可以保持他的宠信。
于是石癸就和孔将鉏、侯宣多收纳了公子兰,在大宫里盟誓以后而立了公子兰为国君,以此与晋国讲和。
郑穆公有病,说: 兰花死了,我也许要死了吧!
我是靠着它出生的。
九年春季,周历正月,宣公去齐国。
宣公从齐国回来。
夏季,仲孙蔑去京师。
齐侯讨伐莱国。
秋季,占领了根牟。
八月,滕昭公去世。
九月,晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在扈地会见。
晋国荀林父率领军队攻打陈国。
辛酉日,晋侯在扈地去世。
冬季十月癸酉日,卫侯去世。
宋军包围滕国。
楚国攻打郑国。
晋国的郤缺率领军队援救郑国。
陈国杀掉了自己的大夫洩冶。
九年春季,周定王的使者来鲁国要求派人去聘问。
夏季,孟献子去成周聘问。周定王认为有礼,赠给他丰厚的财礼。
秋季,占领了根牟,《春秋》记载是说很容易。
滕昭公死。
晋成公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公在扈地会见,这是由于准备攻打不听从晋国的国家。
陈灵公没有参加会见,晋国的荀林父率领诸侯的军队进攻陈国。
晋成公死在扈地,荀林父便率兵回国。
冬季,宋军包围滕国,这是乘滕国有丧事。
陈灵公和孔宁、仪行父与夏姬通奸,都把夏姬的汗衣贴身穿着,而且在朝廷上开玩笑。
泄冶进谏说: 国君和卿宣扬淫乱,百姓就无所效法,而且名声不好。君王还是把那件汗衫收藏起来吧!
陈灵公说: 我能够改过了。
陈灵公把泄冶的话告诉孔宁、仪行父两个人,这两个人请求杀死泄冶,陈灵公不加禁止,于是就杀了泄冶。
孔子说: 《诗》说: 百姓多行邪恶,就不要再去自立法度。
这说的就是泄冶吧!
楚庄王为了厉地战役的缘故,进攻郑国。
晋国的郤缺率兵去救援郑国,郑襄公在柳棼打败了楚军。
国内的人们都很欢喜,只有子良担心说: 这是国家的灾难,我离死期不远了。
宣公元年春季,周历正月,宣公即位。
公子遂到齐国迎接齐女。
三月,公子遂和夫人妇姜从齐国回到鲁国。
夏季,季孙行父去齐国。
晋国将自己的大夫胥甲父放逐到卫国。
宣公与齐侯在平州会见。
公子遂到齐国。
六月,齐国占取济水以西的土田。
秋季,邾子来鲁国朝见。
楚国、郑国一起入侵陈国,又接着入侵宋国。
晋国赵盾率领军队援救陈国。
宋公、陈侯、卫侯、曹伯在棐林会见,商讨一起讨伐郑国。
冬季,晋国赵穿率领军队侵袭崇国。
晋国、宋国一起攻打郑国。
元年春季,周王朝历法的正月,公子遂到齐国迎接齐女。
《春秋》所以称之为 公子遂 ,是由于尊重国君的命令。三月,遂和夫人妇姜从齐国来到,《春秋》所以又称之为 遂 ,是由于尊重夫人。
夏季,季文子到齐国,进献财礼。
以请求参加盟会。晋国人惩罚不听命令的人,把胥甲父放逐到卫国,而立了胥克。
先辛逃亡到齐国。
宣公和齐惠公在平州会见,以稳定宣公的君位。
东门襄仲去齐国,拜谢宣公能够参加盟会。
六月,齐国人取得了济水以西的土田,这是由于齐国帮助宣公得为国君的缘故,用此作为对齐国的谢礼。
宋国人杀死昭公的时候,晋国的荀林父带领诸侯的军队攻打宋国,宋国和晋国讲和,宋文公在晋国接受盟约。
又在扈地会合诸侯,准备为鲁国讨伐齐国。两次都取得了财货而回国。
郑穆公说: 晋国是不值得亲附的。
就在楚国接受盟约。
陈共公死的时候,楚国不行诸侯吊丧的礼仪,陈灵公在晋国接受盟约。
秋季,楚庄王侵袭陈国,乘机又侵袭宋国。
晋国赵盾带兵救陈、宋。
宋文公、陈灵公、卫成公、曹文公和晋军在棐林会合,讨伐郑国。
楚国蒍贾去救援郑国,在北林和晋军相遇,囚禁了晋国的解扬,晋军就回国了。
晋国想要和秦国讲和。赵穿说: 我们侵袭崇国,秦国为崇国着急,一定会去救崇国,我们就以此向秦国要求讲和。
冬季。赵穿侵袭崇国。秦国不肯和晋国讲和。
晋军攻打郑国,以报复北林的那次战役。
当时,晋灵公奢侈,赵宣子执政,多次劝谏都不听,所以不能和楚国竞争。
八年春季,宣公
夏季六月,公子遂去齐国,到了黄乃这个地方又回来了。
辛巳日,在太庙举行祭祀。仲遂在垂地去世。
壬午日,再次举行祭祀,《万》舞进去表演。
戊子日,鲁国夫人夫人嬴氏去世。
晋国军队和白狄人攻打秦国。
楚国灭掉舒、蓼小国。
秋季七月甲子日,有日食,是日全食。
冬季十月己丑日,安葬鲁国夫人敬嬴。
下大雨,难以安葬。
庚寅日,中午才下葬。
鲁国在平阳这个地方筑城。
楚国军队攻打陈国。
八年春季,白狄和晋国讲和。
夏季,会合晋国进攻秦国。
晋国人抓住秦国的一个间谍,把他杀死在绛城的街市上,过了六天又复活了。
在太庙举行祭祀,襄仲死后接连两天举行祭祀,这是不合礼的。
楚国因为舒姓诸侯背叛,所以进攻舒、蓼,灭亡了舒、蓼两国。
楚庄王给它们划定疆界,到达滑水的转折处,同时和吴国、越国结盟而回去。
晋国胥克食物中毒,郤缺主持国政。
秋季,废了胥克,任命赵朔做下军的副帅。
冬季,安葬敬嬴。
由于旱灾,没有麻,开始用葛做牵引棺材的绳子。
由于下雨,不能如期下葬,这是符合礼的。
按礼的一般的规定,占卜安葬的日期,先占卜较远的日期,以避免别人认为对死者不加怀念。
鲁国在平阳筑城,《春秋》记载这件事,是因为合于时令。
陈国与晋国讲和。
楚国的军队攻打陈国,讲和以后就领兵回国。
六年春季,晋国赵盾、卫国的孙免率兵入侵陈国。
夏季四月,无事。
秋季八月,有螽。
冬季十月,无事。
六年春季,晋国、卫国入侵陈国,这是由于陈国偏向楚国的缘故。
夏季,周定王派遣子服到齐国求娶齐女为王后。
秋季,赤狄进攻晋国,包围了怀地和邢丘。
晋成公打算反攻。
中行桓子说: 让他危害他自己的百姓,以使他恶贯满盈,到时候大概就可以歼灭了。
《周书》说: 歼灭大国殷朝 ,说的就是这一类的事情。
冬季,周卿士召桓公到齐国迎接王后。
楚国攻打郑国,讲和以后就回去了。
郑国的公子曼满对王子伯廖说,他想要做卿。
伯廖告诉别人说: 没有德行而又贪婪,他是应在《周易》《丰》卦变成《离》卦这样的卦象上,不会超过三年,必然灭亡。
隔了一年,郑国人杀死了公子曼满。
十年春季,宣公到齐国。
宣公从齐国回来。
齐国归还济水以西的土田。
夏季四月丙辰日,有日食发生。
己巳日,齐惠公去世。
齐国崔杼逃到了卫国。
宣公去齐国。
五月,从齐国回来。
癸巳日,陈国的夏徵舒杀掉了灵公。
六月,宋国君对攻打滕国。
公孙归父到齐国,安葬齐惠公。
晋国、宋国、卫国、曹国一起攻打郑国。
秋季,周天子派王季子前来回聘。
公孙归父率领军队攻打邾国,占领了绎地。
鲁国发大水。
季孙行父去齐国。
冬季,公孙归父到齐国。
齐侯派遣国武子前来回聘。
鲁国发生饥荒。
楚国攻打郑国。
十年春季,鲁宣公到了齐国。
齐惠公因为我国顺服的缘故,把济水以西的土田归还给我国。
夏季,齐惠公去世。
崔杼受到齐惠公的宠信,高、国两族惧怕他威逼,惠公死后就赶走了崔杼,崔杼逃亡到卫国。
《春秋》记载说 崔氏 ,是说这不是他的罪过,而且把这件事通告诸侯时,也称族而不称名。
凡是诸侯的大夫离开本国,通告诸侯说: 某氏的守臣某,不能守宗庙了,谨此通告。
凡是有友好往来的国家就发给通告,不是,就不发通告。
宣公奔赴齐国参加丧礼。
陈灵公和孔宁、仪行父在夏征舒家喝酒。
灵公对仪行父说: 征舒长得像你。
仪行父回答说: 也像君王。
夏征舒对此感到愤恨。
灵公出去,夏征舒从马房里用箭射死灵公。
孔宁、仪行父逃亡到楚国。
滕国人依靠晋国而不事奉宋国,六月,宋国的军队进攻滕国。
郑国和楚国讲和,诸侯的军队进攻郑国,讲和以后回国。
秋季,刘康公前来回聘。
鲁国出兵进攻邾国,占领了绎地。
季文子第一次到齐国聘问。
冬季,子家到了齐国,这是为了向齐国解释鲁国进攻了邾国的缘故。
国武子前来回聘。
楚庄王进攻郑国。
晋国的士会去救郑国,在颍水北面赶走了楚军。
诸侯的军队在郑国留守。
郑国的子家死。
郑国人为了讨伐杀害幽公的那次动乱,打开了子家的棺材,并赶走了他的族人。
改葬幽公,把他的谥号改为 灵 。
四年春季,周历正月,宣公和齐惠公促成莒国和郯国讲和。
莒人不肯宣公攻打莒国,占领了向地。
秦伯稻去世。
夏季六月乙酉日,郑国公子归生杀掉了自己的君主。
赤狄入侵齐国。
秋季,宣公去齐国。
宣公从齐国回来。
冬季,楚国攻打郑国。
四年春季,鲁宣公和齐惠公使莒国和郯国讲和,莒人不肯。
宣公攻打莒国,占领了向地,这是不合于礼的。
和别国讲和应该用礼,不应该用动乱。讨伐就不能安定,就是动乱。
用动乱去平定动乱,还有什么安定?
没有安定,用什么来实行礼?
楚国人献给郑灵公一只大甲鱼。
公子宋和子家将要进见,走在路上,公子宋的食指忽然自己动了起来,就把它给子家看,说: 以往我遇到这种情况,一定可以尝到美味。
等到进去以后,厨师正准备切甲鱼,两人互相看着而笑起来。
郑灵公问他们为什么笑,子家就把刚才的情况告诉郑灵公。
等到郑灵公把甲鱼赐给大夫们吃的时候,也把公子宋召来但偏不给他吃。
公子宋发怒,用手指头在鼎里蘸了蘸,尝到味道后才退出去。
郑灵公发怒,要杀死公子宋。
公子宋和子家策划先下手。
子家说: 牲口老了,尚且不忍心杀掉,何况是国君呢?
公子宋就反过来诬陷子家。子家害怕,只好跟着他干。
夏季,杀死了郑灵公。
《春秋》记载说: 郑公子归生弑其君夷。
这是由于子家的勇气不足。
君子说: 仁爱而没有勇武,总是达不到目的。
凡是杀死国君,如果只记载国君的名字,这是由于国君无道;记载臣下的名字,这就是臣下有罪过。
郑国人要立子良为国君,子良辞谢说: 以贤明而论,去疾是不够的,以顺序而论,公子坚年长。
就立了郑襄公。
襄公准备驱逐他的兄弟们,而赦免了子良。
子良不同意,说: 穆公的儿子如果适合留下来,去疾本来就有这样的愿望。
如果要离开郑国,那就都离开,为什么单独留下去疾?
于是赦免了他们,让他们都做大夫。
当初,楚国的司马子良生了子越椒。
子文说: 一定要杀死他!
这个孩子,有熊虎的形状、豺狼的声音,不杀,必然会灭亡若敖氏了。
俗话说: 狼子野心。
这孩子是一条狼,难道能够养着吗?
子良不同意,子文把这件事当成一件很大的忧心事,到他临死的时候,聚集了他的族人,说: 如果越椒一旦执政,就快点走吧,不要遭到祸难。
同时哭着说: 鬼尚且要求吃东西,若敖氏的鬼不是要挨饿了吗!
等到令尹子文死去,鬬般担任令尹,子越担任司马。贾出任工正,诬陷子扬并且杀了他,子越就做了令尹,他自己做了司马。
子越又讨厌他,就带领了若敖氏的族人把伯嬴囚禁在轑阳并且杀死了他,于是就住在烝野地方,准备进攻楚庄王。
楚庄王用三代国王的子孙作为人质,子越不接受。楚庄王在漳澨用兵。
秋季,七月初九日,楚庄王和若敖氏在皋浒作战。
子越椒用箭射楚庄王,力量强而箭镞锋利,箭飞过车辕,穿过鼓架,射在铜钲上。
又射一箭,飞过车辕,透过车盖。
士兵害怕,开始退却。
楚庄王派人在军队里到处喊着说: 我们的先君文王攻克息国,得到三枝箭,子越椒偷去两枝,已经全用完了。
于是楚王下令击鼓进军,就消灭了若敖氏。当初,若敖在云阜国娶妻,生了鬬伯比。
若敖死后,跟着他的母亲养在云阜国,和云阜子的女儿私通,生了子文。
夫人让人把子文丢在云梦泽里,有老虎给他喂奶,云阜子打猎,看到这场面,害怕而回来。夫人把女儿私生子的情况告诉子,子就让人收养了子文。
楚国人把奶叫做 穀 ,把老虎叫做 於菟 ,所以就把这个孩子叫做鬬穀於菟。
云阜子把他的女儿嫁给鬬伯比做妻子。鬬穀於菟就是令尹子文。
子文的孙子箴尹克黄出使齐国,回来时到达宋国,听到叛乱消息。
有人说: 不能回去了。
箴尹说 丢掉国君的命令,还有谁来接受我?
国君,就是上天,难道可以逃避上天吗?
就回到楚国复命,并且自动到法官那里请求囚禁。
楚庄王想起子文治理楚国的功绩,说: 子文如果没有后代,如何劝人为善?
就让克黄恢复原来的官职,把他的名字改为 生 。
冬天,楚国军队讨伐郑国,郑国没有顺服。
十四年春季,周历正月,季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人在向地会见。
二月乙未初一这天,有日食发生。
夏季四月,叔孙豹与晋国的荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人一起攻打秦国。
己未日,卫侯逃到齐国。
莒国人侵犯我国东面边境。
秋季,楚国的公子贞率领军队攻打吴国。
冬季,季孙宿与晋国的士匄、宋国的华阅、卫国的孙林父、郑国的公孙虿、莒人、邾人在戚地会见。
十四年春季,吴国到晋国报告战败情况,季孙宿,叔老和晋国的士匄、齐国人、宋国人、卫国人、郑国公孙趸、曹国人、莒国人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人和吴国人在向地会见,这是为吴国策划进攻楚国的缘故。范宣子责备吴国不道德,以此拒绝了吴国人。
晋国逮捕了莒国的公子务娄,这是因为莒国的使者和楚国有来往。
将要逮捕戎子驹支,范宣子亲自在朝廷上责备他,说: 过来,姜戎氏!
从前秦国人追逐你的祖父吾离到瓜州,你的祖父吾离身披蓑衣、头戴草帽前来归附我们先君。
我们先君惠公只有并不太多的土田,还和你的祖父平分着吃。
现在诸侯事奉我们寡君不如从前,这是因为说话泄漏机密,应当是由于你的缘故。
明天早晨的事情,你不要参加了。
如果参加,将要把你抓起来。
戎子回答说: 从前秦国人仗着他们人多,贪求土地,驱逐我们各部戎人。
晋惠公显示了他的大德,说我们各部戎人,都是四岳的后代,不能加以丢弃。
赐给我们南部边境的土田,那里是狐狸居住的地方,豺狼嚎叫的地方。
我们各部戎人砍伐这里的荆棘,驱逐这里的狐狸豺狼,作为先君不侵犯不背叛的臣下,直到如今没有三心二意。
从前晋文公和秦国进攻郑国时,秦国人偷偷地和郑国结盟而并派兵戍守,因此就有殽地的战役。
晋国在上边抵御,戎人在下边对抗,秦国的军队回不去,实在是我们各部戎人出力才让他们这样的。
譬如捕鹿,晋国人抓住它的角,各部戎人拖住了它的后腿,和晋国一起让它仆倒。
戎人为什么不能免于罪责呢?从这个时候以来,晋国的多次战役,我各部戎人没有不按时与晋军共同参加,以追随执事,如同支援殽地战役一样,岂敢违背?
现在各级官员恐怕实在有着过失,因而使诸侯有二心反倒要责怪我们各部戎人!
我们各部戎人饮食衣服和中原不同,财礼不相往来,言语不通,能够做什么坏事呢?
不参加明天的会见,我也没有什么不舒畅的。
赋了《青蝇》这首诗然后退下。
范宣子表示歉意,让他参加会见的事务,显示了平易而不听谗言的美德。
当时子叔齐子作为季武子的副手而参加会见,从此晋国人减轻了鲁国的财礼而更加敬重鲁国的使臣。
吴子诸樊已经免除了丧服,打算立季札为国君,季札辞谢说: 曹宣公死的时候,诸侯和曹国人不赞成曹成公,打算立子臧为国君。
子臧离开了曹国,曹国人就没有按原来的计划去做,以成全了曹成公。
君子称赞子臧说 能够保持节操 。
君王是合法的继承人,谁敢冒犯君位?
据有国家,不是我的节操。
札虽然没有才能,愿意追随子臧,以不失节操。
诸樊坚决要立他为国君,季札丢掉了他的家产而去种田,于是就不再勉强他。
夏季,诸侯的大夫跟随着晋悼公进攻秦国,以报复栎地一役。
晋悼公在国境内等待,让六卿率领诸侯的军队前进。
到达泾水,诸侯的军队不肯渡河。
叔向进见叔孙穆子,穆子赋《匏有苦叶》这首诗。
叔向退出以后就准备船只,鲁国人、莒国人先渡河。
郑国的子蟜进见卫国的北宫懿子说: 亲附别人而不坚定,最使人讨厌了,把国家怎么办?
懿子很高兴。
两个人去见诸侯的军队而劝他们渡河,军队渡过泾水驻扎下来。
秦国人在泾水上游放置毒物,诸侯的军队死去很多。
郑国司马子?率领郑国的军队前进,其他国家的军队也都跟上,到达棫林,不能让秦国屈服讲和。
荀偃命令说: 鸡叫套车,填井平灶,你只看着我的马首而行动。
栾黡说: 晋国的命令,从来没有这样的。
我的马头可要往东呢。
就回国了。
下军跟随他回去。
左史对魏庄子说: 不等中行伯了吗?
魏庄子说: 他老人家命令我们跟从主将,栾黡,是我的主将,我打算跟从他。
跟从主将,也就是合理地对待他老人家。
荀偃说: 我的命令确实有错误,后悔哪里来得及,多留下人马只能被秦国俘虏。
于是就命令全军撤退。
晋国人称这次战役为 迁延之役 。
栾鍼说: 这次战役,是为了报复栎地的战败。
作战又没有功劳,这是晋国的耻辱。
我兄弟俩在兵车上,哪能不感到耻辱呢?
和士鞅冲入秦军中间,战死,士鞅回来。
栾黡对士匄说: 我的兄弟不想前去,你的儿子叫他去。
我的兄弟战死,你的儿子回来,这是你的儿子杀了我的兄弟。
如果不赶走他,我也要杀死他。
士鞅逃亡到秦国。
当时,齐国崔杼、宋国华阅、仲江一起进攻秦国。
《春秋》没有记载他们的名字,是由于他们怠惰。
向地会见的记载也和这一样。对卫国的北宫括在向地的会见不加记载,而记载在这次攻打秦国的战役中,这是由于他积极帮助的缘故。
秦景公问士鞅说: 晋国的大夫谁先灭亡?
士鞅回答说: 恐怕是栾氏吧!
秦景公说: 由于他的骄横吗?
士鞅回答说: 对。
栾黡太骄横了,还可以免于祸难,祸难恐怕要落在栾盈的身上吧!
秦景公说: 为什么?
士鞅回答说: 栾武子的恩德留在百姓中间,好像周朝人思念召公,就爱护他的甘棠树,何况他的儿子呢?
栾黡死了,盈的好处没有能到达别人那里,栾武子所施舍的又逐渐完了,而对栾黡的怨恨实在太明显,所以灭亡将会落在栾盈身上了。
秦景公认为这是有见识的话,就为士鞅向晋国请求而恢复了他的职位。
卫献公约请孙文子、宁惠子吃饭,这两个人都穿上朝服在朝廷上等待。
太阳快下山了还不召见,反而在林子里射鸿雁。
两个人跟到林子里,卫献公不取下皮帽跟他们说话。
两个人都生气。
孙文子去了戚地,孙蒯入朝请命。
卫献公招待孙蒯喝酒,让乐官唱《巧言》的最后一章。
乐宫辞谢。乐工师曹请求歌唱这一章。
当初,卫献公有一个宠妾,让师曹教她弹琴,师曹鞭打过她。
卫献公生气,鞭打师曹三百下。
所以现在师曹想利用唱这章诗的机会,来激怒孙蒯,以作为对卫献公的报复。
卫献公让师曹歌唱,师曹作了朗诵。
孙蒯恐惧,告诉孙文子。
孙文子说: 国君忌恨我了,如果不先下手,就必死于他的手中。
孙文子把家中大小集中在戚地,然后进入国都,遇见蘧伯玉,说: 国君的暴虐,这是您所知道的。
我很害怕国家的颠覆,您准备怎么办?
蘧伯玉回答说: 国君控制他的国家,下臣哪里敢冒犯他?
即使冒犯了他,立了新的国君,难道能确知比旧的国君会强一些吗?
于是就从最近的关口出国。
卫献公派子蟜、子伯、子皮和孙文子在丘宫结盟,孙文子把他们全都杀了。
四月二十六日,子展逃亡到齐国,卫献公到了鄄地,派子行向孙文子请求和解,孙文子又杀了他。
卫献公逃亡到齐国,孙家的人追了上去,把卫献公的亲兵在阿泽击败,鄄地人逮捕了败兵。
当初,尹公佗到庾公差那里学射箭,庾公差又到公孙丁那里学射箭,尹公佗和庾公差追逐卫献公,公孙丁驾御卫献公的车子。
庾公差说: 如果射,是背弃老师;不射,将被诛戮,射了还是合于礼的吧!
射中了车子两边的曲木然后回去。
尹公佗说: 您为了老师,我和他的关系就远了。
于是回过车去追赶。
公孙丁把马缰递给卫献公然后向尹公佗射去,射穿了他的臂膀。
子鲜跟随卫献公出亡。
到达边境,卫献公派祝宗向祖先报告逃亡,同时说自己没有罪过。
定姜说: 如果没有神灵,报告什么?
如果有,就不能欺骗。
有罪,为什么报告说没有罪?
不与大臣商量而和小臣商量,这是第一条罪。
先君有正卿作为师保,而你却轻视他们,这是第二条罪。
我用手巾梳子事奉过先君,而你残暴地对待我像对婢妾一样,这是第三条罪。
只报告逃亡算了,不要报告没有罪!
鲁襄公派厚成叔到卫国慰问,说: 寡君派遣瘠,听说君王失去了国家而流亡在别国境内,怎么能不来慰问?
由于同盟的缘故,谨派瘠私下对大夫们说: 国君不善良,臣下不明达事理,国君不宽恕,臣下也不尽职责,积怨很久而发泄出来,怎么办?
卫国人派太叔仪回答,说: 下臣们没有才能,得罪了寡君。
寡君不把下臣们依法惩处,反而远远地抛弃了下臣们,以成为君王的忧虑。
君王不忘记先君的友好,承您来慰问下臣们,又再加哀怜。
谨拜谢君王的命令,再拜谢对下臣们的哀怜。
厚成叔回国复命,告诉臧武仲说: 卫君恐怕会回去的吧!
有太叔仪留守,有同胞兄弟鱄和他一起出国。有人安抚国内,有人经营国外,能够不回去吗?
齐国人把郲地让给卫献公寄住。
等到卫献公复位的时候,还带着郲地的粮食回去。
右宰穀先跟从卫献公后来又逃回国去,卫国人要杀掉他。
他辩解说: 对过去的事情我不是乐于干的。我穿的是狐皮衣羊皮袖子。
于是就赦免了他。
卫国人立公孙剽为国君,孙林父、宁殖辅助他,以听取诸侯的命令。
卫献公在郲地,臧纥去到齐国慰问卫献公。
卫献公和他说话,态度粗暴。
臧纥退出以后告诉他的手下人说: 卫献公大概不能回国了。
他的话好像粪土。逃亡在外而不悔改,怎么能够恢复国君的地位呢?
子展、子鲜听说这话,进见臧纥,和他们说话,通情达理。
臧纥很高兴,对他的手下人说: 卫君一定能回国。
这两个人,有的拉他,有的推他,想不回国,行吗?
军队进攻秦国回来。晋悼公取消新军,这是合于礼的。
大国不超过天子军队的一半。周朝编定六个军,诸侯中强大的,三个军就可以了。当时,知朔生了盈就死去,盈出生六年以后武子就死了,彘裘也还小,都不能做继承人。
新军没有主将,所以就取消编制解散了。
师旷随侍在晋悼公旁边,晋悼公说: 卫国人赶走他们的国君,不也太过分了吗?
师旷回答说: 也许是他们国君实在太过分了。
好的国君将会奖赏善良而惩罚邪恶,抚养百姓好像儿女,覆盖他们好像上天一样,容纳他们好像大地一样。
百姓尊奉国君,热爱他好像父母,尊仰他好像日月,恭敬他好像神灵,害怕他好像雷霆,哪里能够赶走呢?
国君,是祭神的主持者同时是百姓的希望。
如果让百姓的财货缺乏,神灵失去了祭祀者,百姓绝望,国家没有主人,哪里还用得着他?
不赶走干什么?
上天生了百姓而立他们的国君,让他统治他们,不让失去天性。
有了国君而又为他设立辅佐,让他们去教育保护他,不让他做事过分。
由于这样天子有公,诸侯有卿,卿设置侧室,大夫有贰宗,士有朋友,庶人、工、商、皂、隶、牧、圉各有他们亲近的人,用来互相帮助。
善良就奖赏,过失就纠正,患难就救援,错失就改正。
从天子以下各有父兄子弟来观察补救他们的过失。
太史加以记载,乐师写作诗歌,乐工诵读箴谏,大夫规劝开导,士传话,庶人指责,商人在市场上议论,各种工匠献技艺。
所以《夏书》说: 宣令的官员摇着木铎在大路上巡行,官师小吏规劝,工匠呈献技艺以作为劝谏。
正月初春,在这个时候有人在路上摇动木铎,这是由于劝谏失去常规的缘故。
上天爱护百姓无微不至,难道会让一个人在百姓头上任意妄为,以放纵他的邪恶而失去天地的本性?
一定不会这样的。
秋季,楚康王由于庸浦这次战役的缘故,让子囊在棠地出兵,以攻打吴国。吴军不出战,楚军就回去了。
子囊殿后,认为吴国无能因而不加警戒。
吴国人从皋舟的险道上拦腰截击楚军,楚国人不能彼此救应,吴国人打败了他们,俘虏了楚国公子宜穀。
周灵王派刘定公将荣宠赐给齐灵公,说: 从前伯舅太公辅助我先王,作为周室的左右手,百姓的师保。世世代代酬谢太师的功劳,为东海各国的表率。
王室之所以没有败坏,所依靠的就是伯舅。
现在我命令你环,孜孜不倦地遵循舅氏的常法,继承你的祖先,不要玷辱你的先人。
要恭敬啊!不要废弃我的命令!
晋悼公向中行献子询问卫国的事情。中行献子回答说: 不如根据现状而安定它。
卫国有国君了,攻打它,不见得能够如愿,反而烦劳诸侯。
史佚有话说: 因为他已经安定而加以安抚。
仲虺有话说: 灭亡着的可以欺侮,动乱着的可以打倒。推翻已灭亡的巩固已存在的,这是国家的常道。
君王还是安定卫国以等待时机吧!
冬季,季孙宿和晋国的士匄,宋国华阅、卫国孙林父、郑国公孙虿、莒人、邾人在戚地会见,这是为了商讨安定卫国。范宣子在齐国借了装饰仪仗的羽毛而不归还,齐国人开始有了二心。
楚国的子囊进攻吴国回来后,就死了。
临死,遗言对子庚说: 一定要在郢地筑城。
君子认为: 子囊忠心。
国君死,不忘记谥他为 共 ;临死,不忘记保卫国家,难道能不说他忠心吗?
忠心,是百姓的希望。
《诗》说, 行动归结到忠信,这是广大百姓的希望 ,这就是忠心的意思。
二年春季,周历正月,安葬简王。
郑国军队攻打宋国。
夏季五月庚寅日,齐姜去世。
六月庚辰日,郑成公去世。
晋国军队、宋国军队、卫国的甯殖一起入侵郑国。
秋季七月,仲孙蔑与晋国的荀罃、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人在戚地会见。
己丑日,安葬我国小君齐姜。
叔孙豹去宋国。
冬季,仲孙蔑与晋国的荀罃、齐国的崔杼、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人在戚地会见,于是就在虎牢筑城。
楚国杀了自己国家的大夫公子申。
二年春季,郑国的军队侵袭宋国,这是受楚国的命令。
齐灵公进攻莱国,莱国人派正舆子把精选的马和牛各一百匹赠送给夙沙卫,齐军就退兵回去。
君子因此而知道了齐灵公所以谥为 灵 的缘故。
夏季,齐姜去世。
当初,穆姜派人选择上好的槚木,为自己作了内棺和颂琴,季文子把它拿来安葬齐姜。
君子说: 这是不合于礼的,礼不能有所不顺。
媳妇是奉养婆婆的人,亏损婆婆以成全了媳妇,没有比这再大的不顺了。
《诗》说: 只有明智的人,才可以把好话告诉他,要他顺着道德而行事。
季孙在这件事情上就很不明智了,而且穆姜还是国君的祖母。《诗》说: 酿造甜酒,敬献祖妣,合于礼仪,遍降福气。
齐灵公派遣嫁给齐大夫的宗女和同姓大夫的妻子前来鲁国送葬,召见莱子。
莱子不参加会见,所以晏弱在东阳筑城来逼迫莱国。
郑成公生病,子驷请求服从晋国来解除对楚国的负担。
郑成公说: 楚国的国君由于郑国的缘故,他的眼睛被箭射中。不是为了别人,是为了我啊!
如果背弃他,这是丢弃了人家的功劳和自己的誓言,还有谁来亲近我?
使我免于过错,就是看你们几位的了。
秋季,七月庚辰,郑成公仑去世。
于是由子罕掌政,由子驷处理政务,子国出任司马。
当时晋军侵略郑国,郑大夫都主张服从晋国。子驷说: 国君的命令没有改变。
仲孙蔑和晋国荀罃、宋国华元、卫国孙林父、曹国人、邾国人在戚地会见,这是为了商讨征服郑国的办法。仲孙蔑说: 请在虎牢筑城以逼迫郑国。 知武子说: 好。
鄫地的盟会,您听到了齐国代表崔杼的话,现在他不来了。
滕国、薛国、小邾国的都不来了,都是由于齐国的缘故。
寡君的忧虑不仅在于郑国。
罃准备向寡君报告并向齐国请求会见。
得到允许后而告诉诸侯在虎牢筑城,这是大夫的功劳。
如果得不到允许,战争就会在齐国发生。
大夫的请求,是诸侯的福气,岂独寡君依靠这些?
穆叔到宋国聘问,通告新君即位的事。
冬季,再次在戚地会见,齐国的崔武子和滕国、薛国、小邾国的大夫都参加会见,这是由于知武子这一番话的缘故。
于是就在虎牢筑城。郑国人这才要求讲和。
楚国的公子申做右司马,接受了小国很多财礼,以逼迫子重、子辛。
楚国人杀了他,所以《春秋》记载说 楚杀其大夫公子申。
二十二年春季,周历正月,襄公从诸侯会晤的地方回国。
夏季,十月,无事。
秋季七月辛酉日,鲁国大夫叔老去世。
冬季,襄公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙随会晤。
襄公从诸侯会晤的地方回来。
楚国杀掉自己的大夫公子追舒。
二十二年春季,臧武仲到晋国去,下雨,去看望御叔。
御叔在自己的封邑里,准备喝酒,说: 哪里用得着圣人?
我准备喝酒,而他自己冒着雨而来,聪明有什么用?
穆叔听到了,说: 他不配出使反而对使者骄傲,这是国家的蛀虫。
命令把他的赋税增加一倍。
夏季,晋国人让郑国人前去朝见。郑国人派少正公孙侨回答,说: 在晋国先君悼公九年,我寡君在这个时候即了位。
即位八个月,我国的先大夫子驷跟从寡君来向执事朝见,执事对寡君不加礼遇,寡君恐惧。
由于这一趟,我国二年六月就向楚国朝见,晋国因此有了戏地这一役。
楚国人还很强大,但对敝邑表明了礼仪。
敝邑想要跟从执事,而又害怕犯下大罪,说, 晋国恐怕认为我们不尊敬有礼仪的国家 ,因此不敢对楚国有二心。
我国四年三月,先大夫子?又跟从寡君到楚国观察他们有没有空子可钻,晋国因此有了萧鱼这一役。
我们认为敝邑靠近晋国,譬如草木,我们不过是散发出来的气味,哪里敢有不一致?
楚国逐渐衰弱,寡君拿出了土地上的全部出产,加上宗庙的礼器,来接受盟约。
于是就率领下臣们随着执事到晋国,参加年终的会见。
敝邑偏向楚国,是子侯和石盂,回去以后就讨伐了他们。
湨梁会盟的第二年,子?已经告老退休了,公孙夏跟从寡君向君王朝见,在尝祭的时候拜见君王,参与了祭祀,饮酒吃肉。
隔了两年,听说君王要安定东方,四月,又向君王朝见以听取结盟的日期。
在没有朝见的时候,没有一年不聘问,没有一次事情不跟从。
由于大国的政令没有定准,国家和家族都很困乏,意外的事情不断发生,没有一天不恐惧,岂敢忘掉自己的职责?
大国如果安定敝邑,我们自己会来朝见,哪里用得着命令呢?
如果不体恤敝邑的忧患,反而把它作为借口,那就恐怕不能忍受大国的命令,而被大国丢弃成为仇敌了。敝邑害怕这样的后果,岂敢忘记贵君的命令?
一切托付给执事,执政深思一下。
秋季,栾盈从楚国去到齐国。
晏平仲对齐庄公说: 商任的会见,接受了晋国的命令。
现在接纳栾氏,准备怎么任用他?
小国所用来事奉大国的,是信用,失去信用,不能立身立国。
君王还是考虑一下。
齐庄公不听。晏平仲退出以后告诉陈文子说: 做人君主的保持信用,做人臣下的保持恭敬。忠实、信用、诚笃、恭敬,上下共同保持它,这是上天的常道。
国君自暴自弃,不能长久在位了。
九月,郑国公孙黑肱有病,把封邑归还给郑简公,召来家臣之长、宗人立了段为后嗣,而且让他减省家臣、祭祀从简。
通常的祭祀用羊一只,盛祭有羊和猪,留下足以供给祭祀的土地,其余的全部归还给郑简公,说: 我听说,生在乱世,地位尊贵但能够守贫,不向百姓求取什么,这就能够在别人之后灭亡。
恭敬地事奉国君和几位大夫。
生存,在于警戒,不在于富有。
二十五日,公孙黑肱死。
君子说: 公孙黑肱善于警戒。
《诗》说: 谨慎地使用你公侯的法度,用以警戒意外 ,郑国的公孙黑肱恐怕是做到了吧!
冬季,鲁襄公和晋平公、齐庄公、宋平公、卫侯、郑简公、曹武公、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙随会见,这是为了再次禁锢栾氏。栾盈还是在齐国住着。晏子说: 祸乱将要起来了。
齐国将会进攻晋国,不能不使人害怕。
楚国的观起受到令尹子南的宠信,没有增加俸禄,而有能驾几十辆车子的马匹。
楚国人担心这种情况,楚康王打算诛戮他们。
子南的儿了弃疾做楚康王的御士,楚康王每次见到他,一定哭泣。
弃疾说: 君王三次向下臣哭泣了,谨敢请问是谁的罪过?
楚康王说: 令尹的不善,这是你所知道的。
国家打算诛戮他,你还是住着不逃走吗?
弃疾回答说: 父亲被诛戮儿子住着不逃走,君王哪里还能加以任用?
泄露命令而加重刑罚,下臣也不会这么做的。
楚康王就把子南杀死在朝廷上,把观起车裂,并把尸体在国内四方示众。
子南的家臣对弃疾说: 请求让我们在朝廷上把子南的尸体搬出来。
弃疾说: 君臣之间有规定的礼仪,这只有看他们诸位大臣怎么办了。 过了三天,弃疾请求收尸。
楚康王答应了。安葬完毕后,他的手下人说: 出走吗?
弃疾说: 我参与杀我父亲的预谋,出走,有什么地方可以去?
手下人说: 那么还是做君王的臣下吗?
弃疾说: 丢掉父亲事奉仇人,我不能忍受这么做。
弃疾就上吊死了。
楚康王再次派薳子冯做令尹,公子齮做司马,屈建做莫敖。
受到薳子冯宠信的有八个人,都没有俸禄而马匹很多。
过了些日子,薳子冯上朝,和申叔豫说话,申叔豫不答应而退走。
薳子冯跟着他走,申叔豫走进人群中。
又跟着他走,申叔豫就回家了。
薳子冯退朝,进见申叔豫,说: 您在朝廷上三次不理我,我害怕,不敢不来见您。
我有过错,您不妨告诉我,为什么嫌弃我呢?
申叔豫回答说: 我害怕的是不能免于罪,哪里敢告诉您? 薳子冯说: 什么缘故?
申叔豫回答说: 从前观起受子南的宠信,子南有了罪过,观起被车裂,为什么不害怕?
薳子冯自己驾着车子回去,车子都不能走在正道上。
到家,对那八个人说: 我进见申叔,这个人就是所谓能使死者复生,使白骨长肉的人啊。
能够了解我像这个人一样的就可以留下,否则请就此罢休。
辞退了这八个人,楚康王才对他放心。
十二月,郑国的游眅将要回到晋国去,没有出国境,遇到迎娶妻子的人,游眅夺走了他的妻子,就在那个城里住下。
十二月某一天,那个女人的丈夫攻打游眅,并杀死了游眅,带着他的妻子走了。
子展废掉了良而立了太叔,说: 国卿,是君主的副手,百姓的主人,不能随便的。
请舍弃游眅之流的人。
派人寻求丢失妻子的人,让他回到他的乡里,让游氏不要怨恨他,说: 不要宣扬邪恶了。
二十五年春季,齐国的崔杼率领军队攻打鲁国北面边境。
夏季五月乙亥日,齐国的崔杼杀掉齐国国君。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会见。
六月壬子日,郑公孙舍之率领军队攻打陈国。
秋季八月己巳日,诸侯在重丘结盟。
襄公从重丘回来。
卫侯进入夷仪。
楚国的屈建率领军队灭掉舒鸠。
冬季,郑公孙夏率领军队攻打陈国。
十二月,吴王诸樊攻打楚国,进攻巢地的城门,被箭射死。
二十五年春季,齐国的崔杼率领军队进攻鲁国北部边境,报复孝伯那次进攻齐国。
鲁襄公担心,派人向晋国报告,孟公绰说: 崔子将要有大志,不在于困扰我国,一定很快回去,担心什么?
他来的时候不劫掠,使用百姓不严厉,和平日不同。
齐军空来了一趟而退兵。
齐国棠公的妻子,是东郭偃的姐姐。
东郭偃是崔武子的家臣。
棠公死,东郭偃为崔武子驾车去吊唁。
崔武子看到棠姜很美,便很喜爱她,让东郭偃为他娶过来。
东郭偃说: 男女婚配要辨别姓氏。现在您是丁公的后代,下臣是桓公的后代,这可不行。
崔武子占筮,得到《困》卦变成《大过》,太史都说 吉利 。
拿给陈文子看,陈文子说: 丈夫跟从风,风坠落妻子,不能娶的。
而且它的繇辞说: 为石头所困,据守在蒺藜中,走进屋,不见妻,凶。
为石头所困,这意味前去不能成功。
据守在蒺藜中,这意味所依靠的东西会使人受伤。
走进屋,不见妻,凶,这意味无所归宿。
崔武子说: 她是寡妇,有什么妨碍?
死去的丈夫已经承担过这凶兆了。
于是崔武子就娶了棠姜。
齐庄公和棠姜私通,经常到崔家去,把崔武子的帽子赐给别人。侍者说: 不行。
齐庄公说: 不用崔子的帽子,难道就没有帽子了?
崔武子由此怀恨齐庄公,又因为齐庄公乘晋国的动乱而进攻晋国,说: 晋国必然要报复。
崔武子想要杀死齐庄公来讨好晋国,而又没有得到机会。
齐庄公鞭打了侍人贾举,后来又亲近贾举,贾举就为崔武子找机会杀死齐庄公。
夏季,五月,莒国由于且于这次战役的缘故,莒子到齐国朝见。
十六日,齐庄公在北城设享礼招待他,崔武子推说有病,不办公事。
十七日,齐庄公去问候崔武子,乘机又与棠姜幽会。
姜氏进入室内和崔武子从侧门出去。
齐庄公拍着柱子唱歌。
侍人贾举禁止庄公的随从入内,自己走进去,关上大门。
甲士们一哄而起,齐庄公登上高台请求免死,众人不答应;请求在太庙自杀,还不答应。
都说: 君王的下臣崔杼病得厉害。
不能听取您的命令。
这里靠近君王的宫室,陪臣巡夜搜捕淫乱的人,此外不知道有其他命令。
齐庄公跳墙,有人用箭射他,射中大腿,掉在墙内,于是就杀死了他。
贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙都被杀死。
祝佗父在高唐祭祀,到达国都,复命,还没有脱掉官帽,就在崔武子家里被杀死。
申蒯,是管理渔业的人,退出来,对他的家臣头子说: 你带着我的妻子儿女逃走,我准备一死。
他的家臣头子说: 如果我逃走,这是违背了您的道义了。
就和申蒯一起自杀。
崔氏在平阴杀死了鬷蔑。晏子立在崔氏的门外边,他的手下人说: 死吗?
晏子说: 是我一个人的国君吗?我去死? 手下人说: 逃吗?
晏子说: 是我的罪过吗?我逃走?
手上人说: 回去吗?
晏子说: 国君死了,回到哪儿去?
作为百姓的君主,难道是用他的地位,来凌驾于百姓之上?
应当主持国政。作为君主的臣下,难道是为了他的俸禄?
应当保护国家。
所以君主为国家而死,那么也就是为他而死,为国家而逃亡,那么也就是为他而逃亡。
如果君主为自己而死,为自己而逃亡,不是他个人宠爱的人,谁敢承担这个责任?
而且别人有了君主反而杀死了他,我哪能为他而死?哪里能为他而逃亡?
但是又能回到哪里去呢?
开了大门,晏子进去,头枕在尸体的大腿上而号哭,起来,往上跳三次以后才出去。
有人对崔武子说: 一定要杀了他!
崔武子说: 他是百姓所向往的人,放了他,可以得民心。
卢蒲癸逃亡到晋国,王何逃亡到莒国。
叔孙宣伯在齐国的时候,叔孙还把叔孙宣伯的女儿嫁给齐灵公,受到宠爱,生了齐景公。
十九日,崔武子拥立景公为国君而自己出任宰相,庆封做左相,和国内的人们在太公的宗庙结盟,说: 有不依附崔氏、庆氏的一 晏子向天叹气说: 婴如果不依附忠君利国的人,有上天为证!
于是就歃血。
二十三日,齐景公和大夫以及莒子结盟。
太史记载说: 崔杼杀了他的国君。
崔武子杀死了太史。
他的弟弟接着这样写,因而死了两人。
太史还有一个弟弟又这样写,崔武子就没杀了。
南史氏听说太史都死了,拿了照样写好了的竹简前去,听到已经如实记载了,这才回去。
闾丘婴用车子的帷幕包了妻子,装上车,和申鲜虞坐一辆车逃走。
鲜虞把闾丘婴的妻子推下车,说: 国君昏昧不能纠正,国君危险不能救驾,国君死亡不能以身殉,只知道把自己所亲爱的人藏匿起来,有谁会接纳我们?
走到弇中狭道,准备住下来,闾丘婴说: 崔氏、庆氏可能在追我们。
鲜虞说: 一对一,谁能让我们害怕?
就住下来,头枕着马缰而睡,先喂饱马然后自己吃饭,套上马车继续赶路。
走出弇中,对闾丘婴说: 快点赶马,崔氏、庆氏人多,是不能抵挡的。
于是就逃亡到鲁国来。
崔氏没有把齐庄公的棺材殡于庙就放在外城北边。
二十九日,安葬在士孙之里,葬礼用四把长柄扇,不清道,不警戒,送葬的破车七辆,不用武器盔甲随葬。
晋平公渡过泮水,和鲁襄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾于、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会合,进攻齐国,以报复朝歌这一战役。
齐国人想用杀齐庄公这件事情向晋国解释,派隰鉏请求讲和。
庆封来到军中,男男女女分开排列、捆绑。
齐国把宗庙里的祭器和乐器送给晋平公。
从六卿、五吏、三个师的将领、各部门的首长、属官和留守的人都赠送财礼。晋平公答应了。
派叔向告诉诸侯。
襄公派子服惠伯回答说: 君王宽恕了有罪,以安定小国,这是君王的恩惠。
寡君听到命令了。
晋平公派魏舒、宛没迎接卫献公,准备让卫国把夷仪给卫献公居住。
崔武子留下卫献公的妻子儿女,来谋求五鹿这块地方。
当初,陈哀公会合楚王进攻郑国,陈军经过的路上,水井被填,树木被砍,郑国人很怨恨。
六月,郑国的子展、子产领着七百辆战车攻打陈国,夜里发动突然袭击,就进了城。
陈哀公扶着他的太子偃师逃奔到坟地里,碰到司马桓子,说: 用车装上我!
司马桓子说: 我正打算巡城呢。
碰到贾获,车上装着他的母亲和妻了,贾获让他母亲、妻子下车而把车子交给陈哀公。陈哀公说: 安置好你的母亲。
贾获辞谢说: 妇女和你同坐,不吉祥。
贾获说完就和他妻子扶着他母亲逃奔到坟地里,也免于祸难。
子展命令军队不要进入陈哀公的宫室,和子产亲自守卫在宫门口,陈哀公让司马桓子把宗庙的祭器赠送给他们。
陈哀公穿上丧服,抱着土地神的神主,让他手下的男男女女分开排列、捆绑,在朝廷上等待。
子展拿着绳子进见陈哀公,再拜叩头,捧着酒杯向陈哀公献礼。
子产进入,点了点俘虏的人数就出去了。
郑国人向陈国的土地神祝告消灾去邪,司徒归还百姓,司马归还兵符,司空归还土地,于是就回国。
秋季,七月二十日,诸侯在重丘一起结盟,这是由于跟齐国讲和的缘故。
赵文子主持政事,命令减轻诸侯的贡品而着重礼仪。
穆叔进见他。
赵文子对穆叔说: 从今以后,战争恐怕可以稍稍停止了。
齐国的崔氏、庆氏新近当政,将要向诸侯改善关系。
武也了解楚国的令尹。
如果恭敬地执行礼仪,用外交辞令和他说,用来安定诸侯,战争可以停止。
楚国的薳子冯死了,屈建做令尹,屈荡做莫敖。
舒鸠人终于肯叛楚国。
屈建率兵进攻舒鸠,到达离城,吴国人救援舒鸠。
屈建急忙让右翼部队先出动,子强、息桓、子捷、子骈、子盂率领左翼部队向后撤退。
吴国人处在左右两军之间七天。
子强说: 时间久了将会疲弱,疲弱就会被俘,不如赶快打仗。
我请求带领家兵去引诱他们,你们选择精兵,摆开阵势等待我。
我得胜就前进,我败逃就看情况办,这样就可以免于被俘。
不这样,一定被吴国俘虏。
大家听从了他的话。
五个人带领他们的家兵先攻吴军,吴军败逃,登山而远望,看到楚军没有后继,就再次追赶,迫近楚军。
楚军精选部队就和家兵会合作战,吴军大败。
楚军乘机就包围了舒鸠,舒鸠溃散。
八月,楚国灭亡了舒鸠。
卫献公进入夷仪。
郑国的子产向晋国奉献战利品,穿着军服主持事务。
晋国人质问陈国的罪过,子产回答说: 从前虞父做周朝的陶正,服事我们先王。
我们先王嘉奖他能制作器物,于人有利,并且是虞舜的后代,就把大女儿太姬匹配给胡公,封他在陈地,以表示对黄帝、尧、舜的后代的诚敬。
所以陈国是我周朝的后代,到今天还依靠着周朝。
陈桓公死后发生动乱,蔡国人想要立他们的后代,我们先君庄公奉事五父而立了他,蔡国人杀死了五父。
我们又和蔡国人奉事厉公,至于庄公、宣公,都是我们所立的。
夏氏的祸乱杀死了灵公,成公流离失所,又是我们让他回国的,这是君王知道的。
现在陈国忘记了周朝在的大德,丢弃我们的大恩,抛弃我们这个亲戚,倚仗楚国人多,以进逼我敝邑,但是并不能满足,我国因此而有去年请求攻打陈国的报告。
没有得到贵国的命令,反却有了陈国进攻我国东门那次战役。
在陈军经过的路上,水井被填塞,树木被砍伐。
敝邑非常害怕敌兵压境,给太姬带来羞耻,上天诱导我们的心,启发了敝邑攻打陈国的念头。
陈国知道自己的罪过,在我们这里得到惩罚。
因此我们敢于奉献俘虏。
晋国人说: 为什么侵犯小国?
子产回答说: 先王的命令,只要是罪过所在,就要分别给刑罚。
而且从前天子的土地方圆一千里,诸侯的土地方圆一百里,以此递减。
现在大国的土地多到方圆几千里,如果没有侵占小国,怎么能到这地步呢?
晋国人说: 为什么穿上军服?
子产回答说: 我们先君武公、庄公做周平王、周桓王的卿士。
城濮这一战役后,晋文公发布命令,说: 各人恢复原来的职务。
命令我郑文公穿军服辅佐天子,以接受楚国俘虏献给天子,现在我穿着军服,这是由于不敢废弃天子命令的缘故。
士庄伯已经不能再质问,于是向赵文子回复。
赵文子说: 他的言辞顺理成章,违背了情理不吉利。
于是就接受郑国奉献的战利品。
冬季,十月,子展作为郑简公的相礼一起去到晋国,拜谢晋国接受他们奉献的陈国战利品。
子西再次发兵进攻陈国,陈国和郑同讲和。
孔子说: 古书上说: 言语用来完成意愿,文采用来完成言语。
不说话,谁知道他的意愿是什么?
说话没有文采,不能到达远方。
晋国成为霸主,郑国进入陈国,不是善于辞令就不能成功。
要谨慎地使用辞令。
楚国的蒍掩做司马,子木让他治理军赋,检查盔甲武器。
十月初八日,蒍掩记载土泽地田的情况:度量山林的木材,聚集水泽的出产,区别高地的情况,标出盐碱地,计算水淹地。
规划蓄水池,划分小块耕地,在水草地上放牧,在肥沃的土地上划定井田。
计量收入制定赋税制度,征收百姓交纳战车和马匹税、征收战车步卒所用的武器和盔甲盾牌税。完成以后,把它交付给子木,这是合于礼的。十二月,吴王诸樊进攻楚国,为报复 舟师之战 。
进攻巢地的城门。
巢牛臣说: 吴王勇敢而轻率,如果我们打开城门,他将会亲自带头进门。
我乘机射他,一定能射死。
这个国君死了,边境上或可以稍为安定一些。
听从了他的意见。
吴王进入城门,牛臣躲在短墙后用箭射他,吴王死了。
楚康王由于灭亡了舒鸠赏赐子木。
子木推辞说: 这是先大夫蒍子的功劳。
楚康王就把赏赐给了蒍掩。
晋国的程郑死,子产才开始了解然明。子产向然明询问有关施政的方针。
然明回答说: 把百姓看成像儿子一样。
见到不仁的人,就诛戮他,好像老鹰追赶鸟雀。
子产很高兴,把这些话告诉子太叔,而且说: 以前我见到的只是然明的面貌,现在我了解到他内心甚有见识。
子太叔向子产询问政事。
子产说: 政事好像农活,白天黑夜想着它,要想着他的开始又想着要取得好结果。
早晨晚上都照想着的去做,所做的不超过所想的,好像农田里有田埂一样,过错就会少一些。
卫献公从夷仪派人向宁喜谈复国的事情,宁喜同意了。
太叔文子听说了,说: 啊!
《诗》所谓 我的一身还不能被人容纳,哪里来得及顾念我的后代? 宁子可以说是不顾他的后代了。
难道可以吗?
大概是一定不可以的。
君子有所行动,要想到结果,想到下次能够再如此。《书》说: 慎重于开始,而重视其结果,结果就不会困惑。
《诗》说: 早晚不敢懈怠,以事奉一人。
现在宁子看待国君不如下棋,他怎么能免于祸难呢?
下棋的人举棋不定,就不能击败他的对方,而何况安置国君而不能决定呢?
必定不能免于祸难了。
九代相传的卿族,一旦被灭亡,可悲啊!
在夷仪会见的那一年,齐国人在郏地筑城。
那年五月,秦国、晋国讲和,晋国的韩起去到秦国参加结盟,秦国的伯车去到晋国参加结盟。
二十七年春季,齐侯派遣庆封来鲁国聘问。
夏季,叔孙豹与晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许人、曹国人在宋国会见。
卫国杀掉了自己的大夫甯喜。
卫侯的弟弟鱄逃到了晋国。
秋季七月辛巳日,鲁国大夫叔孙豹与各诸侯大夫在宋国结盟。
冬季十二月乙卯初一这天,发生了日食现象。
二十七年春季,胥梁带让失去城邑的那些国家准备好车兵徒兵来接受土地,行动必须周密。
让乌馀准备车兵来接受封地。乌馀带领他的一批人出来,胥梁带让诸侯假装把土地送给乌馀,因而乘乌馀不备而加以逮捕,全部俘虏了他们。
把乌馀的城邑都夺了回来,还给诸侯,诸侯因此归向晋国。
齐国的庆封来鲁国聘问,他的车子很漂亮。
盂孙对叔孙说: 庆封的车子,不也很漂亮么!
叔孙说: 豹听说: 衣饰和人不相称,必然得到恶果。
漂亮的车子有什么用?
叔孙设便宴招待庆封,庆封表现得不恭敬。
叔孙为他赋《相鼠》这首诗,他也不明白其中的意思。
卫国的甯喜把持朝政,卫献公担心这件事,公孙免馀请求杀死甯喜。
卫献公说: 如果没有甯子,我不能到这地步。我已经对他说过了 政由甯氏 。
事情的结果不能知道,只是得到坏名声,不能做。
公孙免馀回答说: 下臣去杀他,君王不要参与计划就行了。
就和公孙无地、公孙臣商量,让他们攻打甯氏,没有攻下,公孙无地和公孙臣都因此战死了。
卫献公说: 臣是没有罪的,父子二人都为我而死了!
夏季,公孙免馀再次攻打甯氏,杀死了甯喜和右宰穀,陈尸在朝廷上。
石恶将要参加宋国的结盟,接受了命令而出来,给尸首穿上衣服,头枕在尸体的大腿上而为他们号哭,想要入殓以后自己逃亡,又害怕不能免于祸难,姑且说: 接受使命了。
于是就动身走了。
子鲜说: 驱逐我的逃亡了,接纳我的死去了,赏罚没有章程,如何禁止为恶和勉励为善?
国君失掉他的信用而国家没有正常的刑罚,不也很难了吗?
而且鱄实在是让甯喜这么做的。
子鲜说完这话就逃亡到晋国去。
卫献公让人阻止他,不行。
子鲜到达黄河,卫献公又派人阻止他。
他不让使者前进,而向黄河发誓。
子鲜寄住在木门,坐着都不肯面对着卫国。
木门大夫劝他做官,他不同意,说: 做官而废弃自己的职责,这是罪过;要尽自己的职责,这就宣扬了我逃亡的原因。
我将要向谁诉说呢?
我不能够立在别人的朝廷上了。
一辈子也不出来做官。
卫献公为他服丧一直到死。
卫献公给公孙免馀六十个城邑,他辞谢说: 只有卿才具备一百个城邑,下臣已经有六十个邑了。下面的人而有了上面的人的禄位,这是祸乱。
下臣不敢听到这种事。
而且甯子就因为城邑多了,所以死了,下臣害怕死期快到。
卫献公一定要给他,他接受了一半。
让他做了少师。
卫献公让他做卿,他辞谢说: 太叔仪没有二心,能够赞助大事,君王还是任命他吧。
于是就让太叔仪做了卿。
宋国的向戌和赵文子友好,又和令尹子木友好,想要停止诸侯之间的战争以取得名声。
他去到晋国,告诉了赵文子。
赵文子和大夫们商量。
韩宣子说: 战争,是残害百姓的祸事,是财货的蛀虫,是小国的大灾难,有人要消除它,虽然说办不到,一定要答应。
不答应,楚国将会答应,用来号召诸侯,那么我国就失去盟主的地位了。
晋国人答应了向戌。
向戌又去楚国,楚国也答应了。
去到齐国,齐国人感到为难。
陈文子说: 晋国、楚国答应了,我们怎么能够不答应?
而且别人说 消灭战争 ,而我们不答应,那么就使我们的百姓离心了,将要怎么使用他们?
齐国人答应了。
告诉秦国,秦国也答应了。
这四个国家都通告小国,在宋国举行会见。
五月二十七日,晋国的赵文子到达宋国。
二十九日,郑国的良霄也来了。
六月初一日,宋国人设享礼招待赵文子,叔向作为赵文子的副手。
司马把煮熟的牲畜切成碎块,放在盘子里,这是合于礼的。
以后孔子看到了这次礼仪的记载,认为文辞太多。
初二日,叔孙豹、齐国的庆封、陈须无、卫国的石恶到达。
初八日,晋国的荀盈跟随赵文子之后到达。
初十日,邾悼公到达。
十六日,楚国的公子黑肱先到达,和晋国商定了有关的条件。
二十一日,宋国的向戌去到陈国,和子木商定有关楚国的条件。
二十二日,滕成公到达。
子木告诉向戌,请求跟从晋国和楚国的国家互相见面。
二十四日,向戌向赵文子复命。
赵文子说: 晋、楚、齐、秦四国地位对等,晋国不能指挥齐国,如同楚国不能指挥秦国一样。
楚国国君如果能让秦国国君驾临敝邑,寡君岂敢不坚决向齐国国君请求?
二十六日,向戌向子木复命,子木派传车请示楚康王。
楚康王说: 放下齐国、秦国,请求和其他国家互相见面。
秋季,七月初二日,向戌到达。
当夜,赵文子和公子黑肱统一了盟书的措辞。
初四日,子木从陈国到达。
陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达。
曹国和许国的大夫也都来到。
各国军队用篱笆做墙作为分界。晋国和楚国各自驻扎在两头。
伯夙对赵文子说: 楚国的气氛很不好,恐怕会发生患难。
赵文子说: 我们转折向左,进入宋国,能把我们怎么办?
初五日,各诸侯国代表准备在宋国西门外边结盟。楚国人在外衣里边穿上皮甲。
伯州犁说: 会合诸侯的军队,而做别人不信任的事,恐怕不可以吧,诸侯盼望得到楚国的信任,因此前来顺服。
如果不信任别人,这就是丢掉了所用来使诸侯顺服的东西了。
他坚决请求脱去皮甲。
子木说: 晋国和楚国缺乏信用已经很久了,唯有去做对我有利的事就是了。
如果能如愿,哪里用得着有信用?
伯州犁退下去。对人说: 令尹将要死了,不会到三年。
但求满足意志而丢弃信用,意志会满足吗?
有意志就形成为语言,有语言就要有信用,有信用就加强意志。
这三件事互相关联统一,然后才能确定。信用丢掉了,怎么能活到三年呢?
赵文子担心楚国人外衣里边穿皮甲,把这情形告诉了叔向。
叔向说: 有什么危害?
一个普通人一旦做出不守信用的事,尚且不可以,都不得好死。
如果一个会合诸侯的卿做出不守信用的事情,就必然不能成功了。
说话不算数的人不能给人造成困难,这不是您的祸患。
用信用召集别人,而又利用了虚伪,必然没有人同意他,哪里能危害我们?
而且我们依靠着宋国来防守他们制造的困难,那就能人人舍命。
和宋军一起誓死对抗,即使楚军增加一倍也是可以抵抗的,您有什么可害怕的呢?
但是事情又不至于到这一步。
口称消除战争以召集诸侯,反而发动战争来危害我们,我们的用处就多了,不必担心。
季武子派人以鲁襄公的名义对叔孙豹说: 把我国比作和邾国、滕国小国一样。
不久齐国人请求把邾国作为属国,宋国人请求把滕国作为属国,邾国、滕国都不参加结盟,叔孙说: 邾国、滕国,是别人的私属国;我们,是诸侯之国,为什么要看作和他们一样?
宋国、卫国,才是和我们对等的。
于是就参加结盟。
所以《春秋》不记载叔孙豹的族名,这是说他违背了鲁襄公命令的缘故。
晋国和楚国争执歃血盟誓的先后。
晋国人说: 晋国本来是诸侯的盟主,从来没有在晋国之前歃血的。
楚国人说: 您说晋国和楚国的地位相等,如果晋国总是在前面,这就是楚国比晋国弱。
而且晋国和楚国交换着主持诸侯的结盟已经很久了。
难道专门由晋国主持?
叔向对赵文子说: 诸侯归服晋国的德行,不是归服它主持结盟。
您致力于德行,不要去争执先后。
而且诸侯结盟会,小国本来一定有主持结盟的事务,让楚国做小国盟主,不也是可以的吗?
于是就让楚国先歃血。
《春秋》记载把晋国放在前面,这是由于晋国有信用。
初六日,宋平公同时招待晋国和楚国的大夫,赵文子作为主宾坐首席,子木跟他说话,赵文子不能回答,让叔向在旁边帮着对答,子木也不能回答。
初九日,宋平公和诸侯的大夫在蒙门外结盟。
子木向赵文子询问说: 范武子的德行怎么样?
赵文子回答说: 这个人的家事治理得井井有条,对晋国人来说没有可以隐瞒的情况,他的祝史向鬼神表示诚信没有言不由衷的话。
子木回去把话报告楚康王。
楚康王说: 高尚啊!
能够让神和人高兴,无怪乎他能辅佐五世国君作为盟主。
子木又对楚康王说: 晋国称霸诸侯是合适的,有叔向来辅佐它的卿,楚国没有和他相当的人,不能和他相争。
于是晋国的荀盈就去到楚国参加结盟。
郑简公在垂陇设享礼招待赵文子,子展、伯有、子西、子产、子太叔、两个子石跟从郑简公。
赵文子说: 这七位跟从着君王,这是赐给武以光荣。
请求都赋诗以完成君王的恩赐,武也可以从这里看到这七位的志向。
子展赋《草虫》这首诗。赵文子说: 好啊,这是百姓的主人!
但武是不足以承当的。
伯有赋《鹑之贲贲》这首诗。赵文子说: 床上的话不出门槛,何况在野外呢?
这不是使人所应该听到的。
子西赋《黍苗》的第四章。赵文子说: 有寡君在那里,武有什么能力呢?
子产赋《隰桑》这首诗。赵文子说: 武请求接受它的最后一章。
子太叔赋《野有蔓草》这首诗。赵文子说: 这是大夫的恩惠。
印段赋《蟋蟀》这首诗。
赵文子说: 好啊,这是保住家族的大夫!
我有希望了。
公孙段赋《桑扈》这首诗。赵文子说: 不骄不傲 ,福禄还会跑到哪儿去?
如果保持这些话,即使想要辞掉福禄,能行吗?
享礼结束,赵文子告诉叔向说: 伯有将要被杀了!
诗用来说明心意,心意在于诬蔑他的国君并且公开怨恨国君,又以此作为宾客的光荣,他能够长久吗?
即使侥幸,后来也一定逃亡。
叔向说: 对,他太骄奢。
所谓不到五年,说的就是这个人了。 赵文子说: 其余的人都是可以传下几世的大夫。
子展也许是最后灭亡的,因为处在上位而不忘记降抑自己。
印氏是最后第二家灭亡的,因为欢乐而有节制。
欢乐用来安定百姓。不要过分使用它们,灭亡在后,不也是可以的吗?
宋国的左师请求赏赐,说: 下臣免于一死,请求赐给城邑。
宋平公给他六十个城邑,他把文件交给子罕看。
子罕说: 凡是诸侯小国,晋国、楚国都用武力来威慑他们,使他们害怕然后就上下慈爱和睦,慈爱和睦然后能安定他们的国家,以事奉大国,这是所以生存的原因。
没有威慑就要骄傲,骄傲了祸乱就要发生,祸乱发生必然被灭亡,这就是所以灭亡的原因。
上天生长了金、木、水、火、土五种材料,百姓把它们样样使用上,缺一种都不可,谁能够废除武器?
武器的设置已经很久了,这是用来威慑不轨而宣扬文德的。
圣人由于武力而兴起,作乱的人由于武力而废弃。使兴起者废弃、灭亡者生存、明白者糊涂的策略,都是从武力来的,而您谋求去掉它,不也是欺骗吗?
以欺骗蒙蔽诸侯,没有比这再大的罪过了。
即使没有大的讨伐,反而又求取赏赐,这是不满足到了极点了。
因此,子罕就把封赏文件上的字削去并且扔了它。左师也就推辞了接受城邑。
向氏想要攻打子罕,左师说: 我将要灭亡时,他老人家救了我,没有比这再大的恩德了。又可以攻打吗?
君子说: 那位人物,是国家主持正义的人 ,这说的就是子罕吧! 用什么赐给我,我将要接受它 ,这说的就是向戌吧?
齐国的崔杼生下成和强妻子就死了,又娶了东郭姜,生了明。
东郭姜带了前夫的儿子,名叫棠无咎,和东郭偃辅佐崔氏。
崔成有病被废,立了崔明做继承人。
崔成请求在崔地退休,崔杼答应了,偃和无咎不给,说: 崔地,是宗庙所在的地方,一定要归于宗主。
成和强生气,要杀死他们。
告诉庆封说: 他老人家的为人,也是您所知道的,惟独听从无咎和偃的话,父老兄长都说不上话。
很怕有害于他老人家,谨敢向您报告。
庆封说: 您姑且退出去,我考虑一下。
就告诉卢蒲嫳。
卢蒲嫳说: 他,是国君的仇人。
上天或者将要抛弃他了。
他家里确实出了乱子,您担的什么心?
崔家的削弱,就是庆家的加强。
过几天成和强又对庆封说这件事。
庆封说: 如果有利于他老人家,一定要去掉他们。
如有危难,我来帮助你们。
九月初五日,在崔氏的朝廷上,崔成、崔强把东郭偃和棠无咎杀了。
崔杼生气走了出来,他的手下人都逃了,找人套车,找不着。
让养马的圉人套上车,寺人驾着车子出门,崔杼还说: 崔氏如果有福气,祸患仅仅停留在我身上还可以。
就进见庆封。
庆封说: 崔、庆是一家。
这些人怎么敢这样?
请为您讨伐他们。
让卢蒲嫳领着甲士以攻打崔氏。
崔氏加筑宫墙据以防守,没有攻下。
发动国内的人们帮着攻打,就灭亡了崔氏,杀了成和强,夺取了他家里全部的人口和财货。
崔杼的妻子上吊死了。
卢蒲嫳向崔杼复命,并且为他驾车送他回家。
崔杼到家,已经无家可归了,于是就上吊而死。
崔明在夜里躲在墓群里。
初六日,崔明逃亡前来,庆封掌握了政权。
楚国的薳罢去到晋国参加盟会,晋平公设享礼招待他。
薳罢将要退出的时候,赋了《既醉》这首诗。
叔向说: 薳氏在楚国的后代将会长享禄位,应当啊!
承受国君的命令,不忘记敏捷从事。
子荡将要掌握政权了。
用敏捷来事奉国君,必然能保养百姓,政权还跑到哪儿去?
崔氏那次叛乱,申鲜虞逃亡到鲁国来,在郊外雇用了仆人,为齐庄公服丧。
冬季,楚国人召请申鲜虞,申鲜虞去到楚国,做了右尹。
十一月初一日,日食。
当时斗柄指申,应该是九月,由于主管历法官员的过错,两次应该置闰月而没有置闰月。
二十三年春季,周历二月癸酉初一这天,有日食。
三月己巳日,杞孝公去世。
夏季,邾畀我逃到鲁国。
安葬杞孝公。
陈国杀了自己的大夫庆虎和庆寅。
陈侯的弟弟公子黄从楚国回到陈国。
晋国的栾盈又进入晋国,进入曲沃这个地方。
秋季,齐侯出兵攻打卫国,接着攻打晋国。
八月,叔孙豹率领军队援救晋国,驻扎在雍榆。
己卯日,仲孙速去世。
冬季十月乙亥日,臧孙纥逃到邾国。
晋国人杀死了栾盈。
齐侯出兵突袭了莒国。
二十三年春季,杞孝公死去,晋悼夫人为他服丧。
晋平公不撤除音乐,这是不合于礼的。
按照礼,应该为邻国的丧事撤除音乐。
陈哀公到达楚国,公子黄在楚国对二庆提出控诉,楚国人召见二庆,二庆让庆乐前往,楚国人杀了庆乐。
庆氏带领陈国背叛楚国。
夏季,屈建跟从陈哀公包围陈国。
陈国人筑城,夹板掉下来,庆氏就杀死了筑城人。
筑城的人互相传令,各自杀死他们的工头,于是乘机杀死了庆虎、庆寅。
楚国人把公子黄送回陈国。
君子认为: 庆氏行动不合于道义,就不能放肆。
所以《书》说: 天命不能常在。
晋国将要把女儿嫁给吴国,齐庄公让析归父致送妾媵,用篷车装着栾盈和他的士,把他安置在曲沃。
栾盈夜里进见胥午并把情况告诉他。胥午回答说: 不能那么做。
上天所废弃的,谁能够把他兴起?
您必然不免于死。
我不是爱惜一死,明知事情是不能成功的。
栾盈说: 尽管这样,依靠您而死去,我不后悔。
我确实不为上天保佑,您没有过错。
胥午答应了。
把栾盈藏起来以后就请曲沃人喝酒,音乐开始演奏,胥午发话说: 现在要是找到栾孺子,怎么办?
人们回答说: 找到了主人而为他死,虽死犹生。
大家都叹息,还有哭泣的。
举杯,胥午又说栾盈回来的话。
大家都说: 找到了主人,还有什么二心的!
栾盈走出来,对大家一一拜谢。
四月,栾盈率领曲沃的甲兵,靠着魏献子,在白天进入绛地。
当初,栾盈在下军中辅佐魏庄子,魏献子和他私下里很要好,所以依靠他。
赵氏由于原、屏的祸难怨恨栾氏,韩氏、赵氏刚刚和睦。
中行氏由于攻打秦国的那次战役怨恨栾氏,本来和范宣子亲近。
知悼子年纪小,因此听从中行氏的话。
程郑受到晋平公的宠信。
只有魏氏和七舆大夫帮助栾氏。
乐王鲋陪侍在范宣子旁边。
有人报告说: 栾氏来了。
宣子恐惧。
乐王鲋说: 奉事国君逃到固宫,一定没有危害。
而栾氏怨敌很多,您主持国政,栾氏从外边来的,您处在掌权的地位,这有利的条件就多了。
既然有利有权,又掌握着对百姓的赏罚,还害怕什么?
栾氏所得到的,不就仅仅魏氏吗!
而且魏氏是可以用强力争取过来的。
平定叛乱在于有权力,您不要懈怠!
晋平公有亲戚的丧事,乐王鲋让范宣子穿着黑色的丧服,和两个女人坐上手拉车去到晋平公那里,陪侍晋平公去到固宫。
范鞅去迎接魏献子,魏献子的军队已经排成行列、登上战车,准备去迎接栾氏了。
范鞅快步走进,说: 栾氏率领叛乱分子进入国都,鞅的父亲和几位大夫都在国君那里,派鞅来迎接您,鞅请求在车上作为骖乘。
拉着带子,就跳上魏献子的战车。范鞅右手摸着剑,左手拉着带子,下令驱车离开行列。
驾车的人请问到哪里去,范鞅说: 到国君那里。
范宣子在阶前迎接魏献子,拉着他的手,答应把曲沃送给他。
当初,斐豹是一个奴隶,用红字记载在竹简上,栾氏有一个大力士叫督戎,国内的人们都害怕他。
斐豹对范宣子说: 如果烧掉这竹简,我去杀死督戎。
范宣子很高兴,说: 你杀了他,如果不请求国君烧掉这竹简,太阳可作明证!
于是就让斐豹出宫门,然后关上宫门,督戎跟上他。
斐豹翻进矮墙等着督戎,督戎翻进墙来,斐豹从后面猛击而杀死了他。
范氏的手下人在公台的后面,栾氏登上宫门。
范宣子对范鞅说: 箭要射到国君的屋子,你就死去!
范鞅用剑带领步兵迎战,栾氏败退,范鞅跳上战车追击,遇到栾乐,范鞅说: 乐,别打了,我死了将会向上天控告你。
栾乐用箭射他,没有射中,又把箭搭上弓弦,车轮碰上槐树根而翻了车。
有人用戟钩打他,把他的手臂打断,他就死了。
栾鲂受伤。
栾盈逃到曲沃,晋国人包围了他。
秋季,齐庄公发兵攻打卫国。
第一前锋,穀荣驾御王孙挥的战车,召扬作为车右。
第二前锋,成秩驾御莒恒的战车,申鲜虞的儿子傅挚作为车右。
曹开驾御齐庄公的战车,晏父戎作为车右。
齐庄公的副车,上之登驾御邢公的战车,卢蒲癸作为车右,左翼部队,牢成驾御襄罢师的战车,狼蘧疏作为车右。
右翼部队,商子车驾御侯朝的战车,桓跳作为车右。
后军,商子游驾御夏之御寇的战车,崔如作为车右,烛庸之越等四人共乘一辆车殿后。
从卫国出发并将由此进攻晋国。
晏平仲说: 君王依靠勇力,来进攻盟主。如果不成功,这是国家的福气。
没有德行而有功劳,忧患必然会降到君王身上。
崔杼劝谏说: 不行。
下臣听说: 小国钻了大国败坏的空子而加之以武力,一定要受到灾祸。
君王还是考虑一下。
齐庄公不听。
陈文子进见崔杼,说: 打算把国君怎么办?
崔杼说: 我对国君说了,国君不听。
把晋国奉为盟主,反而以它的祸难为利。
下臣们如果急了,哪里还能顾及国君?您暂且不用管了。
陈文子退出,告诉他的手下人说: 崔子将要死了吧!
指责国君太狠而所作所为又超过国君所为,会得不到善终的。
用道义超过国君,还需要自己抑制,何况自己将作恶呢?
齐庄公因此而进攻晋国,占取朝歌。
兵分两路,一路进入孟门,一路上太行山口,在荧庭建筑纪念物,派人戍守郫邵,在少水收集晋军尸体合于一坑筑成大坟,以报复平阴那次战役,这才收兵回去,赵胜领着东阳的军队追赶上,俘虏了晏氂。
八月,叔孙豹领兵救援晋国,驻扎在雍榆,这是合于礼的。
季武子没有嫡子,公弥年长,但是季武子喜欢悼子,想立他为继承人。
向申丰说: 弥和纥,我都喜欢,想要选择有才能的立为继承人。
申丰快步走出,回家,打算全家出走。
过了几天,季武子又问申丰。申丰回答说: 如果这样,我准备套上我的车走了。
季武子就不说了。
季武子又去问臧纥。臧纥说: 招待我喝酒,我为您立他。
季氏招待大夫们喝酒,臧纥是上宾。
向宾客献酒完毕,臧纥命令朝北铺上两层席子,换上洗净的酒杯,召见悼子,走下台阶迎接他。
大夫们都站起来,等到宾主互相敬酒酬答以后,才召见公鉏,让他和别人按年龄大小排列座位。
季武子感到突然,脸上都变了颜色。
季氏让公鉏担任马正,公鉏怨恨,不肯做。
闵子马见到公鉏,说: 您不要这样,祸和福没有门,在于人们所召唤。
做儿子的,只怕不孝,而不怕没有地位。
恭敬地对待父亲的命令,难道会没有变化吗?
如果能够孝顺恭敬,富有可以比季氏增加一倍。
邪乱不合法度,祸患可以比老百姓增加一倍。
公鉏同意他的话,就恭敬地早晚问父亲安,谨慎地执行任务。
季武子高兴了,让他招待自己喝酒,而带着饮宴的器具前往,季氏把器具全部留下给他,公鉏氏因此致富。又做了鲁襄公的左宰。
孟庄子讨厌臧孙,但季武子喜欢他。
孟氏的车马官丰点,喜欢羯,说: 听从我的话,你一定成为孟氏的继承人。
再三地说,羯就听从了他。
孟庄子生病,丰点对公鉏说: 如果立了羯,就是报复了臧氏。
公鉏对季武子说: 孺子秩本来应当做孟氏的继承人。
如果羯能够改立为继承人,那么季氏就确实比臧氏有力量了。
季武子不答应。
八月初十日,孟孙死了。公鉏奉事羯立在门边接受宾客来吊唁。
季武子来到,进门就哭,出门,说: 秩在哪里?
公鉏说: 羯在这里了。
季孙说: 孺子年长。
公鉏说: 有什么年长不年长?
