💡 古文觀止 是什么?

古文觀止

鄭伯克段於鄢
《左傳》
先秦:左丘明
周鄭交質
《左傳》
先秦:左丘明
石碏諫寵州籲
《左傳》
先秦:左丘明
臧僖伯諫觀魚
《左傳》
先秦:左丘明
鄭莊公戒飭守臣
《左傳》
先秦:左丘明
臧哀伯諫納郜鼎
《左傳》
先秦:左丘明
季樑諫追楚師
《左傳》
先秦:左丘明
曹劌論戰
《左傳》
先秦:左丘明
齊桓公伐楚
《左傳》
先秦:左丘明
宮之奇諫假道
《左傳》
先秦:左丘明
齊桓下拜受胙
《左傳》
先秦:左丘明
陰飴甥對秦伯
《左傳》
先秦:左丘明
子魚論戰
《左傳》
先秦:左丘明
寺人披見文公
《左傳》
先秦:左丘明
介之推不言祿
《左傳》
先秦:左丘明
展喜犒師
《左傳》
先秦:左丘明
燭之武退秦師
《左傳》
先秦:左丘明
蹇叔哭師
《左傳》
先秦:左丘明
鄭子家告趙宣子
《左傳》
先秦:左丘明
王孫滿對楚子
《左傳》
先秦:左丘明
齊國佐不辱命
《左傳》
先秦:左丘明
楚歸晉知罃
《左傳》
先秦:左丘明
呂相絕秦
《左傳》
先秦:左丘明
駒支不屈於晉
《左傳》
先秦:左丘明
祁奚請免叔向
《左傳》
先秦:左丘明
子產告範宣子輕幣
《左傳》
先秦:左丘明
晏子不死君難
《左傳》
先秦:左丘明
季札觀周樂
《左傳》
先秦:左丘明
子產壞晉館垣
《左傳》
先秦:左丘明
子產論尹何爲邑
《左傳》
先秦:左丘明
子產卻楚逆女以兵
《左傳》
先秦:左丘明
子革對靈王
《左傳》
先秦:左丘明
子產論政寬猛
《左傳》
先秦:左丘明
吳許越成
《左傳》
先秦:左丘明
祭公諫徵犬戎
《國語》
先秦:佚名
召公諫厲王止謗
《國語》
先秦:佚名
襄王不許請隧
《國語》
先秦:佚名
單子知陳必亡
《國語》
先秦:佚名
展禽論祀爰居
《國語》
先秦:佚名
裏革斷罟匡君
《國語》
先秦:佚名
敬姜論勞逸
《國語》
先秦:佚名
叔向賀貧
《國語》
先秦:佚名
王孫圉論楚寶
《國語》
先秦:佚名
諸稽郢行成於吳
《國語》
先秦:佚名
申胥諫許越成
《國語》
先秦:左丘明
春王正月
《公羊傳》
先秦:公羊高
宋人及楚人平
《公羊傳》
先秦:公羊高
吳子使札來聘
《公羊傳》
先秦:公羊高
鄭伯克段於鄢
《穀梁傳》
先秦:穀梁赤
虞師晉師滅夏陽
《穀梁傳》
先秦:穀梁赤
晉獻公殺世子申生
《禮記·檀弓》
先秦:佚名
曾子易簀
《禮記·檀弓》
先秦:佚名
有子之言似夫子
《禮記·檀弓》
先秦:佚名
公子重耳對秦客
《禮記·檀弓》
先秦:佚名
杜蕢揚觶
《禮記·檀弓》
先秦:佚名
晉獻文子成室
《禮記·檀弓》
先秦:佚名
蘇秦以連橫說秦
《戰國策》
先秦:佚名
司馬錯論伐蜀
《戰國策》
兩漢:劉向
范雎說秦王
《戰國策》
先秦:佚名
鄒忌諷齊王納諫
《戰國策》
兩漢:劉向 撰
齊宣王見顏斶
《戰國策》
先秦:佚名
馮諼客孟嘗君
《戰國策》
先秦:佚名
趙威後問齊使
《戰國策》
先秦:佚名
莊辛論倖臣
《戰國策》
先秦:佚名
觸龍說趙太后
《戰國策》
兩漢:劉向
魯仲連義不帝秦
