💡 懷歐陽山人嚴秀才 是什么?
懷歐陽山人嚴秀才
鴉鳴東牖曙,草秀南湖春。
(《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四)(按:《詩式》誤作「祖迥」,今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。
《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。
《全唐詩》收此二句,缺題。
又其小傳云:「臨晉人。
姓田。
貞觀間流化岷峨,爲道俗宗仰。
」殆據《續高僧傳》卷十五。
按唐有二神迥,另一爲寶應間越州僧,見《宋高僧傳》卷二九。
檢《詩式》錄其詩於嚴維、皇甫冉等詩後,知應爲肅代間人。
詩中提到之南湖,亦在越中。
詩題中之嚴秀才,疑即長期居於越中之嚴)(維。
因知此詩應爲越州僧神迥作,《全唐詩》誤,今爲移正補題重錄。
)。
(《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四)(按:《詩式》誤作「祖迥」,今據《吟窗雜錄》卷三十二、《四友齋叢說》卷二十四、《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。
《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。
《全唐詩》收此二句,缺題。
又其小傳云:「臨晉人。
姓田。
貞觀間流化岷峨,爲道俗宗仰。
」殆據《續高僧傳》卷十五。
按唐有二神迥,另一爲寶應間越州僧,見《宋高僧傳》卷二九。
檢《詩式》錄其詩於嚴維、皇甫冉等詩後,知應爲肅代間人。
詩中提到之南湖,亦在越中。
詩題中之嚴秀才,疑即長期居於越中之嚴)(維。
因知此詩應爲越州僧神迥作,《全唐詩》誤,今爲移正補題重錄。
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