只要他有才能,而且是他老人家的命令。
孟庄子死了,我的灭亡也没有多少日子了。
孟氏关起大门,告诉季武子说: 臧氏准备发动变乱,不让我家安葬。
季武子不相信。
臧孙听到了,实行戒备。
冬季,十月,孟氏准备挖开墓道,在臧氏那里借用役夫。
臧孙让正夫去帮忙,在东门挖掘墓道,让甲士跟随着自己前去视察。
孟氏又告诉季武子。
季武子生气,命令进攻臧氏。
十月初七日,臧孙砍断鹿门的门栓逃亡到邾国。
当初,臧宣叔在铸国娶妻,她生了臧贾和臧为就死了。
臧宣叔以妻子的侄女作为继室,就是穆姜妹妹的女儿,生了纥,长在鲁公的宫中。
穆姜喜欢他,所以立为臧宣叔的继承人。
臧贾、臧为离开家住在铸国。
臧孙从邾国派人告诉臧贾,同时送去大龟说: 纥没有才能,不能祭祀宗庙,谨向您报告不善。
纥的罪过不至于断绝后代,您把大龟进献而请求立为我家的继承人,看是否可行。
臧贾说: 这是家里的灾祸,不是您的过错,贾听到命令了。
再拜,接受了大龟,让臧为去代他进献大龟并请求,臧为却请求立自己为继承人。
臧纥去到防地,派人来报告说: 纥并不能伤害别人,而是由于智谋不足的缘故。
纥并不敢为个人请求。
如果保存先人的祭祀,不废掉两位先人的勋劳,岂敢不离开防地?
于是就立了臧为。
臧纥献出了防地而逃亡到齐国。
他的手下人说: 他们能为我们盟誓吗?
臧纥说: 不好写盟辞。
打算为臧氏盟誓。
季武子召见掌管逃亡臣子的外史而询问盟辞的写法。外史回答说: 为东门氏盟誓,说: 不要有人像东门遂那样,不听国君的命令,杀嫡子、立庶子。
为叔孙氏盟誓,说 不要有人像叔孙侨如那样,想要废弃国家的常道,颠覆公室! 季武子说: 臧纥的罪过都不至于此。
孟椒说: 何不把他攻砍城门栓写进盟辞?
季武子采用,就和臧氏盟誓,说: 不要像臧孙纥那样触犯国家的法纪,进城门砍门栓!
臧纥听到了,说: 国内有人才啊!
是谁呀?
恐怕是孟椒吧!
晋国人在曲沃战胜栾盈,把栾氏的亲族全部杀完。
栾鲂逃亡到宋国。
《春秋》记载说 晋人杀栾盈 ,不说大夫,这是说他从国外进入国内发动叛乱。
齐庄公从晋国回来,不进入国都,就袭击莒国,攻打且于,大腿受伤而退却。
第二天,准备再战,约定军队在寿舒集中。
杞梁、华还用战车装载甲士夜里进入且于的狭路,宿在莒国郊外。
第二天,先和莒子在蒲侯氏相遇。
莒子赠给他们以重礼,让他们不要死,说: 请和你们结盟。
华还回答说: 贪得财货丢弃命令,这也是君王所厌恶的。
昨天晚上接受命令,今天太阳没有正午就丢掉,还用什么事奉君王?
莒子亲自击鼓,追击齐军,杀死了杞梁。
莒国人就和齐国讲和。
齐庄公回国以后,在郊外遇到杞梁的妻子,派人向他吊唁,她辞谢说: 杞梁有罪,岂敢劳动国君派人吊唁?
如果能够免罪,还有先人的破屋在那里,下妾不能在郊外接受吊唁。
于是齐庄公又到杞梁家去吊唁。
齐庄公准备封给臧纥土地。
臧纥听说了,来见齐庄公。
齐庄公对他说起进攻晋国的事,他回答说: 功劳太多了,可是君王却像老鼠,白天藏起来,夜里出动,不在宗庙里打洞,这是由于怕人的缘故。
现在君王听说晋国有了动乱然后出兵,一旦晋国安宁又准备事奉晋国,这不是老鼠又是什么?
齐庄公听了就不赏赐臧纥田地了。
孔子说: 聪明是很难做到的啊。
有了臧武仲的聪明,而不能为鲁国容纳,这是有原因的,因为他的所作不顺于事理而所施不合于恕道。
《夏书》说: 想着这个,一心在于这个 ,这就是顺于事理,合于恕道啊。
二十九年春季,周历正月,襄公在楚国。
夏季五月,襄公从鲁国回来。
庚午日,卫侯去世。
阍杀害了吴国国君馀祭。
仲孙羯会合晋国的荀盈、齐国的高止、宋国的华定、卫国的世叔仪、郑国的公孙段、曹国人、莒人、滕人、薛人、小邾人修筑杞国国都的城墙。
晋侯派遣士鞅来鲁国聘问。
杞子来鲁国结盟。
吴子派遣札来鲁国聘问。
秋季九月,安葬卫献公。
齐国的高止逃到了北燕。
冬季,仲孙羯去到晋国。
二十九年春季,周王朝历法的正月, 公在楚 ,这是为了解释不在祖庙中举行听政的原因。
楚国人让鲁襄公亲自为楚康王的尸体赠送寿衣,襄公对这感到忧虑。
穆叔说: 先扫除棺材的凶邪然后给死者赠送衣服,这就等于朝见时陈列皮币。
于是就让巫人用桃棒、笤帚先在棺材上扫除不祥。
楚国人没有禁止,不久以后又感到后悔。
二月初六日,齐国人在外城北部安葬齐庄公。
夏季,四月,安葬楚康王,鲁襄公和陈哀公、郑简公、许悼公都参加送葬,到达西门外边,各诸侯的大夫都到了墓地。
楚国的郏敖即位,王子围做令尹。
郑国的使者子羽说: 这叫做不恰当,令尹必然要代替楚君而昌盛。
松柏的下面,草是不能繁殖的。
鲁襄公回来,到达方城山。
季武子占领了卞地,派公冶来问候襄公,用封泥加印把信封好了追上去给了公冶,信上说: 听到戍守卞地的人打算叛变,下臣率领部下讨伐了他,已经得到卞地了,谨此报告。
公冶表达了使命就退出去,到达帐篷以后才听到占领了卞地。
鲁襄公说: 想要这块地方而又说叛变,只能是对我表示疏远。
鲁襄公对公冶说: 我可以进入国境吗?
公冶回答说: 君王据有国家,谁敢违背君王?
鲁襄公赐给公冶冕服,公冶坚决辞谢,勉强他,然后才接受了。
鲁襄公想不进入国境,荣成伯赋《式微》这首诗,鲁襄公这才回国。
五月,鲁襄公从楚国回来。公冶把他的封邑送还给季氏,而且始终不再进入季孙的家门,说: 欺骗他的国君,何必派我?
季孙和他见面,就和季孙像以前一样说话。
不相见,公冶始终不谈季氏。
等到公冶病危,聚集他的家臣,说: 我死了以后,一定不要用冕服入敛,因为这不是由于德行而所得的赏赐。
并且还不要让季氏来安葬我。
安葬周灵王。
郑国的上卿子展有事不能离开,他派印段前去。
伯有说: 年纪轻,不行。
子展说: 与其没有人去,尽管年轻,比没人去还要好一点吧?
《诗》说: 王事应当细致,没有空闲安居。
东西南北,谁敢安安稳稳地居住?
坚定地事奉晋国、楚国,用以捍卫王室。
王事没有缺失,有什么常例不常例?
于是就派印段前去成周。
吴国人进攻越国,抓到了俘虏,让他做看门人,派他看守船只。
吴王馀祭观看船只,看门人用刀杀死了吴王。
郑国的子展死,子皮即位为上卿。
当时郑国有饥荒而还没有到麦收,百姓很困乏。
子皮用子展的遗命把粮食赠给国内的人们,每户一钟,因此得到郑国百姓的拥护。
所以罕氏经常掌握国政,作为上卿。
宋国的司城子罕听到了,说: 接近于善,这是百姓的期望。
宋国也发生了饥荒,司城子罕向宋平公请求,拿出公家的粮食借给百姓,让大夫也都出借粮食。
司城氏借出粮食不写契约,又替缺少粮食的大夫借给百姓。
宋国没有挨饿的人。
叔向听说了这件事,说: 郑国的罕氏,宋国的乐氏,大约是最后灭亡的啊,两家恐怕都要掌握政权吧!
这是因为百姓归向他们的缘故。
施舍而不自以为给人恩惠,乐氏就更高出一筹了,这一家大概是会随着宋国的盛衰而升降吧!
晋平公,是杞女所生的,所以修整杞国的城墙。
六月,知悼子会合诸侯的大夫为杞国筑城墙,孟孝伯参加了。
郑国的子太叔和伯石前去。
子太叔见到太叔文子,和他说话。
文子说: 为杞国筑城这件事过分了!
子太叔说: 拿他怎么办好啊!
晋国不担心周室的衰微,反而保护夏朝的残馀,它会丢弃姬姓诸国,也就可以想象到了。
丢弃姬姓诸国,有谁去归向他?
吉听说:丢弃同姓而亲近异姓,这叫做离德。
《诗》说: 和谐他的近亲,姻亲就会和他友好来往。
晋国把近亲不看作近亲,还有谁来和他友好往来?
齐国的高子容和宋国的司徒进见知伯,女齐作为相礼者,客人出去了,女齐对知伯说: 这两位将不免于祸。
子容专权,司徒奢侈,都是使家族灭亡的大夫。
知伯说: 怎么呢?
女齐回答说: 专横就会很快及于祸患,奢侈将会由于力量强大而死,专横别人就会要他的命,他将要及于祸患了。
范献子来鲁国聘问,拜谢在杞国筑城。
鲁襄公设享礼招待他,展庄叔拿着束帛。
参加射礼的要三对人。公臣的人选不够,在家臣中选取。
家臣,展暇、展王父作为一对,公臣,公巫召伯、仲颜庄叔作为一对,鄫鼓父、党叔作为一对。
晋平公派司马女叔侯来鲁国办理使鲁国归还杞国土田的事情,但没有全部归还给杞国。
晋悼公夫人很生气他说: 女齐办事不得力,先君如果有知,不会赞助他这样办事的。
晋平公把这件事告诉了叔侯。叔侯说: 虞国、虢国、焦国、滑国、霍国、杨国、韩国、魏国,都是姬姓,晋国因此而扩大。
如果不是入侵小国,将要从哪里取得?
武公、献公以来,兼并的国家就多了,谁能够治理它?
杞国,是夏朝的后代,而接近东夷。
鲁国,是周公的后代,而和晋国和睦。
把杞国封给鲁国还是可以的,有什么杞国不杞国?
鲁国对于晋国,贡品不缺乏,玩物按时送到,公卿大夫不断前来朝见,史官没有中断过记载,国库没有一个月不接受鲁国的贡品。
像这样就可以了,何必要损害鲁国而增强杞国?
如果先君有知,就宁可让夫人自己去办,又哪里用得着我老臣?
杞文公来鲁国结盟,《春秋》称他为 子 ,这是表示对他不尊重。
吴国的公子札来鲁国聘问,见到叔孙穆子,很喜欢他。
对穆子说: 您恐怕不得善终吧!
喜欢善良而不能够选择贤人,我听说君子应当致力选择贤人。
您做鲁国的宗卿而主持国政,不慎重举拔善人,怎么能受得了呢?
祸患必然到您身上。
公子札请求聆听观看周朝的音乐和舞蹈。
于是让乐工为他歌唱《周南》、《召南》。季札说: 美啊!
王业开始奠定基础了,还没有完善,然而百姓勤劳而不怨恨了。
为他歌唱《邶风》、《邶风》、《卫风》之歌,他说: 美好又深沉啊!
忧愁而不困惑。
我听说卫康叔、武公的德行就像这样,这大概就是《卫风》吧!
为他歌唱《王风》之歌,他说: 美啊!
思虑而不恐惧,大概是周室东迁以后的音乐吧!
为他歌唱《郑风》之歌,他说: 美啊!
但是它琐碎得太过分了,百姓不堪忍受了。这大概是郑国要先灭亡的原因吧! 为他歌唱《齐风》之歌,他说: 美啊,多么宏大的声音呵!
这是大国的音乐啊!作为东海的表率的,大概是太公的国家吧!
国家前途是不可限量的。
为他歌唱《豳风》之歌,他说: 美啊,浩荡博大呵!
欢乐而不过度,大概是周公东征的音乐吧!
为他歌唱《秦风》之歌,他说: 这就叫做西方的夏声。
夏就是大,大到极点了,恐怕是周朝的旧乐吧! 为他歌唱《魏风》,他说: 美啊!抑扬顿挫呵!
宏亮而又婉转,艰难而流畅,再用德行加以辅助,就是贤明的君主了。
为他歌唱《唐风》,他说: 思虑很深啊!
大概有陶唐氏的遗民吧?
否则,为什么那么忧深思远呢?
不是美德者的后代,谁能像这样?
为他歌唱《陈风》,他说: 国家没有主人,难道能够长久吗?
从《郐风》以下的诗歌,季札听了就没有评论了。
乐师为他歌唱《小雅》,他说: 美啊!
忧愁而没有背叛的心,怨恨却不表现在语言中,恐怕是周朝德行衰微的乐章吧!
还有先王的遗民啊。
为他歌唱《大雅》,他说: 广博啊,和美呵!
抑扬顿挫而本体刚健劲直,大概是文王的德行吧!
为他歌唱《颂》,他说: 到达顶点了!
正直而不倨傲,婉柔而不屈挠,亲近而不相逼,疏远而不离心,活泼而不邪乱,反复而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不过度,常用而不匮乏,宽广而不显露,施舍而不浪费,收取而不贪婪,静止而不停滞,行进而不流荡。五声和谐,八风协调。节奏有一定的规律,乐器都按次序,这都是盛德之人所共同具有的。
公子札看到跳《象箾》、《南籥》舞,说: 美啊,但还有所遗憾。
看到跳《大武》舞,说: 美啊!
周朝兴盛的时候,大概就像这种情况吧!
看到跳《韶濩》舞,说: 像圣人那样的弘大,尚且还有所惭愧,可见当圣人不容易啊!
看到跳《大夏》舞,说: 美啊!
勤劳而不自以为有德,如果不是禹,还有谁能做到呢?
看到跳《韶箾》舞,说: 功德到达顶点了,伟大啊!
像上天的没有不覆盖,像大地的没有不承载。盛德到达顶点,就不能再比这更有所增加了,聆听观看就到这里了。
如果还有别的音乐,我不敢再请求欣赏了。
公子札的出国聘问,是为了新立的国君通好的缘故,因此就到齐国聘问,喜欢晏平仲,对他说: 您赶快交还封邑和政权。
没有封邑没有政权,这才能免于祸难。
齐国的政权将会有所归属,没有得到归属,祸难不会停止。
所以晏子通过陈桓子交还了政权和封邑,因为这样,而免于栾氏、高氏发动的祸难。
季札到郑国聘问,见了子产,好像老朋友一般。季札给子产赠送白绢大带,子产给季札献上麻布衣服,公子札对子产说: 郑国的执政者奢侈,祸难将要来临了!
政权必然落到您手中。
您执政,要用礼来谨慎地处事。
否则,郑国将会败亡。
季札到达卫国,与蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝谈得很投机,他说: 卫国有很多贤能的君子,不会有什么祸患。
公子札从卫国去晋国,准备在戚地住宿。听到钟声,说: 奇怪啊!
我听说了,发动变乱而没有德行,必然遭到诛戮。
这一位就在这地方得罪国君,害怕还来不及,又有什么可以寻欢作乐的?
这一位在这地方,就像燕子在帐幕上做窝。
国君又正停棺还没有安葬,难道可以寻欢作乐吗?
于是就不住在戚地。
孙文子听到了这番话,一辈子不再听音乐。
公子札到了晋国,喜爱赵文子、韩宣子、魏献子,说: 晋国的政权大约要聚集在这三家了!
他喜爱叔向,离别时,对叔向说: 您努力吧!
国君奢侈而优秀的臣子很多,大夫都富有,政权将要归于大夫家。
您好直话直说,一定要考虑使自己免于祸难。
秋季,九月,齐国的公孙虿、公孙灶放逐他们的大夫高止到北燕。
初二日,出国。
《春秋》记载说 出奔 ,这是由于高止有罪。
高止喜欢生事,而且自己居功,同时又专横,所以祸难到了他身上。
冬季,孟孝伯去到晋国,这是回报范叔的聘问。
由于高氏受到放逐的缘故,高竖在卢地发动叛乱。
十月二十七日,闾丘婴带兵包围卢地。
高竖说: 如果让高氏有后代,我请求把封邑交还给国君。
齐国人立了敬仲的曾孙酀,这是认为敬仲贤良。
十一月二十三日,高竖归还卢地而逃亡到晋国,晋国人在绵地筑城,把他安置在那里。
郑国的伯有派公孙黑去楚国,公孙黑不肯去,说: 楚国和郑国正在关系不好,互相憎恨,而派我去,这是等于杀死我。
伯有说: 你家世世代代都是办外交的。
公孙黑说: 可以去就去,有困难就不去,有什么世世代代是办外交的。
伯有要强迫他去。
公孙黑发怒,准备攻打伯有氏,大夫们为他们调和。
十二月初七日,郑国的大夫们在伯有家里结盟。
裨谌说: 这次结盟,它能管多久呢?
《诗》说: 君子多次结盟,动乱因此滋长。
现在这样是滋长动乱的做法,祸乱不能停止,一定要三年然后才能解除。
然明说: 政权将会到哪家去?
裨谌说: 好人代替坏人,这是天命,政权哪能避开子产?
如果不是越级提拔别人,那么按班次也应该子产执政了。
选择贤人而提拔,这是为大家所尊重的。
上天又为子产清除障碍,使伯有丧失了精神,子西又去世了,执政的人只有子产不能辞其责。
上天降祸于郑国很久了,一定要让子产平息它,国家才可以安定。
不这样,就将会灭亡了。
二十八年春季,没有冰。
夏季,卫国的石恶逃到晋国。
邾悼公前来朝见。
秋季八月,举行大的秋雨祭祀活动。
仲孙羯去到晋国。
冬季,齐国的庆封逃到鲁国。
十一月,襄公到楚国去。
十二月甲寅日,周灵王去世。
乙未日,楚康王昭去世。
二十八年春季,没有冰。
梓慎说: 今年宋国和郑国恐怕要发生饥荒了吧!
岁星应当在星纪,但已经过头到了玄枵。这是因为要发生天时不正的灾荒,阴不能战胜阳。
蛇乘坐在龙的上边,龙是宋国、郑国的星宿,所以宋国、郑国必然发生饥荒。
玄枵,虚宿在它的中间。
枵,是消耗的名称。
土地虚而百姓耗,不发生饥荒才怪呢!
夏季,齐景公、陈哀公、蔡景侯、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晋国朝见,这是由于在宋国那次结盟的缘故。
齐景公准备出行,庆封说: 我们没有参加结盟,为什么要向晋国朝见?
陈文子说: 先考虑事奉大国而后考虑财货,这是合于礼的。
小国事奉大国,如果没有得到事奉的机会,就要顺从大国的意图,这也是合于礼的。
我们虽然没有参加结盟,岂敢背叛晋国呢?
重丘的盟会,不可以忘记啊。
您还是劝国君出行!
卫国人讨伐甯氏的亲族,所以石恶逃亡到晋国。
卫国人立了他的侄儿石圃,以保存石氏的祭祀,这是合于礼的。
邾悼公前来朝见,这是按时令而来朝见。
秋季,八月,举行大雩祭,这是由于发生了旱灾。
蔡景侯从晋国回国,路过郑国。
郑简公设享礼招待他,蔡景侯表现得不恭敬。
子产说: 蔡侯恐怕不能免于祸难吧!
以前经过这里的时候,国君派子展去到东门外边慰劳,但是他很骄傲。
我认为他还是会改变的。
现在他回来,接受享礼而显得怠惰,这就是他的本性了。
作为小国的国君,事奉大国,反而把怠惰骄傲作为本性,将来能有好死吗?
如果不免于祸难,一定由于他的儿子。
他做国君,淫乱而不像做父亲的样子。
侨听说,像这样的人,经常会遇到儿子来作乱。
孟孝伯去到晋国,这是由于报告为 宋之盟 的缘故而将到楚国去。
蔡景公去到晋国的时候,郑简公派游吉去到楚国。
到达汉水,楚国人让他回去,说: 在宋国的那次结盟,贵国君王亲自参加。
现在大夫前来,寡君说大夫暂且回去,我将要派传车奔赴晋国询问以后再告诉您。
游吉说: 在宋国的那次结盟,贵国君王的命令将要有利于小国,而也使小国安定他的国家,镇抚它的百姓,用礼仪承受上天的福禄,这是贵国君王的法令,同时也是小国的希望。
寡君因此派吉奉上财礼,由于年来多难,特向下级执事聘问。
现在执事命令说:你怎么能参与郑国的政令?
一定要让你们国君丢掉你们的疆土和守备,跋山涉水,冒着霜露,以满足我国君王的心意。
小国还想期望贵国君王赐给恩惠,哪里敢不唯命是听?
但这不符合盟书的话,而使贵国君王的德行有缺失,也对执享有所不利,小国就害怕这个。
否则,还敢怕什么劳苦呢?
游吉回国,复命,告诉子展说: 楚王将要死了。
不修明他的政事德行,反而在诸侯那里贪图进奉,以达到自己的愿望,想要活得长久,行吗?
《周易》有这样的情况,得到《复》卦变成《颐》卦,说 迷路往回走,不吉利。
这说的就是楚王吧?
想实现他的愿望,而放弃了本来的道路,想回去没有了归路,这就叫 迷复 ,能够吉利吗?
国君就去吧,送了葬回来,让楚国痛快一下。楚国没有近十年的时间,不能争霸,我们就可以让百姓休息了。
裨灶说: 今年周天子和楚王都将死去。
岁星失去它应有的位置,而运行在明年的位置上,要危害鸟尾,周朝和楚国要受灾祸。
九月,郑国的游吉去到晋国,报告说按照在宋国的盟誓将要去楚国朝见。
子产辅助郑伯去到楚国,搭了帐篷而不筑坛。
外仆说: 从前先大夫辅助先君到四方各国,从没有不筑坛的。
从那个时候到今天也都没有改变。
现在您不除草就搭起帐篷,恐怕不可以吧!
子产说: 大国君臣去到小国,就筑坛;小国去到大国,随便搭个帐篷就行了,哪里用得着筑坛?
侨听说过:大国君臣去到小国有五种好处:赦免它的罪过,原谅它的失误,救助它的灾难,赞赏它的德行和刑法。
教导它所想不到的地方,小国不困乏,想念和顺服大国,好像回家一样,因此筑坛来表扬它的功德,公开告诉后代的人,不要怠情于修德业。
小国去到大国有五种坏处:向小国掩饰它的罪过,请求得到它所缺乏的东西,要求小国奉行它的命令,供给它贡品,服从它的随时发出的命令。
不这样,就得加重小国的财礼,用来祝贺它的喜事和吊唁它的祸事,这都是小国的祸患,哪里用得着筑坛招来它的祸患?
把这些告诉子孙,不要招来祸患就可以了。
齐国的庆封喜欢打猎而嗜好喝酒,把政权交付给庆舍,就带着他的妻妾财物迁到卢蒲嫳家里,交换妻妾而喝酒。
几天以后,官员们就改到这里来朝见。
庆封让逃亡在外而知道崔氏馀党的人,如果前来报告就允许他回国,所以就让卢蒲癸回来。
卢蒲癸做了庆舍的家臣,受到宠信,庆舍就把女儿嫁给了卢蒲癸。
庆舍的家臣对卢蒲癸说: 男女结婚要区别是否同姓,您却不避同宗,为什么?
卢蒲癸说: 同宗不避我,我怎么能独独避开同宗?
比如赋诗时的断章取义,我取我所需要的就是了,哪里知道什么同宗不同宗?
卢蒲癸又对庆舍说起王何而让他回来,两个人都受到了庆舍的宠信。
庆舍让他们拿着武器寝戈作为随身警卫。
卿大夫在朝廷办公务用餐,每天有两只鸡,管伙食的人偷偷地换成鸭子。
送饭的人知道了,把肉都拿掉而只将肉汤送上来。
子雅、子尾生气。
庆封告诉卢蒲嫳。
卢蒲嫳说: 把他们比成禽兽,我睡在他们的皮毛上了。
于是就派析归父告诉晏平仲。
晏平仲说: 婴的一伙人不足以使用,聪明也出不了主意。
但是决不敢泄露这些话,可以盟誓。
析归父说: 您已经这样说了,哪里还用盟誓?
又告诉北郭子车。
子车说: 各人都有不同的方式事奉国君,这不是佐所能做到的。
陈文子对陈无宇说: 祸难将要发生了,我们能得到什么?
陈无宇回答说: 可以在庄街上得到庆氏的木头一百车。
陈文子说: 可以谨慎地保守住就行了。
卢蒲癸、王何为进攻庆氏而占卜,把卦像给庆舍看,说: 有人为攻打仇人而占卜,谨敢奉献卦像。
庆舍说: 攻下了,见到血。
冬季,十月,庆封在莱地打猎,陈无宇跟从。
十七日,陈文子派人召唤陈无宇回去,陈无宇请求说: 无宇的母亲病了,请求回去。
庆封占卜,把卦像给陈无宇看,陈无宇说: 这是死的卦像。
捧着龟甲而哭泣,于是就让他回去了。
庆嗣听到这件事,说: 祸难将要发生了。
告诉庆封说: 赶快回去,祸难必然发生在秋祭的时候,回去还来得及。 庆封不听,也没有改悔的意思。
庆嗣说: 他要逃亡了,能够逃到吴国、楚国就是侥幸。
陈无宇渡过河,就破坏了渡船撤毁了桥梁。
卢蒲姜对卢蒲癸说: 有事情而不告诉我,必然不能成功。
卢蒲癸告诉了她。
卢蒲姜说: 我父亲性情倔强,没有人劝阻他,反倒不出来了。请让我去劝阻他。 卢蒲癸说: 好。
十一月初七日,在太公的庙里举行秋祭,庆舍将亲临主持祭祀。
卢蒲姜告诉他有人要发动祸乱,而且劝他不要去。他不听,说: 谁敢这么干?
就去到太庙参加祭祀。
麻婴充当祭尸,庆奊充当上献。
卢蒲癸、王何手拿寝戈,庆氏领着他的甲士围住公宫。
陈氏、鲍氏的养马人表演,庆氏的马容易受惊,甲士都解甲系马而喝酒,同时看戏,到了鱼里。
栾氏、高氏、陈氏、鲍氏的徒兵就穿上了庆氏的皮甲。
子尾抽出槌子,在门上敲了三下,卢蒲癸从后边刺庆舍,王何用戈对他猛击,打下了庆舍的左肩。
庆舍还能攀着庙宇的椽子,震动了栋梁,把俎和壶向人扔去,杀死了人才死去。
卢蒲癸等人就杀死了庆绳、麻婴。
齐景公恐惧,鲍国说: 臣下们是为了君王的缘故。
陈须无带着齐景公回去,脱去祭服进了内宫。
庆封回来,碰到报告动乱的人。
十九日,攻打西门,没有攻下。
回过来攻打北门,攻下了。
进城,攻打内宫,没有攻下。
返回来,列阵于大街上,庆封请求决战,没有得到允许,就逃亡到鲁国来。
庆封把车子献给季武子,美丽光亮可以作镜子。
展庄叔进见季武子,说: 车很光亮,人必然憔悴,无怪乎他要逃亡了。
叔孙穆子设便宴招待庆封,庆封先遍祭诸神。
穆子不高兴,让乐工为他诵《茅鸱》这首诗,他也不明白。
不久以后齐国人前来责问,庆封又逃亡到吴国。
吴子勾馀把朱方封给了庆封,他聚集了族人住在那里,比以前更富有。
子服惠伯对叔孙穆子说: 上天大概要让坏人富有的,庆封又富有起来了。
叔孙穆子说: 好人富有叫做奖赏,坏人富有叫做灾殃。
上天恐怕是降灾于他了,将要让他们聚集而一起被杀尽吧!
十一月二十五日,周灵王逝世。
没有发来讣告,《春秋》也没有记载,这是合于礼的。
崔氏那次动乱,公子们各自逃亡,所以鉏在鲁国,叔孙还在燕国,贾在句渎之丘。
等到庆氏逃亡,把他们都召了回来,为他们准备了器物用具并且发还给他们封邑。
另外封给晏子邶殿边上六十个城邑,晏子不接受。
子尾说: 富有,是人所需要的。为什么独独您不要?
晏子回答说: 庆氏的城邑满足了欲望,所以逃亡。
我的城邑不能满足欲望,加上邶殿,就满足欲望了。
满足了欲望,离逃亡就没有几天了。
逃亡在外边连一个城邑都不能主宰。
不接受邶殿,不是讨厌富有,而是恐怕失去富有。
而且富有,就像布帛的有一定宽度。给它规定幅度,让它不能改变。
百姓,总是想生活丰厚,器用富饶,因此就要端正道德,而加以限制,让它不要不够,也不要过分,这叫做限制私利。
私利过了头就会败坏。
我不敢贪多,就是所谓限制私利。
齐景公赐给北郭佐六十个城邑,他接受了。
赐给子雅城邑,他婉辞了大多数而接受了少数。
赐给子尾城邑,他接受之后又奉还了。
齐景公认为子尾忠诚,所以子尾很得宠信。
把卢蒲嫳放逐到齐国北部边境。
齐国人接着求取崔杼的尸体,准备戮尸,但没找到。
叔孙穆子说: 一定找得着的。
武王有十个治世之臣,崔杼难道能有吗?
不到十个人,不足以安葬。
过了不久,崔氏的家臣说: 把他的大玉璧给我,我献出他的棺材。
因此就找到了崔杼的尸体。
十二月初一日,齐国人迁葬庄公,停棺在正寝。
用崔杼的棺材装着崔杼的尸体放在街上示众。
国内人们都知道,都说: 这是崔杼。
由于 宋国之盟 的缘故,鲁襄公和宋平公、陈哀公、郑简公、许悼公到了楚国。
鲁襄公经过郑国,郑简公不在国内,伯有到黄崖慰劳,表现得不恭敬,穆叔说: 伯有如果在郑国没有罪,郑国必然有大灾祸。
恭敬,是百姓的主宰,现在丢弃了它,如何能继承祖宗保持的家业?
郑国人不讨伐他,必然要遭到他的灾祸。
水边的薄土,路边积水中的浮萍水草,用来作祭品,季兰作为祭尸,这是由于恭敬。恭敬难道能丢弃吗?
到达汉水,楚康王死。
鲁襄公想要回去。叔仲昭伯说: 我们是为了楚国,哪里是为了一个人?继续走吧!
子服惠伯说: 君子有长远考虑,小人只看到眼前。
饥寒都顾不上,谁有工夫顾到后果?
不如暂且回去吧。
叔孙穆子说: 叔仲子可以被专门任用了,子服子,是刚刚开始学习的人。 荣成伯说: 长远打算的人是忠诚的。
鲁襄公就继续前往楚国。
宋国的向戌说: 我们是为了一个人,不是为了楚国。
饥寒都顾不上,谁能顾得上楚国?
姑且回去而使百姓休息,等他们立了国君再戒备他们。
宋平公就回去了。
楚国的屈建死,赵文子去吊丧好像对待盟国一样,这是合于礼的。
周朝的使者来鲁国通知丧事,问他周天子死去的日期,用十二月十六日作为回答,所以《春秋》也这样记载,用以惩戒过错。
二十六年春季,周历二月辛卯日,卫国的甯喜杀掉了自己国家的君主。
卫国的孙林父逃进戚地,并拥兵叛乱。
甲午日,卫献公重新回到卫国。
夏季,晋侯派遣荀吴来鲁国聘问。
襄公与晋国人、郑国良霄、宋国人、曹国人在澶渊会面。
秋季,宋公杀掉了他的太子痤。
晋国人抓住了卫国的甯喜。
八月壬午日,许国国君在楚国去世。
冬季,楚子、蔡侯、陈侯出兵攻打郑国。
安葬许灵公。
二十六年春季,秦景公的弟弟鍼去到晋国重温盟约,叔向命令召唤行人子员。
行人子朱说: 朱是值班的。
说了三次,叔向不答理。
子朱生气,说: 职位级别相同,为什么在朝廷上不用朱?
拿着剑跟上去。
叔向说: 秦国和晋国不和睦已经很久了。
今天的事情,幸而成功,晋国依靠着它。
不成功,就要打仗。
子员沟通两国的话没有私心,您却常常违背原意。
用邪恶来事奉国君的人,我是能够抵抗的。
提起衣服跟上去,被别人止住了。
晋平公说: 晋国差不多要大治了吧!
我的臣下所争执的是大问题。
师旷说: 公室的地位怕要下降。臣下不在心里竞争而用力量来争夺,不致力于德行而争执是非,个人的欲望太大,公室的地位能不下降吗?
卫献公派子鲜为自己谋求再登君位,子鲜辞谢。
他们的母亲敬姒一定要子鲜去,子鲜回答说: 国君没有信用,下臣害怕不能免于祸难。
敬姒说: 尽管这样,为了我的缘故,你还是去干吧!
子鲜答应了。
当初,献公派人和宁喜谈这件事,宁喜说: 一定要子鲜在场。不这样,事情必然失败。
所以献公派遣,子鲜。
子鲜没有得到敬姒的指示,就把献公的命令告诉宁氏,说: 如果回国,政权由宁氏主持,祭祀则由我主持。
宁喜告诉蘧伯玉。蘧伯玉说: 瑷没有能听到国君的出走,岂敢听到他的进入?
于是蘧伯玉就起程,从近处的城门出走。
宁喜告诉右宰穀。右宰穀说: 不行。
得罪了两个国君,天下谁能收容你?
宁喜说: 我在先人那里接受了命令,不能三心二意。
右宰穀说: 我请求出使去观望一下。
于是就在夷仪进见献公。
回来,说: 国君逗留在外已十二年了,却没有忧愁的样子,也没有宽容的话,还是那样一个人。
如果不停止原复君计划,我们离死就没有几天了。 宁喜说: 有子鲜在那里。
右宰穀说: 子鲜在那里,有什么用处?
至多不过他自己逃亡,又能为我们做些什么呢?
宁喜说: 尽管这样,不能停止了。
孙文子在戚地,孙嘉去齐国聘问,孙襄留守在都城家里。
二月初六日,宁喜、右宰穀进攻孙氏,没有取胜。
孙襄受伤。
宁喜退出城住在郊外。
孙襄死了,孙家的人在夜里号哭。
城里的人们召唤宁喜,宁喜再次攻打孙氏,攻克了。
初七日,杀死了卫侯剽和太子角。
《春秋》记载说: 宁喜弑其君剽 ,这是说罪过在宁氏。
孙林父以戚邑去投靠晋国。
《春秋》记载说 入于戚以叛 ,这是归罪于孙氏。
臣下的俸禄,实在是为国君所有的。
合于道义就往前进,不合于道义就保全身子引退。把俸禄作为私有,并以此和人打交道,应该受到诛戮。
初十日,卫献公进入都城,《春秋》记载说 复归 ,这表示本国人让他回来。
大夫在国境上迎接的,卫献公拉着他们的手跟他们说话;在大路上迎接的,卫献公从车上向他们作揖;在城门口迎接的,卫献公点点头而已。
卫献公一到达,就派人责备太叔文子说: 寡人流亡在外边,几位大夫都使寡人早早晚晚听到卫国的消息,大夫独独不问候寡人。
古人有话说: 不是应该怨恨的,不要怨恨。
寡人可要怨恨了。
太叔文子回答说: 下臣知道罪过了。
下臣没有才能,不能背着马笼头马缰绳跟随君王保护财物,这是下臣的第一条罪状。
有人在国外,有人在国内,下臣不能三心二意,传递里外的消息来事奉君王,这是下臣的第二条罪状。
有两条罪状,岂敢忘记一死?
于是就出走,从近处的城门出国。
卫献公派人阻止了他。
卫国侵袭戚地的东部边境,孙氏向晋国控告,晋国派兵戍守茅氏,殖绰进攻茅氏杀了晋国守兵三百个人。
孙蒯追赶殖绰,不敢攻击。
孙文子说: 你连恶鬼都不如。
孙蒯就跟上卫军,在圉地打败了他们。
雍鉏俘虏了殖绰。
孙氏再次向晋国控告。
郑简公赏赐攻入陈国有功劳的人。
三月初一日,设享礼招待子展,赐给他先路和三命车服,然后再赐给他八个城邑。
赐给子产次路和再命车服,然后再赐给他六个城邑。
子产辞去城邑,说: 从上而下,礼数以二的数目递降,这是规定。
下臣的地位在第四,而且这是子展的功劳,下臣不敢受到赏赐的礼仪,请求辞去城邑。
郑简公坚决要给他,他就接受了三个城邑。
公孙挥说: 子产恐怕将要主持政事了。
谦让而不失去礼仪。
晋国人为了孙氏的缘故,召集诸侯,准备讨伐卫国。
夏季,中行穆子来鲁国聘问,这是为了召请鲁襄公。
楚康王、秦国人联兵侵袭吴国,到达雩娄,听到吴国有了准备而退回,就乘机入侵郑国。
五月,到达城虞。郑国的皇颉在城麇戍守,出城,和楚军作战,战败。
穿封戌俘虏了皇颉,公子围和他争功,要伯州犁主持公正。
伯州犁说: 请问一下俘虏。
于是就让俘虏站在前面。
伯州犁说: 所争夺的对象便是您,您是君子,有什么不明白的?
举起手,说: 那一位是王子围,是寡君的尊贵的弟弟。
放下手,说: 这个人是穿封戌,是方城山外边的县尹。
谁俘虏您了?
俘虏说: 颉碰上王子,抵抗不住, 穿封戌发怒,抽出戈追赶王子围,没有追上。
楚国人带着皇颉回去。
印堇父和皇颉一起留守在城麇,楚国人囚禁印堇父,把他献给秦国。
郑国人在印氏那里拿了财货向秦国请求赎回印堇父,子太叔正做令正,为他们提出请求赎回的话。
子产说: 这样是不能得到印堇父的。
秦国接受了楚国奉献的俘虏,却在郑国拿财物,不能说合于国家的体统,秦国不会这样做的。
如果说 拜谢君王帮助郑国。
如果没有君王的恩惠,楚军恐怕还在敝邑城下 ,这才可以。
子太叔不听,就动身了。
秦国人不给,把财物改为其他礼品,按照子产的话去说,然后得到了印堇父。
六月,鲁襄公和晋国赵武、宋国向戌、郑国良霄、曹国人在澶渊会见,以讨伐卫国,划正戚地的疆界。
占领了卫国西部边境懿氏六十邑给了孙氏。
《春秋》对赵武不加记载,这是由于尊重鲁襄公。
对向戌不加记载,这是由于他到迟了。
记载郑国在宋国之前,是由于郑国人如期到达。
当时卫献公参加了会见。晋国人拘捕了宁喜、北宫遗,让女齐带了他们先回去。
卫献公去到晋国,晋国人抓了他关闭在士弱家里。
秋季,七月,齐景公、郑简公为了卫献公的缘故去到晋国,晋平公同时设享礼招待他们。
晋平公赋《嘉乐》这首诗。
国景子做齐景公的相礼者,赋《蓼萧》这首诗。
子展做郑简公的相礼者,赋《缁衣》这首诗。
叔向要晋平公向两位国君下拜,说: 寡君谨敢拜谢齐国国君安定我国先君的宗庙,谨敢拜谢郑国国君没有二心。
国景子派晏平仲私下对叔向说: 晋国国君在诸侯之中宣扬他的明德,担心他们的忧患而补正他们的过失,纠正他们的违礼,而治理他们的动乱,因此才能作为盟主。
现在为了臣下而逮了国君,怎么办?
叔向告诉赵文子,赵文子把这些话告诉晋平公。
晋平公举出卫献公的罪过,派叔向告诉齐、郑二国国君。
国景子赋《辔之柔矣》这首诗,子展赋《将仲子兮》这首诗,晋平公于是就允许让卫献公回国。
叔向说: 郑穆公的后代七个家族,罕氏大概是最后灭亡的,因为子展节俭而用心专一。
当初,宋国的芮司徒生了女儿,皮肤红而且长着毛,就把她丢在堤下。
共姬的侍妾把她拣进宫来,命名叫做弃。
长大了很漂亮。
宋平公向共姬问候晚安,共姬让他吃东西。
平公见了弃,细看,觉得漂亮极了。
共姬就把她送给平公做侍妾,受到宠爱,生了佐。
佐长得难看,但性情和顺。
太子痤长得漂亮,但心里狠毒,向戌对他又害怕又讨厌。
寺人惠墙伊戾做太子的内师而不受宠信。
秋季,楚国的客人到晋国聘问,经过宋国。
太子和楚国的客人原来相识,请求在野外设宴招待他,平公让他去了。
伊戾请求跟从太子。平公说: 他不讨厌你吗?
伊戾回答说: 小人事奉君子,被讨厌不敢远离,被喜欢不敢亲近,恭敬地等待命令,岂敢有三心二意呢?
太子那里即使有人在外边服务,却没有人在里边服务,下臣请求前去。
平公就派他去了。
到那里,就挖坑,用牺牲,把盟书放在牲口上,并且检查一遍,驰马回来报告平公,说 太子将要作乱,已经和楚国的客人结盟了。
宋平公说: 已经是我的继承人了,还谋求什么?
伊戾回答说: 想快点即位。
平公派人去视察,果然有这回事。
向夫人和左师询问,他们都说: 的确听到过。
宋平公囚禁了太子。太子说: 只有佐能够使我免于祸难。
召请佐并让他向平公请求,说: 到中午还不来,我知道应该死了。
左师向戌听到了,就和佐说个不停。
过了中午,太子就上吊死了。
佐被立为太子。
宋平公慢慢地听到痤没有罪,就把伊戾烹杀了。
左师见到夫人的溜马人,就问他是什么人。溜马人说: 我是君夫人家的人。
左师说: 谁是君夫人?
我为什么不知道?
溜马的人回去,把这话报告夫人。
夫人派人送给左师锦和马,先送去玉,说 国君的侍妾弃让我送给您的。
左师改换口气说: 君夫人 ,然后再拜叩头接受了。
郑简公从晋国回来,派子西去到晋国聘问,致辞说: 寡君来麻烦执事,害怕不敬而不免于有罪,特派夏前来表示歉意。
君子说: 郑国善于事奉大国。
当初,楚国的伍参和蔡国的太师子朝友好,他的儿子伍举和声子也互相友好。
伍举娶了王子牟的女儿。王子牟为申公而逃亡,楚国人说: 伍举确实护送了他。
伍举逃亡到郑国,准备乘机再到晋国。
声子打算去到晋国,在郑国郊外碰到了他,把草铺在地上一起吃东西,谈到回楚国去的事,声子说: 您走吧,我一定让您回去。
等到宋国的向戌准备调解晋国和楚国的关系,声子出使到晋国,回到楚国,令尹子木和他谈话,询问晋国的情况,而且说: 晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明?
声子回答说: 晋国的卿不如楚国,晋国的大夫是贤明的,都是当卿的人材。
好像杞木、梓木、皮革,都是楚国运去的。
虽然楚国有人才,晋国却实在使用了他们。
子木说: 他们没有同宗和亲戚吗?
声子回答说: 虽然有,但使用楚国的人材确实多。
归生听说:善于为国家做事的,赏赐不过分,而刑罚不滥用。
赏赐过分,就怕及于坏人;刑罚滥用,就怕牵涉好人。
如果不幸而过分了,宁可过分,不要滥用。
与其失掉好人,宁可利于坏人。
没有好人,国家就跟着受害。
《诗》说, 这个能人不在,国家就遭受灾害 ,这就是说没有好人。
所以《夏书》说: 与其杀害无辜的人,宁可对罪人失于刑罚 ,这就是怕失掉好人。
《商颂》有这样的话说, 不过分不滥用,不敢懈怠偷闲,向下国发布命令,大大地建立他的福禄 。
这就是汤所以获得上天赐福的原因。
古代治理百姓的人,乐于赏赐而怕用刑罚,为百姓担扰而不知疲倦。
在春天、夏天行赏,在秋季、冬季行刑。
因此,在将要行赏的时候就为它增加膳食,加膳以后可以把剩菜大批赐给下面,由于这样而知道他乐于赏赐。
将要行刑的时候就为它减少膳食,减了膳食就撤去音乐,由于这样而知道他怕用刑罚。
早起晚睡,早晚都亲临办理国事,由于这样而知道他为百姓操心。
这三件事,是礼仪的大关键。
讲求礼仪就不会失败。
现在楚国滥用刑罚,楚国的大夫逃命到四方的国家,并且做别国的主要谋士,来危害楚国,至于不可救药了,这就是说的滥用刑罚不能容忍。
子仪的叛乱,析公逃亡到晋国,晋国人把他安置在晋侯战车的后面,让他作为主要谋士。
绕角那次战役,晋国人将要逃走,析公说: 楚军不厚重,容易被震动。
如果同时敲打许多鼓发出大声,在夜里全军进攻,楚军必然会逃走。
晋国人听从了,楚军夜里崩溃。
晋国于是就侵入蔡国,袭击沈国,俘虏了沈国的国君,在桑隧打败申国和息国军队,俘虏了申丽而回国。
郑国在那时候不敢向着南方的楚国。
楚国丧失了中原,这就是析公干出来的。
雍子的父亲的哥哥诬陷雍子,国君和大夫不为他们去调解,雍子逃亡到晋国,晋国人将鄐地给了他,让他作为主要谋士。
彭城那次战役,晋国、楚国在靡角之谷相遇。
晋国人将要逃走了,雍子对军队发布命令说: 年纪老的和年纪小的都回去,孤儿和有病的也都回去,兄弟两个服役的回去一个。精选徒兵,检阅车兵,喂饱马匹,让兵士吃饱,军队摆开阵势,焚烧帐篷,明天将要决战。
让该回去的走开,并且故意放走楚国俘虏,楚军夜里崩溃。
晋国降服了彭城而归还给宋国,带了鱼石回国。
楚国失去东夷,子辛为此战而阵亡,这都是雍子所谋划的。
子反和子灵争夺夏姬而阻碍子灵的婚事,子灵逃亡到晋国,晋国人将邢地给了他,让他作为谋士,抵御北狄,让吴国和晋国通好,教吴国背叛楚国,教他们坐车、射箭、驾车作战,让他的儿子狐庸做了吴国的行人。
吴国在那时候时进攻巢地、占取驾地、攻下棘地、进入州来,楚国疲于奔命,到今天还是祸患,这就是子灵干出来的。
若敖的叛乱,伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国,晋国人封给他苗地,让他作为主要谋士。
鄢陵那次战役,楚军早晨逼近晋军并摆开阵势,晋国人就要逃走了。
苗贲皇说: 楚军的精锐在于他们中军的王族而已,如果填井平灶,摆开阵势以抵挡他们,栾、范用家兵引诱楚军,中行和郤锜、郤至一定能够战胜子重、子辛。
我们就用四军集中对付他们的王族,一定能够把他们打得大败。
晋国人听从了,楚军大败,君王受伤,军队士气不振,子反为此而死。
郑国背叛,吴国兴起,楚国失去诸侯,这就是苗贲皇干出来的。
子木说: 阁下所说的都是那样的。
声子说: 现在又有比这厉害的。
椒举娶了申公子牟的女儿,子牟得罪而逃亡。国君和大夫对椒举说: 实在是你让他走的。
椒举害怕而逃亡到郑国,伸长了脖子望着南方,说: 也许可以赦免我。
但是我们也不存希望。
现在他在晋国了。
晋国人将要把县封给他,以和叔向并列。
他如果要危害楚国,难道不是祸患?
子木听了这些很恐惧,对楚康王说了,楚康王提高了椒举的官禄爵位而让他官复原职。
声子让椒鸣去迎接椒举。
许灵公去到楚国,请求进攻郑国,说: 不发兵,我就不回去了。
八月,许灵公死在楚国。
楚康王说: 不攻打郑国,怎么能求得诸侯?
冬季,十月,楚康王攻打郑国,郑国人准备抵御。
子产说: 晋国将要和楚国讲和,诸侯将要和睦,楚康王因此冒昧来这一趟。
不如让他称心回去,就容易讲和了。
小人的本性,一有空子就凭血气之勇,在祸乱中有所贪图,以满足他的本性而追求虚名,这不符合国家的利益,怎么可以听从?
子展高兴了,就不抵御敌人,十二月初五日,楚军进入南里,拆毁城墙。
从乐氏渡过洧水,进攻师之梁的城门。
放下内城的闸门,俘虏了九个不能进城的郑国人。
楚国人渡过汜水回国,然后安葬许灵公。
卫国人把卫姬送给晋国,晋国这才释放了卫献公。
君子因此而知道晋平公失去了治国的常道。
晋国的韩宣子在成周聘问,周灵王派人请问明来意。
韩宣子回答说: 晋国的士起前来向宰旅奉献贡品,没有别的事情。
周天子听到了,说: 韩氏恐怕要在晋国昌盛了吧!
他的辞令仍和过去一样。
齐国人在郏地筑城的那一年,夏季,齐国的乌馀带着廪丘逃亡到晋国,袭击卫国的羊角,占取了这地方,就乘机侵袭我国的高鱼。
正逢下大雨,齐军从城墙的排水孔进入城中,走到城里的武器库,取出了甲胄装备士兵,然后登上城墙,攻克并占领了高鱼。
又占取了宋国的城邑。
当时范宣子已经死了,诸侯不能惩治乌馀。等到赵文子执政以后,才终于把他惩治了。
赵文子对晋平公说: 晋国作为盟主,诸侯有人互相侵犯,就要讨伐他。让他归还侵夺的土地。
现在乌馀的城邑,都是侵夺来的,属于应该讨伐之列,而我们贪图它,这就没有资格作盟主了。
请归还给诸侯。
晋平公说: 好。
二十四年春季,叔孙豹去到晋国。
仲孙羯率领军队入侵齐国。
夏季,楚康王攻打吴国。
秋季七月甲子初一这天,有日食发生,是日全食。
齐国的崔杼率领军队攻打莒国。
鲁国发大水。
八月癸巳初一这天,有日食发生。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会见。
冬季,楚子、蔡侯、陈侯、许男一起攻打郑国。
襄公从诸侯见面的地方回来。
陈国的鍼宜咎逃到楚国。
叔孙豹去到京师。
鲁国发生大饥荒。
二十四年春季,穆叔到了晋国,范宣子迎接他,询问他,说: 古人有话说, 死而不朽 ,这是说的什么?
穆叔没有回答。
范宣子说: 从前匄的祖先,从虞舜以上是陶唐氏,在夏朝是御龙氏,在商朝是豕韦氏,在周朝是唐杜氏,晋国主持中原的盟会的时候是范氏,恐怕所说的不朽就是这个吧!
穆叔说: 据豹所听到的,这叫做世禄,不是不朽。
鲁国有一位先大夫叫臧文仲,死了以后,他的话世代不废,所谓不朽,说的就是这个吧!
豹听说: 最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。 能做到这样,虽然死了也久久不会废弃,这叫做不朽。
像这样保存姓、接受氏,用业守住宗庙,世世代代不断绝祭祀。没有一个国家没有这种情况。
这只是官禄中的大的,不能说是不朽。
范宣子主持政事,诸侯朝见晋国的贡品很重,郑国人对这件事感到忧虑。
二月,郑简公去到晋国,子产托子西带信给范宣子,说: 您治理晋国,四邻的诸侯不听说有美德,而听说要很重的贡品,侨对这种情况感到迷惑。
侨听说君子治理国和家,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。
诸侯的财货,聚集在国君家里,内部就分裂。
如果您把这个作为利己之物,晋国的内部就不和。
诸侯的内部不和,晋国就受到损害。
晋国的内部不和,您的家就受到损害。
为什么那么糊涂呢!
还哪里用得着财货?
好名声,是装载德行的车子。
德行,是国家和家族的基础。
有基础才不至于毁坏,您不也应该这么做吗?
有了德行就快乐,快乐了就能长久。
《诗》说, 快乐啊君子,是国家和家族的基础 ,这就是有美德吧! 天帝在你的上面,你不要有二心 ,这就是有好名声吧!
用宽恕来发扬德行,那么好的名声就会自然传布天下,因此远方的人会因仰慕而来,近处的人也会获得安宁。
您是宁可使人对您说 您确实养活了我 ,还是说 您剥削了我,来养活自己 呢?
象有了象牙而毁了自己,这是由于象牙值钱的缘故。
范宣子听了子产的这番道理之后很高兴,就减轻了贡品。
这一趟,郑简公朝见晋国,是为了贡品太重的缘故,同时请求进攻陈国。
郑简公行叩首礼,范宣子辞谢不敢当。
子西相礼,说: 由于陈国仗恃大国而欺凌侵害敝邑,寡君因此请求向陈国问罪,岂敢不叩头?
孟孝伯入侵齐国,这是为了晋国的缘故。
夏季,楚康王出动水兵以攻打吴国,由于不教育军队,没有得到成功就回来了。
齐庄公对晋国发动进攻以后又害怕,打算会见楚康王。
楚康王派薳启彊去到齐国聘问,同时请问会见的日期。
齐国人在军队中祭祀土地神,并举行大检阅,让客人观看。
陈文子说: 齐国将要受到侵犯。
我听说,不收敛武力,还会自己害自己。
秋季,齐庄公听说晋国打算出兵,就派遣陈无宇跟随薳启彊去到楚国。
说明将有战事而不能会见,同时请求出兵。崔杼带兵送他,就乘机进攻莒国,侵袭介根。
鲁襄公和晋平公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会见,准备进攻齐国。
由于大水,没有能进攻。冬季,楚康王进攻郑国以救援齐国,进攻东门,驻扎在棘泽。
诸侯回军救援郑国。
晋平公派遣张骼,辅跞向楚军单车挑战,向郑国求取驾御战车的人。
郑国人占卜派遣宛射犬,吉利。
子太叔告诫宛射犬说: 对大国的人不能和他们平行抗礼。
宛射犬回答说: 不论兵多兵少,御者的地位在车左车右之上是一样的。 太叔说: 不是这样。
小土山上没有松柏。
张骼、辅跞两个人在帐篷里,让射犬坐在帐篷外,吃完饭,才让射犬吃。
让射犬驾御进攻的车前进,张、辅自己却坐着平时的战车,将要到达楚军营垒,然后才登上射犬的车子,二人均蹲在车后边的横木上弹琴。
车子驶近楚营,射犬没有告诉这两个人就疾驰而进。
这两个人都从袋子里拿出头盔戴上,进入营垒,都下车,把楚兵抓起来扔出去,把俘虏的楚兵捆绑好或者挟在腋下。
射犬不等待这两个人而独自驱车出来,这两个人就都跳上车,抽出弓箭来射向追兵。
脱险以后,张、辅二人又蹲在车后边横木上弹琴,说: 公孙!
同坐一辆战车,就是兄弟,为什么两次都不招呼一下?
射犬回答说: 从前一心想着冲人敌营,这次是心里害怕敌军人多,顾不上商量。 两个人都笑了,说: 公孙是个急性的人啊!
楚康王从棘泽回来,派薳启彊护送陈无宇。
吴国人为楚国 舟师之役 的缘故,召集舒鸠人。舒鸠人背叛楚国。
楚康王在荒浦驻兵,派沈尹寿和师祁犁责备他们。
舒鸠子恭恭敬敬地迎接这两个人,告诉他们没有这回事。同时请求接受盟约。
这两个人回见楚康王复命,楚康王想要进攻舒鸠。薳子说: 不行。
他告诉我们说不背叛,同时又请求接受盟约,而我们又去进攻他,这是进攻无罪的国家。
姑且回去使百姓休息,以等待结果。
结果没有三心二意,我们还有什么可要求的?
如果还是背叛我们,他就无话可说,我们打它就可以获得成功了。
楚康王于是就退兵回去。
陈国人再次讨伐庆氏的亲族,鍼宜咎逃亡到楚国。
齐国人在郏地为周王筑城。
穆叔到成周聘问,同时祝贺筑城完工。
周灵王嘉奖穆叔合于礼仪,赐给他大路之车。
晋平公宠信程郑,任命他为下军副帅。
郑国的行人公孙挥去到晋国聘问,程郑向他请教,说: 谨敢请问怎样才能降级?
公孙挥不能回答,回去告诉了然明。
然明说: 这个人将要死了。否则,就将要逃亡。
地位尊贵而知道害怕,害怕而想到了降级,就可以得到适合他的地位,不过是在别人下面罢了,又问什么?
而且既己登上高位而要求降级的,这是聪明人,不是程郑这样的人。
恐怕有了逃亡的迹象了吧!
否则,恐怕就是有疑心病,自知将要死了而忧虑啊!
五年春季,鲁襄公从晋国到达鲁国。
夏季,郑伯派遣公子发来鲁国聘问。
叔孙豹、鄫国世子巫去晋国。
仲孙蔑、卫国的孙林父在吴国的善道会见。
襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人在戚地会见。襄公从戚地回到鲁国。冬季,诸侯派兵戍守陈国。楚国公子贞率领军队攻打陈国。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐国世子光一起出兵援救陈国。
十二月,襄公从援救陈国的地方回到鲁国。辛未日,季孙行父去世。
周灵王派遣王叔陈生向晋国控告戎人,晋国人把他抓了起来。
士鲂去到京师,报告说王叔倾向戎人。
夏季,郑国的子国来鲁国聘问,这是由于为新立的国君来通好。
穆叔带领鄫国的太子去到晋国和君臣作私人会晤,以完成鄫国归属鲁国的手续。
《春秋》记载说: 叔孙豹、鄫太子巫如晋 ,这就是把鄫国的太子巫比作鲁国的大夫。
吴子派遣寿越去到晋国,解释没有参加鸡泽会见的缘故,同时请求听从命令和诸侯友好。
晋人将为吴国会合诸侯,于是让鲁国、卫国先会见吴国,同时告诉吴国会见的日期。
所以孟献子、孙文子在善道会见了吴人。
秋季,举行盛大的雩祭,这是由于天旱的缘故。
楚国人质问陈国背叛的原因,陈人说: 由于令尹子辛侵害小国以满足他个人欲望。
楚国就杀死了子辛。
《春秋》记载说: 楚杀其大夫公子壬夫 ,是由于他贪婪的缘故。
君子认为: 楚共王在这件事情上用刑律不当。
《诗》说: 大道笔直,我的心里明白。计划不善灵,应招集贤人决定。
自己就没有信用,反而杀人以快意,不也是很难了吗?
《夏书》说: 完成信用然后才能成功。
九月二十三日,鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、郑僖公、曹成公、莒子、邾子、滕成公、薛伯、齐国世子光、吴国人、鄫国人在戚地结盟,这是为了会见吴人,同时由晋悼公命令诸侯出兵戍守陈国。
穆叔认为鄫国的归属对鲁国不利,就让鄫国的大夫以独立国家的身份参加会见听取命令。楚国的子囊做令尹,范宣子说: 我们失去陈国了。
楚国人讨伐三心二意的国家而又立了子囊,一定会改变子辛的所作所为而很快讨伐陈国。
陈国接近楚国,百姓时时骇怕兵患,能够不归向楚国吗?
保有陈国,不是我们的事情;放弃陈国,以后反倒好办。
冬季,诸侯派兵戍守陈国。
子囊进攻陈国。
十一月十二日,鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、郑僖公、曹成公、齐国世子光在城棣会合以救援陈国。
季文子死。
根据大夫人敛的礼仪,鲁襄公亲自看视。
家臣收集家里的器物作为葬具。家里没有穿丝绸的妾,没有吃粮食的马,没有收藏铜器玉器,一切用具没有重复。
君子从这里知道季文子对公室的忠心:辅助过三位国君而没有私人积蓄,可以说不是忠心吗?
七年春季,郯子前来朝见。
夏季四月,鲁国三次为郊祭而占卜,都不吉利,于是就免除使用牺牲。
小邾穆公来鲁国朝见。
在费地筑城。
秋季,季孙宿去卫国。
八月,有螽虫。
冬季十月,卫侯派遣孙林父来鲁国聘问。
壬戌日,和孙林父签订盟约。
楚国公子贞率领军队包围陈国。
十二月,襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子在鄬地会见。
郑伯髠顽来参见会见,没有与各诸侯见面。
丙戌日,在鄵地去世。
陈侯逃了回去。
七年春季,郯子前来朝见,这是他第一次朝见鲁襄公。
夏季四月,鲁国三次为郊祭而占卜,都不吉利,于是就免除使用牺牲。
孟献子说: 我从今以后才知道有占卜和占筮了。
郊祭是祭祀后稷,而祈求农事顺利。
所以一到启蛰节就举行郊祭,郊祭以后开始耕种。
现在已经开始耕种再来为郊祭占卜,占卜不吉利是应该的。
南遗出任费邑县宰。
叔仲昭伯做了掌征发郊外庶民服役的官,想要讨好季氏,因而谄媚南遗。他对南遗说: 你去请求在费地筑城,我多给你劳力。
所以季氏在费地筑城。
小邾穆公来鲁国朝见,也是第一次朝见襄公。
秋季,季武子去到卫国,这是为了回报子叔的聘问,同时解释所以延迟回报不是出于三心二意。
冬季,十月,晋国韩献子告老退休,公族穆子患有残疾,准备立他为卿。
穆子辞谢说: 《诗》说: 难道不是早晚都想着前来?
无奈路上的露水太多。 又说: 不能亲自办事,百姓不会信任。
无忌没有才能,让给别人,也许可以吧?
请立起吧。
起和田苏有交往,田苏称赞他 好仁 。
《诗》说: 忠诚谨慎地对待你的职位,喜爱这正直的人。
神灵将会听到,赐给你以大福。
体恤百姓是德,纠正直是正,纠正曲是直,把这三者合而为一是仁。
像这样,那么神灵就会听到,降给他大福。
立他为卿,不也是可以的吗?
初九日,让韩宣子朝见,于是他就告老退休。
晋悼公认为韩无忌具有仁德,让他做首席公族大夫。
卫国的孙文子来鲁国聘问,同时答谢季武子的解释,重温和孙桓子结盟的友好关系。
鲁襄公登上台阶,孙林父同时登上。
叔孙穆子相礼,快步进入,说: 诸侯会见,寡君从来没有走在卫君后面。
现在您没有走在寡君后面,寡君不知道自己错在哪里。
大夫您稍停一下吧!
孙林父没有话说,也没有改悔的样子。穆叔说: 孙子必然逃亡。
作为臣下而和国君并行,有了过错又不改悔,这是逃亡的根本原因。
《诗》说, 退朝回家吃饭,从容自得 ,说的是小心顺从的人。
专横而又自得,必然遭受挫折。
楚国的子襄包围陈国,鲁襄公和晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒子、邾子在鄬地会见以救援陈国。郑僖公做太子的时候,在鲁成公十六年和子罕同去晋国,对子罕不加礼遇。
又和子丰同去楚国,对子丰也不加礼遇。
等到僖公即位的元年去晋国朝见,子丰想要向晋国控告而废立僖公,子罕加以劝阻。
等到将要在鄬地会见,子驷做相礼,僖公不以礼遇待子驷。
侍者劝谏,不听;又劝谏,杀了说话的人。
到达鄵地,子驷派人夜里害死僖公,而用急病致死讣告诸侯。
简公当时五岁,就奉立他为国君。
三年春季,楚国公子婴齐率领军队攻打吴国。
襄公去晋国。
夏季四月壬戌日,襄公与晋侯在长樗结盟。
襄公从长樗回到鲁国。
六月,襄公与单顷公、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐国世子光会见。
己未日,在鸡泽结盟。
陈侯派遣袁侨参加盟会。
戊寅日,叔孙豹和各诸侯国的大夫鱼陈国的袁侨结盟。
秋季,襄公从盟会的地方回到鲁国。
冬季,晋国的荀罃率领军队攻打许国。
三年春季,楚国的子重率军进攻吴国,选择了一支经过演习的军队。攻克鸠兹,到达衡山。
派遣邓廖率领穿组甲的车兵三百人、穿被练的步兵三千人以侵袭吴国。
吴军拦阻攻击楚军,俘掳了邓廖。
免于死及被俘的只有车兵八十人、被练的步兵三百人而已。
子重回国,在太庙庆祝慰劳,三天后,吴国人攻打楚国,占领了驾地。
驾地,是好的城邑;邓廖,也是楚国的良将。
君子认为: 子重在这次战役中,所得到的不如所失去的。
楚国人因此责备子重。
子重很不痛快,就碰上心脏病发作而死去。
鲁襄公到晋国,这是初次去朝见。
夏季,在长樗会盟,孟献子作为相礼者。
襄公行叩头礼。知武子说: 有天子在那里,而承贵君行叩头的大礼,寡君感到害怕。
孟献子说: 由于敝邑地近东海,紧挨着仇敌,寡君将要仰望贵君协助,哪里敢不叩头呢?
晋国由于郑国顺服的缘故,又想要和吴国修好,准备会合诸侯。
派遣士匄向齐国报告说: 寡君派匄前来,是由于近年来各国之间纠纷不少,对意外的事情又没有戒备,寡君愿意和几位兄弟相见,来商讨解决彼此的不和睦。
请君王光临,派匄来请求结盟。
齐灵公本想不答应,而又难于表示不和睦,就在耏水之外结盟。
祁奚请求告老退休,晋悼公问谁来接替他。
祁奚称道解狐。解狐,是祁奚的仇人,晋悼公打算任命解狐,他却死了。
晋悼公又问祁奚,祁奚回答说: 祁午也可以胜任。
这时羊舌职死了,晋悼公说: 谁可以接代他?
祁奚回答说: 羊舌赤也可以胜任。
因此,晋悼公就派遣祁午做中军尉,羊舌赤为副职。
君子认为: 祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。
举荐他的仇人而不是谄媚,推荐他的儿子而不是自私,推举他的副手而不是结党。《商书》说: 不偏私不结党,君王之道浩浩荡荡。 这说的就是祁奚啊。
解狐得到推荐,祁午得到安排,羊舌赤能有官位,建立一个官位而成全三件事,这是由于能够推举贤能的人的缘故啊。
唯其有德行,才能推举类似他的好人。
《诗》说, 正因为具有美德,推举他的人才能和他相似 ,祁奚就是这样的人。
六月,鲁襄公会见单顷公和诸侯。
二十三日,在鸡泽会盟。
晋悼公派遣荀会在淮水边上迎接吴子,吴子没有来。
楚国的子辛做令尹,侵害小国以满足欲望。
陈成公派遣袁侨到会求和好。晋悼公派遣和组父向诸侯报告。
秋季,叔孙豹和诸侯的大夫同陈国的袁侨结盟,这是由于陈国请求顺服的缘故。
晋悼公的弟弟扬干在曲梁扰乱军队的行列,魏绛杀了他的驾车人。
晋悼公发怒,对羊舌赤说: 会合诸侯,是以此为光荣。扬干受到侮辱,还有什么侮辱比这更大?
一定要杀掉魏绛,不要耽误了。
羊舌赤回答说: 魏绛一心为公,事奉国君不避危难,有了罪过不逃避惩罚,他大概会来说明的,何必劳动君王发布命令呢?
话刚说完,魏绛来了,把信交给仆人,准备抽剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
晋悼公读他的上书,说: 以前君王缺乏使唤的人,让下臣担任司马的职务。
下臣听说 军队里的人服从军纪叫做武,在军队里做事宁死也不触犯军纪叫做敬 。
君王会合诸侯,下臣岂敢不执行军纪军法?
君王的军队不武,办事的人不敬,没有比这再大的罪过了。
下臣畏惧触犯死罪,所以连累到扬干,罪责无可逃避。
下臣不能够事先教导全军,以至于动用了斧钺,下臣的罪过很重,岂敢不服从惩罚来激怒君王呢?请求回去死在司寇那里。
晋悼公光着脚赶紧走出来,说: 寡人的话,是出于对兄弟的亲爱;大夫杀杨干,是出于按军法从事。
寡人有弟弟,没有能够教导他,而让他触犯了军令,这是寡人的过错。
您不要加重寡人的过错,谨以此作为请求。
晋悼公认为魏绛能够用刑罚来治理百姓了,从盟会回国,在太庙设宴招待魏绛,派他为新军副帅。
张老做中军司马,士富做了侦察长。
楚国的司马公子何忌率军入侵陈国,这是由于陈国背叛了楚国的缘故。
许灵公事奉楚国,不参加鸡泽的会见。
冬季,晋国的知武子领兵讨伐许国。
九年春季,宋国发生火灾。
夏季,季孙宿去到晋国。
五月辛酉日,夫人姜氏去世。
秋季八月癸未日,安葬我小君穆姜。
冬季,襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国世子光一起攻打郑国。
十二月己亥日,在戏地结盟。
楚国攻打郑国。
九年春季,宋国发生火灾。
乐喜正做司城执掌政权,派伯氏管理街巷。
火没有到达的地方,拆除小屋,用泥土涂在大屋上,摆列盛土和运土的器具;具备汲水的绳索和瓦罐,准备盛水的器具,估量人力的大小、任务的轻重,储满水塘,堆积泥土,巡查城郭,修缮守卫工具,标明火的趋向。
乐喜派华臣调集常备兵,华臣又命令隧正调集远郊城堡的士兵,奔赴火灾发生的地点。
派华阅主管右师,作为长官督促他的官属。
向戌主管左师,也如同华阅一样。
派乐遄准备刑具,也如同华阅一样。
派皇郧命令管马的人牵出马匹,工正推出战车,装备武器,守卫武器库,派西鉏吾保护国库。
西鉏吾命令司宫,巷伯在宫内警戒。
左师、右师命令四个乡正祭祀四乡的神灵,祝宗杀马来祭祀四城的神灵,在宋都西门外边祭祀盘庚。
晋悼公向士弱询问说: 我听说,宋国遭了火灾,从这里就知道了天道,为什么?
士弱回答说: 古代的火正,祭祀火星的时候或者用心宿陪祭,或者用柳宿陪祭,由于火星运行在这两个星宿中间。
所以柳宿就是鹑火星,心宿就是大火星。
陶唐氏的火正阏伯住在商丘,祭祀大火星,而用火星来确定时节。
相土沿袭这个方法,所以商朝以大火星为祭祀的主星。
商朝人观察他们祸乱失败的预兆,一定从火灾开始,因此在过去自以为掌握了天道。 晋悼公说: 靠得住吗?
士弱回答说: 在于有道或者无道。
国家动乱而上天不给预兆,这就不能预知了。
夏季,季武子去到晋国,这是由于回报范宣子的聘问。
穆姜死在东宫里。
开始住进去的时候,占筮,得到《艮》变为八,太史说: 这叫做《艮》变为《随》。
《随》,是出走的意思。
您一定要赶紧出去。
穆姜说: 不用出去!
这卦象在《周易》里说 《随》,元、亨、利、贞,没有灾祸。 元,是躯体最高的地方;亨,是嘉礼中的主宾相会;利,是道义的总和;贞,是事情的本体。
体现了仁就足以领导别人,美好的德行足以协调礼仪,有利于万物足以总括道义,本体坚强足以办好事情。
这样,所以是不能欺骗的。因此虽然得到《随》卦而没有灾祸。
现在我作为女人而参与了动乱。
本来地位低下而又没有仁德,不能说是元。
使国家不安定,不能说是亨。
做了事情而害自身,不能说是利。
丢弃寡妇的地位而修饰爱美,不能说是贞。
具有上面四种德行的,得到《随》卦才可以没有灾祸。
而我都没有,难道合于《随》卦卦辞吗?
我挑取邪恶,能够没有灾祸吗?
一定死在这里,不能出去了。
秦景公派遣士雃向楚国请求出兵,准备进攻晋国,楚共王答应了。子囊说: 不行。
目前我们不能和晋国争夺。
晋国国君按人的能力之大小而使用他们,举拔人才不失去能胜任的人,任命官员不改变原则。
他的卿把职位让给善人,他的大夫不失职守,他的士努力于教育百姓,他的庶人致力于农事,商贾技工和贱役不想改变职业。
韩厥告老退休,知罃继承他而执政。
范匄比中行偃年轻而在中行偃之上,让他辅佐中军。
韩起比栾黡年轻,而栾黡、士鲂使他在自己之上,让他辅佐上军。
魏绛的功劳很多,却认为赵武贤能而甘愿做他的辅佐。
国君明察,臣下忠诚,上面谦让,下面尽力。
在这个时候,晋国不能抵挡,事奉他们才行。
君王还是考虑一下!
楚共王说: 我已经答应他们了,虽然比不上晋国,一定要出兵。
秋季,楚共王驻军在武城,以作为秦国的后援。
秦国人侵袭晋国。晋国正遭受饥荒,不能反击。
冬季,十月,诸侯进攻郑国。
十月十一日,季武子、齐国的崔杼、宋国的皇郧跟荀罃、士匄进攻鄟门。
卫国的北宫括、曹国人、邾国人跟随荀偃、韩起进攻师之梁门,滕国人、薛国人跟随栾黡、士鲂进攻北门,杞国人、郳国人跟随赵武、魏绛砍伐路边的栗树。
十五日,军队驻扎在汜水边上,于是传令诸侯说: 修理作战工具,备好干粮,送回老的小的,让有病的人住在虎牢,赦免错误,包围郑国。
郑国人害怕,就派人求和。
荀偃说: 对郑国实际包围,以等待楚国人救援,和他们作战。
不这样,就没有真正的讲和。
知罃说: 答应他们结盟然后退兵,用这样的办法引诱楚国人进攻郑国,使楚国人疲劳。
我们把四军分为三部分,加上诸侯的精锐部队,以迎击前来的军队,对我们来说并不困乏,而楚军就不能持久了。这样,还是比打仗好。
暴露白骨以图一时之快,不能用这样的办法和敌人争胜。
很大的疲劳还没有停止,君子用智,小人用力,这是先王的训示。
诸侯都不想打仗,于是就允许郑国讲和。
十一月初十日,一起在戏地结盟,这是由于郑国顺服了。
准备结盟,郑国的六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之以及他们的大夫、卿的嫡子,都跟随郑简公赴会。
晋国的士庄子制作盟书,说: 从今天已经盟誓以后,郑国如果对晋国不唯命是听或者有别的想法,就像这份盟书所记载的一样。
公子騑快步走上前,说: 上天降祸郑国,让我国夹于两个大国之间。
大国不赐给我们友好的话语,反而发动战乱以要挟我们结盟,让我们的鬼神不能得到祭祀,百姓不能享受土地上的出产,男人女人都辛苦瘦弱,没有地方可以诉说。
从今天已经盟誓以后,郑国如果不服从既合于礼仪而且有强大力量来保护我们的国家,反而敢有其他想法,也像这份盟书所记载的一样。 荀偃说: 修改这篇盟辞!
公孙舍之说: 已经把盟约报告神灵了。
如果可以修改,大国也可以背叛了。
知罃对荀偃说: 我们实在不合于道德,反而用盟约来要挟别人,这难道合于礼仪吗?
不合礼仪,用什么主持盟会?
姑且结盟而退兵,修养德行、休整军队然后再来,最终必然得到郑国,何必一定在今天?
我们不合于道德,百姓将会丢弃我们,岂只是郑国?
如果能够休养民力和睦民心,远方的人将会来顺服,有什么要依靠郑国呢?
于是就结盟然后回国。
晋国人不能随心所欲号令郑国,便带领诸侯再次进攻郑国。
十二月初五日,攻击郑国的三面城门,十二月二十日在阴阪渡河,侵袭郑国。
驻扎在阴口然后回去。
子孔说: 晋军可以攻击,军队长久在外边因而疲劳,只想回去。必然可以胜他们。 子展说: 不行。
鲁襄公送晋悼公,晋悼公为襄公在黄河边上设宴,问起襄公的年龄。季武子回答说: 在沙随会见的那一年,寡君出生。
晋悼公说: 十二年了,这叫做一终,这是岁星运行一圈的终止。
国君十五岁而生孩子,举行冠礼以后生孩子,这是合于礼仪的,您可以举行冠礼了。
大夫何不准备举行冠礼的用具?
季武子回答说: 国君举行冠礼,一定要请补饮酒的仪节作为序幕,用钟磬的音乐表示节度,在先君的宗庙里才能举行。
现在寡君正在路上,不能具备各种冠礼工具,请在到达兄弟国家以后借用这些设备。 晋悼公说: 好。
襄公回国,到达卫国,在卫成公庙里举行冠礼,借用了钟磬,这是合于礼的。
楚共王进攻郑国,子驷打算和楚国讲和,子孔、子蟜说: 和大国结盟,嘴里的血没有干就违背了它,行吗?
子驷、子展说: 我们的盟誓本来就说 唯有跟从强大的国家 ,现在楚国军来到,晋国不救援我国,那么楚国就是强大的国家了。
盟誓的话,难道敢违背?
而且在要挟之下举行的盟誓没有诚信可言,神灵不会降临,神灵所降临的只是有诚信的盟会。
信,是言语的凭证,善良的主体,所以神灵降临。
明察一切的神灵认为在要挟下举行的盟会不洁净,违背它是可以的。
于是郑国就和楚国讲和。
公子罢戎进入郑国结盟,一起在中分盟誓。
楚庄王夫人死,楚共王没有能安定郑国就回国了。
晋悼公回国,计议让百姓休养生息的办法。
魏绛请求赐予恩惠,把积聚的财物拿出来借给百姓。
从晋侯以下,如果有积聚的财物,全都拿了出来。
国内没有不流通的财物,也没有困乏的百姓;公家不禁止百姓牟利,也没有贪婪的百姓。
祈祷用财币代替牺牲,招待宾客只用一种牲畜,新的器物不添制,车马服饰只要够用就行了。
这些措施推行一年,国家才有了法度。
三次出兵而楚国不能和晋国争夺。
元年春季,周历正月,襄公即位。
仲孙蔑与晋国的栾黡、宋国的华元、卫国的甯殖、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薜国人一起出兵包围宋国彭城。
晋国的韩厥率兵攻打郑国。
仲孙蔑与齐国的崔杼、曹人、邾人、杞人驻扎在鄫地。
秋季,楚国公子壬夫率领军队侵入宋国。
九月辛酉日,周王去世。
邾宣公来鲁国朝见。
冬季,卫侯派遣公孙剽来鲁国聘问。
晋侯派遣荀罃来鲁国聘问。
元年春季,正月己亥这一天,诸侯军队包围宋国彭城。
彭城已经不属于宋国的地方了,《春秋》所以这样记载,这是追记以前的情况。当时为了宋国去讨伐鱼石,所以仍称宋国,而且反对叛变者,这是宋国人的意志。
彭城投降晋国,晋国人带了在彭城的五个宋国大夫回去,安置在瓠丘。
齐国人没有在彭城会合,晋国人因此讨伐齐国。
二月,齐太子光到晋国作为人质。
夏季,五月,晋国韩厥、荀偃率领诸侯的军队进攻郑国,进入它的外城,在洧水边上打败了它的步兵。
在这时候东方各诸侯国的军队驻扎在鄫地,等待晋军。
晋军从郑国带领驻在鄫地的军队入侵楚国的焦地、夷地和陈国。晋悼公、卫献公住在戚地,作为后援。
秋季,楚国子辛救援郑国,入侵宋国的吕地和留地。
郑国子然入侵宋国,占取了犬丘。
九月,邾宣公来鲁国朝见,这是合于礼的。
冬季,卫国子叔、晋国知武子来鲁国聘问,这是合于礼的。
凡是诸侯即位,小国前来朝见,大国就来聘问,以继续友好、取得信任、商讨国事、补正过失,这是礼仪中的大事。
八年春季,周历正月,襄公去到晋国。
夏季,安葬僖公。
郑国攻打蔡国,抓住了蔡国公子燮。
季孙宿与晋侯、郑伯、齐国人、宋国人、卫国人、邾国人在邢丘会见。
襄公从晋国回到鲁国。
莒国人攻打鲁国东面边境。
秋季九月,举行盛大的雩祭求雨。
冬季,楚国公子贞率领军队攻打郑国。
晋侯派遣士匄来鲁国聘问。
八年春季,鲁襄公去到晋国朝见,同时听取晋国要求所献财币的数字。
郑国的公子们由于僖公的死去,谋划杀死子驷。
子驷先下手。
夏季,四月十二日,假造罪名,杀了子狐、子熙、子侯、子丁。
孙击、孙恶逃亡到卫国。
四月二十二日,郑国的子国、子耳入侵蔡国,俘虏了蔡国司马公子燮。
郑国人都高兴,唯独子产不随声附和,说: 小国没有文治却有了武功,没有比这再大的祸患了。
楚国人前来讨伐,能够不顺从他们吗?
