从藏于库房到传于指尖：AI加速古籍数字化，文脉活化提速

屠呦呦从古籍中获得灵感发现青蒿素，竺可桢在书页间绘出物候变迁的曲线——那些沉淀着文明智慧的典籍，如今正经历一场从“藏诸名山”到“传于指尖”的深刻迁徙。在世界互联网大会亚太峰会典籍数智化与传播论坛上，中国国家图书馆副馆长魏崇给出的一个数字令人警醒：我国古籍数字化率整体不足30%，海量珍贵文献仍深藏库房，纸质文献的自然消亡速度远超人工修复能力。而人工智能，正在成为破解这一困境的关键变量。

AI对古籍事业的赋能体现在三个层面。其一，加速数字化与知识化进程：从基础的影像扫描、全文识别，向知识标注、知识图谱构建乃至创意活化推进。中华书局方面的数据显示，面向古籍训练的OCR识别准确率已超过99%，AI在自动标点、专名标引、文白对照翻译上的表现已能辅助专业人员。其二，革新学术研究方法：敦煌文献缀合、甲骨拓片复原、大型典籍辑佚等极为复杂耗费人力的领域，AI显著提升了效率与精度，开辟出新的研究范式。其三，提升本体保护水平：在修复材料选择、库房环境智能监测等方面提供更精准的方案。

平台化建设同步提速。国家图书馆已累计发布超过16.1万部（件）古籍数字资源，重点建设的“中华古籍智慧化服务平台”坚持高清全彩采集与深度知识标注，整合影像、全文、知识图谱，既服务学术研究，也向大众阅览开放。自动句读、文白对照翻译、版本比对等过去属于专业学者的“专利”，正在变成普通读者指尖可得的工具。线下则采取“展览+活化”双轨策略：《永乐大典》实体展、《重回永乐大典》视频节目、与互联网平台合作的网络文学创作等新形式，让古籍持续“破圈”。

国际协作的版图也在展开。今年的论坛汇聚了多国文化机构与科技企业代表，新加坡国家图书馆管理局分享了利用生成式AI创建“聊天书”（ChatBook）的案例，让读者在虚拟书房中与经典对话；中国与新加坡将合作举办四大名著相关展览，敦煌文献、甲骨文献的国际合作持续推进，流散典籍的“数字回归”被提上议程。

学界对这场演进的路线图也有了系统总结。有研究机构发布的报告将中国古籍数智化发展归纳为数字化、数据化、语义化和智能化四个阶段：数字化解决“存下来”，数据化解决“检索到”，语义化解决“读得懂”，智能化则要解决“用得活”。与会专家同时倡议构建古籍数智共建共享共创的协作网络，让馆藏机构、学术界、出版界与科技企业各展所长——馆藏与保护机构聚焦核心珍贵古籍的基础数字化，学术研究界深耕垂直领域挖掘，出版界开发知识服务产品，社会力量与科技企业承担技术创新与创意活化。

权威规划同样清晰：2026年作为“十五五”开局之年，国家古籍保护中心已明确将持续推进数字化和智慧化建设、争取重要古籍数字化回归、启动《中华再造善本》三编等重点任务，并探索少儿版、线装版等普及项目，以经典阅读促进全民阅读。

让典籍吸引年轻人，是论坛热议的另一焦点。参与论坛的学者指出，典籍里藏着文明的原初密码：从殷墟卜辞里最早的诗歌雏形，到《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的神来之笔，经典不仅记录了语言之美，也塑造了中国人的审美与情感范式。让这些文本以高清影像、知识图谱、沉浸式展览乃至网络文学二创的形式重新进入日常生活，本质上是给年轻一代递上一把打开传统的钥匙——比起“应该读经典”的劝导，“读起来有意思”才是更持久的吸引力。

对普通读者和语文教师来说，这轮古籍数智化浪潮最实际的意义，是获取门槛的骤降：过去需要跑图书馆、申请权限才能一见的珍本善本，如今高清全彩在线可读；文言阅读的句读与翻译障碍，有了AI助手随时拆解。典籍不再只是文献学家的研究对象，正在成为每个愿意亲近传统的人案头的活水源头。