醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【译文】
环绕滁州都是山。西南诸峰，林木沟壑尤其优美，远望郁郁葱葱幽深秀丽的，是琅琊山。沿山走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两峰间倾泻而出的，是酿泉。峰回路转，有座亭子像鸟翅张开临于泉上，是醉翁亭。建亭的是谁？山里僧人智仙。命名的是谁？太守自己称呼。太守与客来此饮酒，稍喝就醉，年纪又最大，所以自号醉翁。醉翁心意不在酒，在山水之间。游山之乐，得于心而寄托于酒。
像那日出林雾散，云归岩穴暗，明暗变化，是山间早晚。野花开放幽香，佳木繁茂成荫，天高霜洁，水落石出，是山间四季。早晨去傍晚回，四季景不同，乐趣也无穷。
至于背东西的在路上唱，行人在树下歇，前呼后应，弯腰扶童，往来不绝，是滁人游春。临溪捕鱼，溪深鱼肥，用酿泉做酒，泉香酒清，山菜野果杂陈面前，是太守设宴。宴饮之乐，不在丝竹，投壶命中，下棋得胜，酒杯交错，起坐喧哗，是众宾欢。苍颜白发，醉醺醺倒在其中的，是太守醉了。
不久夕阳在山，人影散乱，太守归去宾客跟随。树林荫蔽，鸟鸣上下，游人去而禽鸟乐。然而鸟知山林之乐，不知人之乐；人知随太守游而乐，不知太守以他们之乐为乐。醉能同乐，醒能写文记述的，是太守。太守是谁？庐陵欧阳修。