顺从楚国,晋国的军队必然来到。
晋、楚两国进攻郑国,从今以后郑国至少四五年内不得安宁。
子国对他发怒说: 你知道什么!
国家有出兵的重大命令,而且有执政的卿在那里,小孩子说这些话,将要被杀的!
五月初七日,季孙宿和晋悼公、郑简公、齐国人、宋国人、卫国人、邾国人在邢丘会见,由晋国提出朝聘的财礼数字,让诸侯的大夫听取命令。
鲁国季孙宿、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国大夫参加会见。
郑简公在这次会上奉献战利品,所以亲自听取命令。
《春秋》没有记载大夫的名字,为的是尊重晋侯。
莒国人攻打我国东部边境,以划定鄫国土田的疆界。
秋季九月,举行盛大的雩祭,这是由于天旱。
冬季,楚国的子囊进攻郑匡,讨伐郑国入侵蔡国。
子驷、子国、子耳要顺从楚国,子孔、子、子展要等待晋国救援。
子驷说: 《周诗》有这样的话: 等待黄河澄清,人的寿命能有几何?
占卜太多,等于为自己结成网罗。
跟很多人商量,主意太多,百姓多数不能跟从,事情更难成功。
百姓危急了,姑且顺从楚国,以缓和百姓的苦难。
晋国军队来到,我们又再顺从他。
恭恭敬敬地供给财货,以等待别人前来,这是小国所应当做的。
用牺牲玉帛,在两国的边境上等待,以等待强有力的国家来保护百姓。
敌人不为祸害,百姓不疲劳困乏,不也是可以的吗?
子展说: 小国用来事奉大国的,是信用。
小国没有信用,战争和祸乱会每天都有,很快就要灭亡了。
与晋国五次盟会的条约,如今却打算背弃,虽然楚国救援我国,还有什么用?
楚国的亲近对我国不会有了结果,他们是想把我国作他们的边郡县邑,不能顺从他们。
不如等待晋国。
晋国的国君正当贤明的时候,四个军完备无缺,八个卿和睦无间,必然不会丢弃郑国。
楚军距离我们遥远,粮食将要吃完了,一定会很快回去,怕什么?
舍之听说:仗恃不如讲信用。
完缮守备以使楚军疲惫,依靠信用以等待晋军,不也是可以的吗?
子驷说: 《诗》说: 出主意的人很多,因此不能有所成就。发言的人挤满庭院,谁敢承担过错?
好象一个人一边走路一边还和路人商量,因此一无所得。 请顺从楚国,騑来承担责任。
于是郑国就和楚国讲和,派王子伯骈向晋国报告,说: 君王命令敝邑: 整修你们的战车,使你们的车兵徒兵保持戒备,以讨伐动乱。
蔡国人不顺从,敝邑的人不敢贪图安逸,收尽我国的军队,以讨伐蔡国,俘虏了司马燮,奉献于邢丘的盟会上。
现在楚国前来付伐,说: 你们为什么对蔡国用兵?
焚烧我国郊外的小堡,侵略我国的城郭。
敝邑的大众,夫妻男女,顾不得休息而互相救援。
国家将要倾覆,没有地方可以控告。
百姓死去和逃亡的,不是父兄,就是子弟。人人忧愁悲痛,不知道在哪里可以得到保护。
百姓知道毫无办法,只好接受楚国的盟约。我和我的几个臣子不能禁止,不敢不报告。
知武子派行人子员回答说: 君王受到楚国讨伐的命令,也不派一个使者来告诉我,反而立刻屈服于楚国。
君王的愿望,谁敢反对?
寡君准备率领诸侯和你们在城下相见。请君王考虑一下。
晋国的范宣子来鲁国聘问,同时拜谢鲁襄公的朝见,告知将出兵郑国。
襄公设享礼招待他,范宣子赋《摽有梅》这首诗。
季武子说: 谁敢不及时啊!
现在用草木来比喻,寡君之于君王,不过是作为草木散发出来的气味而已。
高高兴兴地接受命令,有什么时间早晚?
季武子赋《角弓》这首诗。
客人将要退出,季武子赋《彤弓》这首诗。
范宣子说: 城濮这一战,我们的先君文公在衡雍奉献战功,在襄王那里接受了红色的弓,作为子孙的宝藏。
匄是先君官员的后代,哪里敢不接受你的命令?
君子认为范宣子懂得礼仪。
六年春季,周历三月壬午日,杞桓公去世。
夏季,宋国的华弱逃到鲁国。
秋季,安葬杞桓公。
滕成公来鲁国朝见。
莒国人灭亡了鄫国。
冬季,叔孙豹去到邾国。
季孙宿去到晋国。
十二月,齐侯灭掉莱国。
六年春季,杞桓公死了。讣告首次记载他的名字,这是由于两国同盟的缘故。
宋国的华弱和乐辔小时候彼此很亲昵,长大了就彼此戏谑,又互相诽谤。
乐辔有一次发怒,在朝廷上用弓套住华弱的脖子如同带枷一样。
宋平公见到了,说: 司武而在朝廷上带弓枷,打仗就难于取胜了。
于是就把他赶走。
夏季,华弱逃亡到鲁国。
司城子罕说: 罪过相同而惩罚不同,这是不合于刑法的。
在朝廷上专横和侮辱别人,还有比这大的罪过吗?
于是也赶走乐辔,乐辔把箭射在子罕的大门上,说: 看你还有几天会不跟着我一样被赶走?
子罕害怕,优待乐辔像过去一样。
秋季,滕成公起来鲁国朝见,这是第一次朝见鲁襄公。
莒国人灭亡了鄫国,这是由于鄫国仗着送过财礼而疏于防备的缘故。
冬季,穆叔去到邾国聘问,同时重修友好关系。
晋国人由于鄫国的缘故前来讨伐,说: 为什么把鄫国灭亡?
季武子去到晋国,听候晋国处置。
十一月,齐灵公灭亡莱国,这是由于莱国只是仗着谋略而不务实际的缘故。
当郑国子国来鲁国聘问的时候,即去年四月,晏弱在东阳筑城,因而就包围莱国,四月的一天,环城堆起土山,紧挨着女墙。
到杞桓公死去的那一个月的十五日,王湫领兵和正舆子、棠邑人迎战齐军,齐军把他们打得大败。
二十七日,进入莱国。
莱共公浮柔逃亡到棠地,正舆子、王湫逃亡到莒国,莒国人杀了他们。
四月,陈无宇把莱国宗庙里的宝器献于襄宫。
晏弱包围棠邑,十二月初十灭了它,把莱国的百姓迁到郳地。
高厚、崔杼主持划定分配莱国的土地疆界。
十年春季,襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国的世子光在柤地会见。
夏季五月甲午日,灭掉偪阳。
襄公从柤地回到鲁国。
楚国的公子贞、郑国的公孙辄率领军队攻打宋国。
晋国军队攻打秦国。
秋季,莒国人攻打我国东面边境。
襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子一起出兵攻打郑国。
冬季,叛贼杀死了郑国的郑公子斐、公子发、公孙辄。
诸侯军队戍守郑国虎牢这座城池。
楚国的公子贞楚军援救赵国。
襄公从攻打郑国的战场回来。
十年春季,鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国太子光在柤地会见,这是为了会见吴王寿梦。三月二十六日,齐国的高厚作为太子光的相礼,和诸侯在钟离先行会见,表现出不恭敬。
士庄子说: 高子作为太子的相礼会见了诸侯,应当捍卫他们的国家,但却表现出不严肃,这是丢弃国家,恐怕将会不免于祸吧!
夏季,四月初一日,诸侯在柤地会见。
晋国的荀偃、士匄请求进攻偪阳而把它作为向戌的封邑。
荀罃说: 城小而坚固,攻下来不算勇敢,攻它不下被人讥笑。
荀偃等人坚决请求。
初九日,包围偪阳,不能攻克。
孟氏的家臣秦堇父用人力拉了装备车到达战地,偪阳人打开城门,诸侯的将士乘机进攻。
内城的人把闸门放下,郰县长官纥双手举门,把进攻城里的将士放出来。
狄虒弥把大车轮子立起来,蒙上皮甲作为大盾牌,左手拿着它,右手拔戟,领兵单成一队。
孟献子说: 这就是《诗》所说的 像老虎一样有力气 的人啊。
偪阳的守城人把布挂下来,秦堇父拉着布登城,刚到墙垛,守城人就把布割断。
秦堇父跌落在地,守城人又把布挂下来。
秦堇父醒起来重新上去,这样三次,守城人表示钦佩他的勇敢,不再挂布。这才退兵,把割的布做了带子在军内游行示众三天。
诸侯的军队在偪阳很久了,荀偃、士匄请示荀罃说: 快下雨了,恐怕到时不能回去,请您退兵吧。
荀罃发怒,把弩机向他们扔过去,机从两个人中间飞过,说: 你们把这两件事情办成了再来跟我说话,原来我恐怕意见不一而扰乱了军令,所以不违背你们。
你们既已使国君勤劳而发动了诸侯的军队,牵着我老头子到了这里,既没有坚持进攻,而又想归罪于我,回去说: 就是他下令退兵。不这样,攻下来了。
我已经衰老了,还能再承担一次罪责吗?
七天攻不下来,一定要取你们的脑袋!
五月初四日,荀偃、士匄率领步兵攻打偪阳,亲身受到箭和石块的攻击,初八日,灭亡了偪阳。
《春秋》记载说 遂灭偪阳 ,说的是从柤地盟会以后就进攻了偪阳。
把偪阳封给向戌。向戌辞谢说: 如果还承蒙君王安抚宋国,而用偪阳来扩大寡君的疆土,下臣们就安心了,还有什么比得上这样的赐予呢?
如果专门赐给下臣,那就是下臣发动诸侯的军队而为自己求得封地了,还有什么罪过比这再大呢?
谨以一死来请求。
于是就把偪阳给了宋平公。
宋平公在楚丘设宴招待晋悼公,请求使用《桑林》之乐舞。
荀罃辞谢。
荀偃、士匄说: 诸侯中的鲁国、宋国,在那里可以参观礼仪。
鲁国有禘乐,在招待贵宾和举行大祭的时候用它。
宋国使用《桑林》之舞招待国君,不也是可以的吗?
开始舞蹈,乐师手举旌夏之旗率领乐队进来,晋悼公害怕而退入房里。
宋国人去掉旌夏,使这次宴会顺利结束,晋悼公方才回国。
到达著雍,晋悼公生病。
占卜,从卜兆里见到桑林之神。
荀偃、士匄想要奔回宋国请求祈祷,荀罃不同意,说: 我们已经辞去这种礼仪了,他们还是要用它。
如果有鬼神,会把灾祸加在他们身上的。
晋悼公病愈,带了偪阳子回国,奉献于武宫,把它称为夷人俘虏。
偪阳,是姓妘的一族统治的。
晋悼公派周朝的内史选择妘姓宗族的族嗣,让他们居住在霍人地方,这是合于礼的。
鲁军回国,孟献子让秦堇父做车右。
秦堇父生了秦丕兹,拜孔子为师。
六月,楚国的子囊、郑国的子耳进攻宋国,军队驻扎在訾毋。
十四日,包围宋国,攻打桐门。
晋国的荀罃进攻秦国,这是为了报复秦国的入侵。
卫献公救援宋国,军队驻在襄牛。
郑国的子展说: 一定要进攻卫国。不这样,就是不亲附楚国了。
得罪了晋国,又得罪了楚国,国家怎么办?
子驷说: 国家已经很困乏了。
子展说: 得罪了两个大国,一定灭亡。
困乏,不还比灭亡强一些吗?
大夫们都认为子展的话说得对,所以郑国的皇耳入侵卫国,这是出于楚国的命令。
孙文子为追逐郑国军队占卜,把卜兆献给定姜。
定姜问繇辞怎么样。
孙文子说: 繇辞是: 卜兆如同山陵,有人出国征伐,丧失他们的英雄。
定姜说: 征伐而丧失英雄,这是有利于抵御敌人的。
大夫考虑一下!
卫国人追逐郑国军队,孙蒯在犬耳俘虏了郑将皇耳。
秋季七月,楚国的子囊、郑国的子耳联军入侵我国西部边境。
回国,包围萧地。八月十一日,攻克萧地。
九月,子耳入侵宋国北部边境。
孟献子说: 郑国恐怕有灾祸吧!
军队争战太过分了。
周天子还经不起经常用兵,何况郑国呢?
有灾祸,恐怕会在执政的三位大夫身上吧!
莒国人钻了诸侯有战事的空子,所以进攻我国东部边境。
诸侯发兵攻打郑国,齐国的崔杼让太子光先到达军队里,所以排在滕国前面。
二十五日,军队驻扎在牛首。
当初,子驷和尉止有争执,在将要抵御诸侯军队的时候减少了尉止的兵车。
尉止俘虏了敌人,子驷又和他争夺功劳。
子驷压抑尉止说: 你的战车太多不合礼制。
于是就不让他献俘虏。
当初,子驷疏通田里的水沟,司氏、堵氏、侯氏、子师氏都丧失了土田。
所以五个宗族聚集了一伙不得志的人凭借了公子的族党以发动叛乱。
这时候子驷掌握国政,子国做司马,子耳做司空,子孔做司徒。
冬季,十月十四日,尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领叛乱分子进入,早晨在西宫的朝廷上攻打执政,杀死了子驷、子国、子耳,劫持郑简公到了北宫。
子孔事先知道这件事,所以没有死。
《春秋》记载说 盗 ,这是说没有大夫参预这次叛乱。
子西听说有叛乱,不设警戒就出来了,收了他父亲子驷的尸骨就去追赶叛乱分子。叛乱分子进入北宫,子西就回去,召集甲兵,但是家臣和妾婢多数已经逃走,器物也已经大多丢失。
子产听说有叛乱,设置守门的警卫,配齐所有的官员,关闭档案库,慎重收藏,完成防守设备,把士兵排成行列以后才出来,有战车十七辆。子产先收他父亲尸骨然后在北宫攻打叛乱分子,子?
率领国内的人们帮助他,杀了尉止、子师仆,这伙叛乱分子全部被杀死。
侯晋逃亡到晋国,堵女父、司臣、尉翩、司齐逃亡到宋国。
子孔掌握国政,制作盟书,规定官员各守其位、听取执政的法令。
大夫、官员们、卿的嫡子不肯顺从,子孔准备加以诛杀。
子产劝阻他,请求烧掉盟书。
子孔不同意,说: 制作盟书用来安定国家,大伙发怒就烧了它,这是大伙当政,国家不也很为难了吗?
子产说: 大伙怒气难于触犯,专权的愿望难于成功,把两件难办的事合在一起来安定国家,这是危险的办法。
不如烧掉盟书来安定大家,您得到了所需要的东西,大伙也能够安定,不也是可以的吗?
专权的愿望不能成功,触犯大伙会发生祸乱,您一定要听我的话。
于是就在仓门外边烧掉了盟书,大伙这才安定下来。
诸侯的军队在虎牢筑城并且戍守,晋国军队在梧地和制地筑城,士鲂、魏绛戍守。
《春秋》记载说 戍郑虎牢 ,不是郑国的领土而这样记载,这是说将要归还给郑国了。
郑国和楚国讲和。
楚国的子囊救援郑国。
十一月,诸侯联军环绕郑国然后往南,到达阳陵,楚军不退。
知武子想要退兵,说: 现在我们避开楚军,楚军必然骄傲,骄傲了就可以和他们打仗了。
栾黡说: 避开楚军,这是晋国的耻辱。
会和诸侯来增加耻辱,不如一死。
我打算单独进军。
军队就往前推进。
十六日,和楚军隔着颍水相对而驻扎下来。
郑将子?说: 诸侯已经完成了退兵准备,一定不会作战了。
顺从他们要退兵,不顺从他们也要退兵。
他们退兵,楚国必然包围我们。
同样是要退兵,不如顺从楚国,用这样的办法让他们退兵。
郑军夜里渡过颍水,和楚国人结盟。
栾黡想要攻打郑国军队,荀罃不同意,说: 我们实在不能抵抗楚军,又不能保护郑国,郑国有什么罪?
不如把怨恨奉送给楚国然后回去。
现在攻打他们的军队,楚国必然救援他们。作战不能胜利,就被诸侯笑话,胜利不能肯定,不如回去吧。
二十四日,诸侯的军队撤退,攻打了郑国的北部边境然后回国。
楚国人也退兵回国。
王叔陈生和伯舆争夺政权,周灵王赞助伯舆。
王叔陈生发怒而逃亡。
到达黄河,周灵王让他官复原位,杀了史狡以让他高兴。
王叔陈生不回成周,就住在黄河边上。
晋悼公派士匄调和王室的争端,王叔陈生和伯舆提出争讼。
王叔的家臣头子和伯舆的大夫瑕禽在周天子的朝廷上争论是非,士匄听取他们的诉讼。
王叔的家臣头子说: 柴门小户的人都要陵驾于他上面的人,上面的人就很难处了。
瑕禽说: 从前平王东迁,我们七姓人家跟随周天子,牺牲全都具备,天子信赖他们,而赐给他们用赤牛祭神的盟约,说: 世世代代不要失职 如果是柴门小户,他们能够来到东方而住下来吗?
而且天子又怎么信赖他们呢?
现在自从王叔把持周政权,政事用贿赂来完成,而把执行法律的责任放在宠臣身上。官员中的师和旅,阔气得没有办法,这样,我们能够不是柴门小户吗?
请大国考虑一下!
下面的人就不能有理,那么什么叫做公正呢?
士匄说: 天子所赞助的,寡君也赞助他;天子所不赞助的,寡君也不赞助他。 就让王叔和伯舆对证讼辞,王叔拿不出他的文件来。
王叔逃亡到晋国,《春秋》所以没有记载,这是由于没有通告鲁国的缘故。
单靖公做了卿士以辅助王室。
十年春季,周历三月己酉日,陈成公去世。
夏季,叔孙豹去晋国。
秋季七月戊子日,夫人姒氏去世。
安葬陈成公。
八月辛亥日,安葬我国小君定姒。
冬季,襄公去到晋国。
陈国人包围顿地。
四年春季,楚军由于陈国背叛的缘故,仍旧驻扎在繁阳。
韩献子担心这件事,在朝廷上说: 周文王率领背叛商朝的国家去事奉纣,这是由于知道时机未到。
现在我们反了过来,想要称霸,难哪!
三月,陈成公死。
楚国人正准备进攻陈国,听到陈国有丧事,就停止进攻。
陈国不听从楚国的命令,臧武仲听说这种情况,说: 陈国不服从楚国,一定灭亡。
大国实行礼仪而不去顺服,对大国来说尚且有灾难,何况是小国呢?
夏季,楚国的彭名攻打陈国,这是由于陈国缺乏礼节的缘故。
穆叔去到晋国,回报知武子的聘问。晋悼公设享礼招待他。
乐器演奏《肆夏》的三章,穆叔没有答拜。
乐工歌唱《文王》三曲,又没有答拜。
歌唱《鹿鸣》三曲,三次答拜。
韩献子派行人子员去问他,说: 您奉着君王的命令光临敝邑,敝邑按先君之礼并用音乐来招待大夫。
大夫舍弃重大的而三拜细小的,请问这是什么礼仪?
穆叔回答说: 《三夏》,是天子用来招待诸侯领袖的,使臣不敢听到。
《文王》,是两国国君相见的音乐,使臣不敢参预。
《鹿鸣》,是君王用来嘉奖寡君的,岂敢不拜谢这种嘉奖?
《四牡》,是君王用来慰劳使臣的,岂敢不再拜?
《皇皇者华》,君王告诫使臣说: 一定要向忠信的人咨询。
使臣听说: 向善人访求询问就是咨,咨询亲戚就是询,咨询礼仪就是度,咨询事情就是诹,咨询困难就是谋。
臣得到这五善,岂敢不再三拜谢?
秋季,定姒去世。
没有在祖庙内停放棺木,没有用内棺,没有举行虞祭。
匠庆对季文子说: 您做正卿,但是小君的丧礼没有完成,这是让国君不能为他生母送终。
国君长大后,谁将会受到责备?
起初,季孙为自己在蒲圃的东门外边种植六棵檟木,匠庆请求用它做定姒的棺椁木料,季孙说: 简单点吧。
匠庆还是使用了蒲圃的檟木,季孙也没有阻止。
君子说: 《志》所说的 多做不合礼仪的事,祸患一定会来到自己身上 ,说的就是这个吧!
冬季,鲁襄公去到晋国听取晋国的要求。
晋悼公设享礼招待襄公,襄公请求把鄫国作为鲁国的附庸,晋悼公不答应。
孟献子说: 由于寡君紧挨着仇敌,还是愿意坚决事奉君王,没有耽误君王的命令。
鄫国并没有向晋国的司马交纳贡赋,而君王的左右却经常对我国有所命令,我国褊窄狭小,无法满足要求就是罪过,寡君因此希望得到鄫国作为帮助。 晋悼公允许了。
楚国人让顿国乘陈国的空子而进攻陈国,所以陈国人包围了顿国。
无终子嘉父派遣孟乐去到晋国,依靠魏庄子的关系,奉献了虎豹的皮革,以请求晋国和各部戎人讲和。
晋悼公说: 戎狄没有什么亲近的人而且贪婪,不如进攻他们。
魏庄子说: 诸侯新近顺服,陈国最近前来讲和,都将观察我们的行动。我们有德,就亲近我们;不这样,就背离我们。
在戎人那里去用兵,楚国进攻陈国,一定不能去救援,这就是丢弃陈国了。中原诸国一定背叛我们。
戎人,不过是禽兽。得到戎人而失去中原,恐怕不可以吧!
《夏训》有这样的话 有穷的后羿一一 晋悼公说: 后羿怎么样?
魏庄子回答说: 从前夏朝刚刚衰落的时候,后羿从鉏地迁到穷石,依靠夏朝的百姓取代了夏朝政权。
后羿仗着他的射箭技术,不致力于治理百姓而沉溺于打猎,抛弃了武罗、伯因、熊髡、尨圉等贤臣而任用寒浞。
寒浞,是伯明氏的坏子弟,伯明后寒丢弃了他。
后羿收养了他,信任并且使用他,作为自己的辅助。
寒浞在里边对女人献媚,在外边广施财物,愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。扶植了奸诈邪恶,用这个取得了后羿的国和家,外部和内部都顺从归服。
后羿还是不肯改悔,准备从打猎的地方回来,他的手下人把他杀了煮熟,让他的儿子吃,他的儿子不忍心吃,又被杀死在穷国的城门口。
靡逃亡到有鬲氏。
寒浞和后羿的妻妾生了浇和豷,仗着他的奸诈邪恶,对百姓不施恩德,派浇带兵,灭了斟灌和斟寻氏。
让浇住在过地,让豷住在戈地。
靡从有鬲氏那里收集两国的遗民,用以灭亡了寒浞而立了少康。
少康在过地灭掉了浇,后杼在戈地灭掉了豷,有穷从此就灭亡了,这是由于失去贤人的缘故。
从前周朝的辛甲做太史的时候,命令百官,每人都劝诫天子的过失。
在《虞人之箴》里说: 辽远的夏禹遗迹,分为九州,开通了许多大道。
百姓有屋有庙,野兽有丰茂的青草;各得其所,他们因此互不干扰。
后羿身居帝位,贪恋着打猎,忘记了国家的忧患,想到的只是飞鸟走兽。
武事不能太多,太多就不能扩大夏后氏的国家。
主管禽兽的臣,谨以此报告君王左右的人。
《虞箴》是这样,难道能不警戒吗?
当时晋悼公喜欢打猎,所以魏庄子提到这件事。
晋悼公说: 然而再好的办法也莫过于跟戎人讲和吗?
魏庄子回答说: 跟戎人讲和有五种利益:戎狄逐水草而居,重财货而轻土地,他们的土地可以收买,这是一。
边境不再有所警惧,百姓安心在田野里耕作,农田管理的人可以完成任务,这是二。
戎狄事奉晋国,四边的邻国震动,诸侯因为我们的威严而慑服,这是三。
用德行安抚戎人,将士不辛劳,武器不损坏,这是四。
有鉴于后羿的教训,而利用道德法度,远国前来而邻国安心,这是五。
君王还是慎重谋划吧!
晋悼公听了很高兴,派遣魏庄子与各部戎人讲和。又致力于治理百姓,按照时令去打猎。
十四年春季,诸侯在缘陵筑城。
夏季六月,季姬和鄫子在防地见面,要鄫子前来朝见僖公。
秋季八月辛卯日,沙鹿山崩塌。
狄人入侵赵国。
冬季,蔡侯肸去世。
十四年春季,诸侯在缘陵筑城而把杞都迁去。
《春秋》没有记载筑城的是哪些国家,是由于文字有缺。
鄫季姬回鲁国娘家,僖公发怒,留住她不准回去,这是因为鄫子不来朝见的缘故。
夏季,鄫季姬和鄫子在防地见面,要鄫子前来朝见。
秋季,八月初五日,沙鹿山崩塌。
晋国的卜偃说: 一周年将会有大灾难,几乎要亡国。
冬季,秦国发生饥荒,派人到晋国请求购买粮食。晋国人不给。
庆郑说: 背弃恩惠就没有亲人,幸灾乐祸就是不仁,贪图所爱惜的东西就是不祥,使邻国愤怒就是不义。
这四种道德都丢掉了,用什么来保卫国家?
虢射说: 皮已经不存在,毛又依附在哪里?
庆郑说: 丢弃信用,背弃邻国,患难谁来周济?
没有信用就会发生患难,失掉了救援,必定灭亡。这就是那样的。
虢射说: 即使给粮食,对怨恨不会有所减少,反而使敌人增加实力,不如不给。
庆郑说: 背弃恩惠,幸灾乐祸,是百姓所唾弃的。
亲近的人还会因此结仇,何况是敌人呢?
晋惠公不听。
庆郑退下来说: 国君要后悔的!
二年春季,周历正月,诸侯在楚丘筑城。
夏季五月辛巳日,安葬哀姜。
虞国与晋国军队联合灭亡了下阳。
秋季九月,齐桓公、宋桓公、江、黄两地的头目在贯地结盟。
冬季十月,不下雨。
楚国攻打郑国。
二年春季,诸侯在楚丘筑城,而将由周天子封给卫国。
《春秋》没有记载诸侯会见,是由于僖公到会晚了。
晋国的荀息请求用屈地出产的马和垂棘出产的璧玉向虞国借路来进攻虢国。
晋献公说: 这是我的宝物啊!
荀息回答说: 如果向虞国借到了路,东西放在虞国,就像放在宫外的库房里一样。 晋献公说: 宫之奇还在那里。
荀息回答说: 宫之奇的为人,懦弱而不能坚决进谏,而且从小就和虞君在宫里一起长大,虞君对他亲昵,虽然进谏,虞君不会听从的。
于是晋献公就派荀息到虞国去借路,说: 冀国无道,从颠軨入侵,围攻虞国鄍邑的三面城门。
敝国伐冀而使冀国受到损失,也是为了君王的缘故。
现在虢国无道,在客舍里筑起堡垒,来攻打敝国的南部边境。
谨大胆地请求贵国借路,以便到虢国去问罪。
虞公答应了,而且自己请求先去进攻虢国。
宫之奇劝阻,虞公不听,就带兵进攻虢国。
夏季,晋国的里克、荀息领兵会合虞军,进攻虢国,灭亡了下阳。
《春秋》把虞国写在前面,因为虞国接受了贿赂。
秋季,齐桓公、宋桓公、江、黄两地的头目在贯地结盟,这是为了江、黄两国归服于齐。
齐国的寺人貂开始在多鱼地方泄漏了军事机密。
虢公在桑田打败了戎人。
晋国的卜偃说: 虢国必将被灭亡。被灭掉了下阳不知戒惧,反而又建立了武功,这是上天夺去了虢国的镜子,而加重它的作恶啊!
虢国必定轻视晋国又不爱抚百姓,过不了五年,必然灭亡。
冬季,楚国人进攻郑国,鬬章囚禁了郑国的聃伯。
二十二年春季,鲁国攻打邾国,占领须句。
夏季,宋公、卫侯、许男、滕子攻打邾国。
秋季八月丁未日,与邾国在升陉交战。
冬季十一月初一,宋襄公与楚国人在泓水边上作战,宋国被打败。
二十二年春季,鲁国讨伐邾国,占领须句,护送须句的国君回国,这是符合礼的。
三月,郑文公到楚国去。
夏季,宋襄公进攻郑国。
子鱼说: 所说的祸乱就在这里了。
当初,周平王向东迁都洛阳的时候,辛有到了伊川,见到披着头发在野外祭祀的人,说: 不到一百年,这里就要变成戎人居住的地方了!
它的礼仪先就消失了。
秋季,秦国和晋国把陆浑之戎迁到伊川。
晋国的太子圉在秦国作人质,准备逃回晋国,对嬴氏说: 跟你一起回去么?
嬴氏说: 你是晋国的太子而屈居在秦国。你想回去,不也很应该吗?
我国君主让婢子侍候你,为你捧着手巾梳子,是为了使你安心,跟你回去,就丢弃了国君的命令。
我不敢跟从,也不敢泄露。
太子圉就逃回晋国。
富辰对周襄王说: 请您把太叔召回来。
《诗》说: 和他的邻居融洽,姻亲才能友好。
我国兄弟都不融洽,哪里能埋怨诸侯的不顺服?
周襄王听了很高兴。
王子带从齐国回到京师,这是周襄王把他召回来的。
邾人由于鲁国帮助须句的缘故出兵攻打鲁国。
僖公轻视邾国,不作准备便去抵御。
臧文仲说: 国家无所谓弱小,不能轻视。
没有准备,人虽然众多,还是不足依靠的。
《诗》说: 战战兢兢,如同面向深渊,如同踩着薄冰。
又说: 谨慎又谨慎,上天光明普照,得到上天保佑不容易啊!
以先王的美德,还没有不困难、没有不戒惧的,何况我们小国呢?
君王不要认为邾国弱小,黄蜂、蝎子都有毒,何况一个国家呢?
僖公不听。
八月初八日,僖公率军与邾军在升陉作战,我军大败。
邾军获得僖公的头盔,挂在鱼门上。
楚人进攻宋国以救援郑国。
宋襄公准备应战,大司马固劝阻说: 上天丢弃我们商朝后代已经很久了,您想复兴它,这是违背上天而不能被赦免的。
宋襄公不听。
冬季,十一月初一日,宋襄公与楚国人在泓水边上作战。
宋军已经排成队列,楚军还没有全部渡过河。
司马说: 他们兵多,我们兵少,趁他们没有全部渡过河的时候,请君王下令攻击他们。 宋襄公说: 不行。
楚军渡过河以后还没有排开阵势,司马又把刚才的情况报告宋襄公。宋襄公说: 还不行。
等楚军摆开阵势然后才攻击他们,宋军被打得大败,宋襄公大腿后受箭伤,跟随宋襄公的卿大夫子弟任护卫的被歼灭。
都城里的人都责怪宋襄公。
宋襄公说: 君子不两次伤害敌人,不擒捉头发花白的敌人。
古代的作战,不靠关塞险阻取胜。
寡人虽然是殷商亡国的后裔,不攻击没有摆开阵势的敌人。
子鱼说: 国君不懂战争。
强大的敌人,由于地形狭隘而没有摆开阵势,这是上天在帮助我,把他们拦截而攻击,不也是可以的吗?
可是还害怕不能取胜。
现在强大的国家,都是我们的敌人,虽然是老头子,捉了也不能放,管什么头发花白不花白。
说明国家耻辱是什么,以此教导士兵作战,目的就是为了多杀敌人。敌人受伤而没有死,为什么不可以再次打击他一次?
如果爱惜敌人伤员而不再打击,就应该一开始就不伤害他;爱惜那些头发花白的人,就不如向他们投降。
军队,由于有利才加以使用;战鼓雷鸣,是用声音来激励士气。有利而使用,在狭路攻击是可以的;鼓声大作鼓舞了士气,攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。
十一月初八日早晨,郑文公夫人芈氏、姜氏在柯泽慰劳楚成王。
楚成王派师缙把俘虏和被杀死的敌人的左耳给他们看。君子说: 这是不合于礼的。
女人送迎不出房门,和兄弟相见不出门槛,打仗时不接近女人的用具。
初九日,楚成王进入郑国接受享礼,主人敬酒九次,庭院里陈列的礼品有一百件,另外再加笾豆礼品六件。
宴请完毕,夜里出来,文芈送他到军营里。楚成王带了郑国的两个侍妾回去。
叔詹说: 楚成王恐怕不得寿终正寝吧!
执行礼节而最后至于男女混杂。男女混杂不能认为合于礼,他将怎么能得到好死?
所以诸侯知道楚成王不能完成霸业。
二十五年春季,周历正月丙午,卫侯燬灭亡邢国
夏季四月癸酉日,卫侯燬去世。
宋国大夫荡的妻子伯姬越境迎妇。
宋国杀了自己国家的大夫。
秋季,楚国包围陈国,将顿子送回顿国。
安葬卫文公。
冬季十二月癸亥日,僖公与卫子、莒庆在洮地结盟。
二十五年春季,卫军进攻邢国,礼氏两兄弟跟随邢国大官国子在城上巡察,两人左右挟持国子把他扔到城外,使他摔死。
正月二十日,卫侯燬灭亡邢国。
由于卫国和邢国同姓,所以记载卫侯的名字。
礼至在铜器上作铭文说: 我挟持杀死国子,没有人敢来阻止我。
秦穆公把军队驻扎在黄河边上,准备送周襄王回朝。
狐偃对晋文公说: 求得诸侯的拥护,没有像为天子的事情尽力这样有效。
可以得到诸侯信任,而且合于大义。
继续文侯的事业,同时信用宣扬在诸侯之中,现在是机会了。
让卜偃占卜,说: 大吉。得到黄帝在阪泉作战的预兆。
晋文公说: 我当不起啊。
卜偃回答说: 周室的礼制没有改变,现在的王,就是古代的帝。 晋文公说: 占筮! 又占筮,得到《大有》变成《睽》,说: 吉利。
得到 公被天子设享礼招待 这个卦,战胜以后天子设享礼招待,还有比这更大的吉利吗?
而且这一卦,天变成水泽来承受太阳的照耀,象征天子自己降格来迎接您,不也是可以吗?
《大有》变成《睽》而又回到《大有》,天子也就回到他的处所。
晋文公辞退秦军,顺流而下。
三月十九日,军队驻扎在阳樊,右翼部队包围温地,左翼部队迎接周襄王。
夏季四月初三日,襄王进入王城。在温地抓了太叔,把他杀死在隰城。
初四日,晋文公朝觐周襄王。周襄王用甜酒招待晋文公,又让晋文公向自己回敬酒。
晋文公请求死后能用隧道葬他,周襄王没有允许,说: 这是王室的规章。
还没有取代周室的行为而有两个天子,这也是叔父所厌恶的。
赐给晋文公阳樊、温、原、攒茅的田地。
晋国在这时候才开辟了南阳的疆土。
阳樊人不服,晋国军队包围了阳樊。
仓葛大喊说: 德行用来安抚中原国家,刑罚用来威慑四方夷狄,你们这样干,无怪我们不敢降服了。
这里谁不是天子的亲戚,难道能俘虏他们吗?
于是就放百姓出城了。
秋季,秦国和晋国进攻鄀国。
楚国的鬬克、屈御寇带领申、息两地的军队戍守商密。
秦军经过析地,绕道丹江水湾子,同时捆绑着自己的士兵假装俘虏,以包围商密,黄昏的时候逼近城下。
夜里,掘地歃血,把盟书放在上面,假装和鬬克、御寇盟誓的样子。
商密的人害怕,说: 秦军已经占领析地了!戍守的人背叛了!
于是就向秦军投降。
秦国军队囚禁了申公鬬克、息公屈御寇而回国。
楚国的令尹子玉追赶秦军,没有赶上。楚军就包围陈国,把顿子送回顿国。
冬季,晋文公率军包围原国,命令携带三天的粮食。
到了三天原国不投降,就下令离开。
间谍从城里出来,说: 原国准备投降了。
军官说: 请等待一下。
晋文公说: 信用,是国家的宝贝,百姓靠它庇护。得到原国而失去信用,用什么庇护百姓?
所损失的东西更多。
退兵三十里,原国投降。
晋文公把原伯贯迁到冀地。
任命赵衰作为原地的地方官,狐溱作为温地的地方官。
卫国人调停莒国和我国的关系。
十二月,鲁僖公和卫成公、莒庆在洮地结盟,重温卫文公时代的旧好,同时和莒国讲和。
晋文公向寺人勃鞮询问镇守原地的人选。
勃鞮回答说: 以前赵衰用壶盛饮料并携带了食物跟随您,他一个人走在小道上,饿了也不去吃它。
所以晋文公让赵衰作为原地的地方官。
二十七年春季,桓公来鲁国朝见。
夏季六月庚寅日,齐孝公去世。
秋季八月乙未日,安葬齐孝公。
乙巳日,公子遂率领军队攻入杞国。
冬季,楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围困宋国。
十二月甲戌日,僖公与各诸侯在宋国盟会。
二十七年春季,杞桓公来鲁国朝见。因为他用的是夷人的礼节,所以《春秋》称他为 子 。
僖公看不起杞子,由于他认为杞子不恭敬。
夏季,齐孝公去世。
鲁国虽然对齐国有怨恨,但是仍然没有废弃对邻国君主的吊唁,这是合于礼的。
秋季,公子遂领兵攻入杞国,这是为了责备杞桓公的无礼。
楚成王准备包围宋国,派遣子文在睽地演习作战,一早上就完事,没有杀一个人。
子玉又在地演习作战,一天才完事,鞭打七个人,用箭穿三个人的耳朵。
元老们都祝贺子文。子文招待他们喝酒。
贾年纪还小,迟到了,不祝贺。
子文问他,回答说: 不知道要祝贺什么。
您把政权传给子玉,说 为了安定国家 ,安定于内而失败于外,所得到的有多少?
子玉的对外作战失败,是由于您的推举。推举而使国家失败,有什么可贺的呢?
子玉刚愎无礼,不能让他治理军民,率领的兵车超过三百辆,恐怕就不能回来了。
如果回来,再祝贺,有什么晚呢?
冬季,楚成王和诸侯包围宋国。宋国的公孙固到晋国报告紧急情况。
先轸说: 报答施舍,救援患难,取得威望,成就霸业,就在这里了。
狐偃说: 楚国刚刚得到曹国,又新近和卫国结为婚姻之国,如果攻打曹、卫两国,楚国必定救援,那么齐国和宋国就可以免于被攻了。
晋国因此而在被庐阅兵,建立三个军,商量元帅的人选。
赵衰说: 郤縠可以。
我屡次听到他的话,喜爱礼乐而重视《诗》、《书》。
《诗》、《书》,是道义的府库;礼乐,是道德的表率;道德礼义,是利益的基础。
《夏书》说: 有益的话全部采纳,考察效果加以试验,如果成功,用车马衣服作为酬劳。
您不妨试一下!
于是晋国派郤縠率领中军,郤溱辅助他。派狐偃率领上军,狐偃让给狐毛而自己辅助他。任命赵衰为卿,赵衰让给栾枝、先轸。
命栾枝率领下军,先轸辅助他。
荀林父驾御战车,魏犫作为车右。
晋文公一回国,就训练百姓,过了两年,就想使用他们。
子犯说: 百姓还不知道道义,还没能各安其位。
晋文公就离开晋国去安定周襄王的君位,回国后致力于便利百姓,百姓就各安于他们的生活了。又打算使用他们,子犯说: 百姓还不知道信用,还不能十分明白信用的作用。
就攻打原国来让百姓看到信用,百姓做买卖不求暴利,重言信,各无贪心。晋文公说: 行了吗?
子犯说: 百姓还不知道礼仪,没有产生他们的恭敬。
由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪,建立执秩的官职来规定主管官员的职责。等到百姓看到事情就能明辨是非,然后才使用他们。
赶走穀地的驻军,解除宋国的包围,一次战争就称霸诸侯,这都是文公的教化。
二十三年春季,齐孝公攻打宋国,围困缗地。
夏季五月庚寅日,宋襄公死去世。
秋季,楚国攻打陈国。
冬季十一月,杞成公去世。
二十三年春季,齐孝公发兵进攻宋国,包围缗地,讨伐宋国不到齐国参加会盟。
夏季,五月,宋襄公死,这是在泓地战役中受伤的缘故。
秋季,楚国的成得臣领兵进攻陈国,讨伐陈国倾向宋国。
于是占领了焦、夷两地,在顿地筑城后回国。
子文把这些作为他的功劳,让他做令尹。
叔伯说: 您打算把国家怎么办?
子文回答说: 我是用这个来安定国家的。
有了大功而不居高位,这样的人能够安定国家的有几个?
九月,晋惠公死了。
怀公即位,命令臣民不准跟随逃亡在外的人。
规定了期限,不回来的不赦免。
狐突的儿子毛和偃跟随重耳在秦国,不肯召他们回国。
怀公抓住狐突,说: 儿子回来就赦免。
狐突回答说: 当儿子能够做官,父亲教他懂得忠诚的道理,这是古代的制度。
名字写在简策上,给主子送了进见的礼物,如果三心二意就是罪过。
现在下臣的儿子,名字在重耳那里已经有年头了,如果又召他回来,这是教他三心二意。
父亲教儿子三心二意,用什么来事奉国君?
刑罚的不滥用,这是君主的贤明,下臣的愿望。
滥用刑罚以图快意,谁能没有罪?
下臣知道您的意思了。
晋怀公于是杀了狐突。
卜偃推说有病不出门,说: 《周书》上有这样的话: 君主伟大贤明臣民然后顺服。
自己如果不贤明,反而杀人以图快意,不也很难办事吗?
百姓看不到德行,反而只听到杀戮,哪里还能有什么后代?
十一月,杞成公去世。
《春秋》记载称 子 ,因为杞是夷人。
不记载名字,是没有和鲁国结过盟的缘故。
凡是同盟的诸侯,死后就在讣告上写上名字,这是合于礼的。
讣告上写上名字,《春秋》就加以记载,否则就不记载,这是为了避免弄不清楚而误记。
晋公子重耳遭到祸难的时候,晋献公的军队在蒲城攻打他。
蒲城人想要迎战,重耳不肯,说: 仰仗着国君父亲的恩宠而享有奉养自己的俸禄,因此才得到百姓的拥护。
有百姓的拥护而反抗,没有比这再大的罪过了。
我还是逃亡吧。
于是就逃亡到狄人那里,跟随的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人攻打廧咎如,俘虏了他两个女儿叔隗、季隗,送给公子。
公子娶了季隗,生了伯儵、叔刘。把叔隗嫁给赵衰,生了盾。
公子要到齐国去,对季隗说: 等我二十五年,不回来再改嫁。
季隗回答说: 我已经二十五岁了,又再过二十五年改嫁,我就要进棺材了。我等您。
公子在狄一共住了十二年,然后离开。
经过卫国,卫文公不以礼来待他。
乡下人给他一块泥土。公子发怒,要鞭打他。子犯说: 这是上天赐与的啊!
公子叩着头接受,把泥土装上车子。
重耳到达齐国,齐桓公也给他娶妻,有马八十匹。公子安于齐国的生活。
跟随的人认为这样不行,准备离去,在桑树下商量。
养蚕的侍妾正好在树上听到,把这事告诉姜氏。
姜氏杀了她,告诉公子说: 您有远大的志向,听到的人,我已经杀了。
公子说: 没有这回事。
姜氏说: 走吧!
留恋妻子和贪图安逸,实在会有损前途。
公子不肯。姜氏和子犯商量,灌醉了公子,然后打发他走。
公子酒醒,拿起长戈追逐子犯。
重耳到达曹国,曹共公听说他的肋骨排比很密,似乎并成一整块,想从他裸体中看个真相。
乘重耳洗澡,他就在帘子外观看。
僖负羁的妻子对负羁说: 我看晋公子的随从人员,都足以辅助国家。
如果用他们作辅助,晋公子必定能回晋国做国君。
回到晋国,肯定在诸侯中称霸。
在诸侯中称霸而惩罚对他无礼的国家,曹国就是第一个。
您何不早一点向他表示好感呢!
僖负羁于是就向晋公子馈送一盘食品,里边藏着璧玉。
公子接受食品,退回璧玉。
重耳到达宋国,宋襄公把马八十匹送给他。
重耳到达郑国,郑文公也不加礼遇。
叔詹劝谏说: 臣听说上天所赞助的人,别人就赶不上了。
晋公子具有三条,上天或者将要立他为国君吧,您最好还是以礼相待。
父母同姓,子孙不能昌盛。
晋公子是姬姓女子生的,所以能活到今天,这是一。
经受逃亡在外的忧患,而上天使晋国不安定,大概是将要赞助他了,这是二。
有三个人足以居于别人之上,却一直跟随着他,这是三。
晋国和郑国地位平等,他们的子弟路过还应当以礼相待,何况是上天所赞助的呢?
郑文公没有听叔詹的劝谏。
重耳到达楚国,楚成王设宴会招待他,说: 公子如果回到晋国,用什么报答我?
公子回答说: 子、女、玉、帛都是君王所拥有的,鸟羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生长的。
那些波及晋国的,已经是君王剩馀的了,我能用什么来报答君王呢?
楚成王说: 尽管这样,究竟用什么报答我?
公子回答说: 如果托君王的福,能够回到晋国,一旦晋、楚两国演习军事,在中原相遇,那就后退九十里。
如果还得不到君王的宽大,那就左手执鞭执弓,右边挂着弓袋箭袋,跟君王较量一下。
子玉请求楚王杀掉他。
楚成王说: 晋公子志向远大而生活俭约,文辞华美而合乎礼仪。
他的随从严肃而宽大,忠诚又有能力。
晋侯没有亲近的人,国内国外都讨厌他。
我听说姬姓是唐叔后代,将会最后衰亡,这恐怕是从晋公子为君以后的缘故吧!
上天将要使他兴起,谁能够废掉他?
违背上天,必然有大灾。
于是就把他送回秦国。
秦穆公送给重耳五个女子,怀嬴也在内。怀嬴捧着盛水的器皿伺候重耳洗脸,重耳挥手示意,让她离开。
怀嬴很生气,说: 秦、晋两国地位平等,为什么轻视我?
公子害怕,脱去上衣自囚表示谢罪。
有一天,秦穆公设宴席招待重耳,子犯说: 我不如赵衰那样有文采,请您让赵衰跟随赴宴。
公子在宴会上赋《河水》这首诗,秦穆公赋《六月》这首诗。
赵衰说: 重耳拜谢恩赐!
公子退到阶下,拜,叩头,秦穆公走下一级台阶辞谢。
赵衰说: 君王把所以辅助天子的事命令重耳,重耳岂敢不拜?
二十九年春季,介葛卢前来朝见。
僖公从围困许国的地方回来。
夏季六月,僖公与王子虎、晋国狐偃、宋国公孙固、齐国国归父、陈国辕涛涂、秦国小子在翟泉结盟。
秋季,有大雨和雹子。
冬季,介葛卢前来。
二十九年春季,介葛卢前来朝见,让他住在昌衍山上。
当时鲁僖公正在参加许国翟泉的会见,赠送给他草料、粮食等物,这是合于礼的。
夏季,僖公和王子虎、晋国狐偃、宋国公孙固、齐国国归父、陈国辕涛涂、秦国小子在翟泉结盟,重温践土的盟约,同时策划进攻郑国。
参加结盟的卿没有记载,这是表示谴责他们。
按照礼制,诸侯的卿不能参加公、侯的会见,参加伯、子、男的会见是可以的。
秋季,有大雨和雹子,成了灾害,《春秋》才加以记载。
冬季,介葛卢前来,由于前次没有见到僖公,再次来朝。对他加以礼遇,再加上燕礼和赠送上等财礼。
介葛卢听到牛叫,说: 这头牛生了三头小牛,都用来祭祀了,所以它的声音如此。
加以询问,果然这样。
二十八年春季,晋文公准备攻打曹国。
晋文公攻打卫国。
公子买驻守在卫国,僖公害怕晋国,杀了公子买来讨好晋国。
楚国援救卫国。
单月丙午日,晋侯侵入曹国,抓住了曹国国君,交给了宋国。
夏季四月己巳日,晋国、齐国、宋国、秦国的军队与楚国军队在城濮交战,楚军大败。
楚国杀了自己的大夫得臣。
卫侯逃到了楚国。
五月癸丑日,僖公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子在践土盟会。
陈侯也来参加了盟会。
晋文公带领各诸侯到周王都城朝见周王。
六月,从楚国回到卫国。卫国元咺逃到晋国。
陈侯款去世。
秋季,杞伯姬来鲁国。
公子遂去齐国。
冬季,僖公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人在温地会见。
周天子在河阳狩猎。
壬申日,僖公到周襄王的住处朝觐。
晋国抓住了卫侯,将其带回京师。
卫国元咺从晋国再次回到卫国。
各诸侯一起包围许国。
曹伯襄再次回到曹国,于是与各诸侯一起包围许国。
二十八年春季,晋文公准备攻打曹国,向卫国借路。
卫国不答应。回来,从南河渡过黄河,入侵曹国,攻打卫国。
正月初九日,占取了五鹿。
二月,郤縠死。
原轸率领中军,胥臣辅助下军,把原轸提升,是为了重视才德。
晋文公和齐昭公在敛盂结盟。
卫成公请求参加盟约,晋国人不答应。
卫成公想亲附楚国,国内的人们不愿意,所以赶走了他们的国君,来讨好晋国。
卫成公离开国都住在襄牛。
公子买驻守在卫国,楚国人救援卫国,没有得胜。
鲁僖公害怕晋国,杀了公子买来讨好晋国。
骗楚国人说: 他驻守没到期就想回来,所以杀了他。
晋文公发兵包围曹国,攻城,战死的人很多。曹军把晋军的尸体陈列在城上,晋文公很担心。听了士兵们的主意,声称 在曹国人的墓地宿营 。
军队转移。曹国人恐惧,把他们得到的晋军的尸体装进棺材运出来,晋军由于曹军恐惧而攻城。
三月初八日,进入曹国,责备曹国不任用僖负羁,做官坐车的反倒有三百人,并且说当年观看自己洗澡,现在罪有应得。
下令不许进入僖负羁的家里,同时赦免他的族人,这是为了报答恩惠。
魏犫、颠颉发怒说: 不替有功劳或者苦劳的人着想,还报答个什么恩惠?
放火烧了僖负羁的家。
魏犫胸部受伤,晋文公想杀死他,但又爱惜他的才能,派人去慰问,同时观察病情。如果伤势很重,就准备杀了他。
魏犫捆紧胸膛出见使者,说: 由于国君的威灵,难道我敢图安逸吗!
说着就向上跳了很多次,又向前跳了很多次。
晋文公于是就饶恕了他,而杀死颠颉通报全军,立舟之侨作为车右。
宋国派门尹般到晋军中报告危急情况。
晋文公说: 宋国来报告危急情况,不去救他就断绝了交往,请求楚国解围,他们又不答应。
我们想作战,齐国和秦国又不同意。怎么办? 先轸说: 让宋国丢开我国而去给齐国、秦国赠送财礼。
假借他们两国去请求楚国。我们逮住曹国国君,把曹国、卫国的田地分给宋国。
楚国喜欢曹国、卫国,一定不答应齐国和秦国的请求。
齐国和秦国对宋国的财礼喜欢,而对楚国的固执很生气,能够不打仗吗?
晋文公很高兴,拘捕了曹共公,把曹国和卫国的田地分给了宋国人。
楚成王进入申城并住下来,让申叔离开穀地,让子玉离开宋国,说: 不要去追逐晋国军队!
晋文公在外边,十九年了,终于得到了晋国。
险阻艰难,都尝过了;民情真假,也都知道了。
上天给予他年寿,同时除去了他的祸害,上天所设置的,难道可以废除吗?《军志》说: 适可而止。
又说: 知难而退。
又说: 有德的人不能抵挡。
这三条记载,适用于晋国。
子玉派遣伯棼向成王请战,说: 不敢说一定有功劳,愿意借此堵塞奸邪小人的口。
楚成王发怒,少给他军队,只有西广、东宫和若敖的一百八十辆战车跟去。
子玉派宛春到晋军中报告说: 请恢复卫侯的君位,同时把土地退还曹国,我也解除对宋国的包围。
子犯说: 子玉无礼啊!
给君王的,只是解除对宋国的包围一项,而要求君王给出的,却是复卫封曹两项。这次打仗的机会不可失掉了。
先轸说: 君王应该答应他的请求。
安定别人叫做礼,楚国人一句话安定三国,我们一句话而使它们灭亡。我们就无礼,拿什么来作战呢?
不答应楚国的请求,这是抛弃宋国;救援了又抛弃他,将对诸侯说什么?
楚国有三项恩惠,我们有三项怨仇,怨仇已经太多了,准备拿什么作战?
不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间他们,逮了宛春来激怒楚国,等打起仗再说。
晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国,同时私下里允诺恢复曹、卫。
曹、卫就与楚国断绝邦交。
子玉发怒,追逐晋军。
晋军撤退。
军吏说: 以国君而躲避臣下,这是耻辱;而且楚军已经疲劳不堪,为什么退走?
子犯说: 出兵作战,有理就气壮,无理就气衰,哪里在于在外边时间的长短呢?
如果没有楚国的恩惠,我们到不了这里。退三舍躲避他们,就是作为报答。
背弃恩惠而说话不算数,要用这个来蔽护他们的敌人,我们缺理而楚国有理,加上他们的士气一向饱满,不能认为是衰疲。
我们退走而楚军回去,我们还要求什么?
如果他们不回去,国君退走,而臣下进犯,他们就缺理了。
晋军退走三舍。楚国骑士要停下来,子玉不同意。
夏季,四月初三日,晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭、秦国的小子慭驻在城濮。
楚军背靠着险要的地方扎营,晋文公担心这件事。听到士兵念诵说: 休耕田里的绿草繁茂,丢开旧草而对新的加以犁锄。
晋文公很疑惑。
子犯说: 出战吧!
战而得胜,一定得到诸侯;如果不胜,我国外有大河,内有高山,一定没有什么害处。
晋文公说: 对楚国的恩惠怎么办?
栾枝说: 汉水以北的姬姓诸国,楚国都把它们吞并完了。
想着小恩惠,而忘记大耻大辱,不如出战。
晋文公梦中和楚王搏斗,楚王伏在自己身上咀嚼自己的脑浆,因而害怕。子犯说: 吉利。
我得到上天,楚国伏罪,而且我们已经安抚他们了。
子玉派遣鬬勃向晋国挑战,说: 请和君王的斗士作一次角力游戏,君王靠在车横板上观看,得臣可以陪同君王一起观看了。
晋文公派遣栾枝回答说: 我们国君知道您的意思了。
楚君的恩惠,没有敢忘记,所以待在这里。
我们以为大夫已经退兵了,臣下难道敢抵挡国君吗?
既然大夫不肯退兵,那就烦大夫对贵部将士们说: 准备好你们的战车,忠于你们的国事,明天早晨将再见面。
晋国战车七百辆,装备齐全。
晋文公登上有莘的废城观看军容,说: 年少的和年长的,排列有序,合于礼,可以使用了。
就命令砍伐山上的树木,以增加武器。
初二日,晋军在莘北摆开阵势,胥臣让下军分别抵挡陈、蔡军队。
子玉用若敖的一百八十乘率领中军,说: 今天一定灭掉晋国了。
子西率领左军,子上率领右军。
胥臣把马蒙上老虎皮,先攻陈、蔡两军。
陈、蔡两军奔逃,楚军的右翼部队溃散。
狐毛派出前军两队击退楚军的溃兵。
栾枝让车子拖着木柴假装逃走,楚军追击,原轸、郤溱率领中军的公族拦腰袭击。
狐毛、狐偃率领上军夹攻子西,楚国的左翼部队溃散。
楚军大败。
子玉及时下令收兵,得以不败。
晋军休整三天,吃楚军留下的粮食,到初六日起程回国。
二十七日,到达衡雍,为天子在践土建造了一座王宫。
这一战役之前的三个月,郑文公派军队到楚国助战,因为楚军已经失败而害怕了,派遣子人九和晋国讲和。
晋国的栾枝进入郑国和郑文公订立盟约。
五月初九日,晋文公和郑文公在衡雍结盟。
初十日,把楚国的战俘献给周襄王:驷马披甲的战车一百辆,步兵一千人。
郑文公作为相礼,用的是周平王时的礼仪。
十二日,周襄王设享礼用甜酒招待晋文公,又允许他向自己回敬酒。
周襄王命令尹氏和王子虎、内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯的领袖,赐给他大辂车、戎辂车以及相应的服装仪仗,红色的弓一把、红色的箭一百枝,黑色的弓十把和箭一千枝,黑黍加香草酿造的酒一卣,勇士三百人,说: 天子对叔父说: 恭敬地服从天子的命令,以安抚四方诸侯,惩治王朝的邪恶。
晋文公辞谢三次,然后接受命令,说: 重耳谨再拜叩头,接受和宣扬天子的重大赏赐和命令。
接受了策书就离开成周。
从进入成周到离开,三次朝见周王。卫成公听说楚军失败,害怕,逃亡到楚国,又到了陈国,派遣元咺奉事叔武去接受盟约。
二十六日,王子虎和诸侯在天子的庭院里盟誓,约定说: 全部辅助王室,不要互相伤害!
谁要违背盟约,就要受到神的诛杀,使他军队颠覆,不能享有国家,直到你的玄孙,不论老小。
君子认为这次结盟是守信用的,认为晋国在这次战役中能够用道德来进攻。
当初,楚国的子玉自己制作了镶玉的马冠马鞅,还没有使用。
作战之前,梦见黄河河神对他说: 送给我,我赐给你孟诸的水草地。
子玉没有送去。
他儿子大心和子西派荣黄劝谏,子玉不听。
荣黄说: 死而有利于国家,尚且还要去做,何况是美玉呢?
和国家比起来这不过是粪土罢了。如果可以使军队成功,有什么可惜的?
子玉仍然不肯。
荣黄出来告诉两个人说: 不是神明让令尹失败,令尹不以百姓的事情为重,实在是自取失败啊。
子玉失败之后,楚成王派使臣对子玉说: 申、息的子弟大多伤亡了,大夫如果回来,怎么向申、息两地的父老交代呢?
子西、大心对使臣说: 子玉本来要自杀的,我们两个阻拦他说: 不要自杀,国君还准备杀你呢。
到达连穀,子玉就自杀了。
晋文公听说子玉自杀的消息以后,喜形于色,说: 没有人再来为害于我了。
蔿吕臣做令尹,不过是维护自己罢了,并不是为了百姓。
有人在卫成公面前毁谤元咺说: 他已立了叔武做国君了。
元咺的儿子角跟随卫成公,卫成公派人杀了他。
元咺并没有因此而废弃卫成公的命令,还是奉事叔武回国摄政。
六月,晋国人听任卫侯回国。
甯武子和卫国官吏、大族等在宛濮结盟,说: 上天降祸卫国,君臣不和谐,所以才遭到这样的忧患。
现在天意保佑我国,让大家放弃成见而互相听从。
没有留下的人,谁来守卫国家?
没有跟随君王的人,谁去保卫那些牧牛养马的人?
由于不和协,因此乞求在大神面前明白宣誓,以求天意保佑。
从今天订立盟约之后,在外的人不要仗恃自己的功劳,留下的人不要害怕有罪。
谁要违背盟约,祸害就降临到他头上。神明和先君在上,加以惩罚诛杀。
国内的人们知道了这盟约,才没有二心。
卫成公比约定的日期先进入卫国,甯武子在卫成公之前,长牂把守城门,以为他是国君的使者,和他同乘一辆车进入。
公子歂犬、华仲作为前驱,叔武正要洗发,听说国君来到,很高兴,用手抓着头发跑出来,前驱却把他射死了。
卫成公知道他没有罪,把头枕在尸体的大腿上而哭他。
歂犬逃跑,卫成公派人把他杀死了。
元咺逃亡到晋国。
在城濮的战役中,晋军的中军在沼泽地遇到大风,丢掉了前军左边的大旗。
祁瞒犯了军令,司马把他杀了,并通报诸侯,派茅茷代替他。
军队回来,六月十六日,渡过黄河,舟之侨擅自先行回国,士会代理车右。
秋季,七月某一天,胜利归来,高唱凯歌进入晋国,在太庙报告俘获和杀死敌人的数字,饮酒犒赏,召集诸侯会盟和攻打有二心的国家。
杀舟之侨并通报全国,百姓因此而大为顺服。
君子认为: 晋文公能够严明刑罚,杀了颠颉、祁瞒、舟之侨三个罪人而百姓顺服。
《诗》说: 施惠于中原国家,安定四方的诸侯 ,说的就是没有失去公正的赏赐和刑罚。
冬季,僖公和晋文公、齐昭公、宋成公、蔡庄公、郑文公、陈子、莒子、邾子、秦同人在温地会见,商量出兵攻打不顺服的国家。卫成公和元咺争讼,甯武子作为卫成公的诉讼人,鍼庄子作为卫成公的代理人,士荣作为卫成公的答辩人。
卫成公没有胜诉。
作为诸侯领袖的晋国杀了士荣,砍了鍼庄子的脚,认为甯武子忠诚而赦免了他。
逮捕卫成公,把他送到京师,关在牢房里。
甯武子负责给卫成公送衣食。
元咺回到卫国,立公子瑕为国君。
这次温地的会盟,晋文公召请周襄王前来,并且带领诸侯朝见他,又让周襄王打猎。
孔子说: 以臣下而召请君主,是不能作为榜样的。
所以《春秋》记载说 天王狩于河阳 ,天下本都是周王朝的地方,而这里却不是周襄王的地方了,而且是为了表明晋国的功德而避讳的说法。
十月初七日,僖公到周襄王的住处朝觐。
十一月十二日,诸侯包围许国。
晋文公有重病,曹共公的侍从侯獳贿赂晋文公的筮史,让他把得病的原因说成是由于灭了曹国。
他就对晋文公说: 齐桓公主持会盟而封异姓的国家,现在君王主持会盟而灭同姓的国家。
曹国的叔振铎,是文王的儿子;先君唐叔,是武王的儿子。
而且会合诸侯而灭掉兄弟之国,这是不符合礼仪的;曹国和卫国一样得到君王的诺言,但是不能一同复国,这是不讲信用的;罪过相同而惩罚不同,这是不符合刑律的。
礼仪用来推动道义,信用用来保护礼仪,刑律用来纠正邪恶。丢开了这三项,君王准备怎么办?
晋文公很高兴,恢复了曹共公的君位,曹共公就在许国和诸侯会盟。
晋文公建立三个步兵师来抵抗狄人,荀林父将领中行,屠击将领右行,先蔑将领左行。
二十六年春季,周历正月己未日,僖公与莒子、卫甯速在向地盟会。
齐国入侵我国西面边境。
僖公率军追击齐国军队至酅地。
夏季,齐国入侵我国北面边境。
卫国攻打齐国。
公子遂到楚国去请求出兵救援。
秋季,楚国灭掉夔国,抓了夔君回国。
冬季,楚国攻打宋国,围困缗地。
僖公指挥楚国军队攻打齐国,占领了穀地。
僖公从攻打齐国的战场回来。
二十六年春季,周王朝历法的正月,鲁僖公会见莒兹邳公、甯庄子,在向地结盟。
重温洮地盟会的旧好。齐国军队进攻我国西部边境,表示对洮、向两次会盟的不满。
夏季,齐孝公进攻我国北部边境,卫军便攻打齐国,这是卫国履行洮地的盟约。
僖公派遣展喜犒劳军队,派他向展禽请教如何措辞。
齐孝公尚未进入我国国境,展喜出境见他,说: 我的君主听说君王亲自出动大驾,将要光临敝邑,所以派遣下臣来慰劳您的左右侍从。
齐孝公说: 鲁国人害怕吗?
展喜回答说: 小人害怕了,君子不怕。
齐孝公说: 房屋中像挂起的磬一样的空,四野里连青草都没有,靠什么不害怕?
展喜回答说: 靠着先王的命令。
从前周公、太公辅助周王朝,在左右协助成王。
成王慰劳他们,赐给他们盟约,说: 世世代代的子孙不要互相侵犯。
这个盟约藏在盟府之中,由太史掌管。
桓公因此联合诸侯,而商讨解决他们之间的纠纷,弥补他们的过失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责。
等君王即位,各国诸侯盼望说: 他会继续桓公的功业吧!
我敝邑因此不敢保护城郭纠聚民众,说: 难道他即位九年,就背弃王命、废弃职责?他怎么对得住先君?
他一定不会这样做的。
靠着这个,所以不害怕。
齐孝公就收兵回国了。
东门襄仲、臧文仲到楚国请求出兵。臧孙进见楚国的大臣子玉而引导他攻打齐、宋两国,因为齐、宋两国不肯尊事楚国。
夔君不祭祀祝融和鬻熊,楚国人责备他。夔君回答说: 我们的先王熊挚有病,鬼神不肯赦免他,使他死去,所以自己流窜到夔,我国因此失去楚国的救助,又祭祀什么?
秋季,楚国的成得臣、鬬宜申领兵灭亡夔国,抓了夔君回国。
宋国因为他们曾经对晋侯表示友善,所以背叛楚国而靠拢晋国。
冬季,楚国的令尹子玉、司马子西领兵攻打宋国,包围缗地。
僖公指挥楚国军队攻打齐国,占领了穀地。
凡是出兵,能够随意指挥别国军队叫做 以 。
把齐桓公的儿子雍安置在穀地,易牙奉事他作为鲁国的后援。
齐桓公的儿子有七个人,都在楚国做了大夫。
二十四年春季,周历正月,无事。
夏季,狄人攻打郑国。
秋季七月,无事。
冬季,周天子出行居住在郑国。
晋侯夷吾去世。
二十四年春季,周王朝历法的正月,秦穆公把公子重耳送回晋国。
《春秋》没有记载这件事,因为晋国没有向鲁国报告重耳回晋国的事。到达黄河岸边,子犯把玉璧还给公子,说: 下臣背着马笼头马缰绳跟随您在天下巡行,下臣的罪过很多,下臣自己尚且知道,何况您呢?
请您让我从这里走开吧。
公子说: 如果不和舅父同一条心,有河神作证。
把他的璧玉扔到了黄河里。
重耳等一行渡过黄河,包围了令狐,进入桑泉,占取了臼衰。
二月的一天,晋国的军队驻扎在庐柳。
秦穆公派遣公子絷到晋国军队里去交涉。
晋军退走,驻扎在郇地。又一天,狐偃和秦国、晋国的大夫在郇地结盟。
又一天,公子重耳到达晋国军队里。
又一天,重耳进入曲沃。
又一天,重耳在晋武公的庙宇中朝见群臣。
又一天,重耳派人在高梁杀死了晋怀公。
《春秋》没有记载这件事,也是由于晋国没有来鲁国报告的缘故。
吕、郤两家害怕祸难逼近,准备焚烧宫室而杀死晋文公。
寺人披请求进见。晋文公派人责备他,而且拒绝接见,说: 蒲城那一次战役,国君命令你一个晚上到达,你马上就来了。
后来我跟随狄君在渭水边上打猎,你为惠公来杀我,惠公命令你过三个晚上再来,你过两个晚上就来了。
虽然有国君的命令,为什么那么快呢?
那只被割断的袖子还在,你还是走开吧!
寺人披回答说: 小臣原来认为国君回国以后,已经了解情况了。
如果还没有,就会又一次遇到祸难。
执行国君的命令只有一心一意,这是古代的制度。
除去国君所厌恶的人,只看自己有多大力量。蒲人、狄人,对我来说算什么呢?
现在您即位做国君,也会同我心目中一样没有蒲、狄吧!
齐桓公把射钩的事放在一边,而让管仲辅助他。
君王如果改变这种做法,我会自己走的,哪里需要君王的命令呢?
离开的人很多,岂独是我受过宫刑的小臣?
晋文公接见了寺人披,寺人披就把祸乱告诉了晋文公。三月,晋文公秘密地和秦穆公在王城会见。三十日,文公的宫殿起火。瑕甥、郤芮找不到晋文公,于是就到黄河边上去找,秦穆公把他们诱去杀死了。
晋文公迎接夫人嬴氏回国。
秦穆公赠送给晋国卫士三千人,都是一些得力的臣仆。
当初,晋文公有个侍臣名叫头须,是专门管理财物的。
当晋文公在国外的时候,头须偷盗了财物潜逃,把这些财物都用来设法让晋文公回国。没有成功,只好留在国内。
等到晋文公回来,头须请求进见。晋文公推托说正在洗头。
头须对仆人说: 洗头的时候心就倒过来,心倒了意图就反过来,无怪我不能被接见了。
留在国内的人是国家的守卫者,跟随在外的是背着马笼头马缰绳的仆人,这也都是可以的,何必要怪罪留在国内的人?
身为国君而仇视普通人,害怕的人就多了。
仆人把这些话告诉晋文公,晋文公立即接见了他。
狄人把季隗送回到晋国,而请求留下她的两个儿子。
晋文公把女儿嫁给赵衰,生了原同、屏括、楼婴。
赵姬请求迎接盾和他的母亲。赵衰辞谢不肯。
赵姬说: 得到新宠而忘记旧好,以后还怎样使用别人?
一定要把他们接回来。
坚决请求,赵衰同意了。叔隗和赵盾回来以后,赵姬认为赵盾有才,坚决向赵衰请求,把赵盾作为嫡子,而让她自己生的三个儿子居于赵盾之下,让叔隗作为正妻,而自己居于她之下。
晋文公赏赐跟随他逃亡的人,介之推没有提及禄位,禄位也没有赐到他身上。
介之推说: 献公的儿子有九个,只有公子在世了。
惠公、怀公没有亲近的人,国内国外都抛弃了他们。
上天不使晋国绝后,必定会有君主。
主持晋国祭祀的人,不是公子又会是谁?
这实在是上天立他为君,而他们这些人却以为是自己的力量,这不是欺骗吗?
偷别人的财物,尚且叫做盗,何况贪上天的功劳以为自己的力量呢?
下面的人把贪功的罪过当成合理,上面的人对欺骗加以赏赐,上下相互欺骗,这就难和他们相处了。
介之推的母亲说: 为什么不也去求赏?这样的死,又能怨谁?
介之推回答说: 明知错误而去效法,罪就更大了。而且我口出怨言,不能吃他的俸禄。
他母亲说: 也让他知道一下,怎么样?
介之推回答说: 说话,是身体的文饰。身体将要隐藏,哪里用得着文饰?
这只不过是去求显露罢了。
他母亲说: 你能够这样吗?
我和你一起隐居起来。
于是就隐居而死。
晋文公派人寻找介之推,找不到,就把绵上的田封给他,说: 用这来记载我的过失,来表扬好人。
郑军进入滑国的时候,滑人听从命令。
军队回去,滑国又亲附卫国。
郑国的公子士、洩堵俞弥带兵进攻滑国。
周襄王派伯服、游孙伯到郑国请求不要进攻滑国。
郑文公怨恨周惠王回到成周而不给厉公饮酒礼器杯子,又怨恨周襄王偏袒卫、滑两国,所以不听周襄王的命令而逮捕了伯服和游孙伯。
周襄王发怒,准备领着狄人进攻郑国。
富辰劝谏说: 不行。
下臣听说,最高的人用德行来安抚百姓,其次的亲近亲属,由近到远。
从前周公叹息管叔、蔡叔不得善终,所以把土地分封给亲戚作为周朝的屏障。
管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇各国,是文王的儿子。
邗、晋、应、韩各国,是武王的儿子。
凡、蒋、邢、茅、胙、祭各国,是周公的后代。
召穆公忧虑周德衰微,所以集合了宗族在成周而做诗,说: 小叶杨的花儿,花朵是那样漂亮艳丽,现在的人们,总不能亲近得像兄弟。
诗的第四章说: 兄弟们在墙里争吵,一到墙外就共同对敌。
像这样,那么兄弟之间虽然有小不和睦,也不能废弃好亲属。
现在您不忍耐小怨而丢弃郑国这门亲属,又能把它怎么办?
酬答勋劳,亲近亲属,接近近臣,尊敬贤人,这是德行中的大德。
靠拢耳背的人,跟从昏暗的人,赞成固陋的人,使用奸诈的人,这是邪恶中的大恶,抛弃德行,崇尚邪恶,这是祸患中的大祸。
郑国有过辅助平王、惠王的勋劳,又有厉王、宣王的亲属关系,郑国国君舍弃宠臣而任用三个好人,在姬姓诸姓中属于近亲,四种德行都具备了。
耳朵不能听到五声的唱和是耳聋,眼睛不能辨别五色的文饰是昏暗,心里不学德义的准则是顽固,嘴里不说忠信的话是奸诈。狄人效法这些,四种邪恶都具备了。
周室具有美德的时候,尚且说 总不能亲近得像兄弟 ,所以分封建制。
当它笼络天下的时候,尚且害怕有外界的侵犯;抵御外界侵犯的措施,没有比亲近亲属再好的了,所以用亲属作为周室的屏障。
召穆公也是这样说的。
现在周室的德行已经衰败,而这时又改变周公、召公的措施以跟从各种邪恶,恐怕不可以吧!
百姓没有忘记祸乱,君王又把它挑起来,怎么来对待文王、武王呢?
周襄王不听,派遣颓叔、桃子出动狄军。
夏季,狄军进攻郑国,占领了栎地。
周襄王感谢狄人,准备把狄君的女儿做王后。
富辰劝阻说: 不行。
臣听说: 报答的人已经厌倦了,施恩的人还没有满足。
狄人本来贪婪,而您又启发他们。女子的行为没有准则,妇人的怨恨没有终结,狄人必然成为祸患。
周襄王又不听。
当初,甘昭公受到惠后的宠爱,惠后打算立他为嗣君,没有来得及惠后就死去了。
昭公逃亡到齐国,周天子让他回来,他又和隗氏私通。周天子废了隗氏。
颓叔、桃子说: 狄人这样,是我们指使的,狄人可能会怨恨我们。
就奉戴大叔攻打周天子,周王的侍卫人员准备抵御,周王说: 如果杀死太叔,先王后将会说我什么?
宁可让诸侯来商量一下。
周王于是就离开成周,到达坎欿,都城里的人又把周王接回都城。
秋季,颓叔、桃子奉事太叔领了狄人的军队进攻成周,把周军打得大败,俘虏了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。
周襄王离开成周去郑国,住在汜地。
太叔和隗氏住在温地。
郑国子华的兄弟子臧逃亡到宋国,喜欢收集鹬毛帽子。
郑文公听说后很讨厌他,指使杀手骗他出来。
八月,杀手将子臧杀死在陈国和宋国交界的地方。
君子说: 衣服的不合适,这是身体的灾祸。
《诗》说: 那一个人啊,和他的服饰不能相称。
子臧的服饰,就是不相称啊!
《诗》说: 自己给自己找来祸害。 子臧就是这样。
《夏书》说: 大地平静,上天成全。
这就是上下相称了。
宋国和楚国讲和,宋成公到楚国。回国时,进入郑国。
郑文公准备设宴招待他,向皇武子询问礼仪。
皇武子回答说: 宋国是先朝的后代,在周朝来说是客人。周天子祭祀宗庙,要送给他祭肉;有了丧事,宋国国君来吊唁,周天子是要答拜的。丰盛地招待他是可以的。
郑文公听从皇武子的话,设享礼招待宋公,比常礼有所增加。这是合于礼的。
冬季,周襄王的使者前来报告发生的祸难,说: 不穀缺乏德行,得罪了母亲所宠爱的儿子带,现在僻处在郑国的汜地,谨敢将这件事情报告叔父。
臧文仲回答说: 天子在外边蒙受尘土,岂敢不赶紧去问候左右。
周襄王派简师父向晋国报告,派左鄢父到秦国报告。
天子无所谓出国,《春秋》记载说 天王出居于郑 ,意思是由于躲避兄弟所造成的祸难。
天子穿着素服,自称 不穀 ,这是合于礼的。
郑文公和孔将鉏、石甲父、侯宣多到汜地问候天子的官员和检查供应天子的用品,然后听取关于郑国的政事,这是合于礼的。
卫国人准备攻打邢国,卫大夫礼至说: 不和他们的大官接近,是难以得到他们的国家的。
我请求让我的兄弟去邢国做官。
他们就前去邢国,并做了官。
去年春季,晋献公杀害太子申生。
杞伯姬和她的儿子一起来鲁国朝见。
夏季,公孙兹到牟国去。
与僖公齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在首止这个地方拜会周天王的世子。
秋季八月,各诸侯在首止盟会。
郑伯逃回国不参加盟会。
楚国军队灭亡了弦国。弦国国君逃到黄国去。
九月戊申这天是初一,有日食发生。
冬季,晋国人抓到了虞国国君。
五年春季,周王朝历法的正月初一日,冬至。
鲁僖公在太庙听政以后,就登上观台望云物,加以记载,这是合于礼的。
凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬,必定要记载云物,这是由于要为灾荒作准备的缘故。
晋献公派遣使者来报告杀害太子申生的原因。
当初,晋献公派士蔿为两位公子在蒲地和屈地筑城,不小心,城墙里放进了木柴。
夷吾告诉晋献公。
晋献公派人责备士蔿。
士蔿叩头回答说: 臣听说: 没有丧事而悲伤,忧愁必然跟着来到;没有兵患而筑城,国内的敌人必然据作守卫之用。
敌人既然可以占据,哪里用得着谨慎?
担任官职而不接受命令,这是不敬;巩固敌人可以占据的地方,这是不忠。没有忠和敬,怎么能奉事国君?
《诗经》说: 心存德行就是安宁,宗室子弟就是城池。
君王只要修养德行而使同宗子弟的地位巩固,哪个城池能比得上?
三年以后就要用兵,哪里用得着谨慎?
退出去赋诗说: 狐皮袍子蓬蓬松松,一个国家有了三个主人翁,究竟是谁我该一心跟从?
