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士人刘克博观异书。 杜甫诗有 家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。 世之说者，皆谓夔、峡间至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之鬼主，然不闻有 乌鬼 之说。 又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。 克乃按《夔州图经》，称峡中人谓鸬鹚为 乌鬼 。 蜀人临水居者，皆养

宋子曰：天有五气，是生五味。 润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。 口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹倦怠恹然。 岂非 天一生水 ，而此味为生人生气之源哉？ 四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待

宋子曰：人有十等，自王公至于舆台，缺一焉而人纪不立矣。 大地生五金以利用天下与后世，其义亦犹是也。 贵者千里一生，促亦五六百里而生；贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。 黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜？斤、斧不呈效于日用之间，即得黄金，

宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？ 君与民通，师将弟命，冯藉占占口语，其与几何？ 持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。 覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。 身为竹骨为与木皮，