《戰國策》
先秦:佚名
魯共公擇言
《戰國策》
先秦:佚名
唐雎說信陵君
《戰國策》
先秦:佚名
唐雎不辱使命
《戰國策》
先秦:劉向 撰
樂毅報燕王書
《戰國策》
先秦:佚名
諫逐客書
(李斯)
先秦:李斯
卜居
(屈原)
先秦:屈原
對楚王問
(宋玉)
先秦:宋玉
五帝本紀贊
《史記》
兩漢:司馬遷
項羽本紀贊
《史記》
兩漢:司馬遷
秦楚之際月表
《史記》
兩漢:司馬遷
高祖功臣侯者年表
《史記》
兩漢:司馬遷
孔子世家贊
《史記》
兩漢:司馬遷
外戚世家序
《史記》
兩漢:司馬遷
伯夷列傳
《史記》
兩漢:司馬遷
管晏列傳
《史記》
兩漢:司馬遷
屈原列傳
《史記》
兩漢:司馬遷
酷吏列傳序
《史記》
兩漢:司馬遷
遊俠列傳序
《史記》
兩漢:司馬遷
滑稽列傳
《史記》
兩漢:司馬遷
貨殖列傳序
《史記》
兩漢:司馬遷
太史公自序
《史記》
兩漢:司馬遷
報任安書
(司馬遷)
兩漢:司馬遷
高帝求賢詔
(班固)
兩漢:劉邦
文帝議佐百姓詔
(漢文帝)
兩漢:劉恆
景帝令二千石修職詔
(漢景帝)
兩漢:劉啓
武帝求茂才異等詔
(漢武帝)
兩漢:劉徹
過秦論
(賈誼)
兩漢:賈誼
治安策
(賈誼)
兩漢:賈誼
論貴粟疏
(晁錯)
兩漢:晁錯
獄中上樑王書
(鄒陽)
兩漢:鄒陽
上書諫獵
(司馬相如)
兩漢:司馬相如
答蘇武書
(李陵)
兩漢:李陵
尚德緩刑書
(路溫舒)
兩漢:路溫舒
報孫會宗書
(楊惲)
兩漢:楊惲
光武帝臨淄勞耿弇
(光武帝)
兩漢:劉秀
誡兄子嚴敦書
(馬援)
兩漢:馬援
前出師表
(諸葛亮)
兩漢:諸葛亮
後出師表
(諸葛亮)
兩漢:諸葛亮
陳情表
(李密)
魏晉:西晉·李密
蘭亭集序
(王羲之)
魏晉:王羲之
歸去來兮辭
(陶淵明)
魏晉:陶淵明
桃花源記
(陶淵明)
魏晉:陶淵明
五柳先生傳
(陶淵明)
魏晉:陶淵明
北山移文
(孔稚珪)
南北朝:孔稚珪
諫太宗十思疏
(魏徵)
唐代:魏徵
爲徐敬業討武曌檄
(駱賓王)
唐代:駱賓王
滕王閣序
(王勃)
唐代:王勃
與韓荊州書
(李白)
唐代:李白
春夜宴桃李園序
(李白)
唐代:李白
弔古戰場文
(李華)
唐代:李華
陋室銘
(劉禹錫)
唐代:劉禹錫
阿房宮賦
(杜牧)
唐代:杜牧
原道
(韓愈)
唐代:韓愈
原毀
(韓愈)
唐代:韓愈
獲麟解
(韓愈)
唐代:韓愈
雜說·龍說
(韓愈)
唐代:韓愈
雜說·馬說
(韓愈)
唐代:韓愈
師說
(韓愈)
唐代:韓愈
進學解
(韓愈)
唐代:韓愈
圬者王承福傳
(韓愈)
唐代:韓愈
諱辯
(韓愈)
唐代:韓愈
爭臣論
(韓愈)
唐代:韓愈
後十九日覆上宰相書
(韓愈)
唐代:韓愈
後廿九日覆上宰相書
(韓愈)
唐代:韓愈
與於襄陽書
(韓愈)
唐代:韓愈
與陳給事書
(韓愈)
唐代:韓愈
應科目時與人書
(韓愈)
唐代:韓愈
送孟東野序
(韓愈)
唐代:韓愈
送李願歸盤谷序
(韓愈)
唐代:韓愈
送董邵南遊河北序
(韓愈)
唐代:韓愈