等到发生祸难,晋献公派遣寺人披攻打蒲城。
重耳说: 国君和父亲的命令不能违抗。
并通告说: 抵抗的就是我的敌人。
重耳越墙逃走,寺人披砍掉了他的袖口,最后他逃亡到翟国。
夏季,公孙兹到牟国,在那里娶了亲。
鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许僖公、曹昭公在首止相会,会见周王的太子郑,为的是安定成周。
陈国的辕宣仲怨恨郑国的申侯在召陵出卖了他,所以故意劝申侯在所赐的封邑筑城,说: 把城筑得美观,名声就大些,子孙不会忘记。
我帮助您请求。
就为申侯向诸侯请求而筑起城墙,筑得很美观。
辕宣仲就在郑文公面前进谗言说: 把所赐封邑的城墙筑得那么美观,是准备将来用这城墙叛乱的。
申侯因此而获罪。
秋季,诸侯会盟。
周惠王派周公召见郑文公,说: 我安抚你去跟随楚国,又让晋国辅助你,这就可以稍稍安定了。
郑文公对周惠王的命令感到高兴,又对没有朝见齐国感到惧怕,所以打算逃走回国而不参加盟誓。
孔叔不让他走,说: 国君举动不能轻率,轻率就失掉了能亲近的人。
失掉了能亲近的人,祸患必然来到。国家困难而去乞求结盟,所失掉的东西就多了。您一定会后悔。
郑文公不听,离开了军队潜逃回国。
楚国的鬬穀於菟灭亡弦国,弦子逃亡到黄国。
这时江、黄、道、柏四国和齐国友好,这些国家都和弦国有婚姻关系。弦子仗着这些关系而不去事奉楚国,又不设置防备,所以被灭亡。
晋献公再次向虞国借路进攻虢国。
宫之奇劝阻说: 虢国是虞国的外围,虢国灭亡,虞国必定跟着完蛋。
晋国的野心不能让他打开,引进外国军队不能忽视。一次已经够了,难道还可以来第二次吗?
俗话说的 颊骨和齿床互相依靠,嘴唇缺了,牙齿便受冷寒 ,这说的就是虞国和虢国的关系。
虞公说: 晋国是我的宗族,难道会害我吗?
宫之奇回答说: 大伯、虞仲,是太王的儿子。
大伯没有随侍在侧,所以没有继位。
虢仲、虢叔,是王季的儿子,做过文王卿士,功勋在于王室,受勋的记录还藏在盟府。
晋国准备灭掉虢国,对虞国又有什么可爱惜的?
况且虞国能比晋国的桓叔、庄伯更加亲近吗?
如果他们爱惜桓叔、庄伯,这两个家族有什么罪过,但是却被杀戮,不就是因为使他们感到受到威胁吗?
亲近的人由于受宠就威胁公室,尚且被无辜杀害,何况对一个国家呢?
虞公说: 我祭祀的祭品丰盛又清洁,神明必定保佑我。
宫之奇回答说: 下臣听说,鬼神并不是亲近哪一个人,而只是依从有德行的人,所以《周书》说: 上天没有私亲,只对有德行的才加以辅助。
又说: 祭祀的黍稷不芳香,美德才芳香。
又说: 百姓不能变更祭祀的物品,只有德行才可以充当祭祀的物品。
这样看来,那么不是道德,百姓就不和,神明也就不来享用祭物了。
神明所凭依的,就在于德行了。
如果晋国占取了虞国,发扬美德作为芳香的祭品奉献于神明,神明难道会吐出来吗?
虞公不听,答应了晋国使者的要求。
宫之奇带领了他的族人出走,说: 虞国过不了今年的腊祭了。就是这一次,晋国不必再次出兵了。
八月某一天,晋献公包围上阳。
问卜偃说: 我能够成功吗?
卜偃回答说: 能攻下。
晋献公说: 什么时候?
卜偃回答说: 童谣说: 丙子日的清早,龙尾星为日光所照;军服威武美好,夺取虢国的旗号。
鹑火星像只大鸟,天策星没有光耀,鹑火星下整理军队,虢公将要逃跑。
这日子恐怕在九月底十月初吧!
丙子日的清晨,日在尾星之上,月在天策星之上,鹑火星在日月的中间,一定是这个时候。
冬季,十二月初一日,晋国灭掉了虢国。虢公丑逃亡到京城。
晋军回国,住在虞国,乘机袭击虞国,灭亡了它。晋国人抓住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随员,但并不废弃虞国的祭祀,而且把虞国的赋税归于周王。
所以《春秋》记载说 晋人执虞公 ,这是归罪于虞国,而且说事情进行得太容易。
七年春季,齐国攻打郑国。
夏季。小邾国的国君来朝见鲁僖公。
郑文公杀死申侯。
秋季七月,僖公与齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华在甯母盟会。
曹昭公班去世。
鲁国公子友去齐国。
冬季,安葬曹昭公。
七年春季,齐国人进攻郑国。孔叔对郑文公说: 俗语有这样的话: 心志假若不坚强,怎么能又怕屈辱?
既然不能强硬,又不能软弱,因此只有死路一条。
国家危险了,请您向齐国屈服以挽救国家。
郑文公说: 我知道他们是为什么来的了,姑且稍稍等我一下。
孔叔回答说: 情况危急,早晨到不了晚上,怎么等待君王呢?
夏季,郑文公杀死申侯以讨好齐国,同时也是由于陈国辕涛涂的诬陷。
当初,因为申侯是申氏所生,受到楚文王的宠信。
文王将要死的时候,把璧玉给他,让他走,说: 只有我了解你,你垄断财货而永不满足,从我这里取,从我这里求,我不加罪于你。
后来的人将会向你索取大量财货,你必然不免于罪。
我死,你一定要赶快走,不要到小国去,他们不会容纳你的。
安葬楚文王后,申侯逃到郑国,又受到厉公的宠信。
子文听到他的死讯,说: 古人有这样的话说: 了解臣子没有像国君那样清楚的。
这句话是不能改变的啊!
秋季,鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟,策划进攻郑国。
管仲对齐桓公说: 臣听说:招抚有二心的国家,用礼;怀念疏远的国家,用德。凡事不违背德和礼,没有人不归附的。
齐桓公就以礼对待诸侯,诸侯的官员接受了齐国赏的土特产。
郑文公派遣太子华接受会议的命令,对齐桓公说: 泄氏、孔氏、子人氏三族,违背您的命令。
您如果除掉他们而和敝国讲和,我国作为您的内臣,这对您也没有什么不利。
齐桓公准备答应他。
管仲说: 君王用礼和信会合诸侯,而用邪恶来结束,未免不行吧。
儿子和父亲不相违背叫做礼,见机行事完成君命叫做信。
违背这两点,没有比这再大的邪恶了。
齐桓公说: 诸侯进攻郑国,没有得胜;现在幸而有机可乘,利用这点,不也行吗?
管仲回答说: 君王如果用德来安抚,加上教训,他们不接受,然后率领诸侯讨伐郑国;郑国挽救危亡还来不及,哪敢不害怕?
如果领着他的罪人以兵进攻郑国,郑国就有理了,还害怕什么?
而且会合诸侯,这是为了尊崇德行。会合而让奸邪之人列于国君,怎么能向后代交代?
诸侯的会见,他们的德行、刑罚、礼仪、道义,没有一个国家不加以记载。
如果记载了让邪恶的人居于君位,君王的盟约就要废弃了。
事情做了而不能见于记载,这就不是崇高的道德。
君主还是不要同意!郑国一定会接受盟约的。
子华既然做了太子,而要求凭借大国来削弱他的国家,也一定不能免于祸患。
郑国有叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政,还不能去钻它的空子。
齐桓公于是向子华辞谢。
子华因此得罪了郑国。
冬季,郑文公派遣使者到齐国请求订立盟约。
闰十二月,周惠王去世。
襄王担心大叔王子带作乱,又害怕不能立为国君,所以不发布丧事的消息,却把将要发生内乱的事向齐国报告。
三年春季,周历正月,没有下雨。
夏季四月,没有下雨。
徐国攻占舒地。
六月,下雨。
秋季,齐桓公、宋桓公、江人、黄人在阳穀会见。
冬季,公子友齐国参加盟会。
楚国攻打郑国。
三年春季,不下雨,到六月才下雨。
从去年十月不下雨一直到五月,《春秋》没有记载说旱,因为没有造成灾害。
秋季,齐桓公、宋桓公、江人、黄人在阳穀会见,这是由于预谋进攻楚国。
齐桓公为了阳穀的盟会而来重温旧好。
冬季,公子友到齐国参加盟会。
楚军进攻郑国,郑文公想求和。孔叔不同意,说: 齐国正为我国忙着,丢弃他们的恩德而向楚国讲和,不会有好结果。
齐桓公和蔡姬在园子里坐船游览,蔡姬故意摇动游船,使齐桓公摇来晃去。
齐桓公害怕,脸色都变了,叫她别摇,蔡姬不听。
齐桓公很生气,把她送回蔡国,但并不是断绝婚姻关系。
蔡国人却把蔡姬改嫁了。
三十二年春季,周历正月,无事。
夏季四月己丑日,郑伯捷去世。
卫国入侵狄国。
秋季,卫国人与狄国结盟。
冬季十二月己卯日,晋侯重耳去世。
三十二年春,楚国鬥章请求与晋国媾和,晋国的阳处父回报。
晋国、楚国从此开始正式交往。
夏,狄国发生动乱。
卫国人侵犯狄国,狄国请求媾和。
秋,卫国人与狄国结盟。
冬,晋文公去世。
庚辰日,将在曲沃殡葬。离开绛城,棺柩中有声音像牛叫。
卜偃让大夫跪拜,说: 君主命令大事,将有西边的军队超越国境袭我,攻击他们,必能大捷。
杞子从郑国派人告诉秦国,说: 郑国人让我掌管他们北门的钥匙,如果你们偷偷前来,郑国就可以得到了。
秦穆公拜访蹇叔,蹇叔说: 疲劳的军队远袭,我没有听说过。
军队劳累力量用尽,远方的主人有准备,恐怕不行吧。
我们军队一动,郑国必然知晓。
费力不讨好,士兵必然有抵触情绪。
而且行动千里,有谁不知?
秦穆公不接受意见。
召孟明、西乞、白乙,让他们从东门外出兵。
蹇叔哭着送行,说: 孟先生,我看到军队出去而看不到回来了。
秦穆公派人告诉他说: 你怎么知道?
如果你中年死去,你坟墓上的树木已经合抱了。
蹇叔的儿子随从军队,蹇叔哭着送他,说: 晋国人必定在殽山抵御我们。
殽山有两座坟陵,它的南陵,是夏后皋的陵墓,它的北陵,是周文王躲避风雨之地。
你必定死在两座陵墓之间,我会去那里收你的尸骨。
秦国军队于是向东出发。
三十三年春季,周历二月,秦国攻入滑国。
齐国的国庄子前来聘问
夏季四月辛巳日,晋国和姜戎在殽山将秦军打败。
癸巳日,安葬晋文公。
狄国入侵齐国。
僖公攻打邾国,占取了訾娄。
秋季,公子遂率领军队攻打邾国。
晋国在箕地将狄国打败。
冬季十月,僖公到齐国。
十二月,僖公从齐国回国。
乙巳日,僖公在寝室去世。
十二月下霜的时候,不拔草晋国、陈国、郑国一起攻打许国。
三十三年春季,秦国军队经过成周王城的北门,战车上除御者以外,车左、车右都脱去头盔下车致敬,随即跳上车去的有三百辆战车的将士。
王孙满年纪还小,看到了,对周襄王说: 秦国军队不庄重又没有礼貌,一定失败。
不庄重就缺少计谋,无礼貌就不严肃。
进入险地而满不在乎,又不能出主意,能够不打败仗吗?
秦军到达滑国,郑国的商人弦高准备到成周做买卖,碰到秦军,先送秦军四张熟牛皮作引礼,再送十二头牛犒劳军队,说: 寡君听说您准备行军经过敝邑,谨来犒赏您的随从。
敝邑贫乏,为了您的随从在这里停留,住下就预备一天的供应,离开就准备一夜的保卫。
弦高同时又派传车紧急地向郑国报告。
郑穆公派人去探看杞子等人的馆舍,发现他们已经装束完毕、磨利武器、喂饱马匹了。
派皇武子辞谢他们,说: 大夫们久住在这里,敝邑的干肉、粮食、牲口都竭尽了。
为了大夫们将要离开,郑国的有原圃,就如同秦国的有具圃,大夫们自己猎取麋鹿,使敝邑得有闲空,怎么样?
于是杞子逃到齐国,逢孙、杨孙逃到宋国。
孟明说: 郑国有准备了,不能存有希望了。
攻打郑国不能取胜,包围它又没有后援,我还是回去吧。
灭亡了滑国就回去。
齐国的国庄子前来聘问,从郊外迎接一直到赠礼送行,礼节周到,仪容又好。
臧文仲对僖公说: 国子执政,齐国还是有礼的,君王去朝见吧!
下臣听说:对有礼之邦顺服,这是国家的保障。
晋国的先轸说: 秦君违背蹇叔的话,由于贪婪而劳动百姓,这是上天给予我们的机会。
给予的不能丢失,敌人不能放走。
放走敌人,就会发生祸患;违背天意,就不吉利。
一定要进攻秦国军队。
栾枝说: 没有报答秦国的恩惠而进攻它的军队,心目中还有死去的国君吗?
先轸说: 我们有丧事秦国不悲伤,反而攻打我们的同姓国家,他们就是无礼,还讲什么恩惠?
我听说: 一天放走敌人,这是几代的祸患。
为子孙后代打算,这可以有话对死去的国君说了吧!
于是就发布起兵的命令,立即动员姜戎的军队。
晋襄公把丧服染成黑色,梁弘驾御战车,莱驹作为车右。
夏季,四月十三日,在殽山把秦国军队打得一个人不留,并且俘虏了三个指挥官百里孟明视、西乞术、白乙丙而回去。
于是就穿着黑色的丧服来安葬晋文公。
晋国从此开始使用黑色丧服。
文嬴请求把三位指挥官释放回国,说: 他们挑拨我们两国国君,寡君如果抓到他们,吃他们的肉还不能满足,何必劳君王去讨伐呢?
让他们回到秦国受诛杀,以使寡君快意,怎么样?
晋襄公答应了。
先轸上朝,问起秦国的囚犯,晋襄公说: 母亲代他们提出请求,我就放走他们了。
先轸生气地说: 武人花力气在战场上逮住他们,女人说几句谎话就把他们在国内放了,毁弃了战果而长了敌人的志气,晋国快要灭亡了!
先轸不顾襄公在面前就在地上吐唾沫。
晋襄公派阳处父追赶放走的三个人,追到黄河边上,他们已经上船了。
阳处父解下车左边的骖马,用晋襄公的名义赠送给他们。
孟明叩头说: 承蒙君王的恩惠,不用被囚之臣来祭鼓,让我们回到秦国去受诛戮,寡君如果杀了我们,死了以后名声不朽,如果依从君王的恩惠而赦免了我们,三年之后将要拜谢君王恩赐。
秦穆公穿着素服住在郊外,对着被释放回来的将士号哭,说: 我没有听蹇叔的话,使你们几位受到侮辱,这是我的罪过。
不撤回孟明的驻军,这也是我的过错,你们三位有什么罪?
而且我不能用一次的过错来掩盖大德。
狄人入侵齐国,因为晋国有丧事,不能顾及派兵支援齐国。
僖公进攻邾国,占取了訾娄,以报复升陉这一战役。
邾国没有设防,秋季,襄仲再一次攻打邾国。
狄军攻打晋国,到达箕地。
八月二十二日,晋襄公在箕地打败狄军。
郤缺俘虏了白狄子。
先轸说: 一个普通人在国君面前放肆而没有受惩罚,哪里敢不自己惩罚自己?
先轸脱下头盔冲入狄军中,死在战阵上。
狄人送回他的脑袋,面色像活着一样。
当初,臼季出使,经过冀国,看到冀缺在锄田除草,他妻子给他送饭,很恭敬,彼此像待客人一样。
臼季和冀缺一起回到国都,对文公说: 恭敬,是德行的集中表现。
能够恭敬,就必定有德行。德行用来治理百姓,请君王任用他。
臣听说: 出门好像会见宾客,承担事情好像参加祭祀,这是仁爱的准则。
晋文公说: 他的父亲冀芮有罪,可以吗?
臼季回答: 舜惩办罪人,流放了鲧,他举拔人材却起用鲧的儿子禹。
管敬仲是桓公的敌人,任命他为相而得到成功。
《康诰》说: 父亲不慈爱,儿子不诚敬,哥哥不友爱,弟弟不恭敬,这是与别人无关的。
《诗》说: 采蔓菁,采萝卜,不要把它下部当废料。
您挑用他的好的地方就可以了。
晋文公让冀缺担任下军大夫。
从箕地回来,晋襄公用诸侯大臣中的最高级别命令先且居率领中军,用次等级别命令把先茅的县赏给胥臣,说: 推举郤缺,是你的功劳。
用三等级别命令郤缺做卿,再给他冀地,但是没有军职。
冬季,僖公到齐国朝见,同时对狄人进攻这件事表示慰问。
回国,死在路寝里,是因为贪图安逸的缘故。
晋国、陈国、郑国进攻许国,惩罚它倾向楚国。
楚国令尹子上攻打陈国、蔡国。
陈国、蔡国和楚国讲和,又进攻郑国,准备把公子瑕送回去做国君。
在桔秩之门攻城,公子瑕的战车翻倒在周氏的池塘中,外边的仆人髠抓住了他献给郑文公。
文公夫人为他殡敛而安葬在郐城下。
晋国的阳处父入侵蔡国,楚国的子上前去救援,和晋军夹着泜水对峙。
阳处父担心,派人对子上说: 我听说: 文的不能触犯顺理的人,武的不能躲避仇敌之辈。
您如果想打,那么我就后退三十里,您渡河再摆开阵势,早打晚打听您的。不这样,让我缓口气,军士劳累,费钱财,也没有什么好处。
于是就驾上马车等着他。
子上想要渡河,大孙伯说: 不行。
晋国人不讲信用,如果乘我们渡过一半而迫击我们,那时战败而后悔,哪里还来得及?不如让他们缓口气。
于是就后退三十里。
阳子宣布说: 楚国军队逃走了。
就回国去了。
楚国军队也就回国。
太子商臣诬告子上说: 子上接受了晋国的贿赂而躲避他们,这是楚国的耻辱。罪没有比这再大的了。
楚成王杀死了子上。
安葬僖公,没有及时制作神主牌位,这是不合于礼的。
凡国君死去,安葬后十多天停止了不定时的号哭,就把死者的神主附祭于祖庙,附祭就要制作神主牌位,单独向新死者的神主祭祀,烝祭、尝祭、禘祭就在祖庙中连同其他祖先一起祭祀。
九年春季,周历三月丁丑,宋桓公御说去世。
夏季,僖公与周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯在葵丘会见。
秋季七月乙酉,伯姬去世。
九月戊辰,各诸侯在葵丘会盟。
甲子,晋侯佹诸去世。
冬季,晋国的里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。
九年春季,宋桓公去世。还没有下葬,宋襄公就会见诸侯,所以《春秋》称他为 子 。
凡是在丧事期间,天子称为 小童 ,公侯称为 子 。
夏季,鲁僖公和宰周公、齐桓公、宋桓公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘会见,重温过去的盟约,同时发展友好关系,这是合于礼的。周襄王派宰孔把祭肉赐给齐桓公,说: 周天子祭祀文王、武王,派遣我把祭肉赐给伯舅。
齐桓公准备下阶拜谢。
宰孔说: 还有以后的命令,天子派我说: 因为伯舅年纪大了,加上功劳,奖赐一级,不用下阶拜谢。
齐桓公回答说: 天子的威严就在前面,小白我岂敢受天子的命令而不下阶拜谢?
不下拜,我惟恐在诸侯位上摔下来,给天子留下羞辱。
岂敢不下阶拜谢?
齐桓公下阶拜谢,登上台阶接受祭肉。
秋季,齐桓公和诸侯在葵丘会盟,说: 凡是我们一起结盟的人,既已盟誓之后,就回复到过去那样友好。
宰孔先行回国,遇到晋献公,说: 可以不去参加会盟了。
齐桓公不致力于德行,而忙于远征,所以向北边攻打山戎,向南边攻打楚国,在西边就举行了这次会盟,向东边是否要有所举动,还不知道,攻打西边是不可能的。
晋国恐怕会有祸乱吧!
君王应该从事于安定国内的祸乱,不要急于前去。
晋献公听了这话,就回国了。
九月,晋献公去世。里克邳郑想要接纳文公为国君,所以就发动三位公子的党羽起来作乱。
当初,晋献公曾让荀息辅助奚齐。当献公重病时,召见荀息说: 把这个弱小的孤儿付托给您,怎么样?
荀息叩头说: 下臣愿意竭尽力量,再加上忠贞。
事情成功,那是君主在天的威灵;不成功,我就继之以死。
献公说: 什么叫忠贞?
荀息回答说: 国家的利益,知道了没有不做的,这是忠;送走过去的,奉事活着的,两方面都互不猜疑,这是贞。
等到里克将要杀掉奚齐,先期告诉荀息说: 三方面的怨恨都要发作了,秦国和晋国帮助他们,您打算怎么办?
荀息说: 打算死。
里克说: 没有好处!
荀息说: 我和先君说过了,不能改变。
难道既想要实践诺言而又要爱惜己身吗?
虽然没有好处,又能躲到哪里去呢?
而且人们要求上进,谁不像我一样?
我不想改变诺言,难道能够对别人说不要这样做吗?
冬季,十月,里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。
《春秋》记载说: 杀其君之子 ,称奚齐为 君之子 ,是由于晋献公还没有下葬。
荀息准备自杀,有人说: 不如立卓子为国君而辅助他。
荀息立了公子卓为国君而安葬了献公。
十一月,里克又在朝廷上杀了公子卓。荀息就自杀了。
君子说: 《诗》所说的 白玉圭上的斑点,还可以磨掉;说话有了毛病,就不可以追回了。 荀息就是这样的啊!
齐桓公带领诸侯的军队进攻晋国,到达高梁就回国。这是为了讨伐晋国发生的祸乱。
命令没有到达鲁国,所以《春秋》没有记载。
晋国的郤芮要夷吾给秦国馈送重礼,以请求秦国帮助他回国,并对夷吾说: 真要使别人占据了国家,我们有什么可爱惜的?
回国而得到百姓,土地有什么了不起?
夷吾听从了。
齐国的隰朋率领军队会合秦军而使晋惠公回国即位。
秦穆公对郤芮说: 公子依靠谁?
郤芮回答说: 臣听说逃亡在外的人没有党羽,有了党羽必定就有仇敌。
夷吾小时候不喜欢玩耍,能够争斗而不过分,年纪大了也不改变,其他我就不知道了。
秦穆公对公孙枝说: 夷吾可以安定国家吗?
公孙枝说: 臣听说:只有行为合乎准则,才能安定国家。
《诗》说: 无知无识,顺应了上天的法则 ,文王就是这样的。
又说, 不弄假,不伤残,很少不能做典范 ,没有爱好,也没有厌恶,这就是说既不猜忌也不好强。
现在他的话里边既猜忌又好强,要夷吾安定晋国,难呀!
秦穆公说: 猜忌就多怨恨,又哪里能够取胜?
这是我国的利益啊。
宋襄公做了国君,认为公子目夷仁爱,让他做左师来处理政事,宋国由此安定太平。
所以目夷的后人鱼氏世世代代承袭左师的官。
元年春季,周历正月。
齐国、宋国、曹国的军队驻扎在聂北,援救邢国。
夏季六月,邢国将都城迁至夷仪。
齐国、宋国、曹国的军队替它筑城。
秋季七月戊辰日,鲁庄公夫人在夷地去世,齐国人将她的尸体带回去了。
楚国攻打郑国。
八月,僖公在柽地与齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾国人会见。
九月,僖公在偃地将邾过军队打败。
冬季十月壬午日,公子友率领军队在郦地打败莒国军队。俘获莒挐。
十二月丁巳日,鲁庄公夫人的遗体从齐国运回。
元年春季,《春秋》没有记载即位,这是由于僖公出奔在外的缘故。
僖公出奔而又回到国内,《春秋》不加记载,这是由于避讳。
不记国家的坏事,这是合于礼的。
齐桓公、宋桓公、曹昭公率领军队驻扎在聂北,诸侯联军救援邢国。邢军已经溃散,逃到诸侯的军队里。
军队便赶走了狄人,装载了邢国的器物财货而让邢军搬走,各国军队没有私自占有。
夏季,邢国把都城迁到夷仪,诸侯替它筑城,为的是救援患难。
凡是诸侯领袖,救援患难、分担灾害、讨伐罪人,都是合于礼的。
秋季,楚国人进攻郑国,这是由于郑国亲近齐国的缘故。
鲁僖公和齐桓公、宋桓公、郑文公、邾子在荦地结盟,策划救援郑国。
九月,僖公在偃地打败了邾国的军队,这支队伍是戍守在虚丘将要回国的军队。
冬季,莒国人来求取财货,公子友在郦地打败了他们,俘虏了莒子的弟弟挐。
挐并不是卿,《春秋》这样记载,是为了称赞公子友俘获的功劳。
僖公把汶阳的田地和费地赐给季友。
鲁庄公夫人姜氏的尸体从齐国运来。
君子认为齐国人杀死哀姜是太过分了,妇女,本来应该听从丈夫的。
八年春季,周历正月,僖公与周王室使者、齐侯、宋公、卫侯、许僖公、曹伯、陈世子款在洮地会盟。
郑文公请求参加盟会。
夏季,狄人进攻晋国。
秋季七月,举行宗庙合祭,把哀姜的神主放在太庙里。
冬季十二月丁未,周天子去世。
八年春季,鲁僖公和周王室的使者、齐桓公、宋桓公、卫文公、许僖公、曹共公、陈世子款在洮地会盟,商谈安定王室。郑文公请求参加盟会,表示顺服。
襄王的君位安定后,才举行丧礼。
晋国的里克率领军队,梁由靡驾御战车,虢射作为车右,在采桑打败了狄人。
梁由靡说: 狄人不以逃走为耻,如果追击,必然大胜。
里克说: 吓唬一下就行了,不要因为追击招来更多的狄人。
虢射说: 只要一年,狄人必然再来,不去追击,就是向他们示弱了。
夏季,狄人进攻晋国,这是为了报复采桑这一战役,应验了,虢射所说一年的预言。
秋季,举行宗庙合祭,把哀姜的神主放在太庙里,这是不合于礼的。
凡是夫人,如果不死在正房里,不在祖庙里停棺,不向同盟国家发讣告,不陪祀祖姑,就不能把神主放进太庙里去。
冬季,周王室的使者来鲁国讣告丧事,由于发生祸难,所以讣告迟了。
宋桓公得了重病,太子兹父再三请求说: 目夷年长而且仁爱,君王应该立他为国君。
宋桓公就下令要目夷继位。
目夷推谢说: 能够把国家辞让给别人,还有比这更大的仁爱吗?
下臣不如他!而且又不符合立君的顺序。
六年春季周历正月,无事。
夏季,僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯一起攻打郑国,围困新城。
秋季,楚国围困许国,各诸侯国于是救援许国。
冬季,僖公从攻打郑国的战场回国。
六年春季,晋献公派遣贾华率军进攻屈地。夷吾守不住,和屈人订立盟约然后出走。
准备逃亡到狄。
郤芮说: 在重耳之后离开而且同样逃到狄,这就表明你有同谋的罪过。
不如去梁国。
梁国接近秦国而又得到它的信任。
于是夷吾就到了梁国。
夏季,诸侯进攻郑国,因为郑国逃避首止那次结盟的缘故。
诸侯军包围了新密,这就是郑国在不宜动土筑城的时令而筑城的缘故。
秋季,楚成王出兵包围许国来救援郑国。
诸侯出兵救援许国,楚军于是回国。
冬季,蔡穆侯带领许僖公到武城去见楚成王。
许男两手反绑,嘴里衔着璧玉,大夫穿着孝服,士抬着棺材。
楚成王询问逢伯。
逢伯回答说: 从前武王打胜殷朝,微子启就是这样做的。
武王亲自解开他的捆绑,接受他的璧玉而举行扫除凶恶之礼,烧掉他的棺材,给以礼遇而命令他,让他回到原地原位去。
楚成王接受了逢伯的建议。
十年春季,周历正月,僖公到齐国。
狄人灭亡温国,苏子逃亡到卫国。
晋国里克杀掉君卓和大夫荀息。
夏季,齐侯、许男攻打北戎。
晋国杀掉大夫里克。
秋季七月,无事。
冬季,下了大雪。
十年春季,狄人灭亡温国,这是由于苏子不讲信义。
苏子背叛周襄王而投奔狄人,又和狄人处不来,狄人进攻他,周襄王不去救援,因此灭亡。
苏子逃亡到卫国。
夏季,四月,周公忌父、王子党会合齐国的隰朋立了晋惠公。
晋惠公杀死里克表示讨好。
将要杀掉里克以前,晋惠公派人对他说: 如果没有您,我就做不了晋君。
尽管如此,您杀了两个国君一个大夫,做您国君的人,不也太难了吗?
里克回答说: 没有奚齐、卓子的被废,君王怎么能兴起?
要给人加上罪名,还怕没有话说吗?
下臣知道国君的意思了。
说完,用剑自杀而死。
当时邳郑正在秦国聘问,也是为了推迟割让国土而去致歉,所以没有碰上这场灾祸。
晋惠公改葬恭太子。
秋季,狐突到陪都曲沃去,遇到太子申生。太子让他登车作为驾车的人,告诉他说: 公子夷吾无礼,我已经请求上天并且得到同意,准备把晋国给予秦国,秦国将会祭祀我。
狐突回答说: 臣听说,神明不享受别的族的祭品,百姓也不祭祀别的族,您的祭祀恐怕会断绝了吧?
而且百姓有什么罪?
处罚不当而又祭祀断绝,请您考虑一下!
太子申生说: 好,我打算重新请求。
过七天,新城西边将要有一个巫人表达我的意见。
狐突同意去见巫人,申生就一下子不见了。
到时候前去,巫人告诉他说: 天帝允许我惩罚有罪的人,他将在韩地大败。
邳郑去秦国的时候,对秦伯说: 吕甥、郤称、冀芮是不同意给秦国土地的。如果用重礼对他们表示问候而后召请他们,下臣赶走晋国国君,国王让重耳回国即位,这就没有不成功的。
冬季,秦穆公派遣泠至到晋国回聘,并且召请吕甥、郤称、冀芮三人。
郤芮说: 财礼重而说话好听,这是在引诱我们。
就杀了邳郑、祁举和七个舆大夫:左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、纍虎、特宫、山祁,都是里克邳郑的党羽。
邳豹逃亡到秦国,对秦穆公说: 晋侯背叛大主而忌恨小怨,百姓不拥护他。
如果进攻,百姓一定赶走他。 秦穆公说: 如果夷吾失去群众,哪里还能杀掉大臣?
百姓都要逃难,谁能赶走国君?
四年春季,周历正月,僖公联合齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯一起攻打蔡国。
蔡军溃败。
齐桓公就接着进攻楚国,将军队驻扎在陉地。
夏季,许国国君的新大臣死了。
楚国屈完带兵到诸侯军驻地。
诸侯军队撤退,驻扎在召陵。齐国将辕涛涂抓了起来。
秋季,齐国和江国、黄国进攻陈国。
八月,僖公从攻打楚国的战场回国。
安葬许穆公。
冬季十二月,公孙兹率领军队与齐国、宋国、卫国、郑国、许国、曹国一起进攻陈国。
四年春季,齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军入侵蔡国。蔡军溃败,齐桓公就接着进攻楚国。
楚成王派遣使者来到军中,说: 君王住在北方,我住在南方,即使是牛马发情狂奔彼此也不会相关。
没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上,这是什么缘故?
管仲回答说: 以前召康公命令我们的先君太公说: 五侯九伯,你都可以征伐他们,以便辅助王室。
赐给我们的先君征伐的范围,东边到大海,西边到黄河,南边到穆陵,北边到无棣。
你不进贡王室的包茅,使天子的祭祀缺乏应有的物资,不能漉酒请神,我为此而来问罪。
昭王南征到楚国而没有回去,我为此而来责问。
使者回答说: 贡品没有送来,这确是我君的罪过,今后岂敢不供给?
至于昭王没有回去,君王还是问水边上的人吧!
诸侯的军队前进,驻扎在陉地。
夏季,楚成王派遣屈完带兵到诸侯军驻地。
诸侯军队撤退,驻扎在召陵。
齐桓公把所率领的军队列成战阵,和屈完坐一辆战车检阅队伍。
齐桓公说: 我们出兵,难道是为了我一个人吗?
为的是继续先君建立的友好关系。
我们两国共同友好怎么样?
屈完回答说: 君王惠临敝国求福,承蒙君王安抚我君,这正是我君的愿望!
齐桓公说: 用这样的军队来作战,谁能够抵御他们?
用这样的军队来攻城,哪个城不被攻破?
屈完回答说: 君王如果用德行安抚诸侯,谁敢不服?
君王如果用武力,楚国有方城山作为城墙,汉水作为护城河,君王的军队即使很多,也没有什么用处。
屈完与各诸侯订立了盟约。
陈国的辕涛涂对郑国的申侯说: 军队取道陈国和郑国之间,两国供应必然发生困难。
如果向东走,向东夷炫耀武力,沿着海道回国,这就很好了。 申侯说: 好。
辕涛涂就把这个意见告诉齐桓公,齐桓公同意了。
申侯进见齐桓公说: 军队在外头久了,如果往东走而遇到敌人,恐怕是不能打硬仗了。
如果取道陈国和郑国之间,由两国供给军队的粮食、军鞋,这就可以了。
齐桓公很高兴,将虎牢赏给他,而把辕涛涂抓了起来。
秋季,齐国和江国、黄国进攻陈国,这是为了讨伐陈国对齐国的不忠。
许穆公死在军中,用安葬侯的制度安葬他,这是合于礼的。
凡是诸侯在朝会时死去,葬礼加一等;为天子作战而死的,加二等。
在这种情况下才可以用天子的礼服入殓。
冬季,叔孙戴伯带兵会合诸侯的军队侵犯陈国。
陈国求和,便把辕涛涂放回去了。
当初,晋献公想立骊姬做夫人,用龟来占卜,不吉利;用草占卜,吉利。
献公说: 听从蓍草所占卜的结果。
占卜的人说: 蓍草之数短而龟象却长,不如按照龟卜。
而且它的繇辞说: 专宠会使人心生不良,将要偷走您的公羊。
香草和臭草放在一起,十年以后还会有臭气。
一定不可以。
晋献公不听,立了骊姬。
骊姬生了奚齐,她的妹妹生了卓子。
等到打算立奚齐做太子,骊姬已经和中大夫定了计谋。骊姬对太子说: 国君梦见你母亲齐姜,你一定要赶快祭祀她。
太子到曲沃祭祀,把祭酒祭肉带回来给献公吃。
献公刚好出外打猎,骊姬把酒肉放在宫里过了六天。
献公回来,骊姬在酒肉里下毒药而献上去。
献公以酒祭地,地土突起像坟堆。把肉给狗吃,狗就死掉;给宦官吃,宦官也死了。
骊姬哭着说: 阴谋来自太子那里。
太子逃亡到新城,献公杀了他的保傅杜原款。
有人对太子说: 您如果声辩,国君是必定能弄清楚的。
太子说: 国君没有骊姬,居不安,食不饱。
我如果声辩,骊姬必定有罪。
国君年纪老了,骊姬有罪会使国君不高兴,我也会忧郁不乐的。
说: 那么您逃走吧!
太子说: 国君还没有查清我的罪过,带着这个名义出去,别人谁会接纳我?
十二月二十七日,太子吊死在新城。
骊姬就诬陷两位公子说: 太子的阴谋他们都参预了。
于是重耳逃亡到蒲城,夷吾逃亡到屈地。
二十年春季,齐国人来鲁国征召会见。
夏季,在廪丘会见,为了郑国的缘故,策划攻打晋国。
郑国人向诸侯辞谢。秋季,军队回国。
吴国的公子庆忌屡次劝谏吴王说: 如果不改变政令,一定亡国。
吴王不听,庆忌离开国都住在艾地,又乘机到楚国去。
庆忌听说越国准备进攻吴国,冬季,请求回国和越国讲和,于是就回国了。
想要除掉不忠的人来讨越国的喜欢。
吴国人杀死了庆忌。
十一月,越国军队包围了吴国,赵孟的饮食比居丧时的饮食还要降等。
楚隆说: 三年的丧礼,是表示亲情关系的极点,现在您又降等,恐怕另有缘故吧!
赵孟说: 黄池那一次盟会,先主和吴王有过盟誓,说: 同好共恶。
现在越国包围吴国,继承人想不废弃过去的誓言而帮助吴国,但又不是晋国的力量所能达到的,我因此只能用饮食降等来表示心意。 楚隆说: 如果让吴王知道,怎么样? 赵孟说: 行吗?
楚隆说: 请试一试。
于是就前去,先到越军那里,说: 吴国冒犯上国已经多次了,听说君王亲自讨伐,中原的人们莫不欢欣鼓舞,惟恐君王的意愿不能实现,请让我进去看看吴军的情况。
越王答应了。
楚隆告诉吴王说: 寡君的老臣无恤派陪臣隆前来,谨敢为他前来道歉;黄池那一次结盟,君王的先臣志父得以参加盟会,盟誓说 同好共恶 。
现在君王处在危难之中,无恤不敢害怕辛劳,但又不是晋国的力量所能达到的,谨派我向君王报告。
吴王下拜叩头说: 寡人没有才能,不能事奉越国,因而让大夫忧虑,谨拜谢您的命令。
给了楚隆一小盒珍珠,让他送给赵孟,说: 勾践要让我活着不好过,我是不得好死了。
又说: 快淹死的人必然强作欢笑,我还要问你,史黯为什么能成为君子?
楚隆回答说: 史黯这个人做官没有人讨厌他,不做官没有人诽谤他。 吴王说: 真是说得恰当啊!
十二年春季,采用按田亩征税的制度。
夏季五月甲辰日,鲁昭公夫人孟子去世。
哀公在橐皋与吴国会见。
秋季,哀公与会卫侯、宋国的皇瑗在郧地会见。
宋国的向巢率领军队攻打郑国。
冬季十二月,蝗虫成灾。
十二年春季,周王朝历法的正月,采用按田亩征税的制度。
夏季,五月,鲁昭公夫人孟子死了。
昭公在吴国娶妻,所以《春秋》不记载孟子的姓。
死了没有发讣告,所以不称夫人。
安葬以后没有回到祖庙号哭,所以不说葬小君。
孔子参加吊唁,到了季氏那里。
季氏不脱帽,孔子除掉丧服下拜。
哀公在橐皋会见吴国人,吴王派太宰嚭请求重温过去的盟约。
哀公不愿意,派子贡回答说: 盟誓,是用来巩固信用的,所以用诚心来约束它,用玉帛来奉献它,用言语来完成它,用神明来保证它。
寡君认为如果有了盟约,就不能更改了。
如果还是可以更改,每天盟誓又有什么好处?
现在您说 一定要重温过去的盟约 ,如果可以重温,它同样可以寒凉下去的。
于是就没有重温盟约。
吴国召集卫国参加诸侯会见。
当初,卫国人杀了吴国的行人且姚因而害怕,就和行人子羽商量。
子羽说: 吴国正在无道的时候,恐怕会羞辱我们国君。不如不做。
子木说: 吴国正在无道的时候,国家无道,必然加害于人。
吴国即使无道,还足以祸害卫国。
去吧!
高大的树倒下,遇到的东西没有不受打击的;最好的狗发疯,没有不咬人的,而何况是大国呢?
秋季,卫出公在郧地会见吴人。
哀公和卫出公、宋国皇瑷结盟,而终于辞谢了和吴国结盟。
吴国人围住了卫出公的馆舍。
子服景伯对子贡说: 诸侯的会见,事情完了,盟主礼宾,所在地的主人馈送食物,以此互相辞别。
现在吴国对卫国不执行礼节,反而围住他们国君的馆舍使他为难,您何不去见太宰?
子贡请求给了他五匹锦,就去了。
谈到卫国的事情,太宰嚭说: 寡君愿意事奉卫国国君,但是他来晚了,寡君害怕,所以要把他留下。
子贡说: 卫君前来,一定和他的臣下们商量,那些人有的同意他来,有的不同意他来,因此才来晚了。
那些同意的人,是您的朋友。那些不同意的人,是您的仇人。
如果拘禁了卫国国君,这是毁了朋友而抬高了仇人,那些想毁坏您的人就得意了,而且会合诸侯却拘留了卫国国君,谁敢不怕?
毁坏了朋友,抬高了仇人,而又让诸侯害怕,也许难于称霸吧!
太宰嚭高兴了,就释放了卫出公。
卫出公回国,学着说夷人的话,子之当时还年幼,说: 国君必定不能免于祸难,恐怕会死在夷人那里吧!
被他们拘禁还喜欢学他们的话,跟他们走是必然的了。 冬季,十二月,蝗虫成灾。
季孙向孔子询问这件事。孔子说: 丘听说,大火星下沉以后昆虫都蛰伏完毕。
现在大火星还经过西方,这是司历官的过错。
宋国和郑国之间有些空地,名叫弥作、顷丘、玉畅、嵒、戈、钖。
子产和宋国人讲和,说 不要这些地方了。
等到宋国平公、元公的族人从萧地逃亡到郑国,郑国人为他们在嵒地、戈地、钖地筑了城。
九月,宋国的向巢进攻郑国,占领了钖地,杀死了元公的孙子,并进而包围了嵒地十二月,郑国的罕达救援嵒地。二十八日,包围了宋军。
十五年春季,周历正月,成地背叛孟氏而投靠齐国。
夏季五月,齐国的高无丕逃到北燕。
郑伯出兵攻打宋国。
秋季八月,鲁国举行大的求雨祭祀活动。
晋国的赵鞅率领军队攻打卫国。
冬季,晋侯出兵攻打郑国。
和齐国讲和。
卫国的公孟彄逃到齐国。
十五年春季,成地背叛孟氏而投靠齐国。
孟武伯攻打成地,没有攻下,于是就在输地筑城。
夏季,楚国的子西、子期攻打吴国,到达桐汭,陈闵公派公孙贞子去吴国慰问,到达良地就死了,副使准备把灵柩运进城里。
吴王派太宰嚭慰劳,而且辞谢说: 由于雨水不调和,恐怕大水泛滥而毁坏大夫的灵柩,增加寡君的忧虑,寡君谨此辞谢。
第一副使芋尹盖回答说: 寡君听说楚国无道,屡次攻打吴国,消灭你们百姓,寡君派盖备充使臣的行列,向贵君的下级官吏慰问。
不幸,使臣正逢上天的忧戚,丧了性命,在良地去世。我们耗费时间积聚殡敛的财物,又怕耽误使命,每天变换住地,加紧赶路。
现在您命令迎接使臣说 不要让灵柩到城门上来 ,这就把寡君的命令,丢弃在杂草丛中了。
而且下臣听说, 事奉死人像事奉活人一样,这是礼 ,因此而有了在朝聘过程中使臣死去、奉着灵柩完成使命的礼仪,同时又有在进聘过程中,遇到受聘国家发生丧事的礼仪。
如果不奉灵柩完成使命,这就像是遇到受聘国家发生丧事而回国一样了,恐怕不可以吧!
用礼仪来防止百姓,还恐怕有所逾越,现在您说 死了就丢弃他 ,这是丢掉礼仪,还怎么能当诸侯的盟主?
从前的人有话说: 不要把死者看成污秽。
我奉着灵柩完成使命,如果我们寡君的命令能上达于贵君那里,即使坠入深渊,那么也是上天的意志,不是贵君和划船人的过错。
吴国人接纳了他们和灵柩。
秋季,齐国的陈瓘到楚国去,经过卫国,仲由拜见他,说: 上天或许是用陈氏作为斧子,把公室砍削以后又为别人所有,现在不能知道,可能让陈氏最后享有,现在也不能知道。
如果和鲁国友好以等待时机,不也是可以的吗?
何必搞坏关系呢?
陈瓘说: 对。
我接受您的命令了。
您派人去告诉我的弟弟。
冬季,鲁国和齐国讲和。子服景伯到齐国去,子赣做副使,会见公孙成,说: 人们都是别人的臣下,有人还有背叛别人的念头,何况齐国人,虽然为您服役,能没有二心吗?
您,是周公的后代,享受到巨大的利益,还想做不义的事情。
利益不能得到,反而失掉了祖国,何必这样?
公孙成说: 对啊!我没有早听到您的命令。
陈成子在宾馆会见客人,说: 寡君派恒报告您说: 我愿意事奉贵君就像事奉卫君一样。
景伯向子赣作揖请他走上一步。
让子赣回答说: 这正是寡君的愿望。
从前晋国人进攻卫国,齐国为了卫国的缘故,进攻晋国的冠氏,丧失了五百辆战车。由于这样就给了卫国土地,从济水以西和禚地、媚地、杏地以南,一共五百个村子。
吴国人把动乱加于敝邑,齐国乘敝邑的困难,占取了瓘地和阐地,寡君因此而寒心,如果能像卫君那样事奉贵君,那本来就是我们所希望的。
陈成子感到愧恨,就把成地归还给鲁国。
公孙宿带了他的武器装备进入嬴地。
卫国的孔圉娶了太子蒯聩的姐姐,生了悝。
孔氏的童仆浑良夫个子高,并且长得漂亮,孔圉死后,就和孔姬私通。
太子在戚地,孔姬派浑良夫前去,太子对他说: 如果让我回国即位,给你大夫的冠服、车子,赦免死罪三次。
浑良夫和太子盟誓,为他向孔姬请求。
闰十二月,浑良夫和太子回到国都,住在孔氏家外面菜园子里。
天黑以后,两个人用头巾盖住脸,寺人罗为他们驾车,到了孔氏家里。
孔氏的家臣之长栾宁问他们,他们说是姻戚家的侍妾,就进了门。
到了孔姬那里,吃完饭,孔姬手拿着戈走在前面,太子和五个人身披皮甲,用车装上公猪跟着,把孔悝逼到墙边,强迫他盟誓,于是就劫持他登上台去。
栾宁正要喝酒,肉没有烤熟,听说有动乱,派人告诉子路,召唤获驾上坐车,在车上喝酒吃肉,事奉卫出公辄逃亡到鲁国来。
子路正要进入国都,碰上子羔正要出来,说: 城门已经关上了。
子路说: 我还是去一下。
子羔说: 来不及了,不要去遭受祸难!
子路说: 吃了他的俸禄,不应躲避祸难。
子羔就出去,子路进入。
到达孔氏大门口;公孙敢在那里守门,说: 不要进去干什么了。
子路说: 这是公孙,在这里谋求利益而躲避祸难。
我不是这样,以他的俸禄为利益,就一定要救援他的患难。
有使者从门里出来,子路就乘机进去,说: 太子哪里用得着孔悝作帮手?即使杀了他,一定有人接替他。
而且说: 太子没有勇气,如果放火烧台,烧到一半,必然会释放孔叔。
太子听到了,很害怕,让石乞、盂黡下台和子路搏斗,用戈击中子路,把帽带也斩断了。
子路说: 君子死,帽子也不能除掉。
于是子路结好帽带子就死了。
孔子听到卫国发生动乱,说 柴能回来,可是由死去了。
孔悝立了卫庄公。
庄公认为原来的大臣都靠不住,想要全部去掉他们,就先对司徒瞒成说: 我在外边遭遇忧患很久了,请您也尝一尝。
瞒成回去告诉褚师比,想要和他攻打庄公,没能实现。
十七年春季,卫庄公在藉圃建造了一座刻有虎兽纹的小木屋,造成了,要寻找一位有好名誉的人和他在里边吃第一顿饭。
太子请求找浑良夫。
浑良夫坐在两匹公马驾着的车子上,穿上紫色衣服和狐皮袍。来到以后,敞开皮袍,没有解下佩剑就吃饭。
太子派人牵着他退下,举出三条罪状就杀死了他。
三月,越王发兵进攻吴国,吴王发兵在笠泽抵御,隔着一条河摆开阵势。
越王将越军编成左右两支部队,让他们在夜里忽左忽右,击鼓呐喊前进。
吴军分兵抵御。
越王带领三军偷渡,对准吴国的中军击鼓进攻。吴军大乱,于是越军就打败了吴军。
现在请君王或者太子来一趟,以免除我的罪过。不这样,寡君恐怕会说这是我授意这样做的。
卫庄公以国内有祸难加以推辞,太子又派人在使者面前诽谤卫庄公。
夏季,六月,赵鞅包围卫国。
齐国的国观、陈瓘救援卫国,俘虏了晋国单车挑战的人。
陈瓘让被俘者穿上本来的服装然后接见他,说: 国子掌握齐国政权,命令我说 不要逃避晋军 ,我哪里敢废弃这个命令?
哪里又用得着劳驾您呢?
赵鞅说: 我为攻打卫国占卜过,没有为和齐国作战占卜。
于是就撤兵回国。
楚国白公的那次动乱,陈国人仗着自己有积蓄而侵袭楚国。
楚国安定以后,准备夺取陈国的麦子。
楚国向太师子穀和叶公诸梁询问统帅的人选,子穀说: 右领差车和左史老都辅佐过令尹、司马攻打陈国,大概是可以派遣的。
子高说: 这两个人都是被俘虏过的,百姓轻慢他们,怕不会听从命令。
子穀说: 观丁父,做过鄀国俘虏,武王让他做军帅,因此战胜州国、蓼国,使随国、唐国顺服,大大地开导了各部蛮人。
彭仲爽,做过申国俘虏,文王让他做令尹,使申国、息国成为我国的两县,使陈国、蔡国前来朝见,开拓封疆到达汝水。
只要他们能够胜任,做过俘虏有什么关系?
子高说: 上天的意志不容怀疑。
令尹对陈国有遗恨,上天如果要灭亡陈国,一定会保佑令尹儿子去完成,您何不任命他呢?
我害怕右领和左史有俘虏的卑贱而没有他们的美德。
楚惠王占卜,公孙朝吉利,就派他带兵夺取陈国的麦子。
陈国人抵抗,战败,公孙朝就包围了陈国。
秋季,七月初八日,公孙朝领兵灭亡陈国。
楚惠王和叶公为让子良做令尹而占卜。
沈尹朱说: 吉利。超过了他的期望。
叶公说: 以王子的地位而辅助国王,超过这地位将会做什么?
过了几天,改为子国占卜而让他做了令尹。
卫庄公在北宫做梦,梦见一个人登上昆吾之观,披头散发脸朝着北面叫嚷说: 登上这昆吾之墟,有绵延不断生长的大瓜小瓜。
我是浑良夫,向上天呼诉无辜。
卫庄公亲自占筮,胥弥赦预测说: 没有妨碍。
封给胥弥赦城邑,他不接受而逃亡到宋国。
卫庄公又占卜,繇辞说: 像一条浅色的红尾鱼,穿过急流而犹豫不安。
靠近大国,消灭它,将要灭亡。
关门塞洞,就越过后墙。
冬季,十月,晋国再次攻打卫国,进入外城。
将要进入内城,赵简子说: 停止!
叔向说过: 依仗着动乱而灭亡别国的没有后嗣。
卫国人赶走了庄公而和晋国讲和。晋国人立了卫襄公的孙子般师为君然后回国。
十一月,卫庄公从鄄地回国,般师出走。
当初,卫庄公登城远望,见到戎州。
他问是怎么回事,有人告诉他是戎人的居邑。
卫庄公说: 我是姬姓,哪里有什么戎人?
就派人毁平了戎州。
卫庄公使用匠人,长久不让休息。
他又想要驱逐国卿石圃,没有来得及而祸难发生了。
十二日,石圃联合匠人攻打卫庄公。卫庄公关上门请求饶命,石圃不答应。
卫庄公超过北墙掉下去,折断了大腿骨。
戎州人攻打卫庄公,太子疾、公子青越墙跟从卫庄公,戎州人杀死了他们。
卫庄公逃到戎州己氏那里。
当初,卫庄公从城上看到己氏的妻子头发很漂亮,派人让她剪下来,作为自己夫人吕姜的假发。
这时庄公到了己氏家里,把玉璧给己氏看,说: 救我的命,给你玉璧。
己氏说: 杀了你,玉璧会那里去?
就杀死了卫庄公并获得了他的玉璧。
卫国人让公孙般师回国并立他为君。
十二月,齐国人进攻卫国,卫国人请求讲和。
齐国人立了公子起为卫君,拘捕了般师回去,让他住在潞地。
哀公在蒙地会见齐平公并且结盟,孟武伯相礼。
齐平公叩头,哀公弯腰作揖,齐国人发怒。
孟武伯说: 不是天子,寡君没法叩头。 孟武伯问高柴说: 诸侯结盟,谁执牛耳?
高柴说: 鄫衍那一次盟誓,执牛耳的是吴国公子姑曹,发阳那一次,是卫国石魋。
孟武伯说: 那么这次就是我了。
宋国皇瑗的儿子麇有个朋友叫田丙,麇夺取了他哥哥酁般的封邑给了田丙。
酁般含怒出走,告诉桓司马的家臣子仪克。
子仪克去到宋国,告诉夫人说: 麇打算接纳桓氏。
宋景公询问子仲。
当初,子仲打算把杞姒的儿子非我作为嫡子。
麇说: 一定要立老大,这是好材料。
子仲发怒,不听从,所以回答说: 右师已经老了,不会作乱,对麇就不了解了。
宋景公抓了麇。
皇瑗逃亡到晋国,宋景公又派人把他召唤回来。
十三年春季,郑国的罕达刷林军队在嵒地奇袭宋国军队,轻松打败了他们。
夏季,许元公去世。
哀公在黄池与晋侯和吴子会见。
楚国的公子申率领军队攻打陈国。
越国军队攻打吴国。
秋季,哀公从黄池回来。
晋国的魏曼多率领军队攻打卫国。
安葬许元公。
九月,鲁国发生蝗灾。
冬季十一月,有一颗彗星出现在东方。
犯罪的人杀掉了陈国的夏弓区夫。
十二月,鲁国蝗虫成灾。
十三年春季,宋国的向魋救援他们的军队。
郑国的武子魋派人通告全军说: 抓到向魋的有赏。
向魋就逃走回国。
郑军就在嵒地全部歼灭宋军,俘虏了成讙郜延,把六个城邑掳掠一空,然后两国都不加管辖。
夏季,哀公在黄池会见单平公、晋定公、吴王夫差。
六月十一日,越王攻打吴国,兵分两路,越国的畴无馀、讴阳从南边走,先到达吴国国都的郊区。
吴国的太子友、王子地、王孙弥庸、寿於姚在泓水上观察越军。
弥庸见到姑蔑的旗帜,说: 那是我父亲的旗帜。
我不能见到仇人而不杀死他们。
太子友说: 如果作战不能取胜,将会亡国,请等一等。
王孙弥庸不同意,集合部下五千人出战,王子地帮助他。
二十日,两军交战,弥庸俘虏了畴无馀,王子地俘虏了讴阳。
越王勾践率军到达,王子地防守。
二十一日,再次交战,越军大败吴军,俘虏了太子友、王孙弥庸、寿於姚。
二十二日,越军进入吴国。
吴国人向吴王报告战败。吴王深恐诸侯听到这个消息,亲自把七个报信的吴人杀死在帐幕里边。
秋季,七月初六日,吴国和晋国争执歃血的先后。
吴国人说: 在周王室中,我们是老大。
晋国人说: 在姬姓之中,我们为首。
赵鞅对司马寅说: 天已晚了,大事没有成功,是我们两个臣下的罪过。
竖起旗帜整顿队列,我们两人战斗到死,次序先后就可以定了。
司马寅说: 请姑且到吴营那里观察一下。
回来,说: 高贵的人的脸色没有灰暗无神的。
现在吴王面色灰暗,是他的国家被敌人战胜了吗?
或许是太子死了吧?
而且夷人轻佻不沉着,不能长久忍耐,请稍等一等。
吴国人就让晋国人先歃血。
吴国人要带领哀公进见晋定公,子服景伯对使者说: 天子会合诸侯,那么诸侯之长就率领诸侯进见天子;诸侯之长会合诸侯,那么侯就率领子、男进见诸侯领袖。
从天子以下,朝聘时所用的玉帛也不相同。
所以敝邑进贡给吴国的,要比晋国丰厚,而没有不如的,因为把吴国作为诸侯的领袖。
现在诸侯会见,而君王准备带领寡君进见晋君,那么晋国就成为诸侯的领袖了,敝邑将会改变进贡的数量:鲁国进贡按八百辆战车给贵国,如果变成子、男,那么将会按邾国战车的一半作为贡品,而按邾国战车的数来事奉晋国。
而且执事以诸侯之长的身分召集诸侯,而以一般诸侯的身分结束,这有什么好处呢?
吴国人就没有那么做。不久又后悔了,准备囚禁景伯。
景伯说: 何已经在鲁国立了继承人了,打算带两辆车子和六个人跟随去,早走晚走听你们的命令。
吴国人就囚禁了景伯,带回去。
到达户牖,景伯对太宰说: 鲁国将要在十月的第一个辛日祭祀天帝和先王,最后一个辛日完毕。
何世世代代都在祭祀中担任一定的职务,从鲁襄公以来没有改变过。
如果我不参加,祝宗将会说 是吴国让他这样的 ,而且贵国认为鲁国不恭敬,而只逮捕了他们七个卑微的人,对鲁国有什么损害呢?
太宰嚭对吴王说: 对鲁国没有损害,而只能造成坏名声,不如放他回去。
于是就放回了景伯。
吴国的申叔仪到公孙有山氏那里讨粮食,说: 佩玉垂下来啊,我没有地方系住;甜酒一杯啊,我和贫苦的老头斜视着。
公孙有山氏回答说: 细粮已经没了,粗粮还有一些。
如果你登上首山喊 下等货啊 ,就答应你。
吴王夫差想要攻打宋国,准备杀死那里的男人而囚禁妇女,太宰嚭说: 我们虽然可以战胜,但不能在那里久留。
吴王这才回国。
冬季,吴国和越国讲和。
十九年春季,越国人侵袭楚国,是为了迷惑吴国。
夏季,楚国的公子庆、公孙宽追赶越军,到达冥地,没有追上,就撤兵回去了。
秋季,楚国的沈诸梁进攻东夷,三夷的男女和楚军在敖地结盟。
冬季,叔青到京师去,这是由于周敬王死了的缘故。
十八年春季,宋国杀了皇瑗。
宋景公听说了他们的情况,恢复了皇氏的家族,派皇缓做了右师。
巴人进攻楚国,包围鄾地。
当初,右司马子国占卜,观瞻说: 符合你的意愿。
所以就命令他做了右司马。
等到巴军来到,将要占卜统帅的人选。
楚惠王说: 宁已经符合意愿,还占卜什么?
派他领兵出行。
请求任命副手,楚惠王说: 寝尹、工尹,都是为先君出过力的人。
三月,楚国的公孙宁、吴由于、薳固在鄾地击败巴军,所以把析地作为子国的封邑。
君子说: 惠王了解人的意愿。
《夏书》说: 占卜的官员只有能够审察判断人的意愿,然后才使用龟甲。
说的就是这个吧!
《志》说, 圣人用不着占卜占筮 ,楚惠王大概就能这样。
夏季,卫国的石圃赶走了他的国君起,起逃亡到齐国。
卫出公辄从齐国重新回国,赶走了石圃,恢复了石魋和太叔遗原来的官职。
十六年春季,周历正月己卯日,卫国的世子蒯聩从戚地进入卫国。
卫侯辄逃到鲁国。
二月,卫国的子还成逃到宋国。
夏季四月己丑日,孔丘去世。
十六年春季,瞒成、褚师比逃亡到宋国。
卫庄公派鄢武子向周室报告,说: 蒯聩得罪了君父、君母,逃窜到晋国。
晋国由于王室的缘故,不抛弃兄弟,把蒯聩安置在黄河边上。
上天开恩,得继承保有封地,派下臣肸谨向执事报告。 周敬王派单平公回答说: 肸把消息带来告诉我,回去对叔父说:我赞许你继承先世,恢复你的禄位。要恭敬啊!
这样才能得到上天赐福。不恭敬上天就不能赐福,后悔哪里来得及?
夏季,四月十一日,孔丘死了,哀公致悼辞说: 上天不善,不肯留下这一位国老,让他捍卫我一人居于君位,使我孤零零地忧愁成病。
呜呼哀哉!
尼父,我失去了律己的榜样。
子赣说: 国君恐怕不能在鲁国善终吧!
他老人家的话说: 礼仪丧失就要昏暗,名分丧失就有过错。
失去意志就是昏暗,失去身份是过错。
活着不能任用,死了又致悼辞,这不合于礼仪,自称 一人 ,这不合于名分。
国君把礼与名两样都丧失了。
六月,卫庄公在平阳招待孔悝喝酒,重重酬谢他,对大夫都有所赠送。
喝醉了送走他,半夜把他打发走。
孔悝用车子装上伯姬动身离平阳,到达西门,派副车回到西圃宗庙中去取神主盒子。
子伯季子当初是孔氏的家臣,近来晋升为卫庄公的大夫,请求追赶孔悝,路上碰到载神主盒子的人,就杀了他而坐上他的车子。
许公为回去迎接神主盒子,遇到子伯季子,许公为说: 和不仁的人争强,没有不胜的。
就一定要让子伯季子先射,射了三箭,箭都落到离许公为很远的地方。
许公为射他,只一箭就把他射死了。
有人坐着子伯季子的车子跟上去,在袋子里得到了神主盒子。
孔悝逃亡到宋国。
楚国太子建遭到诬陷的时候,从城父逃亡到宋国,又去郑国躲避宋国华氏之乱。
郑国人待他很好。又到晋国,和晋国人策划袭击郑国,为此就要求再回到郑国去。郑国人待他像以前一样。
晋国人派间谍和太子建联系,事情完了准备回晋国,同时约定入袭郑国的日期。
太子建在他的封邑里大肆暴虐,封邑的人告发他。
郑国人来查问,发现了晋国间谍,于是就杀死了太子建。
太子建的儿子名胜,在吴国,子西想找他来。
叶公说: 我听说胜这个人狡诈而好作乱,不是一个祸害吧!
子西说: 我听说胜这个人诚实而勇敢,不做没有利的事情。把他安置在边境上,让他保卫边疆。
叶公说: 符合仁爱叫做诚信,遵循道义叫做勇敢。
我听说胜这个人务求实践诺言,而又遍求不怕死的人,大概是有私心吧?
不管什么话都要实践,这不是诚信,不管什么事情都不怕死,这不是勇敢。
您一定会后悔的。
子西不听,把胜召回来,让他住在和吴国边境的地方,号为白公。
胜请求进攻郑国,子西说: 楚国一切政事还没纳入正常轨道。
不是这样,我是不会忘记的。
过了些时候,胜又请求,子西同意了。
还没有出兵,晋国攻打郑国,楚国却救援郑国,并和郑国结盟。
白公胜发怒,说: 郑国人在这里,仇人不在远处了。
白公胜亲自磨剑,子期的儿子平见到,说: 您为什么亲自磨剑呢?
他说: 胜是以爽直著称的,不告诉您,哪里能算得上直爽呢?
我要杀死你父亲。
平把这些话报告子西。
子西说: 胜就像鸟蛋,我覆翼而使他长大。
在楚国,只要我死了,令尹、司马,不归于胜还归于谁?
胜听了子西的话,说: 令尹真狂妄啊!他要得到好死,我就不是我。
子西还是没有觉察。
胜对石乞说: 君王和两位卿士,一共用五百个人对付,就行了。
石乞说 这五百个人是找不到的。
又说: 市场的南边有个叫熊宜僚的,如果找到他,可以抵五百个人。
石乞就跟着白公胜去见宜僚,和他谈话,很高兴。
石乞就把要办的事告诉宜僚,宜僚拒绝。
把剑架在宜僚脖子上,他一动不动。
白公胜说: 这是不为利诱、不怕威胁、不泄漏别人的话去讨好的人,离开这里吧。
吴国人进攻慎地,白公胜打败了他们。
白公胜请求不解除军队武装奉献战利品,楚惠王同意了,白公胜就乘机发动叛乱。
秋季,七月,在朝廷上杀了子西、子期,并且劫持楚惠王。
子西用袖子遮着脸而死去。
子期说: 过去我用勇力事奉君王,不能有始无终。
拔起一株樟树打死了敌人然后死去。
石乞说: 焚烧府库,杀死君王。不这样,事情不能成功。
白公胜说: 不行,杀死君王不吉祥,烧掉府库没有积蓄,将要用什么来保有楚国?
石乞说: 有了楚国而治理百姓,用恭敬来事奉神灵,就能得到吉祥,而且还有物资,怕什么?
白公胜不肯听从。
叶公住在蔡地,方城山外边的人都说: 可以进兵国都了。
叶公说: 我听说,用冒险而侥幸成功的,他的欲望不会满足,办事不公平,百姓必然不依附。
听到白公胜杀了齐国的管修,然后才进入郢都。
白公胜想要让子闾做楚王,子闾不答应,就用武力劫持他。
子闾说: 您如果安定楚国,整顿王室,然后对启加以庇护,这是启的愿望,岂敢不听从?
如果要专谋私利来颠覆王室,置国家于不顾,那么启宁死不从。
白公胜就杀了子闾,带着惠王到高府。石乞守门,圉公阳在宫墙上打开一个洞,背上惠王到了昭夫人的宫中。
叶公也在这时候来到,到达北门,有人遇到他,说: 您为什么不戴上头盔?
国内的人们盼望您好像盼望慈爱的父母,盗贼的箭如果射伤您,这就断绝了百姓的盼望。
为什么不戴上头盔?
叶公就戴上头盔前进,又遇到一个人说: 您为什么戴上头盔?
国内的人们盼望您好像盼望丰收一样,天天盼望,如果见到您的面,就能安心了。
百姓知道不至于再有生命危险,人人有奋战之心,还要把您的名字写在旗帜上在都城里巡行,但是您又把脸遮起来以断绝百姓的盼望,不也太过分了吗?
叶公就脱下头盔前进。
遇到箴尹固率领他的部下,准备去帮助白公胜。
叶公说: 如果没有子西他们两位,楚国就不成为国家了,抛弃德行跟从盗贼,难道能够安全吗?
箴尹固就跟随叶公。
叶公派他和国内的人们攻打白公胜。
白公胜逃到山上自己吊死了,他的部下把尸体藏起来。
叶公活捉石乞而追问白公胜的尸体。石乞回答说: 我知道他尸体所藏的地方,但是白公让我别说。
叶公说: 不说就烹了你。
石乞说: 这件事成功就是卿,不成功就被烹,这本来是应有的结果,有什么妨碍?
于是就烹了石乞。
王孙燕逃亡到頯黄氏。
叶公身兼令尹、司马二职,国家安定以后,就让宁做令尹,宽做司马,自己在叶地退休养老。
卫庄公占卜他做的梦,他的宠臣向太叔僖子要酒,没有得到,就和卜人勾结,而告诉卫庄公说: 您有大臣在西南角上,不去掉他,恐怕有危害。
于是就驱逐太叔遗。
太叔遗逃亡到晋国。
卫庄公对浑良夫说: 我继承了先君而没有得到他的宝器,怎么办?
浑良夫让执烛的人出去,自己代他执烛然后说: 疾和逃亡在外的国君,都是您的儿子,召他来可以量才选择。
如果没有才能就废掉他,宝器就可以得到了。
童仆密告太子。
太子派五个人用车子装上公猪跟着自己,劫持卫庄公强迫和他盟誓,而且请求杀死浑良夫。
卫庄公说: 和他的盟誓说过要赦免死罪三次。
太子说: 请在三次以后,再有罪就杀死他。
卫庄公说: 好啊!
十四年春季,鲁国友人在西面打猎,猎获一只麒麟。
小邾国的射献上句绎逃亡到鲁国来。
夏季四月,齐国的陈恒拘捕了自己的国君,将其安置在舒州。
庚戌日,叔还去世。
五月庚申初一这天,发生了日食。
陈国的宗竖逃到楚国。
宋国的向魋进入曹地并发生了叛乱。
莒子狂去世。
六月,宋国的向魋从曹地逃到卫国。
宋国的向巢逃到鲁国。
齐国人在舒州杀掉了自己的君主。
秋季,晋国的赵鞅率领军队攻打卫国。
八月辛丑日,仲孙何忌去世。
冬季,陈国的宗竖从楚国再次进入陈国,陈国人将其杀死。
陈国的辕买逃到楚国。
有彗星出现。
鲁国发生饥荒。
十四年春季,在西部的大野打猎,叔孙氏的驾车人子鉏商猎获一只麒麟,认为不吉利,赏赐给管山林的人。
孔子细看后,说 这是麒麟 ,然后收下它。
小邾国的射献上句绎逃亡到鲁国来,说: 派季路和我约定,可以不用盟誓了。
派子路去,子路推辞。
季康子派冉有对子路说: 一千辆战车的国家,不相信盟誓,反而相信您的话,您有什么屈辱呢?
子路回答说: 鲁国如果和小邾国发生战事,我不敢询问原因曲直,战死在城下就行了。
他不尽臣道,而使他的话得以实现,这是把他的不尽臣道当成正义了,我不能那么办。
齐简公在鲁国的时候,阚止受到宠信。等到简公即位,就让阚止执政。
陈成子惧怕他,在朝廷上屡次回头看他。
御者鞅对齐简公说: 陈氏、阚氏不能并列,你还是选择一个。
齐简公不听。
阚止晚上朝见齐简公,陈逆杀人,阚止碰见,就把他逮捕,带进公宫。
陈氏一族正好和睦团结,族人就让陈逆假装生病,并送去洗头的淘米水,备有酒肉。陈逆请看守的人吃喝,看守喝醉以后陈逆就杀了他,然后逃走,阚止和陈氏族人在陈氏宗主家里结盟。
当初,陈豹想要当阚止的家臣,让公孙推荐自己。
不久陈豹有丧事,就停下来,丧事完了,公孙又对阚止谈起这件事说: 有一个叫陈豹的人,身高背驼,眼睛仰视,事奉君子一定能让人满意,想要当您的家臣。
我怕他人品不好,所以没有立即告诉您。
阚止说 这有什么害处?
这都在于我。
就要陈豹做了家臣。
过了些日子,阚止和他谈政事,很高兴,于是就宠信他。
阚止对陈豹说: 我把陈氏全部驱逐而立你做继承人,怎么样?
陈豹回答说: 我在陈氏族中是远支,而且他们不服从的不过几个人,为什么要把他们全部驱逐呢?
就把话告诉了陈氏,子行对陈成子说: 他得到国君信任,不先下手,必然要加祸于您。
子行就在公宫里住下。
夏季,五月十三日,成子兄弟四人坐车到齐简公那里去。
阚止正在帐幕里,出来迎接他们,成子兄弟就走进去,把阚止关在门外。
侍者抵御他们,子行杀了侍者。
齐简公和女人在檀台上喝酒,成子要让他迁到寝室里去。
简公拿起戈,就要击打他们。
太史子馀说: 不是要对国君不利,而是要除掉有害的人。
成子搬出去住在府库里,听说简公还在生气,就准备逃亡,说: 哪个地方没有国君?
子行抽出剑,说: 迟疑软弱,反害大事。
您要走了,谁不能做陈氏的宗主?
您走,我要是不杀您,有历代宗主为证!
陈成子就不出走了。
阚止回去,集合部下,攻打宫墙的小门和大门,都没有得胜就逃走了。
陈氏追赶他,阚止在弇中迷了路,到了丰丘。
丰丘人拘捕他,报告陈成子,把他杀死在外城城关。
陈成子准备杀大陆子方,陈逆请求而赦免了。子方用简公的名义在路上得到一辆车,到达耏地,大家发现了就逼他向东去。
出了雍门,陈豹给他车子,他不接受,说: 逆为我请求,豹给我车子,我和他们有私交。
事奉子我而和他的仇人有私交,怎么能和鲁国、卫国人士相见?
子方就逃亡到卫国。
二十一日,陈成子在舒州拘捕了齐简公。
简公说: 我要早听了御鞅的话,不会到这一地步。
宋国桓魋受宠而扩充势力,发展到损害宋景公。
宋景公让夫人突然邀请桓魋参加享礼,准备乘机讨伐他,还没有来得及,桓魋先打宋景公的主意,请求用鞌地交换薄地。宋景公说: 不行,薄地,是宋国殷商祖庙的所在地。
于是就把七个城邑并入鞌地,而请求设享礼答谢宋景公,以太阳正中作为期限,私家的武装全都开去了。
宋景公知道了,告诉皇野说: 我把桓魋养育大了,现在他要加祸于我,请马上救我。
皇野说: 臣下不服从,这是神明都厌恶的,何况人呢?
岂敢不接受命令。
但不得到左师的同意是不行的,请用您的名义召见他。
左师每次吃饭,要敲打乐钟。
听到钟声,宋景公说: 那一位快要吃饭了。
吃完饭以后,又奏乐。
宋景公说: 行了。
皇野坐一辆车子去了,说: 猎场的人来报告说: 逢泽有一只麋鹿。
国君说: 即使桓魋没有来,有了左师,我和他一起打猎,怎么样?
国君难于直接告诉您,野说: 我试着私下和他谈谈。
国君想要快一点,所以用一辆车子来接您。
左师和皇野同乘一辆车,到达,宋景公把原因告诉他,左师下拜,不能起立。
皇野说: 君王和他盟誓。
宋景公说: 如果要使您遭到祸难,上有天,下有先君。
左师回答说: 魋不恭敬,这是宋国的祸患。
岂敢不唯命是听。
皇野请求兵符,以命令他的部下攻打桓魋。
他的父老兄长和旧臣说: 不行。
他的新臣说: 服从我们国君的命令。
皇野就进攻。
子颀纵马奔告桓魋。
桓魋想要往宫里攻打宋景公,子车劝阻他,说: 不能事奉国君,而又要攻打公室,百姓是不会亲附你的,只能找死。
桓魋就进入曹地叛变。
六月,宋景公派左师巢攻打桓魋,左师想要得到大夫做人质而回来,没有办到,也进入曹地,取得人质。
桓魋说: 不行,既不能事奉国君,又得罪了百姓,打算怎么办?
于是就释放了人质,百姓就背叛了他们。
桓魋逃亡到卫国。
向巢逃亡到鲁国来,宋景公派人留下他,说: 我跟您有盟誓了,不能断绝向氏的祭祀。
向巢辞谢说: 我的罪过大,君王把桓氏全部灭亡也是可以的。
如果由于先臣的缘故,而让桓氏有继承人,这是君王的恩惠。
像我,那就不能再回来了。
司马牛把他的封邑和玉圭交还给宋景公,就到了齐国。
桓魋逃亡到卫国,公文氏攻打他,向他索取夏后氏的玉璜。
桓魋给了公文氏别的玉,就逃亡到齐国,陈成子让桓魋做次卿,司马牛又把封邑交还齐国而去到吴国,吴国人讨厌他,他就回到宋国。
晋国的赵简子召唤他去,齐国的陈成子也召唤他去,在途中死在鲁国国都的外城门外,阬氏把他葬在丘舆。
六月初五,齐国的陈桓在舒州杀了他们的国君壬。孔子斋戒三天,三次请求攻打齐国。
哀公说: 鲁国被齐国削弱已经很久了,您攻打他们,打算怎么办?
孔子回答说: 陈桓杀了他们的国君,百姓不亲附他的有一半。
以鲁国的群众加上齐国不服从陈桓的一半,是可以战胜的。
哀公说: 您告诉季孙。
孔子辞谢,退下去告诉别人说: 我由于曾经列于大夫之末,所以不敢不说话。
当初,孟孺子泄准备在成地养马,成地的宰臣公孙宿不接受,说: 孟孙由于成地百姓贫困,不在这里养马。
孺子发怒,侵袭成地,跟从的人们没能攻入,就回去了。
成地的官员派人去,孺子鞭打了来人。
秋季,八月十三日,孟懿子死了。
成地的人去奔丧,孺子不接纳。
成地的人脱去上衣、帽子而在大路上号哭,表示愿供驱使,孺子不答应。
十四年春季,周历正月,莒子朱去世。
夏季,卫国孙林父从晋国回到卫国。
秋季,叔孙侨去齐国迎接齐女。
郑国公子喜率领军队攻打许国。
九月,侨如带着夫人姜氏从齐国来到。
冬季十月庚寅日,卫定公去世。
秦伯去世。
十四年春季,卫定公去到晋国,晋厉公强请卫定公接见孙林父,卫定公不同意。
夏季,卫定公回国以后,晋厉公派郤犫送孙林父去见他。
卫定公想要推辞。定姜说: 不行。
他是先君宗卿的后代,大国又以此作为请求,如果不答应,我国将要灭亡。
虽然讨厌他,总比亡国强些吧?
君王还是忍耐一下吧!
安定百姓而赦免宗卿,不也是可行的吗?
卫定公接见了孙林父,并且恢复了他的职位和采邑。
卫定公设享礼招待苦成叔,宁惠子作陪,苦成叔表现出傲慢的样子。
宁惠子说: 苦成叔恐怕要被灭亡了吧!
古代举行享礼,是用来观察威仪,省察祸福的,所以《诗》说: 弯弯角杯,柔和甜酒。
不骄不傲,聚集万福。 现在他老人家表现傲慢,是取祸之道啊!
秋季,鲁大夫宣伯到齐国迎接齐女。
《春秋》称他的族名,这是由于尊重国君的命令。
八月,郑国的子罕进攻许国,战败。
二十三日,郑成公再次进攻许国。
二十五日,进入许国的外城。
许国人把叔申的封地交还郑国以此与郑国讲和。
九月,侨如带着夫人姜氏从齐国来到。
《春秋》不称族名,这是由于尊重夫人。
所以君子说:《春秋》的记载,言词不多而意义显明,记载史实而意义深远,婉转而顺理成章,穷尽而不歪曲,警戒邪恶而奖励善良。
如果不是圣人,谁能够编写?
卫定公有病,让孔成子、宁惠子立敬姒的儿子衎作为太子。
冬季,十月,卫定公去世。
夫人姜氏哭丧以后休息,看到太子并不悲哀,就连水也不喝,叹气说: 这个人啊,将要不仅会使卫国遭致败亡,而且必然从我这个未亡人身上开始动手。
唉呀!
这是上天降祸给卫国吧!
我不能得到鱄来主持国家。
大夫们听到以后,无不感到十分恐惧。
孙文子从此不敢把他的宝器藏在卫国,而都放在采邑戚地,同时尽量和晋国的大夫友好。
二年春季,齐侯攻打我国北部边境。
夏季四月丙戌日,卫国的孙良夫率领军队与齐国军队在新筑交战,卫国被打败。
六月癸酉日,季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴一起率领军队在鞌地与晋国的郤克、卫国孙良夫、曹国公子首一起率领的军队交战,齐军被打败。
秋季七月,齐侯派遣发大夫国佐到诸侯军队驻地。
己酉日,晋国大夫邯克与国佐在袁娄这个地方结盟。
八月壬午日,宋文公去世。
庚寅日,卫穆公去世。
占取了汶阳的田地。
冬季,楚国、郑国军队入侵卫国。
十一月,成公寓楚国公子婴齐在蜀地会见。
丙申日,成公与楚国人、秦国人、宋国人、卫国人、郑国人、齐国人、曹国人、邾国人、薛国人、鄫国人在蜀地结盟。
二年春季,齐顷公进攻我国北部边境,包围龙地。
齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门,龙地的人把他逮住囚禁。
齐顷公说: 不要杀,我和你们盟誓,不进入你们的境内。
龙地的人不听,把他杀了,暴尸城上。
齐顷公亲自击鼓,兵士爬上城墙。三天,占领了龙地。于是就向南入侵,到达巢丘。
卫穆公派遣孙良夫、石稷、宁相、向禽率兵入侵齐国,和齐军相遇。
石稷想要回去,孙良夫说: 不行。
用军队攻打别人,遇上敌人就回去,将怎样对国君说呢?
