💡 題金泉山謝自然傳後 是什么?
題金泉山謝自然傳後
暫謫歸天固有程,虛皇還召赴三清。
簫歌近向峰頭合,羽駕低臨洞口迎。
自换玉衣期上帝,豈關金格注生名。
門人未得隨師去,雲外空聞好住生[一]。
([一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗,是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭,如首兩句云:「兒欲入山修道去,好住孃,兄弟努力好看孃,好住孃。
」謝自然死了,弟子們不能隨他去,在離別之際所唱的「好住」聲,應該和佛教徒的「好住孃」相類似。
大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候,也有這一類的「好住」唱辭。
)。
簫歌近向峰頭合,羽駕低臨洞口迎。
自换玉衣期上帝,豈關金格注生名。
門人未得隨師去,雲外空聞好住生[一]。
([一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗,是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭,如首兩句云:「兒欲入山修道去,好住孃,兄弟努力好看孃,好住孃。
」謝自然死了,弟子們不能隨他去,在離別之際所唱的「好住」聲,應該和佛教徒的「好住孃」相類似。
大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候,也有這一類的「好住」唱辭。
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李翔