尉缭子/守权

凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。 夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。 故兵者，所以诛暴乱禁不义也。 兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 万乘农战，千乘救守，百

孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。 出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。 攻而必取者，攻其所

夫知人之性，莫难察焉。 美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。 然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观

兵法曰： 千人而成权，万人而成武。 权先加人者，敌不力交；武先加人者，敌无威接。 故兵贵先，胜于此，则胜彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。 凡我往则彼来，彼来则我往，相为胜败，此战之理然也。 夫精诚在乎神明，战在乎道之所极。 有者无之，无者有之，

凡兵，有以道胜，有以威胜，有以力胜。 讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。 审法制，明赏罚，便器用，使民有必战之心，此威胜也。 破军杀将，乘闉发机，溃众夺地，成功乃返，此力胜也。 王侯如此，以三胜者毕矣。 夫将所以战者，

凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。 夫能无于一人，故万物至而制之，万物至而命之。 君子不救囚于五步之外，虽钩矢射之，弗追也。 故善审囚之情，不待箠楚，而囚之情可毕矣。 笞人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之情，虽国士有不胜其酷而自诬矣。

量土地肥墝而立邑建城。 称地，以称人，以人称粟。三相称，则内可以固守，外可以战胜。 战胜于外，于内，胜相应，犹合符节，无异故也。 治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无。 故之，大不窕；小不恢。 明乎禁舍开塞，民流者亲之，地不任者任之。 夫土广

凡与敌战，若敌众我寡，地形不利，力不可争，当急退以避之，可以全军。 法曰： 知难而退。 三国，魏将曹爽伐蜀，司马昭同行出骆谷，次于兴势。 蜀将王平乘夜袭击，昭令坚卧不动，平退。 昭谓诸将曰： 费祎据险拒守，进不获战，攻之不可，宜急旋军，以为

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所

官者，事之所主，为治之本也。 制者，职分四民，治之分也。 贵爵富禄必称，尊卑之体也。 好善罚恶，正比法，会计民之具也。均，节赋敛，取与之度也。 程工人，备器用，匠工之功也。 分地塞要，殄怪禁淫之事也。 守法稽断，臣下之节也。 明法稽验，主上

凡兵，制必先定。 制先定则士不乱，士不乱则形乃明。 金鼓所指，则百人尽斗。 陷行乱陈，则千人尽斗。 覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。古者，士有什伍，车有偏列。 鼓鸣旗麾，先登者未尝非多力国士也，先死者未尝非多力国士。 损敌一人而损我

梁惠王问尉缭子曰： 黄帝刑德，可以百胜，有之乎？ 尉缭子对曰： 刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。 黄帝者，人事而已矣。 何者？ 今有城，东西攻不能取，南北攻不能取，四方岂无顺时乘之者耶？ 然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多

凡治人者何？ 曰：非五谷无以充腹，非丝麻无以盖形。故充腹有粒，盖形有缕。 夫在芸耨，妻在机杼，民无二事，则有积蓄。 夫无雕文刻镂之事，女无绣饰纂组之作。 木器液，金器腥。圣人饮于土，食于土，故埏埴以为器，天下无费。 今也，金木之性不寒而衣绣

城在渒泽之中，无亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城也，不可攻也。 军食流水，也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。 城中高外下者，雄城也，不可攻也。 城中有付丘者，雄城也，不可攻也。 营军趣舍，毋回名水，伤气弱志，可击也。 城背名谷，无亢

将军受命，君必先谋于庙，行令于廷，君身以斧钺授将，曰： 左、右、中军皆有分职，若逾分而上请者死。 军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。 将军告曰： 出国门之外，期日中，设营表，置辕门。期之，如过时，则坐法。 将军入营，即闭门清道，有敢行

兵以静，以专胜。 力分者弱，心疑者背。 夫力弱，故进退不豪，纵敌不。 将吏士卒，动静一身。心疑背，则计决而不动，动决而不禁。 异口虚言，将无修容，卒无常试，发攻必衄。是谓疾陵之兵，无足与斗。 将帅者，心也；群下者，支节也。其心动以诚，则支节

惟往古之得失兮，览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘。 齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。 晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。 偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。 纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。 修往古以行恩兮，封比干之丘垄。 贤俊慕而自附兮，

青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。 冥凌浃行，魂无逃只。 魂魄归来！无远遥只。 魂乎归来！无东无西，无南无北只。 东有大海，溺水浟浟只。 螭龙并流，上下悠悠只。 雾雨淫淫，白皓胶只。 魂乎无东！汤谷寂寥只。 魂乎无南！南有炎火千里，

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。 嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。 鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。 抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。 言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。 日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。 纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。 遵河皋兮周流，路变易兮时乖。