如果知道不能作戕,就应当不出兵。
现在既然和敌军相遇,不如打一仗。 夏季,有。
石稷说: 军队战败了,您如果不稍稍等待,顶住敌军,将会全军覆灭。
您丧失了军队,如何回报君命?
大家都不回答。
石稷又说: 您,是国家的卿。
损失了您,就是一种羞耻了。
您带着大家撤退,我就留在这里。
同时通告军中,说援军的战车来了不少。
齐国的军队就停止前进,驻扎在鞠居。
新筑大夫仲叔于奚援救了孙良夫,孙良夫因此得免于难。
不久,卫国人把城邑赏给仲叔于奚。
仲叔于奚辞谢,而请求得到诸侯所用三面悬挂的乐器,并用繁缨装饰马匹来朝见,卫君允许了。
孔子听说这件事,说: 可惜啊,还不如多给他城邑。
惟有器物和名号,不能假借给别人,这是国君掌握的。
名号用来赋予威信,威信用来保持器物,器物用来体现礼制,礼制用来推行道义,道义用来产生利益,利益用来治理百姓,这是政权中的大节。
如果把名位、礼器假借给别人,这就是把政权给了别人。
失去政权,国家也就跟着失去,这是不能阻止的。
孙桓子回到新筑,不进国都,就到晋国请求出兵。
臧宣叔也到晋国请求出兵。
两人都投奔郤克。
晋景公答应派出七百辆战车。
郤克说: 这是城濮之战的战车数。
当时有先君的明察和先大夫的敏捷,所以得胜。
克和先大夫相比,还不足以做他们的仆人。请发八百乘战车。
晋景公答应了。郤克率领中军,士燮辅佐上军,栾书率领下军,韩厥做司马,以救援鲁国和卫国,臧宣叔迎接晋军,同时向导开路。
季文子率领军队和他们会合。
到达卫国境内,韩厥要杀人,郤克驾车疾驰赶去,打算救下那个人。等赶到,已经杀了。
郤献子赶快把尸体示众,还告诉他的御者说: 我用这样的做法来分担指责。
晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。
六月十六日,军队到达靡笄山下。
齐顷公派人请战,说: 您带领国君的军队光临敝邑,敝国的士兵不强,也请在明天早晨相见决战。
郤克回答说: 晋和鲁、卫是兄弟国家,他们前来告诉我们说: 大国不分早晚都在敝邑的土地上发泄气愤。
寡君不忍,派下臣们前来向大国请求,同时又不让我军长久留在贵国。
我们只能前进不能后退,您的命令是不会不照办的。
齐顷公说: 大夫允许,正是齐国的愿望;如果不允许,也要兵戎相见的。
齐国的高固攻打晋军,拿起石头扔向晋军,抓住晋军战俘,然后坐上他的战车,把桑树根子系在车上,巡行到齐营说: 想要勇气的人可以来买我剩下的勇气!
十七日,齐、晋两军在鞌地摆开阵势。
邴夏为齐顷公驾车,逢丑父作为车右。
晋国的解张为郤克驾车,郑丘缓作为车右。
齐顷公说: 我暂且消灭了这些人再进行聚餐。
不给马披上甲胄就驱马进击。
郤克受了箭伤,血流到鞋子上,但是鼓声不断,说: 我受伤了!
解张说: 从一开始交战,箭就射穿了我的手和肘,我折断了箭杆仍驾车,左边的车轮都染成黑红色,哪里敢说受伤?
您忍着点吧!
郑丘缓说: 从一开始交战,只要有不平之地,我必定下车推车,您难道了解吗?
不过您真是受伤了!
解张说: 军队的耳目,在于我的旗子和鼓声,前进后退都要听从它。
这辆车子由一个人镇守,战事就可以完成。为什么要为了一点痛苦而败坏国君的大事呢?
身披盔甲,手执武器,本来就抱定必死的决心,受伤还没有到死的程度,你还是尽力而为吧!
于是就左手一把握着马缰,右手拿着鼓槌击鼓。马奔跑不能停止,全军就跟着上去。
齐军大败,晋国追赶齐军,绕了华不注山三圈。
韩厥梦见他父亲子舆对他说: 明天不要站在战车左右两侧。
因此韩厥就在中间驾战车而追赶齐顷公。
邴夏说: 射那位驾车人,他是君子。
齐顷公说: 认为他是君子而射他,这不合于礼。
射车左,车左死在车下。
射车右,车右死在车中。
綦毋张丢失了战车,跟上韩厥说: 请允许我搭乘您的战车。
上车,准备站在左边或右边,韩厥用肘推他,使他站在身后。
韩厥弯下身子,放稳车右的尸体。
逢丑父和齐顷公乘机互换位置。
将要到达华泉,骖马被树木绊住了。
头几天,逢丑父睡在栈车里,有一条蛇爬到他身边,他用小臂去打蛇,小臂受伤,但隐瞒了这件事,由于这样,他不能用臂推车前进,这样才被韩厥追上。
韩厥拿着马缰走向马前,跪下叩头,捧着酒杯加上玉璧献上,说: 寡君派臣下们替鲁、卫两国请求,说: 不要让军队进入齐国的土地。
下臣不幸,正好在军队服役,不能逃避服役。
而且也害怕奔走逃避成为两国国君的耻辱。下臣身为一名战士,谨向君王报告我的无能,但由于人手缺乏,只好承当这个官职。
逢丑父要齐顷公下车,到华泉去取水。
郑周父驾御副车,宛茷作为车右,带着齐顷公逃走而免于被俘。
韩厥献上逢丑父,郤克要杀死逢丑父。
逢丑父喊叫说: 直到目前为止没有能代替自己国君承担祸难的人,有一个在这里,还要被杀死吗?
郤克说: 一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患,我杀了他,不吉利。赦免了他,用来勉励事奉国君的人。
于是就释放了逢丑父。
齐顷公免于被俘以后,寻找逢丑父,在晋军中三进三出。
每次出来的时候,齐军都簇拥着护卫他。
进入狄人军队中,狄人的士兵都抽出戈和盾以保护齐顷公。
进入卫国的军队中,卫军也对他们不加伤害。
于是,齐顷公就从徐关进入齐国临淄。
齐顷公看到守军,说: 你们努力吧!
齐军战败了!
齐顷公的车前进时使一个女子让路,这个女子说: 国君免于祸难了吗? 说: 免了。
她说: 锐司徒免于祸难了吗? 说: 免了。
她说: 如果国君和我父亲免于祸难了,还要怎么样?
就跑开了。
齐顷公认为她知礼,不久查询,才知道是辟司徒的妻子,就赐给她石窌地方作为封邑。
晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国,进攻马陉。
齐顷公派遣宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给战胜诸国,说: 如果他们不同意讲和,就随他们怎么办吧。
宾媚人送去财礼,晋国人不同意,说: 一定要让萧同叔子作为人质,同时使齐国境内的田陇全部东向。
宾媚人回答说:萧同叔子不是别人,是寡君的母亲,如果从对等地位来说,那也就是晋军的母亲。
您在诸侯中发布重大的命令,反而说一定要把人家的母亲作为人质以取信,您又将要怎样对待周天子的命令呢?
而且这样做,就是用不孝来命令诸侯。
《诗》说: 孝子的孝心没有竭尽,永远可以感染你的同类。
如果用不孝号令诸侯,这恐怕不是道德的准则吧!
先王对天下的土地,定疆界、分地理,因地制宜,以获取应得的利益。所以《诗》说: 我划定疆界、分别地理,南向东向开辟田亩。
现在您让诸侯定疆界、分地理,反而只说什么 田垄全部东向 ,不顾地势是否适宜,只管自己兵车进出的有利,恐怕不是先王的政令吧!
违反先王的遗命就是不合道义,怎么能做盟主?
晋国确实是有缺点的。
四王能统一天下,主要是能树立德行而满足诸侯的共同愿望;五伯能领导诸侯,主要是能自己勤劳而安抚诸侯,使大家服从天子的命令。
现在您要求会合诸侯,来满足没有止境的欲望。
《诗》说: 政事的推行宽大和缓,各种福禄都将积聚。
您确实不能宽大,丢弃了各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?
如果您不肯答应,寡君命令我使臣,就有话可说了: 您带领国君的军队光临敝邑,敝邑用很少的财富,来犒劳您的左右随员。
害怕贵国国君的愤怒,我军战败。
您惠临而肯赐齐国的福,不灭亡我们的国家,让齐、晋两国继续过去的友好,那么先君的破旧器物和土地我们是不敢吝啬的。
您如果又不肯允许,我们就请求收集残兵败将,背靠自己的城下再决最后一战。
敝邑有幸而战胜,也会依从贵国的;何况不幸而败,哪敢不听从您的命令?
鲁、卫两国劝谏郤克说: 齐国怨恨我们了。
齐国死去和溃散的,都是齐侯亲近的人。
您如果不肯答应,必然更加仇恨我们。
即使是您,还有什么可追求的?
如果您得到齐国的国室,我们也得到失地,而缓和了祸难,这荣耀也就很多了。
齐国和晋国都是由上天授与的,难道一定只有晋国永久胜利吗?
晋国人答应了鲁、卫的意见,回答说: 下臣们率领兵车,来为鲁、卫两国请求。如果有话可以向寡君复命,这就是君王的恩惠了。
岂敢不遵命? 禽郑从军中去迎接鲁成公。
秋季,七月,晋军和齐国宾媚人在爰娄结盟,让齐国归还我国汶阳的土田。
成公在上鄍会见晋军,把先路和三命的车赐给三位高级将领,司马、司空、舆帅、候正、亚旅都接受了一命的车服。
八月,宋文公去世。
开始厚葬:用蚌蛤和木炭,增加陪葬的车马,开始用活人殉葬,用很多器物陪葬。
椁有四面呈坡形,棺有翰、桧等装饰。
君子认为: 华元、乐举,在这里有失为臣之道。
臣子,是为国君去掉烦乱解除迷惑的,因此要冒死去谏诤。
现在这两个人,国君活着的时候就由他去放纵作恶,死了以后又增加他的奢侈,这是把国君推入邪恶里去,这算是什么臣子?
九月,卫穆公去世,晋国的三位将领从战地率兵返国途中顺便去吊唁,在大门之外哭吊。
卫国人迎接他们,女人在门内哭。送他们的时候也是这样。
以后别国官员来吊唁就是以此为常,直到下葬。楚国在攻打陈国夏氏的时候,楚庄王想收纳夏姬。申公巫臣说: 不行。
君王召集诸侯,是为了讨伐有罪;现在收纳夏姬,就是贪恋她的美色了。
贪恋美色叫做淫,淫就会受到重大处罚。
《周书》说: 宣扬道德,谨慎惩罚 ,文王因此而创立周朝。
宣扬道德,就是致力于提倡它,谨慎惩罚,就是致力于不用它。
如果出动诸侯的军队反而得到重大处罚,就是不谨慎了。君王还是考虑一下吧!
楚庄王就不要夏姬了。
子反想要娶夏姬,巫臣说: 这是个不吉利的人。
她使子蛮早死,杀了御叔,弑了灵侯,诛了夏南,使孔宁、仪行父逃亡在外,陈国因此被灭亡,为什么不吉利到这个样子!
人生在世实在很不容易,如果娶了夏姬,恐怕不得好死吧!
天下多的是漂亮的女人,为什么一定要她?
子反也就不要她了。
楚庄王把夏姬给了连尹襄老。
襄老在邲地战役中死去,没有找到尸首。他的儿子黑要和夏姬私通。
巫臣派人向夏姬示意,说: 回娘家去,我娶你。
又派人从郑国召唤她说: 襄老尸首可以得到,一定要亲自来接。
夏姬把这话报告楚庄王。楚庄王就问巫臣。
巫臣回答说: 恐怕是靠得住的。
知罃的父亲,是成公的宠臣,又是中行伯的小兄弟,新近做了中军佐,和郑国的皇戌交情很好,非常喜爱这个儿子,他一定是想通过郑国而归还王子和襄老尸首而来要求交换知罃。
郑国人对邲地战役感到害怕,同时要讨好于晋国,他们一定会答应。
楚庄王就打发夏姬回去。
将要动身的时候,夏姬对送行的人说: 不能得到尸首,我就不回来了。
巫臣在郑国聘她为妻,郑襄公允许了。
等到楚共王即位,将要发动阳桥战役,派巫臣到齐国聘问,同时把出兵的日期告诉齐国。
巫臣把一切家财全部带走。申叔跪跟着他的父亲将要到郢都去,碰上巫臣,说: 怪哉!
这个人有肩负军事重任的戒惧之心,却又有 桑中 幽会的喜悦之色,可能是将要带着别人的妻子私奔吧!
到了郑国,巫臣派副使带回财礼,就带着夏姬走了。
准备逃亡到齐国,齐国又被战败,巫臣说: 我不住在不打胜仗的国家。
就逃亡到晋国,并且由于郤至的关系在晋国做臣下。
晋国人让他做邢地的大夫。
子反请求把巨款送给晋国,而要求晋国对巫臣永不录用,楚共王说: 别那样做!
他为自己打算是错误的,他为我的先君打算则是忠诚的。
忠诚,国家靠着它来巩固,所能保护的东西就多了。
而且他如果能有利于晋国,虽然送去重礼,晋国会同意永不录用吗?
如果对晋国没有好处,晋国将会不要他,何必求其永不录用呢?
晋国军队回国,范文子最后回来。
他的父亲范武子说 你不也知道我在盼望你吗?
范文子回答说: 出兵有功劳,国内的人们高兴地迎接他们。先回来,一定受到人们的注意,这是代替统帅接受荣誉,所以我不敢。
武子说: 你这样谦让,我认为可以免于祸害了。
郤伯入见,晋景公说: 这是您的功劳啊!
郤伯回答说: 这是君王的教导,诸位将帅的功劳,下臣有什么功劳呢?
范文子入见,晋景公像对郤伯一样慰劳他。范文子回答说: 这是范庚的命令,郤克的节制,小臣士燮有什么功劳呢?
栾伯进见,晋景公也如同慰劳郤伯他们一样慰劳他。栾伯回答说: 这是士燮的指示,士兵服从命令,小臣栾书有什么功劳呢?
鲁宣公曾派遣使者到楚国要求建立友好关系,由于楚庄王死了,不久鲁宣公也死去,没有能够建立友好关系。
鲁成公即位,在晋国接受盟约,会合晋国进攻齐国。
卫国人不派使者去楚国聘问,也在晋国接受盟约,跟从着进攻齐国。
因此楚国的令尹子重发动阳桥战役来救齐国。
将要发兵,子重说: 国君年幼,臣下们又比不上先大夫,军队人数众多然后才可以取胜。
《诗》说: 众多的人士,文王借以安宁。
文王尚且使用大众,何况是我们这些人呢?
而且先君庄王把国君嘱托给我们说: 如果没有德行到达边远的地方,还不如加恩体恤百姓而很好地使用他们。
于是楚国就大事清查户口,免除税收的拖欠,施舍鳏夫,救济困乏,赦免罪人。
动员全部军队,楚王的警卫军也全部出动。彭名驾御战车,蔡景公作为车左,许灵公作为车右。
两位国君还没有成年,都勉强行了冠礼。
冬季,楚军入侵卫国,就乘机在蜀地进攻我国。
派臧孙去到楚军中求和。臧孙辞谢说: 楚军远离本国为时很久,本来就要退兵了。
没有功劳而接受荣誉,下臣不敢。
楚军进攻到达阳桥,孟孙请求前去送给楚军木工、缝工、织工各一百人,公衡作为人质,请求结盟。
楚国人答应讲和。
十一月,鲁成公和楚国公子婴齐、蔡景侯、许灵公、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾和齐国大夫在蜀地结盟。
《春秋》没有记载卿的名字,这是由于结盟缺乏诚意。
在这种情况下又因为鲁国畏惧晋国而偷偷和楚国结盟,所以说 结盟缺乏诚意 。
《春秋》没有记载蔡景侯、许灵公,这是由于他们乘坐了楚国的战车,叫做失去了身份。
君子说: 身份是不可以不慎重的啊!
蔡、许两国国君,一旦失去身份,就不能列在诸侯之中,何况在他们之下的人呢!
《诗》说: 在高位的人不懈怠,百姓就能得到休息。
说的就是这种情况了。
楚军到达宋国,公衡逃了回来。
臧孙说: 衡父不能忍耐几年的不安宁,抛弃鲁国,国家将怎么办?
谁来受祸?
他的后代一定会有受到祸患的!
国家被抛弃了
在这次军事行动中,晋军避开楚军,由于害怕他们人数过多。君子说: 大众是不可以不用的。
大夫当政,尚且可以利用大众来战胜敌人,何况是贤明的国君而且又能善于使用大众呢?
《大誓》所说商朝亿万人离心离德,周朝十个人同心同德,都是说的大众啊。
晋景公派遣巩朔到成周进献战胜齐国的战利品,周定王不接见,派遣单襄公辞谢,说: 蛮夷戎狄,不遵奉天子的命令,迷恋酒色,败坏了天子的制度,天子命令讨伐他,就有了进献战利品的礼仪。天子亲自接受而加以慰劳,用这来惩罚不敬,勉励有功。
如果是兄弟甥舅的国家侵犯败坏天子的法度,天子命令讨伐他,只向天子报告一下情况罢了,不用进献俘虏,用这来尊敬亲近、禁止邪恶。
现在叔父能够顺利成功,在齐国建立了功勋,而不派遣曾受天子任命的卿来安抚王室,所派遣来安抚我的使者,仅仅是巩伯,他在王室中没有担任职务,又违反了先王的礼制。我虽然喜爱巩伯,岂敢废弃旧的典章制度以羞辱叔父?
齐国和周室是甥舅之国,而且是姜太公的后代,叔父攻打齐国,难道是齐国放纵了私欲以激怒了叔父?或是齐国已经不可谏诤和教诲了呢?
巩朔不能回答。
周定王把接待的事情交给三公,让他们用侯、伯战胜敌人派大夫告捷的礼节接待巩朔,比接待卿的礼节低一等。
周定王和巩伯饮宴,私下送给他财礼,让相礼者告诉他说: 这是不合于礼制的,不要记载在史册上。
五年春季,周历正月,杞叔姬投奔鲁国。
仲孙蔑去宋国。
夏季,叔孙侨与晋国的荀首在穀地会见。
梁山崩塌。
秋季,发大水。
冬季十一月乙酉日,周定王去世。
十二月己丑日,成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢结盟。
五年春季,赵同、赵括把赵婴放逐到齐国。
赵婴说: 有我在,所以栾氏不敢作乱。
我逃亡,两位兄长恐怕就有忧患了。
而且人们各有所能,也有所不能,赦免我又有什么坏处?
赵同、赵括不听。
赵婴梦见天使对自己说: 祭祀我,我降福给你。
派人向士贞伯询问。士贞伯说: 不知道。
不久士贞伯就告诉别人说: 神灵降福给仁爱的人,而降祸给淫乱的人。淫乱而没有受到惩罚,这就是福了。
祭祀了,难道无祸?
赵婴祭祀了神灵,第二天就逃亡了。
孟献子到了宋国,这是回报华元的聘问。
夏季,晋国的荀首去到齐国迎接齐女,所以宣伯在穀地给他馈送食物。
梁山崩塌,晋景公用传车召见伯宗。
伯宗在路上叫一辆载重车避开,说: 为传车让路。
押送重车的人说: 与其等我,不如走小路要快一些。
伯宗问他是哪里人,押车人说: 绛城人。
伯宗问起绛城的事情。押车人说: 梁山崩塌,打算召见伯宗商量。
伯宗问: 准备怎么办?
押车人说: 山有了腐朽的土壤而崩塌。又能怎么办?
国家以山川为主,所以遇到山崩川竭,国君就要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、陈列献神的礼物。
太史宣读祭文,以礼祭祀山川之神。就是这样罢了,即使是伯宗,还能怎么样?
伯宗要求带押车人去见晋景公,他不答应。
于是伯宗就把押车人的话告诉了晋景公,晋景公听从了。
许灵公在楚国控告郑悼公。六月,郑悼公去到楚国争讼,没有取得胜利,楚国人抓住了皇戌和子国。
所以郑悼公回国以后,派遣公子偃到晋国要求讲和。
秋季,八月,郑悼公和晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟在楚国当人质以后回到宋国,华元设享礼招待他。
围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门,又打鼓呼叫而进去,说: 这就是演习进攻华氏。
宋共公把他杀了。
冬季,鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢结盟,这是由于郑国顺服。诸侯商量再次会见,宋共公派向为人以子灵事件为理由而辞谢了,不参加会见。
十一月十二日,周定王逝世。
七年春季,周历正月,鼷鼠咬坏了准备祭祀天地用的牛的角。
于是又另外占十一头牛。
鼷鼠又将这头牛的角咬坏了,鲁国祭祀天地时就不用牛了。吴国攻打郯国。夏季五月,曹伯来鲁国朝见。
这年,鲁国不祭祀天地,但仍然祭祀泰山、黄河、东海。
秋季,楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。
成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯一起援救郑国。
八月戊辰日,在马陵一起结盟。
成公从马陵回到鲁国。
吴国军队攻进楚国的州来。
冬季,鲁国举行求雨的大祭。
卫国大夫孙林父逃到晋国。
七年春季,吴国进攻郯国,郯国和吴国讲和。
季文子说: 中原诸国不能镇慑蛮夷,蛮夷却来进攻,而没有人对此担忧,这是因为没有好国君的缘故啊!
《诗》说: 上天不善,动乱没有个安定的时候。
说的就是这种情况吧!
有了上面的人但是不善,还有谁不受到动乱?
我们很快就会灭亡了。
君子说: 像这样知道戒惧,这就不会灭亡了。
郑国的子良作为郑成公的相礼到了晋国,进见晋景公,同时拜谢出兵救郑。
夏季,曹宣公前来朝见。
秋季,楚国的子重进攻郑国,军队驻扎在汜地。
诸侯援救郑国。
郑国的共仲、侯羽包围楚军,囚禁郧公钟仪,把他献给晋国。
八月,鲁成公和晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、曹宣公、莒子、邾子、杞桓公在马陵结盟,这是由于重温虫牢的盟约,同时又因莒国顺服的缘故。
晋国人带着钟仪回去,把他囚禁在军用储藏室里。
楚国包围宋国那一次战役,楚军回国,子重请求取得申邑、吕邑土地作为赏田。楚共王答应了。
申公巫臣说: 不行。
申、吕两地之所赖以成为城邑的,是因为从这里征发兵赋,以抵御北方。
如果私人占有它,这就不能成为申邑和吕邑了。
晋国和郑国一定可以到达汉水。
楚庄王就不给了。
子重因此怨恨巫臣。
子反想娶夏姬。巫臣阻止他,自己反而娶了夏姬逃到晋国,子反因此也很怨恨巫臣。
等到楚共王即位,子重,子反杀了巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌以及襄老的儿子黑要,并且瓜分他们的家产。
子重取得了子阎的家产,让沈尹和王子罢瓜分子荡的家产,子反取得黑要和清尹弗忌的家产。
巫臣从晋国写信给子反、子重两个人,说: 你们用邪恶贪婪事奉国君,杀了很多无罪的人,我一定要让你们疲于奔命而死。
巫臣请求出使到吴国去,晋景公允许了。
吴子寿梦喜欢他。
于是巫臣就使吴国和晋国通好,带领了楚国的三十辆兵车到吴国做教练,留下十五辆给吴国。
送给吴国射手和御者,教吴国人使用兵车,教他们安排战阵,教他们背叛楚国。
巫臣又把自己的儿子狐庸留在那里,让他在吴国做外交官。
吴国开始进攻楚国、进攻巢国、进攻徐国,子重奉命奔驰。
在马陵会见的时候,吴军进入州来,子重从郑国奉命赶去救援。
子重、子反在这种情况下,一年之中七次奉命奔驰以抵御吴军。
蛮夷属于楚国的,吴国全部加以占取,因此吴国开始强大,吴国才得以和中原诸国往来。
卫定公讨厌孙林父。
冬季,孙林父逃亡到晋国。
卫定公去到晋国,晋国把孙林父的封邑戚地归还给了卫国。
三年春季,周历正月,成公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯一起攻打郑国。
辛亥日,安葬卫穆公。
二月,成公从攻打郑国的地方回来。
甲子日,鲁国的新宫发生火灾。
鲁国君臣哭了三天。乙亥日,安葬宋文公。
夏季,成公去晋国。
郑国公子去疾率领军队攻打许国。
成公从晋国回来。
秋季,叔孙侨率领军队包围了棘地。
举行了秋雨祭祀。
晋国的郤克和卫国的孙良夫一起攻打啬咎如。
冬季十一月,晋侯派遣荀庚前来聘问。
卫侯派遣孙良夫前来聘问。
丙午日,与荀庚结盟。
丁未日,又与孙良夫结盟。
郑国攻打许国。
三年春季,诸侯联军进攻郑国,联军驻扎在伯牛,这是讨伐邲地战役郑国对晋国有二心,于是就从东边入侵郑国。
郑国的公子偃领兵抵御,命令东部边境地方部队在鄤地设下埋伏,把敌军在丘舆击败。
皇戌到楚国进献战利品。
夏季,鲁成公到晋国,拜谢晋国让齐国退还汶阳的土田。
许国依仗楚国而不事奉郑国,郑国的子良进攻许国。
晋国人把楚国公子穀臣和连尹襄老尸首归还给楚国,以此要求换回知罃。
当时荀首已经是中军副帅,所以楚国人答应了。
楚共王送别知罃,说: 您恐怕怨恨我吧!
知罃回答说: 两国交战,下臣没有才能,不能胜任所当职务,所以做了俘虏。
君王的左右的人没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受杀戮,这是君王的恩惠啊。
下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?
楚共王说: 那么感激我吗?
知罃回答说: 两国为自己的国家打算,希望让百姓得到安宁,各自抑止自己的愤怒,求得互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。
两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?
楚共王说: 您回去,用什么报答我?
知罃回答说: 下臣既不怨恨,君王也不值得感恩,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。
楚共王说: 尽管这样,也一定把您的想法告诉我。
知罃回答说: 承君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回晋国,寡君如果加以诛戮,死得幸运。
如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣荀首,荀首向我君请求,而把下臣杀戮在自己的宗庙中,也死得幸运。
如果得不到寡君诛戮的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的大事,率领一部分军队以保卫边疆,虽然碰到君王的左右,我也不敢违背礼义回避,要竭尽全力以至于死,没有二心,以尽到为臣的职责,这就是所报答于君王的。
楚共王说: 晋国是不可以和它相争的。
于是就对知罃重加礼遇而放他回晋国去。
秋季,叔孙侨如包围棘地,占取了汶阳的土田。
由于棘地人不服从,所以包围了棘。
晋国的郤克、卫国的孙良夫进攻廧咎如,讨伐赤狄的残余。
廧咎如溃败,这是由于他们的上级失去了民心。
冬季,十一月,晋景公派遣荀庚前来聘问,同时重温过去的盟约。
卫定公派遣孙良夫前来聘问,并且重温过去的盟约。
鲁成公向臧宣叔询问说: 中行伯在晋国,位次排列第三;孙子在卫国,位次是上卿,应该让谁在前?
臧宣叔回答说: 次国的上卿,相当于大国的中卿,中卿相当于它的下卿,下卿相当于它的上大夫。
小国的上卿,相当于大国的下卿,中卿相当于它的上大夫,下卿相当于它的下大夫。
位次的上下如此,这是古代的制度。
卫国对晋国来说,不能算是次国。
晋国是盟主,晋国应该先行礼。
二十八日,和晋国结盟。二十九日,和卫国结盟。
这是合于礼的。十二月二十六日,晋国编成六个军。
韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都做了卿,这是为了赏赐在鞌地战役中的功劳。
齐顷公到晋国朝见,将要举行授玉的仪式。
郤克快步走进来,说: 这一趟,君王是为女人的取笑而受到了羞辱,寡君不敢当。
晋景公设宴招待齐顷公。
齐顷公注视着韩厥。韩厥说: 君王认识厥吗?
齐顷公说: 服装换了。
韩厥登阶,举起酒杯说: 下臣所以不惜一死,当时就是为了两位国君现在在这个堂上饮宴啊。
荀罃在楚国的时侯,郑国的商人准备把他藏在袋子里逃出楚国。
已经商量好,还没有动身,楚国人就把他送回来了。
这个商人到晋国,荀罃待他很好,好像确实救了自己一样。
商人说: 我没有那样的功劳,敢有这样的实惠吗?
我是小人,不能够这样来欺骗君子。
商人于是就到齐国去了。
九年春季,周历正月,杞桓公来鲁国迎接叔姬的灵柩。
成功与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯在蒲地结盟。
成公从蒲地回鲁国。
二月,伯姬出嫁到宋国。
夏季,季孙行父到宋国慰问伯姬。
晋国人来鲁国送女陪嫁。
秋季七月丙子日,齐侯去世。
晋国人抓住了郑成公。
晋国的栾书率领军队攻打莒国。
冬季十一月,安葬齐顷公。
楚国公子婴齐率领军队攻打莒国。
庚申日,民众溃散。
楚国人进入郓地。
秦国、白狄攻打晋国。
郑国包围许国。
鲁国在内城筑城。
九年春季,杞桓公来鲁国迎接叔姬的灵柩,这是由于鲁国的请求。
杞叔姬的死,是由于被杞国遗弃的缘故。
迎接叔姬的灵柩,是为了我国的颜面。
由于晋国让鲁国把汶阳的土田归还给齐国的缘故,诸侯对晋国有了二心。
晋国人畏惧,在蒲地和诸侯会见,重温马陵的盟会。
鲁大夫季文子对晋大夫范文子说: 晋国德行已经不强,重温旧盟做什么?
范文子说: 用勤勉来安抚诸侯,用宽厚来对待诸侯,用坚强来驾御诸侯,用盟誓来约束诸侯,笼络顺服的而讨伐有二心的,这也是次等的德行了。
晋国召集的这一次会议,是首次邀请吴国,吴国人没有来。
楚国人用很重的礼物求取郑国,郑成公和楚国公子成在邓地相会。
夏季,季文子去到宋国慰问伯姬,回国复命,鲁成公设宴招待他。
季文子赋《韩弈》的第五章。
穆姜从房里出来,两次下拜,说: 大夫辛勤,不忘记先君以及于嗣君,延及于未亡人,先君也是这样来期望您的。
谨拜谢大夫加倍的辛勤。
穆姜又赋《绿衣》的最后一章然后才进去。
晋国人来鲁国送女陪嫁,这是合于礼的。
秋季,郑成公去到晋国,晋国人为了惩罚他倾向楚国,在铜鞮逮住了他。
晋将栾书率兵进攻郑国,郑国人派遣伯蠲求和,晋国人杀死了伯蠲,这是不合于礼的。
两国交兵,使者可以来往两国之间。
楚国的子重入侵陈国以救郑国。
晋景公视察军用仓库,见到钟仪,问人说: 戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁?
官吏回答说: 是郑国人所献的楚国俘虏。
晋景公让人把他释放出来,召见并且慰问他。钟仪再拜,叩头。
晋景公问他在楚国的族人,他回答说: 是乐人。 晋景公说: 能够奏乐吗?
钟仪回答说: 这是先人的职责,岂敢从事于其他工作呢?
晋景公命令把琴给钟仪,他弹奏的是南方乐调。
晋景公说: 你们的君王怎样?
钟仪回答说: 这不是小人能知道的。
晋景公再三问他,他回答说: 当他做太子的时候,师保奉事着他,每天早晨向婴齐请教,晚上向侧去请教。
我不知道别的事。
晋景公把这些告诉了范文子。文子说: 这个楚囚,是君子啊。
说话中举出先人的职官,这是不忘记根本;奏乐奏家乡的乐调,这是不忘记故旧;举出楚君做太子时候的事,这是没有私心;称二卿的名字,这是尊崇君王。
不背弃根本,这是仁;不忘记故旧,这是守信;没有私心,这是忠诚;尊崇君王,这是敏达。
用仁来办理事情,用信来守护,用忠来成就,用敏来执行。事情虽然大,必然会成功。
君王何不放他回去,让他结成晋、楚的友好。
晋景公听从了,对钟仪重加礼遇,让他回国去替晋国求和。
冬季,十一月,楚国子重从陈国进攻莒国,包围了渠丘。
渠丘城池破败,大众溃散而逃亡到莒城。
初五日,楚国进入渠丘。
莒国人抓住了楚国的公子平。楚国人说: 不要杀他,我们归还你们俘虏。
莒国人杀了公子平,楚国的军队包围了莒城。
莒城的城墙也不好,十七日,莒国溃败。
楚军就进入郓城,这是由于莒国没有防备的缘故。
君子说: 依仗简陋而不设防备,这是罪中的大罪;防备意外,这是善中的大善。
莒国依仗它的简陋而不修城郭,十二天之间而楚军攻克它的三个城市,这是由于没有防备的缘故啊!
《诗》说: 虽然有了丝麻,不要丢掉杂草;虽然有了美人儿,不要丢掉不美的。
凡是君子们,没有不缺此少彼的时候。
说的就是防备不能停止。
秦军、白狄进攻晋国,由于诸侯对晋国有了二心的缘故。
郑国人包围许国,这是为了向晋国表示他们并不急于救出郑成公。
这是公孙申出的计谋,他说: 我们出兵包围许国,假装打算另立国君的样子,而暂时不派使者去晋国,晋国必然放我们国君回来。
十二月,楚共王派公子辰去晋国,以回报钟仪的使命,请求重温友好,缔结和约。
元年春季,周历正月,成公即位。
二月辛酉日,安葬国君宣公。
没有结冰。
三月,鲁国作丘甲一种兵役制度。
夏季,臧孙许与晋侯在赤棘结盟。
秋季,东周军队被茅戎打败。
冬季十月,无事。
元年春季,晋景公派遣瑕嘉调解周天子和戎人的冲突,单襄公到晋国拜谢调解成功。
刘康公对戎人心存侥幸,打算乘此进攻他们。
叔服说: 背弃盟约而又欺骗大国,这一定失败。
背弃盟约就是不吉祥,欺骗大国就是不义,神明、百姓都不会帮助,将要如何去取胜利?
刘康公没有听从,于是就进攻茅戎。
三月十九日,在徐吾氏地方被打得大败。
鲁国为了防备齐国入侵,定出 丘甲 的制度。
鲁国听说齐国将要率同楚军前来进攻。
夏季,在赤棘结盟。
秋季,周定王的使者来鲁国报告战败。
八年春季,晋侯派遣韩穿来鲁国谈到关于汶阳土田的事,要把汶阳之田归还给齐国。
晋国的栾书率领军队攻打蔡国。
公孙婴齐去莒国。
宋公派遣华元来鲁国聘问。
夏季,宋公派遣公孙寿来代宋共公订婚
晋国杀掉自己的大夫赵同、赵括。
秋季七月,周卿士召桓公前来向鲁成公颁赐袭爵的命令。
冬季十月葵卯日,杞国的叔姬去世。
晋侯派遣士燮前来聘问。
叔孙侨与晋国的士燮、齐国人、邾国人一起攻打郯国。
卫国人送女子前来鲁国作为共姬的陪嫁。
八年春季,晋景公派遣韩穿来鲁国谈到关于汶阳土田的事,要把汶阳之田归还给齐国。
季文子设酒给他饯行,和他私下交谈,说: 大国处理事务合理适宜,凭这个作为盟主,因此诸侯怀念德行而害怕讨伐,没有二心。
说到汶阳的土田,那原是敝邑所有,后来对齐国用兵,晋国命令齐国把它还给敝邑。
现在又有不同的命令,说 归还给齐国 。
信用用来推行道义,道义用来完成命令,这是小国所盼望而怀念的。
信用不能得知,道义无所树立,四方的诸侯,谁能不涣散瓦解?
《诗》说: 女子毫无过失,男人却有过错。
男人没有标准,他的行为前后不一。
七年当中,忽而给予忽而夺走,前后不一还有比这更甚的吗?
一个男人前后不一,尚且丧失配偶,何况是霸主?
霸主应该用德,但却前后不一,他怎么能长久得到诸侯的拥护呢?
《诗》说: 谋略缺乏远见,因此极力劝谏。
行父害怕晋国不能深谋远虑而失去诸侯,因此敢于和您作私下的交谈。
晋国栾书率军侵袭蔡国,接着又侵袭楚国,俘虏了申骊。
楚军回去的时候,晋军侵袭沈国,俘虏了沈子揖初,这是听从了知庄子、范文子、韩献子等人的意见。
君子说: 听从好主意好像流水一样,这是多么恰当啊!
《诗》说: 恭敬随和的君子,为什么不起用人材?
这就是求取善人啊!
起用人材,这就有功绩了。
这次行动,郑成公准备会合晋军,经过许国,攻打许国的东门,俘获很多。
声伯去到莒国,这是去迎接妻子。
宋国华元来鲁国聘问,为宋共公聘共姬为夫人。
夏季,宋共公派公孙寿前来代宋共公订婚,这是合于礼的。
晋国的赵庄姬为了赵婴逃亡的缘故,向晋景公诬陷说: 原、屏将要作乱。
栾氏、郤氏可作证。
六月,晋国讨伐赵同、赵括。
赵武跟随庄姬寄住在晋景公宫里。
晋景公把赵氏的土田赐给祁奚。
韩厥对晋景公说: 成季的功勋,宣孟的忠诚,但他们却没有后代来继承,做好事的人就要害怕了。
三代的贤明君王,都能够几百年保持上天的禄位。
难道就没有邪恶的君王?这是靠着他祖先的贤明才得以免于亡国。
《周书》说: 不敢欺侮鳏夫寡妇 ,就是用这样的做法来发扬道德。
于是就立赵武为赵氏的继承人,归还了赵氏的土田。
秋季,周卿士召桓公前来向鲁成公颁赐袭爵的命令。
晋景公派遣申公巫臣去吴国,向莒国借路。
巫臣和渠丘公站在护城河上,说: 城太坏了。
渠丘公说: 敝国偏僻简陋,处在蛮夷之地,有谁会把敝国作为觊觎的目的呢?
巫臣说: 狡猾的人想开辟疆土以利国家的,哪个国家没有?
惟其如此,所以大国就多了。不过受觊觎的小国有的思虑有备,也有的放纵不备。
勇敢的人还要层层关闭好内外门户,何况国家?
冬季,杞国的叔姬死了。
由于她从杞国被休了回到鲁国来,所以《春秋》加以记载。
晋国的士燮来鲁国聘问,声称要进攻郯国,因为郯国奉事吴国的缘故。
鲁成公送给他财礼,请求从缓进兵。
士燮不答应,说: 国君的命令说一不二,失去信义难以自立。
除规定的礼物外,不应该增加财币,公事私事不能两全其美。
君王后于诸侯出兵,这样寡君就不能事奉君王了。
燮打算就这样向寡君回报。
季孙听了这话很害怕,派宣伯率兵会合进攻郯国。
卫国人送女子前来鲁国作为共姬的陪嫁,这是合于礼的。
凡是诸侯女儿出嫁,同姓的国家送女作为陪嫁,异姓就不送。
流年春季,周历正月,成公回到鲁国。
二月辛巳日,建立了武宫。
占取了鄟地。
卫国的孙良夫率领军队攻打宋国。
夏季六月,邾子来鲁国朝拜。
公孙婴齐去晋国。
壬申日,郑悼公去世。
秋季,仲孙蔑、叔孙侨率领军队攻打宋国。
楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。
冬季,季孙行父到晋国。
晋国的栾书率领军队援救郑国。
六年春季,郑悼公到晋国去拜谢讲和,子游辅助行礼,在东楹的东边举行授玉的仪式。
士贞伯说: 郑悼公恐怕要死了!
自己不尊重自己。
目光流动东张西望而走路又快,很不安地坐在自己的位子上,大概不能活多久了。
二月,鲁大夫季文子由于鞌地战役的武功建立了武宫,这是不合于礼的。
听从别人的话来解救鲁国的灾难,不能标榜武功。
建立武功应该在于自己,而不是由于别人的功劳。
占领鄟地,《春秋》记载说事情完成得很容易。
三月,晋国伯宗、夏阳说、卫国孙良夫、宁相、郑人、伊洛戎人、陆浑、蛮氏入侵宋国,这是由于宋国拒绝参加盟会。
军队驻扎在鍼地。卫国人不加防守。
夏阳说要袭击卫国,说: 虽然不能进入,多抓一些俘虏回去,有罪也不至于死。
伯宗说: 不行。
卫国因为相信晋国,所以军队驻扎在他们郊外而不加防守,如果袭击他们,这是丢弃信用。
虽然多抓了卫国俘虏,而晋国没有信义,用什么去获得诸侯的拥戴?
于是就停止了行动。
军队回国,卫国人却登上了城墙。
晋国人计划离开故都绛城,大夫们都说: 一定要住在郇瑕氏的地方,那里肥沃富饶而靠近盐池,国家有利,国君欢乐,不可以失掉它。
韩献子正率领新中军,同时掌管宫中的事。
晋景公朝罢向群臣作揖而后退入路门,韩献子跟着。晋景公站在正寝外边的庭院里,对韩献子说: 怎么样?
韩献子回答说: 不行。
郇瑕氏土薄水浅,污秽肮脏的东西容易积聚。
污秽的东西容易积聚,百姓就发愁,百姓发愁,身体就瘦弱,在这种情况下就会有风湿脚肿的疾病,不如新田,土厚水深,住在那里不生疾病,有汾水、浍水以冲走污秽,而且百姓习惯服从,这是子孙十代的利益。
深山、大泽、森林、盐池,是国家的宝藏,国家富饶,百姓就骄傲放荡。
靠近宝藏,大家争利,国家财富就少。不能说是欢乐。
晋景公很高兴,听从了他的话。
夏季,四月十三日,晋国迁都到新田。
六月,郑悼公去世。
子叔声伯去到晋国,晋国命令鲁国进攻宋国。
秋季,孟献子、叔孙宣伯率兵入侵宋国,奉了晋国的命令。
楚国的子重进攻郑国,这是由于郑国跟随晋国的缘故。
冬季,季文子去到晋国,为了祝贺晋国迁都。
晋国栾书救援郑国,和楚军在绕角相遇。
楚军回国,晋军就侵袭蔡国。
楚国公子申、公子成带领申地、息地的军队去救援蔡国,在桑隧抵抗晋军。
赵同、赵括想要出战,向栾武子请求,栾武子打算答应。
知庄子、范文子、韩献子劝谏说: 不行。
我们来救援郑国,楚军离开我们,我们就到了这里,这是把杀戮转移到别人头上。
杀戮而不停止,又激怒楚军,战争一定不能得胜。
即便战胜,也不是好事。
整顿军队出国,仅仅打败楚国两个县的军队,有什么光荣呢?
如果不打败他们,受到的耻辱就太过分了。不如回去。
于是晋军就回去了。
当时军官中要作战的很多,有人对栾武子说: 圣人的愿望和大众相同,所以能成功。
您何不听从大家的意见?
您是执政大臣,应当斟酌百姓的意见。
您的辅佐者十一个人,不想作战的仅仅三个人。
想要作战的人可以说是大多数。
《商书》说: 三个人占卜,听从两个人的。
因为是多数的缘故。
栾武子说: 同样是好事,才服从多数,好事是大众的主张。
现在有三位大臣主张,可以说是大众了。
依从他们,不也是可以的吗?
十年春季,卫侯的弟弟黑背率领军队攻打郑国。
夏季四月,鲁国五次占卜祭祀天地的日子,都不吉利,没有免除祭祀用的牛。
五月,成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯一起联合攻打郑国。
齐国人来鲁国送陪嫁的女子。
丙午日,晋景公去世。
秋季七月,成公去晋国。
冬季十月,无事。
十年春季,晋景公派遣籴茷去楚国,这是回报太宰子商的出使。
卫国子叔黑背侵袭郑国,这是执行晋国的命令。
郑国的公子班听到了叔申的策划。
三月,公子班立公子繻为国君。
夏季四月,郑国人杀了公子繻,立了髡顽,公子班逃亡到许国。
栾武子说: 郑国人立了国君,我们抓的就是一个普通人,有什么好处?
不如进攻郑国,把他们的国君送回国,以此求和。
晋景公有病,五月,晋国立太子州蒲为国君,会合诸侯进攻郑国。
郑国的子罕把襄公宗庙中的钟赠送给晋国,子然和诸侯在脩泽结盟,子驷作为人质。十一日,郑成公回国。
晋景公梦见一个厉鬼,披的长发拖到地上,捶胸跳跃,说: 你杀了我的子孙,这是不义。
我请求为子孙复仇,已经得到上天的允许了!
厉鬼毁掉宫门、寝门走了进来。
晋景公害怕,躲进内室,厉鬼又毁掉内室的门。
晋景公醒来,召见桑田的巫人。
巫人所说的和晋景公梦见的情况一样。
晋景公说: 怎么样?
巫人说: 君王吃不到新收的麦子了!
晋景公病重,到秦国请医生。
秦桓公派医缓给晋景公诊病。
医缓还没有到达,晋景公又梦见疾病变成两个小儿童,一个说: 他是个好医生,恐怕会伤害我们,往哪儿逃好?
另一个说: 我们待在肓的上边,膏的下边,拿我们怎么办?
医生来了,说: 病不能治了,病在肓的上边,膏的下边,灸不能用,针达不到,药物的力量也达不到了,不能治了。
晋景公说: 真是好医生啊。
于是馈送给他丰厚的礼物让他回去。
六月初六日,晋景公想吃新麦子,让管食物的人献麦,厨师烹煮。
景公召见桑田巫人来,把煮好的新麦给他看,然后杀了他。
景公将要进食,突然肚子发胀,上厕所,跌进厕所里死去。
有一个宦官早晨梦见背着晋景公登天,等到中午,他背着晋景公从厕所出来,于是就以他为景公殉葬了。
郑成公讨伐立国君的人,六月初八日,杀了叔申、叔禽。
君子说: 忠诚是美德,所忠的人不合式尚且不可以,何况本人又不好呢?
秋季,鲁成公到晋国。
晋国人留下成公,让他送葬。
当时籴茷还没有回来。
冬季,安葬晋景公。
鲁成公送葬,诸侯都不在场。
鲁国人认为这是耻辱,所以《春秋》不加记载,这是隐讳国耻。
十年春季,宋国国君派遣华元来鲁国聘问。
三月壬申日,郑伯去世。
杞伯来鲁国朝见。
夏季四月甲寅日,臧孙许去世。
成公去晋国。
安葬郑襄公。
秋季,成公从晋国回来。
冬季,在郓地筑城。
郑伯攻打许国。
四年春季,宋国的华元前来聘问,这是为继位的国君通好。
杞桓公来鲁国朝见,这是由于要将叔姬送回鲁国。
夏季,鲁成公去到晋国。晋景公会见成公,不恭敬。
季文子说: 晋景公一定不免于祸难。
《诗》说: 谨慎又谨慎,上天光明普照,得到天命不容易啊!
晋景公的命运决定于诸侯,可以不恭敬吗?
秋季,成公从晋国到达鲁国,想要向楚国要求友好而背叛晋国。
季文子说: 不行。
晋国虽然无道,尚不能背叛。
国家广大、群臣和睦,而且靠近我国,诸侯听他的命令,不能有二心。
史佚的《志》有这样的话: 不是我们同族,他的心思必然不同。
楚国虽然土地广大,不是我们同族,难道肯爱我们吗?
成公就没有那样做。
冬季,十一月,郑国的公孙申带兵去划定所得许国土田的疆界。
许国人在展陂打败了他们。郑伯进攻许国,占领了鉏任、冷敦的土田。
晋将栾书率领中军,荀首作为副帅,士燮为上军副帅,救援许国,进攻郑国,占领了汜地、祭地。
楚国的子反救援郑国,郑襄公和许灵公在子反那里争论是非,皇戌代表郑襄公发言。
子反不能判断,说: 您二位如果屈驾去问候寡君,寡君和他几个臣子共同听取两位君王的意见才可以判断出是非。
否则,侧不大了解两国之间的是非。
晋国的赵婴和赵庄姬私通。
十四年春季,周历正月,鲁文公从晋国回来。
邾国攻打我国南面边境。
叔彭生率领军队讨伐邾国。
夏季五月乙亥日,齐侯潘去世。
六月,鲁文公与宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋国的赵盾,在新城结盟。
秋季七月,有彗星进入北斗。
文公从新城回国。
晋国的赵盾率领诸侯联军,把捷菑送回邾国。九月甲申日,公孙敖在齐国去世。
齐国公子商杀死舍。宋子哀逃到鲁国。
冬季,单伯到齐国。
齐国人逮捕了单伯。
又逮捕了子叔姬。
十四年春季,周顷王逝世。
周公阅和王孙苏争夺政权,所以没有发布讣告。
灾祸、喜庆,如果没有前来报告,也不加记载。
那是为了惩诫那些不认真负责的人。
邾文公死的时候,鲁文公派遣使者前去吊丧,礼仪不周到。
邾国兴师问罪,攻打我国南部边境,所以惠伯领兵攻打邾国。
子叔姬嫁给齐昭公为夫人,生了儿子舍。
叔姬不受宠爱,舍没有威信。
公子商人却多次在国内施舍财物,养着许多门客,把家产都用光了,又向掌管公室财物的官员借贷而继续施舍。
夏季,五月,齐昭公去世,舍即国君位。
邾文公的第一夫人齐姜,生了定公;第二夫人晋姬,生了捷菑。
邾文公去世后,邾国人立定公为君,捷菑逃亡到晋国。
六月,鲁文公和宋昭公、陈灵公、卫成公、郑穆公、许男、曹文公、晋国赵盾一起在新城会盟,这是由于以前跟随楚国的国家都顺服,同时谋划攻打邾国。
秋季,七月某一天,夜里,齐公子商人杀死舍而让位给元。
元说: 你谋求这个君位已经很久了。
我能够事奉你,你不能积下许多怨恨,要是这样,你会让我免于被杀吗?
你去做国君吧!
有彗星进入北斗。成周的内史叔服说: 不出七年,宋国、齐国、晋国的国君,都将死于叛乱。
晋国的赵盾率领诸侯联军的八百辆战车,把捷菑送回邾国。
邾国人辞谢说: 齐女生的貜且年长。
赵宣子说: 说话合于情理而不听从,不吉祥。
于是就回去了。
周公阅打算和王孙苏在晋国争讼,周顷王违背了对王孙苏的诺言,而让尹氏和聃启在晋国替周公阅争讼。
赵宣子调停了王室之间的纠纷而使各人恢复了原来的职位。
楚庄王即位,子孔、潘崇准备袭击舒族的那些部落或国家,派公子燮和子仪留守而进攻舒蓼。
这两个人发动叛乱,加筑郢都城墙,又派贼人去刺死子孔,没有成功而返回郢城。
八月,两个人挟持了楚庄王离开郢都,准备去商密,庐戢梨和叔麇设计引诱他们;于是就杀死了子仪和公子燮。
当初,子仪囚禁在秦国,秦国在殽地战败,派他回国求和。
媾和以后,子仪的愿望没有得到满足,公子燮要求做令尹也没有得到手,所以两人就发动叛乱。
穆伯跟随己氏的时候,鲁国人立了文伯做继承人。
穆伯在莒国生了两个儿子,要求回国。文伯代替他申请。
襄仲不让穆伯上朝参与政事。
穆伯听从命令,回来以后也不外出,过了三年又将全家再次搬到莒国去。
文伯生重病,请求说: 穀的儿子年纪太小,请立难吧。
大家同意了。
文伯去世,立了惠叔。
穆伯让惠叔给大家送重礼再次要求回国,惠叔代他请求,得到允许。
穆伯将要回来,九月间,死在齐国。向鲁国报丧,请求归葬于鲁,没有得到允许。
宋国的高哀担任萧地的守将,让他做卿,他认为宋公不义而离去,于是就逃亡到鲁国来。《春秋》记载 宋子哀来奔 ,这是表示对他的尊重。
齐国人安定了齐懿公的地位,才派人前来报告祸难,所以《春秋》把商人杀死舍这件事记为 九月 。
齐国的公子元不服懿公执政,始终不称他做 公 ,而称他做 那个人 。
襄仲派人报告周顷王,请用周天子的尊荣在齐国求取子叔姬,说: 杀了她的儿子,哪里还用得着他的母亲?
请求接纳她而惩办她。
冬季,单伯到齐国请求送回子叔姬,齐国人逮捕了他,同时又逮捕了子叔姬。
二年春季,周历二月甲子日,晋侯和秦国军队在彭衙交战,秦军败。
丁丑日,为鲁僖公制作供奉所用牌位。
三月乙巳日,鲁文公与晋国的处父结盟。
夏季六月,公孙敖与宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠在垂陇结盟。
从去年十二月到今年七月一直没有下雨。
八月丁卯日,集中祖先牌位在太庙中合祭,升鲁僖公的牌位在鲁闵公之上去祭祀。
冬季,晋、宋、陈、郑四国攻打秦国。
公子遂到齐国送聘礼。
二年春季,秦国的孟明视领兵攻打晋国,以报复殽地这次战役。
二月,晋襄公抵抗秦军,先且居率领中军,赵衰辅助他。
王官无地为先且居驾御战车,狐鞫居作为车右。
二月七日,和秦军在彭衙作战,秦军大败。
晋国人说这是秦国 拜谢恩赐的战役 。
在殽地作战的时候,晋国的梁弘为晋襄公驾御战车,莱驹作为车右。
作战的第二天,晋襄公捆绑了秦国的俘虏,派莱驹用戈去杀他们,俘虏大声喊叫,莱驹把戈掉在地上,狼瞫拿起戈砍了俘虏的头,抓起莱驹追上了晋襄公的战车,晋襄公就让他作为车右。
箕地这一战役,先轸废掉了狼瞫,而以续简伯作为车右。
狼瞫发怒。
他的朋友说: 为什么不去死?
狼瞫说: 我没有找到死的地方。
他的朋友说: 我跟你一起发难杀死先轸。
狼瞫说: 《周志》有这样的话: 勇敢如果杀害在上的人,死后不能进入明堂。
死而不合于道义,这不是勇敢。
为国家所用叫做勇敢,我用勇敢得到了车右,没有勇敢而被废黜,也是合适的。
如果说上面的人不了解我,废黜得得当,就是了解我了。
您姑且等着吧!
到达彭衙,摆开阵势以后,狼瞫率领部下冲进秦军的队伍,死在阵地上。
晋军跟着上去,把秦军打得大败。
君子认为: 狼瞫由于这样可以算得君子了。
《诗》说: 君子如果发怒,动乱就可以很快阻止。
又说: 文王勃然大怒,于是就整顿军队。
发怒不去作乱,反而上去打仗,可以说是君子了。
秦穆公还是任用孟明。
孟明进一步修明政事,给百姓以优厚的待遇。
赵成子对大夫们说: 秦军如果再一次前来,必定要避开它。由于畏惧而进一步修明了德行,那是不能抵挡的。
《诗》说: 怀念着你的祖先,修明你的德行。
孟明想到这两句诗了。
想到德行而努力不懈,难道可以抵挡吗?
二十日,制作僖公的神主牌位。
《春秋》之所以记载,是由于制作不及时。
晋国人由于鲁文公不去朝见而前来讨伐。文公去了晋国。夏季,四月十三日,晋国派阳处父和文公结盟来羞辱他。
《春秋》记载说 及晋处父盟 ,这是表示厌恶的意思。
到晋国去而不加记载,这是出于隐讳。
鲁文公没有到达鲁国,六月,穆伯在垂陇和诸侯以及晋国司空士縠结盟,这是由于晋国攻打卫国的缘故。
《春秋》记载称为 士縠 ,是由于认为他能够胜任。
陈共公为卫国向晋国求和,拘捕了孔达以向晋国解说。
秋季,八月十三日,在太庙祭祀,升僖公的神位在闵公之上,这是不按顺序的祭祀。
当时夏父弗忌担任宗伯,尊崇僖公,而且宣布他所见到的说: 我见到新鬼大,旧鬼小,先大后小,这是顺序。
使圣上升位,这是明智。
明智、顺序,这是合于礼的。
君子认为,这样做是失礼。
礼没有不合顺序的。
祭祀是国家的大事,不按顺序,难道能说合于礼吗?
儿子虽然聪明圣哲,不能在父亲之前享受祭品,由来己久。
所以禹不能在鲧之前,汤不能在契之前,文王、武王不能在窋之前。
宋国以帝乙为祖宗,郑国以厉王为祖宗,这还是对祖宗的尊崇。
所以《鲁颂》说: 一年四季的祭祀不懈怠,没有差错,致祭于上天,又致祭于伟大的祖先后稷。
君子说这合于礼,说的是后稷虽然亲近,然而却先称上天。
《诗》说: 问候我的姑母们,再问候到各位姐姐。
君子说这合于礼,说的是姐姐虽然亲近,然而却先称姑姑。
孔子说: 臧文仲,他不仁爱的事情有三件,不聪明的事情有三件。
使展禽居于下位,设立六个关口,小老婆织席贩卖,这是三件不仁爱的事情。
养一个大乌龟、迷信卜卦,纵容不合顺序的祭祀,祭祀海鸟爰居,这是三件不聪明的事情。
冬季,晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打秦国,占取了汪地和彭衙,然后回国,以报复上次彭衙的战役。
卿的名字不加记载,这是为了穆公的缘故。尊重秦国,叫做尊重德行。
襄仲到齐国致送玉帛财礼,这是合于礼的。
凡是国君即位,加强舅甥国家间的友好,办理婚姻的事,娶元配夫人来主持祭祀,这是孝道。
孝道,是礼的开始。
五年春季,周历正月,周襄王派遣荣叔前来致送含在死者口中的玉和丧仪。
三月辛亥日,安葬我国僖公的母亲成风。
周襄王派遣召伯来参加葬礼。
夏季,公孙敖去到晋国。
秦国进入鄀国
秋季,楚国灭亡了六国。
冬季十月甲申日,许僖公去世。
五年春季,周襄王派遣荣叔前来致送含在死者口中的玉和丧仪,召昭公来参加葬礼,这是符合礼仪的。
当初,鄀国背叛楚国亲近秦国,后来又倾向楚国。
夏季,秦国进入鄀国。
六国人背叛楚国亲近东夷。
秋季,楚国的成大心、仲归带兵灭亡了六国。
冬季,楚国的公子燮灭亡蓼国。臧文仲听到六国和蓼国灭亡,说: 皋陶、庭坚没有人祭祀了。
德行不建立,百姓没有人救援,可悲啊!
晋国的阳处父到卫国聘问,回国时路过甯地,甯嬴愿意跟着他。
甯嬴到达温地又回来了,他妻子问他,甯嬴说: 太刚强了。
《商书》说: 深沉的人要用刚强来克服,爽朗的人要用柔弱来克服。
那个人只具备其中之一,恐怕不得善终吧!
上天纯阳,属于刚强的德行,尚且不触犯寒暑四时运行的次序,何况人呢?
而且华而不实,就会聚集怨恨。触犯别人而聚集怨恨,不能够安定自身。
我是害怕不能得到利益反而遭到祸害,因此才离开他。
晋国的赵成子、栾贞子、霍伯、臼季都已经去世了。
七年春季,鲁文公攻打邾国。
三月甲戌日,占取须句这个地方。
于是修筑城邑。
夏季四月,宋成公去世。
宋国将自己的大夫杀死。
戊子日,晋国和秦国在令狐交战。
晋国先蔑出使秦国。
狄国侵犯我西面边境。
秋季八月,鲁文公与各诸侯及晋国大夫在扈地结盟。
冬季,徐国讨伐莒国。
公孙敖到莒国参加盟会。
七年春季,鲁文公发兵攻打邾国,这是鲁国利用晋国内乱的空子。
三月十七日,占取须句,让邾文公的儿子当守官,这是不合于礼仪的。
夏季,四月,宋成公死了。
这时候公子成做右师,公孙友做左师,乐豫做司马,鳞矔做司徒,公子荡做司城,华御事做司寇。
宋昭公准备杀死公子们。乐豫说: 不行。
公族,是公室的枝叶,如果去掉它,那么树干树根就没有遮盖了。
葛藟还能遮蔽它的躯干和根子,所以君子以它作为比喻,何况是国君呢?
这就是俗话所说 树阴遮蔽,偏偏使用斧子 ,一定不可以。
君王要考虑一下,如果用德行去亲近他们,那就都是左右辅弼的臣子,谁敢有二心?怎么要杀他们呢?
宋昭公不听。
穆公、襄公的族人率领国内的人们攻打昭公,在宫里杀了公孙固和公孙郑。
六卿和公室讲和,乐豫放弃了司马的官职来让给公子卬。昭公即位后安葬被杀的人。
《春秋》记载说: 宋人杀其大夫 ,不记载名字,这是由于人多而且他们没有罪。
秦康公送公子雍到晋国,说: 晋文公回国的时候没有卫士,所以有吕、郤发动的祸难。
于是就多给他步兵卫士。
穆嬴每天抱着太子在朝廷上啼哭,说: 先君有什么罪?
他的合法继承人有什么罪?
丢开嫡子不立,反而到外边去求国君,你们准备怎样安置这个孩子?
出了朝廷,就抱着孩子到赵氏家去,向赵盾叩头,说: 先君捧着这个孩子嘱托给您,说: 这个孩子如果成材,我就是受了您的赐予;如果不成材,我就要怨您。
现在国君虽然去世,话音还在耳边,现在反而丢掉它,怎么办?
赵盾和大夫们都怕穆嬴,而且害怕威逼,就背弃了先蔑而立灵公为君,并且发兵抵御秦国军队。
箕郑留守。
赵盾率领中军,先克辅助他;荀林父辅助上军;先蔑率领下军,先都辅助他。
步招为赵盾驾御战车,戎津作为车右。
到达堇阴。赵盾说: 我们如果接受秦国送公子雍回来,他们就是客人;不接受,他们就是敌人。
已经不接受了,而又慢慢地出兵,秦国将会动别的念头。
争取主动而有夺取敌人的决心,这是作战的好谋略。
驱逐敌人好像追赶逃亡者,这是作战的好战术。
于是就训练士兵,磨砺武器,把马喂饱,让部队吃饱,隐蔽行动,夜里出兵。
四月初一日,在令狐打败秦军,一直追到刳首。
初二日,先蔑逃亡到秦国,士会跟着他。
先蔑出使秦国的时候,荀林父劝阻他,说: 夫人和太子还在,反而到外边去求国君,这一定是行不通的。
您以生病作借口,行吗?
不这样,祸患将会惹到您身上。
派一个代理卿前去就可以了,为什么一定要您去?
在一起做官就是 寮 ,我曾经和您同寮,岂敢不尽我的心意呢?
先蔑没有听从。
荀林父为他赋《板》这首诗的第三章,又没有听从。
等到逃亡出国,荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国,说: 这是为了同寮的缘故。
士会在秦国三年,没有和先蔑见面。
随行的人说: 能和别人一起逃亡到这个国家,而不能在这里见面,那有什么用处?
士会说: 我和他罪过相同,并不是认为他有道义才跟他来的,见面干什么?
一直到回国,没有见过面。
狄人侵袭我国西部边境,鲁文公派使者向晋国报告。
赵宣子派贾季去问酆舒,同时责备他。
酆舒问贾季说: 赵衰、赵盾哪一个贤明?
贾季回答说: 赵衰,是冬天的太阳;赵盾,是夏天的太阳。
秋季,八月,齐昭公、宋昭公、卫成公、陈共公、郑穆公、许昭公、曹共公和晋国的赵盾在扈地结盟,这是由于晋灵公即位的缘故。
鲁文公晚到,所以《春秋》没有记载他参加会议。
凡是和诸侯会盟,如果不记载参加会的国家,就是因为晚到的缘故。
晚到,不记载这些国家,这是为了避免弄不清而误记。
穆伯在莒国娶妻,名叫戴己,生了文伯;她的妹妹声己,生了惠叔。
戴己死,穆伯又到莒国行聘,莒国人由于有声己而辞谢,所以就为襄仲行聘。
冬季,徐国攻打莒国,莒国人前来请求结盟,穆伯到莒国参加盟会,同时为襄仲迎接莒女。
到达鄢陵,登上城见到莒女,很美丽,就自己娶了她。
襄仲请求攻打穆伯,文公准备答应。
叔仲惠伯劝谏说: 下臣听说: 战争起于内部叫做乱,起于外部叫做寇。寇尚且伤人,乱就是自己打自己了。
现在臣下作乱而国君不加禁止,如果因此而引起外部敌人的进攻,怎么办?
文公就阻止襄仲的进攻。
惠伯给他们调解:让襄仲丢开莒女不娶,公孙敖就把莒女送回莒国,重新作为兄弟像起初一样。
襄仲和公孙敖听从了。
晋国的郤缺对赵宣子说: 过去卫国不顺服,所以占取它的土地,现在已经顺服,可以还给它了。
背叛了不加讨伐,用什么显示声威?
顺服了不加抚慰,用什么表示关怀?
不显示声威和不表示关怀,用什么显示德行?
没有德行,如何主持盟会?
您作为正卿,主持诸侯之事而不致力于德行,打算怎么办?
《夏书》说: 把喜事告诉他,用威严督察他,用《九歌》勉励他,不要让他学坏。
有关九功的德行都可以歌唱,叫做《九歌》。
六府、三事,叫做九功。
水、火、金、木、土、谷,叫做六府;端正德行、利于使用、富裕民生,叫做三事。
合于道义而推行这些,叫做德、礼。
在上为政无礼,则民不乐,这是叛变之所由来。
像您的德行,没有可以歌唱的,有谁肯来归服?
何不使归服的人歌颂您呢?
赵宣子听了这番话很高兴。
三年春季,周历正月,叔孙得臣与晋、宋、陈、卫、郑五国一同攻打沈国。
沈国百姓溃散。
夏季五月,王子虎去世。
秦国攻打晋国。
秋季,楚国包围江国。
宋国有大批螽斯像雨点一样落下来。
冬季,鲁文公去到晋国。
十二月己巳日,文公与晋国结盟。
晋国的阳处父率领军队攻打楚国解救江国。
三年春季,庄叔会合诸侯的军队攻打沈国,因为沈国向楚国顺服,沈国百姓溃散。
凡是百姓逃避他们上级叫做 溃 ,上级逃走叫做 逃 。
卫成公到陈国去,这是为了拜谢陈国促成的卫、晋和议。
夏季,四月二十四日,王叔文公死,发来讣告,像对同盟国一样去吊唁,这是合于礼仪的。
秦穆公攻打晋国,渡过黄河,烧掉渡船,占取了王官和郊地。
晋军不出战。秦军就从茅津渡黄河,在殽地为死亡的将士筑一个大坟墓,然后回国。
秦穆公就此称霸于西方少数民族诸国,这是由于任用了孟明。
君子因此知道,秦穆公作为国君,提拔人才考虑全面,任用人才专一无二;孟明作为臣子,努力不懈,能够因为畏惧而思考;子桑忠诚,他了解别人,能够推举好人。
《诗》说: 在哪里去采蒿子?
楚国的军队包围江国,晋国的先仆攻打楚国去救援江国。
冬季,晋国把江国的事情报告周襄王,王叔桓公、晋国的阳处父攻打楚国以救援江国。攻打方城山关口,并看到了楚国的息公子朱才回国。
晋国人为曾经对鲁文公的失礼而感到恐惧,请求改订盟约。
文公到了晋国,和晋襄公结盟。
晋襄公设享礼招待文公,赋《菁菁者莪》这首诗。
庄叔让文公降阶下拜,说: 小国在大国接受命令,岂敢对礼仪有所不谨慎?
君王赐我们以重大典礼,还有什么比这再高兴的呢?
小国的高兴,是大国的恩赐。
晋襄公走下台阶辞谢,再登上台阶,完成拜礼。
文公赋《嘉乐》这首诗。
九年春季,毛伯卫前来求取丧仪。
文公夫人姜氏到齐国。
二月,叔孙得臣到了京都。
辛丑日,安葬周襄王。
晋国杀掉自己的大夫先都。
三月,夫人姜氏从齐国归来。
晋国杀掉自己的大夫士縠和箕郑父。
楚国讨伐郑国。
公子遂与晋国、宋国、卫国。许国一起援救郑国。
夏季,狄人侵犯齐国。
秋季八月,曹伯襄去世。
九月癸酉日,发生地震。
冬季,楚国子越椒前来聘问。
秦国人前来向死去的僖公和成风赠送衣衾。
安葬葬曹共公。
九年春季,周王朝历法的正月初二日,晋灵公派遣凶手杀死了先克。
十八日,晋国人杀死了先都、梁益耳。
毛伯卫前来求取丧仪,这是不合礼的。
没有记载说这是天子的命令,这是由于周襄王还未安葬。
二月,庄叔去成周参加襄王的葬礼。
三月二十八日,晋国人杀死了箕郑父、士縠、蒯得。
范山对楚穆王说: 晋国国君年少,心意不在于称霸诸侯,北方是可以打主意的。
楚王在狼渊出兵来攻打郑国。
囚禁了公子坚、公子尨和乐耳。
郑国和楚国讲和。
公子遂会合晋国赵盾、宋国华耦、卫国孔达、许国大夫,救援郑国,没有碰上楚军。
《春秋》没有记载卿的名字,由于他们出兵迟缓,以此惩戒他们的办事不严肃认真。
夏季,楚国入侵陈国,攻下壶丘,因为陈国归服了晋国。
秋季,楚国公子朱从东夷进攻陈国,陈国军队打败了他,俘虏了公子茷。
陈国害怕了,就同出国讲和。
冬季,楚国子越椒前来聘问,拿着礼物很傲慢。
叔仲惠伯说: 这个人必然会使若敖氏的宗族灭亡。
向他的先君表示傲慢,神灵不会降福给他。
秦国人前来向死去的僖公和成风赠送衣衾,这是合于礼的。
诸侯之间互相吊丧贺喜,虽然不及时,如果符合礼仪,《春秋》就要加以记载,以表示不忘记过去的友好。
元年春季,周历正月,文公继位。
二月癸亥日,有日食。
周王派叔服来鲁国参加僖公的葬礼。
夏季四月丁巳日,安葬僖公。
周王派毛伯卫来鲁国赐给鲁文公写在竹简上的奖状。
晋国攻打卫国。
叔孙得臣到成周答谢。
卫国攻打晋国。
秋季,公孙敖在戚地与晋侯会面。
冬季十月丁未日,楚国世子商臣逼宫,成王自杀。
公孙敖去齐国。
元年春季,周襄王派遣内史叔服来鲁国参加僖公的葬礼。
公孙敖听说叔服能给人看相,便引出自己两个儿子穀和难来见他。
叔服说: 穀可以祭祀供养您,难可以安葬您。
穀的下颔丰满,后代在鲁国必然昌大。
今年闰三月,这是不合传统习惯的。
先王端正时令,年历的推算以冬至作为开始,测定春分、秋分、夏至、冬至的月份作为四季的中月,把剩余的日子归在一年的末尾。
年历的推算以冬至作为开始,四季的次序就不会错乱;以正朔的月份作为标准,百姓就不会迷惑;把剩余的月份归总在一年的终了置闰月,事情就不会差误。
夏季,四月二十六日,安葬僖公。
周襄王派遣毛伯卫来鲁国赐给鲁文公写在竹简上的奖状。叔孙得臣到成周答谢。
晋文公的晚年,诸侯朝见晋国,卫成公不去朝见,反而派遣孔达侵袭郑国,攻打绵、訾和匡地。
晋襄公在举行小祥祭祀以后,派人通告诸侯而讨伐卫国,到达南阳。
先且居说: 学坏样子,这是祸害。
请您朝觐周天子,下臣跟随军队。
晋襄公在温地朝觐了周襄王。先且居、胥臣进攻卫国。
五月初一日,晋军包围戚地。
六月初八日,占取戚地,俘虏了孙昭子。
卫国人派人报告陈国。
陈共公说: 转过去进攻他们。我去对他们说。
卫国的孔达就率兵进攻晋国。君子认为,这样做属于过于粗心。
粗心,指的是让别国给自己出主意。
秋季,晋襄公划定戚地田土的疆界,所以公孙敖参加了。
当初,楚成王打算立商臣为太子,征求令尹子上的意见。
子上说: 君王的年纪还不算大,而且内宠又多,立了商臣再加以废黜,就会有祸乱。
楚国立太子,常常选择年轻的。
而且商臣这个人,眼睛像胡蜂,声音像豺狼,是一个残忍的人,不能立为太子。
楚成王没有听从。
立了商臣以后,又想立王子职而废掉太子商臣。
商臣听到消息但还没有弄准确,告诉他老师潘崇说: 怎么样能弄准确?
潘崇说: 你设宴招待江芈而故意表示不尊敬。
商臣这样做了。
江芈发怒说: 啊!贱东西!
难怪君王要杀掉你而立职做太子。
商臣告诉潘崇说: 事情确实了。
潘崇说: 你能事奉公子职吗?
商臣说: 不能。
潘崇说: 能逃亡出国吗? 商臣说: 不能。
潘崇说: 能够办大事吗?
商臣说: 能。
冬季,十月,商臣率领宫中的警卫军包围楚成王,并且逼成王自杀。
成王请求吃了熊掌以后去死,商臣不答应。
十八日,楚成王上吊而死。
给他上谥号称为 灵 ,尸体不闭眼睛;谥为 成 ,才闭上眼睛。
楚穆王即位,把他做太子时的房屋财物给了潘崇,让潘崇做太师,而且作为掌管宫中警卫军的长官。
穆伯到齐国去,开始聘问,这是合于礼的。
凡是国君即位,卿出国普遍聘问,继续重温过去的友好,团结外援,善待邻国,来保卫国家,这是合于忠、信、卑让的。
忠,意味政治道德的纯正;信,意味政治道德的巩固;卑让,意味政治道德有基础。
殽地这次战役,晋国放回了秦国的主将,秦国的大夫和左右待臣都对秦穆公说: 这次战败,是孟明的罪过,一定要杀死他。
秦穆公说: 这是我的罪过。
周朝芮良夫的诗说: 大风迅猛把一切摧毁,贪婪的人把善良败坏。
听到顺从心意的话,就能高高兴兴地相互对答;听到忠告的言语,就装作喝醉酒的样子,不予理睬。忠善之人不任用,反而使人悖道义。
这是由于贪婪的缘故,说的就是我啊。
我由于贪婪而使孟明受祸,孟明有什么罪?
重新让孟明执政。
八年春季,周历正月,无事。
夏季四月,无事。
秋季八月戊申,周襄王去世。
冬季十月壬午日,公子遂和晋国的赵盾在衡雍会见。
乙酉日,公子遂与雒戎在暴地会见。
公孙敖到京师,还未到就回来了。
丙戌日,逃到了莒国。
发生了蝗灾。
宋国杀掉自己的大夫司马,宋国的司城逃到鲁国。
八年春季,晋灵公派遣解扬把匡地、戚地的土田归还给卫国,而且再送公婿池的封地,从申地到虎牢边境。
夏季,秦军攻打晋国,占领了武城,以报复令狐那一次战役。
秋季,周襄王逝世。
晋国人由于扈地的结盟文公晚去而来攻打鲁国。
冬季,襄仲和晋国的赵盾在衡雍会见,这是为了补偿扈地那次结盟,并因此而和伊、雒的戎人会见。
《春秋》称他为 公子遂 ,这是表示重视他。
穆伯去成周吊丧,没有到成周,带了礼物逃亡到莒国,跟随己氏去了。
宋襄夫人是周襄王的姐姐,宋昭公对她不加礼遇。
宋襄夫人依靠戴氏的族人杀了襄公的孙子孔叔、公孙钟离和大司马公子卬,都是宋昭公的党羽。
司马手里拿着符节死去,所以《春秋》记载他的官职而不写名字。
司城荡意诸逃亡前来,把符节还给府人然后出去。
文公按照他原来的官职接待他,而且都恢复了他们原来的官职。《春秋》也记载他的官职而不写名字。
所有这些都是表示尊重他们。在夷地阅兵的时候,晋襄公准备提升箕郑父、先都,而让士縠、梁益耳率领中军。
先克说: 狐、赵两人的功劳,不能废弃。
先克在堇阴夺取了蒯得的田地,因此箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得发动叛乱。
流年春季,安葬许僖公。
夏季,季文子到陈国聘问。
秋季,季文子到晋国。
八月乙亥,晋侯驩去世。
冬季十月,公子遂到晋国,安葬晋襄公。
晋国将自己的大夫处父杀死。
晋国的狐射姑逃到狄国。
闰月不举行告朔的仪式,仍然在宗庙祭祀。
六年春季,晋国在夷地检阅军队,撤去两个军。
让狐姑射率领中军,赵盾辅助他。
阳处父从温地来,改在董地检阅军队,调换了中军主将。
阳子,原是成季的下属,所以偏向赵氏,而且认为赵盾富有才能,说: 任用能干的人,这是国家的利益。
所以使赵盾居于上位。
赵宣子从这时开始掌握国家的政权,制定章程,修订法令,清理诉讼,督察逃亡,使用契约,清除政治上的污垢,恢复被破坏的次序,重建已经废弃的官职,提拔被压抑的贤能。
政令法规完成以后,交给太傅阳子和太师贾佗,使之在晋国推行,作为经常的法则。
臧文仲由于陈、卫两国和睦,想要讨好陈国。
夏季,季文子到陈国聘问,同时娶了家室。
秦穆公任好死了,用子车氏的三个儿子奄息、仲行、鍼虎殉葬,这三个人都是秦国的杰出人物。
国都的人哀悼他们,为他们赋了《黄鸟》这首诗。
君子说: 秦穆公没有当上盟主,活该!
死了以后还抛弃百姓。
以前的国君离世,还留下了法度,而何况夺百姓的好人呢?
《诗》说: 贤人的死亡,国家就困乏损伤。
这就是说没有好人。
为什么还去夺走好人呢?
古代身居王位的人知道寿命不能长久,因此就普遍选出贤能,给他们树立风气教化,分给他们旗帜服装,把对他们有益的话记录在典册上,为他们制订法度,对他们公布准则,设立表率来引导他们,给予规章让他们使用,告诉他们先王遗留下来的训导,教育他们防止谋求私利,委任他们一定的职务,开导他们使之合于礼仪,让他们不要违背了因地制宜,让大家都信赖他们,然后到死为止。
这样的做法,圣人和先王都是相同的。
现在即使没有法则留给后代,反而将杰出人物作为殉葬,这就难于处在上面了。
君子因此而知道秦国再也无法向东征伐了。
秋季,季文子准备到晋国聘问,让人代他请求如果遭到丧事以后应得的礼仪然后才动身。
随行的人说: 准备了做什么用?