送楊少尹序
(韓愈)
唐代:韓愈
送石處士序
(韓愈)
唐代:韓愈
送溫處士赴河陽軍序
(韓愈)
唐代:韓愈
祭十二郎文
(韓愈)
唐代:韓愈
祭鱷魚文
(韓愈)
唐代:韓愈
柳子厚墓誌銘
(韓愈)
唐代:韓愈
駁復仇議
(柳宗元)
唐代:柳宗元
桐葉封弟辨
(柳宗元)
唐代:柳宗元
箕子碑
(柳宗元)
唐代:柳宗元
捕蛇者說
(柳宗元)
唐代:柳宗元
種樹郭橐駝傳
(柳宗元)
唐代:柳宗元
梓人傳
(柳宗元)
唐代:柳宗元
愚溪詩序
(柳宗元)
唐代:柳宗元
永州韋使君新堂記
(柳宗元)
唐代:柳宗元
鈷鉧潭西小丘記
(柳宗元)
唐代:柳宗元
小石城山記
(柳宗元)
唐代:柳宗元
賀進士王參元失火書
(柳宗元)
唐代:柳宗元
待漏院記
(王禹偁)
宋代:王禹偁
黃岡竹樓記
(王禹偁)
宋代:王禹偁
書洛陽名園記後
(李格非)
宋代:李格非
嚴先生祠堂記
(范仲淹)
宋代:范仲淹
岳陽樓記
(范仲淹)
宋代:范仲淹
諫院題名記
(司馬光)
宋代:司馬光
義田記
(錢公輔)
宋代:錢公輔
袁州州學記
(李覯)
宋代:李覯
朋黨論
(歐陽修)
宋代:歐陽修
縱囚論
(歐陽修)
宋代:歐陽修
釋祕演詩集序
(歐陽修)
宋代:歐陽修
梅聖俞詩集序
(歐陽修)
宋代:歐陽修
送楊寘序
(歐陽修)
宋代:歐陽修
五代史伶官傳序
(歐陽修)
宋代:歐陽修
五代史宦官傳序
(歐陽修)
宋代:歐陽修
相州晝錦堂記
(歐陽修)
宋代:歐陽修
豐樂亭記
(歐陽修)
宋代:歐陽修
醉翁亭記
(歐陽修)
宋代:歐陽修
秋聲賦
(歐陽修)
宋代:歐陽修
祭石曼卿文
(歐陽修)
宋代:歐陽修
瀧岡阡表
(歐陽修)
宋代:歐陽修
管仲論
(蘇洵)
宋代:蘇洵
辨姦論
(蘇洵)
宋代:蘇洵
心術
(蘇洵)
宋代:蘇洵
張益州畫像記
(蘇洵)
宋代:蘇洵
刑賞忠厚之至論
(蘇軾)
宋代:蘇軾
范增論
(蘇軾)
宋代:蘇軾
留侯論
(蘇軾)
宋代:蘇軾
賈誼論
(蘇軾)
宋代:蘇軾
晁錯論
(蘇軾)
宋代:蘇軾
上梅直講書
(蘇軾)
宋代:蘇軾
喜雨亭記
(蘇軾)
宋代:蘇軾
凌虛臺記
(蘇軾)
宋代:蘇軾
超然臺記
(蘇軾)
宋代:蘇軾
放鶴亭記
(蘇軾)
宋代:蘇軾
石鐘山記
(蘇軾)
宋代:蘇軾
潮州韓文公廟碑
(蘇軾)
宋代:蘇軾
乞校正陸贄奏議進御札子
(蘇軾)
宋代:蘇軾
前赤壁賦
(蘇軾)
宋代:蘇軾
後赤壁賦
(蘇軾)
宋代:蘇軾
三槐堂銘
(蘇軾)
宋代:蘇軾
方山子傳
(蘇軾)
宋代:蘇軾
六國論
(蘇轍)
宋代:蘇轍
上樞密韓太尉書
(蘇轍)
宋代:蘇轍
黃州快哉亭記
(蘇轍)
宋代:蘇轍
寄歐陽舍人書
(曾鞏)
宋代:曾鞏
贈黎安二生序
(曾鞏)
宋代:曾鞏
讀孟嘗君傳
(王安石)
宋代:王安石
同學一首別子固
(王安石)
宋代:王安石
遊褒禪山記
(王安石)
宋代:王安石
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘

宋代:王安石
送天台陳庭學序
(宋濂)
明代:宋濂
閱江樓記
(宋濂)
明代:宋濂
司馬季主論卜
(劉基)
明代:劉基
賣柑者言
(劉基)
明代:劉基
深慮論
(方孝孺)
明代:方孝孺
豫讓論
(方孝孺)
明代:方孝孺
親政篇
(王鏊)
明代:王鏊
稽山書院尊經閣記
(王守仁)
明代:王守仁
象祠記
(王守仁)
明代:王守仁
瘞旅文
(王守仁)
明代:王守仁
信陵君救趙論
(唐順之)
明代:唐順之
報劉一丈書
(宗臣)
明代:宗臣
吳山圖記
(歸有光)
明代:歸有光
滄浪亭記
(歸有光)
明代:歸有光
青霞先生文集序
(茅坤)
明代:茅坤
藺相如完璧歸趙論
(王世貞)
明代:王世貞
徐文長傳
(袁宏道)
明代:袁宏道
五人墓碑記
(張溥)
明代:張溥
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为
为政篇
四书五经

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六

颜
颜渊篇
四书五经

颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所

雍
雍也篇
四书五经

子曰:“雍也可使南面。” 仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡

八
八佾篇
四书五经

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。

述
述而篇
四书五经

子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 子之燕居,申申如也,夭夭如也。 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

泰
泰伯篇
四书五经

子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。” 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临

唐
唐詩三百首
四书五经

行宮 元稹 登鸛雀樓 王之渙 新嫁娘詞 王建 相思 王維 雜詩 雜詩三首·其二 王維 鹿柴 王維 竹裏館 王維 山中送別 送別 / 山中送別 王維 問劉十九 白居易 哥舒歌 西鄙人 靜夜思 李白 怨情 李白 登樂遊原 樂遊原 / 登樂遊原

先
先进篇
四书五经

子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。” 德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说

幼
幼學瓊林
四书五经

天文 地輿 歲時 朝廷 文臣 武職 祖孫父子 兄弟 夫婦 叔侄 師生 朋友賓主 婚姻 女子 外戚 老幼壽誕 身體 衣服 人事 飲食 宮室 器用 珍寶 貧富 疾病死喪 文事 科第 製作 技藝 訟獄 釋道鬼神 鳥獸 花木

子
子路篇
四书五经

子路问政,子曰:“先之,劳之。”请益,曰:“无倦。” 仲弓为季氏宰,问政,子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸?” 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:

中
中庸
四书五经

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和

里
里仁篇
四书五经

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 子曰:“苟志於仁矣,无恶也。” 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所

盡
盡心下
四书五经

孟子曰:「不仁哉,梁惠王也!仁者以其所愛及其所不愛,不仁者以其所不愛及其所愛。」 公孫丑問曰:「何謂也?」 「梁惠王以土地之故,糜爛其民而戰之,大敗,將復之,恐不能勝,故驅其所愛子弟以殉之,是之謂以其所不愛及其所愛也。」 孟子曰:「《春秋》

千
千字文
四书五经

天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出崐岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐

文
文字蒙求
四书五经

卷一 卷二 卷三 卷四

百
百家姓
四书五经

趙錢孫李,周吳鄭王。 馮陳褚衛,蔣沈韓楊。 朱秦尤許,何呂施張。 孔曹嚴華,金魏陶姜。 戚謝鄒喻,柏水竇章。 雲蘇潘葛,奚範彭郎。 魯韋昌馬,苗鳳花方。 俞任袁柳,酆鮑史唐。 費廉岑薛,雷賀倪湯。 滕殷羅畢,郝鄔安常。 樂于時傅,皮卞齊康。

乡
乡党篇
四书五经

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者;其在宗庙朝庭,便便言,唯谨尔。 朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。 君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不

子
子罕篇
四书五经

子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。” 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我

三
三字經
四书五经

人之初,性本善,性相近,習相遠。 茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。 昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。 竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。 養不教,父之過,教不嚴,師之惰。 子不學,非所宜,幼不學,老何為? 玉不琢,不成器,人不學,不知義。 為

盡
盡心上
四书五经

孟子曰:「盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」 孟子曰:「莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。」 孟子曰:「求則得之,舍

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