💡 隨日童謠 是什么?
隨日童謠
●水竭,武井溢,此中當有聖人出。
(見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》)(〖1〗《大雲經疏》:「又幷州太皇陵側,舊有一井,俗稱武井。
先來有水,後遂乾枯。
隨末以來,微似有水,自國家之後,水便滿井,至於今日,其水大流闊數丈,流水汾水。
故隨日童謠云〖略〗。
即明水流之義,本應神皇,非關人姓劉也。
至劉武周聞人說決之即流,不決即李,武周無識,不解此語,謂是劉姓,遂起逆心。
家破身亡,一何謬誤,豈知黑河武水水之流義也。
」按:《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。
此首童謠,亦爲武氏而作,雖稱隨日,似未可信從。
今收入。
)。
(見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》)(〖1〗《大雲經疏》:「又幷州太皇陵側,舊有一井,俗稱武井。
先來有水,後遂乾枯。
隨末以來,微似有水,自國家之後,水便滿井,至於今日,其水大流闊數丈,流水汾水。
故隨日童謠云〖略〗。
即明水流之義,本應神皇,非關人姓劉也。
至劉武周聞人說決之即流,不決即李,武周無識,不解此語,謂是劉姓,遂起逆心。
家破身亡,一何謬誤,豈知黑河武水水之流義也。
」按:《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。
此首童謠,亦爲武氏而作,雖稱隨日,似未可信從。
今收入。
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