文子说: 预备好意外的事,这是古代的好教训。
临时去请求而没有得到,这会遇到困难。
所得虽然一时用不着,有什么害处?
八月十四日,晋襄公死了。
晋灵公年幼,晋国人由于发生祸难的缘故,要立年长的国君。
赵孟说: 立公子雍为君。
他乐于行善而且年长,先君宠爱他,而且为秦国所亲近。
秦国,是老朋友了。
能安排好人就巩固,立年长的人就名正言顺,立先君所爱就合于孝道,结交老朋友就安定。
因为祸难的缘故,所以要立年长的国君。有了这四项德行的人,祸难就必定可以缓和了。
贾季说: 不如立公子乐。
辰嬴受到两位国君的宠爱,立她的儿子,百姓必然安定。
赵孟说: 辰嬴低贱,位次第九,她的儿子有什么威严呢?
而且为两位国君所宠幸,这是淫荡。
作为先君的儿子,不能求得大国而出居小国,这是鄙陋。
母亲淫荡,儿子鄙陋,就没有威严;陈国小而且远,有事不能救援,怎么能安定呢?
杜祁由于国君的缘故,让位给偪姞而使她在上;由于狄人的缘故,让位给季隗而自己居她之下,所以位次第四。
先君因此喜欢她的儿子,让他在秦国做官,做到亚卿。
秦国大而且近,有事足以救援;母亲具有道义,儿子受到喜欢,足以威临百姓。立公子雍,不也可以吗?
派先蔑、士会到秦国迎接公子雍。
贾季也派人到陈国召回公子乐。
赵孟派人在郫地杀了公子乐。
贾季怨恨阳子改变他的地位,又知道他在晋国没有人援助。
九月,贾季派续鞠居杀死阳处父。
《春秋》记载说 晋杀其大夫 ,这是由于阳处父侵夺了官职的缘故。
冬季十月,襄仲到晋国参加晋襄公的葬礼。
十一月某一天,晋国杀了续简伯。
贾季逃亡到狄。
宣子派臾骈把他的妻子儿女送到他那里去。
在夷地阅兵的时侯,贾季曾经侮辱过臾骈。臾骈手下的人因此要杀尽贾氏来图报复。
臾骈说: 不行。
我听说《前志》上有这样的话: 有惠于人或有怨于人,和他的后代无关,这合于忠诚之道。
他老人家对贾季表示礼貌,我因为受到他的宠信而报复自己的私怨,恐怕不可以吧!
因为别人的宠信而去报复,这不是勇敢。
消减怨气而增加仇恨,这不是明智。
以私害公,这不是忠诚。
舍弃了这三条,用什么去事奉他老人家?
所以就把贾季的妻儿以及他们的器用财货准备齐全,亲自领头保卫,把他们送到边境上。
闰月不举行告朔的仪式,这是不合于礼仪的。
闰用来补正四时,根据四时来安排农事,农事合于时令可以使百姓富裕,养活百姓的方法就在于此了。
不举行闰月告朔仪式,这是放弃了施政的时令,怎么能治理百姓?
十年春季,周历正月辛卯日,臧孙辰去世。
夏季,秦国讨伐晋国。
楚国杀掉自己的大夫宜申。
从正月到七月一直没有下雨。
文公和苏子在女栗结盟。
冬季,狄国入侵宋国。
楚穆王和蔡庄侯一起领兵驻扎在厥貉。
十年春季,晋国人攻打秦国,占领了少梁。
夏季,秦国攻打晋国,占领了北征。
当初,楚国范地的巫人矞似预言成王和子玉、子西说: 这三位都将被杀死。
城濮那次战役,楚王想起了这句话,所以阻止子玉说: 不要自杀。
但是没有来得及。
去阻止子西,子西正在上吊而绳子断了,楚王的使者刚刚来到,就阻止了他自杀,让他做了商公。
子西沿汉江而下,逆长江而上,将要进入郢都。
楚王正在渚宫,下来接见他,子西害怕,就解释说: 下臣幸而免于一死,但又有人诬陷,说下臣准备逃走,下臣现在回来请求死在司败那里。
楚王让他做了工尹,他又和子家策划杀死穆王。
穆王听到后,在五月间杀了子西和子家。
秋季,七月,文公和苏子在女栗结盟,这是由于周顷王即位的缘故。
陈恭公、郑穆公在息地会见楚穆王。
冬季,就和蔡庄侯一起领兵驻扎在厥貉,准备攻打宋国。
宋国的华御事说: 楚国想要让我们归服,是不是我们先主动表示顺服?
他们何必摆出这副架势来逼迫我们?
我们实在没有能耐,但是百姓有什么罪?
于是就亲自去迎接楚穆王,向他表示慰劳,同时听候命令。
于是就引导楚穆王在孟诸打猎。
宋昭公率领右边圆阵,郑穆公率领左边圆阵。
期思公复遂作为右司马,子朱和文之无畏作为左司马,下令早晨在车上装载取火工具出发。
宋昭公违背命令,无畏笞打他的仆人并在全军示众。有人对文之无畏说: 国君是不能够侮辱的。
文之无畏说: 按照职责办事,有什么强横?《诗》说: 硬的不吐出来,软的不吞下去。
又说: 不要放纵狡诈的人,以使放荡的行为得以检点。
这也是不避强横的意思。我哪里敢爱惜生命而放弃职守呢!
在厥貉会见的时候,麇子逃走回国。
四年春季,鲁文公从晋国回来。
夏季,到齐国迎娶姜氏。狄国入侵齐国。
秋季,楚国灭掉江国。
晋侯攻打秦国。
卫侯派遣甯俞来鲁国访问。
冬季十一月壬寅日,鲁文公祖母风氏去世。
四年春季,晋国人释放孔达回到卫国,这是由于把他作为卫国的好人材,所以赦免了他。
夏季,卫成公到晋国拜谢释放孔达。
曹共公到晋国商谈纳贡的事情。
在齐国迎接姜氏,鲁国的卿没有去迎接,这是不合于礼的。
君子因此知道出姜在鲁国不会有好结果,说: 用尊贵的礼节行聘而用低贱的礼节迎接她,身分是国家的第一夫人而轻待她,立为第一夫人而废弃她,丢掉信用而损害妇女之首的身分,这样的事情发生在国家中必然使国家动乱,在家族中必然使家族灭亡。
没有好下场是应该的了。
《诗》说: 畏惧上天的威灵,因此就能保有福禄。
这就是说要看重妇女之首这样的身分。
秋季,晋襄公攻打秦国,包围邧地、新成,以报复王官那次战役。
楚国人灭亡了江国,秦穆公为这件事穿上素服,出居别室,减膳撤乐,超过了应有的礼数。
大夫劝谏。秦穆公说: 同盟的国家被灭,虽然没有救援,岂敢不哀怜呢?
我是自己警惕呀。
君子说: 《诗》说: 他们两个国家,政事不合法度;四方的国家,只好设法自谋。
秦穆公就是这样的。
卫国的甯武子来鲁国聘问,文公设宴招待他,为他赋《湛露》和《彤弓》两首诗。
甯武子没有辞谢,又不赋诗回答。
文公派使者私下探问。
甯武子回答说: 下臣以为是在练习演奏的。
从前诸侯正月去京师向天子朝贺,天子设宴奏乐,在这个时候赋《湛露》这首诗,那就表示天子对着太阳,诸侯听候命令。
诸侯把天子所痛恨的人作为敌人,而且献上自己的功劳。天子因为这样而赐给他们红色的弓一把、红色的箭一百枝、黑色的弓十把和箭一千枝,以表彰功劳而用宴乐来报答。
现在陪臣前来继续过去的友好,承君王赐宴,哪里敢触犯大礼来自取罪过?
冬季,成风去世。
十四年春季,季孙意如从晋国回来。
三月,曹伯去世。
夏季四月,无事。
秋季,安葬曹武公。
八月,莒国国君去世。
冬季,莒国杀掉自己国家的公子意恢
十四年春季,季孙意如从晋国回来,《春秋》这样记载,是尊重晋国而归罪于我国。
尊重晋国而归罪于我国,这是合于礼的。
南蒯将要叛变的时候,和费地人结盟。
司徒老祁、虑癸假装发病,派人请求南蒯说: 下臣愿意接受盟约,然而疾病发作。如果托您的福而不死,请等病稍稍好一点再和您结盟。
南蒯答应了。
这两个人依靠百姓想要背叛南蒯,就要求集合百姓一起结盟。
于是就劫持南蒯说: 下臣没有忘记他们的君主,但是害怕您直到现在,服从您的命令三年了。
您如果不考虑,费地的人由于不能对君主狠心,将要不再害怕您了。
您在哪里不能满足愿望?
请让我们把您送走吧!
南蒯请求等待五天。
到时就逃亡到齐国。
侍奉齐景公喝酒,齐景公说 叛徒!
南蒯回答说: 下臣是为了想要公室强大。
子韩皙说: 家臣想要使公室强大,没有比这再大的罪过了。
司徒老祁、虑癸前来收回费地,齐景公也派鲍文子来送还费地。
夏季,楚平王派然丹在宗丘选拔检阅西部的军队,并且安抚当地的百姓。
施舍贫贱,救济穷困,抚育年幼的孤儿,奉养有病的老人,收容单身汉,救济灾难,宽免孤儿寡妇的赋税,赦免有罪的人。禁治奸邪,提拔被埋没的贤才。
以礼接待新人,交往旧人,奖赏功勋,和睦亲族,任用贤良,物色官吏。
派屈罢在召陵选拔检阅东部地区的武装,也和西部一样。
和四边的邻国友好,让百姓休养生息五年,然后用兵,这是合于礼的。
秋季,八月,莒国国君著丘公死了,郊公不悲哀。
国内的人们不服从他,想要立著丘公的兄弟庚舆。
蒲馀侯讨厌公子意恢而和庚舆要好。郊公讨厌公子铎而和意恢要好。
公子铎依靠蒲馀侯并且和他商量,说: 你去杀死意恢,我赶走国君而接纳庚舆。
蒲馀侯答应了。
楚国的令尹子旗对楚平王有过功劳,但自己却不知道节制,和养氏勾结,贪得无厌。
楚平王很担心。
九月初三日,楚平王杀了鬬成然,灭掉养氏这一家族。
让鬬辛住在郧地,以此表示不忘过去的功勋。
冬季,十二月,蒲馀侯兹夫杀死了莒国的公子意恢。郊公逃亡到齐国。
公子铎在齐国迎接庚舆,齐国的隰党、公子鉏送行,莒国向齐国贿赂土田。
晋国的邢侯和雍子争夺鄐地的土田,很长时间也没有调解成功。
士景伯去楚国,叔鱼代理他的职务。
韩宣子命令他判处旧案,罪过在于雍子。
雍子把女儿嫁给叔鱼,叔鱼宣判邢侯有罪。
邢侯发怒,在朝廷上杀了叔鱼和雍子。
韩宣子向叔向询问怎样治他们的罪。
叔向说: 三个人罪状相同,杀了活着的人示众、暴露死者的尸体就可以了。
雍子知道自己的罪过,而用他女儿作为贿赂来取得胜诉;鲋出卖法律,邢侯擅自杀人,他们的罪状相同。
自己有罪恶而掠取别人的美名就是昏,贪婪而败坏职责就是不干净,杀人而没有顾忌就是贼。
《夏书》说, 昏、墨、贼,处死 ,这是皋陶的刑法,请照办。
于是就杀了邢侯陈尸示众,并且把雍子和叔鱼的尸体摆在市上示众。
孔子说: 叔向,他有着古代流传下来的正直作风。
治理国家大事使用刑法,不包庇亲人。三次指出叔鱼的罪恶,不给他减轻。
做事合于道义啊,可以说得上正直了!
平丘的盟会,责备他贪财,以宽免卫国,晋国就做到了不凶暴。
让鲁国季孙回去,称道他的欺诈,以宽免鲁国,晋国就做到了不凌虐。
邢侯这次案件,说明他的贪婪,以执行法律,晋国就做到了不偏颇。
三次说话而除掉三次罪恶,加上三种利益。杀死了亲人而名声更加显著,这也是合乎道义的吧!
二年春季,晋侯派遣韩起来鲁国聘问。
夏季,叔弓去到晋国。
秋季,郑国杀了自己的大夫公孙黑。
冬季,昭公去晋国,到达河乃就回来了。
季孙宿去晋国。
二年春季,晋平公派韩宣子来鲁国聘问,同时报告他掌握国政,因此来进见,这是合于礼的。
韩宣子在太史那里观看书籍,看到《易》、《像》和《鲁春秋》,说: 《周礼》都在鲁国了,我现在才知道周公的德行和周朝的所以能成就王业的缘故了。
昭公设享礼招待他,季武子赋《绵》的最后一章。
韩宣子赋《角弓》这首诗。
季武子参拜说: 谨敢拜谢您弥补敝邑,寡君有了希望了。
季武子赋了《节》的最后一章。
享礼完毕,在季武子家里饮宴。有一棵好树,韩宣子赞美它。
季武子说: 宿岂敢不培植这棵树,以不忘记《角弓》。
就赋了《甘棠》这首诗。
韩宣子说: 起不敢当,赶不上召公。
韩宣子于是就到齐国奉献财礼。
进见子雅。
子雅召见子旗,让他拜见韩宣子。
韩宣子说: 这不是保住家族的大夫,不像个臣子。
进见子尾。
子尾让彊拜见韩宣子。
韩宣子对他的评价像对子旗的一样,大夫大多讥笑他,只有晏子相信他,说: 韩先生是个君子。
君子有诚心,他是很了解的。
韩宣子从齐国到卫国聘问。
卫襄公设享礼招待他。北宫文子赋《淇澳》这首诗,韩宣子赋《木瓜》这首诗。
夏季,四月,韩须到齐国迎接齐女少姜。
齐国的陈无宇送少姜,把她送到晋国。
晋平公宠爱少姜,晋平公称她为少齐。
认为陈无宇不是卿,把他在中都抓了起来。
少姜为他请求,说: 送亲的人地位同于迎亲的人。由于害怕大国,还有一些改变,因此才发生了混乱。
叔弓到晋国聘问,这是为了回报韩宣子前来聘问的缘故。
晋平公派人在郊外慰劳,叔弓辞谢说: 寡君派弓前来重修过去的友好,坚持说 你不能作为宾客 ,只要把命令上达给执事,敝邑就大有光彩了,岂敢烦劳郊使?
请允许辞谢。
请他住宾馆,叔弓辞谢说: 寡君命令下臣前来重修过去的友好,友好结合,使命完成,这就是下臣的福禄了。
岂敢住进宏大的宾馆!
叔向说: 子叔子懂得礼啊!
我听说: 忠信是礼的容器,卑让是礼的根本。
言辞不忘记国家,这是忠信。
先国家后自己,这是卑让。
《诗》说: 不要滥用威仪,以亲近有德的人。
先生已经接近贤德了。
秋季,郑国的公孙黑准备发动叛乱,想要去掉游氏而代替他的地位,由于旧伤发作,而没有实现。
驷氏和大夫们想要杀死公孙黑。
子产正在边境,听说了这件事,害怕赶不到,乘坐了传车到达。
让官吏历数他的罪状,说: 伯有那次动乱,由于当时正致力于事奉大国,因而没有讨伐你。
你有祸乱之心不能满足,国家对你不能容忍。
专权而攻打伯有,这是你罪状的第一条。
兄弟争夺妻子,这是你罪状的第二条。
薰隧的盟会,你假托君位,这是你罪状的第三条。
有了死罪三条,怎么能够容忍?
你不快点去死,死刑就会到你的头上。
公孙黑再拜叩头,推托说: 我早晚就死,不要帮着上天来虐待我。
子产说: 人谁不死!
凶恶的人不得善终,这是天命。
做了凶恶的事情,就是凶恶的人。
不帮着上天,难道帮着凶恶的人?
公孙黑请求让其子印担任褚师的官职。
子产说:印如果有才能,国君将会任命他。
如果没有才能,将会早晚跟你去。
你对自己的罪过不担心,而又请求什么?
不快点去死,司寇将要来到了。
七月初一日,公孙黑上吊死了。
暴尸在周氏地方的要道上,把写着罪状的木头放在尸体上。
晋国的少姜死了。
鲁昭公要到晋国去吊唁,到达黄河,晋平公派士文伯来辞谢,说: 不是正式的配偶,请您不必光临。
昭公回国,季孙宿就送去了少姜下葬的衣服。
叔向对晋平公谈论陈无宇说: 他有什么罪?
君王派公族大夫迎亲,齐国派上大夫送亲,还说不恭敬,君王的要求也太过分了。
我国自己就不恭敬,反而把齐国的使者抓起来,君王的刑罚太偏了,怎么做盟主?
而且少姜曾经为他说过话的。
冬季十月,陈无宇回国。
十一月,郑国的印段到晋国去吊唁。
二十二年春季,齐侯攻打莒国。
宋国的华亥、向宁、华定从宋国的南里逃到楚国。
鲁国在昌间这个地方举行大规模阅兵活动。
夏季四月乙丑日,周天王去世。
六月,叔鞅去到京师,安葬周景王。
周王室发生动乱。
刘献公和单穆公带着王猛住在皇这个地方。
秋季,刘献公和单穆公带着王猛进入王城。
冬季十月,王子猛去世。
十二月癸酉初一这天,有日食发生。
二十二年春季,周王朝历法的二月十六日,齐国的北郭启领兵进攻莒国。
莒子将要迎战,苑羊牧之劝谏说: 齐国的元帅地位低下,他的要求不多,不如向他低头,大国是不能激怒的。
莒子不听,在寿馀打败了齐军。
齐景公又亲自领兵进攻莒国,莒子求和。
司马灶到莒国参加结盟,莒子到齐国参加结盟,在稷门外边盟誓。
莒国人因此而大大地讨厌他们的国君。
楚国的薳越派人告诉宋国说: 寡君听说君王有不好的臣下使君王忧虑,恐怕成为宗庙的羞耻,寡君请求接受下来加以诛戮。
宋元公回答说: 孤没有才能,不能取得父兄的欢心,因此成为君王的忧虑,承蒙君王下达命令。
君臣之间每天作战,如果君王说: 我一定帮助臣下 ,也只能唯命是听,人们有话说: 不要经过动乱人家的门口。
君王如果赐恩保护敝邑,不去保护不忠,以奖励作乱的人,这是孤的愿望,请君王考虑一下。
楚国人担心这件事,诸侯派往宋国戌守的将领商量说: 如果华氏感到没有前途而拼命战斗,楚国由于不见功效而很快出兵作战,这于我们不利,不如让他们出去,以成就楚国的功绩,华氏也不能有所作为了,救援了宋国而除掉了他们的祸害,还有什么要求呢?
于是坚决请求放出华氏,宋国人听从了。
二月二十一日,宋国的华亥、向宁、华定、华貙、华登、皇奄伤、省臧、士平逃亡楚国。
宋元公派公孙忌做大司马,边卬做大司徒,乐祁做司城,仲几做左师,乐大心做右师,乐輓做大司寇,以便用来安定国内的人们。
王子朝、宾起受到周景王的宠信,景王和宾起喜爱王子朝,要立王子朝为太子。
刘献公的庶子伯蚠事奉单穆公,讨厌宾起的为人,愿意杀掉他。
又讨厌王子朝的话,认为违背了礼制,愿意除掉他。
有一次宾起走到郊外,看到雄鸡自己弄断自己的尾巴。
他问为什么,侍者说: 这是它自己害怕作牺牲。
宾起赶快回来报告景王,而且说: 鸡大概是害怕被人利用吧!
人就和这不一样,牺牲,是被人使用的,被人利用确实困难,被自己利用还有什么妨碍?
景王不回答。
夏季,四月,景王在北山打猎,让公卿们都跟着,准备杀掉单子、刘子。
景王有心脏病,十八日,死在荣锜氏那里。
二十二日,刘子挚死了,没有嫡子,单子立了刘蚠。
五月初四日,刘蚠进见周悼王,就乘势攻打宾起。
杀死了他,和王子们在单氏那里结盟。
晋国占取鼓地的时候,在宗庙里进献战利品以后就让鼓子回国。鼓子回去又背叛晋国归属鲜虞。
六月,荀吴巡视东阳,派军队伪装籴米的人,背着皮甲在昔阳城门外休息,就乘机侵袭鼓国,灭亡了它,带着鼓子鸢鞮回去,派涉佗镇守鼓地。
六月十一日,安葬周景王。
王子朝依仗旧官和百工中失去官职的人和灵王、景王的族人而发动叛乱。
王子朝率领郊地、要地、饯地的甲士以驱逐刘子。
十六日,刘子逃亡到扬地,单子在庄宫迎接悼王回到自己家里,王子还在夜里又把悼王带到庄宫。
十七日,单子出奔,王子还和召庄公谋划,说: 不杀死单旗,不能算胜利。
和他再次结盟,他必定会来。
违背盟约而战胜敌人的事情是很多的。
召庄公听从了他的话。
樊顷子说: 这不成话,必然不能战胜敌人。
于是王子还就事奉悼王追赶单子,到达崿岭,大张旗鼓地结盟后一起回去,杀死了挚荒以向单子解释,刘子到刘地去。
单子逃亡,十九日,逃亡到平畤。
王子们追赶他,单子杀了还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠,王子朝逃亡到京地。
二十日,单子攻打京地。
京地人逃亡到山里,刘子进入王城。
二十五日,巩简公在京地大败。
二十九日,甘平公也在那里战败。
叔鞅从京师回来,说起王室的动乱,闵马父说: 王子朝必定不能得胜,他所亲附的人,都是上天所废弃的。
单子想要向晋国报告紧急情况。秋季,七月初三日,带着周悼王去到平畤,于是又到了圃车,住在皇地。
刘子到刘地去,单子派王子处在王城守卫,和百工在平宫结盟。
十六日,鄩肸攻打皇地,大败,被俘。
十七日,把鄩肸在王城的市上烧死。
八月十六日,司徒丑带领周天子的军队在前城大败,百工叛变。
二十四日,攻打单氏的住宅,被打败。
二十五日,单氏进攻。
二十六日,进攻东圉。
冬季,十月十三日,晋国的籍谈、荀跞率领九州的戎人和焦地、瑕地、温地、原地的军队,把周悼王送回王城。
十六日,单子、刘蚠率领周天子的军队在郊地作战大败,前城人在社地打败陆浑。
十一月十二日,王子猛死。《春秋》不记载 崩 ,是由于没有举行天子丧葬礼的缘故。
十六日,周敬王即位,住在子旅氏家里。
十二月初七日,晋国的籍谈、荀跞、贾辛、司马督领兵分别驻扎在阴地、侯氏、溪泉和住在社地。
周天子的军队驻扎在汜地、解地、任人。
闰十二月,晋国的箕遗、乐征、右行诡带领部队渡河占取前城,驻扎在前城的东南,周天子的军队驻扎在京楚。
二十九日,攻打京地,破坏了京地的西南部。
二十五年春季,叔孙婼去到宋国。
夏季,叔诣与晋国的赵鞅、宋国的乐大心、卫国的北宫喜、郑国的游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾人在黄父会见。
有鸲鹆来到鲁国筑巢。
秋季七月上辛日,举行大的秋雨祭祀活动;季辛日,又举行秋雨祭祀。
九月己亥日,公孙逃到齐国,暂住在阳州,齐侯知道后到井野来慰问。
冬季十月戊辰日,叔孙婼去世。
十一月己亥日,宋公佐在曲棘去世。
十二月,齐侯攻占了郓地。
二十五年春季,叔孙婼到宋国聘问。
桐门右师接见他,谈话,右师看不起宋国的大夫,并且轻视司城氏。
叔孙婼告诉他的手下人说: 右师恐怕要逃亡吧!
君子尊重他自己,然后能及于别人,因此有礼。
现在这个人对他们的大夫和宗族都不加尊重,这是轻视他自己,能够有礼吗?
无礼必定逃亡。
宋元公设享礼招待叔孙婼,赋《新宫》这首诗,叔孙婼赋《车辖》这首诗。
第二天设宴,喝酒,很高兴,宋元公让昭子坐在右边,说着话就相对掉下了眼泪。
乐祁帮着主持宴会,退下去告诉别人说: 今年国君和叔孙恐怕都要死了吧!
我听说: 该高兴的时候悲哀,而该悲哀的时候高兴,这都是心意丧失。
心的精华神明,这就叫魂魄,魂魄离去了,怎么能活得久长?
季公若的姐姐是小邾君夫人,生了宋元公夫人,宋元公夫人生了个女儿,嫁给季平子,叔孙婼到宋国行聘,并且迎亲。
季公若跟随前去,告诉宋元公夫人让她不要答应亲事,因为鲁国正在准备赶走季平子。
宋元公夫人告诉宋元公,宋元公告诉乐祁,乐祁说: 给他。
如果像所说的那样,鲁国国君一定要逃往国外。
政权掌握在季氏手中已经三代了,鲁国国君丧失政权已经四代了。
失掉民心而能满足他愿望的,还没有过。
国君因此才镇抚他的百姓。
《诗》说: 人才的丧失,就是心头的忧虑。
鲁国国君已经失去了民心,哪里能实现他的愿望?
安静地等待天命还可以,有所举动必定造成忧患。
夏季,鲁国子太叔和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在黄父会见,这是为了商量安定王室。赵鞅命令诸侯的大夫向周敬王输送粮食、准备戍守的将士,说: 明年将要送天子回去。
子太叔进见赵简子,赵简子向他询问揖让、周旋的礼节。
子太叔回答说: 这是仪,不是礼。
赵简子说: 谨敢请问什么叫礼?
子太叔回答说: 吉曾经听到先大夫子产说: 礼,是上天的规范,大地的准则,百姓行动的依据。
天地的规范,百姓就加以效法,效法上天的英明,依据大地的本性,产生了上天的六气,使用大地的五行。
气是五种味道,表现为五种颜色,显示为五种声音,过了头就昏乱,百姓就失掉本性,因此制作了礼用来使它有所遵循:制定了六畜、五牲、三牺,以使五味有所遵循。
制定九文、六采、五章,以使五色有所遵循。
制定九歌、八风、七音、六律,以使五声有所遵循。
制定君臣上下的关系,以效法大地的准则。
制定夫妇内外的关系,以规范两种事物。
制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、翁婿、连襟的关系,以象征上天的英明。
制定政策政令、农工管理、行动措施,以随顺四时。
制定刑罚、牢狱让百姓害怕,以模仿雷电的杀伤。
制定温和慈祥的措施,以效法上天的生长万物。
百姓有好恶、喜怒、哀乐,它们以六气派生,所以要审慎地效法,适当地模仿,以制约六志。
哀痛有哭泣,欢乐有歌舞,高兴有施舍,愤怒有战斗。
高兴从爱好而来,愤怒从讨厌而来。
所以要使行动审慎、使命令有信用,用祸福赏罚,来制约死生。
生,是人们喜好的事情。
死,是人们讨厌的事物。
喜好的事物,是欢乐。
讨厌的事物,是哀伤。
欢乐不失于礼,就能协调天地的本性,因此能够长久。 赵简子说: 礼的伟大达到极点!
子太叔回答说: 礼,是上下的纲纪,天地的准则,百姓所生存的依据,因此先王尊崇它,所以人们能够从不同的天性经过自我修养改造或者直接达到礼的,就叫做完美无缺的人。
它的伟大,不也是适宜的吗?
赵简子说: 我赵鞅啊,请求一辈子遵循这些话。
宋国的乐大心说: 我们不给天子送粮食,我们对周朝来说是客人,为什么要指使客人送粮食?
晋国的士伯说: 从践土结盟以来,宋国有哪一次战役不参加,又有哪一次结盟不在一起?
盟辞说 一起为王室操心 ,您哪里能躲开?
您奉了君王的命令,来参加这重大的事件,而宋国倒违背盟约,恐怕不可以吧!
乐大心不敢回答,接受了简札退出去。
士伯告诉赵简子说: 宋国的右师必然逃亡。
奉了国君的命令出使,而想要背弃盟约以触犯盟主,没有比这再大的不吉祥了。
有鸜鹆来巢 ,这是过去所没有记载的事情。
师己说: 怪呀!
我听说文王、成王的时代,童谣有这样的话说: 鸜啊鹆啊,国君出国受到羞辱。
鸜鹆的羽毛,国君住在远郊,臣下去把马匹送到。
鸜鹆蹦蹦跳跳,国君住在乾侯,向人要裤子短袄。
鸜鹆的老巢,路远遥遥,稠父死于辛劳,宋父代立而骄,鸜鹆鸜鹆,去的时候唱歌,回来的时候号哭。
童谣有这个。现在鸜鹆前来筑巢,恐怕将要发生祸难了吧!
秋季,《春秋》记载两次大的雩祭,这是由于旱灾严重。
当初,季公鸟在齐国鲍文子家娶了妻子,生了某甲。
季公鸟死,季公亥、公思展和季公鸟的家臣申夜姑管理他的家务。
等到季姒和管伙食的檀私通,季姒感到害怕,就让她的侍女打了自己一顿,跑去给秦遄的妻子看,说: 公若要让我陪他睡觉,我不答应,就打了我。
又向公甫诉苦,说: 展和夜姑准备要挟我。
秦遄的妻子把话告诉公之。公之和公甫告诉了平子,平子把公思展拘留在卞地,抓了夜姑准备杀他。
季公亥哭泣着哀求说: 杀了这个人,就是杀了我。
准备为他请求。
平子让小仆役不让他进来,太阳到中午没有能得到请求。
官吏去接受处理夜姑的命令,公之要他快点杀了夜姑,所以季公亥怨恨平子。
季氏、郈氏斗鸡。
季氏给鸡套上皮甲,郈氏给鸡安上金属爪子。
季氏的鸡斗败,季平子发怒,在郈氏那里扩建自己的住宅,并且责备他们。
所以郈昭伯也怨恨季平子。
臧昭伯的叔伯兄弟臧会在臧氏那里诬陷别人,逃到季氏那里,臧氏扣押了他。
季平子发怒,拘留了臧氏的家臣。
将要在襄公庙里举行祭祀,跳万舞的只有两个人,多数人到季氏那里跳万舞去了。
臧昭伯说: 这叫做不能在先君的宗庙里酬谢先君的功劳。
大夫们于是也就怨恨季平子。
季公亥向公为献弓,并且和他外出射箭,谋划去掉季氏。
公为告诉了公果、公贲。
公果、公贲派随从僚柤报告昭公。
昭公已经睡了,要拿起戈来打僚柤,僚柤就跑了,昭公说: 逮住他!
但也没有正式下命令。
僚柤恐惧不敢出门,几个月不去朝见昭公。昭公并不发怒。
后来又派僚柤去报告昭公,昭公拿起戈来吓唬他,他就跑了。
又派僚柤去说,昭公说: 这不是小人管得着的。
公果自己去说了,昭公把话告诉臧孙。臧孙认为难办。
告诉了郈昭伯,郈昭伯认为可行,劝昭公干。
昭公告诉子家懿伯。懿伯说: 坏人们让君王侥幸行事,事情如果不成功,君王蒙受坏名声,这是不能做的。
丢掉百姓已经几代了,以此要求事情成功,这是没有把握的事。
而且政权在人家手里,恐怕是很难算计他的。
昭公让懿伯下去,懿伯回答说: 下臣已经听到您的命令了,话如果泄漏,下臣会不得好死的。
于是就住在公宫里。
叔孙昭子到阚地去,昭公住在长府里。
九月十一日,攻打季氏,在大门口杀死公之,就攻了进去。
季平子登台请求说: 君上没有调查下臣的罪过,派官吏使用武力讨伐下臣,下臣请求待在沂水边上让君王审查。
昭公不答应。
请求囚禁在费地,昭公也不答应。
请求带着五辆车子逃亡,昭公也不答应。
子家子说: 君王还是答应他吧!
政令从他那里发出已经很久了,贫困的百姓大都靠他吃饭,做他一党的人也很多了,太阳下山以后,坏人是否冒出来,还不知道呢。
众人的怒气不能让它积聚,积聚起来而不妥善处理,怒气会越来越大。
越来越大的怒气积聚起来,百姓将会产生叛变之心,生背叛之心,和有同样要求的人会纠合一起,君王必然要后悔的!
昭公不听从他的意见,郈昭伯说: 一定要杀了他。
昭公派郈昭伯迎接孟懿子,叔孙氏的司马鬷戾问他的手下人说: 怎么办?
没有人回答。
又说: 我是家臣,不敢考虑国家大事,有季氏和没有季氏,哪一种情况对于我有利?
大家都说: 没有季氏,就是没有叔孙氏。
鬷戾说: 那么就去救援他吧!
率领手下人前去,攻破西北角进去。
昭公的亲兵正脱去皮甲拿着箭筒蹲着,鬷戾就把他们赶走了,孟氏派人登上西北角,瞭望季氏。
瞭望的人看到叔孙氏的旗子,把情况报告孟氏。
孟氏逮捕了郈昭伯,把他在南门的西边杀死了他,就乘势攻打昭公的亲兵,子家子说: 臣下们假装是劫持君王的人,背着罪名出国,君王留下来,意如事奉君王,就不敢不改变态度。
昭公说: 我不能忍受。
就和臧昭伯去祖坟上辞别祖宗,并且谋划逃亡的事,动身走了。
十一月十三日,昭公逃亡到齐国,住在阳州。
齐景公准备在平阴慰问昭公,昭公先到达野井。
齐景公说: 这是寡人的罪过。
让官吏在平阴等待,是为了就近的缘故。
《春秋》记载说 公孙于齐,次于阳州,齐侯唁公于野井 ,这是合于礼的。
将要有求于人,就要先居于人下,这是合于礼的好事。
齐景公说: 从莒国的国境以西,请奉送君王二万五千户,以等待君王的命令,寡人将要率领敝邑的军队以跟从执事,唯命是听。
君王的忧虑,就是我的忧虑。
昭公很高兴,子家子说: 上天所赐的爵禄不再降给君王了,上天如果保佑君王,也不能超过周公。给君王鲁国就足够了。
失去鲁国而带着二万五千户做臣下,谁还为君王复位?
况且齐国的国君不讲信用,不如早点到晋国去。
昭公不听从他的意见。
臧昭伯率领跟随昭公的人将要结盟,盟书说: 合力同心,好恶一致,明确有罪无罪,坚决跟从国君,不要内外沟通。
用昭公的名义给子家子看,子家子说: 像这样,我不能盟誓,羁没有才能,不能和您几位合力同心,而是认为都有罪,我也可能与国外交谈,并且想要离开国君为国君奔走四方。
您几位喜欢逃亡而不想安定君位,我哪里能和您几位好恶一致?
陷国君于危难之中,还有比这再大的罪过吗?
为了里外通气而离开国君,国君就能快一点回国,不通消息做什么?
又能死守在哪里?
于是就不参加结盟。
昭子从阚地回国,进见季平子,平子叩头,说: 您要我怎么办?
昭子说: 人有谁不死?
您由于驱逐国君成了名,子子孙孙不忘记,不也可悲吗?
我能把您怎么办?
季平子说: 如果让我能改变态度事奉国君,就是所谓让死人再生、白骨长肉的事情了。
昭子到齐国去跟随昭公,向昭公报告,子家子命令把凡是到昭公宾馆去的人都抓起来,昭公和昭子在帐幕里说话,昭子说: 将要安定大众而接纳您。
昭公的亲兵准备杀死昭子,埋伏在路边。
左师展报告昭公,昭公让昭子取道从铸地回国。
这时季平子有了别的想法。
冬季,十月初四日,昭子在正寝中斋戒,让祝宗为他求死。十一日,死去。
左师展准备带着昭公坐一辆车回国,昭公的亲兵逮捕了他。
十月十五日,尹文公领兵徒步渡过洛水,放火烧了东訾,没有战胜。
十一月,宋元公准备为鲁昭公的缘故到晋国去,梦见太子栾在宗庙中即位,自己和宋平公穿着朝服辅助他。
早晨,召见六卿,宋元公说: 寡人没有才能,不能事奉父辈兄辈,成为您几位的忧虑,这是寡人的罪过。
如果托诸位的福气,能够保全脑袋而善终,那些用来装载我的骸骨的棺木,请不要超过先君的体制。
仲几回答说: 君王如果由于国家的缘故,自己减损饮宴声色的供奉,下臣们不敢与闻。
至于宋国的法度,出生和下葬的礼制,先君早已经有了成文规定了,下臣们用生命来维护它,不敢违背。
下臣失职,法律是不能赦免的。
下臣不愿这样地死去,只能不听君王的命令。
宋元公就动身了。
十三日,死在曲棘。
十二月十四日,齐景公包围了郓地。
当初,臧昭伯去到晋国,臧会偷了他的宝龟偻句,臧会用来占卜应该诚实还是不诚实,结果是不诚实吉利。
臧氏的家臣将要到晋国问候臧昭伯,臧会请求派他前去。
昭伯问起家里的事,臧会全都回答了。
昭伯问到妻子和同母弟叔孙,就不回答。
再三问他,还是不回答。
等到昭伯回国到达郊外,臧会前去迎接。问起那件事,还像从前那样不回答。
昭伯抵达国都,先住在城外而查问妻子兄弟,都没有问出什么事。
昭伯就抓了臧会要杀他,臧会逃走,逃亡到郈地,郈鲂假让他做了贾正。
一次臧会到季氏那里去送帐本,臧氏派五个人带着戈和楯埋伏在桐汝的里门里。
臧会出来,就赶上去,臧会转身逃走,在季氏的中门之外被抓住,季氏发怒,说: 为什么带武器进我的家门?
拘留了臧氏的家臣。
季氏、臧氏因此互相有了恶感,等到昭伯随从昭公,季氏立了臧会做臧氏的继承人。
臧会说: 偻句没有欺骗我呀。
楚平王派薳射在州屈筑城,让茄地人回去居住。
在丘皇筑城,让訾地人迁去居住,派熊相禖在巢地筑外城,派季然在卷地筑外城。
子太叔听到了这件事,说: 楚平王快要死了。让百姓不能安居在原来的土地上,百姓必然忧愁,忧愁将要延及到君王的身上,君王不能活长久了。
二十七年春季,昭公去到齐国。
昭公回到鲁国,居住在郓地。
夏季四月,吴国弑杀了他们的国君。
楚国杀了自己的大夫郤宛。
秋季,晋国的士鞅、宋国的乐祁犁、卫国的北宫喜、曹人、邾人、滕人在扈地会见。
冬季十月,曹伯午去世。
邾娄国的快逃到鲁国。
昭公去到齐国。
二十七年春季,昭公到齐国去。
昭公从齐国回来,住在郓地,这是说住在国都以外。
吴王想要借楚国有丧事的机会进攻楚国,派公子掩馀、公子烛庸领兵包围潜地,派延州来季子到中原各国聘问。季子到晋国聘问,以观察诸侯的态度。
楚国的莠尹然、工尹麇领兵救援潜地,左司马沈尹戌率领都邑亲兵和王马的部属增援部队,和吴军在穷地相遇。
令尹子常带着水军到了沙汭而回来,左尹郤宛、工尹寿领兵到达潜地,吴军不能撤退。
吴国的公子光说: 这是机会,不能失去了。
告诉鱄设诸说: 中原的国家有话说: 不去寻求,哪里能够得到王位。
我是王位的继承人,我就要寻求。
事情如果成功,季子虽然来到,也不能废掉我。
鱄设诸说: 君王是可以杀掉的。
但是我母亲老了,儿子还小,我拿他们没有办法。 公子光说: 我,就是你。
夏季,四月,公子光在地下室埋伏甲士而设享礼招待吴王。
吴王让甲士坐在道路两旁,一直到大门口。
大门、台阶、里门、坐席上,都是吴王的亲兵,手持短剑护卫在吴王两旁,端菜的人在门外先脱光衣服再换穿别的衣服,端菜的人膝行而入,持剑的人用剑夹着他,剑尖几乎碰到身上,然后才递给上菜的人。
公子光假装有病,躲进地下室,鱄设诸把剑放在鱼肚子里然后进入,抽出剑猛刺吴王,两旁亲兵的短剑也交叉刺进了鱄设诸的胸膛,结果还是杀死了吴王。
阖庐让鱄设诸的儿子做了卿。
季子到达,说: 如果先君没有废弃祭祀,百姓没有废弃主子,土地和五谷之神有人奉献,国家和家族没有颠覆,他就是我的国君。
我敢怨恨谁?
哀痛死去的,事奉活着的,以等待天命。
不是我发起了动乱,谁立为国君,我就服从谁,这是先代的常法。
到坟墓前哭泣复命,回到自己原来的官位上等待命令。
吴国的公子掩馀逃奔徐国,公子烛庸逃亡钟吾,楚军听说吴国发生动乱就收兵返回。
郤宛正直而和善,国内的人们都喜欢他。
鄢将师做右领,和费无极勾结,憎恨郤宛。
令尹子常贪求财物而相信诬蔑人的话,费无极就诬陷郤宛,对子常说: 郤宛要请您喝酒。
又对郤宛说: 令尹要到您家里去喝酒。
郤宛说: 我是下贱的人,不足以让令尹到这里来。
令尹如果真想要前来,赐给我的恩惠就太大了。
我没有东西奉献,怎么办?
费无极说: 令尹喜欢皮甲武器,您拿出来,我来挑选。
选取了五领皮甲,五种武器,说: 放在门口,令尹到来,一定要观看,就乘机献给他。
等到举行享礼的那一天,郤宛把皮甲武器放在门边的帐幔里,费无极对令尹说: 我几乎让您遭祸,郤宛打算对您不利,皮甲和武器都放在门口了。您一定不要去!
况且这次潜地的战役,本来楚国可以得志于吴国,郤宛受了贿赂而回来,又贻误了将领们,让他们退兵,说 乘人动乱而进攻,不吉祥 。
吴国乘我们有丧事,我们乘他们的动乱,不也是可以的吗?
令尹让人到郤氏那里看动静,就看到有皮甲和武器在门口。
令尹不去郤家了,便召见鄢将师并把情况告诉他,鄢将师退下,就下令攻打郤氏,并且放火烧了他的家。
郤宛听到消息,就自杀了。
国内的人们不肯放火,鄢将师下令说: 不烧郤家,和他同罪。
有人拿着一张席子,有人拿着一把稻草,国内的人们都拿去扔掉,因此没有烧着,令尹派人烧了郤家,把郤氏的族人、亲属全都消灭,杀了阳令终和他的弟弟完及佗,还杀了晋陈和他的子弟。
晋陈的族人在国都里喊叫说: 鄢氏、费氏以君王自居,专权而祸乱楚国,削弱孤立王室,蒙蔽君王和令尹来为自己牟利。
令尹全都相信他们了,国家将要怎么办?
令尹很担心。
秋季,晋国士鞅、宋国乐祁犁、卫国北宫喜、曹人、邾人、滕人在扈地会见,这是为了命令去成周戍守,同时商量送回昭公。
宋国、卫国都认为送回昭公对自己国家有利,坚决地请求。
范献子在季孙那里取得了财礼,对司城子梁和北宫贞子说: 季孙还不知道他自己的罪过,而国君攻打他,他请求囚禁、请求逃亡,在当时都得不到同意。
国君又没有战胜他,就自己出国了,难道没有防备而能赶走国君吗?
季氏恢复原来的职位,是上天挽救了他,止息了昭公亲兵的愤怒,启发了叔孙氏的心意。
不是这样,难道那些人攻打别人反而脱下皮甲手拿箭筒在那里玩?
叔孙氏害怕祸难的泛滥,因而自愿和季氏站在一边,这是上天的意志。
鲁国的国君请求齐国帮助,三年没有成功。
季氏很受百姓的拥护,淮夷亲附他,有打十年的准备,有齐国、楚国的支援,有上天的赞助,有百姓的帮助,有坚守的决心,有诸侯一样的权势,但没有敢把事情公开,事奉国君像在国内一样。
所以鞅认为难办。
您二位都是为国家考虑的人,想要送回鲁国国君,这也是鞅的愿望。
请跟随您二位去包围鲁国,如果不成功,我就为此而死。
这二位害怕,都辞谢了。
于是就辞退小国,而答复晋国说事情不好办。
孟懿子、阳虎进攻郓地,郓地人准备迎战。
子家子说: 天命无可怀疑已经很久了,让国君逃亡的,一定就是这批人。
上天已经降祸于国君,而要自己求福,不也是很困难吗?
如果有鬼神,这一战必然失败。啊!
没有希望了吧!
恐怕要死在这里了吧! 昭公派子家子到晋国去。
昭公的亲兵在且知被打败。
楚国郤宛的祸难,国内的怨言没有停止,进胙肉的人无不指责令尹,沈尹戌对令尹子常说: 左尹和中厩尹,没有人知道他们的罪过,而您杀了他们,招致指责,到现在没有停止。
戌很怀疑:仁爱的人杀了人来掩盖指责,他还不干呢,现在您杀了人来招致指责,而不考虑补救办法,不也很奇怪吗?
那个费无极,是楚国的坏人,百姓没有不知道的。
去掉朝吴、赶走蔡侯朱、丧失太子建、杀害连尹伍奢,遮蔽君王的耳目,让他听不清看不明。
如果不是这样,平王的温和仁慈,恭敬节俭,有超过成王、庄王而没有不及他们的地方。
所以还得不到诸侯的拥戴,是由于接近了费无极。
现在又杀了三个无罪的人,招致了极大的指责,几乎要牵涉到您身上了。
而您不去想办法,哪里还用得着您?
鄢将师假传您的命令,消灭了三个家族。这三个家族,都是国家杰出的良材,在位没有过错。
吴国新近立了国君,边境一天天紧张。楚国如果发生战事,您恐怕危险了!
聪明人消除诬陷来使自己安定,现在您喜欢谗人来使自己危险,您的昏庸也太过份了!
令尹子常说: 这是我的罪过,岂敢不好好想一下!
九月十六日,令尹子常杀了费无极和鄢将师,把他们的族人全部消灭了,来让国内的人们高兴,于是怨谤的言论就停止了。
冬季,昭公到齐国去,齐景公请求设享礼招待他。
子家子说: 每天早晚都在他的朝廷上,又设享礼干什么?
还是喝酒吧。
于是就喝酒,让宰臣向昭公敬酒,自己却请求退席。
子仲的女儿名叫重,是齐景公的夫人,齐景公说: 请让重出来见您。
子家子就带着昭公出去了。
十二月,晋国的籍秦把诸侯的戍卒送到成周,鲁国人用发生祸难为理由,辞谢不去。
二十三年春季,周历正月,叔孙婼去到晋国。
癸丑日,叔鞅去世。
晋国人拘捕鲁国行人叔孙婼。
晋国人包围郊地。
夏季六月,蔡侯在楚国去世。
秋季七月,莒子庚舆逃到鲁国。
戊辰日,吴国在鸡父打败了顿国、胡国、沈国、蔡国、陈国、许国的军队。
胡国国君髠和沈国国君楹战死。
抓获了陈国的夏齧。
周天子居住在狄泉这个地方。
尹氏立周景王的长庶子王子朝为天子。
八月乙未日,鲁国发生地震。
冬季,昭公去到晋国,到达黄河,生病了,就回来了。
二十三年春季,周王朝历法的正月初一,周、晋两国的两支军队包围郊地。
初二日,郊地?地人溃散。
初六日,晋国的军队在平阴,周天子的军队在泽邑。
周敬王派人向晋军报告情势好转。
初九日,晋军回国。邾人在翼地筑城,回去,准备从离姑那条路上走,公孙鉏说: 鲁国将会抵御我们。
就考虑从武城折回去,沿着山路往南走。
徐鉏、丘弱、茅地说: 山道一直往下,碰上雨,将会出不去,这就不能回去了。
于是就取道离姑,武城人出兵挡在前面,又把退路两旁的树木,加以砍伐又不砍断。
邾军经过这里以后,武城人推到树木,于是消灭邾军,俘虏了徐鉏、丘弱、茅地。
邾人向晋国控诉,晋国人前来问罪,叔孙婼到晋国去,晋国人就把他扣押了。
《春秋》记载说 晋国执我行人叔孙婼 ,是说明晋人扣押了使臣。
晋人让叔孙婼和邾国的大夫辩论,叔孙婼说: 各国的卿,相当于小国的国君,本来是周朝的制度,小小的邾国还是夷人呢。
有寡君所任命的副使子服回在,请让他担任这件事,这是由于不敢废除周朝的制度。
于是就不去辩论。
韩宣子让邾人聚集他们的人,准备把叔孙婼交给他们,叔孙婼听说这件事,撤去随从和武器前去朝见晋君,士弥牟对韩宣子说: 您的主意不好,而把叔孙婼交给他们的仇人,叔孙婼必然为此而死,鲁国丧失了叔孙婼,必然灭亡邾国,邾君亡国,将要回到哪里去?
到时您虽然后悔,哪里还来得及呢?
所谓盟主,任务是讨伐违背命令的国家,如果互相抓人,哪里还用得着盟主?
于是韩宣子就没有把叔孙婼交给邾国人,让他和子服回各自住在一个宾馆里。
士弥牟听了他们的辩解,告诉韩宣子,就把他们都扣押了。
士弥牟为叔孙婼驾车,跟从的有四个人,经过邾人的宾馆而到官吏那里去,先让邾子回国,士弥牟说: 由于柴草供应困难,随从人员辛苦,准备让您住在别的城邑里。
叔孙婼一早晨就站着,等候命令。
晋国人就让他住在箕地。
让子服回住在另外的城邑里。
范献子向叔孙婼求取财货,派人去请求送给他帽子,叔孙婼拿来他帽子的样子,照样送给他两顶,说: 都在这里了。
为了叔孙婼的缘故,申丰带着财货去到晋国,叔孙婼说: 来见我,我告诉你把财货送到哪里去。
申丰进见叔孙婼,就没有出来,和叔孙婼一起住在箕地的看守人请求得到他的吠狗,叔孙婼不给,等到将要回去的时候,杀了这条狗和官吏一起吃了。
叔孙婼所住过的地方,尽管只住一天,也一定修缮墙屋,离开的时候好像刚来的时候一样。
夏季,四月十四日,单子攻取了訾地,刘子攻取了墙人、直人。
六月十二日,王子朝进入尹地。
十三日,尹圉诱骗刘佗把他杀死了。
十六日,单子从山道、刘子从大道出兵进攻尹地。
单子先抵达而战败,刘子就回去了。
十九日,召伯奂、南宫极带着成周的军队在尹地戍守。
二十日,单子、刘子、樊齐带了周敬王去到刘地。
二十四日,王子朝进入王城,住在左巷。
秋季,七月初九日,鄩罗把王子朝送到庄宫,尹辛在唐地击败刘子的军队。
十七日,又在鄩地击败刘军。
二十五日,尹辛占取西闱。
二十七日,进攻蒯地,蒯地人溃散。
莒子庚舆残暴而喜欢剑,如果铸造了剑,必定要用人来试一试,国内的人们都讨厌他。
他又准备背叛齐国。
乌存率领国内的人们驱逐他。
庚舆将要出国,听说乌存拿着殳在路边站着,恐惧会把他留下杀死,苑羊牧之说: 君王过去吧!
乌存由于勇力过人而出名就行了,何必用杀死国君来成名?
庚舆就逃亡前来,齐国人把郊公送回莒国即位。
吴人进攻州来,楚国的薳越率领楚国和诸侯的军队奉命奔赴救援州来,吴人在钟高抵御他们,令尹子瑕死,楚军丧失战斗力。
吴国的公子光说: 诸侯跟从楚国的很多,而都是小国,害怕楚国而不得已,因此前来。
我听说: 做事情如果威严胜过感情,虽然弱小,必然成功。
胡国、沈国的国君年轻而浮躁,陈国的大夫齧虽然年富力强但是顽固,顿国和许国、蔡国憎恨楚国的政事,楚国的令尹死了,他们的军队失去战斗力,元帅地位低,而很受宠信,政令又不一致,七国同伙而不同心,元帅地位低而不能整齐号令,没有重大的威信,楚国是可以打败的。
如果分兵先攻胡国、沈国和陈国的军队,他们必然首先奔逃,三国败退,诸侯的军队的军心就动摇了,诸侯混乱,楚军必然拼命奔逃。
请让先头部队放松戒备减少军威,后继部队巩固军阵整顿师旅,以引诱敌人。
吴王听从了他的意见。
七月二十九日,在鸡父作战,吴王用三千名罪犯先攻胡国、沈国和陈国,三国军队争着俘虏吴军。
吴国整编了三个军紧跟在后,中军跟随吴王,公子光率领右军,公子掩馀率领左军,吴国的罪犯有的奔逃,有的停止,三国的军阵乱了阵脚,吴军进攻,三国的军队败退,俘虏了胡、沈两国的国君和陈国的大夫。
吴军释放胡国、沈国的浮虏,让他们奔逃到许国和蔡国、顿国的军队里,说: 我们的国君死了!
吴军擂鼓呐喊跟上去,三国的军队败逃,楚军拼命逃跑。
《春秋》记载说 胡子髡、沈子逞灭,获陈夏齧 ,这是对国君和臣下所使用的不同文辞,不说交战,这是因为楚国没有摆开阵势。
八月二十七日,南宫极因为地震被压死,苌弘对刘文公说: 君王还是努力吧!
先君所致力的事可以成功了,周室灭亡的时候,泾水、渭水、洛水一带发生地震,现在西王的大臣那里也发生地震,这是上天丢弃他了,东王必然大胜。
楚国太子建的母亲住在郹地,召来吴国人,为他们打开城门。
冬季,十月十六日,吴国的太子诸樊进入郹地,带了楚夫人和她的宝器回国了。
楚国的司马薳越追赶他,没有追上。
准备自杀,众人说: 乘机攻打吴国可能侥幸取胜。
薳越说: 再次让国君的军队打败,死了也还是有罪。
丢了君王的夫人,没有谁不能为此而死。
于是薳越就在薳澨上吊死了。
昭公为叔孙的缘故到晋国去,到达黄河,有病而返回来。
楚国的囊瓦做令尹,在郢都增修城墙。
沈尹戌说: 子常一定丢掉郢都,如果不能保卫,增修城墙是没有好处的。
古代,天子的守卫在于四夷。
天子的地位降低,守卫在于诸侯,诸侯的守卫在于四方邻国。
诸侯的地位降低,守卫在于四方边境。
警惕四方边境,结交四方邻国,百姓在自己土地上安居乐业,春夏秋三时的农事有所收获,百姓没有内忧,又没有外患,国都哪里用得着增修城墙?
现在害怕吴国,而在郢都增修城墙,守卫的范围只在四境。
地位降低以后的其他守卫都办不到,能够不亡吗?
从前梁国国君在公宫旁边挖沟而百姓溃散,百姓抛弃他们上边的人,不亡,还等什么?
划定疆界,修治土地,巩固边垒,亲近百姓,加强瞭望,不欺邻国,谨慎官吏的职责,保持交接的礼仪,没有过失,不贪婪,不懦弱,不强霸,修整自己的防御,以防备发生意外,又有什么可害怕呢?
《诗》说: 思念你的祖先,发扬他们的美德。
试看若敖、蚡冒到文王、武王,土地不超过百里见方,警惕四方边境,尚且不在郢都增修城墙。
现在土地超过几千里见方,反而在郢都增修城墙,不也是很难了吗?
二十九年春季,昭公从乾侯回来,住在郓地。
齐侯派遣高张来慰问昭公。
昭公又去到晋国,住在乾侯。
夏季四月庚子日,叔诣去世。
秋季七月,无事。
冬季十月,郓地的民众逃散了。
二十九年春季,鲁昭公从乾侯来到,住在郓地。
齐景公派高张来慰问昭公,称他为主君。
子家子说: 齐国轻视君王了,君王只得自取耻辱。
昭公就到乾侯去了。
二月十三日,京城里杀了召伯盈、尹氏固和原伯鲁的儿子。
尹氏固回去复位的时候,有个女人在成周郊外碰上他,责备他,说: 在国内就怂恿别人惹祸,逃亡出去了又几天就回来,这个人啊,难道能活过三年吗?
夏季,五月二十五日,王子赵车跑到鄻地而叛变,阴不佞打败了他。
季平子每年买马,准备好随从人员的衣服鞋子,送到乾侯去,昭公逮捕了送马的人,卖掉了马。
于是平子就不再送马去了。卫灵公前来奉献他自己驾车的马,名叫启服,掉进坑里死了。
昭公准备把马装进棺材埋起来,子家子说: 随从的人在生病了,请让他们把马吃了吧。
于是就用破帷幕包着马埋了。
昭公把羔羊皮赐给公衍,派他把龙纹的美玉献给齐景公,他就把羔羊皮也一起奉献,齐景公很高兴,给了他阳谷。
公衍、公为出生的时候,他们的母亲一起出去住在产房里,公衍先出生。
公为的母亲说: 我们一起出来,就一起去报喜。
过了三天,公为出生。公为的母亲先去报告,公为就做了哥哥。
昭公心里对得到阳谷很高兴,而又想起鲁国的这段往事,说: 公为惹起了这场祸事。
而且出生在后而做哥哥,这欺骗也很久了。
就废了公为,而把公衍作为太子。
秋季,龙出现在绛地郊外,魏献子问蔡墨说: 我听说,虫类没有比龙再聪明的了,因为它不能被人活捉。
认为它聪明,是这样吗?
蔡墨说: 实在是人不聪明,不是龙聪明,古代养龙,所以国内有豢龙氏、御龙氏。
献子说: 这两家,我也听说过,但不知道他们的来历,这是说的什么呢?
蔡墨回答说: 过去有飂国的国君叔安,有一个后代叫董父,实在很喜欢龙,能够了解龙的嗜好要求来喂养它们,龙去他那里的很多,于是就驯服饲养龙,用来伺候帝舜。
帝舜赐他姓叫董,氏叫豢龙,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的后代。
所以帝舜氏世世代代有养龙的。
到了夏代国君孔甲,顺服天帝,天帝赐给他驾车的龙,黄河、汉水的各两条,各有一雌一雄。孔甲不能饲养,而又没有找到豢龙氏。
有陶唐氏已经衰落,后来又有刘累,向豢龙氏学习驯龙,以此事奉孔甲,能够饲养这几条龙。
孔甲嘉奖他,赐氏叫御龙,用他代替豕韦的后代。
龙中一条雌的死了,刘累偷偷地剁成肉酱给孔甲吃,孔甲吃了,后来又让刘累再找来吃。
刘累害怕而迁移到鲁县,范氏就是他的后代。
献子说: 现在为什么没有了?
蔡墨回答说: 事物都有管理它的官吏,官吏修治他的管理方法,早晚都考虑这些事。
一旦失职,就要丢掉性命。
丢了官就不能吃公家的俸禄。官员世代从事这方面的工作,生物才会来到。
如果消灭丢弃它们,生物就自己潜伏,抑郁不能成长。
因此有职掌五行的官员,这叫做五官,一代一代继承姓氏,封爵是上公,祭祀是贵神。
在土地神、五谷神和五行之神的祭祀中,对他们尊敬崇奉。
木官之长叫做句芒,火官之长叫祝融,金官之长叫蓐收,水官之长叫玄冥,土官之长叫后土。
龙,是属于水生的生物,水官废弃了,所以龙不能被人活捉。
如果不这样,《周易》就有《乾》卦初九《爻辞》说: 潜伏的龙不被使用 ;九二《爻辞》说, 活着的龙在土田里 ;九五《爻辞》说, 飞舞的龙在天上 ;上九《爻辞》说, 伸直身子的龙有所悔恨 ;用九《爻辞》说: 见到群龙没有首领,吉利 ;《坤》卦变成《剥》卦说, 龙在野外交战 ,如果不是早晚都见到,谁能够说出它们的状态?
献子说: 土地神、五谷神庙里的五种祭祀,是哪一代帝王的五官?
蔡墨回答说: 少皞氏有四个叔父,叫重、叫该、叫修、叫熙,能够管理金、木和水。
派重做句芒,该做蓐收,修和熙做玄冥。
世世代代不失职守,就帮助穷桑氏成功,这是其中的三种祭祀。
颛顼氏有个儿子叫犁,做了祝融,共工氏有个儿子叫句龙,做了后土,这是其中的两种祭祀。
后土做了土地神。
五谷神,是管理土田的官员之长,有烈山氏的儿子叫柱,做了谷神,从夏朝以上祭祀他,周朝的弃也做了五谷神,从商朝以来祭祀他。
冬季,晋国的赵鞅、荀寅带兵在汝水岸边筑城,于是向晋国的百姓征收了四百八十斤铁,用来铸造刑鼎,在鼎上铸着范宣子所制定的刑书。
孔子说: 晋国恐怕要灭亡了吧!失掉了法度了。
晋国应该遵守唐叔传下来的法度,作为百姓的准则,卿大夫按照他们的位次来维护它,百姓才能尊敬贵人,贵人因此能保守他们的家业。
贵贱的差别没有错乱,这就是所谓法度。
文公因此设立执掌官职位次的官员,在被庐制定法律,以作为盟主。
现在废弃这个法令,而铸造了刑鼎,百姓都能看到鼎上的条文,还用什么来尊敬贵人?
贵人还有什么家业可保守?
贵贱没有次序,还怎么治理国家?
而且范宣子的刑书,是在夷地检阅时制定的,是违犯晋国旧礼的乱法,怎么能把它当成法律呢?
蔡史墨说: 范氏、中行氏恐怕要灭亡了吧!
中行寅是下卿,但违反上面的命令,擅自铸造刑鼎,以此作为国家的法律,这是违犯法令的罪人,又加上范氏改变被庐制定的法律,这就要灭亡了。
恐怕还要牵涉到赵氏,因为赵孟参与了。但赵孟出于不得已,如果修养德行,是可以避免祸患的。
二十八年春季,周历三月,安葬曹悼公。
昭公去到晋国,住在乾侯。
夏季四月丙戌日,郑伯宁去世。
六月,安葬郑定公。
秋季七月癸巳日,滕悼公去世。
冬季,安葬滕悼公。
二十八年春季,鲁昭公到晋国去,将要到乾侯去。
子家子说: 有求于别人,而又跑去安安稳稳地住着,有谁还来同情您,还是到我国和晋国的边境上等着好。
昭公不听,派人请求晋国来人迎接。晋国人说: 上天降祸鲁国,君王淹留在外,也不派一个人来问候寡人,而是跑去安安稳稳地住在甥舅的国家里,难道还要派人到齐国迎接君王?
让昭公回到鲁国的边境上,然后派人迎接。
晋国的祁胜和邬臧互相交换妻子。
祁盈准备逮捕他们,去问司马叔游。
叔游说: 《郑书》有这样的话: 嫉害正直,这样的人多的是。
无道的人在位,您恐怕不能免于祸患。
《诗》说: 百姓的邪恶很多,自己不要再陷入邪恶。
暂时不执行,怎么样?
祁盈说: 对祁氏私家的讨伐,和国家有什么关系?
于是就逮捕了他们。
祁胜贿赂荀跞,荀跞为他在晋顷公面前说话。
晋顷公逮捕了祁盈,祁盈的家臣说: 同样是一起被杀,宁可让我们主子听到祁胜和邬臧的死讯,我们也可以痛快一下。
就杀了这两个人。
夏季,六月,晋顷公杀了祁盈和杨食我,杨食我,是祁盈的党羽,并且帮着祁盈作乱,所以杀了他,于是就灭亡了祁氏、羊舌氏。
起初,叔向想要娶申公巫臣的女儿做妻子,他的母亲要他娶她的亲族。
叔向说: 我的母亲多而庶兄弟少,舅家女儿不易生子,我把这作为鉴戒了。
他的母亲说: 巫臣的妻子杀死三个丈夫,一个国君,一个儿子,灭亡一个国家,使两个卿逃亡了,能够不作为鉴戒吗?
我听说: 很美丽必然有很丑恶的一面。
那个人是郑穆公少妃姚子的女儿,子貉的妹妹,子貉早死,没有后代,而上天把美丽集中在她身上,必然是要用她来大大地败坏事情。
从前有仍氏生了一个女儿,头发稠密乌黑而非常美丽,头发的光泽可以照见人影,名叫 玄妻 。
乐官之长后夔娶了她,生下伯封,心地和猪一样,贪婪没有个满足,暴躁乖戾没有限度,人们叫他大猪。
有穷后羿灭了他,夔因此而不能得到祭祀。
而且夏、商、周三代的被灭亡,公子申生的被废,都是由于美色为害。
你娶她做什么呢?
有了特别美丽的女人,就完全可以使人改变。
如果不是极有道德正义的人娶她,就必然有祸。
叔向害怕,不敢娶了。
晋平公强迫叔向娶了她,生了杨食我。
杨食我刚生下来,子容的母亲跑去告诉婆婆,说: 大弟媳妇生了个男孩。
叔向的母亲走去看看,走到堂前,听到孩子的哭声就往回走,说: 这是豺狼的声音。
豺狼似的男子,必然有野心。不是这个人,没有人会毁掉羊舌氏。
于是就不去看他。
秋季,晋国的韩宣子死了,魏献子执政。
把祁氏的土田分割为七个县,把羊舌氏的土田分割为三个县。
司马弥牟做邬大夫,贾辛做祁大夫,司马乌做平陵大夫,魏戊做梗阳大夫,知徐吾做涂水大夫,韩固做马首大夫,孟丙做盂大夫,乐霄做铜鞮大夫,赵朝做平阳大夫,僚安做杨氏大夫。
认为贾辛、司马乌曾经给王室出过力,所以举拔他们。
认为知徐吾、赵朝、韩固、魏戊,是卿的庶子中不失职、能够保守家业的人。
另外四个人,都先接受县的职务然后进见魏献子,是由于贤能而加以提拔的。
魏献子对成鱄说: 我把一个县给了戊,别人会以为我是偏袒吗?
成鱄回答说: 哪里会呢?
戊的为人,远不忘国君,近不逼同事,处在有利的地位上想到道义,处在困难之中想到保持纯正,有保持礼义之心而没有过度的行动,即使给了他一个县,不也是可以的吗!
从前武王战胜商朝,广有天下,他的兄弟领有封国的十五人,姬姓领有封国的四十人,都是举拔自己的亲属。
举拔没有别的条件,只要是善的所在,亲密、疏远都是一样的。
《诗》说: 只有这位文王,上天审度了他的内心,认定了他的美德名声,他的德行在于是非明辨,是非明辨就能为善,就能为人师长做人君王,成为这个大国的君主,能使四方顺服。
与文王一样,他的德行,从没有悔恨。
既承受了上天的福佑,还要延及到他的子子孙孙。
内心能制约于道义叫做 度 ,德行端正反应和谐叫做 莫 ,光照四方叫做 明 ,勤于施舍没有私心叫做 类 ,教导别人不知疲倦叫做 长 ,严明赏罚显示威严叫做 君 ,慈祥和顺使别人归服叫做 顺 ,选择好的而跟从叫做 比 ,用天地作经纬叫做 文 。
这九种德行不出过错,做事情就没有悔恨,所以承袭上天的福禄,以利于子子孙孙。
现在您的举拔,已经接近文王的德行了,影响会很深远的啊!
贾辛将要到他的县里去,进见魏献子。
魏献子说: 辛,过来!从前叔向到郑国去,鬷蔑氏得丑,想要观察叔向,就跟着收拾器皿的人前去,而站在堂下,说了一句话,说得很好。
叔向正要喝酒,听到了鬷蔑的话,说: 一定是鬷蔑。
走下堂来,拉着他的手上堂,说: 从前贾大夫长得丑,娶了个妻子却很美,三年不说不笑。
贾大夫为她驾着车子去到沼泽地,射野鸡,射中,她才笑着说话。
贾大夫说: 才能是不能没有的,我要是不能射箭,你就不说不笑了啊!
现在您的外貌不扬,您如果再不说话,我几乎错过和您见面的机会了。话不能不说,就像这一样。
两个人就像老朋友一样。
现在你为王室出了力,我因此举拔你。
动身吧!保持着恭敬,不要损毁了你的功劳。
孔子听到魏献子举拔的事,认为合于道义,说: 举拔近的而不失去亲族,举拔远的而不失去应当举拔的人,可以说是合于道义了。
又听说他命令贾辛的话,认为体现了忠诚,说: 《诗》说, 永远符合于天命,自己求取各种福禄 ,这是忠诚。
魏子举拔合于道义,他的命令又体现了忠城,恐怕他的后代会在晋国长享禄位吧!
冬季,梗阳人有诉讼,魏戊不能判断,把案件上报给魏献子。
诉讼一方的大宗把女乐送给魏献子,魏献子准备接受。
魏戊对阎没、女宽说: 主人以不接受贿赂名闻于诸侯,如果收下梗阳人的女乐,就没有比这再大的贿赂了。
您二位一定要劝谏。
两个人都答应了。
退朝以后,在庭院里等待。
送饭菜进来,魏献子叫他们二人吃饭。
等到摆上饭菜,两个人三次叹气。
吃完了,让他们坐下。
魏献子说: 我从我伯父、叔父那里听说过: 只有吃饭的时候忘记忧愁。
您二位在摆上饭菜的时候三次叹气,为什么?
两个人异口同声说: 有人把酒赐给我们两个小人,昨天没有吃晚饭。
饭菜刚送到,恐怕不够吃,所以叹气。
上菜上了一半,就责备自己说: 难道将军让我们吃饭会不够吃?
所以再次叹气。
等到饭菜上完,愿意把小人的肚子作为君子的内心,刚刚满足就行了。
魏献子辞谢了梗阳人的贿赂。
二十六年春季,周历正月,安葬宋元公。
三月,昭公从齐国回来,居住在郓地。
夏季,昭公领兵包围了成这座城邑。
秋季,昭公与齐侯、莒子、邾子、杞伯在鄟陵结盟。
昭公从结盟的地方回来,居住在郓地。
九月庚申日,楚国国君去世。
冬季十月,周天王进入东周。
尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃到楚国。
二十六年春季,周王朝历法的正月初五日,齐景公攻取郓地。
安葬宋元公,像安葬先君一样,这是符合礼的。
三月,昭公从齐国到达,住在郓地,这是说已经到了鲁国境内。
夏季,齐景公准备送昭公回国,命令不要接受鲁国的财礼。
申丰跟着女贾,用两匹锦缎作为财礼,捆紧在一起像一块瑱圭,到齐军中去,对子犹的家臣高齮说: 如果你能收买子犹,我们让你当高氏的继承人,给你五千庾粮食。
高齮把锦给子犹看,子犹想要。
高齮说: 鲁国人买得很多,一百匹一堆,由于道路不畅通,先把这点礼品送来。
子犹收下了礼物,对齐景公说: 臣下们对鲁国国君不肯尽力,不是不能奉行君命,然而据却感到奇怪。
宋元公为了鲁国国君去到晋国,死在曲棘。
叔孙昭子请求让他的国君复位,无病而死。
不知道是上天抛弃鲁国呢,还是鲁国国君得罪了鬼神所以才到这地步呢?
君王如果在曲棘等待,派臣下们跟从鲁国国君试探向鲁作战可胜与否。
如果行,军事有了成功,君王就继续前去,这就不会有抵抗的人了。
如果没有成功,就不必麻烦君王了。
齐景公听从了他的话,派公子鉏带兵跟从昭公。
成大夫公孙朝对平子说: 城市,是用来保卫国家的,请让我们来抵御齐军。
平子答应了。
公孙朝请求送上人质,平子不答应,说: 相信你,这就够了。
公孙朝告诉齐军说: 孟氏,是鲁国的破落户。
他们使用成地太过分了,我们不能忍受,请求降服于齐国以便休息。
齐军就包围成地。
成地的军队进攻在淄水饮马的齐军,说: 这是做给大家看的。
鲁国准备充分以后告诉齐国人说: 我们拗不过大家。
鲁军和齐军在炊鼻作战,齐国的子渊捷追赶泄声子,用箭射泄声子,射中盾脊,箭从横木穿过车辕,箭头射进盾脊三寸。
泄声子用箭射子渊捷的马,射断马颈上的皮带,马倒地死去。
子渊捷改乘别的战车,鲁国人误认为他是鬷戾,就上去帮他,子渊捷说: 我是齐国人。
鲁国人将要攻击子渊捷,子渊捷一箭射去,射死了鲁国人。
子囊带的赶车人说: 再射。
子渊捷说: 大队人马可以让他们害怕,而不能激怒他们。
子囊带追赶声子,叱骂他。
声子说: 作战的时候没有个人的愤怒,我回骂就是为私人了,我将要抵挡您一阵。
子渊捷还是叱骂声子,声子也就回骂他。
冉竖用箭射陈武子,谢中手,弓落到地上而大骂。
冉竖报告平子,说: 有一个君子皮肤白胡子眉毛黑而密,很会骂人。
平子说: 一定是子彊,不是抵挡了他吧?
冉竖回答说: 既称他为君子,怎么敢抵挡他?
林雍不愿意做颜鸣的车右,下车,苑何忌割了他的耳朵,颜鸣要把他带走。
苑何忌的赶车人说: 朝下看!
就看着林雍的脚。
苑何忌砍斫林雍,砍断了他的一只脚,林雍用一只脚跳上别的战车逃回来,颜鸣三次冲进齐军,大喊说: 林雍来坐车!
四月,单子到晋国去报告紧急情况。
五月初五日,刘国人在尸氏打败了王城的军队。
十五日,王城人、刘国人在施谷作战,刘军大败。
秋季,鲁昭公和齐景公、莒子、邾子、杞伯在鄟陵结盟,这是为了谋划送昭公回国。
七月十七日,刘子带了周敬王出去。
十八日,住在渠地,王城的军队放火烧了刘子的城邑。
二十四日,周敬王住在褚氏。
二十五日,周敬王住在萑谷。
二十八日,周敬王进入胥靡。
二十九日,周敬王住在滑地。
晋国的知跞、赵鞅领兵接纳周敬王,派汝宽镇守阙塞。
九月,楚平王死去,令尹子常想要立子西,说: 太子壬年纪小,他的母亲不是正妻,而是王子建所聘的,子西年纪大而喜好善良,立年长就顺于情理,建立善良的国家就得治。
君王顺理国家太平,能不努力去做吗?
子西发怒说: 这是扰乱国家,宣扬君王的坏事,国家有外援,不能轻慢。
君王有嫡出的继承人,不能混乱。
败坏亲人、召来仇敌、混乱继承人,不吉利,我会蒙受恶名。
即使用天下来贿赂我,我也是不能听从的,楚国有什么用?
一定要杀死令尹。
令尹恐惧,就立了楚昭王。
冬季,十月十六日,周敬王在滑地起兵。
二十一日,在郊地,就住在尸地。
十一月十一日,晋军攻下巩地,召伯盈赶走了王子朝。
王子朝和召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚保护着周朝的典籍逃亡楚国,阴忌逃亡莒地叛变。
召伯盈在尸地迎接周敬王,和刘子、单子结盟。
于是就驻扎在圉泽,住在堤上。
二十三日,周敬王进入成周。
二十四日,在襄王的庙里盟誓。
晋军派成公般在成周戍守,就回去了。
十二月初四日,周敬王进入庄宫。
王子朝派人报告诸侯说: 从前武王战胜殷朝,成王安定四方,康王与民休息,一起分封同母兄弟,以此作为周朝的屏障,还说: 我不能独自承受文王、武王的功业,而且还是为了后代,一旦荒淫败坏而陷入危难,就可以拯救他。
到了夷王,恶疾缠身,诸侯没有不遍祭境内的名山大川,为夷王的健康作祈祷。
到了厉王,他的内心乖张暴虐,老百姓不能忍受,就让他住到彘地去。
诸侯各自离开他们的职位,来参与王朝的政事。
宣王有知识,然后把王位奉还给了他。
到了幽王,上天不保佑周朝,天子昏乱不顺,因此失去王位。
携王触犯天命,诸侯废弃了他,立了继承人,因此迁都到郏鄏。
这就是由于兄弟们为王室出力。
到了惠王,上天不使周朝安定,使颓生出祸心,波及于叔带。惠王、襄王避难,离开了国都。
这时候就有晋国、郑国都来驱走不正派的人,以安定王室。
这就是由于兄弟们遵先王的命令。
在定王六年的时候,秦国人中降下妖孽,说: 周朝会有一个长胡子的天子,也能够完成自己的职分。
使诸侯顺服而享有国家,两代谨守自己的职分,王室中有人觊觎王位,诸侯不为王室图谋,受到了动乱灾祸。
到了灵王,生下来就有胡子,他十分神奇聪明,对诸侯没有做什么恶事。
灵王、景王都能善始善终。 现在王室动乱,单旗、刘狄搅乱天下,专门倒行逆施,说: 先王登位根据什么常规?
只要我心里想立谁,有谁敢来讨伐?
带了一些不好的人,以此在王室中制造混乱。
他们侵吞没有满足,贪求没有限度,惯于亵渎鬼神,轻慢抛弃刑法,违背触犯盟约,蔑视礼制,诬蔑先王。
晋国无道,对他们加以赞助,无限度放纵他们。
现在我动荡流离,逃窜到荆蛮,还没有归宿。
如果我们一两位兄弟甥舅顺从上天的法度,不要帮助狡猾之徒,以服从先王的命令,不要招来上天的惩罚,除去我的忧虑并为我谋划,就是我的愿望了。
谨敢完全披露腹心和先王的命令,希望诸侯认真地考虑一下。 从前先王的命令说: 王后没有嫡子,就选立年长的,年纪相当根据德行,德行相当根据占卜。
天子不立偏爱,公卿没有私心,这是古代的制度。
穆后和太子寿早年去世,单氏、刘氏偏立了年幼的,来违犯先王的命令。请所有长于我或小于我的诸侯考虑一下。
闵马父听到王子朝的辞令,说: 文辞是用来实行礼的。
子朝违背了周景王的命令,疏远晋国这个大国,一心一意想做天子,太不讲礼了,文辞有什么用处?
齐国出现彗星,齐景公派人祭祀消灾。
晏子说: 没有益处的,只能招来欺骗。
天道不可怀疑,不能使它有所差错,怎么能去祭祷?
而且上天的有彗星,是用来清除污秽的。
君王没有污秽的德行,又祭祷什么?
如果德行污秽,祭祷又能减轻什么?《诗》说: 这个文王,小心恭敬。
隆重地事奉天帝,求取各种福禄,他的德行不违背天命,接受着四方之国。
君王没有违德的事,四方的国家将会来到,为什么怕有彗星?
《诗》说: 我没有什么借鉴,要有就是夏后和商,由于政事混乱,百姓终于流亡。
如果德行违背天命而混乱,百姓将要流亡,祝史的所作所为,于事无补。
齐景公很高兴,就停止了祭祷。
齐景公和晏子在路寝里坐着,齐景公叹气说: 多么漂亮的房子啊!是谁会据有这里呢?
晏子说: 请问,这是什么意思?
齐景公说: 我认为在于有德行的人。
晏子说: 像君王所说,恐怕在于陈氏吧!
陈氏虽然没有大的德行,然而对百姓有施舍。
豆、区、釜、钟这几种量器的容积,从公田征税时就用小的,向百姓施舍时就用大的。
您征税多,陈氏施舍多,百姓倾向于他了。
《诗》说: 虽然没有德行给予你,也应当且歌且舞。
陈氏的施舍,百姓已经为之歌舞了。
您的后代如果稍稍怠惰,陈氏又如果不灭亡,他的封地就变成国家了。
齐景公说: 对啊!这可怎么办?
晏子回答说: 只有礼可以制止这个,如果符合礼,家族的施舍不能扩大到国内,百姓不迁移,农夫不变动,工人、商人不改行,士不失职,官吏不怠慢,大夫不占取公家的利益。
齐景公说: 对呀!我不能做到了。
我从今以后开始知道礼能够用来治理国家了。
晏子回答说: 礼可以治理国家,由来很久了,和天地相等。
国君发令,臣下恭敬,父亲慈爱,儿子孝顺,哥哥仁爱,弟弟恭敬,丈夫和蔼,妻子温柔,婆婆慈爱,媳妇顺从,这是合于礼的。
国君发令而不违背礼,臣下恭敬而没有二心,父亲慈爱而教育儿子,儿子孝顺而规劝父亲,哥哥仁爱而友善,弟弟恭敬而顺服,丈夫和蔼而知义,妻子温柔而正直,婆婆慈爱而肯听从规劝,媳妇顺从而能委婉陈辞,这又是礼中的好事情。
齐景公说: 对呀!我从今以后开始听到了礼应当加以崇尚了。
晏子回答说: 先王从天地那里接受了礼以治理百姓,所以先王尊崇礼。
二十四年春季,周历二月丙戌日,仲孙貜去世。
鲁国大夫叔孙舍从晋国回来。
夏季五月乙未初一这天,有日食发生。
秋季八月,举行了大的秋雨祭祀活动。
丁酉日,杞伯郁釐去世。
冬季,吴国灭掉巢国。
安葬杞平公。
二十四年春季,周王朝历法的正月初五日,召简公、南宫嚚带着甘桓公进见王子朝。
刘子对苌弘说: 甘氏又去了。
苌弘回答说: 有什么妨碍?
同心同德在于合乎正义。
《太誓》说: 纣有亿兆人,离心离德,我有治世之臣十个人,同心同德。
这就是周朝所以兴起的原因,君王还是致力于德行,不要担心没有人。
二十二日,王子朝进入邬地。
晋国的士弥牟在箕地迎接叔孙,叔孙派梁其踁埋伏在门里边,说: 我向左边看并且咳嗽,就把他杀了。
向右边看并且笑笑,就不要动手。
叔孙接见士弥牟,士弥牟说: 寡君由于作为盟主的缘故,因此把您久留在敝邑,不丰厚的敝邑的礼物,将要致送给您的左右随从,派弥牟来迎接您。
叔孙接受礼物回国了。
二月,《春秋》记载说 婼至自晋 ,这是表示尊重晋国。
三月十五日,晋顷公派士景伯到王城调查周朝发生的事故。
士景伯站在乾祭门上,向大众询问,晋国人就辞谢王子朝,不接纳他的使者。
夏季,五月初一日,发生日食。
梓慎说: 将要发生水灾。
昭子说: 这是旱灾,太阳过了春分而阳气尚且不胜阴气,一旦胜过阴气,能不发生旱灾吗?
阳气迟迟不能战胜阴气,这是正在积聚阳气。
六月初八日,王子朝的军队进攻瑕地和杏地,两地军队都溃散了。
郑定公到晋国去,子太叔相礼,进见范献子。
范献子说: 对王室该怎么办?
子太叔回答说: 我老头子对自己的国家和家族都不能操心了,哪里敢涉及王室的事情?
人们有话说: 寡妇不操心纬线,而忧虑宗周的陨落,因为恐怕祸患也会落到她头上。
现在王室确实动荡不安,我们小国害怕了,然而大国的忧虑,我们哪里知道呢?
您还是早作打算。
《诗》说: 酒瓶空空,是酒坛子的耻辱。
王室的不安宁,这是晋国的耻辱。
范献子害怕,和韩宣子谋划。
于是就召集诸侯会见,时间定在明年。
秋季,八月,举行盛大的雩祭,这是由于发生了旱灾。
冬季,十月十一日,王子朝使用成周的宝圭沉到黄河里向河神祈祷。
十二日,渡船的船工在黄河上得到了这块宝圭。
阴不佞带着温地人往南袭击王子朝,拘捕了得到玉的人,把玉拿过来,准备卖掉它,却是一块石头。
阴不佞在王室安定以后把它奉献给周敬王,周敬王把东訾赐给他。
楚平王组织水军去侵略吴国的疆土。
沈尹戌说: 这一趟,楚国必然丢掉城邑。
不安抚百姓而让他们疲惫,吴国没有动静而让他们加速出动,吴军紧紧追逐楚军,然而边境却没有戒备,城邑能够不丢掉吗?
越国的大夫胥犴在豫章的江边上慰劳楚平王,越国的公子仓把一只船赠送给楚平王。
公子仓和寿梦领兵跟随楚平王。楚平王到达圉阳而返回。
吴军紧紧追逐楚军,但是边境的守军没有戒备,吴国人就灭掉了巢和钟离而回去。
沈尹戌说: 丢掉郢都的开端就在这里,君王一个举动就失去了两个将领,照这样来几次,难道就不会兵临郢都城下?
《诗》说: 是谁制造了祸端,到今天还是灾害 ,恐怕说的就是君王吧!
五年春季,周历正月,废除中军。
楚国杀死了自己的大夫屈申。
昭公去到晋国。
夏季,莒国的牟夷、牟娄和防兹逃到鲁国。
秋季,七月,昭公从晋国回到鲁国。
戊辰日,叔弓率领军队在蚡泉将莒国军队打败。
秦伯去世。
冬季,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人出兵攻打吴国。
五年春季,周王朝历法的正月,废除中军,这是为了降低公室的地位。
在施氏家里讨论废除,在臧氏家里达成协议。
开始编定中军的时候,把公室的军队一分为三而各家掌握一军。
季氏掌握的公室军队采用征兵或者征税的方式,叔孙氏让壮丁作为奴隶,老弱的作为自由民,孟氏则把一半作为奴隶,一半作为自由民。
等到这次废除中军,就把公室的军队一分为四,季氏择取了四分之二,叔孙氏、孟氏各有四分之一。
全都改为征兵或者征税,而向昭公交纳贡赋。
季氏用策书让杜泄向叔孙的棺材报告说: 您本来要废除中军,现在已经废除了,所以向您报告。
杜泄说: 他老人家正因为不想废掉中军,所以在僖公宗庙前门口盟誓,在五父之衢诅咒。
接了策书扔在地上,率领他手下人哭泣起来。
叔仲子对季孙说: 带从子叔孙那里接受命令,说,安葬不是寿终的人从西门出去。
季孙命令杜泄执行。
杜泄说: 卿的丧礼从朝门出去,这是鲁国的礼仪。
您主持国政,没有正式修改礼仪而现在又自己加以改变。
下臣们害怕被杀戮,不敢服从。
安葬完毕就出走了。
仲壬从齐国来到,季孙想要立他为叔孙的继承人。
南遗说: 叔孙氏势力强大,季氏势力削弱。
他发生家乱,您不要参予,不也是可以的吗?
南遗让国内人们帮助竖牛在府库的庭院里攻打仲壬。
司宫用箭射仲壬,射中眼睛死了。
竖牛取得了东部边境的三十个城邑,把它送给了南遗。
昭子即位,召集他家族上下人等来朝见,说: 竖牛给叔孙氏造成祸乱,搅乱了重大的正常秩序,杀死嫡子立庶子,又分裂封邑,将要以此逃避罪责,罪过没有比这再大的了。
一定要赶紧杀死他!
竖牛害怕,出奔齐国。
孟丙、仲壬的儿子把他杀死在塞关之外,把脑袋扔在宁风的荆棘上。
孔子说: 叔孙昭子不酬劳竖牛,这是一般人做不到的。
周任有话说: 掌握政权的人不赏赐对于私人的功劳,不惩罚个人的怨恨。
《诗》说: 具有正直的德行,四方的国家都来归顺。
当初,穆子出生的时候,庄叔用《周易》来卜筮,得到《明夷》变成《谦》,把卦像给卜楚丘看。
楚丘说: 这个孩子将会出奔,而又能回来为您祭祀。
领着坏人回来,他名叫牛,这个孩子最终以饥饿而死。《明夷》,是日。
日的数目是十,所以有十时,也和十日的位次相配。
从王以下,第二位是公,第三位是卿。
日从地下上升,这个时候最为尊贵,露一点头是第二,刚刚升起是第三。
《明夷》变为《谦》,已经明亮然而不高,大概是正相当于刚刚升起的时候吧,所以说可以继承卿位为您祭祀。
日变为《谦》,和鸟相配,所以说《明夷》飞翔。
已经明亮然而不高,所以说垂下它的翅膀。
像征日的运动,所以说君子在路上。
位在刚刚升起的时候相当于第三,所以说三天不吃饭。《离》,是火。《艮》,是山。
《离》是火,火烧山,山就毁坏。
《艮》对人来说就是语言。毁坏语言就是诬罔,所以说有人离开。
主人有话,这话一定是诬罔,配合《离》的是牛,世道动乱而诬罔得到胜利,胜利将会归向于《离》,所以说他名叫牛。
《谦》就是不满足,所以虽然能飞而不能回旋,下垂就是不高,所以虽有翅膀而不能飞行高远。
所以说大约是您的继承人吧。
您,是副卿,但是继承人虽老却有点不得善终。
楚灵王认为屈申倾向吴国,就杀了他。
让屈生做莫敖,派他和令尹子荡到晋国迎接晋女。
经过郑国,郑简公在汜地慰劳子荡,在菟氏慰劳屈生。
晋平公送女儿到邢丘,子产辅佐郑简公在邢丘会见晋平公。
鲁昭公去到晋国,从郊外慰劳一直到赠送财货,从没有失礼。
晋平公对女叔齐说: 鲁侯不也是很懂礼吗?
女叔齐回答说: 鲁侯哪里懂得礼!
晋平公说: 为什么?
从郊外慰劳一直到赠送财货,没有违背礼节,为什么不懂得?
女叔齐回答说: 这是仪式,不能说是礼。
礼,是用来保有国家、推行政令,不失去百姓的。
现在政令在于私家,不能拿回来。
有子家羁,不能任用。
触犯大国的盟约,欺侮虐待小国。
利用别人的危难,却不知道自己也有危难。
公室的军队一分为四,百姓靠三家大夫生活。
民心不在国君,国君不考虑后果。
做为一个国君,危难将要到他身上,却不去忧虑他的地位。
礼的根本和枝节在于此,他却琐琐屑屑地急于学习仪式。
说他懂得礼,不也是距离太远了吗?
君子认为: 女叔齐在这里是懂得礼的。
晋国的韩宣子去到楚国护送晋女,叔向做副手。
郑国的子皮、子太叔在索氏慰劳他们。
太叔对叔向说: 楚王骄纵太过分,您还是警惕一点。
叔向说: 骄纵太过分是自身的灾殃,哪能波及到别人?
只要奉献我们的财礼,谨慎地保持我们的威仪,守信用,行礼仪,开始恭敬而考虑结果,以后就可以照样办。
顺从而不过度,恭敬而有节制,以古圣先贤的言语作为引导,对传统的法度加以奉行,考核先王的事情,把两国的利害得失加以衡量,楚王虽然骄纵,能把我怎么样?
到了楚国,楚灵王让大夫们上朝,说: 晋国,是我们的仇敌。
如果我们能够满足愿望,就不用顾虑其他。
现在他们来的人,是上卿、上大夫。
假使我们让韩起做守门人,让叔向做内宫司宫,这足以羞辱晋国,我们也满足了愿望。行吗?
大夫没有一个人回答。薳启彊说: 行。
如果有防备,为什么不行?
羞辱一个普通人还不能不作防备,何况羞辱一个国家呢?
因此圣王致力于推行礼仪,不想羞辱别人。
朝觐聘问有圭,宴享进见有璋,小国有述职的规定,大国有巡狩的制度。设置了几而不依靠,爵中酒满而不饮用,宴会时有友好的礼品,吃饭时有很多的菜肴。入境有郊外的慰劳,离开有赠送的财货,这都是礼仪的最高形式。
国家的败亡,由于失去了这种常道,祸乱就会发生。
城濮那次战役,晋国得胜而没有防备楚国,因此在邲地打了败仗。
邲地那次战役,楚国得胜而没有防备晋国,因此在鄢地打了败仗。
自从鄢地战役以来,晋国没有丧失防备,而且对楚国礼仪有加,以和睦为重,因此楚国不能报复,而只能请求亲善了。
既然得到了婚姻的亲戚关系,又想要羞辱他们,以自寻敌人,又怎么防备它?
谁来承担责任?
如果有能承担责任的人,羞辱他们是可以的。
如果没有,君王还是考虑一下。
晋国的事奉君王,下臣认为很可以了。
要求得到诸侯就大家都来了,求婚就进奉女子。国君亲自送她,上卿和上大夫送到我国。
如果还要羞辱他们,君王恐怕也要有所防备。不这样,怎么办?
韩起的下面,有赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈;叔向的下面,有祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇,都是诸侯所选拔的能人。
韩襄做公族大夫,韩须接受命令而出使了。
箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,都是大家族。
韩氏征收赋税的七个城邑,都是大县。
羊舌氏四族,都是强盛的家族。
晋国人如果丧失韩起、叔向,五卿、八大夫辅助韩须、杨石,靠了他们的十家九县,战车九百辆,其余四十具,留守的战车有四千辆,发扬他们的勇武,发泄他们的愤怒,以报复他们的奇耻大辱。伯华为他们出谋划策,中行伯、魏舒率领他们,就没有不成功的了。
君王将要把亲善换成怨恨,确实违背礼仪以招致敌人,而又没有应有的防备,让下臣们去当俘虏以满足君王的心意,有什么不可以呢?
楚灵王说: 这是我的过错,大夫不用再说了。
对韩起厚加礼遇,楚灵王想要用叔向不知道的事物来为难他,没有做到,于是也对他厚加优礼。
韩起回国,郑简公在圉地慰劳他。
他辞谢不敢进见,这是合于礼的。
郑国的罕虎到齐国去,在子尾氏那里娶亲。
晏子屡次进见。
陈桓子问什么缘故,晏子回答说: 他能够任用好人,是百姓的主人。
夏季,莒国的牟夷带了牟娄和防地、兹地逃亡前来。
牟夷不是卿,但《春秋》加以记载,这是由于重视这些地方。
莒人向晋国起诉,晋平公想要扣留昭公。
范献子说: 不行。
别人来朝见而囚禁人家,这就如同引诱。
讨伐他不想用武力,而用引诱来取得成功,这是怠惰。
做盟主而犯了这两条,恐怕不行吧!
请让他回去,等有机会时再用武力去讨伐他们。
于是就让昭公回国了。
莒国人前来攻打鲁国,但他们自己却不设防。
十四日,叔弓在蚡泉击败了他们,这是由于莒国人没有摆开阵势的缘故。
冬季,十月,楚灵王带领诸侯和东夷的军队进攻吴国,以报复棘地、栎地、麻地的那次战役。
薳射带领繁扬的军队在夏汭会师,越国的大夫常寿过领兵和楚王在琐地会合。
听说吴军出动,薳启彊领兵迎战,匆忙中没有设防,吴国人在鹊岸击败了他。
楚灵王乘坐驿车到达罗汭。
吴王派他的兄弟蹶由到楚营犒劳军队,楚国人把他抓起来,准备杀了他用血祭鼓。
楚灵王派人询问,说: 你占卜过,来这里吉利吗?
蹶由回答说: 吉利。
寡君听说君王将要向敝邑出兵,就用守龟占卜,致告龟甲说: 我赶快派人去犒劳军队,请前去以观察楚王生气的大小而加以戒备,也许神能使我预先知道吉凶。
占卜的卦像告诉我们说吉利,说: 得胜是可以预知的。
君王如果高高兴兴地迎接使臣,增加敝邑的懈怠而忘记危险,我们被灭亡就没有几天了。
现在君王勃然大怒,虐待和逮捕使臣,将要用使臣的血来祭鼓,那么吴国就知道该怎么戒备了。
敝邑虽然疲弱,如果早日修城郭备器用,也许可以阻止贵军的进攻。
无论对患难还是平安都有准备,这可以说是吉利了。
而且吴国为国家而占卜,难道是为了使臣一个人?
使臣得以用血祭祀军鼓,而敝邑就知道防备,以抵御意外,难道说还有比这更大的吉利吗?
国家的守护神龟,有什么事情不能占卜?
一吉一凶,谁能够肯定落在哪件事情上?
城濮的卦像,在邲城应验。
现在这一趟出使,占卜的卦像也许会有应验的。
楚灵王于是就没有杀蹶由。
楚国的军队在罗汭渡河,沈尹赤和楚灵王会合,驻扎在莱山,薳射率领繁扬的军队先进入南怀,楚军跟上去。
到达汝清,不能进入吴国。
楚灵王就在坻箕之山检阅军队。
这一次行动,吴国早已设防,楚国没有建功就回去了,带着蹶由回国。
楚灵王惧怕吴国,派沈尹射在巢地待命,薳启彊在雩娄待命,这是合于礼的。
秦国的后子再次回到秦国,这是由于秦景公去世的缘故。
七年春季,周历正月,北燕和齐国讲和。
三月,昭公去到楚国。
鲁国大夫叔孙婼到到齐国参加盟会。
夏季四月甲辰初一这天,有日食发生。
秋季八月戊辰日,卫襄公去世。
九月,昭公从楚国回来。
冬季十一月癸未日,季孙宿去世。
十二月癸亥日,安葬卫襄公。
七年春季,周王朝历法的正月,北燕和齐国讲和,这是由于齐国的要求。
十八日,齐景公住在虢地。
燕国人求和,说: 敝邑知道罪过,岂敢不听从命令?
请求把先君的破旧器物用来谢罪。
公孙皙说: 接受他们的归服而退兵,等待有空子再采取行动,可以这样做。
二月十四日,在濡水边上结盟。
燕国人把燕姬嫁给齐景公,送给他玉瓮、玉柜、玉杯。齐国没有取得胜利而回国。
楚灵王做令尹的时候,打了国王用的旌旗去打猎,芋尹无宇砍断旌旗的飘带,说: 一个国家两个君主,有谁能忍受得了?
等到楚灵王即位,又建造章华宫,接纳逃亡的人安置在里面。
无宇的守门人逃到章华宫里。
无宇要抓他,管理宫室的官员不肯,说: 在国王的宫里抓人,这罪过就大了。
抓住无宇而进见楚灵王。
楚灵王准备喝酒,无宇申诉说: 天子经营天下,诸侯治理封疆,这是古代的制度。
边境之内,哪里不是国君的土地?
吃着土地上的出产,谁不是国君的下臣?
所以《诗》说: 普天之下,无不是天子的土地。
沿着土地的边涯,无不是天子的臣仆。
天有十个日子,人有十个等级。下边以此事奉上边,上边以此祭祀神明。
所以王统治公,公统治大夫,大夫统治士,士统治皂,皂统治舆,舆统治隶,隶统治僚,僚统治仆,仆统治台。养马有圉,放牛有牧,各有专司以应付各种事情。
现在官员说: 你为什么在王宫里抓人? 不在王宫,又在哪里抓他呢?
周文王的法令说, 有逃亡的,要大肆搜捕 ,因此就得了天下。
我们的先君文王制订惩罚窝藏的法令,说, 隐藏盗贼的赃物,和盗贼同罪 ,因此就得到直到汝水的疆土。
如果按照那些官员的做法,这就是没有地方去逮捕逃亡的奴隶了。
逃亡的就让他逃亡,这就没有奴仆了。
这样,国家的工作恐怕就会有所缺失了!
从前武王列举纣的罪状通告诸侯说: 纣是天下逃亡者的窝藏主,是逃亡者聚集的渊薮。 所以人们致死也要攻打他。
君王开始求取诸侯而效法纣,只怕不可以吧!
如果用两位文王的法令来逮捕盗贼,盗贼是有地方可抓的。
楚灵王说: 抓了你的奴隶走吧。有一个盗贼正受到恩宠,还抓不到呢。
于是就赦免了无宇。
楚灵王建成章华之台,希望和诸侯一起举行落成典礼。
太宰薳启彊说: 下臣能够得到鲁侯。
薳启彊前来召请鲁昭公,致辞说: 从前贵国的先君成公命令我们的先大夫婴齐说: 我不忘记先君的友好,将要派衡父光临楚国,镇抚安定国家,使得你们百姓安宁。
婴齐在蜀地接受了命令。
接受命令回来,不敢废弃,而祭告于宗庙。
过去我们先君共王伸着脖子向北望,每天每月都在盼望着贵国使者的到来,世代相传,到今天经历四位国王了。
恩赐没有来到,只有襄公为了我国的丧事而光临。孤和手下的几个臣子心中动摇失掉了主意,治理国家尚且不得闲空,哪里还能够怀念您的恩德!
现在君王如果移步屈尊,和寡君见面,使楚国得到福泽,以重申蜀地那次会盟,送来君王的恩惠,这样,寡君就已经受到恩赐了,哪里敢希望再像蜀地那次结盟一样!
敝邑的先君鬼神也会嘉许和依靠它,岂独寡君?
如果君王不来,使臣请问君王带兵出动的日期,寡君将要捧着进见的财币,而到蜀地去见君王,以请问鲁先君成公的恩赐。
鲁昭公准备前去,梦见鲁襄公为他出行,祭祀路神。
梓慎说: 君王最终是去不了的。
襄公去楚国的时候,梦见周公祭祀路神,然后出行。
现在襄公在祭祀路神,君王还是不去为好。
子服惠伯说: 去!
先君从没有去过楚国,所以周公祭祀路神来引导他。
襄公去过楚国了,然后祭祀路神,来引导君王。不去,到哪里去?
三月,昭公到楚国去,郑简公在师之梁慰劳昭公。
孟僖子做副手,不能相礼。
到达楚国,不能对答郊外的慰劳礼。
夏季,四月初一,日食。晋平公向士文伯询问说: 谁将要承当日食的灾祸?
士文伯说: 鲁国和卫国会遭到凶险。卫国受祸大,鲁国受祸小。
晋平公说: 什么缘故?
士文伯回答说: 日食的时候日头离开卫国的分野到了鲁国的分野。
在这种情况下发生灾祸,鲁国就应该承受。
这次大灾恐怕要落在卫君的头上吧!鲁国将要由上卿来承当。
晋平公说: 《诗》所说的 那个日头发生日食。是什么地方不好 ,是什么意思?
士文伯回答说: 这说的是不善于处理政事。
国家没有好政事,不用好人,那就在日月的灾祸里会自找倒霉,所以政事是不能不谨慎的。
致力于三条就行了:第一叫做选择贤人,第二叫做依靠百姓,第三叫做顺从时令。
晋国派人前来划定鲁国与杞国的边界,季孙打算把成地给他们。
谢息为孟孙镇守成地,不同意,说: 人们有这样的话说, 虽然只有小智小慧,守着器物就不能出借,这是礼。
他老人家跟随国君,而守臣却丢掉他的城邑,即使是您也会怀疑我不忠的。
季孙说: 国君在楚国,对于晋国来说就是罪过。
又不听从晋国,鲁国的罪过就加重了,晋军必然到来,我没法抵御他们,不如给他们算了。等晋国有机可乘,而再取之于杞国。
我给您桃地,如果成地重归于我国,谁敢占有它?
这就是得到两份成地了。
鲁国没有忧患而孟孙增加封邑,您又担心什么呢?
谢息推辞说桃地没有山,季孙又给他莱山和柞山,谢息这才迁到桃地。
晋国人为杞国取得了成地。
楚灵王在新台设享礼招待鲁昭公,让一个长须的人相礼。把大屈之弓送给昭公表示友好。
随即又后悔。
薳启彊听说这件事,进见昭公。
昭公跟他说起这件事,薳启彊下拜祝贺。
昭公说: 为什么祝贺?
薳启彊回答说: 齐国和晋国、越国想要它很久了,寡君并没有肯定给他们,而送给了君王。
君王防备抵御三个邻国,谨慎地保有宝物,难道敢不祝贺吗?
昭公恐惧,就把弓送还给楚灵王。
郑国的子产到晋国聘问。晋平公有病。
韩宣子迎接客人,私下说: 寡君卧病,到现在三个月了,所应该祭祀的山川都祈祷过了,但是病情只有增加而没有见好。
现在梦见黄熊进入寝门,这是什么恶鬼?
子产回答说: 以君王的英明,您做正卿,哪里会有恶鬼?
从前尧在羽山杀死了鲧,他的精灵变成黄熊,钻进羽渊里,成为夏朝郊祭的神灵,三代都祭祀他。
晋国做盟主,或者没有祭祀他吧!
韩宣子祭祀鲧。
晋平公的病逐渐痊愈,把莒国的两个方鼎赏赐给子产。
子产为丰施把州地的土田归还给韩宣子,说: 过去君王认为那个公孙段能够承担大事,因而赐给他州地的土田。现在他不幸早死,不能长久地享有君王的赐予。
他的儿子不敢占有,也不敢告诉君王,所以私下送给您 宣子辞谢。
子产说: 古人有话说: 他父亲劈的柴,他的儿子不能承受。
施将会惧怕不能承受他先人的俸禄,更何况担当大国的恩赐?
即使您执政而可以使他免于罪戾,后来的人如果碰巧有关于边界的闲话,敝邑得罪,丰氏就会受到大的讨伐。
您取得州地,这是使敝邑免于罪过,又等于建立扶持丰氏。
谨敢以此作为请求。
宣子接受了,把情况报告晋平公。
晋平公把州地给了宣子。
宣子由于当初的话,占有州地感到惭愧,用州地跟乐大心交换了原县。
郑国有人因为伯有而互相惊扰,说: 伯有来了! 大家都跑,不知跑到哪里去才好。
把刑法铸在鼎上的那年二月,有人梦见伯有披甲而行,说: 三月初二日,我将要杀死带。
明年正月二十七日,我又将要杀死段。
到去年三月初二日那一天,驷带死了,国内的人们更加害怕。
齐国和燕国讲和的那一月,二十七日,公孙段死了。国内的人们就越来越恐惧了。
下一月,子产立了公孙泄和良止来安抚伯有的鬼魂,这才停了下来。
子太叔问这样做的原因。
子产说: 鬼有所归宿,这才不做恶鬼,我是为他寻找归宿啊。
太叔说: 立公孙泄干什么?
子产说: 为了使他们高兴,立身没有道义而希图高兴,执政的人违反礼仪,这是用来取得百姓欢心。
不取得百姓欢心,不能使人信服。不能使人信服,百姓是不会服从的。
等到子产去晋国,赵景子问他,说: 伯有还能做鬼吗?
子产说: 能。
人刚刚死去叫做魄,已经变成魄,阳气叫做魂。
生时衣食精美丰富魂魄就强有力,因此有现形的能力,一直达到神化。
普通的男人和女人不能善终,他们的魂魄还能附在别人身上,以大肆惑乱暴虐,何况伯有是我们先君穆公的后代,子良的孙子,子耳的儿子,敝邑的卿,执政已经三代了。
郑国虽然不强大,或者就像俗话所说的是 小小的国家 ,可是三代执掌政权,他使用东西很多,他在其中汲取精华也很多,他的家族又大,所凭借的势力雄厚,可又不得善终,能够做鬼,不也是应该的吗?
子皮的族人饮酒没有节制,所以马师氏和子皮氏的关系很坏。
齐军从燕国回去的那个月,罕朔杀了罕魋。
罕朔逃亡到晋国,韩宣子向子产询问安排他什么官职。
子产说: 君王的寄居之臣,如果能容他逃避死罪,还敢选择什么官职?
卿离开本国,随大夫的班位。有罪的人根据他的罪行降等,这是古代的制度。
朔在敝邑的班位,是亚大夫。他的官职,是马师。
得罪逃亡,就随您安排了。
能够免他一死,所施的恩惠就很大了,又岂敢要求官职?
宣子由于子产答复恰当,让他随下大夫的班位。
秋季,八月,卫襄公死了。
晋国的大夫对范献子说: 卫国事奉晋国恭敬亲近,晋国不加礼遇,包庇它的叛乱者而占取它的土地,所以诸侯有了二心。
《诗》说: 鹡鸰在平原上,遇到急难兄弟互相救援。
又说: 死丧是那么可怕,兄弟要互相怀念。
兄弟不和睦,因此不相亲善,何况远方的人们,谁敢前来归服?
现在又对卫国的继位之君不加礼遇,卫国必然背叛我们,这种做法是和诸侯绝交。
献子把这些话告诉韩宣子。
韩宣子很高兴,派献子去卫国吊唁,同时归还戚地的土田给卫国。
卫国的齐恶向周朝报告丧事,同时请求赐予恩命。
周景王派郕简公去卫国吊唁,同时追命卫襄公说: 叔父升天,在我先王的左右,以辅佐事奉上天。
我岂敢忘了高圉、亚圉?
九月,昭公从楚国到达。
孟僖子不满意自己对礼仪不熟悉,就学习礼仪,如果有精通礼仪的人就跟他学习。
等到临死的时候,召集他手下的大夫,说: 礼仪,是做人的根本。
没有礼仪,不能自立。
我听说有一个将要得志的人名叫孔丘,是聪明人的后代,而他的家族却在宋国灭亡了。
他的祖先弗父何本来应当据有宋国而让给了宋厉公。
到了正考父,辅佐戴公、武公、宣公,三命而做了上卿就更加恭敬,所以他的鼎铭说: 一命低头,二命弯身,三命把腰深深弯下。
沿着墙赶快走,也没有敢把我欺侮。
稠粥在这里,稀粥也在这里,用来糊住我的口。
他的恭敬就像这样。
臧孙纥有话说: 聪明人里具有明德的人,如果不能做国君,他的后代必然有显贵的。
现在恐怕会在孔丘身上吧!
我如得以善终,一定把说和何忌托给他老人家,让他们事奉他而学习礼仪,以稳定他们的地位。
所以孟懿子和南宫敬叔把孔子作为老师来事奉。
孔子说: 能够弥补过错的,就是君子啊。
《诗》说, 要取法仿效君子 。
孟僖子可以学习仿效了。
单献公抛开亲族而任用寄居的客臣。
冬季,十月二十日,襄公、顷公的族人杀死了单献公而立了单成公。
十一月,季武子死了。
晋平公对伯瑕说: 我所询问的关于日食的事情,应验了。
可以经常这样占验吗? 伯瑕说: 不行。
六种事物不相同,百姓心志不一致,事情轻重不是一类,官员好坏不一样,开始相同而结果相异,怎么可以经常这样呢?
《诗》说 有人舒舒服服地安居休息,有人精疲力尽地为国操劳 ,它的结果不同就像这样。
晋平公说: 六种事物说的是什么?
伯瑕回答说: 这说的就是岁、时、日、月、星、辰。 晋平公说: 很多人告诉我辰的意义而没有相同的,什么叫做辰?
伯瑕回答说: 日和月相会叫做辰,所以用来和日相配。
卫襄公夫人姜氏没有儿子,宠姬婤姶生了孟絷。
孔成子梦见康叔对自己说: 立元为国君,我让羁的孙子圉和史苟辅佐他。
史朝也梦见康叔对自己说: 我将要命令你的儿子苟和孔烝鉏的曾孙圉辅佐元。
史朝进见孔成子,告诉他梦见的情况,两梦情况相合。
晋国韩宣子执政,向诸侯聘问的那一年,婤姶生了儿子,为他取名叫元。
孟絷的脚不好不善走路,孔成子用《周易》来占筮,祝告说: 元希望享有卫国,主持国家。
得到《屯》卦。
又祝告说: 我还想立絷,希望神灵能够允许。
得到《屯》卦变成《比》卦。
把卦像给史朝看。
史朝说: 元亨 ,就是元将会享有国家,又有什么怀疑呢?
孔成子说: 元 不是说为首的吗?
史朝回答说: 康叔为他取名,可以说是为首的了。
孟不是这样的人,他将不能列为宗主,不能叫做为首的。
而且它的繇辞说: 利建侯 。
嫡子嗣位而吉利,还建立什么侯?
建立不就是嗣位。
两次卦像都那么说,您还是建立他为好。
康叔命令了我们,两次卦像告诉了我们。
占筮和梦境相合,这是武王所经过的,为什么不听从?
脚有毛病只能待在家里闲居。
国君主持国家,亲临祭祀,奉养百姓,事奉鬼神,参加会见朝觐,又哪里能够闲居?
各人按照他所有利的去做,不也可以吗?
所以孔成子立了灵公。
十二月二十三日,安葬卫襄公。
三年春季,周历正月丁未日,滕成公原去世。
夏季,叔弓去到滕国。
五月,安葬滕成公。
秋季,小邾穆公来鲁国朝见。
八月,举行大的求雨祭祀活动。
冬季,鲁国下了大冰雹。
北燕国国君逃到了齐国。
三年春季,周王朝历法的正月,郑国的游吉到晋国去,为少姜送葬,梁丙和张趯拜见他。
梁丙说: 太过分了,您为这件事情而来!
游吉说: 不得已呀!
从前文公、襄公称霸的时候,他们的事情不烦劳诸侯。
命令诸侯三年一聘问,五年一朝觐,有事就会见,不和睦就结盟。
国君死,大夫吊唁,卿参加安葬。
夫人死,士去吊唁,大夫送葬。
只要发扬礼仪、发布命令,商量补救缺失就足够了,不再用额外的命令加于诸侯。
现在宠姬的丧事,别国不敢选择适当职位的人参加丧礼,而且礼数超过正夫人,惟恐得到罪过,岂敢怕麻烦?
少姜得到宠爱而死,齐国必然继续送女子前来。
现在我又一次将要来祝贺,不仅是这一趟啊。
张趯说: 好啊,我能够听到这样的礼数!
然而从今以后您大约没有这样的事情了。
譬如大火星,它在天空正中,寒气或者暑气就要消退。
这一次就是极点,能够不衰退吗?
晋国将会失去诸侯的拥护,诸侯想要麻烦还得不到呢。
两位大夫退出。
游吉告诉别人说: 张趯明白事理,也许还是跟在君子的行列里吧!
正月二十四日,滕成公原死了。
由于是同盟国家,所以《春秋》记载他的名字。
齐景公派晏婴请求继续送女子到晋国,说: 寡君派遣婴的时候说: 寡人愿意奉事君王,早晚都不倦怠,要奉献财礼而不失去定时,然而由于国家多难,因此不能前来。
先君的嫡女有幸在君王的内宫充数,照亮了寡人的希望,但又没有福气,过早地死去了,寡人失去了希望。
君王如果不忘记先君的友好,加恩顾念齐国,对寡人和睦,求福于太公、丁公,光辉照耀敝邑,镇定安抚我们的国家,那么还有先君的嫡女和其余姑姐妹若干人。
君王如果不抛弃敝邑,而派遣使者慎重选择,作为姬妾,这就是寡人的希望。
韩宣子派叔向回答说: 这正是寡君的愿望。
寡君不能单独承担国家大事,没有正式的配偶,由于在服丧期间,因此没有敢提出请求。
君王有命令,没有比这再大的恩惠了。
如果加恩顾念敝邑,安抚晋国,赐给晋国内主,岂独是寡君,所有的臣下都受到他的恩赐,从唐叔以下都会尊崇赞许他。
订婚以后,晏子接受享礼,叔向陪他饮宴,互相谈话。
叔向说: 齐国怎么样?
晏子说: 到了末世了,我不能不说齐国可能属于陈氏了。
国君不爱护他的百姓,让他们归附陈氏。
齐国过去有四种量器,豆、区、釜、钟。
四升为一豆,各自再翻四倍,以成为一釜。
十釜就是一钟。
陈氏的豆、区、釜三种量器都加大四分之一,钟的容量就大了。
他用私家的大量器借出,而用公家的小量器收回。
山上的木料运到市场,价格不高于山上。
鱼盐蜃蛤,价格不高于海边。
百姓力量如果分为三份,两分归于国君,只有一份维持衣食。国君的积蓄腐朽生虫,而老人们却挨冻受饥。
国都的市场上,鞋子便宜而假足昂贵。
百姓有痛苦疾病,陈氏就厚加赏赐。他爱护百姓如同父母,而百姓归附如同流水。想要不得到百姓的拥护,哪里能避开?
箕伯、直柄、虞遂、伯戏,他们跟随着胡公、太姬,已经在齐国了。
叔向说: 是呀。
即使是我们公室,现在也是末世了。
战马不驾战车,卿不率领军队,公室的战车没有御者和戎右,步兵的行列没有长官。
百姓困疲,而宫室更加奢侈。
道路上饿死的人坟堆一个接着一个可以互相看见,而宠姬的家里财富特别多,百姓听到国君的命令,好像躲避仇敌一样。
栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八家已经降为低贱吏役,政事在于私家,百姓无依无靠。
国君毫不改悔,用欢乐来排遣忧患。
公室的卑微,还能有几天?
谗鼎上的铭文说, 黎明即起,声名可以显赫,子孙后代还会懈怠 ,何况毫不改悔,他能够长久吗?
晏子说: 您打算怎么办?
叔向说: 晋国的公族完结了。
肸听说,公室将要卑微,它的宗族像树叶一样先落,公室就跟着凋零了。
肸的一宗十一族,只有羊舌氏还在。
肸又没有好儿子,公室又没有法度,得到善终就是侥幸,难道还会受到祭祀?
当初,齐景公要为晏子更换住宅,说: 您的住房靠近市区,低湿狭小,喧闹多尘,不能居住,请您换到高爽明亮的房子里去。
晏子辞谢说: 君王的先臣住在这里,下臣不足以继承祖业,住在里边已经过分了。
而且小人靠近市场,早晚能得到所需要的东西,这是小人的利益,岂敢麻烦邻里大众为我造新房子?
齐景公笑着说: 您靠近市场,知道物价的贵贱吗?
晏子回答说: 既然以它为利,哪能不知道呢?
景公说: 什么贵?什么贱?
当时,齐景公滥用刑罚,有出卖假腿的,所以晏子回答说: 卖受刖刑之人穿的鞋子很贵,普通草鞋便宜。
晏子已经告诉国君,所以跟叔向说话的时候也谈到这个。
齐景公为此就减省了刑罚。
君子说: 仁人的话,它的利益多么广大啊!
晏子一句话,齐侯就减省刑罚。
《诗》说, 君子如果喜悦,祸乱庶几乎很快停歇 ,说的就是这个吧!
等到晏子去晋国,齐景公更换他的住宅,回来,新屋就已经完工。
晏子拜谢以后,就拆毁了新房而建造邻居的房屋,恢复如原来的一样,让原来的住户回来,说: 俗话说: 不是住宅需要占卜,惟有邻居需要占卜。
这几位已经先占卜邻居了,违背占卜不祥。
君子不去做不合礼的事情,小人不去做不祥的事情,这是古代的制度,我敢违背它吗?
终于恢复了旧居。
齐景公开始不允许,晏子托陈桓子代为请求,齐景公才允许了。
夏季,四月,郑简公到晋国,公孙段作为相礼者,很恭敬而卑躬屈节,礼仪没有违背的。
晋平公赞许,把策书授给公孙段,说: 子丰在晋国有过功劳,我听说了以后不会忘记。
赐给你州县的土田,以报答你们过去的勋劳。
公孙段再拜叩头,接受了策书而去,君子说: 礼仪,大约是人所急迫需要的吧!
公孙段这样骄傲,一旦在晋国有了礼仪,尚且承受了它的福禄,何况始终都有礼仪呢?《诗》说, 人没有礼仪,为什么不快点死 ,说的就是这个吧!
当初,州县是栾豹的采邑。
等到栾氏灭亡,范宣子、赵文子、韩宣子都想要这块地方。
赵文子说: 温县,是我的县。
两个宣子说: 从郤称划分州县以来,已经传了三家了。
晋国把一县划分为二的不仅只州县,谁能够按划分前的情况去治理它?
赵文子感到惭愧,就放弃了州县。
两个宣子说: 我们不能口头上公正,而把好处给自己。
就都放弃了。
等到赵文子执政,赵获说: 可以把州县拿过来了。
赵文子说: 出去!
这两位的话,是合于道义的。违背道义,就是祸患。
我不能治理我的封邑,又哪里用得着州县,而去自找祸患?
君子说: 不知道祸患是很难的。
知道了不照着做,没有比这再大的祸患了。
再有人提到州县的一定处死!
丰氏原来住在韩氏家里,公孙段得到州县,是韩宣子为公孙段请求的,这是为了他可以再次取得州县的缘故。
五月,叔弓到滕国去,参加滕成公的葬礼,子服椒作为副手。
到达郊外,碰上懿伯的忌日,叔弓便不进入滕国。
子服椒说: 公家的事情只能考虑公家的利益,没有私家的忌避。
椒请求先进入。
于是就先住进宾馆。叔弓听从了他的意见。
晋国的韩起到齐国迎接齐女。
公孙虿因为少姜受到宠爱,把他的女儿更换了齐景公的女儿,而把齐景公的女儿嫁给别人。
别人对韩宣子说: 子尾欺骗晋国,晋国为什么接受?
韩宣子说: 我们想要得到齐国,却反而疏远他的宠臣,宠臣能够来吗?
秋季,七月,郑国的罕虎到晋国去,祝贺夫人,并且报告说: 楚国人每天来问敝邑不去朝贺他们新立国君的原因。
如果敝邑派人前去,就害怕执事会说寡君本来就有心向外。
如果不去,那么在宋国的盟约又规定了是要去朝见的。
进退都是罪过。
寡君派虎前来陈述。
宣子派叔向回答说: 君王如果心向着寡君,在楚国有什么害处?
这是为了重修在宋国盟会的友好。
君王如果想到盟约,寡君就知道可以免于罪过了。
君王如果心中没有寡君,虽然早晚光临敝邑,寡君也会猜疑的。
君王果真实心向寡君,何必来告诉寡君。
君王还是前去吧!
如果心向寡君,在楚国在晋国都是一样的。
张趯派人对太叔说: 自从您回去以后,小人扫除先人的破旧房子,说, 您可能会来的。
现在子皮来了,小人失去了希望。
太叔说: 吉的地位低下,不能前来,这是由于害怕大国、尊敬夫人的缘故。
而且孟说 你将要没事了 ,吉大概没事了。
小邾穆公前来朝见,季武子不想用诸侯的礼仪接待他。穆叔说: 不行。
曹国、滕国和两个邾国确实没有忘记和我国的友好,恭恭敬敬的迎接他,还害怕他有二心,反而又降低一个友好国家的地位,怎么能迎接许多友好国家呢?
还是像过去一样更加恭敬些。《志》说: 能够恭敬没有灾祸。
又说: 恭敬地迎接前来的人,这就是上天降福的原因。
季孙听从了他的话。
八月,举行大雩祭,这是由于旱灾的缘故。齐景公在莒地打猎,卢蒲嫳进见,哭泣,而且请求说: 我的头发这么短,我还能做什么? 齐景公说: 好。
我告诉那两位。 回去以后就告诉了子尾和子雅。
子尾想要让他官复原位,子雅不同意,说: 他的头发短,心计长,他也许要睡在我的皮上了。
九月,子雅把卢蒲嫳放逐到北燕。
燕简公有很多宠爱的人,想要去掉大夫们而立宠臣为大夫。
冬季,燕国的大夫们勾结起来杀死了简公的宠臣。
简公害怕,逃亡到齐国。
《春秋》记载说 北燕伯款出奔齐 ,这是说他有罪。
十月,郑简公去到楚国,子产作为相礼者。
楚灵王设享礼招待郑简公,赋《吉日》这首诗。
享礼结束,子产就准备了打猎用具,楚灵王和郑简公在江南的云梦打猎。
齐国的公孙灶死了。
司马灶进见晏子,说: 又失去了子雅了。
晏子说: 可惜啊!子旗不能免于祸患,危险啊!
姜族削弱了,而妫氏将要开始昌盛。
惠公的两个子孙刚强明白,还可以维持姜氏,又丧失了一个,姜氏恐怕危险呀!
三十二年春季,周历正月,昭公在乾侯。
鲁国占取了阚地。
夏季,吴国攻打越国。
秋季,七月,无事。
冬季,仲孙何忌与晋国的韩不信、齐国的高张、宋国的仲幾、卫国的世叔申、郑国的国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人一起修筑成周的城墙。
十二月己未日,昭公在乾侯去世。
三十二年春季,周王朝历法的正月,鲁昭公在乾侯,这是说他既不能去国外,也不能去国内,又不能使用他手下的人才。
夏季,吴国进攻越国,这是开始对越国用兵。
史墨说: 不到四十年,越国大概要占有吴国吧!
越国得到岁星的照临而吴国进攻它,必然受到岁星降下的灾祸。
秋季,八月,周敬王派富辛和石张到晋国去,请求增筑成周的城墙。
天子说: 上天给周朝降下灾祸,使我的兄弟都发生乱心,以此成为伯父的忧虑。
我几个亲近的甥舅之国也不得休息,到现在已经十年。诸侯派兵来戍守也已经五年。
我本人没有一天忘记这个,忧心忡忡地好像农夫的盼望丰收一样,提心吊胆等待收割时候到来。
伯父如果施放大恩,重建文侯、文公的功业,缓解周室的忧患,向文王、武王求取福佑,以巩固盟主的地位,宣扬美名,这就是我本人很大的愿望了。
从前成王会合诸侯在成周筑城,以作为东都,尊崇文治。
现在我想要向成王求取福佑,增修成周的城墙,使戍守的兵士不再辛劳,诸侯得以安宁,把坏人放逐到远方,这都是晋国的力量。
谨将这件事委托给伯父,让伯父重新考虑,以使我本人不致于在百姓中召致怨恨,而伯父有了光荣的功绩,先王会酬谢伯父的。
范献子对魏献子说: 与其在成周戍守,不如增筑那里的城墙。
天子已经说了话,即使以后有事,晋国可以不参加。
服从天子的命令,使诸侯缓一口气,晋国就没有忧患了。
不致力去做这件事,又去从事什么? 魏献子说: 好。
派伯音回答说: 天子有命令,岂敢不承奉而奔走报告诸侯,工作的进度和工程量的分配,听周天子的命令。
冬季,十一月,晋国的魏舒、韩不信到京师,在狄泉会合诸侯的大夫,重温过去的盟约,而且命令增筑成周的城墙。
魏舒面朝南,卫国的彪傒说: 魏子一定要有大灾难。逾越本分而颁布重大的命令,这不是他能承担得了的。
《诗》说, 恭敬地对待上天的怒气,不敢轻慢。
恭敬地对待上天的变异,不敢任意放纵 ,何况敢逾越本分而去做大事呢?
十四日,士弥牟为成周城墙的工程设计方案,计算长度,估计高低,度量厚薄,计算沟渠的深度,考察用土的数量,商计运输的远近,预算完工的日期,计算人工,考虑器材,记载所需要的粮食,以命令诸侯服役。按照情况分配劳役和工程地段,记下来交给诸侯大夫,而归总交到刘子那里。
韩简子监工,以此作为既定方案。
十二月,鲁昭公生病了,把东西普遍赏赐给大夫们,大夫们不接受。
赏赐给子家子一对玉虎、一只玉环、一块玉璧、又轻又好的衣服,子家子接受了。
大夫们也都接受了赏赐。
十四日,昭公死了,子家子把赏赐给他的东西还给管理府库的人,说: 我之所以接受是不敢违背国君的命令。
大夫们也都归还了赏赐的东西。
《春秋》记载说 公薨于乾侯 ,这是说他死的不是地方。
赵简子问史墨说: 季氏赶走他的国君而百姓顺服他,诸侯亲附他,国君死在外边而没有人去惩罚他,这是为什么?
史墨回答说: 事物的存在有的成双、有的成三、有的成五、有的有辅佐。
所以天有三辰,地有五行,身体有左右,各有配偶,王有公,诸侯有卿,都是有辅助的。
上天生了季氏,让他辅佐鲁侯,时间已经很久了。
百姓顺服他,不也是很合适吗?
鲁国的国君世世代代放纵安逸,季氏世世代代勤勤恳恳,百姓已经忘记他们的国君了。
即使死在国外,有谁去怜惜他?
社稷没有固定的祭祀人,君臣没有固定不变的地位,自古以来就是这样。
所以《诗》说: 高高的堤岸变成深谷,深深的谷地变成山陵。
三王的子孙在今天成了平民,这是主人所知道的。
在《易》的卦像上,代表雷的《震》卦在《乾》卦之上,叫做《大壮》,这是上天的常道。
以前的成季友,是桓公的小儿子,文姜所宠爱的儿子。刚刚怀孕就占卜,卜人报告说: 生下来就有好名声,他的名字叫友,成为公室的辅佐。
等到生出来,和卜人所说的一样,在左手掌上有个 友 字,就以此命名。
后来在鲁国立下大功,受封在费地而做了上卿。
一直到文子、武子,世世代代增加家业,不废弃过去的功业。
鲁文公去世,东门遂杀死嫡子,立了庶子,鲁国国君在这时就失掉了国政,政权落到了季氏手中,到这一位国君已经是第四代了。
百姓不知道有国君,凭什么得到国政?
因此做国君的要谨慎地对待器物和名位,不可能随便拿来借给别人。
九年春季,叔弓在陈在陈国会见楚灵王。
许国迁移到夷地。
夏季四月,陈地发生火灾。
秋季,仲孙貜到齐国。
冬季,在郎囿筑城。
九年春季,叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵黡在陈国会见楚灵王。
二月某日,楚国的公子弃疾把许国迁到夷地,其实就是城父。再增加州来、淮北的土田给许国,由伍举把土田授给许男。
然丹把城父的人迁到陈地,用濮地、夷地西部的土田补给陈地。
把方城山外边的人迁到许地。
周朝的甘地人和晋国的阎嘉争夺阎地的土田。
晋国的梁丙、张趯率领阴戎进攻颍地。
周天子派詹桓伯去谴责晋国说: 我们在夏代由于后稷的功劳,魏国、骀国、芮国、岐国、毕国,是我们的西部领土。
到武王战胜商朝,蒲姑、商奄,是我们的东部领土。
巴国、濮国、楚国、邓国,是我们的南部领土。
肃慎、燕国、亳国,是我们的北部领土。
我们有什么近处的封疆领土?
文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家,用来护卫周室,也是为了防止周室的毁坏衰落,难道只是像不用的东西因而就抛弃了它?
先王让梼杌住在四方边远的地方,来抵御山中的精怪,所以允姓中的坏人住在瓜州。
伯父惠公从秦国回去,就引诱他们前来,让他们逼迫我们姬姓的国家,进入我们的郊区,戎人于是就占取了这些地方。
戎人占有中原,这是谁的罪责?
后稷缔造了天下,现在为戎人割据,不也很难吗?
伯父考虑一下,我们对于伯父来说,犹如衣服之有帽子,树木流水之有本源,百姓之有谋主。
伯父如果撕毁了帽子,拔掉树木塞断水源,专断并抛弃谋主,即使是戎狄,他们心里哪里会有我这天子?
叔向对宣子说: 文公称霸诸侯,难道能改变旧制?
他辅佐拥戴天子,而又加上恭敬。
从文公以来,每一代都是德行衰减,而且损害、轻视王室,用来宣扬它的骄横,诸侯有三心二意,不也是应该的吗?
而且天子的辞令理直气壮,您还是考虑一下。
宣子心服。
周景王有姻亲的丧事,宣子就派赵成到成周吊唁,而且送去阎地的土田和入殓的衣服,遣返在颍地抓到的俘虏。
周景王也派宾滑抓了甘地的大夫襄来讨晋国的欢心,晋国人对他加以礼遇而放他回去了。
夏季,四月,陈地发生火灾。
郑国的裨灶说: 过五年陈国将会重新受封,受封以后五十二年被灭亡。
子产问这样说的缘故。
裨灶回答说: 陈国,是水的隶属;火,是水的配偶,而是楚国所主治。
现在大火星出现而陈国发生火灾,这是驱逐楚国而建立陈国。
阴阳五行用五来相配,所以说五年。
岁星过五年到达鹑火,然后陈国终于灭亡,楚国战胜而占有它,这是上天之道,所以说是五十二年。
晋国的荀盈到齐国去接齐女,回来,六月,死在戏阳。
停棺在绛地,没有安葬。
晋平公喝酒,奏乐。
主持饮食的官员屠蒯快步走进,请求帮着斟酒,晋平公答应了,屠蒯就斟酒给乐工喝,说: 你作为国君的耳朵,职责是让它聪敏。
日子在甲子乙卯,叫做忌日,国君撤除音乐,学乐的人停止演习,这是为了忌避的缘故。
国君的卿佐,这叫做股肱之臣。
股肱之臣有了亏损,多么痛心呀!
你没有听到而奏乐,这是耳朵不灵敏。
又给宠臣嬖叔喝酒,说: 你作为国君的眼睛,职责是让它明亮。
服饰用来表示礼仪,礼仪用来推行事情,事情有它的类别,类别有它的外貌。
现在国君的外貌,不是他应有的类别,而你看不见,这是眼睛不明亮。
屠蒯自己也喝了一杯,说: 口味用来让气血流通,气血用来充实意志,意志用来确定语言,语言用来发布命令。
臣下的职责是管调和口味,两个侍候国君的人失职,而国君没有下令治罪,这是下臣的罪过。
晋平公很高兴,撤除了酒宴。
当初,晋平公想要废掉荀盈而立他的宠臣,因为上述这件事就改变想法,而停止了。
秋季,八月,派荀跞辅佐下军以表明自己的意思。
孟僖子到齐国举行盛大的聘问,这是合于礼的。
冬季,修造郎囿。《春秋》加以记载,这是由于合于时令。
季平子想要迅速完成,叔孙昭子说: 《诗》说: 营造开始不要着急,百姓却像儿子一样自动跑来。
哪里用得着急于求成来劳累百姓呢?
没有园林还是可以的,没有百姓可以吗?
元年春季,周历正月,昭公即位。
叔孙豹与晋国的赵武、楚国的公子围、齐国的弱、宋国的向戌、卫国的齐恶、陈国的公子招、蔡国的公孙归生、郑国的罕虎、许人、曹人在虢地会见。
三月,鲁国占取了郓地。
夏季,秦伯的弟弟鍼出逃到了晋国。
六月丁巳日,邾子去世。
晋国的荀吴率领军队在大卤打败了狄国。
秋季,莒国的去疾从齐国进入莒国。
莒国的展舆逃到吴国。
叔弓率领军队去与莒国明确国境线。
安葬邾悼公。
冬季十一月己酉日,楚国国君去世。
楚国的公子比逃到了晋国。
元年春季,楚国的公子围到郑国去聘问,同时娶了公孙段的女儿为妻。
伍举作为副使,将要进入宾馆,郑国人讨厌他,派行人子羽婉辞拒绝,于是就住在城外。
聘礼举行以后,将要带领很多兵去迎娶。
子产担心这件事,派子羽辞谢,说: 由于敝邑狭小,不足以容纳您的随从,请求让我们清除地面作可以祭祀的地方,再听取您的命令。
令尹命令太宰伯州犁回答说: 贵君给寡大夫围恩惠,对围说将要让丰氏的女儿嫁给你做妻子。
围陈列几筵,在庄王、共王的神庙中祭告然后前来娶妇。
如果在野外赐给我,这是把贵君的恩赐丢在草丛中去了,这也是让寡大夫不能处在卿的行列里了。
不仅如此,又让围欺骗了我的先君,将要不再能做寡君的大臣,恐怕也不能回去复命了。
请大夫考虑罢!
子羽说: 小国没有罪过,依靠大国而不设防备就是他的罪过。
小国打算依靠大国安定自己,而大国却恐怕是包藏祸心来打小国的主意吧!
怕的是小国失去了依靠,就让诸侯得到戒惧,而全部怨恨大国,对国君命令抗拒违背,使它行不通。
否则,敝邑就等于贵国的宾馆,岂敢爱惜丰氏的神庙?
伍举知道郑国有了防备,请求倒转弓袋子进入国都。
郑国才同意了。
正月十五日,公子围进入国都,迎娶后出来。
于是就和叔孙豹、晋国赵武、齐国国弱、宋国向戌、陈国公子招、蔡国公子归生、郑国罕虎、许国人、曹国人在虢地会见,这是为了重温宋国盟会的友好。
祁午对赵文子说: 在宋国的盟会,楚国人占了晋国的先。现在令尹不守信用,这是诸侯都听说的。
您如果还不戒备,怕的是又像在宋国一样。
子木的信用为诸侯所称道,尚且欺骗晋国而要驾凌在上面,何况是不守信用的突出人物呢?
楚国再次占了晋国的上风,是晋国的耻辱。
您辅佐晋国作为盟主,到现在已经七年了。
两次会合诸侯,三次会合大夫,使齐国、狄人归服,使华夏的东方国家安宁,平定秦国造成的动乱,在淳于修筑城墙,军队不疲弊,国家不疲乏,百姓没有诽谤,诸侯没有怨言。天不降大灾,这是您的力量。
有了好名声了,反而用耻辱来结束,午就是害怕这个,您不能不警惕。
赵文子说: 武接受您的恩赐了。
然而在宋国的结盟,子木有害人之心,武有爱人之心,这就是楚国所以驾凌在晋国上面的缘故。
现在武还是这样的心,楚国又不守信用,这可不是他所能伤害的了。
武将要用信用作为根本,按照这去做。
譬如农夫,只要勤于除草培土,虽然有一时灾荒,最终必然获得丰收。
而且我听说,能守信用就不会在别人下面,我还是不能做到守信用啊。
《诗》说, 待人以信,很少不能做榜样 ,这是由于守信用的缘故。
能够做别人典范的,不会在别人的下面了。
我的难处在不能做到这一点。楚国不能造成祸患。
楚国的令尹围请求使用牺牲,宣读一遍过去的盟约然后放在牺牲上面。
晋国人答应了。
三月二十五日,结盟。
楚国的公子围陈列了国君的服饰,两个卫士拿着戈站在旁边。
叔孙穆子说: 楚国的公子很神气,像个国君啊!
郑国的子皮说: 两个拿着戈的人站在前面来了。
蔡国的子家说: 蒲宫有一对执戈卫士站在前面,不也可以吗?
楚国的伯州犁说: 这些东西是这次出来的时侯,向国君请求而借来的。
郑国的行人子羽说: 借了就不还了。
伯州犁说: 您还是去担心一下你们子皙想要违命作乱吧。
子羽说: 公子弃疾还在那里,借了不还您难道没有忧虑吗?
齐国的国子说: 我替这两位担心哪。
陈国的公子招说: 不忧愁怎么能办成事情?
这两位可高兴啦。 卫国的齐子说: 如果有人事先知道,虽然有忧虑又有什么危害?
宋国的合左师说: 大国发令,小国供职,我知道供职就是了。
恶国的乐王鲋说:《小旻》的最后一章很好,我照着那样做。
退出会场,子羽对子皮说: 叔孙言辞恰切而委婉,宋国左师语言简明而合于礼仪,乐王鲋自爱而恭敬,您和子家说话得当,都是可以保持几代爵禄的大夫。
齐国、卫国、陈国的大夫大概不能免于祸难吧!
国子替人忧虑,子招以高兴代替忧虑,齐子虽然有忧虑却不当作危害,凡是忧虑没有到自己身上而替人忧虑,和可以忧虑反而高兴,和把忧虑不当作危害,这都是招来忧虑的原由,忧虑必然到他的身上来。
《大誓》说: 百姓所要求的,上天必然听从。
三位大夫有了忧虑的兆头,忧虑能不来吗?
从言语来说明情况,说的就是这个了。
季武子进攻莒国,占据了郓地,莒国人向盟会报告。
楚国对晋国说: 重温过去的盟会还没有结束,鲁国就进攻莒国,轻视盟约,请求诛杀鲁国的使者。
乐桓子辅佐赵文子,想要向叔孙豹索取财货,而为他向赵文子说情。
派人向叔孙豹要他的带子,叔孙豹不给。梁其跁说: 财货用来保护身体,您有什么可吝惜呢?
叔孙豹说: 诸侯的会见,是为了保卫国家。
我用财货来免于祸患,鲁国就必然受到进攻了,这是为它带来祸患啊,还有什么保卫可言?
人所以有墙壁,是用来遮挡坏人的。
墙壁裂缝,这是谁的过错?
为了保卫反而让鲁国受攻击,我的罪过又超过了墙壁。
虽然应当埋怨季孙,鲁国有什么罪过呢?
叔孙出使季孙守国,一向就是这样的,我又去怨谁呢?
然而鲋喜欢财货,不给他,没有完。
召见使者,撕下一片做裙子的帛给他,说: 身上的带子恐怕太窄了。
赵孟听到了,说: 面临祸患而不忘记国家,这是忠心。
想到危难而不放弃职守,这是诚意。
为国家打算而不惜一死,这是坚定。
计谋以上述三点作为主体,这是道义。
有了这四点,难道可以诛戮吗?
就向楚国请求说: 鲁国虽然有罪,它的执事不避祸难,畏惧贵国的威严而恭敬地从命了。
您如果赦免他,用来勉励您的左右,这还是可以的。
如果您的官吏们在国内不避困难,在国外不逃避祸难,还有什么可忧虑的?
忧虑之所以产生,就是有困难而不能治理、祸难来了而不顶住,就是这样来的。
能做到这两点,又忧虑什么?
不安定贤能的人了,有谁去跟从他?
鲁国的叔孙豹可以说是贤能的人,请求赦免他,用来安定贤能的人。
您参加了盟会而赦免了有罪的国家,又奖励它的贤能的人,还有谁不高高兴兴的望着楚国而归服你们,把疏远看成亲近呢?
国境上的城邑,一时属那边,一时属这边,有什么一定?
三王五伯的政令,划定疆界,在那里设置官员,树立界碑,而写明在章程法令上。
越境就要惩罚,尽管这样,尚且不能一成不变。
在这种情况下虞舜时代有三苗,夏朝有观氏、扈氏,商朝有姺氏、邳氏,周朝有徐国、奄国。
自从没有英明的天子以后,诸侯争相扩张,交替主持结盟,难道又能够一成不变吗?
担心大祸不计较小错,足以做盟主,又哪里用得着管这些小事?
边境被侵削,哪个国家没有?
主持结盟的,谁能治理得了?
吴国、百濮有隙可乘,楚国的执事难道只顾到盟约不去进攻?
莒国边境上的事情,楚国不要过问,不要烦劳诸侯,不也可以吗?
莒国、鲁国争执郓地,日子很久了。只要对他们国家没有大妨害,可以不必去保护。
免除烦劳、赦免善人,就没有不争相努力的。
您还是考虑一下。
晋国人坚决向楚国请求,楚国人答应了,就赦免了叔孙。
令尹设宴招待赵孟,赋《大明》的第一章。
赵孟赋《小宛》的第二章。
事情完了,赵孟对叔向说: 令尹自以为是国王了,怎么样?
叔向回答说: 国王弱,令尹强,大概是可以成功的吧!
虽然可以成功,不能有好结果。
赵孟说: 为什么?
叔向回答说: 用强大制服弱小而心安理得,强大而不合于道义。
不合于道义而强大,他的灭亡必然很快。
《诗》说 声威赫赫的宗周,褒姒灭亡了它 ,这是由于强大又不合道义的缘故。
令尹做了国王,必然请求诸侯的拥护。
晋国有些衰弱了,诸侯就会投靠他。
如果得到了诸侯,他的暴虐就更厉害,百姓不能忍受他的残暴,他如何能善终?
用强力来取得君位,不合于道义而能获成功,必然把它作为常道。
把荒淫暴虐作为常道,是不能持久的啊!
夏季,四月,赵孟、叔孙豹、曹国的大夫进入郑国,郑简公同时设享礼招待他们。
子皮通知赵孟,通知的礼仪结束,赵孟赋《瓠叶》这首诗。
子皮通知叔孙豹,同时告诉他赵孟赋诗的情况。
叔孙豹说: 赵孟想要一献之宴,您还是听从他。
子皮说: 敢吗?
叔孙豹说: 那个人想要这样,又有什么不敢?
等到举行享礼,在东房准备了五献的用具。赵孟辞谢,私下对子产说: 武已经向上卿请求过了。
于是就使用了一献。
赵孟作为主宾,享礼完毕就饮宴。
叔孙豹赋《鹊巢》这首诗,赵孟说: 武不敢当啊。
叔孙豹又赋《采蘩》这首诗,说: 小国献上薄礼蘩,大国爱惜而加以使用,岂敢不服从大国的命令?
子皮赋《野有死麇》的最后一章,赵孟赋《常棣》这首诗,同时说: 我们兄弟亲密而安好,可以别让狗叫了。
叔孙豹、子皮和曹国的大夫起立,下拜,举起牛角杯,说: 小国靠着您,知道免于罪过了。
大家喝酒喝得很高兴。
赵孟出来,说: 我不会再见到这样的欢乐了。
周景王派刘定公在颍地慰劳赵孟,让他住在洛水边上。
刘定公说: 美好啊,禹的功绩!他美的德行多么深远。
如果没有禹,我们大约要变成鱼了吧!
我和您戴着礼帽穿着礼服,来治理百姓、面对诸侯,都是禹的力量。
您何不远继禹的功绩,而大大地庇护百姓呢?
赵孟回答说: 我老头子惟恐犯下罪过,哪里能考虑得长远的事情?
我们这些人苟且度日,早晨不想到晚上,哪里能够作长远考虑呢?
刘子回去,把情况告诉周景王,说: 俗话所说老了会聪明些,可是糊涂也跟着来了,这说的就是赵孟吧!
做晋国的正卿以主持诸侯,反而把自己等同于那些下贱的人,早晨不想到晚上,这是丢弃了神灵和百姓了。
神灵发怒,百姓背叛,何以能长久?
赵孟不再能过年了。
神灵发怒,不享用他的祭祀。百姓背叛,不替他做事情。
祭祀和国事不能办理,又怎么能过得了年?
叔孙回国,曾夭为季孙驾车去慰劳他。
从早晨到中午,叔孙没有出来。
曾夭对曾阜说: 从早晨一直等到中午,我们已经知道罪过了。
鲁国是用互相忍让来治理国家的。在国外忍让,在国内不忍让,那又何必呢?
曾阜说: 他几个月在外边,我们在这里只一早晨,有什么妨碍?
商人要赢利,还能讨厌喧闹吗?
曾阜对叔孙说: 可以出去了。
叔孙指着柱子说: 虽然讨厌这个柱子,难道能够去掉吗?
于是就出去接见季孙。
郑国徐吾犯的妹妹很漂亮,公孙楚已经和她订了婚,公孙黑又硬派人送去聘礼。
徐吾犯害怕,告诉子产。
子产说: 这是国家政事混乱,不是您的忧患。
她愿意嫁给谁就嫁给谁。 徐吾犯请求这二位,让女子自己选择。
他们都答应了。
公孙黑打扮得非常华丽,进来,陈设财礼然后出去了。
公孙楚穿着军服进来,左右开弓,一跃登车而去。
女子在房间内观看他们,说: 子皙确实是很美,不过子南是个真正的男子汉。
丈夫要像丈夫,妻子要像妻子,这就是所谓顺。
徐女嫁给了公孙楚家。
公孙黑发怒,不久以后就把皮甲穿在外衣里而去见公孙楚,想要杀死他而占取他的妻子。
公孙楚知道他的企图,拿了戈追赶他,到达交叉路口,用戈敲击他。
公孙黑受伤回去,告诉大夫说: 我很友好地去见他,不知道他有别的想法,所以受了伤。
大夫们都议论这件事。
子产说: 各有理由,年幼地位低的有罪,罪在于公孙楚。
于是就抓住公孙楚而列举他的罪状,说: 国家的大节有五条,你都触犯了。
惧怕国君的威严,听从他的政令,尊重贵人,事奉长者,奉养亲属,这五条是用来治理国家的。
现在国君在国都里,你动用武器,这是不惧怕威严。
触犯国家的法纪,这是不听从政令。
子皙是上大夫,你是下大夫,而又不肯在他下面,这是不尊重贵人。
年纪小而不恭敬,这是不事奉长者。
用武器对付堂兄,这是不奉养亲属。
国君说: 我不忍杀你,赦免你让你到远地。
尽你的力量,快走吧,不要加重你的罪行!
五月初二日,郑国放逐公孙楚到吴国。
准备让公孙楚起程,子产征求太叔的意见。
太叔说: 吉不能保护自身,哪里能保护一族?
他的事情属于国家政治,不是私家的危难。
您为郑国打算,有利国家就去办,又有什么疑惑呢?
周公杀死管叔,放逐了蔡叔,难道不爱他们?
这是为巩固王室。
吉如果得罪,您也将要执行惩罚,何必顾虑游氏诸人?
秦国的后子受到秦桓公的宠信,在秦景公即位的时候和景公如同两君并列一样。
他的母亲说: 如果不离开,恐怕会要被放逐的。
五月二十日,后子到晋国去,他的车子有一千辆。《春秋》记载说 秦伯之弟鍼出奔晋 ,这是把罪责归于秦景公。
后子设享礼招待晋平公,在黄河搭了浮桥,每隔十里就停放一批车辆,从雍城绵延到绛城。
回去取奉献的礼物,到享礼结束往返取币八次。
司马侯询问说: 您的车辆都在这里了吗?
后子回答说: 这已经算够多了。
如果能比这些少,我怎么能见到你呢?
司马侯把这些话报告晋平公,而且说: 秦公子必然回国。
下臣听说君子能够知道自己的过错,一定有好的计谋。
好的计谋,这是上天所赞助的。
后子进见赵孟。
赵孟说: 您大约什么时候回去呢?
后子回答说: 鍼害怕被国君放逐,因此留在这里,准备等到新君即位再回国。
赵孟说: 秦国的国君怎么样?
后子回答说: 无道。
赵孟说: 国家会灭亡吗?
后子回答说: 为什么?
一代的君主无道,国家还不致到达绝境。
立国在天地之间,必然有辅助的人。
不是几代的荒淫,不能灭亡的。
赵孟说: 国君会短命吗?
后子回答说: 会的。
赵孟说: 大约多久呢?
后子回答说: 鍼听说,国家无道而粮食丰收,这是上天在辅助他。
少则不过五年。
赵孟看着太阳的影子,说: 早晨等不到晚上,谁能等待五年?
后子出来,告诉别人说: 赵孟将要死了。
主持百姓的事情,既想混日子又急于怕自己活不久,他还能活多久呢?
郑国由于游楚作乱的缘故,六月初九日,郑简公和他的大夫们在公孙段家里结盟。
罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带在闺门外边私下结盟,盟地就在薰隧。
公孙黑硬要参加结盟,让太史写下他的名字,而且称为 七子 。
子产并不加讨伐。
晋国的中行穆子在大原打败了无终和各部狄人,这是由于重用步兵的缘故。
即将作战时,魏舒说: 他们是步兵我们是车兵,两军相遇的地方形势险要,用十个步兵对付一辆战车,必然得胜。
把他们围困在险地,我们又能胜他们。
请全部改为步兵,从我开始。
于是就不用战车改为步兵的行列,五乘战车改成三个伍。
荀吴的宠臣不肯编入步兵,就杀了巡行示众。
晋军摆成五种阵势以互相呼应,两在前面,伍在后面,专作为右翼,参作为左翼,偏作为前锋方阵,用这个来诱敌。
狄人讥笑他们。
没有等狄人摆开阵势,晋兵就迫近进攻,大胜狄人。
莒国的展舆即位,夺去了公子们的俸禄。
公子们把去疾从齐国召回来。
秋季,齐国的公子鉏把去疾送回莒国,展舆逃亡到吴国。
叔弓率领军队划定郓地的疆界,这是乘莒国发生内乱的缘故。
在这时候莒国的务娄、瞀胡和公子灭明带着大厖和常仪靡逃亡到齐国。
君子说: 莒展不能被立,这是由于失去了人才的缘故吧!
人才可以不要吗?
《诗》说, 要强大只有得到贤人 ,很正确啊。
晋平公有病,郑伯派子产去到晋国聘问,同时探视病情。
叔向询问子产说: 寡君的疾病,卜人说 是实沈、台骀在作怪 ,太史不知道他们,谨敢请问这是什么神灵?
子产说: 从前高辛氏有两个儿子,大的叫阏伯,小的叫实沈,住在大树林里,不能相容,每天使用武器互相攻打。
帝尧认为他们不好,把阏伯迁移到商丘,用大火星来定时节。
商朝人沿袭下来,所以大火星成了商星。
把实沈迁移到大夏,用参星来定时节,唐国人沿袭下来,以归服事奉夏朝、商朝。
它的末世叫做唐叔虞。
正当武王的邑姜怀着太叔的时候,梦见天帝对自己说: 我为你的儿子起名为虞,准备将唐国给他,属于参星,而繁衍养育他的子孙。
等到生下来,有纹路在他掌心像虞字,就名为虞。
等到成王灭了唐国,就封给了太叔,所以参星是晋国的星宿。
从这里看来,那么实沈就是参星之神了。
从前金天氏有后代叫做昧,做水官,生了允格、台骀。
台骀能世代为官,疏通汾水、洮水,堵住大泽,带领人们就住在广阔的高平的地区。
颛顼因此嘉奖他,把他封在汾川,沈、姒、蓐、黄四国世代守着他的祭祀。
现在晋国主宰了汾水一带而灭掉了这四个国家。
从这里看来,那么台骀就是汾水之神了。
然而这两位神灵与晋君之病无关。
山川的神灵,遇到水旱瘟疫这些灾祸就向他们祭祀禳灾。
日月星辰的神灵,遇到雪霜风雨不合时令,就向他们祭祀禳灾。
至于疾病在您身上,也就是由于劳逸、饮食、哀乐不适度的缘故。
山川、星辰的神灵又哪能降病给您呢?
侨听说,君子有四段时间,早晨用来听取政事,白天用来调查询问,晚上用来确定政令,夜里用来安歇身体。
在这时就可以有节制地散发体气,别让它有所壅塞以使身体衰弱。
心里不明白这些,就会使百事昏乱。
现在恐怕是体气用在一处,就生病了。
侨又听说,国君的妻妾不能有同姓,因为子孙不能昌盛。
美人都占尽了,那么就会得病,君子因此讨厌这个。
所以《志》说: 买姬妾侍女不知道她的姓,就占卜一下。
违反这两条,古代是很慎重的。
男女要辨别姓氏,这是礼仪的大事。
现在君王的宫里有四个姬姓侍妾,那恐怕就是为了这个缘故吧!
如果是由于这两条,病就不能治了。
去掉这四个姬姓女子还可以,否则就必然得病了。
叔向说: 好啊,肸没有听说过呢,所说都是对的啊。
叔向出来,行人子羽送他。
叔向询问郑国的情况,同时询问子皙的情况。
子羽回答说: 他还能活多久?
没有礼仪而喜欢凌驾于人,仗着富有而轻视他的上级,不能长久了。
晋平公听说了子产的话,说: 他是知识渊博的君子啊。
送给子产以很厚的财物。
晋平公在秦国求医,秦景公让医和为他看病。
医和说: 病不能治了,这叫做亲近女人,得病好像蛊惑。
不是由于鬼神,也不是由于饮食,而是被女色迷惑而丧失了意志。
良臣将要死去,上天不能保佑。
晋平公问: 女人不能亲近吗?
医和回答说: 节制它。
先王的音乐,是用来节制百事的,所以有五声的节奏,快慢、本末以互相调节,声音和谐然后降下来。五声下降后,就不允许再弹了。
这时候再弹就有了繁复的手法和靡靡之音,使人心烦耳乱,就会失去了平正和谐,因此君子是不听的。
事情也像音乐一样,一到过度,就应该停止,不要因此得病。
君子接近妻室,是用礼来节制的,不是用来烦心的。
天有六种气候,派生为五种口味,表现为五种颜色,应验为五种声音。凡是过了头就会发生六种疾病。
六种气候就叫做阴、晴、风、雨、夜、昼,分为四段时间,顺序为五声的节奏,过了头就是灾祸:阴没有节制是寒病,阳没有节制是热病,风没有节制是四肢病,雨没有节制是腹病,夜里没有节制是迷惑病,白天没有节制是心病。
女人,属于阳事而时间在夜里,对女人没有节制就会发生内热蛊惑的疾病。
现在您没有节制不分昼夜,能不到这个地步吗?
医和出来,告诉赵孟。
赵孟说: 谁相当于良臣?
医和说: 就是您了。
您辅佐晋国,到现在八年,晋国没有动乱,诸侯没有缺失,可以说是良了。
和听说,国家的大臣,光荣地受到信任和爵禄,承担国家的大事。有灾祸发生却不能改变作法,必然受到灾殃。
现在国君到了没有节制的程度因而得病,将要不能为国家图谋考虑,还有比这更大的灾祸吗?
您不能禁止,我因此才这样说。
赵孟说: 什么叫做蛊?
医和回答说: 这是沉迷惑乱所引起的。
在文字里,器皿中毒虫是蛊。稻谷中的飞虫也是蛊。在《周易》里,女人迷惑男人,大风吹落山木叫做《蛊》。
这都是同类事物。
赵孟说: 真是好医生啊。
赠给他很重的礼物而让他回去。
楚国的公子围派公子黑肱、伯州犁在犫、栎、郏地筑城,郑国人害怕。
子产说: 没有妨害。
令尹准备干大事而先除掉这两位。
祸患不会到达郑国,担心什么?
冬季,楚国的公子围准备到郑国聘问,伍举作为副手。
没有走出国境,听说楚王有病而回来,伍举就到郑国聘问。
十一月初四日,公子围到达,进宫问候楚王的病情,把楚王勒死了,并乘机杀了他的两个儿子幕和平夏。
右尹子干逃亡到晋国,宫厩尹子皙逃亡到郑国。
把太宰伯州犁绞死在郏地。
把楚王葬在郏地,称他为郏敖。
派使者发讣告到郑国,伍举问使者关于继承人的措辞,使者说: 寡大夫围。
伍举改正说: 共王的儿子围是长子。
子干逃亡到晋国,跟从的车子有五辆,叔向让他和秦公子后子食禄相同,都是一百人的口粮。
赵文子说: 秦公子富有。
叔向说: 根据德行得到俸禄,德行相等根据年龄,年龄相等根据地位。
公子的食禄根据他国家的大小,没有听说根据什么富有情况来给。
而且带着一千辆车子离开他的国家,强暴太过分了。《诗》说: 不欺侮鳏寡,不害怕强暴。
秦国、楚国是地位相同的大国。
于是就让后子和子干并列。
后子辞谢说: 鍼害怕被放逐,楚公子怕被怀疑,所以都来晋国,也就唯命是听。
而且下臣和旅客并列,恐怕不可以吧!
史佚有话说: 不是旅客,为什么要对他恭敬?
楚灵王即位,薳罢作令尹,薳启彊作太宰。
郑国的游吉到楚国参加郏敖的葬礼,同时为新国君的即位聘问。
回国后对子产说: 准备行装吧。
楚王骄傲奢侈而自我欣赏他的所作所为,必然要会合诸侯,我没有几天就要前去开会了。 子产说: 没有几年是办不到的。
十二月,晋国已经举行了冬祭。
赵孟去到南阳,准备祭祀孟子馀。
初一日,在温地家庙举行冬祭。初七日,死去。
郑简公到晋国吊唁,到达雍地就回去了。
八年春季,陈侯的弟弟公子招杀了陈国太子偃师。
夏季四月辛丑日,陈侯溺水而亡。
鲁国叔弓去到晋国。
楚国拘捕了陈国使者干征,并杀了他。
陈国的公子留逃到了郑国。
秋季,鲁国在红地检阅战车和步兵。
陈国人杀了自己的大夫公子过。
举行大的求雨祭祀活动。
冬季十月壬午日,楚国军队灭亡了陈国。
抓住了陈国的公子招,把他放逐到越国。
楚军还杀掉了陈国的孔奂。
安葬陈哀公。
八年春季,在晋国的魏榆有块石头说话。
晋平公向师旷询问说: 石头为什么说话?
师旷回答说: 石头不能说话,有的东西凭借着它。
否则,就是百姓听错了。
下臣又听说: 做事情违背了农时,怨恨诽谤在百姓中发生,就有不能说话的东西说话。
现在宫室高大奢侈,百姓的财力用尽,怨恨诽谤一齐起来,没有人能确保自己的性命。
石头说话,不也是相宜的吗?
当时晋平公正在建造虒祁之宫,叔向说: 子野的话真是君子啊!
君子的话,诚实而有证明,所以怨恨远离他的身体。
小人的话,虚伪而没有证明,所以怨恨和灾祸来到他身上。
《诗》说, 不会说话多么伤心,话不能从他舌头上出来,只有劳累他自己。
会说话的多么美好,漂亮话好像流水,使他自己安居休息 ,说的就是这个吧!
这座宫殿落成,诸侯必然背叛,国君必然有灾殃,师旷先生已经知道这一点了。
陈哀公的第一夫人郑姬生了悼太子偃师,第二夫人生了公子留,第三夫人生了公子胜。
第二夫人受到宠爱,公子留得宠,哀公把他托付给司徒招和公子过。
陈哀公患有长期不愈的疾病,三月十六日,公子招、公子过杀了悼太子偃师而立公子留做太子。
夏季,四月十三日,陈哀公上吊而死。
干徵师到楚国报丧,同时报告又立了国君。公子胜向楚国控诉,楚国人抓住干徵师并杀死了他。
公子留逃亡到郑国。
《春秋》记载说 陈侯之弟招杀陈世子偃师 ,这是由于罪过在于公子招, 楚人执陈行人干徵师杀之 ,这是由于罪过不在于行人。
叔弓到晋国去,祝贺虒祁之宫的落成。
游吉辅佐郑伯而去到晋国,也是祝贺虒祁之宫的落成。
史赵见到游吉,说: 大家互相欺骗也太过分了!
可以吊唁的事,反而又来祝贺它!
游吉说: 怎么吊唁啊?
大概不仅我国祝贺,天下都将会来祝贺。
秋季,在红地举行大检阅,从根牟直到宋国、卫国边境线上,兵车有一千辆。
七月初八日,齐国的子尾死了,子旗想要管理子尾的家政。
十一日,杀梁婴。
八月十四日,驱逐了子成、子工、子车,这三个人都逃亡前来我国,子旗为子良立了家臣头子。
子良的家臣说: 孩子已经长大了,子旗却要帮忙管我们的家事,这是想要兼并我们。
把武器发下去,准备攻打子旗。
陈桓子和子尾亲近,也把武器发下去,准备帮助子良的家臣。
有人报告给子旗,子旗不相信,又有几个人来报告。
子旗准备去子良家里,又有几个人在路上向他报告,因此就去到陈氏那里。
桓子回答说: 听说子良家里把武器发下去准备攻打您,您听说了吗? 子旗说: 没有听说。
桓子说: 您何不也把武器发下去?
无宇请求跟从您。
子旗说: 您为什么要这样做?
他是个孩子,我教导他,还恐怕他不能成功,我又宠信他为他立了家臣头子,如果和他互相攻打,怎么对待先人?您何不对他去说一说?
《周书》说, 施惠于不感激施惠的人,劝勉不受劝勉的人 ,这就是康叔所以能够作事宽大的缘故。
陈桓子叩着头说: 顷公、灵公保佑您,我还希望您赐惠于我呢。
于是两家和好如同以前一样。
陈国的公子招把罪过推给公子过而杀死了他。
九月,楚国的公子弃疾带兵奉事太孙吴包围陈国,宋国的戴恶领兵会合。
冬季,十月十八日,灭亡了陈国。
管车人袁克杀了马毁了玉为陈哀公殉葬。
楚国人要杀死他。他请求赦免,不久又请求去小便。
他在帐幕里小便,把麻带缠在头上逃走了。
楚灵王派穿封戌做陈公,说: 在城麇那次事件中他不谄媚。
穿封戌事奉楚灵王饮酒,楚灵王说: 城麇那次事件,你要知道寡人能到这一步,你大约会让我的吧!
穿封戌回答说: 如果知道您能到这一步,臣下一定冒死来安定楚国。
晋平公向史赵询问说: 陈国大约就此灭亡了吧! 史赵说: 没有。
晋平公说: 什么缘故?
史赵回答说: 陈国,是颛顼的后代。
岁星在于鹑火,颛顼氏由此而终于灭亡。
陈国也将会和过去一样。现在岁星在箕宿、斗宿间的银河中,陈国还将会复兴。
而且陈氏要在齐国取得政权,以后才最终灭亡。
这一族从幕直到瞽瞍都没有违背天命,舜又增加了盛德,德行一直落到遂的身上。
遂的后代保持了它。到了胡公不淫,所以周朝给他赐姓,让他祭祀虞帝。
下臣听说,盛德一定享有一百代的祭祀。
现在虞的世代数字不满一百,将会继续在齐国保持下去,它的征兆已经有了。
流年春季,周历正月,杞文公去世。
安葬秦景公。
夏季,季孙宿去到晋国。
安葬杞文公。
宋国的华合比逃到了卫国。
秋季九月,举行了大的求雨祭祀活动。
楚国的薳罢率领军队攻打吴国。
冬季,叔弓去到楚国。
齐侯率兵攻打北燕。
六年春季,周王朝历法的正月,杞文公去世。鲁国前去吊唁好像对同盟的国家一样,这是合于礼的。
鲁国大夫去到秦国,参加秦景公的葬礼,这是合于礼的。
三月,郑国把刑法铸在鼎上。
叔向派人送给子产一封信,说: 开始我对您寄予希望,现在完了。
从前先王衡量事情的轻重来断定罪行,不制定刑法,这是害怕百姓有争夺之心。
还是不能防止犯罪,因此用道义来防范,用政令来约束,用礼仪来奉行,用信用来保持,用仁爱来奉养。制定禄位,以勉励服从的人,严厉地判罪,以威胁放纵的人。
还恐怕不能收效,所以用忠诚来教诲他们,根据行为来奖励他们,用专业知识技艺教导他们,用和悦的态度使用他们,用严肃认真对待他们,用威严监临他们,用坚决的态度判断他们的罪行。
还要访求聪明贤能的卿相、明白事理的官员、忠诚守信的乡长、慈祥和蔼的老师,百姓在这种情况下才可以使用,而不致于发生祸乱。
百姓知道有法律,就对上面不恭敬。大家都有争夺之心,用刑法作为根据,而且侥幸得到成功,就不能治理了。
夏朝有违犯政令的人,就制定禹刑。
商朝有触犯政令的人,就制定汤刑。周朝有触犯政令的人,就制定九刑。三种法律的产生,都处于末世了。现在您辅佐郑国,划定田界水沟,设置毁谤政事的条例,制定三种法规,把刑法铸在鼎上,准备用这样的办法安定百姓,不也是很难的吗?
《诗》说: 效法文王的德行,每天抚定四方。
又说: 效法文王,万邦信赖。
像这样,何必要有法律?
百姓知道了争夺的依据,将会丢弃礼仪而征用刑书。
刑书的一字一句,都要争个明白。
触犯法律的案件更加繁多,贿赂到处使用。在您活着的时候,郑国恐怕要衰败吧!
肸听说, 国家将要灭亡,必然多订法律 ,恐怕说的就是这个吧!
子产复信说: 像您所说的这样。
侨没有才能,不能考虑到子孙,我是用来挽救当前的世界。
既然不能接受您的命令,又岂敢忘了您的恩惠?
士文伯说: 大火星出现,郑国恐怕会发生大火灾吧!
大火星还没有出现,而使用火来铸造刑器,包藏着引起争论的法律。
大火星如果象征这个,不引起火灾还能表示什么?
夏季,季孙宿到晋国去,这是为了拜谢不讨伐占取莒国土田的缘故。
晋平公设享礼招待他,有外加的菜肴。
季孙宿退出,派行人报告说: 小国事奉大国,如果免于被讨伐。不敢再求赏赐。
得到赏赐也不超过三献。
现在菜肴有所增加,下臣不敢当,恐怕这是罪过。
韩宣子说: 寡君用它来讨取您的欢心。
季孙宿回答说: 寡君尚且不敢当,何况下臣是君王的奴隶,岂敢听到有外加多赏赐?
坚决请求撤去加菜,然后结束享宴。
晋国人认为他懂得礼仪,在宴礼中重重地送给他财物。
宋国的寺人柳受到宋平公宠信,太子佐讨厌他。
华合比说: 我去杀了他。
寺人柳听到了,就挖坑、杀牲口、把盟书放在牲口上埋起来。然后报告宋平公说: 合比准备将逃亡在外的人召回来,已经在北边外城结盟了。
宋平公派人去看,果然有这回事,就驱逐了华合比。
华合比逃亡到卫国。
当时华亥想要取代华合比的右师这一官职,就和寺人柳勾结,为他作证明说: 这件事我也早已听到。
宋平公让他代替了华合比。
华亥进见左师,左师说: 你这个人一定要逃亡。
你毁坏你的宗族,对别人会怎么样?
别人也会对你怎么样?
《诗》说: 嫡长子就是城垣,不要使城垣毁坏,不要使自己孤立而有所害怕。
你大概会害怕的吧!
六月初七日,郑国发生火灾。
楚国的公子弃疾到晋国去,这是为了回报韩宣子的致送晋女。
经过郑国,郑国的子皮、子产、子太叔跟从郑简公在柤地慰劳他。
公子弃疾辞谢不敢见面。
郑简公坚决请求,这才肯见面。进见郑简公好像进见楚王,用驾车的马八匹作为私人进见的礼物。
进见子皮好像进见楚国的上卿,用马六匹。
进见子产,用马四匹。
进见子太叔,用马两匹。
禁止割草放牧采摘砍柴,不进入农田,不砍树木,不摘菜果,不拆房屋,不强行讨取。
发誓说: 有触犯命令的,君子撤职,小人降等。
寄住的时期不作暴行,主人不用担心客人。
一往一来都像这样,郑国的三个卿都知道他将要做楚王了。
韩宣子到楚国去的时候,楚国人不出来迎接。
公子弃疾到达晋国国境,晋平公也不想派人迎接。
叔向说: 楚国不正派,我们正派。
为什么去学不正派?《诗》说, 你的教导,百姓都要仿效。
根据我们自己的办就是了,哪里用得着学别人的不正派?《书》说, 圣人做出准则。
宁可以善人做准则,难道还去学别人的不正派吗?
一个普通人做好事,百姓还以他为准则,何况国君?
晋平公高兴了,就派人迎接公子弃疾。
秋季,九月,举行大的雩祭,这是由于发生了旱灾。
徐仪楚到楚国聘问,楚灵王囚禁了他,他逃回徐国。
楚灵王害怕他背叛,派薳泄进攻徐国。
吴国人救援徐国。
令尹子荡率领军队进攻吴国,在豫章出兵而住在乾谿。
吴国人在房钟击败了令尹子荡的军队,俘虏了宫厩尹弃疾。
子荡把罪过推在薳泄身上而杀了他。
冬季,叔弓到楚国聘问,并且慰问战争失败。
十一月,齐景公到晋国,请求同意进攻北燕。
士匄辅佐士鞅在黄河边上迎接,这是合于礼的。
晋平公同意了。
十二月,齐景公就发兵进攻北燕,打算把燕简公送回去。
晏子说: 简公不要送回去。
燕国有了国君,百姓对他没有二心。
我们的国君贪财,左右的人阿谀奉承,办大事不讲信用,所以还是不可以呢!
昭公十年春季,周历正月,无事。
夏季,齐国大夫栾施逃到鲁国。
秋季七月,鲁国大夫季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队攻打莒国。
戊子日,晋侯彪去世。
九月,叔孙婼去到晋国,安葬晋平公。
十二月甲子日,宋平公去世。
十年春季,周王朝历法的正月,有一颗星出现在婺女宿。
郑国的裨灶对子产说: 七月初三日,晋国国君将要死去。
现在岁星在玄枵,姜氏、任氏保守着这里的土地,婺女宿正当玄枵的首位,而有了妖星在这里出现,这是预告灾祸将要归于邑姜。
邑姜,是晋侯的先妣。
上天用七来记数,七月初三日,是逢公的死日,妖星就在这时候出现了,我是用它占卜而知道的。
齐惠公的后代栾氏、高氏都喜欢喝酒,听信女人的话,所以别人的怨恨很多,势力比陈氏、鲍氏还要大而又讨厌陈氏、鲍氏。
夏季,有人告诉陈桓子说: 子良、子旗将要进攻陈氏、鲍氏。
同时也告诉了鲍氏。
陈桓子把兵器发给部下并且亲自到鲍氏那里,路上遇到子良喝醉了酒而骑马奔驰,就进见鲍文子,鲍文子也已经把兵器发下去了。
派人去看子良、子旗两个人,他们都准备喝酒。
陈桓子说: 他们将攻打我们的传闻即使不真实,但是他们听说我发下兵器,就一定会追赶我们。
趁着他们在喝酒,抢先攻打他们怎么样?
陈氏、鲍氏正在和睦的时候,就攻打栾氏、高氏。
子良说: 先得到国君的支持,陈氏、鲍氏往哪里去?
于是就攻打虎门。
晏平仲穿着朝服站在虎门外边,四个家族召见他,他都不去。
他的手下人说: 帮助陈氏、鲍氏吗?
晏平仲说: 他们有什么好处值得帮助? 帮助栾氏、高氏吗?
晏平仲说: 难道能胜过陈氏、鲍氏? 那么回去吗?
晏平仲说: 国君被攻打,回哪里去?
齐景公召见他,然后进去。
齐景公为了派王黑用龙旗领兵而占卜,吉利,请求砍去三尺以后再使用。
五月某日,在稷地作战,栾氏、高氏战败,在庄地又击败他们。
国内的人们追赶他们,又在鹿门再次击败他们。
栾施、高彊逃亡到鲁国来,陈氏、鲍氏分了他们的家产。
晏子对陈桓子说: 一定要把获得的栾氏、高氏家产交给国君。
谦让,是德行的根本,让给别人叫做美德。
凡是有血气的人,都有争夺之心,所以利益不能勉强,想着道义就能胜过别人。
道义,是利益的根本。积聚利益就会产生妖孽。
姑且使它不要积聚吧!可以让它慢慢地生长。
陈桓子把陈氏、鲍氏的家产全都交给齐景公,并请求在莒地告老退休。
陈桓子召见子山,私下准备了帷幕、器物、从者的衣服鞋子,并把棘地还给了子山。
对子商也像这样做,而把封邑也还给了子商,对子周也是这样,而把夫于给了他。
让子城、子公、公孙捷回国,并且都增加了他们的俸禄。
凡是公子、公孙中没有俸禄的,私下把封邑分给他们。
对国内贫困孤寡的人,私下给他们粮食。
他说 《诗》说, 把受到的赏赐摆出来赐给别人就创建了周朝 ,这就是能够施舍的缘故。
齐桓公因此而成为霸主。
齐景公把莒地旁边的城邑赐给陈桓子,他辞谢了。
穆孟姬为他请求高唐,陈氏开始昌大。
秋季,七月,季平子进攻莒国,占领郠地。奉献俘虏,在亳社开始用人祭祀。
臧武子在齐国,听到了这件事,说: 周公大约不去享用鲁国的祭祀了吧!
周公享用合于道义的祭祀,鲁国不符合道义。
《诗》说: 那德行声誉特别显明,让百姓不要轻佻随便。
现在的做法可以说轻佻随便得过分了,而把人同牲畜一样使用,上天将会降福给谁呀!
七月初三日,晋平公死了。
郑简公去晋国,到达黄河,晋国人辞谢了,游吉就去到晋国。
九月,叔孙婼、齐国国弱、宋国华定、卫国北宫喜、郑国罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人到晋国去,这是为了安葬晋平公。
郑国的子皮准备带着财礼前去,子产说: 吊丧哪里要用财礼,用财礼一定要一百辆车拉,一定要一千人。一千人到那里,一时不会回来。
不回来,财物一定会用光。
几千人的礼物出去几次,国家还有不灭亡的?
子皮坚决请求带着财礼出去。
安葬完毕,诸侯的大夫想要乘机拜见新国君。
叔孙昭子说: 这是不合于礼的。
大家不听。
叔向辞谢他们,说: 大夫们的送葬事情已经完了,又命令我与诸卿相见,我哀痛地处在服丧期间,如果用吉服相见,那么丧礼还没有完毕;如果以丧服相见,这就是再受一次吊唁。
大夫们准备怎么办?
大家都没有理由再请求拜见。
子皮用光了他带去的财礼。回国后,对子羽说: 并不是难于懂得道理,难在实行。
他老人家懂得道理,我对道理还懂得不够。
《书》说 欲望败坏法度,放纵败坏礼仪 ,这就是说我啊。
他老人家懂得法度和礼仪了,我确实是放纵欲望,又不能自我克制。
昭子从晋国归来,大夫们都来进见。
高彊进见以后就退了出去。
昭子对大夫们说: 做一个人的儿子不能不谨慎啊!
过去庆封逃亡,子尾接受城邑之后,又稍稍奉还给国君一部分,国君认为他忠诚,因而很宠信他。
临死以前,在公宫得病,坐上车子回家,国君亲自推着他走。
他的儿子不能继承父业,因此在这里。
忠诚是美德,他的儿子不能继承,罪过就会延及到他身上,怎么能不谨慎呢?
丧失了那个人的功劳,丢掉德行,让宗庙闲空而无人祭祀,而罪过就延及到他身上,不也是祸害吗?
《诗》说, 忧患的到来不在我前头,也不在我后头 ,说的就是这个吧!
冬季,十二月,宋平公死去。
当初,宋元公讨厌寺人柳,想要杀死他。
等到有了丧事,寺人柳在元公坐的地方烧上炭火,元公将要到达,就把炭撤去。
等到安葬以后,寺人柳又得到了宠信。
四年春季,周历正月,下大冰雹。
夏季,楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷在申地会见。
楚国人抓住了徐国的国君。
秋季七月,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷一起攻打吴国。
拘捕了齐国的庆封,并将其杀死。
接着又灭掉了赖国。
九月,占取了鄫国。
冬季十二月乙卯日,叔孙豹去世。
四年春季,周历正月,许悼公到楚国,楚灵王留下了他,也就留下郑简公,再次到江南打猎,许悼公参加了。
楚灵王派椒举去到晋国去求得诸侯的拥护,郑简公、许悼公在这里等待,椒举传达楚灵王的命令说: 寡君派遣举前来的时候说:从前蒙贵君的恩惠,赐给敝邑在宋国结盟,说: 从前跟从晋国和楚国的国家互相朝见。
由于近年来多难,寡人愿意讨取几位国君的欢心,派举前来请您在闲空时听取寡人的请求。
您如果对四方边境没有忧患,那么就希望借您的影响向诸侯请求。
晋平公不想允许。
司马侯说: 不行。
楚灵王做事正在胡作妄为的时侯,上天也许是想让他满足愿望,以增加他的劣迹,然后给他降下惩罚,这是说不定的。
或者让他得以善终,这也是说不定的。
晋国和楚国的霸业只有靠上天的帮助,而不是彼此可以争夺的。
君王还是允许他,而修明德行以等待他的结局。
如果归结到德行,我们还要去事奉他,何况诸侯?
如果走到荒淫暴虐,楚国自己会抛弃他,我们又与谁去争夺?
晋平公说: 晋国有三条可以免于危险,还有谁能和我们相比?
国家的地势险要而多产马匹,齐国、楚国祸难又多。
有这三条,到哪儿不成功?
司马侯回答说: 仗着地势险要和马匹,而对邻国幸灾乐祸,这是三条危险。
四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南,都是九州中的险要地方,它们并不属于一姓所有。
冀州的北部,是出产马的地方,并没有新兴的国家。
仗着地势险要和马匹,不能巩固,从古以来就是这样。
因此国君致力于修明德行来沟通神和人,没有听说他致力于地形险要和马匹的。
邻国的祸难,是不能以此来高兴的。
或者是由于多有祸难而巩固了国家,开辟了疆土。或者是由于没有祸难而丧失了国家,失掉了疆土,怎么能幸灾乐祸?
齐国发生了仲孙的祸难,因而桓公得为霸主,到今天齐国还靠着他的余荫。
晋国发生了里克、丕郑的祸难因而文公回国,因此当了盟主。
卫国、邢国没有祸难,敌人也就灭了它们。
所以别人的祸难是不能去高兴的。
依仗这三条,而不去修明政事和德行,挽救危亡还来不及,又怎么能够成功?
您还是允许他们。
殷纣王淫乱暴虐,文王仁慈和蔼。殷朝因此灭亡,周朝因此兴起,难道只是在于争夺诸侯?
晋平公就允许了楚国使者的请求,派叔向回答说: 寡君因为有国家大事,所以不能在春秋两季按时进见。
至于诸侯,他们本来就跟着君王,何必再惠赐命令呢?
椒举就为楚灵王求婚,晋平公答应了婚事。
楚灵王向子产询问说: 晋国会允许诸侯归服我国吗?
子产说: 会允许君王的。
晋平公贪图小的安逸,志向不在于诸侯。
他的大夫们多所需求,不能帮助国君。
在宋国的盟约又说两国友好如同一国。如果不允许君王,哪里用得着在宋国的盟约?
楚灵王说: 诸侯会来吗?
子产说: 一定来。
服从在宋国的盟约,取得君王的欢心,不害怕晋国,为什么不来?
不来的国家,大约是鲁、卫、曹、邾几个国家吧!
曹国害怕宋国,邾国害怕鲁国,鲁国、卫国为齐国所逼迫而亲近晋国,因此不来。
其余的国家,是君王的威力所能达到的,谁敢不来?
楚灵王说: 那么我所要求的没有不行的了?
子产回答说: 在别人那里求取快意,不行。
和别人愿望相同,都能成功。
天下大冰雹。
季武子向申丰询问说: 冰雹可以防止吗?
申丰说: 圣人在上面,没有冰雹。即使有也不成灾。
在古代,太阳在虚宿和危宿的位置上就藏冰,昴宿和毕宿在早晨出现就把冰取出来。
当藏冰的时候,深山穷谷,凝聚着阴寒之气,就在这里凿取。
当把冰取出来的时候,朝廷上有禄位的人,迎宾、用膳、丧事、祭祀,就在这里取用。
当收藏冰的时候,用黑色的公羊和黑色的黍子来祭祀司寒之神。
当把冰取出的时候,门上挂上桃木弓、荆棘箭,来消除灾难。
冰的收藏取出都按一定的时令。凡是禄位足以吃肉的官吏,都是有资格用冰的。
大夫和妻子死后洗擦身体要用冰。祭祀司寒之神而加以收藏,奉献羔羊祭祖打开冰室,国君最早使用。
大火星出现而分配完毕,从大夫和他们的妻子以至于老弱的生病的,没有人不分到冰。
小官在深山中凿取冰,县正运输,舆人交付,隶人收藏。
冰由于寒风而坚固,而由于春风而取出使用。
它的收藏周密,它的使用普遍,那就冬天没有温暖,夏天没有阴寒,春天没有凄风。秋天没有苦雨,雷鸣不伤人,霜雹不成灾,瘟疫不流行,百姓不死于传染病。
现在收藏着河川池塘的冰放在那里不用,风不散而草木凋零,雷不鸣而畜伤亡,冰雹成灾,谁能够防止它?
《七月》这首诗的最后一章,就是藏冰的道理。
夏季,诸侯到楚国去,鲁国、卫国、曹国、邾国不参加会见。
曹国、邾国用国内不安定来推辞,鲁昭公用祭祖来推辞,卫襄公用生病来推辞。
郑简公先在申地等待。
六月十六日,楚灵王在申地会合诸侯。
椒举对楚灵王说: 下臣听说,诸侯不归服于别的,只归服于有礼。
现在君王开始得到诸侯,对礼仪要谨慎啊。
霸业的成功与否,都在这次会见了。
夏启有钧台的宴享,商汤有景亳的命令,周武王有孟津的盟誓,成王有岐阳的田猎,康王有鄷宫的朝觐,穆王有涂山的会见,齐桓公有召陵的会师,晋文公有践土的会盟。
君王打算采用哪一种?
宋国的左师、郑国的子产在这里,他们是诸侯大夫中的能干人物,君王可以加以挑选。
楚灵王说: 我采用齐桓公的方式。
楚灵王派人向左师和子产询问礼仪。
左师说: 小国学习礼仪,大国使用礼仪,岂敢不进献所听到的?
献上公侯会合诸侯的礼仪六项。
子产说: 小国以事奉大国作为职责,岂敢不进献所该做的?
献上伯爵、子爵、男爵会见公爵的礼仪六项。
君子认为左师善于保持前代的札仪,子产善于辅佐小国。
楚灵王让椒举侍从在身后,以便纠正错误,到事情结束,没有任何纠正。
楚灵王问他什么缘故,椒举回答说: 礼仪,我没有见到的有六项,又怎么纠正?
宋国的太子佐晚到,楚灵王在武城打猎,很久没有接见他。
椒举请楚灵王辞谢他。
楚灵王派使者前去,说: 在武城正有祭祀宗庙的事情,寡君将要把财礼敬献给宗庙,谨为不能及时接见您而致意。
徐国的国君,是吴国女子生的,楚灵王认为他有二心,所以在申地把他逮捕了。
楚灵王向诸侯显示出骄纵。椒举说: 六王、二公的事情,都是以此向诸侯显示礼仪,诸侯也因此而听命。
夏桀举行仍地的会见,有缗背叛了他。
商纣举行黎地打猎,东夷背叛了他。
周幽王举行太室的盟会,戎狄背叛了他。
都是以此向诸侯显示骄纵所造成的,诸侯也因此而违命。
现在君王过于骄纵,恐怕不会成功吧!
楚灵王不听。
子产见到左师说: 我不担心楚国了。骄纵又不听劝谏,不超过十年。
左师说: 对。
不是十年的骄纵,他的邪恶不会远播。邪恶远播然后被抛弃。
善也像恶一样,德行远播然后兴盛。
秋季,七月,楚灵王带领诸侯进攻吴国,宋国太子佐、郑简公先行回国。
宋国的华费遂、郑国的大夫跟从军队。
派屈申包围朱方,八月某日,攻下了朱方,逮住了齐国的庆封而把他的族人全部消灭。
将要诛戮庆封,椒举说: 臣听说没有缺点的人才可以诛杀别人。
庆封就因为违逆君命,才在这里,他肯不吭一声地被杀戮吗?
如果丑事在诸侯中宣扬,为什么要那么做呢?
楚灵王不听,让庆封背上大斧头,在诸侯军队中巡行示众,让他说: 不要有人像齐国的庆封那样杀死他的国君,削弱国君的孤儿,来和他的大夫会盟!
庆封说: 不要有人像楚共王的庶子围,杀死他的国君一一哥哥的儿子麇而取代他,来和诸侯盟会!
楚灵王赶快让人把他杀了。
楚灵王于是就带领诸侯灭亡赖国。
赖国的国君两手反绑,嘴里叼着玉璧,士袒背,抬着棺材跟从,到了中军之中。
楚灵王向椒举询问,椒举回答说: 成王攻克许国,许僖公就像这样。成王亲手解除他的捆绑,接受了他的玉璧,烧掉了他的棺材。
楚灵王听从了他的意见。
把赖国迁移到鄢地。
楚灵王想要把许国迁移到赖国内,派鬬韦龟和公子弃疾为许国筑了城后才回国。
申无宇说: 楚国祸难的开始将会在这里了。
召集诸侯就前来,攻打别国就得胜,在边境筑城诸侯没有人争论,国君的愿望都能如意,百姓能够安居吗?
百姓不能安居,谁能够受得了?
不能忍受国君的命令,就是祸乱。
九月,取得鄫国,这是说事情很容易。
莒国发生动乱,莒丘公即位而不安抚鄫国,鄫国背叛而来,所以说 取 。
凡是攻下城邑,不使用兵力叫做 取 。
郑国的子产制订丘赋的制度,国内的人们指责他,说: 他的父亲死在路上,他自己做蝎子的尾巴,还在国内发布命令,国家将要怎么办?
子宽把话告诉子产。
子产说: 有什么妨害?
如果有利于国家,生死都不计较。
而且我听说做好事的不改变他的法制,所以能够有所成功。
百姓不能放纵,法制不能更改。
《诗》说: 在礼义上没有过错,为什么怕别人说的话。
我不改变了。
子宽说: 国氏恐怕要先灭亡吧!
君子在不厚道的基础上制订法令,它的后果尚且是贪婪。在贪婪的基础上制定法令,后果将会怎么样?
姬姓的国家,蔡国和曹国、滕国大约是要先灭亡的吧!
因为它们逼近大国而没有礼仪。
郑国在卫国之前灭亡,因为它逼近大国而没有法度。
政策不遵循法度,而由自己的意志来决定。百姓各人有各人的意志,哪里能够尊敬上面的人?
冬季,吴国进攻楚国,进入棘地、栎地、麻地,以报复朱方这次战役。
楚国的沈尹射到夏汭奔赴应命,箴尹宜咎在钟离筑城,薳启彊在巢地筑城,然丹在州来筑城。
东部地区发生水灾,不能筑城。彭生停止了赖地的筑城任务。
当初,穆子离开宗族叔孙氏,到达庚宗,碰到一个女人,让她私下弄点东西吃了以后就和她私通。
女人问他的行动,穆子把原因告诉她,她哭着送走了穆子。
去到齐国,在国氏那里娶了妻子,生了孟丙、仲壬。
穆子梦见天塌下来压着自己,要顶不住了,回头一看,见到一个人,黑皮肤,驼背,抠眼睛,猪嘴巴,就喊叫说: 牛,来帮我!
这才顶住了。早晨召见手下人,没有像梦中见到的人,就说: 记住这个人!
等到宣伯逃亡到齐国,穆子送给他食物。
宣伯说: 鲁国由于我们先人的缘故,将会保存我们的宗族,一定会召你回去。
要是召你回去,怎么样?
穆子回答说: 早就愿意了。 鲁国人召他回去,他不告诉宣伯就走了。
穆子立为卿以后,在庚宗和他睡觉的女人献上野鸡。
穆子问他儿子的情况,回答说: 我儿子长大了,能够捧着野鸡跟着我了。
把孩子召来一看,就像穆子所梦见的人。
穆子没有问他的名字,就喊他叫 牛 ,孩子回答说: 唯。
穆子把手下人都召来让他们看这个孩子,就让他做了小臣。
牛受到宠信,大了以后就让他主管家政。
穆子在齐国的时候公孙明和他很友好,穆子回国,没有去接国姜,公孙明娶了她。
穆子生气妻子已改嫁,等两个儿了长大以后才派人去接回鲁国。
穆子在丘莸打猎,便得了病。
竖牛想要搅乱他的家室而自己占有,一定要和孟丙盟誓,孟丙不同意。
穆子为孟丙铸造了一口钟,说: 你还没有入正式交际场合,在为大夫们举行享礼的时候,举行钟的落成典礼。
孟丙将享礼准备好了,让竖牛请穆子定了日期。
竖牛进去了,不报告这件事。
出来,假说穆子的命令定了日期。
等到宾客来到,穆子听到钟声。
竖牛说: 孟丙那里有北边女人的客人。
穆子发怒,准备前去,竖牛阻止了他。
客人出去以后,穆子派人拘禁了孟丙而在外边把他杀了。
竖牛硬要和仲壬盟誓,仲壬不同意。
仲壬和昭公的御者莱书在公宫游玩,昭公赐给他玉环。仲壬让竖牛送去给穆子看。
竖牛进去了不给他看。
出来,假说穆子的命令让仲壬佩戴。
竖牛对穆子说: 让仲壬进见国君怎么样? 穆子说: 为什么?
竖牛说: 不让他进见,他自己已经去见过了,国君给了他玉环佩在身上了。
穆子就把仲壬赶走了,仲壬逃亡到齐国。
穆子病危,命令召仲壬回来,竖牛虽答应了,却不去召他回来。
杜泄进见,穆子告诉他自己又饥又渴,把戈交给杜泄让他去杀死竖牛。
杜泄回答说: 找他他来了,为什么又要去掉他?
竖牛说: 他老人家病得很重,不想见人。
让别人把送来的食物放在厢房里,就退出去。
竖牛不把食物送进去,就倒掉了,让人撤走食具。
十二月二十六日,穆子不吃东西,二十八日死。
竖牛立了昭子并辅佐他。
鲁昭公派杜泄安葬穆子,竖牛把财货送给叔仲昭子和南遗,让他们在季孙那里说杜泄的坏话,而去掉他。
杜泄准备用路车随葬,并且全部按照卿的礼仪安葬。
南遗对季孙说: 叔孙没有乘坐过路车,怎么能用它安葬?
而且正卿没有路车,副卿用来随葬,不也是不正当吗? 季孙说: 对。
让杜泄不要使用路车。
杜泄不同意,说: 他老人家在朝廷上接受命令,而到天子那里聘问,天子念他过去的功勋而赐给他路车,回来复命时把它上交国君。
国君不敢违逆天子的命令而再次赐给他,让他三个官员记载这件事。
您做司徒,记载姓名。
他老人家做司马,让工正记载车服。
孟孙做司空,以记载功勋。现在他死了而不用路车,这是丢掉国君的命令。
记载藏在公府而不实行,这是废弃三个官员。
如果国君命令使用的车服,活着时不敢用,死了又不用来随葬,哪里还用得着它?
季孙这才让他用路车随葬。
季孙策划去掉中军。竖牛说: 他老人家本来就要去掉它了。
二年春季,周历正月,齐国人迁入阳国。
夏季五月乙酉日,为庄公举行大祭。
秋季八月辛丑日,闵公去世。
九月,夫人哀姜逃到邾国。
公子庆父逃到莒国。
冬季,齐国的高子来鲁国盟会。
十二月,狄人进攻卫国。
郑国军队溃散逃回。
二年春季,虢公在渭水入河的地方打败犬戎。
舟之侨说: 没有德行受到宠禄,这是灾祸。
灾祸将要来到了。
就逃亡到晋国。
夏季,为庄公举行大祭。
未免太快了。当初,闵公的保傅夺取卜齮的田地,闵公不加禁止。
秋季,八月二十四日,共仲指使卜齮在武闱杀害闵公。
成季带着僖公跑到邾国。
共仲逃亡到莒国,季友和僖公就回到鲁国,拥立僖公为国君。
用财货到莒国求取共仲,莒国人把他送了回来。
共仲到达密地,让公子鱼请求赦免。
没有得到同意,公子鱼哭着回去。共仲说: 这是公子鱼的哭声啊!
于是上吊死了。
闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子,所以齐人立他为国君。
共仲和哀姜私通,哀姜想立他为国君。
闵公的被害,哀姜事先知道内情,所以逃到邾国。
齐人向邾人索取哀姜,在夷地杀了她,把她的尸首带回去,僖公请求归还尸首安葬。
成季将要出生的时候,鲁桓公让掌卜官楚丘的父亲占卜。
他说: 是男孩子。
他名叫友,是您的右手;处于周社和亳社之间,作为公室的辅助。
季氏灭亡,鲁国不能盛昌。
又占筮,得到《大有》变成《乾》,说: 尊贵如同父亲,敬重如同国君。
等到生下来,在手掌心有个 友 字,就以友命名。
冬季,十二月,狄人进攻卫国。
卫懿公喜欢鹤,鹤有坐车子的。
将要作战时,接受甲胄的人们都说: 让鹤去,鹤实际上享有官禄官位,我们哪里能打仗!
懿公把玉佩给了石祁子,把箭给了甯庄子,让他们防守,说: 用这个来赞助国家,选择有利的去做。
把绣衣给了夫人,说: 听他们二人的!
渠孔为卫懿公驾御战车,子伯作为车右;黄夷打冲锋,孔婴齐指挥后军。
和狄人在荧泽作战,卫军大败,狄人就灭亡了卫国。
卫侯不肯去掉自己的旗帜,所以惨败。
狄人囚禁了史官华龙滑和礼孔以追赶卫国人。
这两个人说: 我们,是太史之官,执掌祭祀。如果不先回去,你们是不能得到国都的。
于是就让他们先回去。
他们到达,就告诉守卫的人说: 不能抵御了。
夜里和国都的人一起退走。
狄人进入卫国国都,跟着追上去,又在黄河边上打败了卫国人。
当初,卫惠公即位的时候还很年轻,齐人让昭伯和宣姜私通,昭伯不同意,就逼迫他干。
生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
文公由于卫国祸患太多,先到了齐国。
等到卫国这次大败,宋桓公在黄河边上迎接,夜里渡河。
卫国的遗民男女共计七百三十人,加上共地、滕地的百姓共五千人。立戴公为国君。
暂时寄居在曹邑,许穆夫人作了《载驰》这首诗。
齐桓公派遣公子无亏率领战车三百辆、披甲战士三千人守卫曹邑,赠送给戴公驾车的马匹,祭服五套,牛、羊、猪、鸡、狗都是三百头,还有做门户的木材。
赠送给夫人用鱼皮装饰的车子,上等的绸缎三十匹。
郑国人讨厌高克,派他率领军队住在黄河边,很久也不召他回来,军队溃散逃回,高克逃亡到陈国。
郑国人为高克作了《清人》这首诗。
晋献公派遣太子申生进攻东山的皋落氏。
里克进谏说: 太子,是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人,所以叫做冢子。
国君外出就守护国家,如果有别人守护就跟随国君。跟随在外叫做抚军,守护在内叫做监国,这是古代的制度。
说到带兵一事,对各种策略作出决断,对军队发号施令,这是国君和正卿所应该策划的,不是太子的事情。
率领大军在于控制命令,太子领兵,如果遇事都要请示就失去威严,擅自发令而不请示就是不孝,所以国君的大儿子不能带领军队。
国君失去了任命职官的准则,太子统率军队也没有威严,何必如此呢?
而且下臣听说皋落氏准备出兵迎战,君王还是不要太子去为好。
晋献公说: 我有好几个儿子,还不知道立谁为嗣君呢!
里克不回答,退了下去。
里克进见太子。太子说: 我恐怕要被废了吧!
里克回答说: 命令您在曲沃治理百姓,教导您熟悉军事,害怕的是不能完成任务,为什么会废立呢?
而且做儿子的应该害怕不孝,不应该害怕不能立为嗣君。修养自己而不要去责备别人,就可以免于祸难。
太子申生带领军队,晋献公让他穿左右两色的衣服,佩带有缺口的青铜环形佩器。
狐突驾御战车,先友作为车右。
梁馀子养为罕夷驾御战车,先丹木作为车右。
羊舌大夫作为军尉。
先友说: 穿着国君衣服的一半,掌握着军事的机要,成败全在这一回了,您要自己勉励啊!
分出一半衣服没有恶意,兵权在手可以远离灾祸,与国君亲近又远离灾祸,又担心什么!
狐突叹息说: 时令,是事情的象征,衣服,是身分的标识,佩饰,是心志的旗帜。
所以如果看重这件事,就应该在春、夏季发布命令;赐予衣服,就不要用杂色;使人衷心为自己所用,就要让他佩带合于礼度的装饰品。
如今在年终发布命令,那是要让事情不能顺利进行;赐给他穿杂色衣服,那是要使他疏远;让他佩带缺口青铜环佩器,那是表示出丢弃太子的内心。
现在是用衣服疏远他,用时令使他不能顺利进行;杂色,意味凉薄;冬天,意味肃杀;金,意味寒冷;玦,意味决绝,这怎么可以依靠呢?
虽然要勉力而为,狄人难道可以消灭得一人不剩吗?
梁馀子养说: 领兵的人,在太庙里接受命令,在祭祀土神的地方接受祭肉,还应该有一定的服饰。
现在得不到规定的服饰而得到杂色衣服,命令不怀好意可想而知。
死了以后还要落个不孝的罪名,不如逃了吧!
罕夷说: 杂色的奇装异服不合规定,青铜环形佩器表示不再回来。
这样,即使是回来还有什么用?
国君已经有别的心思了。 先丹木说: 这样的衣服,狂人也不会去穿的。
国君说: 将敌人消灭光了再回来 ,敌人难道可以消灭得一干二净吗?
即使把敌人消灭干净了,还有内部谗言,不如离开这里。
狐突要走,羊舌大夫说: 不行。
违背命令是不孝,抛弃责任是不忠。虽然已经感到了国君的心里冷酷,不孝不忠这样的邪恶是不可取的。您还是为此而死吧!
太子准备作战,狐突劝阻说: 不行。
从前辛伯劝阻周桓公说: 妾媵并同于王后,宠臣相等于正卿,庶子和嫡子同等,大城和国都相同,这就是祸乱的根本。
周桓公不听,所以遭到祸难。
现在祸乱的根本已经形成,您还能肯定会立您为嗣君吗?
您就考虑一下吧!与其危害自身而加快罪过的到来,何如尽孝道而安定百姓!
成风听到成季出生时占卜的卦辞,就和他结交,并且把僖公嘱托给他,所以成季立僖公为国君。
僖公元年,齐桓公把邢国迁到夷仪。
二年,把卫国封在楚丘。
邢国迁居,好像回到原来的国土;卫国重建,却忘记了亡国之痛。
卫文公穿着粗布衣服,戴着粗帛帽子,努力生产,教导农耕,便利商贩,加惠各种手工业,重视教化,奖励求学,向臣下传授为官之道,任用有能力的人。
头一年,战车只有三十辆,到末年,就有了三百辆。
元年春季,周历正月。
齐国援救邢国。
夏季六月辛酉日,安葬我国国君鲁庄公。
秋季八月,闵公在落姑与齐侯结盟。
季友从陈国回到鲁国。
冬季,齐国的仲孙湫前来。
元年春季,《春秋》没有记载即位,是由于动乱不能举行即位仪式。
狄人进攻邢国。
管仲对齐桓公说: 戎狄好像豺狼,是不会满足的;中原各国互相亲近,是不能抛弃的。
安逸等于毒药,是不能怀恋的。
《诗》说: 难道不想着回去,怕的是这个竹简上的军事文字。
竹简上的军事文字,就是同仇敌忾而忧患与共的意思,所以请按照简书而救援邢国。 于是齐国人出兵救援邢国。
夏季,六月,安葬庄公。由于发生动乱,所以推迟了,过了十一个月才安葬。
秋季,八月,闵公和齐桓公在落姑结盟,请求齐桓公帮助季友回国。
齐桓公同意,派人从陈国召回季友,闵公住在郎地等候他。
《春秋》记载说 季子来归 ,这是赞美季友。
冬季,齐国的仲孙湫前来对祸难表示慰问,《春秋》称之为 仲孙 ,也是赞美他。
仲孙回国说: 不除掉庆父,鲁国的祸难没完没了。
齐桓公说: 怎么样才能除掉他?
仲孙回答说: 祸难不止,将会自取灭亡,您就等着吧!
齐桓公说: 鲁国可以取得吗?
仲孙说: 不行。他们还遵行周礼。
周礼,是立国的根本。
下臣听说: 国家将要灭亡,如同大树,躯干必然先行仆倒,然后枝叶随着落下。
鲁国不抛弃周礼,是不能动它的。
您应当从事于安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的国家,依靠稳定坚固的国家,离间内部涣散的国家,灭亡昏暗动乱的国家,这是称霸称王的方法。
晋献公建立两个军,自己率领上军,太子申生率领下军。
赵夙为晋献公驾御战车,毕万作为车右。出兵灭掉耿国、灭掉霍国、灭掉魏国。
回国来,晋献公为太子在曲沃建造城墙,把耿地赐给赵夙,把魏地赐给毕万,派他们做大夫。
士蒍说: 太子不能做继承者了,把都城分给他,而给他以卿的地位,先让他达到顶点,又哪里能够立为国君?
与其得到罪过,不如逃走,不要让罪过到来。
做一个吴太伯,不也是可以的吗?
这样还可以保有好名声。而且俗话说: 心里如果没有毛病,又何必担心没有家?
上天如果保佑您,您就不要在晋国了吧!
卜偃说: 毕万的后代必定昌大。
万,是满数;魏,是巍巍高大的名称。开始赏赐就这样,上天已经启示了。
天子统治兆民,所以称为 兆民 ,诸侯统治万民,所以称为 万民 。现在名称的高大跟着满数,他就必然会得到群众。
当初,毕万占卜在晋国做官的吉凶,得到《屯》卦变成《比》卦。
辛廖预测说: 吉利。
《屯》坚固,《比》进入,还有比这更大的吉利吗?
所以他必定蕃衍昌盛。《震》卦变成了土,车跟随着马,两脚踏在这里,哥哥抚育他,母亲保护他,群众归附他,这六条不变,集合而能坚固,安定而有威武,这是公侯的封象。
公侯的子孙,必定能回复到他开始的地位。
十一年春,滕侯和薛侯前来朝见鲁君。
夏季,隐公在郲与郑庄公会面。
秋季七月壬午日,隐公会合齐僖公、郑庄公进攻许国。
冬季十一月壬辰,隐公逝世。
十一年春季,滕侯和薛侯前来朝见鲁君,两人争执行礼的先后。
薛侯说: 我先受封。
腾侯说: 我是成周的卜正官,薛国是外姓,我不能落后于他。
鲁隐公派羽父向薛侯商量说: 承君王和滕侯问候寡君,成周的俗话说: 山上有树木,工匠就加以量测;宾客有礼貌,主人就加以选择。
成周的会盟,异姓在后面。
寡人如果到薛国朝见,就不敢和任姓诸国并列,如果承君王加惠于我,那就希望君王同意滕侯的请求。
薛侯同意,就让滕侯先行朝礼。
夏季,隐公和郑庄公在郲地会见,策划进攻许国。
郑庄公准备进攻许国时,五月十四日,在太祖庙内颁发武器。
公孙阏和颍考叔争夺兵车,颍考叔挟起车辕奔跑,子都拔出戟追上去。追到大路上,没有追上,子都很愤怒。
秋季,七月,隐公会合齐僖公、郑庄公进攻许国。
初一日,军队汇合攻打许城。
颍考叔拿着郑庄公的旗帜 蝥弧 争先登上城墙,子都从下面用箭射他,颍考叔摔下来死了。
瑕叔盈又举着 蝥弧 冲上城,向四周挥动旗帜,大喊说: 国君登城了!
于是郑国的军队全部登上了城墙。
初三日,便占领了许国。
许庄公逃亡到卫国。
齐僖公把许国让给隐公。
隐公说: 国君说许国不交纳贡品,所以寡人才跟随君王讨伐它。
许国既然已经认罪了,虽然君王有这样的好意,我也不敢参与这件事。
于是就把许国领土送给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里事奉许叔住在许都的东部边邑,说: 上天降祸于许国,鬼神确实对许君不满意,而借我的手惩罚他。
我这儿连一两个父老兄弟都不能和睦共处,难道敢把讨伐许国作为自己的功劳?
我有个兄弟,不能和和气气共同过日子,而使他四方求食,我难道还能长久占有许国?
您应当事奉许叔来安抚这里的百姓,我准备让公孙获来帮助您。
假如我得以善终,上天可能又依礼而撤回加于许国的祸害,让许公再来治理他的同家。
那时候只要我郑国对许国有所请求,可能还是会像对待老亲戚一样,降格而同意的。
不要让别国逼近我们住的这里,来同我郑国争夺这块土地。
我的子孙挽救危亡还来不及,难道还能替许国敬祭祖先吗?
我让您留在这里,不仅为了许国,也是姑且巩固我的边疆。
于是就让公孙获住在许城的西部边境,对他说: 凡是你的器用财货,不要放在许国。
我死后就赶紧离开这里。
我祖先在这里新建城邑,眼看到周王室已经逐渐衰微,我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。
而许国,是四岳的后代,上天既然已经厌弃了成周,我哪里还能和许国竞争呢?
君子说: 郑庄公在这件事情上合乎礼。
礼,是治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代有利的大法。
许国违背法度而庄公讨伐他们,服罪了就宽恕他们,揣度自己德行而决定事情,衡量自己的力量而办理事务,看准了时机而行动,不要让忧虑连累后人,可以说是懂得礼了。
郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪,二十五人拿出一条狗和一只鸡,来诅咒射死颍考叔的凶手。
君子说: 郑庄公失掉了政和刑。
政用来治理百姓,刑用来纠正邪恶。既缺乏清明的政治,又没有威严的刑法,所以才发生邪恶。
已经发生邪恶而加以诅咒,有什么好处!
周天子在郑国取得邬、刘、蒍、邘的土田,却给了郑国人原来属于苏忿生的土田:温、原、絺、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、隤、怀。
君子因此而知道桓王会失去郑国了,认为 按照恕道办事,是德的准则,礼的常规。
自己不能保有,就拿来送给别人。别人不再来朝见,不也应该吗?
郑伯与息侯因言语不和,息侯就带兵讨伐郑国,郑伯在郑国的边境迎战,息师被打得狼狈而回。
君子们因此知道息国将要灭亡了。
不考虑郑伯的德望,不衡量自己的力量,不亲近同姓的郑国,不对证言语不和的实际原因,不调查有罪之事,犯了 五大不对 却要攻伐他人,这种人丧失军队,难道不应该吗!
冬季十月,郑庄公带着虢国的军队攻打宋国。
十四日,把宋国的军队打得大败,以报复宋国攻入郑国的那次战役。
宋国没有前来报告这件事,所以《春秋》没有记载。
凡是诸侯发生大事,前来报告就记载,不然就不记载。
出兵顺利或者不顺利,也是一样。
即使国家被灭亡,被灭的不报告战败,胜利的不报告战胜,也不记载在简册上。
鲁国大夫羽父请求杀掉桓公,想借此求得宰相的官职。
隐公说: 从前由于他年轻的缘故,所以我代为摄政,现在我打算把国君的位子交还给他。
已经派人在菟裘建筑房屋,我已经打算退休养老了。
羽父害怕了,反而在鲁桓公那里诬陷鲁隐公而请求桓公杀死隐公。
隐公还是公子的时候,曾率兵同郑国人在狐壤打仗,被俘获。
郑国人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏,并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告,于是就和尹氏一起回国而在鲁国立了钟巫的神主。
十一月,隐公将要祭祀钟巫,在社圃斋戒,住在寪氏那里。
十五日,羽父让坏人在寪家刺杀隐公,立桓公为国君,并且讨伐寪氏,寪氏有人被杀害。
《春秋》不记载安葬隐公,是由于没有按国君的规格正式为隐公举行丧礼。
隐公二年春季,鲁隐公与戎国人在 潜 进行了会谈。
夏季五月,莒国人侵入了向国。
无骇率领军队侵入了 极 这个诸侯国。
秋季八月,鲁隐公与戎在唐地结盟。
九月,纪国的裂繻来鲁国迎亲。
冬季十月,鲁国的伯姬嫁到了纪国。
纪子帛和莒子在密地结盟。
十二月乙卯这一天,夫人子氏去世。
郑国进攻卫国。
二年春季,鲁隐公在潜地与戎人会见,再一次加强惠公时期的友好关系,戎人请求结盟,隐公婉言拒绝了。
莒子在向国娶了妻子,向姜在莒国不安心而回到向国。
夏季,莒子领兵进入向国,带着向姜回国。
司空无亥进入极国,被费庈父占领了。
戎人请求结盟。
秋季,在唐地结盟,这是为了再次加强和戎人的友好关系。
九月,纪国的裂繻来迎接隐公的女儿,这是卿为了国君而来迎娶的。
冬季,纪子帛和莒子在密地结盟,这是为了调解鲁国和莒国之间的不和。
郑国攻打卫国,讨伐公孙滑的叛乱。
五年春季,鲁隐公在棠地观鱼。
夏季四月,安葬卫桓公。
秋季,卫国攻入郕国。
九月,仲子之宫建成。将要表演 万舞 。
郑国率领军队和邾军会合,一起进攻宋国。
冬季,十二月辛巳日,公子彄去世。
宋国攻打郑国,包围了长葛。
五年春季,鲁隐公准备到棠地观鱼。
臧僖伯劝阻说: 凡是一种东西不能用到讲习祭祀和兵戎的大事上,它的材料不能制作礼器和兵器,国君对它就不会采取行动。
国君是要把百姓引入正 轨 、善于取材的人。
所以演习大事以端正法度叫做 轨 ,选取材料以制作重要器物叫做 物 。事情不合于 轨 、 物 ,叫做乱政。
乱政屡次执行,国家将由此败亡。
所以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩这四种打猎的举动,都是在农业空闲时讲习。
每三年大演习一次,进入国都整顿军队,回来祭祖告宗庙,宴请臣下,犒赏随员,以计算俘获的东西。要车服文采鲜明,贵贱有别,辨别等级,少长有序,这是讲习威仪。
鸟兽的肉不摆上宗庙的祭器里,它的皮革、牙齿、骨角、毛羽不用到礼器上,国君就不去射它,这是古代的规定。
至于山林河泽的产品,一般器物的材料,这是下等人的事情,有关官吏的职责,不是国君所应涉及的。
隐公说: 我是打算视察边境呀!
于是隐公就动身前往棠邑,让捕鱼者摆出捕鱼场面来观看。
臧僖伯推说有病,没有跟随前去。
《春秋》说: 公矢鱼于棠 ,隐公在棠地陈列渔具,这是由于隐公的行为不合于礼制,而且暗示棠地离国都较远。
曲沃庄伯带领郑军、邢军进攻翼地,周桓王派尹氏、武氏帮助他。
在翼地的晋鄂侯逃到随地。
夏季,安葬卫桓公。
由于卫国发生动乱,所以迟缓了。
四月,郑国人入侵卫国郊外,来报复去年东门这一战役。
卫国人带领南燕军队进攻郑国,郑国的祭足、原繁、泄驾带领三军进攻燕军的前面,派曼伯和子元偷偷率领制地的军队袭击燕军的后面。
燕国人害怕郑国的三军,而没有防备从制地来的军队。
六月,郑国的两个公子曼伯和子元在虎牢关击败了燕军。君子说: 不防备意外,就不可以带兵作战。
秋季,周桓王命令虢公进攻曲沃,而在翼地立哀侯为晋君。
当卫国动乱的时候,郕国人入侵卫国,所以卫国的军队进入郕国。
九月,祭仲子庙,又准备在庙里献演万舞。
隐公向众仲询问执羽舞的人数。
众仲回答说: 天子用八行,诸侯用六行,大夫四行,士二行。
舞,用来调节八种材料所制乐器的乐音而传播八方之风。所以人数在八行以下。
隐公听从了。
从此以后献演六羽乐舞,开始使用六行舞人。
宋国人掠取邾国的土地,邾国人告诉郑国说: 请君王攻打宋国,报仇雪恨,敝邑愿意做向导。
郑国人带领周天子的军队和邾军会合,进攻宋国,进入了外城,以报复去年东门这一战役。
宋国人派人前来用国君的名义告急请救。
隐公听说军队已经进入外城,打算出兵救援宋国,询问使者说: 军队到了什么地方? 使者欺骗他说: 还没有到国都。
隐公发怒,不去救援。他辞谢使者说: 君王命令我一起为宋国的危难忧虑,现在询问使者,回答说 军队还没有到国都 ,这就不是我所敢知道的了。
冬季,十二月二十九日,臧僖伯死了。
隐公说: 叔父对我有怨恨,我不敢忘记他的忠诚。
宋国人进攻郑国,包围长葛,以报复攻进外城这一战役。
七年春季。三月,鲁国的叔姬嫁到了纪国。
滕侯逝世。
夏季,在中丘筑城。
齐僖公派他的弟弟夷仲年来聘问。
秋季,隐公进攻邾国。
冬季,周天子派凡伯来鲁国聘问。
在回去的路上,戎人在楚丘对他加以截击,俘虏他回去。
七年春季,滕侯逝世,《春秋》没有记载滕侯的名字,是由于没有和鲁国同盟的缘故。
凡是诸侯各国缔结过同盟,就彼此把国名向神明报告,所以当国君死后则在讣告上也写上名字,这是为了向同盟国报告国君逝世和继承的人,以便继续过去的友好关系,并以此安定人民,这是礼的大法。
夏季,在中丘筑城。《春秋》加以记载,由于妨碍了农时。
齐僖公派夷仲年前来聘问,这是为了巩固艾地的盟会。
秋季,宋国和郑国讲和。
七月十七日,在宿地结盟。
隐公进攻邾国,这是为宋国而去进攻的。
当初,戎人朝觐周王,向公卿送了财币,唯有凡伯不以宾礼款待。
冬季,周天子派凡伯来鲁国聘问。
在回去的路上,戎人在楚丘对他加以截击,俘虏他回去。
陈国与郑国讲和。
十二月,陈国的五父到郑国参与结盟。
初二,和郑庄公盟誓,歃血的时候心不在焉。
泄伯说: 五父一定不免于祸,因为他不认为结盟是国家的利益。
郑国的良佐到陈国参加结盟,十一日,和陈侯结盟,看出了陈国将要发生骚乱。
郑国的公子忽在周桓王那里,所以陈桓公请求把女儿嫁给他。
郑庄公同意,于是就订了婚。
三年春天,周历二月初一,出现日食现象。
三月十二日,周平王驾崩。
夏季四月,君氏死。
秋天的时候,武氏子来鲁国索求助丧的钱财。
八月初五,宋穆公死。
冬季十二月,齐侯、郑伯在石门会盟。
十二月癸未,葬宋穆公。
三年春季,周王朝历法的三月二十四日,周平王逝世。
讣告上写的是庚戌日,所以《春秋》也记载死日为庚戌,即十二日。
夏季,君氏死。
君氏就是声子,没有发讣告给诸侯,安葬后没有回到祖庙哭祭,没有把神主放在婆婆神主的旁边,所以《春秋》不称 薨 。
又由于没有称她为 夫人 ,所以不记载下葬的情况,也没有记载她的姓氏。只是因为她是隐公的生母的缘故,所以才称她为 君氏 。
郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士,平王暗中又将朝政分托给虢公,郑庄公埋怨周平王,平王说: 没有这回事。
所以周、郑交换人质。周王子狐在郑国作人质,郑国的公子忽在周朝作人质。
平王死后,周王室的人想把政权交给虢公。
四月,郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。
秋天,又割取了成周的谷子。
周朝和郑国关系恶化。
君子说: 诚意不发自内心,即使交换人质也没有益处。
设身处地将心比心来办事,又用礼仪加以约束,即使没有人质,又有谁能离间他们?
假如确有诚意,即使是山沟、池塘里生长的野草,蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜,一般的竹器和金属器皿,大小道上的积水,都可以献给鬼神,进给王公,何况君子建立了两国的信约,按照礼仪办事,又哪里还用得着人质?《国风》有《采繁》、《采蘋》,《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇,就是为了表明忠信的。
武氏的儿子来鲁国求取办丧事的财物,这是由于周平王还没有举行葬礼。
宋穆公生病了,召见大司马孔父而把殇公嘱托给他,说: 先君抛弃了他的儿子与夷而立我为国君,我不敢忘记。
如果托大夫的福,我能得以保全脑袋,先君如果问起与夷,将用什么话回答呢?
请您事奉与夷来主持国家事务,我虽然死去,也不后悔什么了。 孔父回答说: 群臣愿意事奉您的儿子冯啊! 穆公说: 不行,先君认为我有德行,才让我主持国家事务。如果丢掉道德而不让位,这就是废弃了先君的提拔,哪里还能说有什么德行?
发扬光大先君的美德,难道能不急于办理吗?
您不要废弃先君的功业!
于是命令公子冯到郑国去住。
八月初五,宋穆公死,殇公即位。
君子说: 宋宣公可以说是能了解人了。
立了兄弟穆公,他的儿子却仍然享受了君位,这是他的遗命出于道义。
《诗经·商颂》说: 殷王传授天命都合于道义,所以承受了各种福禄 ,就是这种情况。
冬季,齐国和郑国在石门会盟,这是为了重温在庐地结盟的友好关系。
冬季某一天,郑伯在济水翻了车。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹,称为庄姜。庄姜漂亮却没有生孩子,卫国人因此为她创作了《硕人》这篇诗。
卫庄公又在陈国娶了一个妻子,名叫厉妫,生了孝伯,很早就死了。
跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫,生了卫桓公,庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁,是卫庄公宠妾的儿子,得到庄公的宠爱,州吁喜欢军器,庄公不加禁止。庄姜很讨厌他。
石碏规劝庄公说: 我听说喜欢自己的儿子,应当以道义去教育他,不要使他走上邪路。
骄傲、奢侈、放荡、逸乐,这是走上邪路的开始。
这四种恶习之所以发生,是由于宠爱和赐予太过份。
如果准备立州吁做太子,那就应该定下来;如果还不定下来,会逐渐酿成祸乱。
那种受宠而不骄傲,骄傲而能安于地位下降,地位下降而不怨恨,怨恨而能克制的人,是很少见的。
而且低贱的妨害尊贵的,年少的驾凌年长的,疏远的离间亲近的,新的离间旧的,弱小的欺侮强大的,淫欲的破坏道义的,这就是六种反常现象。
国君行事得宜,臣子服从命令,父亲慈爱,儿子孝顺,兄爱弟、弟敬兄,这就是六种正常现象。
去掉正常而效法反常,这就会很快地招致祸害。
作为君主,应该尽力于去掉祸害,现在却加速它的到来,恐怕不可以吧!
庄公不听。
石碏的儿子石厚和州吁交游,石碏禁止他,石厚不听。
卫桓公即位,石碏就告老回家了。
九年春季,周天子派遣南季前来鲁国聘问。
同年三月癸酉,天久下大雨,且打雷闪电。
庚辰,下起了大雪。
挟去世。
夏季,在郎地筑城。
秋七月无事。
冬季,隐公和齐僖公在防地会面。
九年春季,周王朝历法的三月初十日,天久下大雨而且打雷闪电,《春秋》记载了开始的日期。
十七日,又久下大雨雪,《春秋》也只记开始的日期。
所以记载,是由于天时不正常的缘故。
凡是下雨,连续下三天以上就叫 霖 。
平地雪深一尺就叫 大雪 。
夏季,在郎地筑城。《春秋》记载这件事,由于妨碍农时。
宋殇公不去朝见周桓王。
这时郑庄公正担任周桓王的卿士,于是用天子的名义讨伐他。
郑国进攻宋国。宋国由于被攻外城那次战役对隐公不满,不来报告。
隐公发怒,就断绝与宋国的往来。
秋季,郑国人用天子的名义前来报告进攻宋国。
冬季,隐公和齐僖公在防地会面,策划进攻宋国。
北戎人侵略郑国。
郑庄公率兵抵御他们,又忧心戎军力量强大,说: 他们是步兵,我们用战车,我很担心他们从后边突然绕到我军之前袭击我们。
公子突说: 派遣一些勇敢而不刚毅的兵士,和敌人一接触就赶紧退走,君王就设下三批伏兵等待他们。
戎人轻率而不整肃,贪婪而不团结,打赢了各不相让,打败了各不相救。
走到前面的见到有财物俘虏,必然一意前进,前进而遭遇伏兵,必然赶快奔逃。走在后面的人不去救援,敌兵就没有后继者了。
这样,我们就可以得胜。
郑庄公听从了公子突的意见。
戎人的前锋部队遇到了伏兵就奔逃,祝聃追逐他们,把戎军从中截断,前后夹攻,将戎军全部歼灭。
戎军后继部队拼命奔逃。
十一月二十六日,郑人把戎军打得大败而逃。
隐公代行国政而想要和邾国友好,所以在蔑地举行了盟会。
夏季五月,郑庄公在鄢地打败了共叔段。
秋季,七月,周平王派遣宰咺来赠送鲁惠公和仲子的吊丧礼品。
九月,和宋人在宿地结盟,两国开始友好起来。
冬季腊月,祭伯前来吊唁,公子益师死了。
鲁隐公元年春,周历正月。
《春秋》上不写 鲁隐公即位 ,摄政。
三月,隐公和邾仪父在蔑会见,邾仪父就是邾子克。
由于邾仪父还没有受周朝正式册封,所以《春秋》没有记载他的爵位;称他为 仪父 ,是尊重他。
隐公代行国政而想要和邾国友好,所以在蔑地举行了盟会。
夏四月,费伯率领军队在郎这个地方建城。
《春秋》没有记载,是因为费伯做这件事不是奉鲁隐公之命。
当初,郑武公娶了申国的女子为妻,名叫武姜,生了庄公和共叔段两个儿子。
庄公难产而生,使姜氏受了惊吓,所以起名叫做 寤生 ,也因此而讨厌他。
姜氏喜爱共叔段,想立他为太子,多次向武公请求,武公都没有答应。
等到庄公继位成为郑国国君,姜氏请求将制地作为共叔段的封邑,庄公说: 制地是个险要的地方,虢叔就死在那里。其他地方都可以任他挑选。
姜氏又改请求京地,让共叔段住在那里,就称他为 京城太叔 。
祭仲对庄公说: 凡属国都,城墙周围的长度超过三百丈,就会成为国家的危害。
先王制定的制度:大的地方的城墙,不能超过国都的三分之一;中等的,不能超过五分之一;小的,不能超过九分之一。
现在京地的城墙不合制度,这不是祖制所允许的,您会忍受不了。
庄公说: 姜氏要这样,哪里能避免祸害呢?
祭仲回答说: 姜氏怎么会得到满足?
不如及早作安排,免得其贪欲蔓延滋长,一旦蔓延就难得对付了。
蔓延的野草尚且不能铲除掉,何况是您宠爱的弟弟呢?
庄公说: 多作不义之事,必定要失败。
您暂且等着瞧吧! 不久,太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令,又听自己的命令。
公子吕说: 国家不能忍受这种两面听命的情况,您打算怎么办?
您要把君位让给太叔,下臣就去事奉他;如果不给,那就除掉他,不要让老百姓产生其他想法。 庄公说: 用不着,他会自食其果的。
太叔又收取原来两属的地方作为自己的封邑,并扩大到廪延地方。
子封说: 可以动手了。势力一大,将会争得民心。
庄公说: 对国家不义,不懂得亲近人民,团结人民的人,即使扩大了土地,也会垮台。
太叔修理城郭,储备粮草,补充武器装备,充实步兵车兵,准备袭击郑国都城,姜氏则打算作为内应将城门打开。庄公听到太叔起兵的日期,说: 可以了。
就命令子封率领二百辆战车进攻京城。
京城的人反对太叔。太叔只能逃到鄢地。庄公又赶到鄢地进攻他。
五月二十三日,太叔又逃到共国。
《春秋》说: 郑伯克段于鄢。
太叔所作所为不像兄弟,所以不说 弟 字;兄弟相争,好像两个国君打仗一样,所以用个 克 字;把庄公称为 郑伯 是讥刺他没有尽教诲之责;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,便不写共叔段自动出奔,这么处理含有责难郑庄公的意思。
郑庄公就把姜氏安置在城颍地方,发誓说: 不到黄泉不再相见。
不久之后又后悔了。
有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。
庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。
庄公问他为什么这样。颍考叔答道: 我有母亲,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。
庄公说: 你还有母亲可送,唉,唯独我就没有!
颍考叔说: 请问您这是什么意思?
庄公就将原因告诉了他,还告诉他自己很后悔。
颍考叔答道: 您有什么担心的!
只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁又会说您呢?
庄公接受了他的建议。
庄公走进地道去见武姜,赋道: 大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!
武姜走出地道,赋诗道: 大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!
于是他们恢复了从前的母子关系。
君子说: 颍考叔算是真正的孝子,爱他的母亲,扩大影响到庄公。
《诗》说: 孝子的孝心没有穷尽,永远可以影响给你的同类。
说的就是这样的事情吧!
秋季,七月,周平王派遣宰咺来赠送鲁惠公和仲子的吊丧礼品。
惠公已经下葬,这是迟了,而仲子还没有死,所以《春秋》直接写了宰咺的名字。
天子死了七个月后才下葬,诸侯都来参加葬礼;诸侯五个月后下葬,同盟的诸侯参加葬礼;大夫三个月后下葬,官位相同的来参加葬礼;士一个月以后下葬,亲戚参加葬礼。
向死者赠送东西没有赶上下葬,向生者吊丧没有赶上举哀的时间,预先赠送有关丧事的东西,这都不合于礼。八月,纪国人讨伐夷国。
夷国没有前来报告鲁国,所以《春秋》不加记载。
发现蜚盘虫。
没有造成灾害,《春秋》也不加记载。
鲁惠公的晚年,在黄地打败了宋国。
鲁隐公即位,要求和宋人讲和。
九月,和宋人在宿地结盟,两国开始友好起来。
冬季,十月十四日,改葬鲁惠公。
隐公不敢以丧主的身份到场哭泣,所以《春秋》不加记载。
惠公死的时候,正好遇上和宋国打仗,太子又年幼,葬礼不完备,所以改葬。
卫桓公来鲁国参加葬礼,没有见到隐公,《春秋》也不加记载。
郑国共叔段叛乱,段的儿子公孙滑逃到卫国。
卫国人替他进攻郑国,占领了廪延。
郑国人率领周天子的军队、虢国的军队进攻卫国南部边境,同时又请求邾国出兵。
邾子派人私下和公子豫商量,公子豫请求出兵援救,隐公不允许,公子豫就自己走了,和邾国、郑国在翼地会盟。
《春秋》不加记载,因为不是出于隐公的命令。
新建南门,《春秋》不加记载,也是因为不是出于隐公的命令。
十二月,祭伯来,并不是奉了周王的命令。
众父去世,隐公没有参加以衣衾加于死者之身的小敛,所以《春秋》不记载死亡的日子。
八年春季,宋公与卫候相会于垂。
同年三月,郑伯派大夫宛前来遗送祊地给鲁国。
庚寅日鲁国入住祊地。
夏季六月己亥这一天,蔡侯考父去世。
辛亥日,宿男去世。
秋天,七月庚午,宋殇公、齐僖公、卫宣公在 瓦屋 会盟。
八月,蔡宣公下葬。
九月辛卯日,鲁隐公和莒国人在浮来这个地方盟会。
冬季十二月,无骇去世。
八年春季,齐僖公准备要宋、卫两国和郑国讲和,已经有了结盟的日期。
宋殇公用财币向卫国请求,希望先行见面。卫宣公同意,所以在犬丘举行非正式会见的仪式。
郑庄公请求免除对泰山的祭祀而祭祀周公,用泰山旁边的祊地交换鲁国在许地的土田。
三月,郑庄公派遣宛来致送祊地,表示不再祭祀泰山了。
夏季,虢公忌父开始在成周做卿士。
四月初六日,郑公子忽到陈国迎娶妻子妫氏,十三日,带着妫氏回来。
十六日,进入郑国,陈鍼子送妫氏到郑国。
他们先结婚而后告祭祖庙。鍼子说: 这不能算夫妇,欺骗了他的祖先,这不合于礼,怎么能够使子孙繁衍兴旺呢?
齐国人终于让宋、卫两国和郑国讲和。
秋季,在温地会见,在瓦屋结盟,丢弃东门这一役的旧怨,这是合于礼的。
八月某一天,郑庄公带着齐国人朝觐周桓王,这是合于礼的。
隐公和莒子在浮来结盟,以达成对纪国的友好。
冬季,齐僖公派人来报告宋、卫、郑三国讲和的事。
隐公派众仲回答说: 君王使三国舍弃相互仇敌的图谋,安定他们的百姓,这都是君王的恩惠。
寡君听到了,岂敢不承受君王的高明的好行动!
无骇去世,羽父为他请求谥号和族氏。
隐公向众仲询问关于族氏的事。
众仲回答说: 天子建立有德之人以做诸侯,根据他的生地而赐姓,分封土地而又赐给他族氏。
诸侯以字作为谥号,他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩,就可以用官名作为族氏。
也有以封邑为族氏的。
六年春季,郑国人来弃怨修好。
夏季五月辛酉,鲁隐公与齐僖公在艾地会盟。
秋季七月。
冬季,宋人占领长葛。
六年春季,郑国人来鲁国要求弃怨结好,为的是重新和好。
晋国翼都的九宗五正顷父的儿子嘉父到随邑迎接晋侯,让他居住在鄂地,晋国人称他为鄂侯。
夏季,在艾地结盟,开始和齐国结好。
五月十一日,郑庄公入侵陈国,得到全胜。
往年,郑庄公请求与陈国讲和,陈桓公不答应。
五父劝谏说: 亲近仁义而和邻国友好,这是国家可宝贵的措施,您还是答应郑国的请求吧!
陈侯说: 宋国和卫国才是真正的祸患,郑国能做什么?
于是就没有答应。君子说: 善不能丢失,恶不可滋长,这说的就是陈桓公吧!
滋长了恶而不悔改,马上就会自取祸害。
就算是挽救,怎么才能办得到!
《商书》说: 恶的蔓延,如同遍地大火,都无法靠拢,难道还能扑灭?
周任有话说: 治理国和家的人,见到恶,就要像农夫急于除掉杂草一样,锄掉它聚积起来肥田,挖掉它的老根,不要让它再生长,那么善的事物就能发展了。
冬季,京城派人来报告饥荒,隐公就代为向宋、卫、齐、郑诸国请求购买谷物,这是合于礼的。
郑庄公去周都,第一次朝见周桓王。
周桓王不加礼遇。
周公对周桓王说: 我们周室东迁,依靠的就是晋国和郑国。
友好地对待郑国,用以鼓励后来的人,还恐怕人家不来,何况不以礼接待呢?
郑国不会来了。
十年春季,周王朝历法正月,鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。
夏季,羽父合齐僖公、郑庄公,进攻宋国。
同年六月壬戌,隐公在菅地打败宋军。
辛未日,郑国军队开进郜地。
辛巳日,郑国军队又开进防地。
秋季,宋国人和卫国人一起入侵郑国。
宋国人、蔡国人、卫国人一起攻打戴国。
郑国国君也趁机攻打戴国并占领了它。
冬季十月壬午日,齐军、郑军攻入郕国
十年春季,周王朝历法的正月,鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。
二月二十五日,在邓地结盟,决定出兵日期。
夏季五月,羽父事先会合齐僖公、郑庄公,进攻宋国。
六月某一天,隐公在老桃会见齐僖公、郑庄公。
初七日,隐公在菅地打败宋军。十五日,郑国军队开进郜地。
十六日,郑国把郜地归属于我国。
二十五日,郑国军队又开进防地。二十六日,郑国把防地归属于我国。
君子说: 郑庄公这样做,可以说合于正道了。
用天子的命令讨伐不来朝觐的诸侯,自己不贪求土地,而以犒赏受天子的爵位的鲁国,这是得到治理政事的本体了。
蔡国人、卫国人、郕国人没有按照天子的命令会师讨伐宋国。
秋季,七月初五日,郑国的军队进入本国的远郊,仍然停留在那里。
宋军、卫军趁此攻进郑国。
蔡军跟在后面进攻戴地。
八月初八日,郑庄公包围戴地。
初九日,攻克戴地,俘虏了三国军队。
宋军、卫军已经攻入郑国,而又为了攻打戴地才联合蔡军,蔡国人发怒。由于三支军队不合作而失败。
九月的一天,郑庄公率军攻入宋国。
冬季,齐军、郑军攻入郕国,这是讨伐郕国违背天子的命令。
隐公四年二月,莒国讨伐杞国,占领了 牟娄 。
戊申日,卫国的州吁杀害了卫国国君一一卫完。
夏季的时候,隐公与宋公在 清 相遇,举行了会晤。
宋公、陈侯、蔡人、卫人讨伐郑国。
秋天,公子翚率领鲁国军队,会合宋、陈、蔡、卫四国联军,共同讨伐郑国。
九月,卫国人在 濮 杀掉了州吁。
冬季十二月,卫国人拥立公子晋为卫国国君。
四年春季,卫国的州吁杀了卫桓公而自立为国君。
鲁隐公和宋殇公会见,打算重温在宿地所建立的友好。
还没有到预定的日子,卫国人来报告发生了叛乱。
夏季,隐公和宋殇公在清地会见。
当宋殇公即位的时候,公子冯逃到了郑国。郑国人想送他回国。
等到州吁立为国君,准备向郑国报复前代国君结下的怨恨,以此对诸侯讨好,安定国内人心。他派人告诉宋国说: 君王如果进攻郑国,除去君王的祸害,以君王为主,敝邑出兵出物,和陈、蔡两国一道作为属军,这就是卫国的愿望。
宋国答应了。
这时候陈国、蔡国正和卫国友好,所以宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人联合进攻郑国,包围了国都的东门,五天以后才回去。
鲁隐公向众仲询问说: 卫国的州吁能成功吗?
众仲回答说: 我只听说用德行安定百姓,没有听说用祸乱的。
用祸乱,如同要理出乱丝的头绪,反而弄得更加纷乱。
州吁这个人,仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就没有群众,安于残忍就没有亲附的人。大家背叛,亲近离开,难以成功。
军事,就像火一样,不去制止,将会焚烧自己。
州吁杀了他的国君,又暴虐地使用百姓,不致力于建立美德,反而想通过祸乱来取得成功,就一定不能免于祸患了。
秋季,各诸侯国再次攻打郑国。
宋殇公派人前来请求出兵援救,隐公推辞了。
羽父请求出兵相会合,隐公不同意。羽父坚决请求以后便前去。
所以《春秋》记载说: 翚帅师 ,这是表示讨厌他不听命令。
诸侯的军队打败了郑国的步兵,割取了那里的谷子便回来。
州吁不能安定他的百姓。石厚向石碏询问安定君位的办法。
石碏说: 朝觐周天子就可以取得合法地位。
石厚说: 如何才能去朝觐呢? 石碏说: 陈桓公正在受到天子的宠信。现在陈、卫两国正互相和睦,如果朝见陈桓公,让他代为请求,就一定可以成功。
于是石厚就跟随州吁到了陈国。
石碏派人告诉陈国说: 卫国地方狭小,我老头子年纪已七十多了,不能做什么事了,这两个人,确实杀死了我国君主,请您趁此机会搞掉他们。
陈国人把这两个人抓住,而请卫国派人来陈国处理。
九月,卫国人派右宰丑在陈国的濮地杀了州吁,石碏派他的管家獳羊肩在陈国杀了石厚。
君子说: 石碏真是个忠臣。讨厌州吁,同时加上儿子石厚。 大义灭亲 就是这样的情况吧!
卫国人到邢国迎接公子晋。
冬季,十二月,卫宣公即位。
《春秋》记载说 卫人立晋 ,这是说出于大众的意思。
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